第一篇：有關(guān)橋的故事或傳說

導語：奈何橋在中國道教和漢族民間神話觀念中送人轉(zhuǎn)世投胎的所在，在這里會有一名稱作孟婆的年長女性神祇，給予每個鬼魂一碗孟婆湯以遺忘前世記憶以下是小編整理有關(guān)橋的故事或傳說的資料，歡迎閱讀參考。

奈何橋在中國道教和漢族民間神話觀念中送人轉(zhuǎn)世投胎的所在，在這里會有一名稱作孟婆的年長女性神祇，給予每個鬼魂一碗孟婆湯以遺忘前世記憶，好投胎到下一世。奈何與佛教毫無關(guān)系，梵語Narakade的翻譯就是意譯：地獄，而它的音譯是“那落迦”，并不是“奈何”。

關(guān)于此橋，存在兩種流行的說法，一種叫做奈河橋，另一種叫做奈何橋。一說因地府有河名為奈河，一說因為漢語中“無可奈何”之意，剛好對應(yīng)了人在轉(zhuǎn)世投胎時對自己生前愿望的遺憾和無奈。

注：奈何與佛教毫無關(guān)系，梵語Narakade的翻譯就是意譯：地獄，而它的音譯是“那落迦”，并不是“奈何”，網(wǎng)上所謂音譯是“奈何”，實是謬傳。

在漢族民間傳說中：人死亡后魂都要過奈河橋，善者有神佛護佑順利過橋，惡者被打入血河池受罪。《酆都宗教習俗調(diào)查》一書對此有過詳細的描寫：“……橋分三層(或三座)，善人的鬼魂可以安全通過上層的橋，善惡兼半者過中間的橋，惡人的鬼魂過下層的橋，多被鬼攔往橋下的污濁的波濤中，被銅蛇鐵狗狂咬。每年香會時，香客爭以紙錢或銅板擲入池內(nèi)，并以炒米撒入池中，以為可以施給餓鬼。許多老年香客，喜歡從上走過，以為走過此橋，死后可以免去過奈河橋之苦。”由此可見，建國前一些善男信女到橋前燒香化紙，施舍錢物的虔誠，只求死后佛能護佑過奈河橋！

相傳有一條路叫黃泉路，有一條河叫忘川河，上有一座橋叫奈何橋。走過奈何橋有一個土臺叫望鄉(xiāng)臺，望鄉(xiāng)臺邊有個名曰孟婆的老婦人在賣孟婆湯，忘川河邊有一塊石頭叫三生石，孟婆湯讓你忘了一切，三生石記載著你的前世今生。我們走過奈何橋，在望鄉(xiāng)臺上看最后一眼人間，喝杯忘川河水煮，“今生有緣無份”又何必強求？

此橋為界，開始新的一個輪回。青石橋面，五格臺階，橋西為女，橋東為男，左陰右陽。“誰若九十七歲死，奈何橋上等三年”。千年的回眸，百年的約定。也許這一世的夫妻情緣，開始于斯，恩斷于此。

奈何橋下幾千丈，云霧纏繞，等待來生是什么道，誰也不知。來生的約定，只是此生的一種后續(xù)，喝過了孟婆湯，已經(jīng)把所有忘卻，來生的相見，只是一種重新的開始。

奈何橋，奈何前世的離別，奈何今生的相見，無奈來世的重逢。

“孟婆湯”是一個中國的古老傳說，這在瀾子家一本古書上記載著。在那個傳說中人是生生世世輪回反復(fù)的。這一世的終結(jié)不過是下一世的起點。生生世世循環(huán)的人無法擁有往世的記憶，只因為每個人在轉(zhuǎn)世投胎之前都會在奈何橋上喝下忘記前塵往事的孟婆湯。所以，走在奈何橋上時，是一個人最后擁有今世記憶的時候。這一刻，很多人還執(zhí)著于前世未了的意愿，卻又深深明白這些意愿終將無法實現(xiàn)，就會發(fā)出一聲長長的嘆息。這也是這座連接各世輪回的橋命名為奈何橋的原因。

從漢族民間文化的層面看來，橋梁及其象征性甚至更多地被人們用來在人與鬼、生與死之間建立聯(lián)系或形成過渡與中介。與“神話”與“仙話”相映成趣的是，中國漢族民間口碑文學中，另有一類獨特的“鬼話”。雖然我們常用“鬼話連篇”，來形容某人所言荒誕不經(jīng)或不足為信，可是在民間“鬼話”里反復(fù)出現(xiàn)的“橋”，卻不是偶然的，在我們看來，它并不荒誕。在中國漢族民間信仰里，“鬼”是由于死亡而產(chǎn)生的一類消極的超自然存在。中國各地流傳的許多鬼話中，橋梁往往是鬼，尤其是溺死者的鬼魂出沒之所。那些水死或從橋上跌落水中而死者的鬼魂，總是在橋梁上下或左右橋頭，為自己尋找替身者，以便使自己能夠托生而轉(zhuǎn)世。在這個意義上，橋梁既是死者的鬼魂脫離陰間，轉(zhuǎn)生到陽世的所在，又是新的死者不斷續(xù)出，由陽間去冥途的所在，生命與死亡的交替和轉(zhuǎn)化，是以橋為中介而實現(xiàn)的。

區(qū)別與聯(lián)系在日本，也有冤死者的鬼魂或者怨靈，徘徊于橋上，常在“橋普請”時，弄歪橋板使人落水的說法。一些心地善良，不忍拖人落水做替身的水鬼，在鬼話中雖然不能馬上托身轉(zhuǎn)世為人，卻往往能夠在冥府升官，或最終總能感動冥府閻王，甚至得到閻王的特許轉(zhuǎn)生為人。有一則題為“陸阿唐”的鬼話，說寶山境內(nèi)練祁河上原本有座陸家橋，橋南為陸家宅，橋北為唐家宅，兩姓人共利此橋，故雙方協(xié)議于每年的三月份要輪流維修此橋。有一年，陸家修橋時，不幸有一人落水成了水鬼。第二年三月，這個水鬼拖唐家修橋者落水為替身，使自己轉(zhuǎn)世回到了陽間。從此，每年三月修橋時，總要有人落水死亡，人們害怕，遂不敢再修，致使該橋淪于荒廢。后來，有一個從唐家入贅陸家，名叫陸阿唐的人，自愿成為替死鬼，讓大家放心去修橋。陸阿唐成了水鬼后，不僅不忍心拖他人落水，還在橋下保佑修橋者。于是，他備受陸、唐兩姓的奠祭與供性。后來，凡路過此橋者，均要先在橋頭拱手，表示對陸阿唐的尊敬，然后才過橋。每年一度到三月修橋時，人們供奉給陸阿唐的香火便更加興盛，最后終于驚動了陸、唐兩家的“土地”。土地公上天廷告玉帝后，玉帝封陸阿唐為陸橋的橋神，并賜給他一根打鬼棒。從此以后，陸家橋就更加安全了，即使有落水者也不會被淹死，因為陸阿唐受封為橋神以后，一心為民除害。有時候，有人被鬼驅(qū)趕，但只要跑到橋上，就會受到橋神陸阿唐的保護。有趣的是，有一些關(guān)于橋的鬼話里，還常有女鬼在陰間生子，又為嬰孩求食于橋上或橋頭的情節(jié)。其中有一個故事說，嬰孩被命名為橋，后來還中了頭名狀元。此外，甚至還有閻王命令他的心腹助手陰才，治理水鬼之患，命他為人們搭架浮橋，從而將功贖罪的鬼話。

在清人沈起風的《諧鋒》卷八中有一關(guān)于孟婆莊的故事：葛生不喝迷魂湯得返生。從前有一歌妓叫蘭蕊，她有一個如花似玉的妹妹玉蕊。玉蕊和葛生相戀至深，但因為葛生很窮，娶不起玉蕊，后來蘭蕊因病而死，葛生則因無力與玉蕊相守一生而殉情。葛生死后，來到陰曹地府，閻羅王看他死得無辜，就判他投生為人。葛生聞令后，便準備再去投生。葛生一個人呆呆地走著，忽然來到一個攀滿蘿藤的棚子底下。只見好幾百個男男女女，爭先恐后的搶那付瓢杓，急急忙忙的向爐頭舀水來喝。葛生因為走累了，覺得口干，便也想上前去飲用那瓢里的水。這時，有一女子從棚子后面走出來，葛生仔細一看，竟然是蘭蕊。蘭蕊問他為何來此，葛生便一五一十地告訴了她。蘭蕊知道后，便輕輕地對葛生附耳說道：“你難道不知道這里是孟婆莊嗎？還好今天孟婆去給寇夫人祝壽，命我暫時掌管瓢杓。要是你和那些人一樣，也喝了這瓢里的迷魂湯，你就返生無路了。”葛生一聽，不禁感到慶幸。后來，在蘭蕊的指點下，葛生尋得舊路，重返人世。孟婆莊上喝茶美女相伴 另外，在清人王有光《吳下諺解》的“孟婆湯”中，也有一段關(guān)于鬼魂被灌迷魂湯的描寫：人死之后，首先經(jīng)過的是孟婆莊。眾役卒押送鬼魂從孟婆莊的墻外走過，至閻王殿去接受審問。判定后，則將生前旦L錄入轉(zhuǎn)回冊中。凡是被判轉(zhuǎn)世投胎的鬼魂，就再從孟婆莊走回去。孟婆莊的門口有一個老婆婆站在那兒招呼來者，步上階梯，進入里面。莊內(nèi)全是雕梁畫棟、朱欄石砌;屋內(nèi)，觸目皆是精致華麗的糧]，有珠玉做成的簾子，廳中還瞻一面玉雕的大桌子。待來者入屋后，老婆婆便叫出三個女孩子來，這三個女孩子分別是孟姜、孟庸與孟戈。三人都穿著紅色的裙子和垂著綠袖的上衣，個個如花似玉、貌賽天仙，而且輕聲細語地呼喚郎君，還以手拂凈席子請來者坐下。來者坐下后，丫鬟便送上茶水。三個美女環(huán)伺在側(cè)，皆以纖纖玉指親奉送茶，玉環(huán)叮叮脆響，陣陣奇香襲人，在如此情境中，實在很難拒絕不喝。才一接過茶杯，便覺目眩神馳，輕輟一口，只覺清涼無比，其能解渴，不禁一飲而盡。喝到底忽見有一匙左右的濁泥在杯底沉著，待抬眼一看，發(fā)現(xiàn)原本貌美迷人的美女和老婆婆都成為僵立的骷禳。走出門外一看，原先的雕梁畫棟盡成朽木，如置身荒郊野外，并忘卻生前一切事物。就在驚慌失措、痛苦不已的當頭，忽然大哭墮地，成了一個甚么都不知道的小嬰孩。

第二篇：與橋有關(guān)的故事或傳說[最終版]

傳說人死了以后，在去閻王殿的路上（即黃泉路）有一座橋，叫做奈何橋。那么還有哪些橋有故事與傳說的呢？下面和小編一起來看看吧！

與橋有關(guān)的故事或傳說

（一）：

橋的故事：糖橋

相傳，三官(今光明)鎮(zhèn)繼芳橋原是頂破竹橋，來往行人，十分危險，有一天，有個換糖者走過，就說：“這橋這么沒人修?要是我有了錢，造頂新的。”一次，換糖者在一戶破落官史人家，換著一對金彌陀，從此發(fā)了財。于是，他籌集一等石料，聘來巧匠，拆去竹橋，建造三孔石拱橋，取名繼芳橋。當?shù)厝藶榱思o念他，則直呼“糖橋”。

與橋有關(guān)的故事或傳說

（二）：

橋的故事：趙州橋

趙州橋是安濟橋的俗稱，由隋代橋梁工匠李春建造。它位于今河北省趙縣城南五里的洨河上，橫跨洨河南北兩岸，是中國現(xiàn)存最早的大型石拱橋，全橋全部用石塊建成，共用石塊1000多塊，每塊石重達1噸。橋上裝有精美的石雕欄桿，雄偉壯麗、靈巧精美。

關(guān)于趙州橋還有一段搞笑的神話故事。相傳趙州橋是魯班所造。這座大橋建成后，八仙之一的張果老倒騎著毛驢，帶著柴榮，也興沖沖地去趕熱鬧。他們來到橋頭，問魯班這座大橋是否經(jīng)得起他倆走。魯班心想：這座橋，騾馬大車都能過，兩個人算什么，于是就請他倆上橋。誰知，張果老帶著裝有太陽、月亮的布袋，柴榮推著載有“五岳名山”的小車，上橋后，橋竟被壓得搖晃起來。魯班一見不好，急忙跳進水中，用手使勁撐住大橋東側(cè)。因為魯班使勁太大，大橋東拱圈下便留下了他的手印;橋上也因此留下驢蹄印，車道溝，柴榮跌倒時留下的一個膝印，和張果老斗笠掉在橋上時打出的圓坑。

與橋有關(guān)的故事或傳說

（三）：

橋的故事：乾隆皇帝看高橋

奉城高橋鎮(zhèn)有座石拱橋，建于明永樂六年。相傳當?shù)赜袀€鄉(xiāng)紳外出，有人問他出生何處?他說高橋。那人又問高橋有多高?他夸耀說：“初一跌下去，月半咚聲響。”此事傳到乾隆皇帝那里，引起游興，欲下江南看高橋。船從淀山湖進黃浦江直駛奉賢，途徑得勝港。乾隆問：“此處何地?”侍從答道：“此乃得勝港。”乾隆一聽“得勝”兩字，大悅，即令回朝。乾隆中途回朝可樂煞高橋鄉(xiāng)紳，慶幸免卻一場欺君殺身大禍。

與橋有關(guān)的故事或傳說

（四）：

橋的故事：彈琴橋

在南橋鎮(zhèn)北數(shù)百米，原有座小石橋，名彈琴橋。相傳很早以前地有個錢姓官宦，生養(yǎng)三女，小女彈得一手好琴。附近有個青年名韓重，也是彈琴高手。日子一久，兩人知音相愛，可錢老爺不允，小女只得勸韓重進京城修琴藝，求得功名，好讓父親答應(yīng)他倆婚事。韓灑淚而別。但錢強逼小女嫁于權(quán)貴，小女思念韓重，含恨而死。不久，韓重歸來，得知情人已故，就盤坐于小石橋上，彈起悲哀之曲，表達懷念。彈罷，抱琴投河而亡。

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（五）：

橋的故事：碎盤橋

解放初，莊行有個小橋村，不知何年代起，被風水先生相中為“三元不敗”的風水寶地。一天，有兩個風水先生帶了羅盤來到小橋村，都想定塊“來龍秀地”。看見村頭歌聲嘹亮，紅旗招展，翻身農(nóng)民們正在大搞春耕。這兩個風水先生見狀，搖頭嘆息：“風水本無靈，不可再騙人。”說罷，將手中羅盤往橋上狠狠一摔，碎片橫飛。從此，該小橋便呼為“碎盤橋”。

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（六）：

橋的故事：麻將橋

清道光年間，華治涇河上造了座橋，名麻將橋。此處以前沒有橋，行人十分不便。當?shù)赜袀€周姓老人，對民間賭博十分憎恨，邀集10多名有識之士，把賭場統(tǒng)統(tǒng)圍住，捉住賭徒，沒收財注，梵毀財具。把沒收所得的賭款，建造了此橋。今已圯毀。

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（七）：

橋的故事：斷橋

斷橋，講述著許仙和白娘子的感情故事。斷橋流傳至今也是因為此故事的原因，許仙和白娘子在橋上相識，在橋上邂逅，在橋上送傘。因法海做祟，使他們的感情倍受艱難，橋未斷時情已斷。據(jù)說歷史上斷橋曾更名，我沒有太多的資料，也無從得知。

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（八）：

橋的故事：玉蟹橋

今頭橋鄉(xiāng)新亞村，原有頂三堍頭南北向石橋，名石蟹橋。相傳，原橋面西側(cè)鑿有石蟹一只，常有人誤以為真蟹上橋，故名。有一天，被江西覓寶人發(fā)現(xiàn)，在一個雪夜里將石蟹竊走，橋面上只留下蟹形凹狀。人們以為，被竊走的不是普通石蟹，準是只玉蟹。由此，玉蟹橋便出了名。

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（九）：

橋的故事：昔人橋

昔人橋了，據(jù)說是與蘇小小有關(guān)，蘇小小是當時有名的歌妓，才女。酷愛山水景色，不明白她的感情怎樣，但紅顏早逝。死與西泠，葬于西泠橋畔，卻為實事。今日的西泠橋不明白是不是當年的昔人橋，我沒看到過很多這方面的資料，不便多說。

因橋留下的感情故事絕不僅僅僅如此，卻能給人留下無盡的思索和遐想，也顯示出了橋的寓意和韻味。

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（十）：

橋的故事長橋

長橋，講述著梁山伯和祝英臺的故事，橋是他們感情的見證，橋讓他們的感情變的浪漫，堅固，給了他們無盡的思別，從求學到化蝶都沒有離開過橋。

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（十一）：

神仙橋

豐隆村位于中都市的東南方，是個人稠物穰、風光奇異的地方，村的西北角至今還有一座用石碑搭建起來的小橋，名叫神仙橋。解放前，它是豐隆村通往中都市的必經(jīng)之地。據(jù)說這座小橋始建于明代中葉，是八仙之一的張果老用供奉在自我廟內(nèi)的石碑搭建起來的。說起來，還頗有一段傳聞呢！

神仙橋由于豐隆村背靠南泉河，因而地下水質(zhì)十分優(yōu)良，用此刻喝過豐隆村水的外地人的話說，就是清爽甘甜。即使寒冬臘月，村里人也敢喝從井里剛打上來的水。因此，豐隆會造酒的人個性多。那時，著名的酒坊有兩家，一是前街的史家，一是后街的劉家。劉家釀酒時光較長，大多銷往濟南等地;史家釀酒稍晚，主要銷往中都市。甭看史家后起，由于使用的是村南古井里的水釀造的，因而入口很爽，咂之香味彌久不去。當時豐隆村西有一條排泄南泉河水用的泄洪溝，溝上原建有一座木橋，但因年久失修，早已頹壞不堪。好在泄洪溝已幾年沒用，所以人們?nèi)ブ卸紩r，都要從溝底爬上爬下，十分吃力。史家酒坊主人老史有四十多歲，因為起步晚，沒敢雇工。老史兩口子負責釀酒，往中都市送酒的任務(wù)責無旁貸地落在了大兒子和大女兒身上。那時進城不像此刻有許多交通工具，靠的就是一雙腳。史家有一輛獨輪小車，俗稱紅車。純木器制作，連車轱轆都是木頭做的，推起來很費勁。史家兄妹往縣城送酒只能靠這輛紅車。每隔三五天，雞剛叫過三遍，兄妹倆便一個在后推，一個在前拉，將釀好的酒送往中都市。兄妹倆最頭疼的就是過那條溝，每次過都得折騰出一身臭汗。

有一次，兄妹倆又要過溝時，來了一位倒騎毛驢的白胡子老爺爺。老爺爺問兄妹倆要不要幫忙？兄妹倆當然巴不能得。于是沒用兄妹倆動手，那輛裝有兩大簍酒的紅車便在白胡子老爺爺?shù)耐品鱿螺p飄飄地過了溝。兄妹倆既驚訝又感激，妹妹見白胡子老爺爺身上有個酒葫蘆，便說：“老爺爺，俺給你盛點酒吧！俺家的酒可好喝了。”白胡子老爺爺一臉饞像地解下葫蘆遞過來。妹妹灌滿酒剛遞過去，他就情不自禁地咂著嘴喝開了。

從此，只要兄妹倆過溝，白胡子老爺爺準在那里幫忙。兄妹倆每次都給老爺爺灌滿酒葫蘆。

三個月后，老史去中都市結(jié)賬，發(fā)現(xiàn)酒錢比往常少些，回來細詰兒女，方知兄妹倆遇到白胡子老爺爺?shù)氖隆＠鲜废耄哪苓@么巧？說不定這個白胡子是個老神仙！于是對兄妹倆說：“再遇見白胡子老爺爺時，就把車上的酒都給他，讓他在溝上給咱建座橋。”

隔了沒幾天，兄妹倆又往中都送酒時，白胡子老爺爺又和他們不期而遇了。妹妹沒等白胡子開口，便甜甜地說：“老爺爺，這次俺把車上的酒都給您，求您在溝上給俺建座橋行不行？”老爺爺撫著白胡子笑瞇瞇地問：“誰讓你這樣說的？”“俺爹唄！”妹妹笑嘻嘻地答道。“好！”白胡子老爺爺點點頭，然后解下酒葫蘆遞給了妹妹。奇怪，以前往葫蘆里灌酒，只幾下就灌滿了，這一次裝了快一簍也不滿。兄妹倆又繼續(xù)裝下去，兩簍酒光了，酒葫蘆也滿了。白胡子老爺爺用手一指，那葫蘆輕飄飄地就到了他手里。他一邊咂嘴弄舌地喝著，一邊對兄妹倆說：“回去告訴恁爹，下次再來時，橋就修好了。”

到了兄妹倆再次送酒，來到泄洪溝前時，一座造型儉樸，結(jié)實耐用的小石橋果然橫亙在溝上。左右望望，白胡子老爺爺卻不見了。

老史和村里的鄉(xiāng)親們白天來到橋上，看到橋是用石碑建的。下到橋底朝上看，看到張果老幾個字，方才明白，張果老喝了人家的酒，自覺理虧，于是用自我廟里的石碑搭建了這座橋。

與橋有關(guān)的故事或傳說

（十二）：

趙州石橋

唐朝的趙州從諗禪師幼年出家，依止南泉普愿禪師20年，80歲時駐錫于趙州城東的觀音院。

趙州石橋某天，一位年輕的禪僧前來參禮，談起他在路途中見到的石橋。

禪僧說：“趙州石橋，遠近馳名，學人向往一睹風采已久，沒想到親眼見到，也但是是一座普通的小橋而已。”

從諗禪師微微一笑，說：“可惜呀，你遠道而來，只見到一般的石橋，并沒有看到真正的趙州石橋。”

禪僧被從諗禪師這么一提點，頓時心生慚愧，趕緊再問：“請問禪師，什么才是真正的趙州石橋呢？”

從諗禪師淡淡地說：“度人來往。”

“假如沒有人來往呢？”

“那就是石橋功德圓滿了。”

40年前，佛光山初建時，在東山建了一尊接引大佛。那時受制于經(jīng)濟的困難、建材的局限，大部分佛像都是用水泥塑成的。之后，各地人士前來參訪，看到接引大佛身邊那一圈水泥塑造的佛像，就批評說：“可惜，都是水泥文化，沒有什么價值。”

我也慨嘆說：“的確可惜，老遠來一趟，都沒有看到佛像，只看到水泥。怎樣我們住了幾十年，只知有佛像，不知有水泥？”

世間萬法，一切唯心，心生萬法生，心滅萬法滅，所以，我們到什么地方，能見到什么境界，就看我們的心境如何了。

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將只有關(guān)羽、張飛和趙云，士兵不過三千人，難抵曹操大軍。劉備打算率領(lǐng)部下逃到江陵，又不忍丟下百姓，于是只能日行十幾里路。曹軍追兵日行三百里，終在長坂坡追上劉軍。劉備眷屬失散，趙云幾進曹軍救出阿斗，但至當陽橋時卻無力對付敵兵，幸好張飛出現(xiàn)，他怒喝三聲，嚇死曹將夏侯杰，使曹操也由疑到驚到怕，狼狽逃竄。京劇里有唱詞：“當陽橋頭一聲吼，喝斷橋梁水倒流”。趙州橋

古時候的趙州，就是現(xiàn)在河北的趙縣。趙州有兩座石橋，一座在城南，一座在城西。城南的大石橋，看去象長虹架在河上，壯麗雄偉。民間傳說，這座大石橋是魯班修的；城西的小石橋，看去象浮游在水面上的一條小白龍，活靈活現(xiàn)，傳說這座小石橋是魯班的妹妹魯姜修的。這兩座橋修得可好啦！舞臺上演《小放牛》，還有這樣的唱詞：“趙州石橋魯班爺爺修，玉石的欄桿圣人留，張果老騎驢橋上走，柴王爺推車軋了一道溝。”這里就唱到了魯班修趙州橋的傳說。

相傳，魯班和他的妹妹周游天下，走到趙州，一條白茫茫的洨河攔住了去路。河邊上推車的，擔擔的，賣蔥的，賣蒜的，騎馬趕考的，拉驢趕會的，鬧鬧攘攘，爭著過河進城。河里只有兩只小船擺來擺去，半天也過不了幾個人。魯班看了，就問：“你們怎么不在河上修座橋呢？”人們都說：“這河又寬、水又深、浪又急，誰敢修呀，打著燈籠，也找不著這樣的能工巧匠！”魯班聽了心里一動，和妹妹魯姜商量好，要為來往的行人修兩座橋。

魯班對妹妹說：“咱先修大石橋后修小石橋吧！”

魯姜說：“行！”

魯班說；“修橋是苦差事，你可別怕吃苦啊！”

魯姜說：“不怕！”

魯班說：“不怕就好。你心又笨，手又拙，再怕吃苦就麻煩了。” 這一句話把魯姜惹得不高興了。她不服氣地說：“你甭直嫌我心笨手拙，今個兒，咱倆分開修，你修大的，我修小的，和你賽

一賽，看誰修得快，修得好。”

魯班說：“好，賽吧！啥時動工，啥時修完？”魯姜說：“天黑出星星動工，雞叫天明收工。”一言為定，兄妹分頭準備。

魯班不慌不忙溜溜達達往西向山里走去了。魯姜到了城西，急急忙忙就動手。她一邊修一邊想：甭忙，非把你拉下不可。果然，三更沒過，就把小石橋修好了。隨后她悄悄地跑到城南，看看她哥哥修到什么樣子了。來到城南一看，河上連個橋影兒也沒有。魯班也不在河邊。她心想哥哥這回輸定了。可扭頭一看，西邊太行山上，一個人趕著一群綿羊，蹦蹦竄竄地往山下來了。等走近了一看，原來趕羊的是她哥。哪是趕的羊群呀，分明趕來的是一塊塊象雪花一樣白、象玉石一樣光潤的石頭，這些石頭來到河邊，一眨眼的功夫就變成了加工好的各種石料。有正方形的橋基石，長方形的橋面石，月牙形的拱圈石，還有漂亮的欄板。美麗的望柱，凡橋上用的，應(yīng)有盡有。魯姜一看心里一驚，這么好的石頭造起橋來該有多結(jié)實呀！相比之下，自己造的那個不行，需要趕緊想法補救。重修來不及了，就在雕刻上下功夫蓋過他吧！她悄悄地回到城西動起手來，在欄桿上刻了盤古開天、大禹治水，又刻了牛郎織女、丹鳳朝陽。什么珍禽異獸、奇花異草，都刻得象真的一樣。刻得鳥兒展翅能飛，刻得花兒香味撲鼻。她自己瞅著這精美的雕刻滿意了，就又跑到城南去偷看魯班。乍一看呀，不驚叫了一聲。天上的長虹，怎么落到了河上？定神再仔細一瞅，原來哥哥把橋造好了，只差安好橋頭上最后的一根望柱。她伯哥哥打賭贏了，就跟哥哥開了個玩笑。她閃身蹲在柳棵子后面，捏住嗓子伸著脖，“咕咕哏——”學了一聲雞叫。她這一叫，引得附近老百姓家里的雞也都叫了起來。魯班聽見雞叫，趕忙把最后一根望柱往橋上一安，橋也算修成了。

這兩座橋，一大一小，都很精美。魯班的大石橋，氣勢雄偉，堅固耐用；魯姜修的小石橋，精巧玲瑰，秀麗喜人。趙州一夜修起了兩座橋，第二天就轟動了附近的州衙府縣。人人看了，人人贊美。能工巧匠來這里學手藝，巧手姑娘來這里描花樣。每天來參觀的人，象流水一樣。這件奇事很快就傳到了蓬菜仙島仙人張果老的耳朵里。張果老不信，他想魯班哪有這么大的本領(lǐng)！使邀了柴王爺一塊要去看個究竟。張果老騎著一頭小黑毛驢，柴王爺推著一個獨輪小推車，兩人來到趙州大石橋，恰巧遇見魯班正在橋頭上站著，望著過往的行人笑哩！張果老問魯班：“這橋是你修的嗎？”魯班說：“是呀，有什么不好嗎？”張果老指了指小黑驢和柴王爺?shù)莫気喰⊥栖囌f：“我們過橋，它經(jīng)得住嗎？”魯班膘了他倆一眼，說：“大騾于大馬，金車銀輦都過得去，你們這小驢破車還過不去嗎？”張果老一聽，覺得他口氣太大了，便施用法術(shù)聚來了太陽和月亮，放在驢背上的褡褳里，左邊裝上太陽，右邊裝上月亮。柴王爺也施用法術(shù)，聚來五岳名山，裝在了車上。兩人微微一笑，推車趕驢上橋。剛一上橋，眼瞅著大橋一忽悠。魯班急忙跳到橋下，舉起右手托住了橋身，保住了大橋。

兩人過去了，張果老回頭瞅了瞅大橋?qū)Σ裢鯛斦f：“不怪人稱贊，魯班修的這橋真是天下無雙。”柴王爺連連點頭稱是，并對著才回到橋頭上來的魯班，伸出了大拇指，魯班瞅著他倆的背影，心里說：“這倆人不簡單啦！”

現(xiàn)在，趙州石橋橋面上，還留著張果老騎驢踩的蹄印和柴王推車軋的一道溝。到趙州石橋去的人，都可以看到，橋下面原來還留有魯班爺托橋的一只大手印，現(xiàn)在看不清了。楓橋

一座寺院里只能有一個當家和尚，寒山和拾得兩位高僧在一座廟里，誰作主持好呢?兩位高僧都很客氣，推來推去，毫無結(jié)果。這座廟里只有他兩個和尚的時候，還不要緊，等到陸陸續(xù)續(xù)招了一批小和尚進來，就有問題了。小和尚問:“老和尚，今天念哪本經(jīng)呀，”寒山說:“應(yīng)該先問拾得師父。”小和尚就去問拾得，拾得說:“還是應(yīng)當問寒山師父。”他們互相尊重，卻苦了小和尚，怎么招待香客呀，買多少香油，派誰去拾柴呀，等等。小和尚無所適從，有意見了，就難勉叭叭咕咕的。小和尚的話傳到寒山、拾得的耳朵里，兩個人又商量起來，推來推去，還是毫無結(jié)果。這時走來一個老農(nóng)婦，說:“兩位師父不要謙讓了，我來給你們出個主意吧。你們比比本事，本事大的做當家和尚，這樣最公平。”寒山、拾得一聽，是個辦法，不過，比什么呢，農(nóng)婦指指廟前一條河，說，這條河上缺座橋，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親來來往往靠渡河，又不方便又危險，請你們施展法術(shù)，變座橋出來，哪個變得出來就是哪個本事大。出家人不打逛言，所以，不怕寒山拾得隱瞞法術(shù)，果然拾得先施法術(shù)，把身上的僧衣一脫，往河面一拋，變做了一個橋面，可惜，沒有橋架支撐，一陣，風吹來，眼看就要把它刮塌。寒山急忙將手中的禪杖往河邊一插，運起法術(shù)，禪杖頓時變成一棵樹，樹朝對岸一鋪，一座橋就穩(wěn)穩(wěn)當當臥在了河面上。老農(nóng)婦一笑，說:“還是寒山本事大些。”說著把一塊手帕朝腳前一拋，手帕化做一朵蓮花，她踩著蓮花就升到了空中，寒山拾得抬頭一看，原來老農(nóng)婦是觀音變的。寒山只好做當家和尚了，那座廟也就叫做“寒山寺”了。寒山那根禪杖，是用楓樹削成的，那座橋自然就被稱作“楓橋”了。大渡河—鐵索橋1936年正月，正是人們過春節(jié)時。紅軍來到鴨池河邊，站在岸上看見滾滾烏江水，兩岸刀劈懸崖，正為過江發(fā)愁。遠處來了一個小伙子急急忙忙地趕路，紅軍并迎上去，這個小伙叫趙有石，幫入挑腳到修文后回老家黔西的，見紅軍趕來想躲避，由于紅軍來得太快沒來得及避開。紅軍見趙有石空得破破爛爛，粗腳大子地知道是個貧苦農(nóng)民。便問：“你知道鐵索橋在什么地方?”趙有石不知來人底細，只隨門應(yīng)付幾句就想走。紅軍飛越鐵索橋

1936年正月，正是人們過春節(jié)時。紅軍來到鴨池河邊，站在岸上看見滾滾烏江水，兩岸刀劈懸崖，正為過江發(fā)愁。遠處來了一個小伙子急急忙忙地趕路，紅軍并迎上去，這個小伙叫趙有石，幫入挑腳到修文后回老家黔西的，見紅軍趕來想躲避，由于紅軍來得太快沒來得及避開。紅軍見趙有石空得破破爛爛，粗腳大子地知道是個貧苦農(nóng)民。便問：“你知道鐵索橋在什么地方?”趙有石不知來人底細，只隨門應(yīng)付幾句就想走。

紅軍問他：“你見過紅軍嗎?”

趙有石說：“沒有見過，只聽說去年紅軍到遵義打富濟貧，窮人都得到了救濟。昨天我在修文聽說紅軍又要回來了，窮人們高興得很。”

紅軍對他說：“我們是紅軍，是毛主席領(lǐng)導的紅軍。”

趙有石對身著便衣的紅軍上下打量一下后便問：“你們紅軍不興穿軍衣嗎?”

紅軍說：“穿!我們是便衣前衛(wèi)。”

這一說趙有石心里明白了，可又想心里發(fā)愁了。紅軍見趙有石轉(zhuǎn)喜為愁，是不是有什么顧慮。趙有石說：“鐵索橋有百丈高，兩岸的路又生得奇，不說有保丁持槍把守，只要有一人拿把刀守住，你就是有千軍萬馬也休想過去。”

紅軍說：“請你帶我們?nèi)タ纯丛傧敕ā！壁w有石把紅軍帶到靠橋不遠的巖邊去看，天已黑盡看不清對岸。正著急，忽見不遠處樹林里有一亮光，趙有石想起了這里住有人家，并帶紅軍

朝著亮處走去，到那家人窗前一看，屋里有個老太婆正在燙雞，趙有石一敲門，老太婆忙把雞藏在床底下后再開門放他們進去。

老太婆誤認為他們是保丁，便求情說：“保丁爺，我家?guī)滋鞗]有飯吃了，家里窮得如水洗……”

趙有石知道老太婆是被保丁嚇怕了，便向她說：“老人家，他們不是保丁，是毛主席領(lǐng)導的紅軍。”老太婆聽說是紅軍，急忙拉開草凳，并往火里加柴，招呼紅軍坐下。

老太婆家姓甘，老伴早死，只有獨生兒叫小冬去年幫人抬滑竿到遵義，正遇上紅軍打開遵義城，還拉他吃飯，送給他兩匹永興土布和幾斤鹽巴，還給他講了紅軍是為窮人打天下的幾多道理，小冬要不是為奉養(yǎng)老娘他早當紅軍去了。老太婆家受過紅軍的恩，知道紅軍是好人。便給紅軍說這些守橋保丁：“拿根‘吹火筒’(槍)，到周圍寨上捉雞搶米，遇過橋人隨便戴個帽子就把人家身上的錢搜光，甚至有件好衣服也不放過，有時也下人家板壁。硬是‘兵如梳，匪如篦，保丁宋了一下剃’。特別是那個郭區(qū)長更壞。”

紅軍聽了，個個臉都氣紅了。一個紅軍說：“老人家我們就是要從鐵索橋上操小路到大關(guān)后，明天迎接大部隊在老街過鴨池河，殺死匪兵，活捉匪區(qū)長，為老百姓報仇。”

紅軍和趙有石說著要走，老太婆攔住了他們說：“慢忙，等我想個法，叫你們安安穩(wěn)穩(wěn)地過橋去。”老太婆帶紅軍到了橋邊，對岸的保丁在油燈下賭博，爭吵聲都聽得清清楚楚，老太婆心里一亮辦法來了。笑著說：“嗨!有辦法，我來個‘釣魚過橋’，你們躲在暗處最后看到我用火把一閃，你們就放心過橋。過橋時，先撿個石頭，在拴鐵索的巖石邊敲兩下，這是保丁們過橋的暗號。”說完老太婆回去了，紅軍們躲了起來。

忽然聽到老太婆剁肉的“得得”聲，夜深入靜，聲音特別響，保丁們說：“這些刁民，白天裝窮，晚上偷做好吃的。”于是留下一人守口，其余順索滑過橋來，朝剁肉響聲處去了。保丁們一闖進屋，見老太婆將剁好的肉剛下鍋，老太婆說：“這雞是下午一個親戚捉來送我的。”

保丁們對老太婆吼道：“不管你從哪里得到的，這雞肉歸我們吃了，怏點拿柴來把火加大點。”老太婆故意裝作害怕樣子，點起火把去拿柴，就利用這個時候，火把晃動了，紅軍們見

火把晃動，知道過橋時候到了。趙有石引紅軍到了關(guān)口，撿起一塊石頭，在巖上敲了兩下。對岸“咕嚕、咕嚕”響起來了，有人絞動車輪，趙有石抓住鐵索、竹筒，淮知竹筒破了一個，怕紅

軍不熱會出危險，忙問紅軍：“你們有繩子沒有?”一個紅軍解下腰上皮帶遞給趙有石拴好，坐上竹篼，滑過去了。守口的保丁問：“你們吃了，給我?guī)c……”，說時遲，那時快，保丁已被紅軍推下了百丈懸?guī)r，紅軍全部安全到了對岸。趙有石領(lǐng)紅軍操小路繞到了大關(guān)后與紅軍分手了，紅軍送了他兩塊大洋和那條皮帶。紅軍走后，趙有石將那條紅軍皮帶常拴在腰上，如遇困難，就摸摸皮帶，一摸皮帶勁就來了。贊同1| 評論

紅軍問他：“你見過紅軍嗎?”

趙有石說：“沒有見過，只聽說去年紅軍到遵義打富濟貧，窮人都得到了救濟。昨天我在修文聽說紅軍又要回來了，窮人們高興得很。”

紅軍對他說：“我們是紅軍，是毛主席領(lǐng)導的紅軍。”

趙有石對身著便衣的紅軍上下打量一下后便問：“你們紅軍不興穿軍衣嗎?”

紅軍說：“穿!我們是便衣前衛(wèi)。”

這一說趙有石心里明白了，可又想心里發(fā)愁了。紅軍見趙有石轉(zhuǎn)喜為愁，是不是有什么顧慮。趙有石說：“鐵索橋有百丈高，兩岸的路又生得奇，不說有保丁持槍把守，只要有一人拿把刀守住，你就是有千軍萬馬也休想過去。”

紅軍說：“請你帶我們?nèi)タ纯丛傧敕ā！壁w有石把紅軍帶到靠橋不遠的巖邊去看，天已黑盡看不清對岸。正著急，忽見不遠處樹林里有一亮光，趙有石想起了這里住有人家，并帶紅軍

朝著亮處走去，到那家人窗前一看，屋里有個老太婆正在燙雞，趙有石一敲門，老太婆忙把雞藏在床底下后再開門放他們進去。

老太婆誤認為他們是保丁，便求情說：“保丁爺，我家?guī)滋鞗]有飯吃了，家里窮得如水洗……”

趙有石知道老太婆是被保丁嚇怕了，便向她說：“老人家，他們不是保丁，是毛主席領(lǐng)導的紅軍。”老太婆聽說是紅軍，急忙拉開草凳，并往火里加柴，招呼紅軍坐下。

老太婆家姓甘，老伴早死，只有獨生兒叫小冬去年幫人抬滑竿到遵義，正遇上紅軍打開遵義城，還拉他吃飯，送給他兩匹永興土布和幾斤鹽巴，還給他講了紅軍是為窮人打天下的幾多道理，小冬要不是為奉養(yǎng)老娘他早當紅軍去了。老太婆家受過紅軍的恩，知道紅軍是好人。便給紅軍說這些守橋保丁：“拿根‘吹火筒’(槍)，到周圍寨上捉雞搶米，遇過橋人隨便戴個帽子就把人家身上的錢搜光，甚至有件好衣服也不放過，有時也下人家板壁。硬是‘兵如梳，匪如篦，保丁宋了一下剃’。特別是那個郭區(qū)長更壞。”

紅軍聽了，個個臉都氣紅了。一個紅軍說：“老人家我們就是要從鐵索橋上操小路到大關(guān)后，明天迎接大部隊在老街過鴨池河，殺死匪兵，活捉匪區(qū)長，為老百姓報仇。”

紅軍和趙有石說著要走，老太婆攔住了他們說：“慢忙，等我想個法，叫你們安安穩(wěn)穩(wěn)地過橋去。”老太婆帶紅軍到了橋邊，對岸的保丁在油燈下賭博，爭吵聲都聽得清清楚楚，老太婆心里一亮辦法來了。笑著說：“嗨!有辦法，我來個‘釣魚過橋’，你們躲在暗處最后看到我用火把一閃，你們就放心過橋。過橋時，先撿個石頭，在拴鐵索的巖石邊敲兩下，這是保丁們過橋的暗號。”說完老太婆回去了，紅軍們躲了起來。

忽然聽到老太婆剁肉的“得得”聲，夜深入靜，聲音特別響，保丁們說：“這些刁民，白天裝窮，晚上偷做好吃的。”于是留下一人守口，其余順索滑過橋來，朝剁肉響聲處去了。保丁們一闖進屋，見老太婆將剁好的肉剛下鍋，老太婆說：“這雞是下午一個親戚捉來送我的。”

保丁們對老太婆吼道：“不管你從哪里得到的，這雞肉歸我們吃了，怏點拿柴來把火加大點。”老太婆故意裝作害怕樣子，點起火把去拿柴，就利用這個時候，火把晃動了，紅軍們見

火把晃動，知道過橋時候到了。趙有石引紅軍到了關(guān)口，撿起一塊石頭，在巖上敲了兩下。對岸“咕嚕、咕嚕”響起來了，有人絞動車輪，趙有石抓住鐵索、竹筒，淮知竹筒破了一個，怕紅

軍不熱會出危險，忙問紅軍：“你們有繩子沒有?”一個紅軍解下腰上皮帶遞給趙有石拴好，坐上竹篼，滑過去了。守口的保丁問：“你們吃了，給我?guī)c……”，說時遲，那時快，保丁已被紅軍推下了百丈懸?guī)r，紅軍全部安全到了對岸。趙有石領(lǐng)紅軍操小路繞到了大關(guān)后與紅軍分手了，紅軍送了他兩塊大洋和那條皮帶。紅軍走后，趙有石將那條紅軍皮帶常拴在腰上，如遇困難，就摸摸皮帶，一摸皮帶勁就來了新詞的含義商橋是商業(yè)溝通的橋梁;[交易貿(mào)易的通道]

橋有很深的文化含義，就是它在民族的文化思想中體現(xiàn)了重視聯(lián)系、溝通而反對阻塞的意識。人要克服阻隔、聯(lián)通彼岸，最佳的選擇無過于架橋；可見橋始終意味著連接與暢通，而這正是文化發(fā)展的最重要條件之一．

書橋是以書來溝通的方式。如同商橋一樣，這里的“橋”是指一種溝通渠道。

第三篇：關(guān)于春節(jié)的故事或傳說

我國有許多傳統(tǒng)文化，如：中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)……今天我就來說說春節(jié)吧!如下是小編給大家整理的關(guān)于春節(jié)的故事或傳說，希望對大家有所作用。

春節(jié)的傳說1--爭花治天下

在陜西關(guān)中一帶民間，流傳著有關(guān)春節(jié)的傳說故事。傳說，玉皇大帝為了治理人間，就派天宮的彌勒佛下凡。這事被如來佛知道了，心想，我算佛主哩，為啥不讓我去呢?于是，就找玉皇大帝論理，玉帝聽了，無言可對，只好說：“商量商量再說吧。”借商量的空子，玉帝便想了個解圍的方兒。

他請來彌勒佛和如來佛，將兩盆花放在二佛面前，說：“這兩盆花你二位各務(wù)一盆，誰的花先開，誰就下凡去管理人間。”如來佛心眼多，點子稠，知道玉帝一定偏向彌勒佛，因為他猜到玉帝怕出口之言難收，才以務(wù)花為借口來行此事。面前這兩盆花，恐怕玉帝已暗地作了安排，于是也想出個小計來。他借彌勒佛合目謝恩的機會，悄悄地把兩盆花換了個位置。第二天，如來佛的花就開了，因此彌勒佛只管了一天人間，這天就是正月初一。傳說彌勒佛心善，這天他讓人們吃好穿好睡好，因而正月初一人們就歡歡喜喜，興高彩烈的過了一天。

后來，人們?yōu)榱思o念彌勒佛，就把這初春之時，二佛交接的時刻稱做“春節(jié)”。有人說，因為當初如來佛因偷換花盆留下了瞎瞎現(xiàn)象，直到現(xiàn)在，人間還有小偷小摸的事哩。

春節(jié)的傳說2--貼春聯(lián)和門神

在中國古代神話傳說中，有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”，后來就形成了春節(jié)貼門神的傳統(tǒng)習慣。

春節(jié)的傳說3--驅(qū)趕年獸

相傳，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。

這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關(guān)照這位乞討的老人。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把“年”獸攆走。老婆婆驚目細看，見他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。

半夜時分，“年”獸闖進村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燈火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。“年”朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。

第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內(nèi)幾根紅蠟燭還發(fā)著余光……欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。

從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

春節(jié)的食俗

在古代的農(nóng)業(yè)社會里，大約自臘月初八以后，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。因為腌制臘味所需的時間較長，所以必須盡早準備，我國許多省份都有腌臘味的習俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。

蒸年糕，年糕因為諧音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財?shù)囊馑肌?/p>

年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內(nèi)蒙古等地，過年時習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的游子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內(nèi)容是五花八門，各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡，正統(tǒng)的餃子吃法，是清水煮熟，撈起后以調(diào)有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子(鍋貼)等吃法。因為和面的“和”字就是“合”的意思;餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚合歡;又取更歲交子之意，非常吉利;此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有“招財進寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。春節(jié)的江蘇民間，除了貼春聯(lián)、掛年畫、守歲、舞獅子、大拜年等和全國一樣的習俗外，還有一些獨特的習俗，現(xiàn)輯錄數(shù)則以饗讀者。蘇州人除夕在飯內(nèi)放進熟荸薺，吃時挖出來，謂之“掘元寶”，親友來往，泡茶時要置入兩只青橄欖，謂之喝“元寶茶”，恭喜發(fā)財。

武進人年初一早晨，將先祖畫像懸掛中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年禮，謂之“拜神影子。”他們掃地不許從家里往外掃，惟恐把“財氣”、“如意”掃了出去，只能從外往里掃。江寧人有春節(jié)“打神鼓”之習俗，由大旗開路，鑼鼓手渾身使勁地擂鼓助興，初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，氣氛熱烈。南通人有在家門口或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的習俗，取意生活開花節(jié)節(jié)高，長年青翠。淮陰人還有初六給孩子“烤頭風”之習俗。是夜帶孩子到田頭空地點燃火把，為孩子驅(qū)除病邪，邊烤邊唱：“烤烤頭，醒醒腦，烤烤腳，步子矯，烤烤肚皮不拉稀，滿身都烤遍，疾病永不見。”

無錫漁民年初八有乘船去西山祭拜禹王廟之習，祈求水神保佑，祭鰲賧佛，謂之“上”，禹王廟拆除后，此俗漸漸淡漠。春節(jié)期間，江蘇地區(qū)的舊習俗中還有許多禁忌，諸如年初一不動剪刀，免得口舌之爭;不動菜刀，以免殺身之禍;不吃稀飯，怕出門遇雨;不掃地，怕把財運掃光等等。隨著科學知識的普及，有很多不科學的習俗也逐漸被人淡忘;健康有益的娛樂休閑活動，卻一直延續(xù)下來。

第四篇：有關(guān)春節(jié)的故事或傳說

春節(jié)交織著闔家團圓的溫馨與喜慶,積淀成一個民族美好的集體記憶。下面就是小編整理的有關(guān)春節(jié)的故事或傳說，一起來看一下吧。

春節(jié)的傳說一：驅(qū)趕年獸

從前，有一種怪獸的名字叫“年”。它的頭上長著角，非常厲害。平時，年獸躲在海底下，快過春節(jié)了，年獸就會從海底下爬出來，吃牛羊雞豬，甚至人。

有一次，老百姓知道年獸要來了，都帶著牲口進山里躲避，這時候，來了一位白胡子老爺爺。一位老婆婆勸白胡子老爺爺趕快躲一躲。白胡子爺爺說，我住在這里，不會怕年獸的，只會是年獸怕我。

原來，年獸最怕紅色，響聲和火光。

從那以后，大家知道了敢走年獸的好辦法。春節(jié)快到的時候，都會在門口貼上紅對聯(lián)，紅福字，在窗子上貼上紅窗花，還會放起“砰砰啪啪”響的爆竹，煙花。

春節(jié)的傳說二：貼春聯(lián)和門神

在中國古代神話傳說中，有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”，后來就形成了春節(jié)貼門神的傳統(tǒng)習慣。

春節(jié)的傳說三：爭花治天下

在陜西關(guān)中一帶民間，流傳著有關(guān)春節(jié)的傳說故事。傳說，玉皇大帝為了治理人間，就派天宮的彌勒佛下凡幫忙探查。這事被如來佛知道了，心想，我算佛主哩，為啥不讓我去呢?于是，就找玉皇大帝論理，玉帝聽了，無言可對，只好說：“商量商量再說吧。”借商量的空子，玉帝便想了個解圍的方兒。

他請來彌勒佛和如來佛，將兩盆花放在二佛面前，說：“這兩盆花你二位各務(wù)一盆，誰的花先開，誰就下凡去管理人間。”如來佛心眼多，點子稠，知道玉帝一定偏向彌勒佛，因為他猜到玉帝怕出口之言難收，才以務(wù)花為借口來行此事。面前這兩盆花，恐怕玉帝已暗地作了安排，于是也想出個小計來。他借彌勒佛合目謝恩的機會，悄悄地把兩盆花換了個位置。第二天，如來佛的花就開了，因此彌勒佛只管了一天人間，這天就是正月初一。傳說彌勒佛心善，這天他讓人們吃好穿好睡好，因而正月初一人們就歡歡喜喜，興高彩烈的過了一天。

第五篇：有關(guān)橋的故事和傳說

導語：幾乎沒有哪個成年人會不知道橋是一種什么樣的建筑物。但我國古代的橋,形式種類繁多,發(fā)展演變過程漫長,這恐怕就未必為人盡知了。以下是小編為大家分享的有關(guān)橋的故事和傳說，歡迎借鑒！

酒仙橋的故事和傳說

在過去北京東郊的酒仙橋地區(qū)是很荒涼的地方，從附近的地名比如：六公墳、王爺墳我們就可以知道過去這里是一片達官貴人的墓地。我20年前在酒仙橋的河邊還看見一塊殘碑，墓碑的基坐是雕刻的很精美的烏龜，碑體和基坐已經(jīng)分離并有幾米的距離，殘碑的左面是滿文，右面是漢文，滿文我不認識，從殘缺的漢字中還能找出這樣的句子：“一等精部伲哈番......朕甚悼焉......”。可見墳?zāi)沟闹魅瞬皇且话闳宋铩蛎挠蓙恚耖g流傳著這樣一個故事。

從前，這里沒有盧溝橋，只有一個渡口，有個姓盧的山西人在渡口附近經(jīng)商，生意非常興隆。一年秋天，他帶著錢財，搭乘田氏的擺渡船準備回老家探親，誰料田氏見盧錢財不少，頓起歹心，將盧氏翻入永定河中淹死，將銀元據(jù)為己有，也經(jīng)起商來。

次年，田氏生個兒子，兒子10歲時，每天要打田氏三個嘴巴，不讓打就哭鬧不止，田氏十分懊惱，求教于老和尚。老和尚對田氏說，你這兒子是被害死的盧氏轉(zhuǎn)世而來的，與你算賬。田氏一聽，驚惶失措，求老和尚開恩救命，老和尚說：“救你不難，只要你把劫走的錢財都拿出來修座橋，讓過路行人不再受你們這些人的坑害就行了。”田氏聽了老和尚的話，請了不少工匠修起一座橋，橋修好后，田氏又向老和尚討教橋名，那老和尚微笑著說：“你這是還盧氏的賬，我看就叫盧溝橋吧 ”盧溝橋的傳說就這樣流傳至今。

將軍橋的故事傳說

尤家港出口，汾湖之南與陶莊鄉(xiāng)相鄰的港上，有一座用兩條巨大條石架成的單孔平橋。叫。將軍橋”。

相傳很早以前，住著一家窮苦人家，母子兩人，苦度光陰，兒子叫朱阿大，靠養(yǎng)鴨f維持生活。

一天，他到田里看鴨，回家時清點，少了一只。第二天放鴨回家，清點時發(fā)現(xiàn)又缺了一只。這樣一連半個月，30只鴨子少了一半。朱阿大不敢告訴老母。他細細地查看，終予發(fā)現(xiàn)在一條大堤岸下，有一條巨大黃鱔，偷吃了他的鴨子。這一天，他把剩下的15只鴨挪系上繩子，套上彎鉤，然后象平常一樣去放鴨子。那條隱藏在洞穴中的巨大黃鱔果然又出來吞吃鴨子了，但是，鴨子吞進一半，卻被彎鉤扎住了喉嚨，要吞吞不進，要吐}l上不出。朱阿大一見，立即連繩帶鱔一齊拖出。這黃鱔還想犟，卻被朱弼大用雙手卡住，捉進早已準備好的籮頭里。朱阿大回到家里后，急忙磨刀殺黃鱔。他的娘告訴他說，千年黃鱔百年修，吃不得。朱阿大說是恨之入骨，非剝它皮吃它肉不可。娘勸不住，又說，黃鱔頭最毒，人不能吃，剩下來讓家里那只看門狗吃了吧!于是，狗吃了黃鱔頭，一會兒，狗頭突然發(fā)大，大得象個獅子頭，而且變得異常兇猛。朱阿大吃了黃鱔肉，身體也立刻變大，就象鋼鑄鐵打一般，可他的頭還象先前一樣大小，成了個小頭大身體的怪人。從此，朱阿大的力氣大得嚇人。人家造房子打夯要六個人才行，可他只要用腳跟轉(zhuǎn)動一下，夯就被打下去了；人家的重船擱淺，他只要用雙肩頂一下，船就能行駛了。朱阿大成了農(nóng)民有困難時的最好幫手。

再說，在尤家港出口的南汾湖中，有一頭“金牛”，每到八月半的夜間，就要上岸偷吃“仙草”。這頭牛一上岸，便去糟蹋農(nóng)民辛辛苦苦種出的莊稼。為了保護農(nóng)民的收成，每年八月半的夜間，朱阿大總是獨自守候在田橫頭，不讓金牛上來。有一年八月半夜問，他告訴妻子，又要到田橫頭去等候。半夜時分，月光皎潔，突然金光一閃，一頭龐然大物踏水而來。剛要進入莊稼地時，朱阿大一個鯉魚跳龍門，撲向金牛。金牛一驚，掉頭便逃，朱阿大哪里肯放，一個虎躍，雙手抓向金牛頭部，只聽“唰“的一聲，金牛的胡予全被朱阿大扯了下來，金牛一陣巨痛，立刻狂奔起來，頃刻蹤影全無。從此，這頭怪牛再也沒來破壞過莊稼。朱阿大得了這把牛胡子，用它打了一雙草鞋，穿在腳上，能象金牛一樣踏水而行，隔河兩岸的農(nóng)民常叫他相幫，把東西往來運送。

這期間，有個外來的相面先生，見朱阿大力大如牛又輕捷如魚，便告訴他朝廷正在選拔良將，憑你這身功夫，奪個武狀元篤定。朱阿大聽了他的話，上京趕考，一去數(shù)年，果然成了個武狀元。他考中武狀元后，皇帝要接見他。皇帝是以貌取人的，見他武藝雖然高強，但人卻生得很怪，于是革了他的武狀元功名，只給他一只船，裝滿千把斤糧食，叫他回老家去享清福。朱阿大受此侮辱，本想棄船而歸，再一想，將糧食運回老家，分給饑荒的弟兄們，也好度過一段時光。于是，就駕船返回故里。當船駛到南汾湖與尤家港會合處的地方時，只見堤壩旁有個18歲的小伙子在水里摸魚，魚洞很深，那小伙子力氣奇大，用力向洞內(nèi)掏一掏，堤壩就動一動。朱阿大于是一篙子下去，把那小伙子戳死了，他的船也沉到了汾湖底，朱阿大只能踏水而歸。朱阿大回到家里，看見妻子房里有一雙男人鞋子，就質(zhì)問妻子，妻子說，你昏了頭，在外面混了這么多年，又考什么武狀元，把家鄉(xiāng)忘了，這是你兒子的鞋子。朱阿大問：“兒子呢?”妻子說：“在河灘邊摸魚”。朱阿大立刻撲通跪下向妻子求饒，說兒子被自己一篙子戳死了。這是報應(yīng)，糧船也沉了。朱阿大為了贖自己的罪，決心在自己沉船的地方，修堤筑壩，后來又去北汾湖洛水廟采大石頭兩塊，架起一座單孔平橋，讓千人跑，萬人踏，以贖自己的罪孽。橋架好后，朱阿大也就死在橋下。死后，人們稱朱阿大為“小頭將軍”。

港上的男女老少，有了這橋，交通方便，不走彎路，為了紀念這位小頭將軍，人們就把這座橋叫做“將軍橋”。