第一篇：知樂者常足美文

貪戀得不到的東西，得到帶來煩惱的東西

“知樂者常足”與“知足者常樂”，只是兩個字互換，卻有著“先有蛋后有雞，還是先有雞后有蛋”的玄妙意味。

“知足者常樂”，多用在自我安慰和勸慰他人的時候。相比別人，自己沒有得到更多，或者生活中有了這樣那樣的缺憾時，一句“知足者常樂”掛在嘴邊或響在耳邊，的確可以讓一個人的內心平衡很多、輕松許多、放下許多。但這種平衡、輕松和放下，多緣于“木已成舟”的現實和無奈。本來是“不足”，卻要強迫自己“知足”，就算你自欺欺人地咧開嘴一笑，也只能算是苦笑或者皮笑肉不笑，至少是笑得不真實。

尤其是年輕時，若是一個“足”字在前，讓一個人過早得到、過早滿足，人生往往少有動力，難見進步，更夠不上高遠和豁達。這樣虎頭蛇尾的人生，只怕最終多有抱憾，而真正與“足”無緣吧？

“知樂者常足”卻不一樣。“樂”是一種生活態度、生存理念；“足”是人生的遠景，是“樂”的結果。人生路長，“樂”是向導，“足”是我們要去的景點。因為心中有快樂，遠方有目標，“足”的愿景自然不難實現。

知樂者常足。其順序是，“樂”字在前，“足”字在后；其因果是，因為快樂，所以滿足。其中既暗含了生活的秩序，也揭示了人生的真義。實際上，如果一個人一生過得快樂，那么，對于哭著來到這個世界上的我們而言，最終得到的東西是“足”還是“不足”，其實并不是那么重要。倘若倒過來，每個人都要等心圓意滿了，也就是說“知足”了才會“樂”、才能“樂”，那么，一個人要到何時才能“樂”起來？對照古人“不如意事十之八九”的概算，這世上又有幾人能樂起來？

在競爭壓力和生存壓力越來越大的今天，學習快樂與當前提倡的抗挫折教育一樣重要，都應是校園學子的必修課程。現實的教科書告訴我們：快樂的笑臉，可以春風化雨，可以廣結人緣，常常面帶微笑的人，往往比天生一張嚴肅臉孔的人更少遇到麻煩；成功的過來人告訴我們：快樂的心態，能夠逢兇化吉，能夠奠定勝局；心底貯滿快樂的人，常常比眼里流著憂傷的人有更多的機緣。“樂”和“不樂”，心態不一，結果也就迥異。

如果說生活中的種種“滿足”是點點鐵屑散落于我們的人生旅途，那么，“快樂”便是我們身上永不失去磁性的大磁鐵。人生有了“快樂”的磁性，“滿足”才容易被吸附。

年輕時，人要學會“知樂”，“樂”本是一種人生的主動選擇和人生智慧；前行中，不要輕易“知足”，“足”當是我們心底的終生夢想和追求目標。如同“知足者常樂”是蒼髯老者不忘的古訓，“知樂者常足”，理應成為新生代立身處世的格言。

第二篇：上帝的足美文

有一個晚上，有一個人做了夢，他夢到他正與上帝一同沿著沙灘散步。

天空中閃現過一些他生活中的場景。

他注意到每個場景都有兩組足跡印在沙灘上——一組屬于他，另一組屬于上帝。

當最后一組場景將從他面前消逝時，他回頭注視足跡，他發現到有許多次沿著路徑只有一組足跡。他又注意到這些剛好都發生在他人生最低潮、最悲觀的時段。

這點深深困擾著他，他問上帝：

“上帝，你曾說一旦我決定跟隨你，你會一路陪著我走下去，但是我注意到在我人生最糟糕的時期，只有一組足跡。不知道為什么，當我最需要你時，你卻離棄我？”

上帝回答：“我可愛的孩子，我愛你！而且永遠不會離開你。在你蒙受考驗與挫折的時候，你只看到一組足跡，那些是我背著你時所留下的。”(青年文摘)

第三篇：敬畏、感恩、知 足[最終版]

敬畏、感恩、知足

——抵御腐敗的內在素質

鄭言

面對新形勢新任務，面對復雜激烈的腐蝕與反腐蝕斗爭，反腐倡廉形勢依然嚴峻，黨員領導干部面臨新的歷史考驗。

如何打這場沒有硝煙的戰爭? ——我們通過深化體制機制改革和制度創新，建立健全決策權、執行權、監督權既相互制約又相互協調的權力結構和運行機制。最大限度地減少腐敗現象滋生的土壤和條件。

——我們通過強化教育和監督，促使領導干部樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，促進領導干部廉潔自律。

——我們保持查處案件的高壓態勢，決不讓腐敗分子逃脫黨紀國法懲處。

這場激烈的腐蝕與反腐蝕斗爭，考驗我們黨的先進性和執政能力，也考驗我們每個黨員領導干部的黨性修養意志和拒腐防變能力，黨員干部提高拒腐防變意識和能力尤為重要和緊迫。

提高拒腐防變意識和能力必須解決:不敢腐敗、不愿腐敗、不屑腐敗的問題。

通過對近年來發生的大量典型腐敗案例的深入剖析，我們發現，這些領導干部視手中權力為己有，濫用權力，法紀意識淡漠甚至喪失，無視黨紀國法，身居領導崗位心中無一絲感恩和責任，私欲膨脹、貪欲越來越大，是導致他們走上腐敗道路的內在根源。

可見，敬畏、感恩、知足是領導干部抵御腐敗的內在因素。

敬畏才能不敢腐敗，感恩才能不愿腐敗，知足才能不屑腐敗。

敬 畏

敬畏就是要用“怕”字來約束自己，謹言慎行，自重、自省、自警。

鄧小平同志有過一段意味深長的論述:“共產黨員謹小慎微不好，膽子太大了也不好。一怕黨，二怕群眾，三怕民主黨派，總是好一些。”這是對黨員干部應常懷“敬畏”之心的最好拴釋。我們有的黨員干部剛剛當上一個小干部就官氣十足起來，目中無人，無法無天，恃權耀武揚威，沒有什么事不敢做，沒有什么人敢對其說不，最后走上違法犯罪的道路。

常懷敬畏之心，首先要敬畏權力。權力的本質是人民賦予的，只能用來為人民謀福利，黨員干部只能是人民的公仆，在執行權力時必須牢記權力的來源，牢記人民的信任和自己肩負的責任，敬畏權力，嚴守黨紀國法，秉公用權，廉潔用權，決不能把手中的權力當成自己的私有財產，當成自己謀利的資木和手段，以權謀私、以權謀利。

廣東省江門市司法局原黨組書記、局長伍仕華。1999年因貪污罪、挪用公款罪一審被判處其死刑，剝奪政治權利終身。

伍仕華在1993年擔任江門市司法局長期間，玩弄權力于股掌之間，司法局的大印竟然隨時掛在身上，分分鐘鐘都準備“簽單”。1993年至1999年期間，共貪污公款145萬元、挪用公款279萬元。

權力應該是完全徹底地為人民服務的，然而在伍仕華那里，權力己經基木上是“為人民幣服務”了。

遼寧省鞍山市公安局內保分局原局長林福久，1994年9月至2002年年初，先后利用擔任鞍山市人民檢察院稅檢處處長、市稅警機構籌備領導小組辦公室主任、市公安局稅偵分局局長、市公安局內保分局局長的職務便利，索取或非法收受他人財物45次，折合人民幣633萬余元，貪污公款、財務折合人民幣71萬余元。另外，他通過放高利貸、非法收受他人財物、違規辦公司經營等手段，聚斂了高達5000余萬元的個人資產。

1993年他當上了鞍山市人民檢察院稅檢處處長，稅檢處的職權范圍是查處企業偷逃稅款等涉稅違法犯罪問題。1994年之后，貪財如命的林福久開始利用手中的權力，向一些涉稅企業施加壓力，大肆索賄受賄，這是他最擅長的，也是最惡劣的手段。

在拘留所里，當記者問及林福久是如何利用手中的權力“吃、拿、卡、要”的時，林福久說：“我利用我這個權力，我就卡你、查你，你不拿錢，我就不放你。”“在這個位子上，和誰說話、辦什么事比較方便，誰也不能不給面子，不給面子以后，萬一遇到我了，我狠勁查他受不了。”

依法維護國家稅收神圣的職權，被林福久當成謀取私利、搜刮錢財的工具，他利用職務之便，張開血盆大口，向鞍山市10多家房屋開發公司敲詐勒索房屋共計2000多平方米，價值350萬元。1997年，林福久混進了公安隊伍，調入鞍山市公安局擔任稅偵分局局長。稅偵分局同樣肩負著查處企業偷逃稅款犯罪行為的職責，此時林福久貪婪的本性絲毫也沒有收斂，他利用職權，以查案、罰款、抓人等為要挾手段，敲詐涉稅企業，巧取豪奪、索賄受賄，越來越變本加厲。

常懷敬畏之心，就是要敬畏人民群眾。我們黨員干部是人民和組織培養的，手中的權力由人民賦予，只能對人民負責并為人民服務為人民謀福利，沒有自己的私利。“怕群眾”，就是怕有愧于黨和人民，以人民的呼聲為第一信號，以人民的需要為第一選擇，以人民的滿意為第一標準，怕人民不滿意、不答應、不高興、不擁護。樹立正確的權力觀，做人民公仆，主動接受組織和人民群眾的監督，遵紀守法，維護群眾利益，不做損害群眾利益之事，不與人民爭利。

一些地方在城市化進程中片面強調GDP政績，罔顧群眾利益，奉行強制拆遷政策，導致人民群眾生命財產遭受重大損失。這是不尊重人民群眾利益、不敬畏人民群眾的典型表現。一些暴力拆遷致人傷亡的案件時有發生，領導干部開始紛紛被問責。

2010年9月10日，江西省撫州市宜黃縣發生一起因拆遷引發的自焚事件，造成一人死亡，二人被燒成重傷。9月15日死者女兒在南昌昌北機場欲買機票去北京，被宜黃當地四十多人控制在機場，因《風凰周刊》記者通過微博直播機場的“女廁攻防戰”，使事件得到了全國網友實時關注。9月17日，撫州市委對事件相關責任人作出處理:宜黃縣委書記邱建國、縣長蘇建國對拆遷事件負有重要領導責任，決定分別對其兩人立案調查;宜黃縣委常委、副縣長李敏軍等一批干部被撤職、免職、立案調查。

2010年10月30日，太原市濱河西路南廷工程晉源區金勝鎮古寨村路段因拆遷公司違法拆遷引發一起重大刑事案件，導致一人死亡、一人受傷。2010午11月13日，太原市委對晉源區古寨村“10.30”案件相關責任人作出處理。晉源區委常委、副區長計建中負有重要領導責任被免職，區住房和建設管理局副局長王全有等人被立案調查。暴力拆遷的背后，表現出部分領導干部對群眾利益和生命財產權利的漠視，也是一種錯誤的政績觀和執政方式在作祟。國務院辦公廳為此專門發文，要求進一步嚴格征地拆遷管理工作，切實維護群眾合法權益。

常懷敬畏之心，就是要敬畏黨紀國法。嚴格依法行政和模范遵紀守法。黨員干部要大力增強法制觀念和依法辦事意識，認真學習和準確掌握憲法、法律法規和政策規定，提高法律素養，讓知法守法、依法成為我們每一名黨員干部的行為準則，決不濫用權力。并大力提高依法辦事能力，把嚴格依法，按政策辦事貫穿工作各個環節，以事實為依據，以法律為準繩，正確處理各種問題，做到嚴格、規范、公正、文明執法，保證法律法規和政策得到正確實施，維護法律的尊嚴和權威。

位于內蒙古東南部的赤峰市，12個旗縣區中有9個是國家級和自治區級貪困旗縣。就在這樣一個經濟欠發達地區，身為“父母官”的徐國元竟在6年間涉嫌狂斂錢財約3200萬元日均受賄達1.5萬元。

作為握有重權的市長，徐國元失去了為官的法紀底線，目無黨紀國法，只推崇“辦事送錢、送錢辦事”的社會潛規則，該辦的事沒錢他不辦，該出面的事沒錢他不去，逢年過節、出國考察等不送錢他就給人“小鞋”穿，甚至發展到逢年過節“誰送了錢我記不住，誰沒送錢我能記住”的地步。

2009年7月27日，包頭市中級人民法院進行公開審理。徐國元犯受賄罪，判處死刑，緩期二年執行，剝奪政治權利終身，并處沒收個人全部財產。

正如一位領導同志所說的，當干部要有敬畏之心，一要敬畏歷史，使自己的工作能經得起實踐和歷史的檢驗;二要敬畏百姓，讓自己做的事情對得起養育我們的人民;三是要敬畏人生，將來回首往事的時候不會感到后悔。

感 恩

感恩是一種處世哲學，是一種美好的道德情感，是生活中的大智慧，也是中華民族的優良傳統。

中華民族是最懂得感恩的民族，流傳著許許多多知恩圖報的動人故事，展現了感恩的美德，展示著感恩的圣潔，詮釋了淳樸的民風。《弟子規》傳誦著:“恩欲報、怨欲忘、報怨短、報恩長”的經典警句，傳承著中華美德，源遠流長。

近年來，一些領導干部因腐敗問題受到了黨紀國法的追究，他們蛻化變質的情況雖不盡相同，但仔細分析其違法違紀原因，有一點卻十分相似，那就是這些官員感恩之心的缺失。只有常懷感恩之心，才會在自己仕途順利時，感謝黨和人民的培養教育，在自己仕途不順時，認為這是自己工作還有不足，是黨和人民對自己的考驗。為官者首先要對黨和人民懷感恩之心。要時刻想到自己從一個普普通通的孩子成長為一名黨政領導干部，除了自己個人的努力之外，更主要的是靠黨和人民多年的培養教育;要時刻想到自己手中掌握的權力是黨和人民給予的，是對個人的肯定和信任;為黨和人民謀利，說話辦事要站在維護黨和人民的利益上。有了成績要多感謝黨和人民的教育和培養，而不只是個人努力的結果;為官者對黨和人民懷有感恩之心，才會時刻想到在國家現有的經濟條件下，自己的經濟福利待遇雖然不能和從事經濟工作的人收入相比，但比起那些普通公務員，不僅工資收入較高，還在用車、住房等各方面都享有較好的待遇。如果對黨和人民沒有感恩之心，認為自己今天所取得的成績是自己夯力奮斗的結果，是家庭培養的結果，就會把黨和人民賦予的權力視為己有，當作牟利的資本和工具，甚至走上違法違紀犯罪的道路。如果對黨和人民沒有感恩之心，就會認為奮斗了就該享受，就該索取回報，這樣勢必會讓自己物欲膨脹，挖空心思通過不正當手段聚錢斂財。

王懷忠，1946年生，安徽省原副省長。2003年12月29日，王懷忠因受賄犯罪數額特別巨大，其中索取賄賂數額亦特別巨大，被判處死刑，剝奪政治權利終身。

王懷忠被判處死刑后仟悔道:“黨對我那樣好，我是孤兒，我能混到今天，1400多萬人的市交給我領導十來年了，我小時候連飯吃都沒有，連鞋穿都沒有，后來我有權了，而且有了一家人了，誰看不起我啊？ 我自己變質了，對得起誰?對得起黨嗎?對得起阜陽人民嗎?對得起關心我的人嗎？也對不起我的家人、小孩，對不起朋灰，對不起同志，從這個角度末講，所以我說對我怎么處理都不虧。”

2004年2月12日，王懷忠被執行死刑。

韓桂芝，1943年生，歷任黑龍江省委組織部副部長、部長、省委常委、省委副書記、省政協主席。韓桂芝在黨的培養下，從大興安嶺林區的一個基層扶術干部一步步走上了高級領導干部的崗位，在工作中她也曾努力奮斗，做出過一定成績。隨著職位的升高，權力的增大，韓桂芝逐漸放松了政治理論學習，忽視了主觀世界的改造，淡忘了全心全意為人民服務的宗旨。利用手中的權力賣官斂財，收受賄賂。

2005年12月15日，北京市第一中級人民法院以受賄罪依法判處韓桂芝死刑，緩期兩年執行。

韓桂芝在被判處死緩后懺悔道:“我沒聽黨的話，走錯了路，辦錯了事，成了罪人。”“我自己大學一畢業就分配到大興安嶺，在艱苦的環境里工作了25年，那個時候，我覺得我聽黨的話，按黨指的路一步一步去工作，得到了人民的認可，得到了黨的提撥。”“我62歲了，40年黨齡了，最后沒有聽黨的話，沒有在后期保持像開始那樣艱苦奮斗的年代，我沒想到權力大了反倒對自己要求不嚴了。”

“特別我是一個女干部，全國的正部級女干部才有兒個呀，組織上那么不容易地培養我，我卻沒有珍惜好。我后悔，后悔我自己的行為給黨造成的損失和影響。今生今世怎么樣報答黨的恩情，我也無法用語言表達。” 一個是黨把他從一名孤兒培養成副省級干部的王懷忠，一個是在全國屈指可數的正省級女干部韓桂芝，在分別被判處死刑、死緩后為自己感恩之心喪失、負罪于養育自己的黨和人民而痛徹心靡、追悔不已!感恩是心智上的成熟、人格上的健全、心靈上的和諧。曾國藩說，一個人“如覺天之待我過厚，我愧對天;君之待我過厚，我愧對君;父母之待我過厚，我愧對父母;兄弟之待我過厚，我愧對兄弟;朋友之待我過厚，我愧對朋灰，便覺處處皆有善氣相逢。”

一個人只要胸中常懷感恩之心，就會不斷涌動責任、回扳、知足、溫暖和善良情懷，就會對手中的權力和肩負的責任有一份由衷的敬畏，珍惜擁有，牢記使命，不負信任和重托，勵精圖治，成就偉業。

知 足

古語講得好:“知足常樂”。“知足”最早出自《老子》的“知足不辱”，即指對物質享受、名利、地位要知道滿足，常懷知足之心，知足才不致受屈辱。對每個人來講，知足是人生觀和價值觀的休現。名利上知足，是黨員干部加強黨性修養，樹立正確事業觀、權力觀、政績觀的必要心理環境。劉少奇同志在《論共產黨員的修養》中寫道:“我們的黨員不應該有離開黨的利益而獨立的個人目的。”立黨為公、執政為民，既是我們黨始終不變的根本宗旨，也是黨性的根本要求。

共產黨員的修養，不是“得”和“失”的概念，也不是“多”和“少”的比較，是否真正服務了人民才是共產黨員的標志和試金石。共產黨人從不否認正當合理的個人利益，但凡事皆有其度，如果過多考慮個人，總是“不知足”，就會成為名韁利鎖的囚徒，甚至滑到邪路上去。

黨員領導干部走上領導崗位，人民、黨和國家已經給予了我們很好的待遇，除了配備用車，有的還有專職的秘書。相對于絕大多數人來說，工作和生活的條件應該算是比較優越，并且隨著國家經濟的發展，經濟收入也會得到相應的增加，完全可以過上穩定、富足的生活。對此，我們應該倍加珍惜，不能有過高的物質欲望。既然黨和人民給予了一切，那么就必須把自己的一切全部交給黨和人民的事業，當好黨和人民的公仆。只有在名利上知足，牢記全心全意為人民服務的根木宗旨，牢固樹立正確的權力觀，始終保持與人民群眾的血肉聯系，經常反思，“我們手中的權力是誰給的，為誰服務;我們為黨為人民為國家做了多少貢獻;為人民做了哪些事情;自己的一生將會為歷史留點什么？”才能有利于把黨的宗旨、黨員的先進性牢記在頭腦中，貫穿于工作中，落實在行動上。相反，如果不知足，貪念不僅沒有盡頭，而且還會越來越大，最后甚至走上違法犯罪道路。

淪為腐敗分子，究其內因，就是欲望太大、太高、太強烈。這個欲望，有官欲、有名欲、有財欲、有色欲、有食欲、有占有欲等等，毀就毀在一個“欲”上。

為滿足欲望，就會不擇手段地去貪、去爭、去斂，最后身敗名裂、人財皆空、家破人亡。

一般說來，腐敗分子的“不知足”主要有如下幾種表現:一是貪欲隱隱作怪，對現有待遇不滿足;二是一味追求權力、金錢和美色，沉涸于低級趣味;三是貪欲膨脹，胃口越來越大，直至葬送了自己。這三種表現往往還會呈漸進之勢，由最初的輕度違紀違法到最終的不能自撥，從“不知足”陷入了“貪”。

河北省國稅局原局長李真，在年齡不到40歲時，卻因受賄、非法斂財814〃8萬元于2003年11月13日被執行死刑。他在被執行死刑前懺悔道:“要說，我就把一生的話都說出來……讓我的媽媽知道，她的兒子雖然犯了罪，但并不是為坐牢，為被殺頭而做官的……讓我的兒子知道，爸爸是被貪權、貪錢、貪色毀掉的……兒子你將來就是掏糞、要飯，也不要貪呀……”求無饜足謂之貪。一個人一旦沾染了貪欲，就猶如喝鹽水，越喝越咸，越咸越要喝。李真說:人，一旦迷上權力，不要說信念，就連自己有時也迷失了……現在細細想來，我的問題的發生就是從貪權開始的。給副省長做秘書時感覺不如給省長做秘書好，給省長做秘書時感覺不如給省委書記做秘書風光、神氣。等真的給省委書記做了秘書后，又感覺不如有實權好。等到了省國稅局做了局長，感覺弄個省部級干部干干更好。我給自己設想的是，45歲前，要弄成封疆大吏或政府閣員……唉，我毀在了官“迷”上。人一旦迷上權力，信念就容易發生動搖，腐敗也就開始了……

黨員干部和腐敗分子、犯罪分子之間并沒有不可逾越的鴻溝，只要追求貪欲就會由清廉變為腐敗。權力具有兩重性，既能為民謀利，建功立業，也能為己謀利，使人墮落。權力一旦迎合貪欲，被董染上了銅臭，就會異化和失控，手握權力者就可能用這把“雙刃劍”砍倒自己。貪權，最直接有效的手段就是跑官、要官、買官賣官，搞權錢交易。

1993年至2003年期間，韓桂芝利用先后擔任黑龍江省委組織部副部長、部長、省委常委、省委副書記等職務便利，為馬德等人在職務晉升、職務調整等方面謀取利益，先后多次非法收受上述人員給予的款物共計人民幣702萬余元。

貪欲之下，經濟上的違紀違法與腐化墮落往往互相“催化”，不義之財的積聚往往刺激了一些人對美色的追求，而對美色的追求又反過來刺激了金錢欲的惡性膨脹。滋生“美色伴貪官”現象，即所謂貪錢買色，為色貪錢，色助官貪，以權謀色，搞權色交易。在眾多被查處的腐敗分子中，“貪權又貪色，貪色必貪財”成為普遍現象。江譯民同志說:“古往今來，一切有志有識有為之士，都能夠把握自己，以不沉醉于金錢、美女和權力為誡，而凡是沉迷于聲色犬馬，沒有不玩物喪志的。”

知足，是一種心胸，也是一種境界，更是實實在在的生活態度。學會知足關鍵在于樹立正確的利益觀。首先，社會越是發展，艱苦奮斗的作風越是不能丟。周恩來同志曾經鄭重地提出領導干部要過好”生活關"的問題。他語重心長地指出:“物質生活方面，我們領導干部應該知足常樂，要覺得自己的物質待遇夠了，甚至于過了，覺得少一點好，人家分給我們的多了，就應該居之不安。要使艱苦樸素成為我們的美德。”“精神生活方面，我們應該把整個身心放在共產主義事業上，以人民的疾苦為憂，以世界的前途為念。這樣，我們的政治責任感就會加強，精神境界就會高尚。”周恩來同志的這些話，為我們確立了勤政廉政的目標，要求我們全心全意為人民服務，必須始終保持同人民群眾的血肉聯系，先天下之憂而憂，后天下之樂而呀。其次，對待物質利益上的東西要看得開一些，看淡一些，過好利益這道關。江澤民同志說過:我們來到這個世界上，對名位錢財之類，生不帶來，死不帶去，總要多做些有益于國家、社會和人民的事，這才是人生價值的根木體現。元曲和《紅樓夢》中都有“赤條條來去無牽掛”這樣的話，我們有什么個人的東西不能割舍啊?江譯民同志對黨員干部語重心長的諄諄教誨，值得每一位黨員干部深思。

黨員干部從思想上筑牢反腐倡廉、拒腐防變的堤防，必須從練內功做起，從加強“敬畏、感恩、知足”這些內在修養上做起，修煉自己的人生觀、價值觀，心懷強烈的事業心和責任心，對黨極端負貴，對人民極端負責，對法律極端負責。弘揚淡泊名利、無私奉獻的精神，加強從政道德和個人道德修養，鍛煉意志品質，提升精神境界，保持高尚的道德情操，追求積極向上的生活情趣，永葆共產黨人的高風亮節，一身正氣，一塵不染，無愧于我們這個可以大有作為、為黨和人民建功立業的偉大時代！

第四篇：光陰之足不可懼美文

奧地利作家托馬斯？貝雷？阿爾德里奇有一句廣為人捧的名言：撫平心靈皺紋，等于青春永駐。40歲后，這句話榮登我日記本扉頁，我以最真誠的態度和最醒目的標示，指引自己盡可能撫平心緒的波瀾，壓縮身軀的欲望，自感“受益匪淺”。因之，我時常以“智慧”和“經驗”，嘲笑那些付出昂貴代價從美容院買來曲線、仰仗冬蟲夏草或羊胎素養出滿面紅光的“青春崇拜者”，視他們為“迷途羔羊”。每天，我打開日記本，總是虔誠地告誡自己：要放下全部憂思，戰勝消逝的光陰，注入不老的信念。

然而，這個夏天，有個莫可名狀的陰影頑強搖晃在我眼前、心底。我突然感到有些厭倦，我問自己為什么一定要這樣——讓青春不逝？阿爾德里奇的名言真的就是鮮花和掌聲的祝福？我鎮定的大腦發出驚慌無措的信號。我知道，我必須重新看待這個問題。問題其實很簡單，卻又因簡單而復雜。

青春要別，人要老去，是誰也無法抵御的自然之力，是任何哲人也辯駁不了的真理，人類的渺小與無奈被時間一點一點抽絲剝繭，明明白白地橫陳在歷史做作的姿態里，化妝品、染發劑、假牙、羊胎素的荒誕和可悲一覽無余。不論是追求年輕的外表，抑或追求年輕的心，歸根結底都一樣，都是在不遺余力地和時間作戰，與自然抗拒。然而，這是一場注定要輸的戰爭！更何況，難道青春真的那么無價嗎？年輕真的那么美好嗎？彼之熊掌，此之砒霜。我們的人生在不斷地更易狀態，心靈的皺紋和身體的皺紋一樣，無法撫平，也沒必要去撫平，因為那其實是我們的財富，它在黑暗和誤解中默默地改善著我們生存的選擇和人生的際遇。它也許并不盡善盡美，但它像春華秋實一樣，自然而然。四十不惑，五十知天命，六十耳順，每個年齡階段，都有各自的花香。

是的，20歲有20歲的青春和詩意，40歲有40歲的皺紋和詩意。生命是一道時間算術題，生老病死是一個公式，我們無須對光陰之足懷有太大的恐懼，并因為恐懼而改變自己的步伐，讓20歲的詩意覆蓋40歲的詩意。

第五篇：知悔美文摘抄

人非圣賢，孰能無過。對過去的作為或沒有做到的事感到懊悔，這本是人之常情。遺憾的是，許多人僅僅是在后悔，并在后悔中反反復復地糾結，直至最后沉淪。這些人看到的是后悔悲觀的一面，所以他們只知后悔苦，而不知后悔的真正意義。

淺層面的后悔是一種難以醫治的心理病毒，其實，后悔是一種覺悟、一種驚醒、一種對錯誤的自我反省。而反省，既是向過去說再見，同時也是一條補救的途徑。它是知錯改錯的前提，更是轉敗為勝的發現。所以，我寧愿做過了才后悔，也不要錯過了才后悔；寧愿錯過了才后悔，也不要錯過了還不知悔。

知悔，是在后悔中自我反省、總結的一種經驗提升。知悔需要追悔，要認清本質，校正現在，展望未來；需要勇氣，勇于亮相，需要將低頭埋怨改為昂頭糾正；需要奮起，與其用淚水悔恨昨天，不如用汗水拼搏今天。不論你從什么時候開始，重要的是開始之后就要奮勇前進；不論你在什么時候結束，重要的是結束之后就不要在悔恨中沉淪。

無悔是一種假想，思悔是一種成熟，改過是一種美德。讓悔恨閃光，讓追悔升華，讓后悔成就一個完整的人生。但，要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢想面對未來。

知悔需要勇氣。面對悔恨，并不是所有的人都能夠勇于面對，但是不能否認的是，只有勇于撕開傷疤，我們才能知道錯在哪里，哪里能夠補救，也才能吸取教訓。其實撕開后悔的傷疤并沒有我們想象的那么難，即使疼痛，也是一時的。與一世的時間相比起來，一時的疼痛真的不算什么。如果有勇氣面對，我們以后就有勝算；如果沒有勇氣面對，那我們就只能背負一世的后悔，而遺憾終生。

知悔需要理性。哭泣確實能緩解心中的悲痛，但是哭泣并不能解決問題。這時，我們需要的是理性的思考與果斷的行動。先把感性拋在一邊，翻開我們的“賬本”，一條一條地梳理，然后對癥下藥，根治自己的過錯。等我們把“藥”吃下去后，我們就會發現，其實事情并沒有我們想的那么糟，只要我們愿意，事情總會朝著好的方向發展。

人生之路從來不會以完美的形式呈現在我們面前，而后悔，正是以一種悲痛的方式為我們提供了一條走向成熟的路徑。從這個層面上來說，我們應該感謝后悔，它不僅成為我們人生中的一部分，而且更是鞭策我們不斷成長的助推器。經歷了才會懂得，懂得了才會更好地運用，我想，這就是“悔”給予我們最大的生命意義吧！