第一篇：貴知舍得美文

我曾經擁有的童年，光彩生動、熠熠生輝，如今卻只剩回憶，那群和我一起成長的小孩子也被定格在各奔東西的夏天。我時常想起那張張稚氣十足、笑容甜美的面孔，心里會生硬地疼，我不知道他們現在過得好不好，不知道他們是否還記得我，記得我們那些幼稚卻真誠的話語，以及堅定而清澈的眼眸。

“我們永遠是好朋友。”是，我會永遠記得有人對我說過這句話，卻再也找不到說這句話的人。于是，我會時常抱著懷念的心情看周圍的人和事。因而，當我也喜歡唱著羅大佑的《童年》走街串巷的時候，我知道，我丟失了我的童年。

可是，我到底是長大了，歲月是把刀，刀刀催人老。光陰荏苒的人世里，有父母為我們撐起一片天空，那道道皺紋、縷縷銀絲，是風吹日曬、辛勤勞作后青春流失的見證。然而，正是他們不再擁有年輕，才換得了我們的成長。

我突然覺得要有所擔當。“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。16歲以前，我想我一直活在長大的恐懼里。同學之間的競爭、社會上的競爭，常常使我失去了面對困難的勇氣，我一遍遍地體味著《不想長大》的旋律會驚恐地認為成長痛不能當，那么逃避就是最好的借口。

當然，16歲后的今天，我仍然會誠惶誠恐地想想未來，會感慨頗多地想想得失，擁有的和不再擁有的。悉數道來，有些小資情結的傷感和悲哀，只不過，在這樣一個明媚的夏日午后，在這樣一個清寂的院子里，我想我不僅僅看到了陶潛那句“羨萬物之得時，感吾身之行休”的無奈和遺憾，還看到了他“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”的豁達和暢然靜觀這種態度，好比落葉歸根的欣慰，好似“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的安然，他的選擇如此明了，擁有的和不再擁有的都在那句“實迷途其未遠，覺今是而昨非”中無怨無悔。人生總要失去些什么，不是嗎？

我突然想到自己原來擁有很多。父母一如既往的愛，16年來從未離去，我褪去懵懂，理解人情世故，學著關心身邊的人，交真正懂我的朋友……這些都是那么彌足珍貴，甚至，終身受用。我的心在剎那間清明澄澈，我用流年換取成長，就好比用擁有替代不再擁有，雖然會有疼痛，但我仍然相信，有了這些過程，我將變得堅強勇敢，強大到能戰勝一切。

佛曰：舍得舍得，有舍才有得。我們的成長終要歷經各種選擇，得與失，擁有的和不再擁有的，不論何時，終會是一道明麗的風景線，它點綴著我們明媚而張揚的青春。

第二篇：舍得美文

父親去世10年后，在我的“軟硬兼施”下，母親終于同意來鄭州跟著我一起生活。一天，母親對我的先生說，星期天喊你那些朋友回家來吃飯吧，我都來大半個月了，沒見他們來過呢。媽，他們經常在外面聚。我替先生解釋，母親搖頭，態度堅決地讓先生在周末把他們帶回家來聚一聚。

周末一整天，母親都在廚房忙碌。我將母親做好的飯菜一一端出，那幾個事業有成、幾乎天天在飯店應酬的哥們兒，立刻被幾盤小菜和面食小點吸引過去。其中，一個忍不住伸手捏起一個菜餃，喃喃地說，小時候最愛吃母親做的菜餃了。母親便把整盤菜餃端到他的面前，說，喜歡就多吃，以后常來家里吃，我給你們做。那個男人點著頭，眼圈忽然就紅了，他的母親已經去世多年，他已經很久沒回過家鄉了。

一個周末的下午，有人敲門，是住在對面的女人，端著一盆洗干凈的大櫻桃。女人有點兒不好意思地說，送給大娘嘗嘗。我詫異不已，當初搬過來時，因為裝修走線的問題，我們和她家鬧了點兒矛盾。現在，她冷不丁送來剛上市的新鮮櫻桃，我摸不著頭腦，一時竟不知該說什么好。她的臉就那樣紅著，有點兒語無倫次：大娘做的點心，孩子可愛吃呢……

有一次，得知先生一個同事的孩子患了白血病，母親要我們送些錢過去。因為是來往并不密切的同事，我們只想象征性地表示一下，母親卻堅決不答應，說，人這輩子，誰都可能會碰到難事，要舍得好人一生平安。我們聽了母親的。

母親過來半年后，先生竟然意外升職了，在單位的推薦選票上，他的票數遙遙領先。先生回來笑著說，這是媽的功勞呢，我這票是媽給拉來的。我們才發現，最近我們的人際關系竟然空前好起來，那種好，明顯地少了客套多了真誠。

這幾天，天氣出奇地暖，我很想帶母親到處走走。可母親因為天生暈車，坐次車如生場大病，于是一概拒絕出門。那個周末，我靈機一動，媽，我騎車帶你去。母親笑著同意了。

我小心地騎到路口，是紅燈，我輕輕下車，還未站穩，一個警察從人流中穿過來，走到我面前說，不許帶人你不知道嗎？還在前面帶。說完，埋頭便開罰單。母親愣了一下，攥著我的胳膊要下來，我趕忙扶穩她，跟那個年輕的警察說了聲“對不起”，并解釋說，我母親暈車，年紀大了，不能坐車，我想帶她去動物園看看……警察愣了一下，這才看清我帶的是一位老人，還不等他說什么，母親責備我，你怎么不告訴我城里騎車不讓帶人呢？她便急著要下來。我正不知所措，那個警察伸手一把攙住了母親，大娘，對不起，是我沒有看清楚，城里只是不讓騎車帶孩子，您坐好！他忽然抬起胳膊，向母親莊重地敬了個禮，然后轉身，舉旗，以我從未見過的颯爽英姿打起標準的手勢。霎時，雜亂的人群騰出一個空間，兩邊前行車輛魔法般定住。年輕英俊的警察用還未脫去稚嫩的笑臉看著我，招手示意我通過。我帶著母親，緩緩地前行在熙攘的人群中劈開的一條人行道上。車輛靜止，行人駐足，世界突然安靜，空氣里流動著一種久違的溫情。我帶著母親在眾人的目光里驕傲前行。

這是我有生以來第一次受到如此特殊，如此溫情，如此厚重的禮遇。

母親是在跟我第三年查出肺癌的。那天，母親對我說，你爸想我了。媽，可是我舍不得。梅，這次，你得舍得。她笑起來，拍著我的手。但是這一次，母親，我舍不得。我說不出來，心就那么疼啊，疼得碎掉了。

母親走的那天，送葬的隊伍浩浩蕩蕩，從村頭排到村尾，除了親戚，還有我和先生的同學、朋友、同事，以及我們社區的鄰居……很多人，有些是我見過但不熟悉的，有些是我根本就不認識的，大家神情肅穆，流露出哀傷和不舍。一位老奶奶跟我說，閨女啊，你娘前世積的什么德喲，我這輩子可從來沒見過這么大的場面啊！

第三篇：不比為貴美文摘抄

生活中要有不比為貴的心態，學會接受自己，這很重要。

有些人總感到這不如意，那不滿意，有些并不是客觀條件太差，而是由于攀比不當引起的。俗話說：人比人，氣死人。因此，要想享受人生的歡悅與幸福，還有很重要的一點就是要學習“不比為貴”。著名文史作家鄭逸梅先生的長壽秘訣便是“不比為貴”。鄭老常對人說：“不與富交，我不貧：不與貴交，我不賤。自感不貧不賤，就能常處樂境，于身心有益。”正因為鄭老有這樣的良好心態，盡管一生坎坷，卻能始終保持坦然、樂觀、淡定的精神，他一生辦報，不但被譽為“補白大王”，著述頗豐，而且還活到了99歲的高壽。

生活中尤其不要動輒與那些俊男美女比相貌，與能人強人比財富比成就，因為那樣只會讓自己情緒低落。聰明的人應懂得欣賞自己，接受自己的一切，不為自己的平庸煩惱。

22歲的美國華裔數學家王章程，畢業于美國加州大學。畢業后，他的同學多數去了大財團、大公司，只有王章程一頭扎進了加州私人研究室，一干就是10年。10年中，他的生活收入非常低，30歲了還買不起房子。而他的同學們已經是月收入幾十萬、上百萬元的大老板。他們開著高檔車子，住著大房子，帶著漂亮的妻子。而王章程連女朋友都沒有。好在他從來不羨慕別人，只對自己的事業感興趣。雖然他的生活比別人差了幾個等級，但他本人似乎全然不知。在外人看來，王章程的生活是世界上最糟的一種。

王章程在35歲的時候，攻克了兩道世界級數學難題，從此成果迭現，美國十幾家大學先后聘請他前去任教。多少年過去，在世界數學界，他被稱為數學之王。

在生活中總是比來比去，總是羨慕別人的生活，就會給自己造成混亂和迷茫，甚至使自己不得安寧。與別人比的代價，常常就是失去自己。不去和別人比，我們的日子就會變得悠然平靜，從容不迫。不去羨慕別人，我們才會找到自己的生活，完成自己的事業，達到自己的目標，過好自己的日子。

第四篇：天下智慧，莫過舍得美文

“舍得”本源于佛語，出自《了凡四訓》。“舍”者，實無所舍；“得”者，亦無所得，合謂“舍得”。用俗語講，“舍得”指的是世間萬物均在舍與得之中達到一種平衡，二者是矛盾的統一體，它貫穿于事物發展的始末，是一個永無止息的相互制衡的循環。“舍得”之妙，妙在微言大意。

隨著時光的流轉，“舍得”的智慧與中國的傳統文化精髓——老莊哲學迅速融合，成為一種禪理。

“舍得”這一禪理，以它超強的滲透力，穿越了時空隧道，又迅速與百姓的日常生活相合，以雅俗共賞、啟人心智為特點，成為一種“生活禪”。

著名作家賈先生在談到舍得的智慧時，無不感喟地說：“世界是陰與陽的構成，人在世上活著也就是一舍一得的過程。”我們不否認我們有著強烈的欲望，比如面對了金錢，權勢，聲名和感情，欲望是人的本性，也是社會前進的動力。但是，欲望這頭猛獸常常使我們難以把握，不是不及，便是過之，于是產生了太多的悲劇；有人愈是要獲得愈是獲得不了；有人終于獲得了卻大受其害。會活的人，或者說取得成功的人，其實懂得了兩個字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。翻讀古書，歷史上有過了許多著名人物，韓信能胯下受辱方成大器，勾踐臥薪嘗膽終得滅吳，田忌與齊王賽馬，以下肆對齊上肆，上肆對齊中肆，中肆對齊下肆，舍了小負之悲，得了全勝之喜。人是如此，萬事萬物何嘗不也是這樣呢？蛇是在蛻皮中長大，金是在沙礫中淘出，按摩是疼痛后的舒服，春天是走過冬天的繁榮。回顧我們經歷過的事吧，許多時候我們因沒有小忍而亂了大謀，許多時候我們吃了一點虧懊喪不已不久卻贏取了利好，為了保持我們的本真沒有被一時的浮華迷惑，聲名太盛則又使我們失去了行動的自在。舍舍得得，得得舍舍就充滿在我們瑣碎的日常生活中，演繹著成功和失敗的故事啊，舍得實在是一種哲學，也是一種藝術。

“舍得”哲學不僅在日常生活中為世人所推崇，而且被一些具有戰略眼光的企業家作為企業文化和經營哲不延伸到企業管理中。

幾年前，蒙牛強勢推出金牌牛奶“特侖蘇”，并迅速失屮中國高端牛奶市場的絕大部分份額。一年后，在蒙牛冰淇淋本部客戶大會上曾借勢高調打出“特侖圣雪”的冰淇淋品牌，很快，“特侖圣雪”卻被更名為“蒂蘭圣雪”，最終并沒有把特侖蘇這個高端牛奶品牌延伸到雪糕類產品上。據說這是牛根生直接干預的結果。原因是，首先為了更好地保持特侖蘇高端品牌的稀缺特性，這是從宏觀品牌嚴謹規則的戰略角度來考慮；此外，蒙牛在文化上強調每個人都要自成“火種”，不做等待別人點燃的“木炭”，這樣做避免“借內力打內力”，“特侖蘇”與“蒂蘭圣雪”，既避免了品牌的相互干擾，又給蒙牛的品牌大系的未來發展預留了足夠的空間。可見這一細微的調整卻包含著商業品牌管理的核心精要所在——品牌管理的舍得之道！

舍得是一種辯證的認知，是一種取舍的智慧，是一種尋求平衡的生活哲學，更是一種不為得失所擾的化境。

舍得之間，它囊括了萬物運行之玄機，蘊含了人生哲理之精華，彰顯了文化內涵之深厚，了悟了人生真諦之永恒。

天下智慧，莫乎舍得！

第五篇：知悔美文摘抄

人非圣賢，孰能無過。對過去的作為或沒有做到的事感到懊悔，這本是人之常情。遺憾的是，許多人僅僅是在后悔，并在后悔中反反復復地糾結，直至最后沉淪。這些人看到的是后悔悲觀的一面，所以他們只知后悔苦，而不知后悔的真正意義。

淺層面的后悔是一種難以醫治的心理病毒，其實，后悔是一種覺悟、一種驚醒、一種對錯誤的自我反省。而反省，既是向過去說再見，同時也是一條補救的途徑。它是知錯改錯的前提，更是轉敗為勝的發現。所以，我寧愿做過了才后悔，也不要錯過了才后悔；寧愿錯過了才后悔，也不要錯過了還不知悔。

知悔，是在后悔中自我反省、總結的一種經驗提升。知悔需要追悔，要認清本質，校正現在，展望未來；需要勇氣，勇于亮相，需要將低頭埋怨改為昂頭糾正；需要奮起，與其用淚水悔恨昨天，不如用汗水拼搏今天。不論你從什么時候開始，重要的是開始之后就要奮勇前進；不論你在什么時候結束，重要的是結束之后就不要在悔恨中沉淪。

無悔是一種假想，思悔是一種成熟，改過是一種美德。讓悔恨閃光，讓追悔升華，讓后悔成就一個完整的人生。但，要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢想面對未來。

知悔需要勇氣。面對悔恨，并不是所有的人都能夠勇于面對，但是不能否認的是，只有勇于撕開傷疤，我們才能知道錯在哪里，哪里能夠補救，也才能吸取教訓。其實撕開后悔的傷疤并沒有我們想象的那么難，即使疼痛，也是一時的。與一世的時間相比起來，一時的疼痛真的不算什么。如果有勇氣面對，我們以后就有勝算；如果沒有勇氣面對，那我們就只能背負一世的后悔，而遺憾終生。

知悔需要理性。哭泣確實能緩解心中的悲痛，但是哭泣并不能解決問題。這時，我們需要的是理性的思考與果斷的行動。先把感性拋在一邊，翻開我們的“賬本”，一條一條地梳理，然后對癥下藥，根治自己的過錯。等我們把“藥”吃下去后，我們就會發現，其實事情并沒有我們想的那么糟，只要我們愿意，事情總會朝著好的方向發展。

人生之路從來不會以完美的形式呈現在我們面前，而后悔，正是以一種悲痛的方式為我們提供了一條走向成熟的路徑。從這個層面上來說，我們應該感謝后悔，它不僅成為我們人生中的一部分，而且更是鞭策我們不斷成長的助推器。經歷了才會懂得，懂得了才會更好地運用，我想，這就是“悔”給予我們最大的生命意義吧！