第一篇：不生氣可斬千絲煩惱美文摘抄

生自己的氣，還是生別人的氣，都是發生自己身上的心理反應，歸根結底，還是生自己的氣。有兩則佛教故事講得耐人尋味。

一則故事是說，有一位金代禪師非常喜愛蘭花，在平日弘法講經之余，花費了許多的時間栽種蘭花。

有一天，他要外出云游一段時間，臨行前交待弟子，要好好照顧寺里的蘭花。這期間，弟子們總是細心照顧蘭花，但有一天在澆水時卻不小心將蘭花架碰倒了，所有的蘭花盆都跌碎了，蘭花有不少砸斷了，散了滿地。弟子們都非常恐慌，打算等師父回來后，向師父賠罪領罰。

金代禪師回來了，聞知此事，便召集弟子們，不但沒有責怪，反而說道我種蘭花，一來是希望用來供佛，二來也是為了美化寺廟環境，不是為了生氣而種蘭花的。

寥寥數語，一下子講到事情的本源，簡直讓人拍案叫絕。我們人生或為了追求崇高的理想，或實現遠大的抱負，或想生存的更好一些，或要完成我們的責任和義務，凡此種種，可以說，世界上絕對沒有一個人的人生目的是為了生氣。

另一則故事講的是：古時有一個婦人，特別喜歡為一些瑣碎的小事生氣。她也知道自己這樣不好，便去求一位高僧為自己談禪說道，開闊心胸。高僧聽了她的講述，一言不發地把她領到一座禪房中，落鎖而去。

婦人氣得跳腳大罵。罵了許久，高僧也不理會。婦人又開始哀求，高僧仍置若罔聞。婦人終于沉默了。高僧來到門外，問她：“你還生氣嗎？”婦人說：“我只為我自己生氣，我怎么會到這地方來受這份罪。”“連自己都不原諒的人怎么能心如止水？”高僧回答后拂袖而去。過了一會兒，高僧又問她：“還生氣嗎？”婦人說：“不生氣了，氣也沒有辦法呀。”高僧說：“你的氣并未消逝，還壓在心里，爆發后將會更加劇烈。”他又離開了。

高僧第三次來到門前，婦人告訴他：“我不生氣了，因為不值得氣。”“還知道值不值得，可見心中還有衡量，還是有氣根。”高僧笑道。

最后，當房門打開，高僧的身影迎著夕陽立在門外時，婦人問高僧：“大師，什么是氣？高僧將手中的茶水傾灑于地。”婦人視之良久，頓悟。叩謝而去。

從那位婦人的為我自己生氣，而不是為別人而氣；到氣也沒有辦法，無法尋求發泄的途徑；再到不值得氣，衡量氣的代價；到最后的頓悟，她經歷了四層境界。

什么是氣？情緒？感受？如水如煙，隨時在變，身外之物，又覆水難收，況且沒有結果。它不是別人的，更不是自己的。如果你非常渴望想得到生氣，從而生自己的氣，為生氣而活著，殊不可悲？

第二篇：不怕生氣怕不消氣美文摘抄

常生氣有損于已被科學研究所證實，但是現實生活中可以看到這樣一種令人費解的現象：不少常生氣的人，身體都很健壯，其中不乏享有高壽者，而一些很少生氣的人，卻疾病纏身。原因何在?

不良情緒對的影響，不僅取決于它的強弱，而且，更為重要的在于它持續的長短，以及如何看待得失的。一點不生氣是不可能的。可以說，每個人每一天都會遇到不遂心的事兒，生氣難免，只不過有些氣時情緒波動不顯著或過程十分短暫，別人不易察覺罷了。生氣和消氣是人類情緒正常的代謝，每個人都是通過不斷地生氣和不斷地消氣來維持心理平衡的。有涵養的人，不是不生氣，而是會自我排遣，迅速消氣。前面提及的那些常生氣又不傷身的人，就正是會消氣的人。如果不會消氣，氣不能及時地發散出去或消散得過慢，將氣憋在心里生悶氣，對勢必造成損害。有鑒于此，心理學家首先告誡人們少生氣，同時勸導大家要學會消氣，要學會掌握這種自我心理調節的本領。

我們應該如何消氣呢?

一，生氣時，先問問自己“此氣該不該生?“有人專門對生氣作過研究，結論令人吃驚，人們日常生活中所生的氣，大多是不該生的氣。以下不妨略舉數端：

1、他人無意或在不得已的情況下“冒犯“了你。如在馬路上被撞，公共汽車上挨踩，飯店用餐時服務員失手弄臟了你的衣服等等。。。這些都屬于不該生的氣。

2、非正常人或非正常情況的某些事。如人在患病或心理不健全時，或酒后，或極度憤怒時，言行容易反常，常會“出言不遜“損害他人自尊心或做了危害他人的事。

3、微不足道，雞毛蒜皮般的瑣事。如買水果少了幾兩，愛人燒糊了飯，失手打壞了東西等等，這類事情都不值得生氣。如為這些小事生氣，你應該平心靜氣承認自己的缺點：肚量太小。

4、流言、傳言、小道消息，不必去聽它，聽到了也不可輕信，更不該因之而生氣。對傳言首先要冷靜對待和思考一下，向你傳播小道消息的人出于何種動機?他與被告發者何種關系?可靠性有多大?再說，皇帝還有人背后罵三聲呢，即使背地被人議論幾句又有什么大不了的。為它生氣，純屬“用別人的錯誤來懲罰自己“，是很傻的，為智者所不為。

上述種種都是不該生的氣。如果每個人在生氣開始時就按以上分類認真地思索一下，一定會發現，絕大多數是不該生的氣，這樣，氣自然會很快消除。

二、消氣要越快越好。有人提出一個很好的建議，生氣不超過3分鐘。消氣越早越快越好。當然，說起來容易，做起來不容易。因為人在生氣時，氣往上升，心胸變得狹隘，好鉆牛角尖兒。這是消氣的主要障礙。為克服這一障礙，可積極主動采取下列方法。

1、立即離開生氣的現場和激惹你生氣的人，找個清靜的地方去看書或做別的事。此謂“躲避法“。

2、找知心或其他自己信賴的人，向他(她)訴述自己內心的不平，求得他(她)的安慰、疏導與調節，這就會加速消氣的進程。此謂“宣泄法“。

3、到室外散步，到附近的公園遛遛，或打開錄音機，聽幾首自己喜愛的歌曲或音樂，把注意力轉移到其它事物上去，心里的氣自然會漸漸的消除。此為“轉移法“。

4、干脆立即從事自己心愛的技藝，唱一陣卡拉OK，揮灑一幅書畫，拉一曲琴此謂“升華法“。

三、消氣只是使自己內心平復，注意不能損害他人，不要遷怒。生活中可以看到有些人在工作單位受了委屈，回到家里便打，罵老婆，或者在氣頭上摔東西、毀家俱，這種做法叫“遷怒“。將心中的怒氣向第三者或物品上發泄，這不僅是無能的表現，也不利于自己精神世界的升華，道德修養的提高，反而會使自己的心境和處境每況愈下，應該絕對避免之。

因此，消氣不僅是種方法，更重要的是精神修養。一般說來，一個善于體諒他人和平心靜氣的人都是寬容大度，涵養很深的人，所謂“宰相腹中能撐船“，這肚量是平日注意涵養的結果。因此，學會消氣，首先應該加強自身修養，開闊心胸，才能提高心理承受能力，才能使自己成為少生氣和快消氣的樂天派。

第三篇：生氣不如爭氣美文摘抄

宋徽宗喜歡書畫，并且有很深的造詣。

一天，他問隨從：“天下何人畫驢最好？”隨從回答不出來，便四處打聽畫驢出名者姓甚名誰，匆忙中得知一位叫朱子明的畫家有“驢畫家”之稱，即召他進宮畫驢。得知被召進宮是為皇上畫驢時，朱子明嚇出一身冷汗。他原本是很有功底的山水畫家，可同行們嫉妒他，四處造謠貶低他，說他是“驢畫家”。“驢畫家”的綽號并非擅長畫驢所得，他根本不會畫驢。然而，圣命難違，他只好硬著頭皮開始畫驢。他苦練畫驢術，先后畫了數百幅有關驢的畫，最后終于得到皇上的賞識，真正成了“天下第一畫驢人”。朱子明晚年感慨道：“嫉妒是壞事，也是好事。感謝嫉妒者，你們的罵聲、貶責和造謠成就了我！”

一位自以為很有才華的年輕人因得不到重用而非常苦惱。他質問上帝：“命運為什么對我如此不公？”上帝從路邊撿起一枚石子，隨手扔了出去，然后問他：“你能找到我扔出去的那枚石子嗎？”年輕人搖了搖頭。

上帝把手指上的金戒指摘下來扔到石子堆里，問年輕人：“你能找到我的金戒指嗎？”年輕人很肯定地回答：“能。”上帝說：“當一個人抱怨自己懷才不遇時，往往是因為他還不過是一枚石子，而遠遠不是一塊金子。你不能像一塊金子那樣耀眼奪目，又怎能要求別人將你從石子堆中識別出來呢？”

永遠不要抱怨自己懷才不遇，這世上根本沒有懷才不遇這回事。你之所以沒被伯樂發現，是因為你還只是一枚石子，盡管你可能是一枚很漂亮的石子，但也只是一枚石子而已。

1946年8月，21歲的艾柯卡到福特汽車公司當了一名見習工程師，但他對和機器做伴、做技術工作不感興趣，他喜歡和人打交道，想搞經銷。艾柯卡靠著自己的奮斗，由一名普通推銷員當上了福特公司的總經理。然而好景不長，1978年7月13日，有點得意忘形的艾柯卡被妒火中燒的大老板亨利·福特開除了。在福特工作了32年、當了8年總經理的艾柯卡突然間失業了。昨天還是英雄，今天卻好像成了傳染病患者，人人都遠遠地避開他，過去公司里的所有朋友都拋棄了他，他遭遇了生命中最大的打擊。

艾柯卡痛不欲生，他開始酗酒，對自己失去了信心，認為自己要徹底崩潰了。這時，一位朋友對他說：“你要么駕馭失敗，要么讓失敗駕馭你。你的心態是你真正的主人，它將決定誰是坐騎，誰是騎師。”艾柯卡幡然醒悟。重整心態后，他接受了一個新的挑戰：應聘到瀕臨破產的克萊斯勒汽車公司出任總經理。憑著智慧、膽識和樂觀的精神，艾柯卡大刀闊斧地對克萊斯勒進行整頓、改革，并向政府求援，舌戰國會議員，取得了巨額貸款，重振企業雄風，并使其一躍成為美國第三大汽車公司。

“艱苦的日子一旦來臨，除了做個深呼吸，咬緊牙關盡己所能外，實在也別無選擇。”艾柯卡是這么說的，也是這么做的。

憑窗遠眺，有人看到的是一片黑暗，有人看到的卻是萬點星光。

命運對每個人都是公平的，因為窗外有黑暗也有星辰，就看你能不能磨礪一顆積極的心和一雙智慧的眼，透過歲月的風塵，尋覓到輝煌燦爛的星辰。

第四篇：將軍有劍不斬螻蟻美文

我有位女友，畢業之后做了護士，從普通病房轉到重癥監護室。每天累得要死，24小時全身的細胞都不敢放松，過了一天像是打了一場硬仗，而她面對的，不僅僅是死亡和疾病，還有憤怒。

來自家屬或是病人的挑剔、找碴兒、無理取鬧甚至謾罵，她都得像海綿一樣軟軟地承受著。

我感慨著她的好脾氣，她卻說：“其實剛開始的時候我也挺接受不了的，幾乎每晚都要哭上一會兒，可是逐漸就明白了，當人的挫敗感逐漸因為疾病蔓延到生命的時候，憤怒就是唯一對抗世界的武器。”

她講了一件事：一個農村來的老伯由于過于高昂的醫療費，不得不簽字放棄治療那個因車禍致癱的老伴兒之后，用最骯臟和最惡毒的語言問候了所有的醫生和護士。

“你知道嗎？我們沒有一個人覺得生氣，只覺得悲涼。”“如果他有更多的錢，或者有更強的能力去賺錢，有堅持下去的機會和資本，他都不會那么憤怒，可是他卻什么都做不了。”

人在無能為力之時，最易怒。我曾經也是那個因為一點兒小事就會起全身毛的人，并不是因為別人真的怎么招惹了我，而是自己深知自己的失敗，卻不愿承認，也不愿意讓別人看穿，于是才滿身戾氣，才色厲內荏。

而現在我的性格和脾氣已經好了太多，也并不是因為被時間磨乎了棱角。我不再容易憤怒，是因為我開始學會怎樣解決

問題：如何解決工作上的難題，而不是抱怨老板“為什么要給我這么難的項目”；如何更好地平衡和打理生活，而不是像只鴕鳥一樣把頭埋在土里指責他人“你為什么要這樣對我”。

當我有了更多解決問題的武器，憤怒就不再是我手中唯一的錘子，只有必要的時候，我才會運用它。當作手段之一，而不是撒手锏，往往會獲得更好的結果。從前會罵回去的人，現在不會了。因為他不值得，也因為我不在意。

將軍有劍，不斬螻蟻。我們的人生是漫漫征程，是星辰大海。

第五篇：不走捷徑美文摘抄

十九歲的麥克阿瑟進入軍事學院學習，在學院舉行的第一次越野比賽中，麥克阿瑟跟其他上百名學員展開了徒步快走競賽。

但不巧的是，比賽當天麥克阿瑟正發著燒，渾身無力。由于體力不濟，麥克阿瑟漸漸開始落后，到了一半路程時，他已經成了最后一名。二十分鐘后，孤軍作戰的麥克阿瑟走到一個岔路口，看到兩條并行的路，一條路標著“士兵專用”，另一條標著“軍官專用”。麥克阿瑟一看，士兵專用的路曲曲折折，非常坎坷；而軍官專用的路則平坦很多，他心中有些不服氣，覺得軍官不應該有特權走跟士兵不一樣的路。當時四下無人，麥克阿瑟本來是可以走軍官專用那條路，因為它同樣是通向比賽終點的，但他還是沒有那樣做，而是走上了士兵專用的那條道。

四十多分鐘后，疲憊不堪的麥克阿瑟終于到達了終點，他有些氣餒，覺得自己很丟人，一定是毫無爭議的最后一名。

然而，情況卻恰恰相反，他被告知獲得第一名！比后來到達的第二名學員整整提前了一個小時。

原來，軍官專用的那條路初看起來很平坦，但越到后來越難走，而且路途很長。而士兵專用的那條路，雖然有些溝溝坎坎，但卻越來越平坦，且長度只是“軍官專用”的一半。

原來，這不僅是一次越野比賽，更是一次對新兵誠信的測試，那些想趁無人監督走捷徑的士兵都弄巧成拙了。