第一篇：吊古戰場文的文言文及翻譯

導語：《吊古戰場文》選自《全唐文》，是唐代詩人李華寫的一篇駢賦。文中描述了古戰場荒涼凄慘景象，揭示了戰爭的殘酷以及給人民造成的苦難。下面是小編為你整理的吊古戰場文的文言文及翻譯，希望對你有幫助！

吊古戰場文

唐代：李華

浩浩乎，平沙無垠，夐不見人。河水縈帶，群山糾紛。黯兮慘悴，風悲日曛。蓬斷草枯，凜若霜晨。鳥飛不下，獸鋌亡群。亭長告余曰：“此古戰場也，常覆三軍。往往鬼哭，天陰則聞。”傷心哉！秦歟漢歟？將近代歟？

吾聞夫齊魏徭戍，荊韓召募。萬里奔走，連年暴露。沙草晨牧，河冰夜渡。地闊天長，不知歸路。寄身鋒刃，腷臆誰愬？秦漢而還，多事四夷，中州耗斁，無世無之。古稱戎夏，不抗王師。文教失宣，武臣用奇。奇兵有異于仁義，王道迂闊而莫為。嗚呼噫嘻！

吾想夫北風振漠，胡兵伺便。主將驕敵，期門受戰。野豎旌旗，川回組練。法重心駭，威尊命賤。利鏃穿骨，驚沙入面，主客相搏，山川震眩。聲析江河，勢崩雷電。至若窮陰凝閉，凜冽海隅，積雪沒脛，堅冰在須。鷙鳥休巢，征馬踟躕。繒纊無溫，墮指裂膚。當此苦寒，天假強胡，憑陵殺氣，以相剪屠。徑截輜重，橫攻士卒。都尉新降，將軍復沒。尸踣巨港之岸，血滿長城之窟。無貴無賤，同為枯骨。可勝言哉！鼓衰兮力竭，矢盡兮弦絕，白刃交兮寶刀折，兩軍蹙兮生死決。降矣哉，終身夷狄；戰矣哉，暴骨沙礫。鳥無聲兮山寂寂，夜正長兮風淅淅。魂魄結兮天沉沉，鬼神聚兮云冪冪。日光寒兮草短，月色苦兮霜白。傷心慘目，有如是耶！

吾聞之：牧用趙卒，大破林胡，開地千里，遁逃匈奴。漢傾天下，財殫力痡。任人而已，豈在多乎！周逐獫狁，北至太原。既城朔方，全師而還。飲至策勛，和樂且閑。穆穆棣棣，君臣之間。秦起長城，竟海為關。荼毒生民，萬里朱殷。漢擊匈奴，雖得陰山，枕骸徧野，功不補患。

蒼蒼蒸民，誰無父母？提攜捧負，畏其不壽。誰無兄弟？如足如手。誰無夫婦？如賓如友。生也何恩，殺之何咎？其存其沒，家莫聞知。人或有言，將信將疑。悁悁心目，寤寐見之。布奠傾觴，哭望天涯。天地為愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂無依。必有兇年，人其流離。嗚呼噫嘻！時耶命耶？從古如斯！為之奈何？守在四夷。

譯文

廣大遼闊的無邊無際的曠野啊，極目遠望看不到人影。河水彎曲的像帶子一樣，遠處的無數的山峰交錯在一起。形成一片陰暗凄涼的景象：寒風悲嘯，日色昏黃，飛蓬折斷，野草枯萎，寒氣凜冽猶如降霜的冬晨。鳥兒飛過也不肯落下，離群的野獸奔竄而過。亭長告訴我說：“這兒就是古代的戰場，曾經全軍覆沒。每逢陰天就會聽到有鬼哭的聲音。真是叫人傷心啊！這是秦朝、漢朝，還是近代的事情呢？

我聽說在戰國時期，齊魏征集壯丁服役，楚韓募集兵員備戰。士兵們奔走萬里邊疆，年復一年暴露在外，早晨尋找沙漠中的水草放牧，夜晚穿涉結冰的河流。地遠天長，不知道哪里是歸家的道路。性命寄托于刀槍之間，苦悶的心情向誰傾訴？自從秦漢以來，四方邊境上戰爭頻繁，中原地區的損耗破壞，也無時不有。古時稱說，外夷中夏，都不和帝王的隊伍為敵；后來不再宣揚禮樂教化，武將們就使用奇兵詭計。奇兵不符合仁義道德，王道被認為迂腐不切實際，誰也不去實行。

唉喲喲！我想像北風搖撼著沙漠，胡兵乘機來襲。主將驕傲輕敵，敵兵已到營門才倉卒接戰。原野上豎起各種戰旗，河谷地奔馳著全副武裝的士兵。嚴峻的軍法使人心驚膽戰，當官的威權重大，士兵的性命微賤。鋒利的箭鏃穿透骨頭，飛揚的沙粒直撲人面。敵我兩軍激烈搏斗，山川也被震得頭昏眼花。聲勢之大，足以使江河分裂，雷電奔掣。

何況正值極冬，空氣凝結，天地閉塞，寒氣凜冽的翰海邊上，積雪陷沒小腿，堅冰凍住胡須。兇猛的鷙鳥躲在巢里休息，慣戰的軍馬也徘徊不前。綿衣毫無暖氣，人凍得手指掉落，肌膚開裂。在這苦寒之際，老天假借強大的胡兵之手，憑仗寒冬肅殺之氣，來斬伐屠戮我們的士兵，半途中截取軍用物資，攔腰沖斷士兵隊伍。都尉剛剛投降，將軍又復戰死。尸體僵仆在大港沿岸，鮮血淌滿了長城下的窟穴。無論高貴或是卑賤，同樣成為枯骨。說不完的凄慘喲！鼓聲微弱啊，戰士們已經精疲力竭；箭已射盡啊，弓弦也斷絕。白刃相交肉搏啊，寶刀已折斷；兩軍迫近啊，以生死相決。投降吧？終身將淪于異族；戰斗吧？尸骨將暴露于沙礫！鳥兒無聲啊群山沉寂，漫漫長夜啊悲風淅淅，陰魂凝結啊天色昏暗，鬼神聚集啊陰云厚積。日光慘淡啊映照著短草，月色凄苦啊籠罩著白霜。人間還有像這樣令人傷心慘目的景況嗎？

我聽說過，李牧統率趙國的士兵，大破林胡的入侵，開辟了疆土千里，匈奴也是望風遠逃。而漢朝傾全國之力和匈奴作戰，反而民窮財盡，國力削弱。關鍵是任人得當，哪在于兵多呢！周朝驅逐獫狁，一直追到太原，在北方筑城防御，爾后全軍凱旋回京，在宗廟舉行祭祀和飲宴，記功授爵，大家和睦愉快而又安適。君臣之間，端莊和藹，恭敬有禮。而秦朝修筑長城，直到海邊都建起關塞，殘害了無數的人民，鮮血把萬里大地染成了赤黑；漢朝出兵攻擊匈奴，雖然占領了陰山，但陣亡將士骸骨遍野，互相枕藉，實在是得不償失。蒼天所生眾多的人民，誰沒有父母？從小拉扯帶領，抱著背著，唯恐他們夭折。誰沒有親如手足的兄弟？誰沒有相敬如賓友的妻子？他們活著受過什么恩惠？又犯了什么罪過而遭殺害？他們的生死存亡，家中無從知道；即使聽到有人傳訊，也是疑信參半。整日憂愁郁悶，夜間音容入夢。不得已只好陳列祭品，酹酒祭奠，望遠痛哭。天地為之憂愁，草木也含悲傷。這樣不明不白的吊祭，不能為死者在天之靈所感知，他們的精魂也無所歸依。何況戰爭之后，一定會出現災荒，人民難免流離失所。唉唉！這是時勢造成，還是命運招致呢？從古以來就是如此！怎樣才能避免戰爭呢？惟有宣揚教化，施行仁義，才能使四方民族為天子守衛疆土啊。

第二篇：吊古戰場文文言文解析

【作者小傳】

李華（715—766），字遐叔，趙州贊皇（今河北贊皇縣）人。唐玄宗開元二十三年（735）進士，又曾中博學宏辭科。天寶十一載（752）遷監察御史，因彈劾當朝權相楊國忠的私人而遭排擠，徙為右補闕。安史亂起，陷入叛軍之手，署為鳳閣舍人。亂平后，被貶為杭州司戶參軍。從此因自慚而淡于宦進。肅宗上元中，召為左補闕、吏部司封員外郎，稱病不拜。后來參李峴幕府，授驗校吏部員外郎銜。不久即因風濕癥辭官。隱居于山陽（今江蘇淮安縣），率領子弟務農為生。晚年崇信佛法，不甚著述。李華文詞工麗，與蕭穎士齊名，世稱“蕭李”；又與韓衢、何長師、盧東美為友，江淮間號為“四夔”。當時士大夫多求他作家傳、墓碑。他為著名循吏元德秀所作的墓碑，顏真卿書寫，李陽冰篆額，被稱為“四絕碑”。有《李遐叔文集》。

［題解］

本文是李華“極思研搉”的力作。唐玄宗開元后期，驕侈昏庸，好戰喜功，邊將經常背信棄義，使用陰謀，挑起對邊境少數民族的戰爭，以邀功求賞，造成“夷夏”之間矛盾加深，戰禍不斷，士兵傷亡慘重。如天寶八載（749）哥舒翰攻吐蕃石堡城，唐軍戰死數萬；十載（751）安祿山率兵六萬進攻契丹，全軍覆沒。本文以憑吊古戰場起興，中心是主張實行王道，以仁德禮義悅服遠人，達到天下一統。在對待戰爭的觀點上，主張興仁義之師，有征無戰，肯定反侵略戰爭，反對侵略戰爭。文中把戰爭描繪得十分殘酷凄慘，旨在喚起各階層人士的反戰情緒，以求做到“守在四夷”，安定邊防，具有強烈的針對性。雖用駢文形式，但文字流暢，情景交融，主題鮮明，寄意深切，不愧為古今傳誦的名篇。

本文《李遐叔文集》、《唐文粹》、《文苑英華》等均收入，文字小異，此不一一出校。

原文

浩浩乎平沙無垠［1］，夐不見人［2］。河水縈帶，群山糾紛［3］。黯兮慘悴［4］，風悲日曛［5］。蓬斷草枯［6］，凜若霜晨。鳥飛不下，獸挺亡群［7］。亭長告予曰［8］：“此古戰場也，嘗覆三軍［9］。往往鬼哭，天陰則聞。”傷心哉！秦歟漢歟？將近代歟？

吾聞夫齊魏徭戍，荊韓召募［10］。萬里奔走，連年暴露。沙草晨牧，河冰夜渡。地闊天長，不知歸路。寄身鋒刃，腷臆誰愬［11］？秦漢而還，多事四夷［12］，中州耗［13］，無世無之。古稱戎夏［14］，不抗王師［15］。文教失宣［16］，武臣用奇［17］。奇兵有異于仁義［18］，王道迂闊而莫為［19］。嗚呼噫嘻！

吾想夫北風振漠，胡兵伺便。主將驕敵，期門受戰［20］。野豎旌旗［21］，川回組練［22］。法重心駭，威尊命賤。利鏃穿骨，驚沙入面，主客相搏，山川震眩。聲析江河［23］，勢崩雷電。至若窮陰凝閉［24］，凜冽海隅［25］，積雪沒脛，堅冰在須。鷙鳥休巢，征馬踟躕。繒纊無溫［26］，墮指裂膚。當此苦寒，天假強胡，憑陵殺氣［27］，以相剪屠。徑截輜重［28］，橫攻士卒。都尉新降［29］，將軍復沒。尸踣巨港之岸［30］，血滿長城之窟。無貴無賤，同為枯骨。可勝言哉［31］！鼓衰兮力竭，矢盡兮絃絕，白刃交兮寶刀折，兩軍蹙兮生死決［32］。降矣哉，終身夷狄；戰矣哉，暴骨沙礫。鳥無聲兮山寂寂，夜正長兮風淅淅。魂魄結兮天沉沉，鬼神聚兮云冪冪［33］。日光寒兮草短，月色苦兮霜白。傷心慘目，有如是耶！

吾聞之：牧用趙卒，大破林胡，開地千里，遁逃匈奴［34］。漢傾天下，財殫力痡［35］。任人而已，豈在多乎！周逐ａ瘢北至太原［36］。既城朔方［37］，全師而還。飲至策勛［38］，和樂且閑。穆穆棣棣［39］，君臣之間。秦起長城，竟海為關。荼毒生民［40］，萬里朱殷［41］。漢擊匈奴，雖得陰山，枕骸徧野，功不補患［42］。

蒼蒼蒸民［43］，誰無父母？提攜捧負，畏其不壽。誰無兄弟？如足如手。誰無夫婦？如賓如友。生也何恩，殺之何咎？其存其沒，家莫聞知。人或有言，將信將疑。悁悁心目［44］，寤寐見之［45］。布奠傾觴［46］，哭望天涯。天地為愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂無依［47］。必有兇年，人其流離［48］。嗚呼噫嘻！時耶命耶？從古如斯！為之奈何？守在四夷［49］。

——選自《全唐文》卷三二一

譯文

遼闊的無邊無際的曠野啊，極目遠望看不到人影。河水象一條帶子彎曲縈繞，遠處無數的山峰重疊錯亂。一片陰暗凄涼的景象：寒風悲嘯，日色昏黃，蓬蒿斷落，野草萎枯，寒氣凜冽有如降霜的冬晨。鳥兒飛過也不肯落下，離群的野獸奔竄而過。亭長告訴我說：“這兒就是古代的戰場，曾經覆沒全軍。時常有鬼哭的聲音，每逢陰天就會聽到。”真令人傷心啊！這是秦朝、漢朝，還是近代的事情呢？

我聽說戰國時期，齊魏征集壯丁服役，楚韓募集兵員備戰。士兵們奔走萬里邊疆，年復一年暴露在外，早晨尋找沙漠中的水草放牧，夜晚穿涉結冰的河流。地遠天長，不知道哪里是歸家的道路。性命寄托于刀槍之間，苦悶的心情向誰傾訴？自從秦漢以來，四方邊境上戰爭頻繁，中原地區的損耗破壞，也無世不有。古時稱說，外夷中夏，都不和帝王的軍隊為敵；后來不再宣揚禮樂教化，武將們就使用奇兵詭計。奇兵不符合仁義道德，王道被認為迂腐不切實際，誰也不去實行。唉喲喲！

我想象北風搖撼著沙漠，胡兵乘機來襲。主將驕傲輕敵，敵兵已到營門才倉卒接戰。原野上豎起各種戰旗，河谷地奔馳著全副武裝的士兵。嚴峻的軍法使人心驚膽戰，當官的威權重大，士兵的性命微賤。鋒利的箭鏃穿透骨頭，飛揚的沙粒直撲人面。敵我兩軍激烈搏斗，山川也被震得頭昏眼花。聲勢之大，足以使江河分裂，雷電奔掣。何況正值極冬，空氣凝結，天地閉塞，寒氣凜冽的翰海邊上，積雪陷沒小腿，堅冰凍住胡須。兇猛的鷙鳥躲在巢里休息，慣戰的軍馬也徘徊不前。綿衣毫無暖氣，人凍得手指掉落，肌膚開裂。在這苦寒之際，老天假借強大的胡兵之手，憑仗寒冬肅殺之氣，來斬伐屠戮我們的士兵，半途中截取軍用物資，攔腰沖斷士兵隊伍。都尉剛剛投降，將軍又復戰死。尸體僵仆在大港沿岸，鮮血淌滿了長城下的窟穴。無論高貴或是卑賤，同樣成為枯骨。說不完的凄慘喲！鼓聲微弱啊，戰士已經精疲力竭；箭已射盡啊，弓弦也斷絕。白刃相交肉搏啊，寶刀已折斷；兩軍迫近啊，以生死相決。投降吧？終身將淪于異族；戰斗吧？尸骨將暴露于沙礫！鳥兒無聲啊群山沉寂，漫漫長夜啊悲風淅淅，陰魂凝結啊天色昏暗，鬼神聚集啊陰云厚積。日光慘淡啊映照著短草，月色凄苦啊籠罩著白霜。人間還有象這樣令人傷心慘目的景況嗎？

我聽說過，李牧統率趙國的士兵，大破林胡的入侵，開辟疆土千里，匈奴望風遠逃。而漢朝傾全國之力和匈奴作戰，反而民窮財盡，國力削弱。關鍵是任人得當，哪在于兵多呢！周朝驅逐ａ瘢一直追到太原，在北方筑城防御，爾后全軍凱旋回京，在宗廟舉行祭祀和飲宴，記功授爵，大家和睦愉快而又安適。君臣之間，端莊和藹，恭敬有禮。而秦朝修筑長城，直到海邊都建起關塞，殘害了無數的人民，鮮血把萬里大地染成了赤黑；漢朝出兵攻擊匈奴，雖然占領了陰山，但陣亡將士骸骨遍野，互相枕藉，實在是得不償失。

蒼天所生眾多的人民，誰沒有父母？從小拉扯帶領，抱著背著，唯恐他們夭折。誰沒有親如手足的兄弟？誰沒有相敬如賓友的妻子？他們活著受過什么恩惠？又犯了什么罪過而遭殺害？他們的生死存亡，家中無從知道；即使聽到有人傳訊，也是疑信參半。整日憂愁郁悶，夜間音容入夢。不得已只好陳列祭品，酹酒祭奠，望遠痛哭。天地為之憂愁，草木也含悲傷。這樣不明不白的吊祭，不能為死者在天之靈所感知，他們的精魂也無所歸依。何況戰爭之后，一定會出現災荒，人民難免流離失所。唉唉！這是時勢造成，還是命運招致呢？從古以來就是如此！怎樣才能避免戰爭呢？惟有宣揚教化，施行仁義，才能使四方民族為天子守衛疆土啊。

【注釋】

［1］浩浩：遼闊的樣子。

［2］垠（ｙíｎ銀）：邊際。

［3］夐（ｘｉｎｇ）：遠。

［3］糾紛：重疊交錯的樣子。

［4］黯：昏黑。

［5］曛：赤黃色，形容日色昏暗。

［6］蓬：草名，即蓬蒿。秋枯根拔，隨風飄轉。

［7］挺：通“鋌”（ｔǐｎｇ），疾走的樣子。

［8］亭長：秦漢時每十里為一亭，設亭長一人，掌管治安、訴訟等事。唐代在尚書省各部衙門設置亭長，負責省門開關和通報傳達事務，是流外（不入九品職級）吏職。此借指地方小吏。

［9］三軍：周制：天子置六軍，諸侯大國可置三軍，每軍一萬二千五百人。此處泛指軍隊。

［10］齊魏、荊韓：戰國七雄中的四個國家。荊，即楚國。這里泛指戰國時代。召募：以錢物招募兵員。徭役和召募，是封建時代的義務兵和雇傭兵。

［11］腷（ｂì必）臆：心情苦悶。愬，即“訴”。

［12］四夷：四方邊境的少數民族。夷，古時對異族的貶稱。

［13］耗斁（ｄù妒）：損耗敗壞。

［14］戎：西方少數民族。此泛指少數民族。夏：華夏，漢族。

［15］王師：帝王的軍隊。古稱帝王之師是應天順人、吊民伐罪的仁義之師。

［16］文教：指禮樂法度，文章教化。

［17］用奇：使用陰謀詭計。［18］奇兵：乘敵不備進行突然襲擊的部隊。

［19］王道：指禮樂仁義等治理天下的準則。迂闊：迂腐空疏。

［20］期門：軍營的大門。

［21］旌旗：旗幟的統稱。旌，用旄牛尾和彩色鳥羽作竿飾的旗。

［22］組練：即“組甲被練”，戰士的衣甲服裝。此代指戰士。

［23］析：分離，劈開。原作“折”，據《唐文粹》及《文集》改。

［24］窮陰：猶窮冬，極寒之時。

［25］海隅：西北極遠之地。海，瀚海，在蒙古高原東北；一說指今內蒙古自治區之呼倫貝爾湖。

［26］繒纊（ｚēｎｇ增ｋｕàｎｇ曠）：繒，絲織品的總稱。纊，絲綿。古代尚無棉花，絮衣都用絲棉。

［27］憑陵：憑借，倚仗。

［28］輜（ｚī資）重：軍用物資的總稱。

［29］都尉：官名，此指職位低于將軍的武官。

［30］踣（ｂó博）：僵仆。

［31］勝（ｓｈēｎｇ生）：盡。

［32］蹙（ｃù促）：迫近，接近。

［33］冪（ｍì密）冪：深濃陰暗。

［34］牧：李牧，戰國末趙國良將，守雁門（今山西北部），大破匈奴的入侵，擊敗東胡，降服林胡（均為匈奴所屬的部族）。其后十余年，匈奴不敢靠近趙國邊境。見《史記·廉頗藺相如列傳》。

［35］殫（ｄāｎ丹）：盡。痡（ｐū鋪）：勞倦，病苦。漢武帝時，多次大舉征伐匈奴及大宛、西羌、南越，以至“賦稅既竭，猶不足以奉戰士”、“天下虛耗”，甚至“人復相食”。見《史記·平準書》、《漢書·食貨志》。

［36］ａ瘢ǎｉǎｎ險ｙǔｎ允）：也作“獫狁”、“葷粥”、“獯鬻”、“薰育”、“葷允”等，古代北方的少數民族，即匈奴的前身。周宣王時，ａ衲锨鄭宣王命尹吉甫統軍抗擊，逐至太原（今寧夏固原縣北），不再窮追。二句出自《詩經·小雅·六月》：“薄伐ａ瘢至于太原”。

［37］城：筑城。朔方：北方。一說即今寧夏靈武縣一帶。句出《詩經·小雅·出車》：“天子命我，城彼朔方。”

［38］飲至：古代盟會、征伐歸來后，告祭于宗廟，舉行宴飲，稱為“飲至”。策勛，把功勛記載在簡策上。句出《左傳》桓公二年：“凡公行，告于宗廟；反行，飲至，舍爵策勛焉，禮也。”

［39］穆穆：端莊盛美，恭敬謹肅的樣子，多用以形容天子的儀表，如《禮記·曲禮下》：“天子穆穆”。棣（ｄì弟）棣，文雅安和的樣子。

［40］荼（ｔú涂）毒：殘害。

［41］殷（ｙāｎ煙）：赤黑色。《左傳》成公二年杜注：“血色久則殷。”

［42］陰山：在今內蒙古中部，西起河套，東接內興安嶺，原為匈奴南部屏障，匈奴常由此以侵漢。漢武帝時，為衛青、霍去病統軍奪取，漢軍損失亦慘重。

［43］蒼蒼：指天。蒸，通“烝”，眾，多。

［44］悁（ｙｕāｎ冤）悁：憂愁郁悶的樣子。

［45］寤寐：夢寐。

［46］布奠傾觴：把酒倒在地上以祭奠死者。布，陳列。奠，設酒食以祭祀。

［47］不至：不能達于死者。精魂：精氣靈魂。古時認為人死后，其精氣靈魂能夠離開身體而存在。

［48］兇年：荒年。語出《老子道德經》第三十章：“大軍之后，必有兇年”。大舉興兵造成大量農業勞動力的征調傷亡，再加上雙方軍隊的蹂躪掠奪以及軍費的負擔，必然影響農業生產的種植和收成。故此處不僅指自然災荒。

［49］守在四夷：語出《左傳》昭公二十三年：“古者天子，守在四夷。”

第三篇：吊古戰場文原文翻譯

《吊古戰場文》選自《全唐文》，是唐代詩人李華寫的一篇駢賦。文中描述了古戰場荒涼凄慘景象，揭示了戰爭的殘酷以及給人民造成的苦難。雖用駢文形式，但文字流暢，情景交融，主題鮮明，寄意深切，歷來為古今傳誦的名篇。下面是吊古戰場文原文翻譯，請參考！

吊古戰場文原文翻譯

吊古戰場文（李華）◇原文 浩浩乎！平沙無垠，敻不見人①。河水縈帶，群山糾紛。黯兮慘悴，風悲日曛②。蓬斷草枯，凜若霜晨。鳥飛不下，獸鋌亡群③。亭長告余曰：“此古戰場也，嘗覆三軍。往往鬼哭，天陰則聞。”傷心哉！秦歟漢歟？將近代歟？

吾聞夫齊魏徭戍，荊韓召募。萬里奔走，連年暴露。沙草晨牧，河冰夜渡。地闊天長，不知歸路。寄身鋒刃，腷臆誰訴④？秦漢而還，多事四夷。中州耗斁，無世無之⑤。古稱戎夏，不抗王師。文教失宣，武臣用奇⑥。奇兵有異于仁義，王道迂闊而莫為⑦。嗚呼噫嘻！

吾想夫北風振漠，胡兵伺便。主將驕敵，期門受戰⑧。野豎旄旗，川回組練⑨。法重心駭，威尊命賤。利鏃穿骨，驚沙入面。主客相搏，山川震眩。聲析江河，勢崩雷電。至若窮陰凝閉，凜冽海隅；積雪沒脛，堅冰在須；鷙鳥休巢，征馬踟躕；繒纊無溫，墮指裂膚⑩。當此苦寒，天假強胡，憑陵殺氣，以相剪屠。徑截輜重，橫攻士卒。都尉新降，將軍覆沒。尸填巨港之岸，血滿長城之窟。無貴無賤，同為枯骨。可勝言哉！鼓衰兮力竭，矢竭兮弦絕，白刃交兮寶刀折，兩軍蹙兮生死決。降矣哉，終身夷狄；戰矣哉，骨暴沙礫。鳥無聲兮山寂寂，夜正長兮風淅淅。魂魄結兮天沉沉，鬼神聚兮云冪冪。日光寒兮草短，月色苦兮霜白。傷心慘目，有如是耶！

吾聞之：牧用趙卒，大破林胡，開地千里，遁逃匈奴。漢傾天下，財殫力痡，任人而已，其在多乎？周逐獫狁，北至太原，既城朔方，全師而還。飲至策勛，和樂且閑，穆穆棣棣，君臣之間。秦起長城，竟海為關，荼毒生靈，萬里朱殷。漢擊匈奴，雖得陰山，枕骸遍野，功不補患。

蒼蒼蒸民，誰無父母？提攜捧負，畏其不壽。誰無兄弟，如足如手？誰無夫婦，如賓如友？生也何恩？殺之何咎？其存其沒，家莫聞知。人或有言，將信將疑。悁悁心目，寢寐見之。布奠傾觴，哭望天涯。天地為愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂何依？必有兇年，人其流離。嗚呼噫嘻！時耶命耶？從古如斯。為之奈何？守在四夷。

◇注釋 ①平沙：平曠的沙漠。垠，界限。夐（xiòng）：遠。

②曛：昏黑，太陽落山后的余光。

③鋌（tǐng）：疾走貌。

④腷（bì）臆：郁結苦悶的心情。

⑤耗斁（dù）：耗損破壞。

⑥文教：指古代用以統治天下的禮樂典章制度。失宣：不提倡宣揚。武臣用奇：指武將以奇詭用兵。

⑦王道：指仁義禮樂等統治天下的法則。儒家用以與“霸道”相對。迂闊：迂遠不切實情。

⑧期門：軍門，營門。

⑨組練：戰袍，組甲與練袍。

⑩至若：以至于。窮陰：嚴冬陰霾。脛：小腿。休巢：躲在巢中不出。踟躕：不進貌。繒纊（zēng_kuàng）：絲織品稱“繒”，棉絮稱“纊”。此泛指絲、棉做成的衣服。

憑陵：憑借，有所依恃而凌人。殺氣：肅殺之氣，指苦寒的氣候。

徑截：恣意截擊掠取。輜（zī）重：行軍時由運輸部隊攜帶的物資。

蹙：迫近，相接觸。

冪冪（mì_mì）：陰森慘淡貌。

殫（dān）：盡。痡（pū）：病。

獫狁（xiǎn_yǔn）：我國古代北方民族之一，周朝稱“獫狁”，秦漢稱“匈奴”。城：筑城以守。朔方：北方。指今山西內蒙一帶。

飲至：古時出征凱旋，告之于廟而飲宴，稱“飲至”。策勛：記功，將功勛書于簡策，授予有功者以官爵。穆穆：和敬貌。棣棣：閑習貌。

起：筑。竟：至。關：山海關。荼毒生靈：殘害人民。朱殷：流血。朱，紅色。殷，赤黑色。血本紅色，久則變為赤黑。

蒼蒼：指天。蒸民：眾民，百姓。

悁悁心目：猶心目憂愁。悁悁（juān_juān），憂愁貌。寢寐：睡夢。

兇年：荒年。《老子》：“大軍之后，必有兇年。”流離：流離失所。

守在四夷：守，守土。全句意謂宣文教，行王道，使戎夏為一，使四夷各為天子守土，免于戰事。

白話譯文

廣大遼闊的無邊無際的曠野啊，極目遠望看不到人影。河水彎曲得像帶子一般，遠處無數的山峰交錯在一起。一片陰暗凄涼的景象：寒風悲嘯，日色昏黃，飛蓬折斷，野草枯萎，寒風凜冽猶如降霜的冬晨。鳥兒飛過也不肯落下，離群的野獸奔竄而過。亭長告訴我說：“這兒就是古代的戰場，曾經全軍覆沒。每逢陰天就會聽到有鬼哭的聲音。真令人傷心啊！這是秦朝、漢朝，還是近代的事情呢？

我聽說戰國時期，齊魏征集壯丁服役，楚韓募集兵員備戰。士兵們奔走萬里邊疆，年復一年暴露在外，早晨尋找沙漠中的水草放牧，夜晚穿涉結冰的河流。地遠天長，不知道哪里是歸家的道路。性命寄托于刀槍之間，苦悶的心情向誰傾訴？自從秦漢以來，四方邊境上戰爭頻繁，中原地區的損耗破壞，也無時不有。古時稱說，外夷中夏，都不和帝王的軍隊為敵；后來不再宣揚禮樂教化，武將們就使用奇兵詭計。奇兵不符合仁義道德，王道被認為迂腐不切實際，誰也不去實行。

唉喲喲！我想象北風搖撼著沙漠，胡兵乘機來襲。主將驕傲輕敵，敵兵已到營門才倉促接戰。原野上豎起各種戰旗，河谷地奔馳著全副武裝的士兵。嚴峻的軍法使人心驚膽戰，當官的威權重大，士兵的性命微賤。鋒利的箭鏃穿透骨頭，飛揚的沙粒直撲人面。敵我兩軍激烈搏斗，山川也被震得頭昏眼花。聲勢之大，足以使江河分裂，雷電奔掣。

何況正值極冬，空氣凝結，天地閉塞，寒氣凜冽的翰海邊上，積雪陷沒小腿，堅冰凍住胡須。兇猛的鷙鳥躲在巢里休息，慣戰的軍馬也徘徊不前。綿衣毫無暖氣，人凍得手指掉落，肌膚開裂。在這苦寒之際，老天假借強大的胡兵之手，憑仗寒冬肅殺之氣，來斬伐屠戮我們的士兵，半途中截取軍用物資，攔腰沖斷士兵隊伍。都尉剛剛投降，將軍又復戰死。尸體僵仆在大港沿岸，鮮血淌滿了長城下的窟穴。無論高貴或是卑賤，同樣成為枯骨。說不完的凄慘喲！鼓聲微弱啊，戰士已經精疲力竭；箭已射盡啊，弓弦也斷絕。白刃相交肉搏啊，寶刀已折斷；兩軍迫近啊，以生死相決。投降吧？終身將淪于異族；戰斗吧？尸骨將暴露于沙礫！鳥兒無聲啊群山沉寂，漫漫長夜啊悲風淅淅，陰魂凝結啊天色昏暗，鬼神聚集啊陰云厚積。日光慘淡啊映照著短草，月色凄苦啊籠罩著白霜。人間還有像這樣令人傷心慘目的景況嗎？

我聽說過，李牧統率趙國的士兵，大破林胡的入侵，開辟疆土千里，匈奴望風遠逃。而漢朝傾全國之力和匈奴作戰，反而民窮財盡，國力削弱。關鍵是任人得當，哪在于兵多呢！周朝驅逐獫狁，一直追到太原，在北方筑城防御，爾后全軍凱旋回京，在宗廟舉行祭祀和飲宴，記功授爵，大家和睦愉快而又安適。君臣之間，端莊和藹，恭敬有禮。而秦朝修筑長城，直到海邊都建起關塞，殘害了無數的人民，鮮血把萬里大地染成了赤黑；漢朝出兵攻擊匈奴，雖然占領了陰山，但陣亡將士骸骨遍野，互相枕藉，實在是得不償失。蒼天所生眾多的人民，誰沒有父母？從小拉扯帶領，抱著背著，唯恐他們夭折。誰沒有親如手足的兄弟？誰沒有相敬如賓友的妻子？他們活著受過什么恩惠？又犯了什么罪過而遭殺害？他們的生死存亡，家中無從知道；即使聽到有人傳訊，也是疑信參半。整日憂愁郁悶，夜間音容入夢。不得已只好陳列祭品，酹酒祭奠，望遠痛哭。天地為之憂愁，草木也含悲傷。這樣不明不白的吊祭，不能為死者在天之靈所感知，他們的精魂也無所歸依。何況戰爭之后，一定會出現災荒，人民難免流離失所。唉唉！這是時勢造成，還是命運招致呢？從古以來就是如此！怎樣才能避免戰爭呢？惟有宣揚教化，施行仁義，才能使四方民族為天子守衛疆土啊。

第四篇：吊古戰場文原文翻譯及賞析

吊古戰場文原文翻譯及賞析

吊古戰場文

李華〔唐代〕

浩浩乎，平沙無垠，夐不見人。河水縈帶，群山糾紛。黯兮慘悴，風悲日曛。蓬斷草枯，凜若霜晨。鳥飛不下，獸鋌亡群。亭長告余曰：“此古戰場也，常覆三軍。往往鬼哭，天陰則聞。”傷心哉！秦歟漢歟？將近代歟？

吾聞夫齊魏徭戍，荊韓召募。萬里奔走，連年暴露。沙草晨牧，河冰夜渡。地闊天長，不知歸路。寄身鋒刃，腷臆誰愬？秦漢而還，多事四夷，中州耗斁，無世無之。古稱戎夏，不抗王師。文教失宣，武臣用奇。奇兵有異于仁義，王道迂闊而莫為。嗚呼噫嘻！

吾想夫北風振漠，胡兵伺便。主將驕敵，期門受戰。野豎旌旗，川回組練。法重心駭，威尊命賤。利鏃穿骨，驚沙入面，主客相搏，山川震眩。聲析江河，勢崩雷電。至若窮陰凝閉，凜冽海隅，積雪沒脛，堅冰在須。鷙鳥休巢，征馬踟躕。繒纊無溫，墮指裂膚。當此苦寒，天假強胡，憑陵殺氣，以相剪屠。徑截輜重，橫攻士卒。都尉新降，將軍復沒。尸踣巨港之岸，血滿長城之窟。無貴無賤，同為枯骨。可勝言哉！鼓衰兮力竭，矢盡兮弦絕，白刃交兮寶刀折，兩軍蹙兮生死決。降矣哉，終身夷狄；戰矣哉，暴骨沙礫。鳥無聲兮山寂寂，夜正長兮風淅淅。魂魄結兮天沉沉，鬼神聚兮云冪冪。日光寒兮草短，月色苦兮霜白。傷心慘目，有如是耶！

吾聞之：牧用趙卒，大破林胡，開地千里，遁逃匈奴。漢傾天下，財殫力痡。任人而已，豈在多乎！周逐獫狁，北至太原。既城朔方，全師而還。飲至策勛，和樂且閑。穆穆棣棣，君臣之間。秦起長城，竟海為關。荼毒生民，萬里朱殷。漢擊匈奴，雖得陰山，枕骸徧野，功不補患。

蒼蒼蒸民，誰無父母？提攜捧負，畏其不壽。誰無兄弟？如足如手。誰無夫婦？如賓如友。生也何恩，殺之何咎？其存其沒，家莫聞知。人或有言，將信將疑。悁悁心目，寤寐見之。布奠傾觴，哭望天涯。天地為愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂無依。必有兇年，人其流離。嗚呼噫嘻！時耶命耶？從古如斯！為之奈何？守在四夷。

譯文

廣大遼闊的無邊無際的曠野啊，極目遠望看不到人影。河水彎曲得像帶子一般，遠處無數的山峰交錯在一起。一片陰暗凄涼的景象：寒風悲嘯，日色昏黃，飛蓬折斷，野草枯萎，寒氣凜冽猶如降霜的冬晨。鳥兒飛過也不肯落下，離群的野獸奔竄而過。亭長告訴我說：“這兒就是古代的戰場，曾經全軍覆沒。每逢陰天就會聽到有鬼哭的聲音。真令人傷心啊！這是秦朝、漢朝，還是近代的事情呢？

我聽說戰國時期，齊魏征集壯丁服役，楚韓募集兵員備戰。士兵們奔走萬里邊疆，年復一年暴露在外，早晨尋找沙漠中的水草放牧，夜晚穿涉結冰的河流。地遠天長，不知道哪里是歸家的道路。性命寄托于刀槍之間，苦悶的心情向誰傾訴？自從秦漢以來，四方邊境上戰爭頻繁，中原地區的損耗破壞，也無時不有。古時稱說，外夷中夏，都不和帝王的軍隊為敵；后來不再宣揚禮樂教化，武將們就使用奇兵詭計。奇兵不符合仁義道德，王道被認為迂腐不切實際，誰也不去實行。

唉喲喲！我想像北風搖撼著沙漠，胡兵乘機來襲。主將驕傲輕敵，敵兵已到營門才倉卒接戰。原野上豎起各種戰旗，河谷地奔馳著全副武裝的士兵。嚴峻的軍法使人心驚膽戰，當官的威權重大，士兵的性命微賤。鋒利的箭鏃穿透骨頭，飛揚的沙粒直撲人面。敵我兩軍激烈搏斗，山川也被震得頭昏眼花。聲勢之大，足以使江河分裂，雷電奔掣。何況正值極冬，空氣凝結，天地閉塞，寒氣凜冽的翰海邊上，積雪陷沒小腿，堅冰凍住胡須。兇猛的鷙鳥躲在巢里休息，慣戰的軍馬也徘徊不前。綿衣毫無暖氣，人凍得手指掉落，肌膚開裂。在這苦寒之際，老天假借強大的胡兵之手，憑仗寒冬肅殺之氣，來斬伐屠戮我們的士兵，半途中截取軍用物資，攔腰沖斷士兵隊伍。都尉剛剛投降，將軍又復戰死。尸體僵仆在大港沿岸，鮮血淌滿了長城下的窟穴。無論高貴或是卑賤，同樣成為枯骨。說不完的凄慘喲！鼓聲微弱啊，戰士已經精疲力竭；箭已射盡啊，弓弦也斷絕。白刃相交肉搏啊，寶刀已折斷；兩軍迫近啊，以生死相決。投降吧？終身將淪于異族；戰斗吧？尸骨將暴露于沙礫！鳥兒無聲啊群山沉寂，漫漫長夜啊悲風淅淅，陰魂凝結啊天色昏暗，鬼神聚集啊陰云厚積。日光慘淡啊映照著短草，月色凄苦啊籠罩著白霜。人間還有像這樣令人傷心慘目的景況嗎？

我聽說過，李牧統率趙國的士兵，大破林胡的入侵，開辟疆土千里，匈奴望風遠逃。而漢朝傾全國之力和匈奴作戰，反而民窮財盡，國力削弱。關鍵是任人得當，哪在于兵多呢！周朝驅逐獫狁，一直追到太原，在北方筑城防御，爾后全軍凱旋回京，在宗廟舉行祭祀和飲宴，記功授爵，大家和睦愉快而又安適。君臣之間，端莊和藹，恭敬有禮。而秦朝修筑長城，直到海邊都建起關塞，殘害了無數的人民，鮮血把萬里大地染成了赤黑；漢朝出兵攻擊匈奴，雖然占領了陰山，但陣亡將士骸骨遍野，互相枕藉，實在是得不償失。

蒼天所生眾多的人民，誰沒有父母？誰不是盡心盡力地奉養父母，生怕他們不能壽終正寢。誰沒有親如手足的兄弟？誰沒有相敬如賓友的妻子？他們活著受過什么恩惠？又犯了什么罪過而遭殺害？他們的生死存亡，家中無從知道；即使聽到有人傳訊，也是疑信參半。整日憂愁郁悶，夜間音容入夢。不得已只好陳列祭品，酹酒祭奠，望遠痛哭。天地為之憂愁，草木也含悲傷。這樣不明不白的吊祭，不能為死者在天之靈所感知，他們的精魂也無所歸依。何況戰爭之后，一定會出現災荒，人民難免流離失所。唉唉！這是時勢造成，還是命運招致呢？從古以來就是如此！怎樣才能避免戰爭呢？惟有宣揚教化，施行仁義，才能使四方民族為天子守衛疆土啊。

注釋

[1]浩浩：遼闊的樣子。垠（yín銀）：邊際。[2]夐（xiòng）：遠。[3]糾紛：重疊交錯的樣子。[4]黯：昏黑。[5]曛：赤黃色，形容日色昏暗。[6]蓬：草名，即蓬蒿。秋枯根拔，隨風飄轉。[7]挺：通“鋌”（tǐng），疾走的樣子。[8]亭長：秦漢時每十里為一亭，設亭長一人，掌管治安、訴訟等事。唐代在尚書省各部衙門設置亭長，負責省門開關和通報傳達事務，是流外（不入九品職級）吏職。此借指地方小吏。[9]三軍：周制：天子置六軍，諸侯大國可置三軍，每軍一萬二千五百人。此處泛指軍隊。[10]齊魏、荊韓：戰國七雄中的四個國家。荊，即楚國。這里泛指戰國時代。召募：以錢物招募兵員。徭役和召募，是封建時代的義務兵和雇傭兵。[11]腷（bì必）臆：心情苦悶。愬，即“訴”。[12]四夷：四方邊境的少數民族。夷，古時對異族的貶稱。[13]耗斁（dù妒）：損耗敗壞。[14]戎：西方少數民族。此泛指少數民族。夏：華夏，漢族。[15]王師：帝王的軍隊。古稱帝王之師是應天順人、吊民伐罪的仁義之師。[16]文教：指禮樂法度，文章教化。[17]用奇：使用陰謀詭計。[18]奇兵：乘敵不備進行突然襲擊的部隊。[19]王道：指禮樂仁義等治理天下的準則。迂闊：迂腐空疏。[20]期門：軍營的大門。[21]旌旗：旗幟的統稱。旌，用旄牛尾和彩色鳥羽作竿飾的旗。[22]組練：即“組甲被練”，戰士的衣甲服裝。此代指戰士。[23]析：分離，劈開。原作“折”，據《唐文粹》及《文集》改。[24]窮陰：猶窮冬，極寒之時。[25]海隅：西北極遠之地。海，瀚海，在蒙古高原東北；一說指今內蒙古自治區之呼倫貝爾湖。[26]繒纊（zēng增kuàng曠）：繒，絲織品的總稱。纊，絲綿。古代尚無棉花，絮衣都用絲棉。[27]憑陵：憑借，倚仗。[28]輜（zī資）重：軍用物資的總稱。[29]都尉：官名，此指職位低于將軍的武官。[30]踣（bó博）：僵仆。[31]勝（shēng生）：盡。[32]蹙（cù促）：迫近，接近。[33]冪（mì密）冪：深濃陰暗。[34]牧：李牧，戰國末趙國良將，守雁門（今山西北部），大破匈奴的入侵，擊敗東胡，降服林胡（均為匈奴所屬的部族）。其后十余年，匈奴不敢靠近趙國邊境。見《史記·廉頗藺相如列傳》。[35]殫（dān丹）：盡。痡（pū鋪）：勞倦，病苦。漢武帝時，多次大舉征伐匈奴及大宛、西羌、南越，以至“賦稅既竭，猶不足以奉戰士”、“天下虛耗”，甚至“人復相食”。見《史記·平準書》、《漢書·食貨志》。[36]獫狁（xiǎn險yǔn允）：也作“獫狁”、“葷粥”、“獯鬻”、“薰育”、“葷允”等，古代北方的少數民族，即匈奴的前身。周宣王時，ａ衲锨鄭宣王命尹吉甫統軍抗擊，逐至太原（今寧夏固原縣北），不再窮追。二句出自《詩經·小雅·六月》：“薄伐ａ瘢至于太原”。[37]城：筑城。朔方：北方。一說即今寧夏靈武縣一帶。句出《詩經·小雅·出車》：“天子命我，城彼朔方。”[38]飲至：古代盟會、征伐歸來后，告祭于宗廟，舉行宴飲，稱為“飲至”。策勛，把功勛記載在簡策上。句出《左傳》桓公二年：“凡公行，告于宗廟；反行，飲至，舍爵策勛焉，禮也。”[39]穆穆：端莊盛美，恭敬謹肅的樣子，多用以形容天子的儀表，如《禮記·曲禮下》：“天子穆穆”。棣（dì弟）棣，文雅安和的樣子。[40]荼（tú涂）毒：殘害。[41]殷（yān煙）：赤黑色。《左傳》成公二年杜注：“血色久則殷。”[42]陰山：在今內蒙古中部，西起河套，東接內興安嶺，原為匈奴南部屏障，匈奴常由此以侵漢。漢武帝時，為衛青、霍去病統軍奪取，漢軍損失亦慘重。[43]蒼蒼：指天。蒸，通“烝”，眾，多。[44]悁（yuān冤）悁：憂愁郁悶的樣子。[45]寤寐：夢寐。[46]布奠傾觴：把酒倒在地上以祭奠死者。布，陳列。奠，設酒食以祭祀。[47]不至：不能達于死者。精魂：精氣靈魂。古時認為人死后，其精氣靈魂能夠離開身體而存在。[48]兇年：荒年。語出《老子道德經》第三十章：“大軍之后，必有兇年”。大舉興兵造成大量農業勞動力的征調傷亡，再加上雙方軍隊的蹂躪掠奪以及軍費的負擔，必然影響農業生產的種植和收成。故此處不僅指自然災荒。[49]守在四夷：語出《左傳》昭公二十三年：“古者天子，守在四夷。”

鑒賞

《吊古戰場文》是李華“極思研搉”的力作，以憑吊古戰場起興，中心是主張實行王道，以仁德禮義悅服遠人，達到天下一統。在對待戰爭的觀點上，主張興仁義之師，有征無戰，肯定反侵略戰爭，反對侵略戰爭。文中把戰爭描繪得十分殘酷凄慘，旨在喚起各階層人士的反戰情緒，以求做到“守在四夷”，安定邊防，具有強烈的針對性。雖用駢文形式，但文字流暢，情景交融，主題鮮明，寄意深切，不愧為古今傳誦的名篇。

《吊古戰場文》名為“吊古”，實是諷今。全文以“古戰場”為抒情的基點，以“傷心哉”為連綴全篇的感情主線，以遠戍的苦況、兩軍廝殺的慘狀、得人與否的對比、士卒家屬吊祭的悲愴為結構層次，層層鋪敘，愈轉愈深，結末點出主旨。結構緊湊，一氣呵成。開篇劈空描寫古戰場陰森悲涼的氣象：沙漠空曠無邊，杳無人跡，河水回環纏繞，群山交錯雜列，天地昏暗，氣象憔悴，飛蓬根斷，野草枯死．飛鳥不肯落下，野獸離群而奔突，使人觸目驚心，魂失魄散。接著文鋒一轉，借亭長之口點題，敘說古戰場“常覆三軍”的歷史和天陰鬼哭的慘狀，增強了文章的可信性與感染力。再以“傷心哉”的慨嘆，傾吐深沉的吊古之情，給全篇籠罩上了一層愁慘黯淡的感情色彩。“秦歟?漢歟?將近代歟?”發問深婉，有力統領起全文。

第二段寫士卒遠戍的苦況和秦漢以來“多事四夷”的原因。作者以“吾聞夫”提領，展開了對歷史的回溯，描述遠戍士卒歷盡行軍、露營、夜渡、屯戍之苦。地闊天長，戍邊日久，歸途知在何處?寄身鋒刃，性命難保，怨憤向誰傾訴?但是，戍卒的悲慘遭遇是怎樣造成的?“秦漢而還”以下便指出其原因。認為自秦漢以來，為開邊拓土，“多事四夷”，邊境戰事頻仍，致使“文教失宣”，王道莫為。這就把罪責推到封建帝王及其所推行的政策上，極為尖銳深刻。作者行王道，反霸道，以“仁義”安撫“四夷”的觀點是有進步意義的。

第三段描摹兩軍廝殺的激烈、悲慘的情狀，是全篇的主體。作者以“吾想夫”馳騁其宏偉的想象，用鋪排揚厲、踵事增華的筆法，描繪了兩次兩軍交鋒的戰爭場面，且一次比一次激烈，一次比一次殘酷。如是在北風掀動沙漠的地方，胡兵憑借地利進犯，中原主將驕慢輕敵，倉促應戰，兵卒畏于嚴酷的軍法，不得不拼命死戰。兩軍相搏，廝殺聲震撼山川，崩裂江河，攻勢迅猛，如雷鳴閃電。如是在“窮陰凝閉，凜冽海隅”的“苦寒”季節，胡兵又憑借天時“徑截輜重，橫攻士卒”，中原將士被殺得“尸填巨港之岸，血滿長城之窟。無貴無賤，同為枯骨”，慘不可言。行文至此，作者又以騷體句式抒寫凄惻悲憤之情，深沉憑吊之意。兩軍交鋒激戰，鼓衰力盡，矢竭弦絕，白刃相交，寶刀斷折，士卒浴血拼殺，場面悲壯而激烈。在此生死關頭，士卒心情極為矛盾：“降矣哉?終身夷狄！戰矣哉?骨暴沙礫。”真是字字悲痛，聲聲哀怨。這發自士卒肺腑的心聲，是對擴邊戰爭的血淚控訴。作者滿懷沉痛心情，以凝重的筆墨，描寫了全軍覆沒后戰場上的沉寂、陰森、凄愴的景象，與前文兩軍廝殺時那種“勢崩雷電”的聲勢形成了強烈的對照，也是對前文“往往鬼哭，天陰則聞”的呼應。面對這種慘相，作者那“傷心哉”的感情發展到了高潮，發出了“傷心慘目，有如是耶”的深沉浩嘆，它撞擊著歷代讀者的心扉！

第四段以“吾聞之”領起，采用歷代戰爭對比的方法，說明戰爭勝敗的關鍵。先用“牧用趙卒”和“漢傾天下”相比，一個“大破林胡，開地千里”，一個搞得“財殫力痛”，從而得出“任人而已，其在多乎”的結論，說明解決邊患問題關鍵是選用良將，而不在于用兵多少。再以“周逐獫狁”與“秦起長城”、“漢擊匈奴”對比：有的“全師而還”，君臣和樂安閑，雍容嫻雅；有的“荼毒生靈，萬里朱殷”；有的“雖得陰山”，“功不補患”。說明解決邊患的辦法是以“仁義”、“王道”安撫四夷，而不是黷武開邊。引古是為證今，作者用歷史事實揭露了唐代開邊戰爭給人民帶來的災難，也諷刺了唐玄宗用人不當。

第五段通過“吊祭”的場面，進一步對造成“蒸民”骨肉離散的戰爭作了血淚控訴。“蒼蒼蒸民，誰無父母”幾句，作者從人道主義出發，用鋪排的句式，反詰的語氣，氣盛言宜地對“開邊意未已”的統治者發出了“蒼蒼蒸民”“殺之何咎”的質問。接著又襲用漢代賈捐之《議罷珠崖疏》“父戰死于前，子斗傷于后，老母、寡妻飲泣巷哭，遙設虛祭，想魂乎萬里之外”的文義，點化出“布奠傾觴，哭望天涯”，悲愴凄涼的吊祭場面。面對著這“天地為愁，草木凄悲”的慘狀，聯想到“從古如斯”的一幕幕悲劇，提出了“守在四夷”的主張。結尾點明全文的主旨，與上文相呼應，極為巧妙有力。

《吊古戰場文》雖以駢體為宗，但與六朝以來流行的講求偶辭儷句，鋪陳事典，注重形式美，內容空洞貧乏的駢文有很大的不同。作者李華是唐代古文運動的先驅者之一。

李華提倡古文，力求克服齊梁靡麗之習，于駢儷之中寓古文之氣，以散馭俳，崇雅去浮，使文章顯示了清新質樸和剛勁有力的格調，充分表現了盛唐新體文賦的特色。

謝榛說：“熟讀所作，有雄渾如大海奔濤，秀拔如孤峰峭壁。”（《四溟詩話》）《吊古戰場文》在構思和表現手法上富有創造性。過去的吊文多以抒情為主，而《吊古戰場文》則以議論為主。這些“帶情韻以行”的議論，高屋建瓴，一瀉直下，氣勢甚壯。中間用感嘆句、反詰句調節節奏，使音調鏗鏘，參差成趣。運用夸張、對偶、排比、擬人等多種修辭手法，造成了一唱三嘆的韻致，增強了文章的感染力。段與段之間又以“吾聞夫”、“吾想夫”、“吾聞之”等散文性質的詞語連接，使全篇始終保持著像“大海奔濤”一樣“沛然莫之能御”的磅礴氣勢，一掃歷來駢文那種綺麗柔弱的文風。這對后世的文賦有著頗大的影響。

評價

《吊古戰場文》雖以駢體為宗，但與六朝以來流行的講求偶辭儷句，鋪陳事典，注重形式美，內容空洞貧乏的駢文有很大的不同。《吊古戰場文》作者是唐代古文運動的先驅者之一。他提倡古文，力求克服齊梁靡麗之習，于駢儷之中寓古文之氣，以散馭俳，崇雅去浮，使文章顯示了清新質樸和剛勁有力的格調，充分表現了盛唐新體文賦的特色。

謝榛說：“熟讀初盛唐諸家所作，有雄渾如大海奔濤，秀拔如孤峰峭壁。”（《四溟詩話》）《吊古戰場文》在構思和表現手法上富有創造性。過去的吊文多以抒情為主，而《吊古戰場文》則以議論為主。這些“帶情韻以行”的議論，高屋建瓴，一瀉直下，氣勢甚壯。中間用感嘆句、反詰句調節節奏，使音調鏗鏘，參差成趣。運用夸張、對偶、排比、擬人等多種修辭手法，造成了一唱三嘆的韻致，增強了文章的感染力。段與段之間又以“吾聞夫”、“吾想夫”、“吾聞之”等散文性質的詞語連接，使全篇始終保持著像“大海奔濤”一樣“沛然莫之能御”的磅礴氣勢，一掃歷來駢文那種綺麗柔弱的文風。這對后世的文賦有著頗大的影響。（門立功）

題解

《吊古戰場文》是李華“極思研搉”的力作。唐玄宗開元后期，驕侈昏庸，好戰喜功，邊將經常背信棄義，使用陰謀，挑起對邊境少數民族的戰爭，以邀功求賞，造成“夷夏”之間矛盾加深，戰禍不斷，士兵傷亡慘重。如749年（天寶八年）哥舒翰攻吐蕃石堡城，唐軍戰死數萬；751年（天寶十年）安祿山率兵六萬進攻契丹，全軍覆沒。《吊古戰場文》以憑吊古戰場起興，中心是主張實行王道，以仁德禮義悅服遠人，達到天下一統。在對待戰爭的觀點上，主張興仁義之師，有征無戰，肯定反侵略戰爭，反對侵略戰爭。文中把戰爭描繪得十分殘酷凄慘，旨在喚起各階層人士的反戰情緒，以求做到“守在四夷”，安定邊防，具有強烈的針對性。雖用駢文形式，但文字流暢，情景交融，主題鮮明，寄意深切，不愧為古今傳誦的名篇。

《吊古戰場文》在《李遐叔文集》、《唐文粹》、《文苑英華》等均收入，文字小異，此不一一出校。

李華

李華（715-766年），字遐叔，趙郡贊皇（今河北贊皇縣）人。唐代大臣、文學家。開元二十三年，中進士。天寶二年，登博學宏辭科，拜監察御使，轉右補闕。安祿山攻陷長安時，被迫接受鳳閣舍人偽職。“安史之亂”平定后，貶為杭州司戶參軍。后來，隱居大別山南麓，信奉佛法。唐代宗大歷元年（766年），病故。作為著名散文家，與蕭穎士齊名，世稱"蕭李"，并與蕭穎士、顏真卿積極共倡古義，開啟唐代古文運動之先河，著有《李遐叔文集》四卷。

　吊古戰場文

浩浩乎，平沙無垠，夐不見人。河水縈帶，群山糾紛。黯兮慘悴，風悲日曛。蓬斷草枯，凜若霜晨。鳥飛不下，獸鋌亡群。亭長告余曰：“此古戰場也，常覆三軍。往往鬼哭，天陰則聞。”傷心哉！秦歟漢歟？將近代歟？

吾聞夫齊魏徭戍，荊韓召募。萬里奔走，連年暴露。沙草晨牧，河冰夜渡。地闊天長，不知歸路。寄身鋒刃，腷臆誰愬？秦漢而還，多事四夷，中州耗斁，無世無之。古稱戎夏，不抗王師。文教失宣，武臣用奇。奇兵有異于仁義，王道迂闊而莫為。嗚呼噫嘻！

吾想夫北風振漠，胡兵伺便。主將驕敵，期門受戰。野豎旌旗，川回組練。法重心駭，威尊命賤。利鏃穿骨，驚沙入面，主客相搏，山川震眩。聲析江河，勢崩雷電。至若窮陰凝閉，凜冽海隅，積雪沒脛，堅冰在須。鷙鳥休巢，征馬踟躕。繒纊無溫，墮指裂膚。當此苦寒，天假強胡，憑陵殺氣，以相剪屠。徑截輜重，橫攻士卒。都尉新降，將軍復沒。尸踣巨港之岸，血滿長城之窟。無貴無賤，同為枯骨。可勝言哉！鼓衰兮力竭，矢盡兮弦絕，白刃交兮寶刀折，兩軍蹙兮生死決。降矣哉，終身夷狄；戰矣哉，暴骨沙礫。鳥無聲兮山寂寂，夜正長兮風淅淅。魂魄結兮天沉沉，鬼神聚兮云冪冪。日光寒兮草短，月色苦兮霜白。傷心慘目，有如是耶！

吾聞之：牧用趙卒，大破林胡，開地千里，遁逃匈奴。漢傾天下，財殫力痡。任人而已，豈在多乎！周逐獫狁，北至太原。既城朔方，全師而還。飲至策勛，和樂且閑。穆穆棣棣，君臣之間。秦起長城，竟海為關。荼毒生民，萬里朱殷。漢擊匈奴，雖得陰山，枕骸徧野，功不補患。

蒼蒼蒸民，誰無父母？提攜捧負，畏其不壽。誰無兄弟？如足如手。誰無夫婦？如賓如友。生也何恩，殺之何咎？其存其沒，家莫聞知。人或有言，將信將疑。悁悁心目，寤寐見之。布奠傾觴，哭望天涯。天地為愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂無依。必有兇年，人其流離。嗚呼噫嘻！時耶命耶？從古如斯！為之奈何？守在四夷。

翻譯

廣大遼闊的無邊無際的曠野啊，極目遠望看不到人影。河水彎曲得像帶子一般，遠處無數的山峰交錯在一起。一片陰暗凄涼的景象：寒風悲嘯，日色昏黃，飛蓬折斷，野草枯萎，寒氣凜冽猶如降霜的冬晨。鳥兒飛過也不肯落下，離群的野獸奔竄而過。亭長告訴我說：“這兒就是古代的戰場，曾經全軍覆沒。每逢陰天就會聽到有鬼哭的聲音。真令人傷心啊！這是秦朝、漢朝，還是近代的事情呢？

我聽說戰國時期，齊魏征集壯丁服役，楚韓募集兵員備戰。士兵們奔走萬里邊疆，年復一年暴露在外，早晨尋找沙漠中的水草放牧，夜晚穿涉結冰的河流。地遠天長，不知道哪里是歸家的道路。性命寄托于刀槍之間，苦悶的心情向誰傾訴？自從秦漢以來，四方邊境上戰爭頻繁，中原地區的損耗破壞，也無時不有。古時稱說，外夷中夏，都不和帝王的軍隊為敵；后來不再宣揚禮樂教化，武將們就使用奇兵詭計。奇兵不符合仁義道德，王道被認為迂腐不切實際，誰也不去實行。

唉喲喲！我想像北風搖撼著沙漠，胡兵乘機來襲。主將驕傲輕敵，敵兵已到營門才倉卒接戰。原野上豎起各種戰旗，河谷地奔馳著全副武裝的士兵。嚴峻的軍法使人心驚膽戰，當官的威權重大，士兵的性命微賤。鋒利的箭鏃穿透骨頭，飛揚的沙粒直撲人面。敵我兩軍激烈搏斗，山川也被震得頭昏眼花。聲勢之大，足以使江河分裂，雷電奔掣。

何況正值極冬，空氣凝結，天地閉塞，寒氣凜冽的翰海邊上，積雪陷沒小腿，堅冰凍住胡須。兇猛的鷙鳥躲在巢里休息，慣戰的軍馬也徘徊不前。綿衣毫無暖氣，人凍得手指掉落，肌膚開裂。在這苦寒之際，老天假借強大的胡兵之手，憑仗寒冬肅殺之氣，來斬伐屠戮我們的士兵，半途中截取軍用物資，攔腰沖斷士兵隊伍。都尉剛剛投降，將軍又復戰死。尸體僵仆在大港沿岸，鮮血淌滿了長城下的窟穴。無論高貴或是卑賤，同樣成為枯骨。說不完的凄慘喲！鼓聲微弱啊，戰士已經精疲力竭；箭已射盡啊，弓弦也斷絕。白刃相交肉搏啊，寶刀已折斷；兩軍迫近啊，以生死相決。投降吧？終身將淪于異族；戰斗吧？尸骨將暴露于沙礫！鳥兒無聲啊群山沉寂，漫漫長夜啊悲風淅淅，陰魂凝結啊天色昏暗，鬼神聚集啊陰云厚積。日光慘淡啊映照著短草，月色凄苦啊籠罩著白霜。人間還有像這樣令人傷心慘目的景況嗎？

我聽說過，李牧統率趙國的士兵，大破林胡的入侵，開辟疆土千里，匈奴望風遠逃。而漢朝傾全國之力和匈奴作戰，反而民窮財盡，國力削弱。關鍵是任人得當，哪在于兵多呢！周朝驅逐獫狁，一直追到太原，在北方筑城防御，爾后全軍凱旋回京，在宗廟舉行祭祀和飲宴，記功授爵，大家和睦愉快而又安適。君臣之間，端莊和藹，恭敬有禮。而秦朝修筑長城，直到海邊都建起關塞，殘害了無數的人民，鮮血把萬里大地染成了赤黑；漢朝出兵攻擊匈奴，雖然占領了陰山，但陣亡將士骸骨遍野，互相枕藉，實在是得不償失。蒼天所生眾多的人民，誰沒有父母？從小拉扯帶領，抱著背著，唯恐他們夭折。誰沒有親如手足的兄弟？誰沒有相敬如賓友的妻子？他們活著受過什么恩惠？又犯了什么罪過而遭殺害？他們的生死存亡，家中無從知道；即使聽到有人傳訊，也是疑信參半。整日憂愁郁悶，夜間音容入夢。不得已只好陳列祭品，酹酒祭奠，望遠痛哭。天地為之憂愁，草木也含悲傷。這樣不明不白的吊祭，不能為死者在天之靈所感知，他們的精魂也無所歸依。何況戰爭之后，一定會出現災荒，人民難免流離失所。唉唉！這是時勢造成，還是命運招致呢？從古以來就是如此！怎樣才能避免戰爭呢？惟有宣揚教化，施行仁義，才能使四方民族為天子守衛疆土啊。

注釋

浩浩：遼闊的樣子。垠（yín銀）：邊際。夐（xiòng）：遠。

糾紛：重疊交錯的樣子。

黯：昏黑。

曛：赤黃色，形容日色昏暗。

蓬：草名，即蓬蒿。秋枯根拔，隨風飄轉。

挺：通“鋌”（tǐng），疾走的樣子。

亭長：秦漢時每十里為一亭，設亭長一人，掌管治安、訴訟等事。唐代在尚書省各部衙門設置亭長，負責省門開關和通報傳達事務，是流外（不入九品職級）吏職。此借指地方小吏。

三軍：周制：天子置六軍，諸侯大國可置三軍，每軍一萬二千五百人。此處泛指軍隊。

齊魏、荊韓：戰國七雄中的四個國家。荊，即楚國。這里泛指戰國時代。

召募：以錢物招募兵員。徭役和召募，是封建時代的義務兵和雇傭兵。腷（bì必）

臆：心情苦悶。愬，即“訴”。

四夷：四方邊境的少數民族。夷，古時對異族的貶稱。耗斁（dù妒）：損耗敗壞。

戎：西方少數民族。此泛指少數民族。

夏：華夏，漢族。

王師：帝王的軍隊。古稱帝王之師是應天順人、吊民伐罪的仁義之師。

文教：指禮樂法度，文章教化。

用奇：使用陰謀詭計。

奇兵：乘敵不備進行突然襲擊的部隊。

王道：指禮樂仁義等治理天下的準則。

迂闊：迂腐空疏。

期門：軍營的大門。

旌旗：旗幟的統稱。旌，用旄牛尾和彩色鳥羽作竿飾的旗。

組練：即“組甲被練”，戰士的衣甲服裝。此代指戰士。

析：分離，劈開。原作“折”，據《唐文粹》及《文集》改。

窮陰：猶窮冬，極寒之時。

海隅：西北極遠之地。海，瀚海，在蒙古高原東北；一說指今內蒙古自治區之呼倫貝爾湖。繒纊（zēng增kuàng曠）：繒，絲織品的總稱。纊，絲綿。古代尚無棉花，絮衣都用絲棉。

憑陵：憑借，倚仗。輜（zī資）

重：軍用物資的總稱。

都尉：官名，此指職位低于將軍的武官。踣（bó博）：僵仆。勝（shēng生）：盡。蹙（cù促）：迫近，接近。冪（mì密）

冪：深濃陰暗。

牧：李牧，戰國末趙國良將，守雁門（今山西北部），大破匈奴的入侵，擊敗東胡，降服林胡（均為匈奴所屬的部族）。其后十余年，匈奴不敢靠近趙國邊境。見《史記·廉頗藺相如列傳》。殫（dān丹）：盡。痡（pū鋪）：勞倦，病苦。漢武帝時，多次大舉征伐匈奴及大宛、西羌、南越，以至“賦稅既竭，猶不足以奉戰士”、“天下虛耗”，甚至“人復相食”。見《史記·平準書》、《漢書·食貨志》。獫狁（xiǎn險yǔn允）：也作“獫狁”、“葷粥”、“獯鬻”、“薰育”、“葷允”等，古代北方的少數民族，即匈奴的前身。周宣王時，ａ衲锨鄭宣王命尹吉甫統軍抗擊，逐至太原（今寧夏固原縣北），不再窮追。二句出自《詩經·小雅·六月》：“薄伐ａ瘢至于太原”。

城：筑城。

朔方：北方。一說即今寧夏靈武縣一帶。句出《詩經·小雅·出車》：“天子命我，城彼朔方。”

飲至：古代盟會、征伐歸來后，告祭于宗廟，舉行宴飲，稱為“飲至”。策勛，把功勛記載在簡策上。句出《左傳》

桓公二年：“凡公行，告于宗廟；反行，飲至，舍爵策勛焉，禮也。”

穆穆：端莊盛美，恭敬謹肅的樣子，多用以形容天子的儀表，如《禮記·曲禮下》：“天子穆穆”。棣（dì弟）棣，文雅安和的樣子。荼（tú涂）

毒：殘害。殷（yān煙）：赤黑色。《左傳》

成公二年杜注：“血色久則殷。”

陰山：在今內蒙古中部，西起河套，東接內興安嶺，原為匈奴南部屏障，匈奴常由此以侵漢。漢武帝時，為衛青、霍去病統軍奪取，漢軍損失亦慘重。

蒼蒼：指天。蒸，通“烝”，眾，多。悁（yuān冤）

悁：憂愁郁悶的'樣子。

寤寐：夢寐。

布奠傾觴：把酒倒在地上以祭奠死者。布，陳列。奠，設酒食以祭祀。

不至：不能達于死者。

精魂：精氣靈魂。古時認為人死后，其精氣靈魂能夠離開身體而存在。

兇年：荒年。語出《老子道德經》

第三十章：“大軍之后，必有兇年”。大舉興兵造成大量農業勞動力的征調傷亡，再加上雙方軍隊的蹂躪掠奪以及軍費的負擔，必然影響農業生產的種植和收成。故此處不僅指自然災荒。

守在四夷：語出《左傳》

昭公二十三年：“古者天子，守在四夷。”

鑒賞

《吊古戰場文》是李華“極思研搉”的力作，以憑吊古戰場起興，中心是主張實行王道，以仁德禮義悅服遠人，達到天下一統。在對待戰爭的觀點上，主張興仁義之師，有征無戰，肯定反侵略戰爭，反對侵略戰爭。文中把戰爭描繪得十分殘酷凄慘，旨在喚起各階層人士的反戰情緒，以求做到“守在四夷”，安定邊防，具有強烈的針對性。雖用駢文形式，但文字流暢，情景交融，主題鮮明，寄意深切，不愧為古今傳誦的名篇。

《吊古戰場文》名為“吊古”，實是諷今。全文以“古戰場”為抒情的基點，以“傷心哉”為連綴全篇的感情主線，以遠戍的苦況、兩軍廝殺的慘狀、得人與否的對比、士卒家屬吊祭的悲愴為結構層次，層層鋪敘，愈轉愈深，結末點出主旨。結構緊湊，一氣呵成。開篇劈空描寫古戰場陰森悲涼的氣象：沙漠空曠無邊，杳無人跡，河水回環纏繞，群山交錯雜列，天地昏暗，氣象憔悴，飛蓬根斷，野草枯死．飛鳥不肯落下，野獸離群而奔突，使人觸目驚心，魂失魄散。接著文鋒一轉，借亭長之口點題，敘說古戰場“常覆三軍”的歷史和天陰鬼哭的慘狀，增強了文章的可信性與感染力。再以“傷心哉”的慨嘆，傾吐深沉的吊古之情，給全篇籠罩上了一層愁慘黯淡的感情色彩。“秦歟？漢歟？將近代歟？”發問深婉，有力統領起全文。

第二段寫士卒遠戍的苦況和秦漢以來“多事四夷”的原因。作者以“吾聞夫”提領，展開了對歷史的回溯，描述遠戍士卒歷盡行軍、露營、夜渡、屯戍之苦。地闊天長，戍邊日久，歸途知在何處？寄身鋒刃，性命難保，怨憤向誰傾訴？但是，戍卒的悲慘遭遇是怎樣造成的？“秦漢而還”以下便指出其原因。認為自秦漢以來，為開邊拓土，“多事四夷”，邊境戰事頻仍，致使“文教失宣”，王道莫為。這就把罪責推到封建帝王及其所推行的政策上，極為尖銳深刻。作者行王道，反霸道，以“仁義”安撫“四夷”的觀點是有進步意義的。

第三段描摹兩軍廝殺的激烈、悲慘的情狀，是全篇的主體。作者以“吾想夫”馳騁其宏偉的想象，用鋪排揚厲、踵事增華的筆法，描繪了兩次兩軍交鋒的戰爭場面，且一次比一次激烈，一次比一次殘酷。如是在北風掀動沙漠的地方，胡兵憑借地利進犯，中原主將驕慢輕敵，倉促應戰，兵卒畏于嚴酷的軍法，不得不拼命死戰。兩軍相搏，廝殺聲震撼山川，崩裂江河，攻勢迅猛，如雷鳴閃電。如是在“窮陰凝閉，凜冽海隅”的“苦寒”季節，胡兵又憑借天時“徑截輜重，橫攻士卒”，中原將士被殺得“尸填巨港之岸，血滿長城之窟。無貴無賤，同為枯骨”，慘不可言。行文至此，作者又以騷體句式抒寫凄惻悲憤之情，深沉憑吊之意。兩軍交鋒激戰，鼓衰力盡，矢竭弦絕，白刃相交，寶刀斷折，士卒浴血拼殺，場面悲壯而激烈。在此生死關頭，士卒心情極為矛盾：“降矣哉？終身夷狄！戰矣哉？骨暴沙礫。”真是字字悲痛，聲聲哀怨。這發自士卒肺腑的心聲，是對擴邊戰爭的血淚控訴。作者滿懷沉痛心情，以凝重的筆墨，描寫了全軍覆沒后戰場上的沉寂、陰森、凄愴的景象，與前文兩軍廝殺時那種“勢崩雷電”的聲勢形成了強烈的對照，也是對前文“往往鬼哭，天陰則聞”的呼應。面對這種慘相，作者那“傷心哉”的感情發展到了高潮，發出了“傷心慘目，有如是耶”的深沉浩嘆，它撞擊著歷代讀者的心扉！

第四段以“吾聞之”領起，采用歷代戰爭對比的方法，說明戰爭勝敗的關鍵。先用“牧用趙卒”和“漢傾天下”相比，一個“大破林胡，開地千里”，一個搞得“財殫力痛”，從而得出“任人而已，其在多乎”的結論，說明解決邊患問題關鍵是選用良將，而不在于用兵多少。再以“周逐獫狁”與“秦起長城”、“漢擊匈奴”對比：有的“全師而還”，君臣和樂安閑，雍容嫻雅；有的“荼毒生靈，萬里朱殷”；有的“雖得陰山”，“功不補患”。說明解決邊患的辦法是以“仁義”、“王道”安撫四夷，而不是黷武開邊。引古是為證今，作者用歷史事實揭露了唐代開邊戰爭給人民帶來的災難，也諷刺了唐玄宗用人不當。

第五段通過“吊祭”的場面，進一步對造成“蒸民”骨肉離散的戰爭作了血淚控訴。“蒼蒼蒸民，誰無父母”幾句，作者從人道主義出發，用鋪排的句式，反詰的語氣，氣盛言宜地對“開邊意未已”的統治者發出了“蒼蒼蒸民”“殺之何咎”的質問。接著又襲用漢代賈捐之《議罷珠崖疏》“父戰死于前，子斗傷于后，老母、寡妻飲泣巷哭，遙設虛祭，想魂乎萬里之外”的文義，點化出“布奠傾觴，哭望天涯”，悲愴凄涼的吊祭場面。面對著這“天地為愁，草木凄悲”的慘狀，聯想到“從古如斯”的一幕幕悲劇，提出了“守在四夷”的主張。結尾點明全文的主旨，與上文相呼應，極為巧妙有力。

《吊古戰場文》雖以駢體為宗，但與六朝以來流行的講求偶辭儷句，鋪陳事典，注重形式美，內容空洞貧乏的駢文有很大的不同。作者李華是唐代古文運動的先驅者之一。

李華提倡古文，力求克服齊梁靡麗之習，于駢儷之中寓古文之氣，以散馭俳，崇雅去浮，使文章顯示了清新質樸和剛勁有力的格調，充分表現了盛唐新體文賦的特色。

謝榛說：“熟讀所作，有雄渾如大海奔濤，秀拔如孤峰峭壁。”（《四溟詩話》）《吊古戰場文》在構思和表現手法上富有創造性。過去的吊文多以抒情為主，而《吊古戰場文》則以議論為主。這些“帶情韻以行”的議論，高屋建瓴，一瀉直下，氣勢甚壯。中間用感嘆句、反詰句調節節奏，使音調鏗鏘，參差成趣。運用夸張、對偶、排比、擬人等多種修辭手法，造成了一唱三嘆的韻致，增強了文章的感染力。段與段之間又以“吾聞夫”、“吾想夫”、“吾聞之”等散文性質的詞語連接，使全篇始終保持著像“大海奔濤”一樣“沛然莫之能御”的磅礴氣勢，一掃歷來駢文那種綺麗柔弱的文風。這對后世的文賦有著頗大的影響。

創作背景

《吊古戰場文》是唐代李華“極思確榷”的名篇。此文有感于玄宗后期，內政不修，濫事征伐而發。唐代大詩人李白、杜甫對唐王朝的黷武政策所發動的不義戰爭，都有過批判，與李、杜同時代的李華，其《吊古戰場文》也與李、杜的詩具有同樣的寫作意圖和社會意義。

評價

《吊古戰場文》雖以駢體為宗，但與六朝以來流行的講求偶辭儷句，鋪陳事典，注重形式美，內容空洞貧乏的駢文有很大的不同。《吊古戰場文》作者是唐代古文運動的先驅者之一。他提倡古文，力求克服齊梁靡麗之習，于駢儷之中寓古文之氣，以散馭俳，崇雅去浮，使文章顯示了清新質樸和剛勁有力的格調，充分表現了盛唐新體文賦的特色。

謝榛說：“熟讀初盛唐諸家所作，有雄渾如大海奔濤，秀拔如孤峰峭壁。”（《四溟詩話》）《吊古戰場文》在構思和表現手法上富有創造性。過去的吊文多以抒情為主，而《吊古戰場文》則以議論為主。這些“帶情韻以行”的議論，高屋建瓴，一瀉直下，氣勢甚壯。中間用感嘆句、反詰句調節節奏，使音調鏗鏘，參差成趣。運用夸張、對偶、排比、擬人等多種修辭手法，造成了一唱三嘆的韻致，增強了文章的感染力。段與段之間又以“吾聞夫”、“吾想夫”、“吾聞之”等散文性質的詞語連接，使全篇始終保持著像“大海奔濤”一樣“沛然莫之能御”的磅礴氣勢，一掃歷來駢文那種綺麗柔弱的文風。這對后世的文賦有著頗大的影響。 （門立功）

題解

《吊古戰場文》是李華“極思研搉”的力作。唐玄宗開元后期，驕侈昏庸，好戰喜功，邊將經常背信棄義，使用陰謀，挑起對邊境少數民族的戰爭，以邀功求賞，造成“夷夏”之間矛盾加深，戰禍不斷，士兵傷亡慘重。如749年（天寶八年）哥舒翰攻吐蕃石堡城，唐軍戰死數萬；751年（天寶十年）安祿山率兵六萬進攻契丹，全軍覆沒。《吊古戰場文》以憑吊古戰場起興，中心是主張實行王道，以仁德禮義悅服遠人，達到天下一統。在對待戰爭的觀點上，主張興仁義之師，有征無戰，肯定反侵略戰爭，反對侵略戰爭。文中把戰爭描繪得十分殘酷凄慘，旨在喚起各階層人士的反戰情緒，以求做到“守在四夷”，安定邊防，具有強烈的針對性。雖用駢文形式，但文字流暢，情景交融，主題鮮明，寄意深切，不愧為古今傳誦的名篇。

《吊古戰場文》在《李遐叔文集》、《唐文粹》、《文苑英華》等均收入，文字小異，此不一一出校。

第五篇：唐文粹文言文翻譯

《唐文粹》選錄《文苑英華》中唐人作品。序言“以古雅為命，不以雕篆為工，故侈言曼辭率皆不取“。姚鉉本人提倡古文、古體詩，排斥聲律，因此《唐文萃》中文賦只收古體、不收駢文，詩歌只收古體詩不收五言、七言的近體詩。下面是小編整理的唐文粹文言文翻譯，希望對你有所幫助！

原文：

元子①家有乳母為圓轉之器，以悅嬰兒，嬰兒喜之，母聚孩孺助嬰兒之樂。友人公植者，聞有戲兒之器，請見之。及見之，趨焚之。責元子曰：“吾聞古之惡圓之士歌曰：寧方為皂②，不圓③為卿④，寧方為污辱，不圓為顯榮。次山奈何任造圓轉之器，恣令悅媚嬰兒？少喜之，長必好之。教兒學圖且陷不義，躬自戲圓又失方正。嗟！嗟！次山入門愛嬰兒之樂圓，出門當愛小人之趨圓，吾安知次山異日不言圓，行圓，以終身乎？ 吾豈次山之友也！”

元子召季川⑤謂曰：“吾自嬰兒戲圓，公植尚辱我，言絕忽乎。吾與汝圓以應物，圓以趨時，非圓不預⑥，非圓不為，公植其操矛戟刑我乎！”

譯文：

元子家里有位乳母，制作了一個圓轉玩具來引逗嬰兒高興，嬰兒很喜歡。母親就讓乳母召集一些幼童陪伴嬰兒一同玩樂。

朋友公植，聽說有取樂嬰兒的玩具，便請求看看；等看到圓轉玩具，就急忙把它燒了，并責怪元子說：“我聽說古代有個憎惡圓的讀書人唱道：‘寧可正直淪為奴隸，不能圓滑謀求顯榮。’更嚴重的，有人終生不仰望天空，說：‘我厭惡天是圓的。’有人告訴他天是空闊無邊的，人不能看到盡頭，遠遠望去天幕四面垂落，因此說天是圓的，其實天并不圓啊。他回答說：‘天即使不圓，但被人稱作圓的，我也討厭。’次山你怎么能隨意制作圓轉玩具，聽任用它取樂嬰兒，使嬰兒從小就喜歡圓，長達必定愛好圓。教嬰兒學圓，已陷入不義；親自玩圓，又喪失了正直的品德。唉、唉，次山啊！回家喜歡嬰兒玩圓，出外一定喜歡小人趨奉圓滑。我怎能知道次山你以后不是說話圓滑、行事圓滑、動也圓滑、靜也圓滑地度過一生呢？我哪能做次山的朋友啊！”

元子召喚季川對他說：“由于我讓嬰兒耍戲圓轉玩具，公植尚且這樣罵我和我絕交；唉！我與你如果圓滑應付事物，圓滑迎合時俗，不圓滑的事不參與，不圓滑的事不去做，公植大概會拿著矛或戟來刺殺我們的。”