第一篇：關于山水游記散文

山水游記散文一般都是抒情的散文，接下來由小編為大家整理了關于山水游記散文，希望對大家能有所幫助！

篇一：初冬過三峽

一

聽說船早晨十點從奉節人峽，九點多鐘我揣了一份干糧爬上一道金屬小梯，站到船頂層的甲板上了。從那時候起，我就跟天、水以及兩岸的塌巖峭壁打成一片，一直佇立到天色昏暗，只聽得見成群的水鴨子在江面上啾啾私語，卻看不見它們的時候，才回到艙里。在初冬的江風里吹了將近九個鐘頭，臉和手背都覺得有些麻木臃腫了，然而那是怎樣難忘的九個鐘頭啊！我一直都像是在變幻無窮的夢境里，又像是在聽一閱奔放浩蕩的交響樂章：忽而嫵媚，忽而雄壯；忽而陰森逼人，忽而燦爛奪目。

整個大江有如一環環接起來的銀鏈，每一環四壁都是蔽天翁日的峰巒，中間各自形成一個獨特天地，有的橢圓如琵琶，有的長如梭。走進一環，回首只見浮云襯著初冬的夭空，自由自在地游動，下面眾峰崢嶸，各不相讓，實在看不出船是怎樣硬從群山縫隙里鉆過來的。往前看呢，山嵐彌漫，重巖疊嶂，有的如筍如柱。直插云禽，有的像彩屏般森嚴大方地屹立在前，擋住去路。天又曉得船將怎樣從這些巨漢的腋下鉆出去。

那兩百公里的水程用文學作品來形容，正像是一出情節驚險，故事曲折離奇的好戲，這一幕包管你猜不出下一幕的發展，文思如此之綿密，而又如此之突兀，它迫使你非一口氣看完不可。

出了三峽，我只有力氣說一句話：這真是自然之大手筆。晚餐桌上，我們拿它比過密西西比河，也比過從阿爾卑斯山穿過的一段多瑙河，越比越覺得祖國河山的奇瑰，也越體會到我們的詩詞繪畫何以那樣俊拔奇偉，氣勢萬千。

二

沒到三峽以前，只把它想像成巖壁峭絕，不見天日。其實，太陽這個巧妙的照明師不但利用出峽人峽的當兒，不斷跟我們玩著捉迷藏，它還會在壁立千初的幽谷里，忽而從峰與峰之間投進一道金晃晃的光柱，忽而它又躲進云里，透過薄云垂下一匹輕紗。

早年讀書時候，對三峽的云彩早就向往了，這次一見，果然是不平凡。過瞿塘峽，山岌積雪跟云絮幾乎屏在一起，明明是云彩在移動，恍惚間卻覺得是山頭在走。過巫峽，云漸成朵，忽聚忽散，似天鵝群舞，在藍天上織出奇妙的圖案。有時候云彩又呈一束束白色的孩帶，它似乎在用盡一切輕盈婀娜的姿態來襯托四周疊起的重嶺。

初人峽，頗有逛東岳廟時候的森像之感。四面八方都是些奇而丑的山神，朝自己撲奔而來。兩岸斑駁的巖石如巨獸伺伏，又似正在沉眠。山峰有的作編蝠展翅狀，有的如尖刀倒插，也有的似引頸欲鳴的雄雞，就好像一位魄力大、手藝高的巨人曾揮動千鈞巨斧，東祈西削，硬替大江斬出這道去路。巖身有的作絳紫色，有的灰白杏黃間雜。著名的“三排石”是淺灰帶黃，像煞三煮斷垣。仙女峰作杏黃色，峰形尖如手指，真是瑰麗動人。

盡管山坳里樹上還累累掛著黃橙橙的廣柑，峰巔卻見了雪。大概只薄薄下了一層，經風一刮，遠望好像楞楞可見的肋骨。巫峽某峰，半腰橫掛著一道灰云，顯得異常英俊。有的山上還有閃亮的瀑布，像銀絲帶般蜿蜒飄下。也有的雖然只不過是山縫兒里淌下的一道澗流，可是在夕陽的映照下，卻也變成了金色的鏈子。

船剛到夔府峽，望到屹立中流的艷瀕灘，就不能不領略到三峽水勢的險咤了。從那以后，江面不斷出現這種攔路的礁石。勇敢的人們居然還給這些暗礁起下動聽的名字：如“頭珠石”、“二珠石”。這以外，江心還埋伏著無數險灘，名字也都蠻漂亮。過去不曉得多少生靈都葬身在那里了。現在盡管江身狹窄如昔，卻安全得像個秩序井然的城市。江面每個暗礁上面都浮起紅色燈標，船每航到瓶口細頸處，山角必有個水標站，門前掛著各種標記，那大概就相當于陸地上的交通譽。水淺地方，必有白色的報航船，對來往船只報告水位。傍晚，還有人駕船把江面一盞盞的紅燈點著，那使我憶起老北京的路燈。

每過險灘，從船舷俯瞰，江心總像有萬條蛟龍翻滾，漩渦團團，船身震撼。這時候，水面皺紋圓如銅錢，亂如海藻，恐怖如陷阱。為了避免擱淺，穿著救生衣的水手站在船頭的兩側，用一根紅藍相間的長篙不停地試著水位。只聽到風的呼嘯，船頭跟激流的沖撞，和水手報水位的喊聲。這當兒，駕駛臺一定緊張得很了。

船一聲接一聲地響著汽笛，對面要是有船，也鳴笛示意。船跟船打了招呼，于是，山跟山也對語起來了，聲音遼遠而探沉，像是發自大地的肺腑。

三

最令人驚心動魄的是激流里的木船。有的是出來打魚的，有的正把川江的橘麻往下游運。彪悍的船夫就駕著這種弱不禁風的木船，沿著鱗峋的峨巖，在江心跟洶涌的漩渦搏斗。船身給風刮得傾斜了，浪花漫過了船頭，但是勇敢的槳手們還在勁風里唱著號子歌。

這當兒，一聲汽笛，輪船眼看開過來了。木船趕緊朝江邊劃。輪船駛過，在江里翻滾的那一萬條蛟龍變成十萬條了，木船就像狂風中的荷葉瓣那樣橫過來倒過去地顛簸動蕩。不管怎樣，槳手們依舊唱著號子歌，逆流前進。他們征服三峽的方注雖然是古老過時的，然而他們畢竟還是征服者。

三峽的山水叫人驚服，更叫人驚服的是沿峽勞動人民征肺自然，謀取生存的勇氣和本領。在那聳立的峭壁上，依稀可口辨出千百層細小石級，蜿蜒交錯，真是羊腸蟠道三十六迥。有時候重巖絕壁上垂下一道長達十幾丈的竹梯，遠望宛如什么爬蟲在嘎巖上蠕動。上面，白色的炊煙從一排排茅舍里裊裊上升。用望遠鏡眺望，還可以看到屋檐下曬的柴禾、臘肉或漣具，旁邊的土丘大約就是他們的祖瑩。峽里還時常看見田壟禾牲口。在只有老鷹才飛得到的絕巖上，古代的人們建起了高培和寺廟。

船到南津關，岸上忽然出現了一片完全不同的景象；山麓下搭起一排新的木屋和白色的帳篷。這時候，一簇年輕小伙子正在籃球架子下面嘶嚷著，搶奪著。多么熟穩的聲音啊！我斷到了筑路工人鏗然的鐵鍬聲，也聽到更洪亮的炸石聲。趕緊借過望遠鏡來一望，鏡子里出現了一張張充滿青春氣息的笑臉。多巧啊，電燈這當兒亮了。我看見高聳的鉆探機。

原來這是個重大的勘察基地，岸上的人們正是歷史奇跡的創造者。他們征服自然的規模更大，辦法更高明了。他們正設計在三峽東邊把口的地方修建一座世界最大的水電站，一座可以照耀半個中國的水電站。三峽將從蜀道上一道險峻的關隘，變成為幸福的源泉。

山勢漸漸由奇偉而平凡了，船終于在蒼茫的暮色里，安全出了峽。從此，漩渦消失了，兩岸的峭巖消失了，江面溫柔廣闊，酷似一片湖水。輪船轉彎時，襯著暮靄，船身在江面軋出千百道金色的田壟，又像有萬條龍睛魚在船尾并排追蹤。

江邊的漁船已經看不清楚了，天水交接處，疏疏朗朗只見幾根枯葦般的桅桿。天空昏暗得像一面積滿塵埃的鏡子，一只蒼鷹此刻正兀自在那里盤旋。它像是在尋思著什么，又像是對這片山川云物有所依戀。

篇二：海上日出

為了看日出，我常常早起。那時天還沒有大亮，周圍很靜，只聽見船里機器的聲音。

天空還是一片淺藍，很淺很淺的。轉眼間,天水相接的地方出現了一道紅霞。紅霞的范圍慢慢擴大，越來越亮。我知道太陽就要從天邊升起來了,便目不轉睛地望著那里。

果然，過了一會兒，那里出現了太陽的小半邊臉，紅是紅的很，卻沒有亮光。太陽像負著什么重擔似的，慢慢兒，一縱一縱地，使勁兒向上升。到了最后，它終于沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色真紅得可愛。一剎那間，這深紅的圓東西發出奪目的亮光，射得人眼睛發痛。它旁邊的云也突然有了光彩。

有時太陽躲進云里。陽光透過云縫直射到水面上，很難分辨出哪里是水，哪里是天，只看見一片燦爛的亮光。

有時候天邊有黑云，而且云片很厚，太陽升起來，人就不能夠看見。然而太陽在黑云背后放射它的光芒，給黑云鑲了一道光亮的金邊。后來，太陽慢慢透出重圍，出現在天空，把一片片云染成了紫色或者紅色。這時候，不僅是太陽、云和海水，連我自己也成了光亮的了。

這不是偉大的奇觀么?

第二篇：山水游記散文八篇

導語：西湖—一個風景秀麗令人神往的地方，古往今來，多少詩人為此題詩，又給了多少作家寫作的靈感。以下是小編為大家分享的山水游記散文八篇，歡迎借鑒！

【篇一：桂林游記】

俗話說的好：“桂林山水甲天下。”我們來到了美麗的山水之國——桂林，欣賞美麗的桂林風光。

我們來到了陽朔的漓江旁，看見了許許多多的竹筏蕩漾在漓江上。我們坐著竹筏順江而行。桂林的水真清啊！清得能看見水中的自己；桂林的水真綠啊！綠得仿佛是一塊無暇的翡翠；桂林的水真涼啊！用腳輕輕地觸摸著水，一股沁人心脾的涼意涌遍全身。師傅一邊給我們劃船，一邊為我們介紹美麗的漓江的風景。你瞧，那就是九馬畫山，顧名思義就是九匹馬構成了一座山的風景。還有形態各異的山，如豬八戒背老婆、青蛙看江、烏龜爬山……最有名氣的一道風景是二十元人民幣反面的風景。看完后，讓我不盡想起一句“陽朔山水甲桂林。”

“快點、快點！”原來，我們來到了龍脊梯田。欣賞梯田風景秀麗，景色宜人，一排排、一列列的象樓梯一樣，真有趣！一開始，天氣霧蒙蒙的，只能看見隱隱約約的一點紅瑤族的村莊，還能看見隱隱約約的梯田輪廓。中午，當陽光穿過云霧，金燦燦的梯田出現在我眼前。我情不自禁的贊嘆起來，“紅瑤族人智慧的結晶！能開墾出如此秀麗的梯田，真讓我流連忘返。

象鼻山屹立在漓江和桃花江之間。我們先從象尾拾級而上，來到了象頭，站在觀景臺上，能看見桂林的全景。遠看象鼻山象一頭無比巨大的象拖著它那長長的鼻子垂到了水中，正在水中嬉戲。在象鼻山前，我還做了一回漁民，坐在竹筏上，掌控著魚鷹。

隨著的課本的腳步，我們游覽了桂林象鼻山，參觀了劉三姐故居，蕩漾在陽朔的山水之中，有“舟行碧波上，人在畫中游”感覺。

【篇二：武夷山游記】

寒假里，我們一家和伯伯他們到福建武夷山旅游。

一路上，爸爸開著車，我一邊欣賞風景，一邊吃著零食，爸爸說還有四五個小時才到，叫我先睡一下，我正好也熬不住了，就服從了“命令”。一覺醒來以后，就到武夷山了。我們到了早已預定的賓館，休息一晚再出發。

第二天一大早，我們跟著導游坐大巴車到武夷山景區，導游一邊走，一邊介紹武夷山天游峰的美景，也就是我們今天要“征服”的山峰。還特別吩咐了一句：“爬山不觀景，觀景不爬山”意思是說天游峰非常的陡峭，在爬山的時候不能觀賞風景，在觀賞風景的時候不能爬山，否則有可能會掉下山去。聽了導游的話，剛開始我不敢上山，可最終還是鼓起了勇氣向上爬。

當爬到半山腰的時候，我簡直不敢往下面看。下面云霧繚繞，讓我有種騰云駕霧的感覺。天游峰有的石梯因為太陡了，我要手腳并用才爬了上去。

到了山頂，我已經累得滿頭大汗，站在山頂，往山下望去，只見遠處的山峰有的象一頭大象在吸水，有的象一只蒼鷹在展翅翱翔，而有的卻象一只烏龜在爬。加上群峰之間云霧飄渺，仿佛自己處身在仙境當中。

后來，我們從后山回到原地，看著陡峭的階梯，我簡直不敢相信自己真的“征服”了這座山，總之，我成功了。

這真是一次讓我既快樂又難忘的旅游。

【篇三：千島湖旅游記作文】

昨天晚上，媽媽告訴我一個好消息——明天我們要去千島湖旅游！樂得我一晚上沒睡著。

今天早上，我們一家早早地起了床，打算先去接蕭山的潘叔叔一家。潘叔叔是爸爸的大學同學，他的女兒叫昕藝，比我小兩歲，長得很可愛。潘叔叔一家上車后，我們又去聞堰與趙叔叔一家會合。趙叔叔也是我爸爸大學的同學，他的兒子比我小三歲，長得虎頭虎腦的，叫歡喜。

驅車大約三個小時，我們終于到了千島湖鎮上。爸爸的大學同學程叔叔帶著他的兒子陳默早就等在那兒了。吃過中飯，他便帶我們去入住的賓館。車子大約開了十分鐘，目的地——開心農莊便到了。哇，這個地方真美呀！依山傍水，門口就是千島湖。農莊周圍到處都是果樹，有掛滿了紅彤彤的“小燈籠”的石榴樹，有結滿了綠油油的“小圓球”的桔了樹，還有許多我從沒見過的果樹。我仿佛來到了世外桃源。

小睡了一會兒后，爸爸提議去門口的千島湖游泳。耶！我們四個孩子以最快的速度穿上泳衣，帶上救生圈，沖向千島湖。下去的陡坡長滿了青苔，我們尖叫著滑了下去。啊，千島湖的水真清啊，熱乎乎地，舒服極了。我們開心地打起了水仗。

太陽下山了，媽媽們催著我們上岸。我們只好依依不舍地起來了。

今天真是快樂的一天！

【篇四：游邢臺大峽谷】

五一勞動節的第三天，我跟著爸爸媽媽幾經跋涉，終于來到了自己夢寐以求的旅游景區——邢臺大峽谷。

我們在景區門口坐上觀光車，行駛兩公里就到了一個小湖旁，湖水清澈，魚兒自由自在地游來游去。又步行大約三公里就到了龍泉飛瀑。顧名思義，就是一股股清泉隨著游客們的歡聲笑語從石縫里涌了出來，巖石上很潮濕，我想是因為常年瀑布流下的泉水濺到巖石上的原因吧，流下的泉水形成了一座深水潭。這座深水潭跟其他的深水潭大不相同：在潭的正中央是墨綠色的，越往外綠色越淡，之后變成的銀白色。我捧起那墨綠色的水，看見的卻是清澈的白水色，這時我才恍然大悟，原來是地層的原因。深潭水清澈見底，這奇觀真是令我大吃一驚。

我們看完龍泉飛瀑，就和爸爸媽媽開始爬山。爬到了一個平地，我和媽媽向上看，哎呦喂！我們連四分之一還沒把上去呢！本來我不想爬了，想直接下山。可是，爸爸媽媽說不能輕易放棄，我就又有了精神。山頂上到處是鮮花，紅的、黃的、紫的……好象彩虹一樣耀眼。山上有核桃樹、栗子樹、槐樹等各種叫不出名字的樹木，還有蒲公英。我最喜歡的還是槐花，它是白色的，每一串都是由十幾朵白珍珠似的小白花組成的，發出裊裊清香，沁人心脾。

我愛神奇美麗的邢臺大峽谷，更愛邢臺人送給我們這么如此美麗的旅游景區。

【篇五：游鳳平山】

今天，我游了后山的風平山。

由于是山路，不能夠騎車，所以我只好走著上山了。路上的風景很美的，到處都是紅花綠草，樹木遮天，非常涼快。

當我剛剛登上山以后，便看到了一個魚池，只可惜我沒有帶上魚竿，否則，我一定要好好地釣一會兒魚。可看到里面的魚歡騰著，有的還躍出了水面。并且還是在一個寫著龍門的門前面。好象是想要越過龍門，成為龍呢。

這里還有很多人在釣魚，我看的前幾個人釣的魚都很小，但后面有一個人，他釣到了很多大的。

之后，我繼續往上走，發現了一個院子。只見旁邊種滿了柳樹、桃樹等，外面還有一個秋千。如果夏天的話，肯定非常涼快，非常悠閑。

我繼續往上走了一點兒路程便看到了一個狀似書的建筑。旁邊還寫著一首詩詞，就刻在一個用石灰做成的書的上面，因為書體不一樣，我只看懂了三個字，應該是題目——“逍遙翁”。只可惜沒有看到詩是什么。

之后，我看到了一個塔，很是好看。

當我從門口進去以后，發現里面有樓梯。上去時，燈便亮了起來。每往上一層，就會感覺地方小了一點，但是空氣確越來越清新。

當我上到了最頂端以后，便發現我們邢臺的大部分景色都盡收眼底：有的地方是紅花綠草，有的地方卻有些煙霧彌漫，可想而知，肯定是我們不好好保護環境，才會這樣。

這次游鳳平山可真有意思。

【篇六：南少游記】

去南沙的路上感覺天空就象一片無邊無際的大海，朵朵白云象一顆顆珍珠點綴著蔚藍的天空，路邊的花兒也散發出淡淡的清香，令人神清氣爽，賞心悅目。

南沙終于到了，我象一只身手敏捷的兔子直奔到沙灘。

來到沙灘，第一眼看到的就是就是碧藍色的大海，海水是多么的湛藍，象一塊璀璨的藍寶石，又仿佛是一塊剛熨燙過的藍絲絨，平整的鋪在那里。浪花打在我的臉上，冰冰的，涼涼的，就仿佛是浪花在給我洗臉呢！一陣風吹來，海浪象一個長發飄飄的少女舞動著一條玉帶。

往右走去，映入眼簾的是一個個精美的沙雕，沙雕們雕刻的栩栩如生，惟妙惟肖。比如巨型海洋夢，夢的開始中的《一家人在沙灘上制作沙雕城堡》，這個沙雕把里面的人雕刻的象真人一般模樣，充分流露出一家人在一起堆沙雕的快樂；黑暗深海，夢魘中的《海綿寶寶、派大星、章魚哥、蟹阿金》這個沙雕作品在雕刻的時候一定花了不少心思，瞧！海綿寶寶……雕刻的十分可愛，海綿寶寶……房子也象真的一樣。這些沙雕有的壯觀雄偉，有的可愛極致，有的……看了大師們的沙雕作品情不自禁不禁也想來試試，我左推推右拍拍，忙活了半天總算堆好了一個小杰作——房子，可是不一會兒，就被浪花朋友們夷為平地了。

時光飛逝，我不得不離開這碧海金沙之地。

【篇七：黃山游記】

人們都說“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”。這個暑假，我和媽媽去了黃山，一覽她的真面目。

黃山的景色真美呀！坐在纜車向外望去，連綿起伏的山巒，郁郁蔥蔥的山谷，陡峭的巖壁，全都籠罩在云海之中，猶如在仙境一般。清晨，走在竹海間的小道上，陣陣的知了聲和鳥鳴聲，給幽靜的山谷平添了動感和生機。一陣陣清風拂過，竹葉上的晨露便象斷了線的珍珠般散落下來。我深深地吸了一口氣，一股夾雜著泥土和竹子的清香沁入我的心脾。

黃山的石可真奇呀！一座座山峰玲瓏俊秀，姿態萬千。有的象犀牛，有的象功夫熊貓，還有的象綻開的蓮花……讓人眼花繚亂。站在北海向遠處瞭望，只見一塊象猴子一樣的石頭，蹲坐在凸出的石頭上，面向彌漫著云霧的萬丈深淵，仿佛在思念著他的伙伴。這就是黃山著名的一景“猴子觀海”。還有“飛來石”，“仙人曬靴”，“仙人指路”……都是大自然這個雕刻家的杰作。

黃山的天氣變化可真快呀！剛才還烈日當空，不一會就烏云密布，如同三歲小孩的臉，說變就變。還沒等我們穿上雨披，豆大的雨點就落了下來，我們都成了落湯雞。雨中的黃山也別有一番滋味。隔著雨簾，望向遠處干涸的山谷，潺潺的水流聲，轟轟的雷鳴聲，嘩嘩的雨聲，仿佛在演奏一曲交響樂。山腰上那一條條銀白色的一字瀑，象飛舞的絲帶，在“音樂”的伴奏下“翩翩起舞”。

黃山的美，就如同一幅活動的山水畫，如不是身臨其境，還以為真的是在畫中。她的美讓人癡迷，讓人流連忘返。

【篇八：游桂林】

我們乘火車，去往桂林。

到了桂林后，我們能看見天上碧空如洗，藍天白云，非常美好。我們先去了“伏波山”，那里有一個雕象，雕刻的一個人騎著大馬，拉弓射箭，顯得非常威風。

我們去了一些地方后，最令我感興趣的是爬疊彩山，我們用盡力氣總算爬上了山頂。一看外面，哇，桂林的全景，真是太美了！遠處的山峰一個接著一個，山外有山，還看到了璃江，江里的水是綠色的，真是太美了，我們看到山上有一塊石雕，上面寫著“登上疊彩山，活到一百三”這名話，于是，我們就去那里留了個影。

接著，我們又要乘好運滑道下山，我們要先把該穿的衣服穿好，然后，又戴好手套，乘滑道下山了。滑道里，我們一個個都非常興奮，非常高興，想滑快點就滑快點，想滑慢點就滑慢點，我們看見下面沒人時，放松地向前滑，快極了，呀，來了個大轉彎，“嘩”，又向前沖了，我們又飛快的速度滑了下去，真是太有意思了，難怪要把這個滑道稱之為“好動滑道”呢！

玩了一天，我們乘車去吃飯，到了旅館，一進去，就看見了一輛紅色的跑車，后面有一個木頭制成的龍椅，車的左旁有一張古代人用的床，我想：哇，這個旅館不錯嘛。乘電梯上樓后，我們發現有一個大柜子，上面放著許多的壇子，上面有塊牌，寫著“請勿觸摸”這四個字，說明應該很值錢吧。

到了我們的房間，我看見有些東東象古代的物品，比如燈之類的，看來這是旅館還是有點豪華嘛！

今天真開心呀！

第三篇：山水游記散文

導語：游記是對旅行進行記錄的一種文體，現在也多指記錄游覽經歷的文章。下面是小編為你整理的山水游記散文，希望對你有幫助！

第一篇：云臺山游記

三年級暑假，媽媽帶我到聞名全國的云臺山地質公園游玩，它位于河南省焦作市修武縣境內，屬于太行山脈。它既有南方山脈的清秀俊美，又有北方山脈的雄偉壯麗，是一個奇特壯美，如詩如畫的山水景觀。

第一天，我們來到潭瀑峽，又名小寨溝。谷內風景怡人，宛若江南。“三步一泉，五步一瀑，十步一潭”，令人流連忘返。

我們首先看到“丫”字瀑，一塊三角形的大石頭將水流隔開后又匯成一股，形成“丫”字形的瀑布。我穿著涼鞋踏進水中，那里的水清澈見底，冰涼清爽，將夏日的炎熱一掃而光。又走了一小段路程，就來到了“不老泉”。據說不老泉的水喝一口年輕十歲，喝兩口長生不老，喝三口返老還童。我接了一瓶子泉水，帶回去給爺爺奶奶喝，希望他們健康長壽。繼續往前走，一陣嘩嘩的水聲吸引了我，我們來到了水簾洞。那水簾像一串串珍珠似的，讓我不禁想起了《西游記》中花果山上的水簾洞。最后，我們來到了蝴蝶石邊，兩塊巖石像巨大的展翅欲飛的蝴蝶翅膀，人站在中間，變成了美麗的蝴蝶仙子。

第二天，我們游覽紅石峽景區。當地人稱它為“溫盤峪”，有些外地人說它是“濃縮的大自然”、“盆景峽谷”。那里的水碧綠清澈，兩岸紅色的石壁上點綴著星星點點的綠色樹木，仿佛是一個鬼斧神工雕鑿而成的巨大盆景。慕名而來的游客絡繹不絕，將山道擠得水泄不通，有時每走一步都很艱難。

經過這兩天的跋山涉水，我雖然累得筋疲力盡，但是大飽眼福，還知道了一些關于地質方面的知識。這次旅行讓我受益匪淺。

第二篇：琳瑯山游記

陽春三月，風和日麗。從儀隴縣城乘車向東北行50公里，在群山環抱的馬鞍

山腳下，就是中國均人之父——朱德總司令的故鄉馬鞍鎮。

從馬鞍鎮向西一公里多，有一座突起的高山，一峰屹立，青松翠柏，林密草茂，四季蔥蘢，這就是國家AAAA級琳瑯山風景名勝區。走進她，就像走進了一個大花園。邁著輕盈的步履，走上琳瑯山頭，極目遠眺，花團錦簇；菜花黃了，桃花紅了，梨花白了，春天更美了。寬闊的柏油路像一條玉帶環繞琳瑯山水。附近的村莊，果林繞宅，粉墻碧瓦，好一派田園風光。

海拔600米的琳瑯山，高出周圍群山，從山頂分出五個整齊的小山梁，從各方緩緩向下延伸，成了琳瑯山的楞角，這使琳瑯山成了一個自然生成的五角星。

在山頂上有一小平壩。稍事小憩，見壩中豎著一塊《琳瑯寨記》的石碑，碑文說：“琳瑯，古寨也。……山高而秀，林參藍天……”順著小道向前走就是寨門，名曰“琳瑯寨”。寨門石柱上鐫刻著一副對聯，上聯是：“天外云峰新壁壘”；下聯是“山巔武曲化干戈。”據同行者講：過去山頂南面有一花園是清代秀才丁紹鴻所建，故名“丁家花園”。花園內草木繁多，并修有亭臺、水榭，石橋，假山，顯得十分別致，堪稱寨之勝景。但那時只有富人才能進園觀賞，而窮人只得望園興嘆。欣賞了山寨風光，站在遮天蔽日的樹木中，遠望周圍眾多的小山，無限風光，盡收眼底。下山來就到了朱德總司令舊居紀念館和朱德紀念園區。

1886年12月1日，朱德總司令就誕生在琳瑯山下李家大灣。在這里他度過了14年之久的少年時代。20世紀60年代，郭沫若同志親筆題寫的“朱德總司令舊居”匾額，懸掛在舊居大門上方。舊居左側是丁家花園私塾，右側是藥鋪埡私塾，都是朱德少年讀書的地方。聽老人們講，小時的朱德喜歡同小朋友一道去琳瑯山樹林中玩耍，他喜歡這山的幾個楞角。有時一天他們要把幾個小山梁都跑完，在山上聽鳥聲，學鳥唱，采山花……他澆灌過的土地，游泳過的小河，親手栽植的樹木，都在琳瑯山的環抱里。朱德從軍后，他也特別喜愛五星。抗日戰爭時期，朱總司令在山西武功縣栽植的一棵楊樹，樹干、樹枝橫截面都是一顆五星，當地人稱它為“紅星楊”。在朱德故居紀念園區，你處處感到此地的奇異和靈氣，可以盡情領略到大自然賦予的美景。

馬鞍，地靈人杰，山水形勝。在故居紀念園區參觀，總司令那“仗劍山河動，揮毫日月明”的氣概；那運籌帷幄，金戈鐵馬，氣吞山河的帥風豪氣，令人浮想聯翩，讓人流連忘返。總司令一生是一首詩，琳瑯山孕育了他特有一些氣質，在朱總故里讓人倍加懷念他那高大光輝的形象。他永遠是人民心中的一座巍巍豐碑。

第三篇：游桂林山水

在暑假里孩子們都要去旅游，我也不例外，和爸爸媽媽一起去桂林游玩。

我們坐了一天一夜的火車，來到了桂林。我們先游玩了象鼻山。象鼻山的山形酷似一頭巨象伸長鼻子臨江汲水，在象腿之間造就一輪臨水皓月，構成“象山水月的奇景”。

第二天，我們乘船游覽了漓江。漓江的水無比清澈，漓江的山千姿百態：有一些像孫悟空過五指山，有一些像九馬畫山，還有得像駱駝奔跑……漓江兩岸的鳳尾竹笑彎了腰，仿佛在招手歡迎我們的到來。

我們下船乘車，來到“世外桃源”，這里景色秀麗，空氣清新，宛如來到仙境。我們乘著竹筏來到燕子湖的心愿橋下，大家紛紛許了一些愿望。我們又來到了原始部落的一個小村莊，酋長夫人“黑珍珠”向我們招手示意。我們和苗族姑娘跳踩踏舞，和壯族姑娘拋繡球。“世外桃源”讓我贊嘆不已！

晚上我們在漓江邊觀看了“印象劉三姐”的大型演出。演出以十二座山峰為背景，有六百多個演員表演……演出氣勢浩大，非凡，深深地震撼著每個觀眾的心靈。

后面幾天的游程，我們游覽了伏波山，七星公園，蘆笛巖。我們參觀了不同風格的巖洞，巖洞里有形狀各異，姿態不同的鐘乳石等。

我們乘飛機返回上海，坐在飛機上，俯視著桂林的城市風貌，讓我依依不舍。桂林之行讓我大開眼界。我愛桂林的山！我愛桂林的水！

第四篇：古代山水游記類散文

中國古代山水游記以描山畫水、傳達山川神貌為主；同時在描寫見聞中又包含著作者的獨特感受，常常熔敘述、描寫、抒情、議論于一爐，具有獨特的文學魅力，其數量之多，質量之高，讓人嘆為觀止，對現代游記散文也有著極其深遠的影響。

古代山水游記類散文

1游東山記

楊士奇

洪武乙亥，余客武昌。武昌蔣隱溪先生，年已八十余，好道家書。其子立恭，能詩。皆意度闊略。然深自晦匿，不妄交游，獨與余相得也。

是歲三月朔，余三人者，攜童子四五人，載酒肴出游。天未明東行，過洪山寺二里許，折北，穿小徑可十里，度松林，涉澗。澗水澄澈，深處可浮小舟。旁有盤石，客坐十數人。松柏竹樹之陰，森布蒙密。時風日和暢，草木之葩爛然，香氣拂拂裊衣，禽鳥之聲不一類。遂掃石而坐。

坐久，聞雞犬吠。余招立恭起，東行數十步，過小崗，田疇平洐彌望，有茅屋十數家，遂造焉。一叟七十余歲，素發如雪，被兩肩，容色腴澤，類飲酒者。延余兩人坐。牖下有書數帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而難于言。叟識其意，曰：“老夫無用也。”各懷之而出。

還坐石上，指顧童子摘芋葉為盤，載肉。立恭舉匏注酒，傳觴數行。立恭賦七言近體詩一章，余和之。酒半，有騎而過者，余故人武昌左護衛李千戶也，駭而笑，不下馬，徑馳去。須臾，具盛饌，及一道士皆來，遂共酌。遭士出《太乙真人圖》求詩。余賦五言古體一章，書之。立恭不作，但酌酒飲道士不已。道士不能勝，降跽謝過，眾皆大笑。李出琵琶彈數曲。立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。隱溪歌費無隱《蘇武慢》。道士起舞蹁躚，兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復揖立恭曰：“奈何不與道士詩？”立恭援筆書數絕句，語益奇，遂復酌，余與立恭飲，少皆醉。

已而夕陽距西峰僅丈許，隱溪呼余還，曰：“樂其無已乎？”遂與李及道士別，中道隱指道旁岡麓顧余曰：“是吾營樂丘處也。”又指道旁桃花語余曰：“明年看花時索我于此。”

既歸，立恭曰：“是游宜有記。”屬未暇也。

是冬，隱溪卒，余哭之。明年寒食，與立恭豫約詣墓下。及期余病，不果行。未幾余歸廬陵過立恭宿別始命筆追記之未畢立恭取讀慟哭；余亦泣下，遂罷。然念蔣氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屢矣，而樂無加乎此，故勉終記之。手錄一通，遺立恭。

既游之明年，八月戊子記。

【參考譯文】

洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蔣隱溪先生，祖上也是我們廬陵人，已經八十多歲，愛讀道家書。兒子立恭會寫詩。父子二人都是氣度曠達的人，平日深居簡出，隱藏自己的和才氣，不隨便與人來往，只和我情投意合。

這年三月初一，我們三人帶著四五個童仆，攜帶酒食，出門遠游。天海每有亮，朝東走，走過洪山寺二里左右，向北拐，走小路大約十里，穿松林，趟水過山澗。澗水清澈，伸出可以泛小舟。溪邊一塊大圓石，能坐十幾個人。古松翠竹，綠陰掩映，十分茂密。這時風和日麗，野草與樹木的花朵盛開，香氣飄拂沾染衣裳襲人，百鳥爭鳴。因此動手清掃石面，坐在上面。

坐了許久，聽見雞叫聲。我招呼立恭起身，向東走了幾十步，翻過了一道山岡，只見田野平坦廣闊，近處有十幾間茅舍。因此前去拜訪。一位約有七十多歲的老者，長常的頭發像雪一樣白，披落在雙肩，面容紅潤光澤，好像是會飲酒的人。老者邀請我們老人坐下。窗下有幾套書。立恭抽出一冊《列子》，我拿起一部《白虎通》，都想把書帶走卻不便開口索取。老人看出了我們的心思說：“這兩部書我沒有用處。”因此，我們兩人各自將書揣在懷里，告辭離開。

回到石上坐下，分派童子摘來芋葉當盤子，把肉放在上面。立恭舉起葫蘆酌酒，傳遞就被依次喝了幾輪，立恭乘興寫了一首七言近體詩，我和了一首。酒喝到一半，有一個騎馬經過的人，竟是我的老朋友無償左護衛李千戶。他先是感到驚訝，相視一笑，卻并不停留，徑直驅馬離開。不久，便備辦了豐盛的酒菜，帶著一位五言古詩。立恭不寫，只一味地向道士敬酒。道士不能經受，躬身告饒，引起眾人捧腹大笑。李千戶取出琵琶連彈數曲。立恭謁折斷了一根竹子，鉆了幾個孔，吹奏起來，發出洞簫般悅耳的聲音。隱溪老先生謁忍不住唱了一闋費無隱的《蘇武慢》。道士翩翩起舞，兩個童仆謁跟在他后面拍著手跳了起來。之后，道士再次拱手行禮問立恭：“先生為什么不肯為貧道賦詩？”立恭提筆寫了幾首絕句，詩句更加新奇。因此重新喝酒，我喝立恭酒量不大，都有些醉意。

不久太陽西下，距離溪邊山峰只剩一丈多了，隱溪先生喚回我倆，說：“玩樂難道沒有止境嘛？”因此，我們和李千戶、道士拱手作別。途中，隱溪先生指著道旁山岡腳下，回頭對我說：“這里就是我修建墳墓的地方。”又指著路邊的桃樹囑咐我：“明年賞桃花時就到這里來找我吧。”

回來之后，立恭對我說：“這次游覽可得寫篇游記。”可是當時我沒有閑暇寫作此文。

這年冬天，隱溪先生竟黯然長逝。我痛苦哀悼。第二年寒食節，與立恭相約去給老人家掃墓。沒想到哪時我又鬧了一場病，未能追記東山之行。過了不久，我將要返回廬陵，臨行特地到立恭府上留宿話別，這才動手追記東山之行。沒有寫完，立恭拿去讀，邊讀邊哭，我也忍不住潸然淚下，因此再次擱筆。但是相對奧自己往日與蔣氏父子交好深厚，而且在武昌逗留期送給立恭。

東山春游的第二年，八月初三日記。

古代山水游記類散文

2游豐樂醉翁亭記

（明）王思任

是時辛丑覲還，以為兩亭館我而宇之矣。有檄，趣令視事，風流一阻。癸卯入覲，必游之。突騎而上豐樂亭，門生孫教孝廉養沖氏亟觴之。看東坡書記，遒峻聳潔可愛。登保豐堂，謁五賢祠，然不如門額之豁。上醒心亭，讀曾子固①記，望去古木層槎，有邃可討，而予之意不欲傍及，乃步過薛老橋，上釀泉之檻，酌釀泉。尋入歐門，上醉翁亭。又游意在亭，經見梅亭，閱玻璃亭，而止于老梅亭，梅是東坡手植。予意兩亭即勝，此外斷不可亭。一官一亭，一亭一扁，然則何時而已？欲與歐公斗力耶？而或又作一解酲亭，以效翻駁之局，腐鄙可厭。還訪智仙庵，欲進開化寺，放于瑯玡，從者暮之，遂去。

滁陽諸山，視吾家巖壑，不啻數坡垞②耳，有歐、蘇二老足目其間，遂與海內爭千古，豈非人哉？讀永叔亭記，白發太守與老稚輩歡游，幾有靈臺華胥之意，是必有所以樂之而后能樂之也。先生謫茶陵時，索《史記》，不得讀，深恨讞辭之非，則其所以守滁者，必不在陶然兀然之內也。一進士左官，寫以為蘧舍③，其賢者詩酒于煙云水石之前，然叫罵怨咨耳熱之后，終當介介。先生以館閣暫麾，淡然忘所處，若制其家圃然者，此其得失物我之際，襟度何似耶？且夫譽其民以豐樂，是見任官自立碑也。醉翁可亭乎？扁墨初干，而浮躁至矣。先生豈不能正名方號，而顧樂之不嫌、醉之不忌也。其所為亭者，非蓋非斂，故其所命者不嫌不忌耳。而崔文敏猶議及之，以為不教民蒔種，而導之飲。嗟呼！先生有知，豈不笑脫頤也哉？子瞻得其解，特書大書，明已為先生門下士，不可辭書。座主④門生，古心遠矣。予與君其憬然存斯游也。

（選自《明代散文名篇集粹》，有刪節）

【參考譯文】

辛丑那年面君回來，由于兩亭（豐樂亭、醉翁亭）官員接待我，讓我住下來(游玩)。適逢有公文，命令催促我盡快赴任，我灑脫放逸的興致全被阻斷了。我打算趁癸卯年入朝見君的機會，定要游玩一下豐樂醉翁亭。我們騎快馬登上豐樂亭，門生孫教、舉人養沖氏反復地請我飲酒。觀賞蘇東坡書寫的“豐樂亭記”，筆力雄健超拔飄逸可愛。登保豐堂，拜謁五賢祠，卻不如門額之開闊。登上醒心亭，讀曾子固《醒心亭記》，放眼望去庭外古樹枝丫層層疊疊，倒也深邃值得探看，而我內心并不想旁及其它景點,因此走過薛老橋，登上釀泉井臺，品嘗釀泉之水。不一會兒直入歐門，登上醉翁亭。又游玩了意在亭，途中觀看了梅亭，觀賞玻璃亭，而最后到了老梅亭，梅是東坡親手栽植的。我認為豐樂亭醉翁亭兩亭是名勝古跡，此外斷不可以再建亭子。一個官員就建一座亭子，一座亭子就有一個牌匾，既然這樣，那么什么時候才能停止呢？是想和歐陽修爭高下嗎？如果有人又建一座解酲亭，來效仿古代反駁文章成名的圈套，就迂腐鄙陋令人厭惡了。返程時拜訪了智仙庵，想拜進開化寺，在瑯玡縱情游玩，隨行的人認為天色已暗，就離開了。

滁水北岸的群山，跟我家鄉的山崖溝壑相比，只不過是幾處小土丘而已，(然而)有歐陽修、蘇東坡二老涉足騁目其間，就可以與天下勝景比千古價值，難道不是名人效應嗎？讀歐陽修《醉翁亭記》，白發太守與老人孩童一起高興游玩，差不多就是上古理想之國的風采，這定是有歡樂游玩的原因而后才能歡樂游玩的啊。先生貶謫到茶陵的時候，尋找《史記》，不能讀下去，非常怨恨議罪之辭的荒唐，所以先生用來治理滁州的理念，定不在閑適歡樂昏然無知之內啊。全部升官或者降職，都把它當做轉換旅舍（寫：移置），那些（所謂）賢能的人在煙云水石前作詩飲酒，然而叫罵怨恨嘆息酒酣耳熱之后，最終還是不能忘懷。先生以中央大臣身份暫時治理滁州，淡然忘記自身處境，好像是管理自己的家園那樣，這種忘懷得失沒有物我區分的表現，襟懷氣度哪像被貶之人？再說用豐樂夸贊他的老百姓，這是現任官為自己立碑啊。醉翁可修建亭子嗎？亭匾墨跡初干，可是輕浮急躁的議論已經到來矣。先生難道不可以（為自己）辨正名分（正、方：使動用法）嗎，（題名）卻反而不嫌“樂”、不忌諱“醉”。他修筑的亭子的原因，不是為了超越別人，不是為了斂名，所以他給亭子命名就不嫌棄不忌諱了。而崔文敏還議論這些，認為是不教育百姓栽種，卻誘導他們喝酒。哎！先生地下有知，豈不是要笑脫了下巴？蘇東坡領悟了歐先生的見解，所以特書大書，表明自己是先生門下的學生，不可以推辭題寫亭名。他們師生雙方，不同凡俗的古人的思想太深遠了啊。我與養沖君在這次游玩中終于醒悟了這些道理。

第五篇：古代山水游記散文

《前赤壁賦》與《后赤壁賦》這兩篇散文的異同

《赤壁賦》和《后赤壁賦》都是蘇軾的代表作。兩賦寫于同一年，中間相距三個月，是各有千秋的姊妹篇。珠聯璧合，渾然一體。為了尋找蘇軾的散文《赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同點，我把兩篇作品聯系起來閱讀，互為參照。兩篇文章通過一樣的赤壁景色，一樣的方式，一樣的題材，反映了不同的時令季節，描繪了不同的大自然景色，抒發了不同的情趣，表達了不同的主題。然而又都具詩情畫意。

前后《赤壁賦》都以秋江夜月為景，前賦描寫的是初秋的江上夜景，是“清風徐來，水波不興”、“白露橫江，水光接天 ”。意在借景抒懷，闡發哲理。主要是談玄說理，后赤壁賦重在游、狀景，主要寫江岸上的活動，時間也移至孟冬，是“江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出”。是以敘事寫景為主而前赤壁賦意在借景抒懷，闡發哲理。

前賦以情感浸潤景物，浸透著喜悅，相思，失落，超然，具有詩的抒情性。即言愁到解愁，悲憤到超然。后賦的山石高峻怪異之景，既是對立、壓迫著他的自然力量，又象征了他積郁難消的苦悶之情。

前賦以哲理升華境界，其人生虛幻，抱負成空之感慨，始終緊扣寫景自然生發，因像得意，具有詩之理趣。后賦展現政治上屢屢失意的蘇軾很想從山水之樂中尋求超脫，結果卻在結尾更深的內涵卻是蘇子的前途、理想、追求、抱負的不知所蹤。我認為，《后赤壁賦》中的孤鶴形象，說明了蘇軾對苦難并非麻木不仁，不是逆來順受，而是以一種堅 毅精神、超越態度，堅定、沉著、樂觀、曠達的精神，讓我們知道為什么蘇軾在逆境中能夠依然保持著生活情趣和創作活力

蘇軾文風的綺麗華美，揮灑自如，更深切地感受到作者面對逆境時樂觀豁達的人生態度。誰怕？一蓑煙雨任平生。道出了自己心中無限的感慨。人生的風風雨雨，官場仕途的黑暗和坎坷，讓人感覺人世間的無常，但是蘇軾的心態是坦然的，誰怕？一蓑煙雨便笑看風云了。人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥，人生如浮萍，漂泊...——聽完這一曲蕩氣回腸的千古絕唱，你已然胸納須彌，意滿乾坤。文章留名千古，歲月遺芳，不僅僅是蘇軾的文筆，還有他文章中深含的思想和人生哲理。3.王羲之陶淵明和蘇軾三人的不同處世風格 王羲之，16歲時，被太尉郗鑒相中為“東床快婿”。初為秘書郎，后由征西將軍庾亮薦為寧遠將軍，改任江州刺史、右軍將軍、會稽內史。因與揚州刺史王述有矛盾，辭官不再出任。王是個性格極具魅力的人，堪稱亦儒亦道的中華文化繼承較為完美的人。是個沉穩、敦厚又不失瀟灑超脫的人，對人對己都很有分寸，理性大于情感，是個既懂生活有懂藝術的人，具有戰略眼光也不失戰術的人，站得高看得遠，個性寓在時代的共性中，辦事周全，是個實至名歸的群體領袖。對人對事果敢、有魄力，待人熱情，思想活躍，富感染力，敢作敢為，為人正直、忠貞，胸納百川，很有城府，很有耐心，能言善變，膽大心細，能動也能靜的人。順應自然，崇尚自由，對人對事不刻意，較喜歡散淡的生活，不老于世故，感情豐富但較為內斂，家庭生活幸福。克己，不會感情用事，行為達觀而不斤斤計較。內心較為和諧，人生態度積極，行間距較寬，很能慎獨，胸懷寬廣。缺點：性格倔強不圓滑，考慮事情過于周密，內心矛盾來自自己是個完美主義者，當遇到挫折時，反抗意識不強，容易隨遇而安。

王羲之的家族是晉代屈指可數的豪門大士族。無論是王羲之的祖上，還是其子孫、親戚朋友，都是虔誠的道教信仰者。同時，王氏家族還是名門望族，素來重視對家族成員文化素養的培植。王羲之置身其中，耳濡目染，自然不外其

陶淵明是寂寞的，這寂寞就在一個真字，真性情，真言語，真行為。一位老者，在落英繽紛的桃源深處，用人生舞著一曲淡泊，卻在進退間遺萬世芬芳。“采橘東籬下，悠然見南山”，中國的文人里，又有誰能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊？“不為五斗米折腰”的晉陶淵明，大家是頂熟悉的了，他就是出淤泥而不染，近墨而不黑的代表，在官場腐朽，民怨載道的封建社會里，陶淵明能自守清節，出而不染，實在不是易事。幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時，便以清泉沏上菊花茶，細細品味；農忙時，便與菊花茶、相枕相依，樂在其中。陶淵明的確生活得自在，他的身上處處洋溢著與眾不同的清閑與曠達！是那個“采橘東籬下，悠然見南山”的隱士，是那個“但識琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個“晨興理荒，戴月荷鋤歸’的農夫，對！是他，是這享譽文壇百千年的陶淵明他不愿為”五斗米折腰”，掛印歸田園。他忘記了官場的失意，忘卻了仕途的不達，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地——陶淵明 “誤入塵網中，一去三十年”，陶淵明，你寒窗苦讀，考取功名，本想憑借自己的才華，在黑暗凸現一縷光芒，卻終不得愿。心被困住了，衷心被阻擋在大墻之外。官場中，你被讒言所繞，最終你拋棄了高管厚祿，選擇了歸隱田園豆南山，日出而作日落而息，用一把鋤頭打破那堵世俗之墻。于是有了五柳先生，以柳為宅，與菊為侶，南山為伴臥五柳之下，吸菊中清氣，你是那個時代的“叛徒”，魏晉五百年，你以品格突圍，征服了一個時代，一束光穿破了官場的圍墻。這墻是官場的黑暗。

他來了，帶來了一陣陣菊香，帶來了與自然相合的闊達心境。面對官厥，他選擇了歸園，選擇了自然的那份恬適。他追求的是“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，他有著“阡陌交通，落英繽紛”的理想，他綻放了壓在心底的那份“自然”。他的豐碑永遠樹立在田園郊野之上。

蘇軾，他的出現，是偶然也是必然，他的才華，是凡人而又是超人，他的思想，出于瞬間而又影響深遠，他的性格，既灑脫而又有常人的一面。孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。心中沉浸著如此的哀悶漫想：那“烏臺詩案”的苦楚，那皇帝貶的赦令，那洛陽親友的牽念。于是黃州成為蘇軾的落腳，赤壁成了蘇軾的赤壁。你是否羨慕過東坡的人生？是啊，他樂游赤壁，醉飲山林，寫下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他內心的累累傷痕？作為一個人，他肩負著出將入相，封妻萌子的期許，卻接連慘遭貶。他的不平，他的郁悶，他的痛苦，他的無奈，你看到了嗎？蘇東坡，豪氣沖天，無人不知，無人不曉，他也曾面臨過彎道，從仕途的高峰跌落到低谷，從皇帝，太后都欣賞的才子變成倒霉的貶往黃州的遷客。但黃州這個彎道，這個在眾人眼中的 荒涼小鎮，給蘇軾帶來人生的坦途。在黃州，他感到難言的孤獨，正是這孤獨，使他徹底洗去了人生的浮華。他勇敢面對，開始尋找人世間的大美——山水，開始尋找人世間的大哲——先賢。所有這一切不順與苦難，反而使他徹底脫胎換骨，使他真正走向成熟。于是千古杰作《念奴嬌.赤壁懷古》和前后《赤壁賦》誕生了。是那個“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那個“一蓑煙雨任平生、何妨行嘯且徐行”的行者么？是那個高唱“大江東去”的詩人么？蘇軾，一個被宋神宗稱贊為“才與李白同，識比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復醉”，在黃州“倚仗聽江聲”，在黃州寫下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來“親煮東坡肉”，何來“日荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的曠達也豪邁？

經歷了少年的意氣風發，鋒芒畢現與青年時的思考，人，終于要真正成熟起來了，他不再像年少時那樣刺目得不可接近；他開始散射出圓潤柔和的清輝。他漸圓滿。黃州的蘇東坡不再是那個傲視的才子，或高高在上的官員，他回歸成了“寂寞東坡一病翁”，他只是一個純樸真摯的文人。他在赤壁懷古，在林間穿行：他不再計較仕途上的得失，他的眼界已經由平面的當下擴展到立體的古今。他的內核充實了。他敢于吟出“竹仗芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，他坦然地在山路上行走。他的前后赤壁賦，成為中華文化中不朽的篇章，被一代代的傳誦。這便是真正的成熟。不是抵抗，不是憤怒，不是鋒芒相對，而是如山間的朗月，月滿無缺，向世間灑下清朗的光芒，卻自生自落，不因外物隨波逐流，這就是人生的大境界。

現代處世，重視交往情感，本性的回歸，看重思想的解放，人的解放，處世已成為生存的重要手段。讓你的生活更豐富更美麗。生活的一杯水，可以是平平淡淡；生活中是一碗濃湯，可以是酸甜苦咸，無論生活是什么，都在于你自己調理和掌握。我們要做到不在嘆息中喪失勇氣，不在活得太累。要知道，不利之事可以轉化為有利，用妙法讓人活得逞心如意。