第一篇：秋深處，靜靜品讀生活的美好

第二篇：品讀生活

生活如水，如花，如雨，如棋，如茶、、、、、、面對生活的多彩，我們選擇了人生；

面對人生的悲歡離合、陰晴圓缺，我們選擇了擁抱與品味。

雋永的小品如潺潺小溪邊生長的無名小花，零星的、散落的，但卻是芳香的、天然的濃郁的、悠長的。

閱讀，是一種享受——享受陽光，明媚；享受空氣，清新；享受歷練，深邃。

閱讀，是一種情懷——關照自然，渴望傾聽，親近生命，走進心靈。

閱讀，是一種幸福——自然中的小草、大樹，人類中的快意與波瀾，都會閃爍唉的火花、情的充溢，都會流露出笑的寬慰、苦的澀味。莊子的超脫，陶潛的隱逸，岳飛的壯懷，路遙的奮力，都會給你一顆澄澈之心、平靜之心、充沛之心、向上之心。

閱讀，使你如風，掠過千山萬水，黃河黃山，長江長城；使你如燕，翔過綠色、藍色與黃色的家園，領略西雙版納與大興安嶺，傾聽雅魯藏布與喜嘛拉雅。

學會品評，學會聯想，學會咀嚼。品評每一朵牡丹與茉莉，國色天香與暗香悠然也是不同的境界；聯想人生的曠達與況味，即使“天不下雨，天不刮風”，也瀟灑也坦然；咀嚼平凡而偉大的生活，螞蟻有螞蟻的生活，大象有大象的生活，白鶴有白鶴的生活，豪壯是大海的生活，而優雅則是小溪的生活；欣賞是一種學習，一種羨慕，一種感悟，一種自勵，一種特別的收獲與境遇。欣賞那一封普通的家書，你想到了簡陋卻溫馨的故鄉；欣賞那一次淺淺的微笑，沖淡了你多少愁苦與無奈；欣賞那一束淡淡的康乃馨，清雅而悠揚的純香，充滿了多少思念與幸福情愫。

那盛開的向日葵會告訴你，那飛舞的蝴蝶會告訴你，那故鄉的胡同會告訴你，那那沃爾頓的商業法則會告訴你、、、、、、告訴你——

陽光是一種語言，響在暗夜之后的日出；

珍珠是一顆星星，要歷經一場極可怕且極漫長的夢；

曇花似一位睡眼惺忪的少女，開在黑夜與月亮一比皎潔。

告訴你——

清苦的日本，節衣縮食是為尚志勤學；

德國寬闊的公路上，飛速的汽車突然剎車，是為了撿起一塊香蕉皮；

居里夫人發現鐳，她推卻了國家贈一予10萬美元的獎賞，曾這樣說：“沒有人應該因鐳致富，它屬于全人類的”。

有人說，打開你喜愛的書，就走進了心靈，開始了對話與交流。我要說，交流如一杯香茗，悠香而淡遠；對話如兩人對酌，會心的微笑與眼神的靈犀，沖淡了一天的勞累與緊張，讓你走進歷史的隧道與時間的定格，傾聽、交換、領悟、寄托、類比，或許更多。

請打開智慧與力量的大門，親吻那帶著新鮮露珠，透著淡淡清香的玫瑰吧！擁抱那閃爍著睿智火花、充滿青春氣息的人生大樹吧！

第三篇：品讀論語,感悟生活

品讀《論語》 感悟生活

宋朝宰相趙普有句名言“半部論語治天下”，給予了儒家這部經典非常高的評價。《論語》這部經典，不僅僅是中國文化的精華，而且它產生的影響使得中國幾千年來屹立于世界強國之列。其中學問涉及之廣，對于我國政治、經濟文化都有重要影響。有人會說，中國從清朝末年開始，國力衰退，受到西方列強的欺辱，這些不都是中國文化沒落的象征嗎。我想說，自孔子刪詩書、定禮樂、著《春秋》，明經世宗旨，續文化精神到現在，中國雖然經歷了無數戰爭和內亂，分分和和，但是在有記載的五千年一直都是世界上文化、經濟和政治最強大的國家。在世界上強大了五千多年的國家，不過在近代沒落了近百年，而且現在經濟又飛速發展，迎頭追趕歐美發達國家，這怎么能算是中國的沒落呢。《論語》這部中國文化的經典，我們要重新審視，它包含了中國儒家深厚的智慧哲學，對社會各階層人的生活和工作都有很好的啟迪，真正能幫助人們提高自身素養，快樂生活，奉獻社會。

現代社會物質生活越來越好，但是各種心理疾病也越來越多，壓力越來越大，幸福感正在離我們遠去。物質的欲望真正給人帶來了心靈的安寧嗎，金錢真的是衡量個人價值的重要標準嗎。孔子對他弟子顏回的描述能給我們一些啟發。子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉回也！”這是孔子贊美顏回的話，意思是說，顏回呀，真是圣賢的人，雖然一碗米飯，一點冷

水，住在簡樸的陋巷子里，任何人都出于這種環境都會憂愁煩惱，但是他心里卻十分快樂。這句話看起來很簡單，但是真正能達到這個修養是很難得。顏回是當時孔子最得意的弟子之一，在那個時候，很多國家都爭取他去做官，但是顏回認為自己學養不夠，很努力的和孔子學習，把物質的欲望拋在腦后，心境恬淡依舊。顏回很窮，但是他淡于名利，心胸豁達，樂觀生活。相比那些整日山珍海味，金玉滿倉的豪富貴族來說，誰才是真正的富有呢。孔子對于貧窮和富貴還有比較系統辯證的看法，其中有子貢一段重要的話，子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？子曰：可也，未若貧而樂道，富而好禮者也。”意思是說，一個人貧窮的時候不會向富貴的人諂媚，富貴的時候也不會驕傲自大，這個人怎么樣，孔子說，一個人如果能貧窮時候不忘道德仁義，心存正直，富貴時候能夠不斷追求學問，不斷講究作人做事的道理，這個修養才更了不起。其實一個人貧窮也好，富貴也罷，這些都不重要，重要的是他能否有一顆平靜的心，能夠安于其位，并在自己的位置上做出應有的貢獻，體現自己的人生價值。一個人能夠提高自己，對自己負責，他一定對社會負責。

中國歷史上大政治家，同時也是大詩人，也是哲學家，中國文化自古以來就是文史不分，政哲不分，各種學問互相參雜。比如《春江花月夜》中“江上何人初見月，江月何年初照人？”這不僅是一首詩詩，其中還說出了一個高深的哲學問題。《論語》也是如此，其中有很多句讀不僅記載了歷史，而且還有哲學政治的觀點在里面。子曰：“周監于二代，郁郁乎文哉！吾從周。”這句話是孔子贊美周朝文化的意思。從歷史角度看，中國有夏、商、周三個朝代的演變，其中夏尚忠，殷尚質，周尚文。政治哲學的角度能看出孔子非常推崇周朝的文化，認為周朝的文化和禮制發展是集上古的大成，也是代表。隱含的內容當然包括對周文王和周武王的政治體制的贊同。《論語》里面關于微言大義的內容還有很多，從《論語》里不僅僅能學習到關于個人立身處世的準則，還能學習到關于國家政治哲學的思想。這也是宋宰相趙普給予《論語》極高評價的的原因吧。

品位《論語》，感悟生活。我希望把讀書貫徹到我的生活和工作中，從讀書中得到樂趣，提高自己的知識水平，在工作中做出成績，服務人民，奉獻社會。

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第四篇：靜靜生活隨筆

踏進這個熟悉卻又陌生的地方，我知道，我即將開始一段新的學習生活——初中。

邁進這個校園里的好奇早已被一個字取代——靜！但疑問接踵而來，卻依然被一個字占著——靜？

清晨來到學校，偌大的操場卻只有零零散散的住校生在上面站著或跑著。或許只對晨練的不慢吧，或許是作業沒寫完的急躁吧，大多數人臉上顯出煩躁的表情。

此時太陽并未升起，操場上總讓人有種朦朧的感覺，可眼前卻是無比的清澈，仿佛在仙境之中。只有周圍傳來陣陣微弱的讀書聲才讓人覺得在校園之中。走到七年級教學樓前，讓我有種熟悉的小學的感覺：大部分學生都在閑蕩著，說話的聲音在十米開外也十分響亮。這個地方在這安靜的校園中顯得格格不入，不免讓人感到些嘈雜。來到三樓才能聽到“久違”的讀書聲，早晨就在這嘈雜聲與讀書聲中渾渾噩噩地過去了。

伴隨著午誦鈴聲的響起，我們班開始了朗讀，可畢竟是十二點的太陽，不少人都有了些困意，此時的朗讀也就有了些拉音，拉音的出現使人更生了一絲困意，就更拉音……只有在老師的“叫喚”聲中才能勉強地保持朗讀的“姿態”。我們就這樣勉強地撐到了下課。

下課難免是吵鬧的，可這吵鬧卻給了我一種別樣的感覺。教師了，聊天、打鬧，還有些人永遠不知道埋著頭筆下“沙沙沙”地寫著什么。走廊上，或許是太熱了，或許是操場太遠了，預案或許是太懶了，這總是熙熙攘攘的，別有一番風景。遙望操場，大部分人都在打球，可能是太遠了，并看不清他們的動作，可依然能感受到他們臉上洋溢著的笑容。悠閑、熱鬧、歡笑，這三者的結合讓我感覺到了從未擁有的平靜。

夜晚，放學了，一出教學樓，蕭瑟的秋風帶來微微涼意，數十個明亮的燈泡在這漆黑的夜里，卻明月旁的星辰般微弱。校門口，再見聲此起彼伏，聽到的卻是點點唏噓聲，仿佛叫的再大聲也不過如此了。或許是誰也不愿意破壞者安靜又祥和的夜吧。昏黃的路燈與微略發白的夜空相映成襯，給這夜的寧靜添上了一股神秘的色彩。

有人說，這校園并不靜，可是，集安靜、平靜、寧靜于一起的校園都不“靜”，還有什么東西更“靜”呢？

第五篇：以微笑面對生活 何靜靜

以微笑面對生活

轉眼，這已經是初中生活的第三年了，將面對人生的第一次轉折——中考，對于我來說，多么震撼的兩個字啊。我感覺時間過得真的很快，昨日嬉戲的場景似乎還在眼前，卻已過了幾個春夏秋冬了，初三的生活也逐漸的適應了，每天的生活都像在回放，讓我覺得乏燥無味。

剛開始的時候，總是埋怨作業多，訓練辛苦，但逐漸發現怨天尤人是沒有任何價值的，隨意便漸漸學會了以微笑面對每一天的生活。人會做很多的事情，但微笑卻是綻放在臉上最完美的弧度。

一個人是否成功，就取決于它對生活的態度。成功的人總是用積極樂觀的心態去支配和控制自己的人生，而失敗的人恰恰相反，他們總是受過去的種種失敗和疑慮的影響，所以總是悶悶不樂，最終一事無成。雖然不能改變生活，但我們可以改變態度；雖然我們無法改變環境，但是我們可以改變自己的‘‘心境’’。

微笑他不僅僅是一個簡單的面部表情，他表示著一個人面對生活的態度。當你考試不理想時，你的微笑代表著你沒有被挫折打到，而是會繼續努力；當你和朋友鬧矛盾時，你的微笑代表你已經原諒了對方，想要友好相處。所以，微笑有這么大的魔力，他是一把神奇的鑰匙，能打開心靈的枷鎖；它是一劑良藥，能消除人與人之間的隔閡。所以微笑面對生活，你的生活會更加精彩。