第一篇：汪元亨《醉太平·歸隱》原文翻譯與賞析

《朝天子·歸隱》是元代散曲家汪元亨的組曲作品，以下就是小編分享《醉太平·歸隱》原文翻譯與賞析，希望對大家有幫助!

【原文】

辭龍樓鳳闕，納象簡烏靴。棟梁材取次盡摧折，況竹頭林木屑。結知心朋友著疼熱，遇忘懷詩酒追歡悅，見傷情光景放癡呆。老先生醉也!

【譯文】

離別京城的龍樓鳳閣，交回象牙笏板和烏皮靴。擎天柱地的棟梁之才都一個個被摧殘夭折，更何況我們這些竹頭林木屑?結交幾個知心好友能相互關懷知疼知熱，在開心的時候和朋友吟詩喝酒何等歡悅，見到傷情的世事不聞不問裝癡呆。老先生我喝醉了也。

【賞析一】

元末明初散曲作家汪元亨作品。作品表達了對元末社會動蕩和黑暗現實的無比痛恨之情，以及辭官歸隱的決心。在藝術上語言質樸，風格豪放，是其一貫風格的體現。

【賞析二】

歸隱為作者一百首《歸田錄》中的一部分。其中《警世》二十首。另以歸隱、歸田為題作《中呂。朝天子》、《雙調。沉醉東風》、《雙調。折桂令》、《雙調。雁兒落過得勝令》各二十首。總題《歸田錄》。本書選歸隱共四首。

【賞析三】

汪元亨(生卒不詳)，字協貞，號云林，別號臨川佚老，饒州(今江西波陽)人。曾任浙江省掾，后遷居常熟。他生在元末亂世，厭世情緒極濃。所作雜劇有三種，今皆不傳。

《錄鬼簿續篇》說他有“《歸田錄》一百篇行世，見重于人”。現存小令恰一百首，中題名“警世”者二十首，題作“歸田”者八十首。

第二篇：王元鼎《醉太平·寒食》原文翻譯與賞析

《醉太平·寒食》的者不直接宣泄自己的情感，而是采用融情于景、含藏不露的抒寫手法，把對春天的喜悅之情完全融化在一片生機勃勃、情趣盎然的聲光畫面之中。下面一起來欣賞這首曲吧!

【原文】

聲聲啼乳鴉，生叫破韶華。夜深微雨潤堤沙，香風萬家。畫樓洗盡鴛鴦瓦，彩繩半濕秋千架。覺來紅日上窗紗，聽街頭賣杏花。

【譯文】

一聲聲，小烏鴉不停地歡叫，硬是叫破了暗夜，迎來了春日光華。昨夜里微微春雨潤濕了江堤軟沙，陣陣香風溢滿萬家。把畫樓的鴛鴦瓦洗得干干凈凈，還打濕了系著彩繩的秋千架。一覺醒來時紅日已照著窗紗，聽到街上有人在叫賣杏花。

【賞析一】

寒食在農歷三月初，清明前一二日，此時春已過半。

王元鼎的這組《寒食》小令共存四首，此是其中第二首。另外三首主要描述流逝的春光在作者心里引起的豐富、復雜的感受，或惹動莫名的困倦，或撩撥纏綿的情思，或萌發及時作歡的欲念，主觀色彩表現得比較濃烈。

【賞析二】

寒食在農歷三月初，清明前一二日，此時春已過半。王元鼎的這組《寒食》小令共存四首，此是其中第二首。另外三首主要描述流逝的春光在作者心里引起的豐富、復雜的感受，或惹動莫名的困倦，或撩撥纏綿的情思，或萌發及時作歡的欲念，主觀色彩表現得比較濃烈。

這一首卻不同，作者不直接宣泄自己的情感，而是采用融情于景、含藏不露的抒寫手法，把對春天的喜悅之情完全融化在一片生機勃勃、情趣盎然的聲光畫面之中。

【賞析三】

王元鼎(生卒年不詳)，曾任翰林學士。與阿魯成同時代人。

孫楷第《元曲家考略》說他為西域人。天一閣本《錄鬼簿》在“前輩名公”中列有其名稱為“王元鼎學士”。《太和正音譜》把他列入“詞林英杰”中，現存散曲小令七首、套數二套。

第三篇：汪元亨《雁兒落過得勝令·歸隱》閱讀答案附翻譯賞析

導讀：這支小令通篇由一組組對仗構成，給人以整飭雅潔之感。而這些對仗在結構上各不相同，意境也無重復饾饤之處。

【雙調】雁兒落過得勝令·歸隱

汪元亨

閑來無妄想，靜里多情況。物情螳捕蟬，世態蛇吞象。直志定行藏，屈指數興亡。湖海襟懷闊，山林興味長。壺觴，夜月松花釀。軒窗，秋風桂子香。

至如富便驕，未若貧而樂。假遭秦嶺行①，何似蘇門嘯②。滿甕泛香醪③，欹枕聽松濤。萬里天涯客，一枝④云外巢。漁樵，坐上供吟笑。猿鶴，山中作故交。

1.請簡要概括曲中歸隱的原因?(6分)

2.曲中抒發了怎樣的思想感情?(5分)

參考答案

1.①世情險惡，危機四伏。②世人貪得無厭。③自己剛直不阿。(每點2分)

2.①抨擊世態污濁，(2分)②贊美隱居生活恬靜、閑適。(3分)

注釋

[一]物情螳捕蟬：喻強者欺侮弱者。《說苑·正諫》：“園中有樹，其上有蟬，蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其后也;螳螂委身曲附欲取蟬，而不知黃雀在其后也。”

[二]世態蛇吞象：喻人心不足、貪得無厭。《山海經·海內南經》“巴蛇吞象，三歲而出其骨。”

[三]行藏：出仕和退隱。

[四]松花釀：一種淡黃色的酒。又叫“松醪”。

①秦嶺行：唐韓愈因諫迎佛骨觸怒憲宗，遠貶潮州，途中作詩有“云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前”語。

②蘇門嘯：西晉高士阮籍與隱士孫楚相遇于蘇門山(在今河南輝縣)，互相長嘯逍遙。

③醪(láo)：有色的酒。

④一枝：《莊子·逍遙游》：“鷦鷯巢于深林，不過一枝。”謂生活需求之少。

譯文

與其富貴了在人前逞驕，不如安于貧困而其樂陶陶。與其像韓愈那樣任高官后一朝貶經秦嶺，不如像阮籍和孫楚那樣在蘇門山長嘯。酒甕中有的是香氣四溢的美酒，靠在枕上可欣賞滿山的松濤。雖然遠離家鄉，客居在萬里天涯，可深山的一根樹枝，便足以讓鷦鷯鳥安巢。漁夫和樵父來我家做客，談笑既歡，又給我提供了詩料。山中的猿猴鶴鳥，一見如故，伴我游遨。

賞析：

《禮記》引孔子的話說：“小人貧斯約，富斯驕。”《左傳·定公十三年》也有“富而不驕者鮮”的斷言。“驕”就是驕橫蔑禮，為富不仁，這是為知書達理的正直之士所不齒的。而在《論語·學而》中，孔夫子在肯定“貧而無諂”品行的同時，明確指出這樣還不夠，“未若貧而樂”。小令將圣人的原話移來，說明安貧樂道是君子所為，這正是作者走上歸隱之途的思想動機。另一組是“秦嶺行”與“蘇門嘯”，也就是當大官危險與做平民自在的對比。這里用了兩個為人熟知的著名典故來指代兩種截然不同的下場，以事實代替雄辯，乃是作者選擇歸隱的現實動機。兩組對比都頗具說服力。

有了前四句〔雁兒落〕的鋪墊，作者在以下〔得勝令〕八句中，就盡興歌詠了隱居的快樂。一是生活條件和環境的順適，座上美酒，門外松濤，“欹枕”二字，足見主人的閑適自在。二是在萬里客居之余，有了一處安身之地，再不愁風塵漂泊，無家可歸。三是隱居決無寂寞之虞，有漁樵往來，猿鶴做伴。這三個方面如數家珍，娓娓道來，作者的“貧而樂”，是可以想見的了。

這支小令通篇由一組組對仗構成，給人以整飭雅潔之感。而這些對仗在結構上各不相同，意境也無重復饾饤之處。元人的散曲，“歸隱”屬于熱門題材。撇開那些冒充風雅的不說，其余的好些作品，是作者在失意彷徨中的自我鼓勵，對隱居生活的美化描寫往往有夸飾失實之處。而本篇作者的態度既嚴謹，抒寫又充實，當屬真隱。有了真，美就在其中了。

第四篇：別嚴士元原文翻譯賞析

別嚴士元原文翻譯賞析

原文

作者：劉長卿

朝代：唐朝

春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。

細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。

日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。

東道若逢相識問，青袍今已誤儒生。

譯文

水國的天氣帶著初春的寒意，忽晴忽陰，忽好忽壞；在這春風乍起的日子，我所乘的船停泊在蘇州城外。蒙蒙細雨潤濕了衣服，自己卻沒有注意到；枝上的花朵飄落到地上，聽不到聲響。薄暮夕陽下，江上孤帆遠去；太湖之南碧草如茵，綿延萬里。或許有朋友會問到我的境遇，請轉告他們，我這個一介書生，命途多舛，已被“青袍”所誤。

注釋

⑴倚棹：停船⑵青袍：唐三品官以上服紫，五品以上緋，六七品綠，八九品服青。

賞析：

這首詩，運用一連串“景語”來敘述事件的進程和人物的行動，即寫景是為了敘事抒情，其目的不在描山畫水。然而，畢竟又是描寫了風景，所以畫面是生動的，辭藻是美麗的，詩意也顯得十分濃厚。

嚴士元是吳（今江蘇蘇州）人，曾官員外郎。寫這首詩的年代和寫詩的背景，現無可稽查。從詩的內容看，兩人是在蘇州偶然重遇，而一晤之后，嚴士元又要到湖南去，所以劉長卿寫詩贈別。

闔閭（hé lǘ）城，就是江蘇的蘇州城。從“倚棹”二字，可以知道這兩位朋友是在城江邊偶然相遇，稍作停留。時值春初，南方水鄉還未脫去寒意，天氣乍陰乍晴，變幻不定。讀者尋味開頭兩句，已經知道兩位朋友正在岸上攜手徘徊，在談笑中也提到江南一帶的天氣了。

三四兩句是有名的寫景句子。有人說詩人觀察入微，下筆精細。話是說得很對。可是從另一個角度去看，卻似乎看見兩人正在席地談天。因為他們同時都接觸到這些客觀的.景物：笑談之際，飄來了一陣毛毛細雨，雨細得連看也看不見，衣服卻分明覺得微微濕潤。樹上，偶爾飄下幾朵殘花，輕輕漾漾，落到地上連一點聲音都沒有。這不只是單純描寫風景，讀者還仿佛看見景色之中復印著人物的動作，可以領略到人物在欣賞景色時的愜意表情。

“日斜江上孤帆影”這句也應該同樣理解。一方面，它寫出了落日去帆的景色；另一方面，又暗暗帶出了兩人盤桓到薄暮時分而又戀戀不舍的情景。最后，嚴士元還是起身告辭了，詩人親自送到岸邊，眼看著解纜起帆，船兒在夕陽之下漸漸遠去。七個字同樣構成景物、事態和情感的交錯復迭。以下，“草綠湖南萬里情”，補充點出嚴士元所去之地。景物不在眼前了，是在詩人想象之中，但也摻雜著游子遠行和朋友惜別的特殊感情。

友人的遠去，自然地激起了詩人心底的無限愁緒；因而他的臨別贈言，聽起來是那樣令人心酸：你這回去湖南，如果有相識的人問起我的消息，你就這樣回答他吧—“青袍今已誤儒生”。這是一句牢騷話。唐代，公元630年（貞觀四年）規定，八品九品官員的官服是青色的。上元元年又規定，八品官員服深青，九品官員服淺青。劉長卿當時大概是八九品的官員，穿的是青色袍服。他認為自己當這一員小官，是很失意的，簡直是耽誤自己的前程了。

詩中的“景語”，既有“春寒陰復晴”的水國氣候特征，又有“細雨濕衣”、“閑花落地”的眼前景象，還有“草綠湖南”的意中之景，幾個層次中，情、景、事同時在讀者眼前出現，寄托了與友人相遇而又別離的復雜情思。詩人的這種手法，是很值得借鑒的。

原文：

別嚴士元

唐代劉長卿

春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。

細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。

日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。

東道若逢相識問，青袍今已誤儒生。

譯文：

春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。

水國的天氣帶著初春的寒意，忽晴忽陰，忽好忽壞；在這春風乍起的日子，我所乘的船停泊在蘇州城外。

細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。

蒙蒙細雨潤濕了衣服，自己卻沒有注意到；枝上的花朵飄落到地上，聽不到聲響。

日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。

薄暮夕陽下，江上孤帆遠去；太湖之南碧草如茵，綿延萬里。

東道若逢相識問，青袍今已誤儒生。

或許有朋友會問到我的境遇，請轉告他們，我這個一介書生，命途多舛，已被“青袍”所誤。

注釋：

春風倚棹(zhào)闔(hé)閭(lǘ)城，水國春寒陰復晴。

嚴士元：吳（今江蘇蘇州）人，曾任員外郎之職。倚棹：泊舟，停船。闔閭城：即今江蘇的蘇州城。相傳春秋時伍子胥為吳王闔閭所筑。“水國”句：一作“水閣天寒暗復晴”，又作“水國春深陰復晴”。春，一作“猶”。

細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。

看：一作“人”。閑花：指野花。

日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。

湖：指太湖。情：一作“程”。

東道若逢相識問，青袍今已誤儒(rú)生。

東道：一作“君去”。青袍：又稱青衿。唐代貞觀四年（630）規定，八品九品官員的官服是青色的。上元元年（674）又規定，八品官員服深青，九品官員服淺青。已：一作“日”。儒生：詩人的自稱。

賞析：

關于這首詩的寫作年代，背景和本事，現在難以考證確切。從“春風倚棹闔閭城”句知道，此詩當作于今蘇州城。從目前考知的史料看，作者一生中曾有過兩次離蘇州，一次是被貶為南巴尉時。一次是赴淮西鄂岳轉運史判官時。被貶南巴在唐肅宗至德三年初，詩中“春風”、“春寒”句證明，作詩時是在冬末春初，時間與被貶南巴的時令相吻合。又詩末有“青袍今已誤儒生”句。印證其作于遭貶之后，郁郁不得志之時。此外，青袍又稱青衿，按唐朝的服飾制度，三品官以上服紫，五品以上服緋，六品、七品服綠，八品、九品服青。每品又有正、從和上、中、下之別。南巴尉屬從九品下，正好服青。由此推斷，此詩大約作于至德三年初，詩人第一次被貶，行將赴任之際。

這首詩氣韻流暢，音調諧美，景物描寫細膩委婉，耐人尋味。詩中抒情，于惜別中流露出愁哀，使人感到深沉凝重。“春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。”水國指蘇州一帶，因這一帶多江河水流而名。這一聯說，在春風乍起的時節，詩人將起程作萬里之行，船停靠在蘇州城外，故友嚴士元前來送別。二人執手相向，百感交集。回首往事，瞻念前途，心中就象水國變幻莫測的天氣，忽晴忽陰，忽好忽壞，還不時帶些初春的寒意。

“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。”這兩句詩，從字面上看，明白如話，但細細體味，會覺得韻味無窮。雨細得讓人無從感覺，直到衣服由潮漸濕，方才知道。這種自然景象，只有“水國”常有。花兒落地，皆因春風春雨所致，前后相承，互為因果。此聯歷來為人們所稱道，《對床夜語·卷三》云:“人知劉長卿五言，不知劉七言亦高。……散句如‘嘆口夕陽斜渡鳥，洞庭秋水遠連天。’‘江上月明胡雁過，淮南木落楚山多。’‘細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。’措思削詞皆可法。”對這兩句詩，有的研究者認為，這是主客談笑之間，忽略了客觀環境的變化，偶然才發現雨已濕衣，花已落地。筆者以為這種解釋不確。詩中說:“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。”一“看”一“聽”，表明作者不是被動地接受，而是主動地在探求。他看過，聽過，然而一無所獲。我們知道，殘花落地，是十分零亂的，聲音之微;一般也是聽不到的，倘或落花有“聲”，倒是奇事。那么作者何以如此下筆呢?試推想來，大概二人談話之中，觸及心中不快之事，默然相對。在這暫短的沉寂中，感到衣服已潤濕，方知下著細雨，努力去望天空，卻是一無所見。看到花辦在紛紛飄落，認真去聽，卻也聽不到半點聲響。這里應是寫一種極靜的環境，以這種靜反襯出二人心中的不靜和無限憂郁。這樣理解，全詩的氣氛與作者的心境才統一。此外，作者將要遠行，對一景一物，一草一木都懷著依依惜別之情，所以觀察的格外細致。

“日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。”這是寫作者想象中的景象，由兒體的細寫轉向宏觀景致的粗描。薄暮夕陽下，孤帆遠去;湖南碧草如茵，愈發勾起作者的情思。應該說，這情思是非常復雜的，有對朋友、親人的思念，有對仕宦生涯變化無常的感慨，也有對前程黯淡、事業無成的憂愁，還有孤帆遠行的寂寞，總之，作者設想著旅途上的景況和自己的心情。

“東道若逢相識問，青袍今已誤儒生。”東道可指嚴:七元，即東道主的省稱;亦可指東路上的故交相識，與作者的南行相照應。臨行之前，關照朋友，若遇到打聽我的知己，請轉告他們，我已被“青袍”所誤。儒生，是封建知識分子的代稱。按古代傳統觀念，瀆書人當以匡世濟國為己任。有一顆成就事業的勃勃雄心。但而今詩人一領青衿，官微職卑，滿腹雄才大略無以施展，仕途生涯坎坷不平。從這句詩中，我們看到詩人這里既是對自己懷才不遇的感慨，同時，也是對朋友們的勸誡，抒發了自己久抑心頭的憂怨。

第五篇：醉桃源·芙蓉原文翻譯及賞析

醉桃源·芙蓉原文翻譯及賞析2篇

醉桃源·芙蓉

吳文英〔宋代〕

青春花姊不同時。凄涼生較遲。艷妝臨水最相宜。風來吹繡漪。

驚舊事，問長眉。月明仙夢回。憑闌人但覺秋肥。花愁人不知。

譯文

荷花與百花開花于不同的時間，荷花因開花太遲而孤寂異常。荷花紅裝綠裳搖曳在碧水邊是最合適的，風吹荷花，使水中的倒影也在搖曳起舞，水面上形成了彩色的漣漪。如當年的趙飛燕一般在風中翩躚起舞，如欲仙去，卻忽然從仙夢中驚醒，只見月明如水。驚于舊事，便向旁邊的侍女詢問。可惜身倚欄桿的人只知道秋天的蓮大藕肥，卻不知荷花的凋零悲愁。

注釋

醉桃源：詞牌名，又名“阮郎歸”等，雙調，四十七字，上片四句四平韻，下片五句四平韻。芙蓉：即荷花。青春：春季。花姊：指先于芙蓉開放的其他花，因時節早于芙蓉，故曰“花姊”。姊，一作“柳”。繡漪（yī）：形容漣漪如繡。漪，指漣漪，細小的水波。舊事：似指漢宮舊事。長眉：這里指宮人侍女。仙夢：似指趙飛燕風中托舞欲仙去之事。秋肥：形容秋季萬物成熟肥美。

賞析

這是一首詠荷花詞，先通過將荷花與百花相比來突出其“凄涼”，再采用臨水漣漪襯托其綽約風姿，然后又用擬人手法寫其孤寂，最后又以月明夢回表其高潔。

“青春花姊不同時，凄涼生較遲。”此詞發端二句寫荷花與百花花開不同時：百花開于明媚的春天，而荷花卻開在六、七月中，“占斷人間六月涼”（辛棄疾）。其中，“花姊”一詞有擬人之意；“凄涼”二字寫出荷花的無盡哀思，也表達了詞人對荷花開不逢時的'同情。“艷妝臨水最相宜，風來吹繡漪。”接著轉筆寫荷花如艷妝美人，臨水而舞，柔風拂來，漣漪如同紋繡一般細密美麗。荷花雖然生不逢時，卻天生麗質難自棄，艷妝照水之時，連風都來吹動漣漪，形成綺麗的紋繡，以襯托其美。“驚舊事，問長眉，月明仙夢回。”過片之后，又轉筆寫荷花感嘆往事。這里，詞人以擬人手法賦予荷花以高潔的品質，同時在這個形象中寄托了自己的理想及生不逢辰的悲哀，無奈的是這種高潔品格無人看重。歷來常說花不解人愁，如白居易《過元家履信宅》：“落花不語空辭樹，流水無情白入池。”方岳《春詞五首》：“花不知愁句又塵，晚寒獨自倚欄頻。”歐陽修《蝶戀花·庭院深深深幾許》：“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”朱淑真《菩薩蠻·詠梅》：“人憐花似舊，花不知人瘦。”晏殘道《鷓鴣天·守得蓮開結伴游》：“花不語，水空流，年年拚得為花愁。”此詞結尾卻說“花愁人不知”，做翻案語，頗為新穎，同時因有寄托而頗沉郁。

全詞采用略貌取神法，兩句一轉，從荷花生不逢時的凄涼轉到艷妝臨水的高昂，再轉到月明夢回，方知一切都是舊事，最后歸結于“花愁人不知”，呼應起首“‘凄涼”之意，對荷花之形只言“艷妝”二字，一筆帶過，著重刻畫荷花的神。“花姊”、“艷妝”、“繡漪”，造語綺麗；“凄涼”、“舊事”、“夢回”，字字哀愁，共同構成一幅飄渺朦朧、含蓄深沉的惜花圖。對比、襯托都是從虛處下筆寫荷花之神，從而寄托了詞人的理想與怨艾，正是“詠物而不滯于物”，暗含的家國之感，蘊藉深永，哀怨動人。

吳文英

吳文英（約1200～1260），字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，后出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數量豐沃，風格雅致，多酬答、傷時與憶悼之作，號“詞中李商隱”。而后世品評卻甚有爭論。

原文：

青春花姊不同時。

凄涼生較遲。

艷妝臨水最相宜。

風來吹秀漪。

驚舊事，問長眉。

月明仙夢回。

憑闌人但覺秋肥。

花愁人不知。

譯文

荷花與百花開花于不同的時間，荷花因開花太遲而孤寂異常。荷花紅裝綠裳搖曳在碧水邊是最合適的，風吹荷花，使水中的倒影也在搖曳起舞，水面上形成了彩色的漣漪。

如當年的趙飛燕一般在風中翩躚起舞，如欲仙去，卻忽然從仙夢中驚醒，只見月明如水。驚于舊事，便向旁邊的侍女詢問。可惜身倚欄桿的人只知道秋天的蓮大藕肥，卻不知荷花的凋零悲愁。

注釋

醉桃源：詞牌名，又名“阮郎歸”等，雙調，四十七字，上片四句四平韻，下片五句四平韻。

芙蓉：即荷花。

青春：春季。

花姊：指先于芙蓉開放的其他花，因時節早于芙蓉，故曰“花姊”。姊，一作“柳”。

繡漪（yī）：形容漣漪如繡。漪，指漣漪，細小的水波。

舊事：似指漢宮舊事。

長眉：這里指宮人侍女。

仙夢：似指趙飛燕風中托舞欲仙去之事。

秋肥：形容秋季萬物成熟肥美。

賞析：

上片“青春”四句扣題，詠荷花。言荷花與百花并不同時在春季里開放，而是獨自在盛夏中顯示出她青春的美姿。荷花紅裝綠裳搖曳在碧水中最是相宜。風吹荷花，使水中的倒影也在搖曳起舞。水面被風一吹，皺成了彩色的漣漪。馮延巳有句“吹皺一池春水”，夢窗襲之，化作“風來吹繡漪”。

下片“驚舊事”三句，寫觀花而憶舊。言詞人忽地想起舊日之事，抬頭問眉月：“可有神女入夢來？”從此中消息透露出：詞人舊時，有一次曾經攜愛人在一個盛夏的月夜中，共同觀賞過荷花，所以現在詞人觸景生情，而設此一問。“憑闌”兩句，言那些倚欄觀賞荷花的人們只覺得秋肥景美，根本不知道池中荷花卻正在擔憂自己馬上就要枯萎了。其實此非花愁，實是詞人心中愁緒百結，所以特地替水中荷花想象出“花”在“愁”。因此結句“花愁人不知”，實是一種反語。