第一篇：認(rèn)清自我的名言

大家認(rèn)清自己嗎？下面小編整理了認(rèn)清自我的名言，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)！

認(rèn)清自我的名言給自己唱贊歌的人，聽眾只有一個。——日本反省是一面鏡子，它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來，使我們有改正的機(jī)會。——海涅反躬自省是通向美德和上帝的途徑。——瓦茨多有不自滿的人的種族，永遠(yuǎn)前進(jìn)，永遠(yuǎn)有希望。多有只知責(zé)人不知反省的人的種族。禍哉，禍哉!——魯迅當(dāng)面怕你的人，背后一定恨你。——英國成功的起始點乃自我分析，成功的秘訣則是自我反省。——陳安之不會評價自己，就不會評價別人。——德國人生最困難的事情是認(rèn)識自己。——特萊斯人不能沒有批評和自我批評，那樣一個人就不能進(jìn)步。——毛澤東莫笑別人背駝，自己把腰挺直。——蘇聯(lián)每個人都知道鞋子擠腳的地方。——拉丁美洲每個人都會犯錯，但是，只有愚人才會執(zhí)過不改。——西塞羅九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。——陳毅不會從失敗中尋找教訓(xùn)的人，他們的成功之路是遙遠(yuǎn)的。——拿破侖被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具是一種勝利。——雨果最偉大的勝利，就是戰(zhàn)勝自己。——高爾基最靈繁的人也看不見自己的背脊。——非洲最困難的事情就是認(rèn)識自己。——希臘自重、自覺、自制，此三者可以引至生命的崇高境域。——丁尼生自知之明是最難得的知識。——西班牙自滿、自高自大和輕信，是人生的三大暗礁。——巴爾扎克自己的鞋子，自己知道緊在哪里。——西班牙自己的飯量自己知道。——蘇聯(lián)濯清泉以自潔。——唐韓愈只有自己深深痛過，才能體會別人的痛，于是難得自我反省。——席絹只有在人群中間，才能認(rèn)識自己。——德國只一自反，天下沒有不可了之事。——清代教育家申居鄖知錯就改，永遠(yuǎn)是不嫌遲的。——莎士比亞越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。——愛爾蘭要想了解自己，最好問問別人。——日本

要讓我寫自己的歷史，我就寫我的錯誤。——周恩來

吾日三省吾身。——孔子

我們走過了很多彎路，企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者和經(jīng)營者對此都要深刻地反思。——王選

天上的繁星數(shù)得清，自己臉上的煤煙卻看不見。——馬來西亞

如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。——美國

慣于實際生活的人能堅持到底，堅持到最后結(jié)局，自我反省和空談理論的人卻不想越過他們自己所指定的邊界，而永遠(yuǎn)停在那里，他們在崇高的意向，絕對的真誠和才干的條件下，阻礙事件前進(jìn)，因為山巔險峻會撞傷他們。——屠格涅夫

最有把握的希望，往往結(jié)果歸于失望;最少希望的事情，反而會出人意料的成功。——莎士比亞

認(rèn)清自我的名言

21、最靈繁的人也看不見自己的背脊。——非洲

2、最困難的事情就是認(rèn)識自己。——希臘

3、自知之明是最難得的知識。——西班牙

4、自己的鞋子，自己知道緊在哪里。——西班牙

5、自己的飯量自己知道。——蘇聯(lián)

6、只有在人群中間，才能認(rèn)識自己。——德國

7、不會評價自己，就不會評價別人。——德國

8、蠢材妄自尊大，他自鳴得意的，正好是受人譏笑奚落的短處，而且往往把應(yīng)該引為奇恥大辱的事，大吹大擂。——克雷洛夫

9、當(dāng)你意識到自己是個謙虛的人的時候，你馬上就已經(jīng)不是個謙虛的人了。——列夫·托爾斯泰

10、對自己的不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。——契訶夫

11、給自己唱贊歌的人，聽眾只有一個。——日本

12、莫笑別人背駝，自己把腰挺直。——蘇聯(lián)

13、人類通常像狗，聽到遠(yuǎn)處有狗吠，自己也吠叫一番。——伏爾泰

14、人生最困難的事情是認(rèn)識自己。——特萊斯。

15、如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。——美國

16、天上的繁星數(shù)得清，自己臉上的煤煙卻看不見。——馬來西亞

17、偉大的人是決不會濫用他們的優(yōu)點的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處越多，他們越認(rèn)識到他們的不足。——盧梭

18、無論何時，只要可能，你都應(yīng)該“模仿”你自己，成為你自己。——（美）莫爾茲

19、無論在什麼時候，永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切。不管人們把你們評價的多麼高，但你們永遠(yuǎn)要有勇氣對自己說：我是個毫無所知的人。——巴甫洛夫

20、要想了解自己，最好問問別人。——日本

21、一個真認(rèn)識自己的人，就沒法不謙虛。謙虛使人的心縮小，像一個小石卵，雖然小，而極結(jié)實。結(jié)實才能誠實。——老舍

22、越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡。——鄧拓

23、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——老子(名言警句)

第二篇：認(rèn)清自我

認(rèn)清自我，且歌且行

龍海一中高一15班 陳怡凡

古希臘的阿波羅神廟上鐫刻著一句名言：“人啊，認(rèn)識你自己。”這句話揭示了人行事的真諦，首先她是認(rèn)清自我。認(rèn)清自我，且行且歌，一路風(fēng)景，最后終能在一片煩雜中守住自己的本心。

“稻草定律”廣為流傳，通過捆綁統(tǒng)一物品的價值，卻忽視了每個事物本身的價值。一概而論并不可取。微如稻草，也需認(rèn)清自我，重拾個性。若沒有明確自己的定位，又怎能發(fā)揮出自我的價值呢？

認(rèn)清自己的價值是萬物生存的基礎(chǔ)。稻草認(rèn)清自己的價值地于它是稻米成長的母體，從而不再妄自菲薄，攀龍附鳳。四月天認(rèn)清自己的價值地于展示天氣的變化，遂不再囿于“做天難做四月天”而左右搖擺。物猶如此，人類也應(yīng)認(rèn)清自己的價值。常見有人在做出人生抉擇時搖擺不定，高不成低不就，這就是沒有用一和正確的眼光看待自己。行走于世，首當(dāng)其沖是認(rèn)清自己的價值。只有如此，生命的行為才有根基。

認(rèn)清自我與外物的關(guān)系方能守好本心。“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”。詩人在外物中認(rèn)清了自己，并加以轉(zhuǎn)化，使自己的內(nèi)心世界得以升華。生活中固然常常見到“芝蘭之室”“鮑魚之肆”，這兩種截然相反的環(huán)境究竟會不會影響到我們認(rèn)清自己呢？答案是：煩君最相警，我亦舉家清。駱賓王即使在幽暗的獄中卻更看清了自己，陶淵明有感于外物煩雜，遂生出“羲農(nóng)去我久，舉世少復(fù)真”。無論是上古的人間地獄，還是當(dāng)今的浮華社會，務(wù)必認(rèn)清自我，保持一顆清和的心。此時，自我的價值將得到升華。無論是存活于古代的大同社會亦或是未來的烏托邦，我們將看到自己獨(dú)立而又獨(dú)特的內(nèi)心在時光長河中熠熠生輝。

認(rèn)清自我，同時也認(rèn)清世界，擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，則此生崇高。這時我們的生命已不只是如稻草芥子一般卑微渺小。顧亭林先是認(rèn)清自己的專長，繼而在風(fēng)雨如晦的社會中認(rèn)清知識分子對社會的責(zé)任：“匹夫之心，天下人之心”，于是“松柏后凋于風(fēng)寒，雞鳴不已于風(fēng)雨”。被譽(yù)為“當(dāng)今西歐最有智慧的心靈”的布克哈特在友人的回憶錄中是這樣的：他常常咬牙切齒地說道：“這是一個邪惡的世界”。他說得那么認(rèn)真，可是每一個讀過他的書的人，卻都能從中汲取人文涵養(yǎng)的力量。顏元在《喚迷徒》第四喚中說：“救得一人是一人，下得一分是一分”。我想，這“喚”和“救”的不只是自己的靈魂，也是世人對世界的認(rèn)識。他們在認(rèn)清自我價值以后，開始認(rèn)識世界，從而行道濟(jì)世，度已度人，使自己的靈魂宛若清晨的群山，清澈而又明亮。

人如稻草，認(rèn)清自我，方可且行全歌，一路風(fēng)景。平凡人認(rèn)清自我，可愉悅自身，把持本心。有志之士認(rèn)清自我，進(jìn)而認(rèn)清世界，行道濟(jì)世，度已度人。

認(rèn)清自我，讓自我價值如荷花芬芳一般香遠(yuǎn)益清。認(rèn)清自我，生之此岸，不忘本心，看彼朝陽，一點一點地照在我們且歌且行的身影上。

2018.05.09高一下第二次月考作文

第三篇：認(rèn)清自我素材

認(rèn)清自我素材

陶淵明，在充分認(rèn)知了自我后，發(fā)現(xiàn)“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，于是“采菊東籬下，悠然見南山”，留下了一段“不為五斗米折腰”的佳話。

李白，一代詩仙，這位當(dāng)年名譽(yù)京城的御用文人，在充分認(rèn)知了自我后，發(fā)出了“安能催眉折腰事權(quán)貴”的感慨，做出了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的豪放行為，書寫了一段“四海皆我家”的美談。

憑借《千手觀音》讓世界記住自己的演員邰麗華，用曼妙的舞姿、清純的微笑、堅定的意志，創(chuàng)造了生命的極致。一位聾啞人，就這樣感動了我們。從不幸被上帝奪去聽力、聲音，到默默無聞、不屈不撓，再到2005年春晚的驚鴻一現(xiàn)，她把自己成功地展示在世人的面前。她知道作為一名聾啞人只能用手勢、動作展現(xiàn)自己，她選擇了舞蹈，找準(zhǔn)了自己的生活位置，成功地譜寫了人生絢麗的篇章。

認(rèn)清自己 1．鮑叔牙：認(rèn)清自己的能力，薦管仲為相。

鮑叔牙幫公子小白登上王位又幫他殺了公子糾，齊桓公感念他的忠心和所立的大功，要任命他做國相，沒想到鮑叔牙死活不肯接受，他說：以前我?guī)途踝隽诵┦虑椋侨菓{我對您的忠心而竭盡全力的，現(xiàn)在您要把國相這么重要的職務(wù)交給我，這絕不僅僅憑我的忠心就可以做好的，您該找個比我更有才能的人才行啊！齊桓公說：在我手下的大臣中，還沒發(fā)現(xiàn)比你更出眾的人才呢！鮑叔牙說：我舉薦一個人保證能幫您成就一番霸業(yè)！齊桓公急忙問他：這個人是誰呢？鮑叔牙笑著說：此人就是我的老友——管仲，我把他從魯國要回來，就是要他幫您的！

齊桓公一聽就火了，他拍案而起！說：這小子拿箭射過我，這一箭之仇我還沒報呢，你反而讓我來重用他？我不把他殺了就不錯了！

鮑叔牙懇切地說：管仲不顧一切地為公子糾賣命，用箭來射殺您，這不正好說明他對他的主子是一個非常講忠義的人嗎？各為其主是起碼的做人準(zhǔn)則，他當(dāng)時那樣做沒什么不對的，現(xiàn)在要治國了，若論才華，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我鮑叔牙啊！您要成就霸業(yè)，非得到管仲的輔左不成。您現(xiàn)在不計前嫌地重用他，他維一的出路就是死心踏地的為您賣命啊！

齊桓公是個很有肚量的人，為了齊國的利益，他還是聽了鮑叔牙的勸說，斷然棄忘前嫌，拜了管仲為國相。

2．劉邦：攻進(jìn)成陽后，能認(rèn)清實力和形勢，雖愛財而秋毫無犯，并約法三章收服民心。

3．劉翔：原來從事跳高，后來認(rèn)清自己的優(yōu)勢，改練田徑110米跨欄，終成世界冠軍他還拒絕劇組邀請出演。

4．馬克·吐溫：開始熱衷發(fā)明，后來經(jīng)商，都不成功，逐步認(rèn)清自己能力所在，從事寫作成名家。

5．愛因斯坦：認(rèn)清自己興趣和能力在物理領(lǐng)域．拒絕出任以色列總統(tǒng)。

6．梵高：即使生前沒賣出一幅畫，但能認(rèn)清自己的理想追求永不放棄，終被后世認(rèn)可。

7．霍金：身體雖殘，但能認(rèn)清自己在理論物理方面的優(yōu)勢和潛力，寫成《時間簡史》等暢銷世界的科普著作。

8．六國：面對強(qiáng)秦，認(rèn)不清形勢，反而爭相賂秦，國力日弱。

9．項羽：烏江自刎之時，尚不能認(rèn)清自己的過失．以為“天亡我也”。

10．李煜：認(rèn)不清自己的職責(zé)，終成亡國之囚。

11．哈韓、哈日族：盲目跟風(fēng)模仿，喪失自己的個性和風(fēng)采。

12．大躍進(jìn)：沒有正確的估量實力和認(rèn)清形勢，造成國民經(jīng)濟(jì)的后退。

第四篇：認(rèn)清自我議論文

認(rèn)清自我議論文

站在歷史的堤岸，看那海浪漫溯上那一道道歷史的溝渠：楚大夫縱然被諂媚污染視聽，也不隨波逐流；魏武帝縱然魂歸狼煙，也要名留青史；陶淵明縱然一身清名，也愿躬耕隴畝。那正是認(rèn)清自己、明確目標(biāo)的態(tài)度，令帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

可見成長過程中的我們也需明確目標(biāo)、認(rèn)清自我，不應(yīng)該在花花世界中失去了本心。

古人云：知人者智，自知者明。能一眼看穿別人固然可貴，然有自知之明的人卻更容易走向成功。曾聽說過這樣一件事：有一次，記者詢問國際數(shù)學(xué)大師陳省身當(dāng)初為什么選擇了數(shù)學(xué)，陳省身回答：別的都不會，只好做數(shù)學(xué)。無獨(dú)有偶，另一位記者采訪著名畫家黃永玉，問他當(dāng)初為什么學(xué)畫。他的回答也是，別的什么都不會，只好作畫。這僅僅是說明了兩位大師的謙虛嗎？當(dāng)然不，這表明他們都能在成長過程中認(rèn)清自己，明確目標(biāo)，然后專注地朝著自己的目標(biāo)努力，從而成為了一代名家。

《孫子兵法》的作者孫子也曾說過：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。只有認(rèn)清自我，才能在漫漫人生路中實現(xiàn)自己的價值。著名的跨欄運(yùn)動員劉翔曾經(jīng)是跳高運(yùn)動員，試想他當(dāng)初沒有認(rèn)清自己，沒有完成從短跑到跨欄的華麗轉(zhuǎn)身，怎會有今天的成就，成為“110米欄”項目的世界級明星。所以說，人生路上要正確認(rèn)識自己，明確目標(biāo)，從而實現(xiàn)自身價值。

認(rèn)清自我，也能使自己在成長過程中擁有更良好的心態(tài)。剛剛進(jìn)入初中時，害怕不適應(yīng)新生活，學(xué)習(xí)跟不上，于是我盲目地報了許多培優(yōu)班，每天活得昏天暗地，不知道自己該干什么，成績也不盡人意。后來我嘗試?yán)潇o下來，去傾聽自己的心聲，終于認(rèn)清了自己的弱項與強(qiáng)項，正確的“補(bǔ)短”，成績也逐漸升了上去。李白認(rèn)識自己的才能，成為中國史上最著名的“詩仙”；范仲淹認(rèn)識自己的職責(zé)，堅持為官一方，就造福一方；陶淵明認(rèn)識自己的所好，隱居田園，寫下許多不朽的詩篇。無數(shù)事實證明，認(rèn)清自己在成長過程中起著極其重要的作用。

魚朔淺底，鷹擊長空。我們都應(yīng)該正確認(rèn)識自我的價值，向成功邁近。

第五篇：認(rèn)清自我,才能實現(xiàn)自我

認(rèn)清自我，才能實現(xiàn)自我--徒步于人力資源之路 時逝之不在，壬龍?zhí)とw，記得自己初入職場時什么都不懂就像一張純白的紙張，上面沒有任何的痕跡。如今我已踏入人力資源行業(yè)多年。總得來說自己這幾年的經(jīng)歷分為三個階段。

第一階段：理清思路，記得那時候自己就像站在海的中央，不知該往哪個方向。打開電腦做簡歷時都不知道期望崗位該寫什么。在這般煩惱迷茫的時候找到了第一位指路人，現(xiàn)在都還清楚的記得那時候我們在杭州的一家餐廳吃飯時的交談，當(dāng)時他看出來我的迷茫，不等我說他就直接給了我三個問題：“你想做什么？你能做到什么？在能做到的里面你最希望做什么？”并希望我去寫下來，分析清楚，明白問題后再去找工作（因為工作會源源不斷的，所以不急于一時）。這些話我想我一輩子都不會忘記。回去后我一面做兼職養(yǎng)活自己，一面去分析崗位，記錄原因。半個月后明白了自己要選擇的路—人力資源，并且開始了人生第一次踏進(jìn)人才市場。第一次求職就用了一個月的時間，每天近三家公司去面試，有的公司不太適合自己發(fā)展所以沒去，有的公司是自己條件不夠所以失敗。從杭州到寧波，從沒想過去放棄；因為我明白了自己想要的是什么，哪怕面試失敗，哪怕每天啃面包，哪怕被別人否定，自己都在堅持，因為知道這個自己選擇的路，跪著也要走下去。最后成功應(yīng)聘進(jìn)了現(xiàn)在這家公司，記得當(dāng)時老總給我做面試就一分鐘時間，只問了一個問題。我的回答讓他看到了信任，他的肯定讓我看到了希望。

第二階段：探索，雖然本身是人力資源專業(yè)畢業(yè)，可對于人力資源自己也就停留于理念階段，（從內(nèi)容看：人力資源分為六大模塊，學(xué)術(shù)界則認(rèn)為分為八大模塊。從時間上看：從18世紀(jì)末開始的工業(yè)革命，一直到20世紀(jì)70年代，這一時期被稱為傳統(tǒng)的人事管理階段。從20世紀(jì)70年代末以來，人事管理讓位于人力資源管理。現(xiàn)代人力資源管理始于于20世紀(jì)70年代末、80年代初，興于20世紀(jì)末；現(xiàn)代人力資源管理學(xué)傳入中國是20世紀(jì)90年代末，興于21世紀(jì)。）可人力資源管理實踐工作往往與理論有很大出入。剛?cè)肼毜臅r候公司就我一個人力資源工作者，很多東西需要我自己去探索。做招聘的時候，我發(fā)現(xiàn)一個問題，就是為什么新企業(yè)應(yīng)聘者多于老企業(yè)？經(jīng)過一段時間的觀察發(fā)現(xiàn)求職人員喜新厭舊的習(xí)慣，對于公司崗位進(jìn)行定期更換名稱，還有在招聘的時候，我們作為企業(yè)的代表形象很重要，做面試的時候，有些HR會遇到這樣的苦惱，往往一場面試下來得不到自己想要的東西。特別是針對一些大學(xué)生做面試的時候，發(fā)現(xiàn)他們對面試官提出的問題對答如流。為什么呢？這個現(xiàn)象出現(xiàn)在問題上，一些面試官往往用結(jié)構(gòu)化面試的問題，還有什么世界500強(qiáng)企業(yè)的面試問題去提問。當(dāng)我們?nèi)タ催@些書，經(jīng)常提這些問題的時候，往往應(yīng)聘者所知道的比我們了解的還要多，還要仔細(xì)。這時候我們是不是該采取改變呢，比如采用非結(jié)構(gòu)化面試，面試時去掉自我介紹（這個本身在應(yīng)聘者的簡歷中就能了解到），多關(guān)注細(xì)節(jié)性問題即回答。之前也經(jīng)常聽到學(xué)歷該怎么去查，怎么去辨別真?zhèn)巍＝?jīng)過這幾年的工作總結(jié)，個人覺得，可以通過做面試的時候問其校園的細(xì)節(jié)性問題，再可反復(fù)性

提問；如能對答如一，說明真學(xué)歷機(jī)率百分之九十以上。因為通過心理學(xué)可以看出人在說謊的時候，心理狀態(tài)是處于緊張狀態(tài)，大腦對自己說的話記憶性會很低。HR做面試時要逐步達(dá)到四大境界：“手中無劍，心中無劍；手中有劍，心中無劍；手中有劍，心中有劍；手中無劍，心中有劍。”績效管理的本質(zhì)是為企業(yè)剔除雜草，保留優(yōu)苗，起“檢測器”的作用，為企業(yè)在各個不同發(fā)展階段實現(xiàn)各種目標(biāo)。在績效管理中，需注意點為績效管理非只是企業(yè)人力資源部門的工作，而是企業(yè)各部門溝通、協(xié)助的工作，注意績效管理后期的工作。員工關(guān)系管理的本質(zhì)無非就是和諧、合法、降低風(fēng)險、避免風(fēng)險、企業(yè)文化與企業(yè)品牌的宣傳，為最終企業(yè)選擇合適的人才打下基礎(chǔ)。

第三階段：認(rèn)清，記得自己是2012年3月份加入了一個HR俱樂部，在這將近一年的時間里，認(rèn)識了很多HR界的前輩，精英。在這之前的幾年里沒有想過自己適不適合做人力資源。在這段時間里俱樂部的前輩們的思想給了我很大的幫助。一個人適不適合從事某個崗位、職業(yè)，首先得從這個人的性格，行為去衡量。從崗位的特點（例如：人力資源）跟人的性格，行為舉止去找共同點、平衡性、矛盾差。然后以分?jǐn)?shù)去考量，如六十分以上（不管其分?jǐn)?shù)），那么說明此人適合做此崗位，如六十分以下（哪怕是五十九分），那么說明此人不太適合從事該職業(yè)。現(xiàn)代人力資源管理有六大模塊，可以根據(jù)自己本身的不同的性格特征去分配到各大模塊之中，例如：本人思維靈敏，善于察言觀色，布局觀強(qiáng)此類可運(yùn)用到招聘與配置；心思周密，心態(tài)沉穩(wěn)，注重細(xì)節(jié)此類就可分配至薪酬與福利模塊。人需要不斷的去認(rèn)清

自我，這需要不斷的長時間去了解；因為人的每個階段都不一樣，所以我們要不斷的跟進(jìn)，認(rèn)清。最終而去現(xiàn)實自我，實現(xiàn)自己的工作理念，價值理念。

最后作為對剛踏入人力資管崗位從業(yè)者的一些箴言。作為HR，在從業(yè)初期心態(tài)最重要，切勿心煩氣躁。眼光放遠(yuǎn)（這樣才能更好的去學(xué)習(xí)和掌握大局觀），心態(tài)放平（注重細(xì)節(jié)，注重邏輯，事情的成敗往往會體現(xiàn)在一些細(xì)微的小節(jié)上，錯誤的判斷往往是不去注重科學(xué)的邏輯性）；工作要找平衡性，切不可一端倒。