第一篇:寫景抒情散文
“魚戲蓮葉中,魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北”,魚兒聽聞夏日的到來,早已按耐不住喜悅,跑來一睹為快。一條條魚兒在蓮葉間嬉戲捉迷藏,慶祝著夏日的到來,也歡愉著荷花的將要盛開。接下來小編為你帶來寫景抒情散文,希望對你有幫助。
寫景抒情散文精選
(一):
海之戀
整理歷次旅游的照片,慕然發現我的目光總會在大海上停留許久。感受她那無邊無際的寬廣,精深博大的胸懷;欣賞她那極富曲線美的漫長的海岸線,連綿不斷的青山環抱著的美麗的海灣;回味踩在她那細幼如嬰兒肌膚的沙灘上的感覺,白浪打濕褲腿的喜悅。還有清澈得像藍寶石的海面,純潔得露出一絲絲白云的天空,遠觀如墨近看如藍的小島嶼……所有的一切猶如一幅不用畫筆勾勒、超越人類社會、純自然的風景畫卷。
我永遠都懷念著她,她但是我向往的天堂。高中時寫過一篇關于大海的散文,說自己甘愿做海里的一座燈塔,陪伴著大海,享受大海的愛撫,每個夜晚散發出淡淡的光亮,讓大海在黑暗中尋找光明。語文老師拿著我的作文本端詳著懷疑著問:“是你寫的嗎?”因為深深地愛著大海,所以這次作文超常發揮了,難怪老師驚訝。之后我干脆用“睎海”為筆名寫文章,以昭對大海的仰慕之情。如今我對大海愈來愈瞻仰,卻只敢取大海中的一圈波瀾為己用,而且只在深秋。唯恐需求過多而玷污我對她堅貞不渝的愛。
大海深處,掩藏著我夢一樣的憧憬。坐在海邊的沙灘上,望著湛藍的海水,五光十色的貝殼似乎要從海底里涌至我的腳跟前;七彩斑斕的珊瑚仿佛要沖破海水的張力躍出海面;綠如翡翠的水草柔柔地從海底向上攀援……
想起海子,想象他悠閑地臥在那間迎著風浪的小木屋門前,晾著柔和的陽光,時而劈柴,時而喂雞……不知覺的我念起的詩——《面朝大海,春暖花開》:明天起,做一個幸福的人/喂馬,劈柴,周游世界/從明天起,關心糧食和蔬菜/我有一所房子,面朝大海,春暖花開
此刻的我,夢幻著能拋開人世間的一切塵囂,懷著無欲,攜著淡薄,牽著浪漫,去天之涯、海之角,追求飄逸自由的生活。
寫景抒情散文精選
(二):
秋天隨想
十月,秋天,天氣不是很冷,也不熱,天空因為湛藍顯得更高,更明亮。
在季節的交替下,田野開始出現淡淡的黃色,尤其是路邊的大樹葉,黃的可愛。遠山卻是綠色的,因為山上種的全是蒼翠的松大樹。古城的路邊,鮮花依然開得嬌艷,小河里的魚兒和往常一樣暢快的游動,它們絲毫沒有感覺到冬的氣息。從四方街光滑的石板上能夠看出這座城的古老,遠處悠揚的納西古樂和現代流行曲混雜在一齊。人們喜歡回憶過去,但更喜歡現代禮貌。有人說麗江商業氣息愈來愈濃了,古城越來越多的酒吧說明了這點。昂貴的價錢,換來游客們的笑臉。但是不要羨慕別人,拉著納西老奶,圍著篝火,在廣場上盡情的跳,快樂隨處可見。在麗江,我們找到的是更多的清幽,舒服的空氣,燦爛的陽光。
而秋天的夜,夜涼如水,比冬少一份沉寂,比夏多幾分淡泊。
院子里的玫瑰開了,花香透過窗戶輕輕的飄來,像月光一樣彌漫在室內。把頭伸到窗外,卻無意看見一只孤燕從房檐掠過,看它匆匆忙忙的樣貌,不明白是不是在準備冬天的暖巢?
打開電腦,打開音樂,卻是那首憂郁傷感的歌聲:“我再等一分鐘,或許下一分鐘,看到你閃躲的眼,我不會讓悲哀的淚掛滿你的臉。我在等一分鐘,或許下一分鐘,能夠感覺你也心痛,那一年我不會讓離別成永遠”。
一些淡淡的說不清什么感覺的濕潤隨著旋律在心底流淌,趕緊關了歌曲,靜靜的在沙發上呆呆的愣了幾分鐘。那些遠去的東西,如同大學畢業時的歡送會一樣,純真,善良,不想用世俗的煙雨去誣蔑,而脆弱虛偽的心,再也體會不到明朗流暢的曲調了。讓心的底版多一些清爽與平靜吧。
其實我和很多人一樣喜歡在逃避和無法逃避之中循環著,也許是太年輕了,疏狂而輕率的想法總是不堪一擊。滿以為用成熟去偽裝自己的眼神,激情就不再流淌;滿以為只要關掉書簽,文字就不再對誰開放。“漸行漸遠更生”。自己掩蓋不了自己的思想。“如果你感到不快樂,那么唯一能找到快樂的方法,就是振奮精神,使行動和言詞好像已經感覺到快樂的樣貌”。
秋天過后,很多花都要明年才開放了。“待到山花爛漫時,它在從中笑”。西風過后,便是冰雪,那孤傲的梅花和幽蘭將在那個季節開放,賞花的情緒是否和今夜一樣?明天,當黎明推開黑夜,是不是又將應對滿地落花,那些躺了一地慘淡的花色,像極了那些的蒼白的笑容,暴露出壓抑過的黑夜的哭泣。
或許我無需憂慮,雖然總有秋風會去收集落葉,總有冰雪會去封鎖長路,但春天它從來沒有錯過向花容鳥語發出請柬。就讓我們靜靜地聆聽,默默地享受甜蜜的等待吧。期望有人過了冬天,會更加有朝氣。
寫景抒情散文精選
(三):
槐在五月
路經日的在腳下蹚著,竟不知有名?幸偶遇一老先生,告知此為槐花大道,兩年前興修的,向東延至大洞山頂。
望過去,行列有序的槐大樹立于路的兩旁,蔥郁,挺拔,雖未成蔭,但也齊列,其間夾著一條寬闊的大道直通山頂,因人跡稀落,異常的清冷。
心想既為槐花大道,必少不得槐花了。于是估算著正是槐大樹開花的時節,恰又逢細雨霏霏,決意冒雨前行去攝槐花,心中早已繪好了《凄迷細雨槐花白》,雨如織,風多情,絲絲細線潤無聲,難得一意境。
然往往現實卻事違人愿,踏上了槐花大道,只見葉綠,未見花開,大大的失望了,最終只得落落而歸。
記憶中的槐大樹卻也如此,庭前荒處隨地可見,不稀罕,大多三株兩株的散著,枝枯葉而落,大樹皮尚又干硬的張裂著,并不起眼。
可一但進了春,情形就大徑相庭,況那春風最是多點物,于是立風而搖的槐,幾日未見,竟都變了模樣,整株的大樹都綠了,綠的可愛,令人刮目。
然又幾日未見,那蔥綠的圓葉里竟掛上了串串青綠的槐大樹米,雖隱隱可見,煞也喜人。
然又不經易的,再次張眼看到的卻是一大樹的白,如蝶粉兒匯聚,令人驚艷。
許因夜間睡的沉,錯過了花開。看那一夜之間乍開的白,卻也想像出那是何等的鬧熱,噼哩啪啦,跟炸了鍋似的,槐大樹米兒你爭我擠。竟相的吐著蕊,張著瓣,如破繭的粉蝶兒一般的明艷。一朵朵,顫微微的,招著路人的眼,拋著媚兒去勾著路人腹內的饞蟲兒。
槐大樹開花了。于是滿口的香溢于兩腮,不由的想去品咂那槐花的香甜。
啪,整條枝兒被折斷,是那如黑泥般的小孩兒,正用比槐枝粗不了幾分的細胳膊用力的折斷的,只見他一手摟著槐,一手舉枝高喊:接好嘍。喊出聲透著十足的驕傲。
于是被摔下的枝如彈簧般的跌落,早有守在大樹下的同伴,一哄搶了去,緊忙的捋下槐花,裝進竹籃里。
大樹上的頑童如孫猴兒看景般的觀賞著腳下的這一幕,露齒而笑,于是銀白的牙齒多了幾許的得意,于是更賣力的往高里爬,絲兒不顧刺槐的劃拉,啪,啪,啪,一聲緊一聲的,枝斷葉落,片刻地上落下了厚厚的一堆枝兒。
夠了,夠了。
那如黑泥的小孩這才帶著不舍的留戀,蹭蹭的從大樹上滑下來,臉上手上滿是劃著的傷。同來的伙伴早已把他的竹籃裝滿了。
挎著一籃的喜悅踩著如煙的土回家了。身后甩下的是滿地的落葉,和那一大樹的斷臂殘桓,慘不忍睹。
去了梗,撿了葉,就連那沾了槐花的手都滿是的香,沁人心脾的香。
撒上干面粉層層裹了粉蝶兒,更白,更胖,如那沒抽絲的繭一般躺在屜布上,薄薄的攤著,蓋上鍋蓋,十分八分鐘,水氣就沿著鍋蓋的四周氤氳的漫出了一股一股的香氣,面粉拌著槐花的清香。
吸入鼻翼,香,真香。
拌上香油,調味,于是敞開了肚皮,就著一碗稀薄的面水,連吃帶喝,滋潤。
嗝,嗝的打著飽嗝,用舌轉著唇邊舔了一圈去,還直叫著香。
更有那饞槐花的人家,大把的捋著槐花用開水焯過,曬干了,以備隨吃隨用。
寬寬的房道,沒有一戶人家拉起院落。
有一戶人家蒸槐花,就會鍋香飄四家。況鄰里又交好,槐花也不是甚稀罕物,每蒸了必多蒸了幾鍋,倒于口徑三尺的大盆子里,盛了一碗碗去,送東家,送西家。一盆子的槐花散去了,入了口,香甜,果了腹,滋潤。共享著五月的槐花,這就是五月的人家。
咚咚,叩響了門:送碗槐花嘗嘗鮮。
接了去,明又蒸了:嘗嘗。
來年,枯枝還會發新芽。
槐大樹上依然的是那一番的鬧熱。
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(四):
春思
春天是萬物萌生的季節,是清純的季節,播種的季節。桃花映面,綠大樹抽芽。你說,春天是生命的搖籃。
應對綠大樹紅花,掬一捧溪水,總會想起厲雪酷冬,冰凍風寒;想起迎風霜挺立的大樹,破冰行駛的船,幾經寒徹方有這燦爛的春天。
你看,冰雪融化著,它推著水波歌唱,歌兒又卷起了浪花。露珠站立在綠色的肩頭來到了平野山川;花兒更艷了,草兒更鮮了,它們明白自己的幸福是因為有了冬的洗禮,冬的戰斗,冬的犧牲;它們在生長中吸收了冬的堅毅,冬的清純,冬的血液。
置身在這春光絢麗的隊列里,哪能不熱愛這播種的季節。站在梅花從中,必須會情不自禁的思索,想一些什么呢?
也許想春的廣柔,人們只有努力付出包括汗水與智慧,它回報的禮品方會更多。春天是嚴肅的,一陣陣春風把一切渴望新生的植物,一概吹醒吹綠。春天是勤勞的,人們如果不抓緊耕耘,一年中只有嘆息。春天是明媚的,它同陽光一齊燦爛,讓笑聲悠遠悠長。
春天又是短暫的,人們務必抓緊這完美的時光,準備一年的基礎,相反,秋天會變成對你的審判。因此,明媚的春天是多么珍貴。
從春天的播種,想到未來的耕耘,只有拉緊時間的手,不停頓,用心改造荒蕪的土地,種植優等的禾苗,再經過夏天的管理,不怕未來沒有好的收獲……這,正是萬物萌生的春季的氣質,是朋友們思索的源泉。
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(五):
長滿綠大樹的村莊
“有大樹的地方就有家,”這是流傳在北方鄉村的俗語。在我的家鄉,所有的村莊都長滿了大樹,從遠處看,除了一片茂密的大樹林,你根本想象不到那里是村莊。在北方,走進村莊,其實也就是走進了大樹林。因為,沒有大樹的地方,就沒有村莊的存在。
很難想象,沒有大樹的村莊,是多么的荒涼。那怕是大漠,只要有村莊,就會有大樹。就連莊戶人家,如果房前屋后沒有種幾棵大樹,村人就會說:這家人呀,太懶了,門前連棵大樹也長不起來。
在鄉村人的觀念里,大樹與村莊是密不可分的。人們把大樹看的很重,他們認為,沒有大樹的村莊,那里肯定人丁不旺,村莊就沒有生機。而沒有大樹的莊戶人家,家道是會敗落的。
北方的鄉村,不僅僅每個村子里都長滿了大樹,而大多的村子里,都有一棵大樹王。大樹王務必是歷經歲月滄桑洗禮,大樹齡在百年以上,否則就沒有封王的資格。大樹王一般都是掛有果實的大樹種,像銀杏大樹、核桃、梨大樹之類的品種,象征著一個村子人丁興旺,子孫盈門。
在我的印象中,我們村子里的大樹王,是一棵槐大樹,大樹很老,大樹干上長滿了粗糙的裂痕,很容易讓人想起一張飽經風霜的老人的臉。至于為什么選取一棵槐大樹而不是銀杏或梨大樹做大樹王,那里面還有一個插曲呢!據說,我們村是個移民村,祖籍山西洪洞縣,當時移民來此時,在洪洞縣的老槐大樹下集合后,來到了我們此刻的居住地。大概是為了紀念吧,家家戶戶都在自家門前種了一棵槐大樹。這棵被封為大樹王的槐大樹,就是當年種下的其中一棵。
大樹是村莊的標志,當你去一個陌生的村莊,不明白村莊的位置,人們就會告訴你:向前走,過條小河,轉過一個山嘴,看見一片大樹林就到了。如果你去某戶人家,村人也會說:村西邊,兩層樓房,門前有棵歪脖子柿大樹的那家。看看,大樹在鄉村人心中的位置。
最能體現大樹與村莊親密關系的是夏天。炎熱的夏天,大樹綠的濃密,大樹冠遮天蔽日,為村人帶給最佳的歇息乘涼的場所。人們帶著勞作后的汗水,坐在大樹陰下乘涼,身上的汗水立馬會被化解而去,頓時渾身涼爽。更多的時候,人們坐在大樹下,或打撲克、下棋娛樂;或是閑話麻桑、聊些奇聞軼事。在大樹下,鄉鄰之間的距離拉得很近,那么的親切。
在鄉村,沒有大樹的村莊是不可想象的,不要說人無法承受,鳥也不來筑巢。一個沒有鳥的村莊,那將是多么的寂寞!因此,人們對鳥來不來村莊筑巢,往往與村莊里大樹的多少聯系在一齊。其實,在鄉村人的眼里,大樹是村莊的風景,而鳥是點綴風景的最美的亮色。說透了,一個村莊的組成,就是人、大樹、鳥的完美和諧。
“只有綠大樹生長的地方,才能誕生美麗的家園。”在北方,在我的家鄉,凡是有人居住的地方,就長滿了各種各樣的大樹;而凡是長滿綠大樹的地方,就是人們居住的村莊。因此,當我寫下這些文字時,我的心中,對大樹充滿了尊敬。
石頭上的大樹
見到這棵大樹時,我驚奇地瞪大了眼睛,這是一棵長在石頭上的大樹。一個突兀光滑的石柱上長著一棵青翠欲滴的松,猶如一個人獨自撐著一把傘,置身于美麗的風景中。石頭上的大樹,像是一幅畫,不同的是,大樹本身是真實的。
大樹就站在我的面前,鮮活、生機勃勃,充滿生命的張力。粗壯的松枝上,根根松針堅挺向上,飽含著對生命的渴望,顯示著向生命的挑戰。
我不明白,這棵大樹是如何長在光禿禿的石頭上的。也許,是從飛鳥的嘴里墜落的,也許是從昆蟲的身上遺留下來的,或是隨風飄落而來的。巧合的是,這粒種子留在了石頭上;更為巧合的是,石柱的上面有一捧土,種子就落在這捧土上,在它萌芽的季節,下了一場雨。于是,種子就發芽了,它把細小的根扎在土壤里,由大樹苗變成了小大樹。成了小大樹的松,為了生存,表現出無法理解的力量,它把根扎進石頭內,使石頭一塊快地裂開,在堅硬的巖石上殺出一條血路,將根須延伸到土壤里,吸取營養,最終在石頭上安了家。
我被我想象中的松大樹所感動,在感動中我走進了這棵大樹。大樹高約七八米,寬約三四米,遮蔭半畝有余,可供數十人乘涼,而那個石柱子,直徑三米,高但是丈,如此巨大的大樹冠,石柱何以承受如此之重呢?
站在大樹下,聽著呼嘯的山風,看著隨風搖擺的大樹冠,總有一種大樹要倒下來的感覺。然而,大樹卻終不見倒。當我來到石柱前一看,不覺啞然失笑,難怪大樹迎風挺立。原先,石柱上纏滿了盤根錯節的根,有的扎進石縫中,有的沿石柱而下深深地扎進泥土中,環繞在石柱上的根,結成了一張疏密有致的網,將石柱緊緊地纏繞,凝聚著強大的力量,支撐著身體,使自己伸直了腰,昂起了頭。
我再次為這棵大樹感動,不是大樹的偉岸挺拔,而是從這棵大樹上,我感到了生命的偉大。
空心檀大樹
看見這棵大樹,我突然發現,生命是如此的狂放。
有誰見過這樣的大樹,大樹冠枝繁葉茂,透著一種生命的恣意,而大樹冠卻是空的,空得只剩下大樹皮。一個人能夠從大樹下的空洞里鉆進去,再從大樹干頂端的枝椏間鉆出來。就是這樣一棵大樹,歷經近千個春秋,櫛風沐雨,傲雪凌霜,依然挺拔撐天,翠色蓋地,頑強生長著,向世人展示著生命的綠意。
這就是我見到的一棵偉大的大樹,用“偉大”來形容一棵大樹,是否確切,我沒多想。但是,從我看到它的那一刻,我就認為,這棵大樹的確是偉大的。不敢想象,一棵沒有大樹心的大樹,它是怎樣生存的。就像一個人,沒有了心臟,他還有生命嗎?也許,這就是大樹的偉大之處吧!
這棵大樹就生長在河南省四大佛教名寺之一的丹霞寺院內。同行的文友喬闊告訴我,大樹叫檀香大樹,也稱作“佛大樹”,民間也稱此大樹為“神木”。據說,此大樹與沙漠里的胡楊一樣,有著極強的生命力。有“栽后千年不死,死后千年不倒,倒后千年不腐”之說。是否如此,不知。
稱它“佛大樹”也好,叫它“神木”也罷。大概是人們對這棵大樹的虔誠所至吧。其實,大樹就是大樹,對我而言,我看重的是大樹的本身。悠悠歲月,世事滄桑,千年的風霜雨雪,歷代的戰火離亂,空蕩蕩的一棵無心大樹,依然鐵臂虬枝,綠葉閃亮,安然無恙,把生命張揚到極致,這本身就是奇跡!
看著枝繁葉茂的檀大樹,我有點弄不明白,如此一棵大大樹,為何成了一棵空蕩蕩的無心大樹呢?寺院里的主持告訴我,空心大樹多是大樹枝枯死后,遭到風雨的侵蝕,雨水順著干枯的大樹枝疤痕往下滲水,慢慢地大樹就空了,便成了無心大樹。主持還告訴我,空心大樹很罕見,就是在原始森林里,這種從上到下空到底的大樹,也是不多見的,但凡這種大樹,都有著頑強的生命力。應對一棵歷經磨難依然生機勃勃的空心大樹,它是我脆弱的生命從未有過的地感受到生命的生長與飛翔。
從這棵大樹上,我看到了生命存在的好處。一棵沒有心的大樹,卻用心抵御著風雨的侵蝕,頑強的活著,活得那么的鮮亮,那么的精神,活得讓人感動,讓人崇敬。
這樣說是對還是錯,我不明白。但大樹明白,大樹不能說。無言的大樹就站在我的面前,是不是在告訴我,活著,就要這樣活。
千年古柏
古柏有兩棵,我看古柏,是偶然的。
那天我與文友去在河南南召看楚長城,歸來又去云陽楚王行宮,兩千年前楚王下榻的地方,看上去有點別致,大概是房屋已經破舊的緣故,讓人感到有點破落的味道。建筑也沒有什么特色,看不到雕梁畫棟的古典韻致,極是平凡。
說實在的,楚王行宮,沒有讓我產生激動。正待離去,卻看見兩棵大大樹,頎長、挺拔,筆直筆直的,灰褐色的大樹干上,布滿密密麻麻厚厚實實的鱗片。大樹很粗,兩個人合抱,竟然手模不著手,如此巨大的柏大樹,我平生還是第一次看到,甚奇。誰知往上一看,頓時傻了眼,大樹干粗大,大樹冠卻極小,像夏日的遮陽傘一般大小,不僅僅啞然失笑,古柏,多像一位蒼老的禿頂老人。心想:如此巨大的大樹干,沒有蓊郁蒼翠的枝葉,何以托起生命之重。
然而,我面前的古柏,從遠古走來,走過一個又一個世紀,依然挺立,鐵骨錚錚。看似蒼老的軀體卻蘊涵著蓬勃的青春氣息,與它的同類默然以對,生聲不息!
文友孫樂是中國長城學會會員,是個楚長城迷。他告訴大家:古柏是與楚王行宮同生同在的,在行宮建成伊始,便栽下了這兩棵柏大樹。這樣算來,古柏已頑強地生存了2500年,難怪它像一位禿頂的老人。同行的黃景女士告訴大家:這兩棵古柏是“夫妻大樹”。據傳是楚王與他的妃子栽下的,民間也叫“感情大樹”。想想也是,兩棵大樹相對而立,默默地凝視著對方,包含著深深的情意,說他們是“夫妻大樹”、“感情大樹”,一點也不夸張。
離去時,文友喬闊說:古柏挺古老的,古柏的故事也很優美,讓人感動,美中不足的是,古柏像一個身體硬朗,但相貌丑陋的老人。文友學現卻說:世上無美丑,美到極致便是丑,而丑到極致也是美。這樣一說,大家又對古柏進行了仔細的審視,忽然覺得,古柏丑中透出凝重,丑中透出秀雅,丑中透出一種靈氣。也許,這就是所謂的“大美無言,大象無形”吧!
走出行宮很遠,我還在想,歲月的煙云已經散盡,但兩千多年的古柏,卻依然挺立著,任憑黃風從它的軀體上掠過,站成一幅班駁的畫。古柏,難道不是兩棵活著的化石嗎?
在我的心中,我甚至這樣認為,它們是兩棵佛大樹,或者說,它們是兩尊佛。
第二篇:怎樣寫景抒情散文
怎樣寫好寫景游記散文
寫景游記散文重在描寫游覽過程中看到的自然
景觀和人文景觀。寫好這類散文,不僅可以記錄下自己游歷山水時的所見所聞、定格親近自然的美好時光,更能拓寬視野,陶冶情操,提升人生的品位。那么怎樣才能寫好這一類型的散文呢?首先在總體上要注意:一是把景物寫清楚,二是把游覽的過程寫明白,三是要有情感的滲透。具體操作如下:
1、抓住景物的特征
游覽的對象無論是山川風景還是城鄉面貌,它
們都有不同于其他地方的形態、布局、格調、氛圍等等,我們要在仔細觀察的基礎上,在比較中抓住該處景物所獨有的、他處景物不會有或者不會跟它全然相同的特征,只有這樣,才能給人留下鮮明深刻的印象。例如郁達夫的《故都的秋》一文,緊緊扣住“清、靜、悲涼”的特征,以細膩的筆觸寫出了特定時間(20世紀30年代)、特定地點(故都北平)、特定季節(秋)的特色景觀。
2、掌握寫景的方法
寫景的方法有多種多樣,沒有固定的格式,我們應根據文章內容和表達的需要,恰當地選用某種方法。常見的方法有:
(1)定點觀察,移步換景觀察景物時,觀察點如果是固定的,我們可仰視,也可俯瞰;可近觀,也可遠眺,把站在同一位置上看到的景觀記錄
下來,這就是定點觀察。觀察點如果是變換的,可以邊走邊看,把在不同地方看到的不同景觀依次描寫下來,這是移步換景的寫法。對于同一景物,我們還可以從高低、遠近、前后、左右等不同角度去觀察,這樣可以多側面、多層次地去反映景物的形貌地勢,給人以立體感,從而更好地突出景物的特征。
(2)粗筆勾勒,工筆細描要把看到的景觀描摹下來,可以從大處著筆,就像畫家寫生一樣,勾畫出景觀的大致輪廓,讓人對景觀有個整體的感受和印象;也可以對某一具體的景象,從形、聲、色等多個方面進行生動細致的描繪,以便讓人更好地了解這個地方的特色。
(3)動靜結合,虛實相間在行文過程中,可以如實地記錄下自己在游覽過程中聽到的聲音、看到的實景。為了增強形象可感性,可將動景寫成靜景;為了增強描寫的生動性,可以把景物的靜止狀態寫成動態,化靜為動,寫出景物的生機和活力。為了喚起讀者的聯想和想象,可以由眼前的景觀寫到記憶中的類似景觀,寫到自己想象中的景觀,可以將虛像寫成實景,將實景寫成虛像,自然會將讀者帶入一種美妙的境界。
3、合理安排寫作內容
寫景游記散文,一般按照游蹤來組織材料,便于寫清楚方位和沿途的具體景觀,給人一目了然之
感,文章也顯得井然有序。同時寫景要有詳有略,詳略處理可根據內容的需要而定,一般地說,主要景點或有特色的景物應詳寫,次要景點或感受不深的景物可以略寫或者干脆不寫。
4、融注自己的情感
游覽不是科學考察,它是一種文化娛樂活動,因此在此過程中,必然要滲透某種情愫,是喜是驚,是愛是憐,要寫出你的感受,你的情感,以及它在游覽過程中的波動、陡轉和變化。沒有情感滲透和灌注的風景只是一幅沒有生氣的呆板的畫面。有情,景才會生動,才會有聲有色;有景,情才能有所依附,有所寄托。寫此類文章時應做到景中含情,情中有景,情景交融,渾然一體。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,同時這種情感還要貫穿全文,成為一條隱于文中的感情線索,這樣的文章才能煥發出人性的光輝和藝術的魅力。
5、處理好文章的語言
這類散文要力求通過你的描述,給人帶來身臨其境之感。在描寫景物時,語言要生動、恰當并且簡練,多用一些形象可感的詞語,靈活運用比喻、擬人、象征、襯托等多種手法,可以增強表達效果。也可以閱讀一些名家的寫景游記散文名篇,從他們那里借鑒和吸收好的語言。總之,寫好寫景游記散文,不僅需要仔細觀察,反復揣摩,更重要的是要深入景觀、用心體悟,然后運用切實可行的描
寫方法,寫出一片真正具有自己個性特征和獨特情感的明麗的風景,這才是這類散文寫作的最大成功。
在周莊閑游
“江南好,風景舊曾諳”,大概是這樣一句話,勾起我對江南的無限遐思。“小橋流水人家”的景色又引起了我對江南的無限向往。終于,我去了蘇州,沒有去虎丘,沒有去獅子林,而是徑直去了周莊。在周莊閑游,感受到它不僅是自然與歷史的杰作,更是水鄉風情的代表。
古鎮周莊四面環水,鎮內河道呈“井”字形,民居依河筑屋,依水成街,河道上橫跨的14座古橋,更是稀世文明的瑰寶。在周莊閑游,沿著依河而建的街道,踏著百年的石板,一旁是幾百年的白屋黑瓦,一面是曲折的河道和偶爾幾棵垂柳,柳枝拂著船只,也拂著我的心。
街道上有“轎從門前進,船自家中過”的張廳,有沈萬三后裔所建的“七進五門樓”的沈廳。有西晉文學家張翰鱸思歸的南湖園……吳冠中撰文說:“黃山集中國山川之美,周莊集中國水鄉之美。” 大概是睹物思人吧,路上看到的這些,竟使我想起了那么多:唐伯虎戲秋香、西施浣紗、東坡詠嘆……這些痕跡,應該是特定的文化效應吧!
在周莊閑游,不免要寫到周莊的人。我見過雙橋上唱民歌的老太太,黑甬道中做工藝品的男人們,富安橋上奔跑嬉戲的兒童,水邊浣衣的女人……真美!這感覺從我心底生出。其實平凡的生活也是美,我陶醉了。腦中驀地閃出辛棄疾的詞:“茅檐低小,溪上青青草。醉里吳音相媚好,白發誰家翁媼?”周莊就是這樣的意境,讓人回味無窮。寫周莊不免要寫它的小吃,那是聞名中外的。大財主沈萬三就是在這里做出了萬三蹄。蘇州的小吃使陸文夫寫出了美食家之夢,而蘇州的精華小吃大概也聚于周莊了。我想這絕非偶然。歷史的沉淀可以產生文化,幾百年下來,百姓也可以創造美食,畢竟我們的人民是偉大的。現在吃著這么多美食,竟吃了長達900年積攢下的精華,這何嘗不讓人心動呢?
在周莊閑游,似乎是一件很輕松的事,不過是走走停停,實則還要背上一個“文化”。它那么沉重,會永遠地沉下去;它又是清新的,如同這周莊,令人賞心悅目,是寄托情懷遐想的地方。
似乎只閑游了一通,做了個游山玩水的公子,游完后卻生出了這么多遐想。回憶起水鄉古鎮秀美的風光,不免還是要為之陶醉纏綿啊!
當我再次以客人的身份叩響周莊張府和沈府的門環,我感受到的是古樸原生態的周莊也變得開放摩登了,雙橋的石板上似乎還響著我初次拜訪的足印,灰黃的河水邊黑瓦白墻的民居,那的確是畫家入畫的素材,怪不得陳逸飛畫了雙橋,有根深蒂固的故鄉情結,更是周莊的水、周莊的橋、周莊的民居催
生了他的靈感,而這靈感,來自周莊深厚多進的院落的靈動的水源,搖船的船娘濃濃的吳音招呼著我的再次拜訪,我在小白菜浣洗的“外婆橋”畔哼起久遠的歌謠“搖啊搖,搖到外婆橋”
春游太陽山
今年清明沒有雨,連點兒云彩也沒有。沐浴著金燦燦的陽光,我們一行十四人,四輛車,浩浩蕩蕩向太陽山進發。從省道斜插下來,經過幾個村莊,便來到了群山腳下。山下有一個停車場,較為平坦、開闊,我們在這兒稍作休息便開始了的登山之旅。
日照市因“日出初光先照”而得名,被世人視為陽光明媚的“太陽城”。“太 陽山”景區則地處日照市三個主要縣區一 東港區、五蓮縣與莒縣的三縣交界點上,是太陽城的地理中心,也是東港區第一高 峰,山巔可觀看到海上日出壯麗景觀,可 謂是“第一縷陽光”照射到的地方。
周圍群山環繞,連綿起伏,太陽山巍峨聳立于群山之首。山下有兩灣湖水,遠看就像群山的兩只秀目,眼波流轉、顧盼生輝。湖水波光粼粼,碧波蕩漾。走上前來,掬起一捧湖水,又撩下去,就像灑落一串珍珠。這兩灣湖水一大一小,依偎在太陽山寬闊的胸懷前。山是巍峨的,就像一個英武的漢子,又像一位慈祥的父親;而這水又是那么的柔美,可人,使我一時聯想到她們一定是這太陽山的賢妻和愛女,在丈夫,父親的呵護下快樂而又幸福地生活著。有山無水,這山未免干燥而單調;有水無山,這水又未免孤獨無依。而這兒依山傍水,山明水秀,可視為人間仙境了。大自然總是那么神奇而偉大,它從來都是以平衡的觀點,注重和諧發展的。可是這些年來,人們受各種各樣的利益驅使,卻違背了自然發展的規律,人為地破壞了自然環境,那勢必會受到大自然的懲罰,這就叫咎由自取啊!辭別了這一對“母女”,我們繼續前行,山的左側有一尊高大的觀世音菩薩銅像。她端莊慈祥,手持凈瓶楊柳,具有無量的智慧和神通。人們紛紛下跪許愿,祈望這位大慈大悲的觀世音菩薩能幫助他們實現各自的愿望。紛繁世界,人的欲望無限,每個人心中有不同的念想,我的愿望極其簡單:就是祈禱父母健康安在,孩子順利成長,兄弟姐妹和睦相處,我們的工作生活都正常發展。正是懷有這樣的愿望,我才踏實做事、努力做人,孝親敬老,勤奮工作。我們拜天拜地拜祖宗,但我相信愿望不會空想而得,必須靠踏踏實實地行動。父親已經走了,我相信他老人家在天有靈一定會保佑我們。母親尚健在,她是我們心的依托,是我們姊妹五個的向心軸。所以每個周末,我都會忙中抽空,回家探望她老人家,并利用各種機會,聯絡姊們幾個相聚。錢財算什么?生不帶來,死不帶去。親情,愛情,還有友情,這才是金錢買不來的無價之寶啊!健康長壽更是每個人最大的愿望。影響健康的因素很多,但心靈的寧靜外加科學的飲食和鍛煉當屬首要因素,所以我總是在工作之余,加強鍛煉。這不,今天我們又爬山來了,并特意選擇了“寒食”這個特別的日子來祭祖拜山。
走了一段上坡路,幾個年齡大腿腳不靈便的,原地活動,我們則繼續前行。越往上爬,山勢越陡,路況也不好,而且我們沒有走主路,而是選擇了一條偏僻的、無人問津的小路,有的地方幾乎沒路,靠我們自己摸索。險峻處,我們攀巖搭肩、好不刺激。一路上我們相互欣賞著、鼓勵著,幾個孩子毫不示弱,同行的“雪兒”(一只五個月的小狗)也是充滿了好奇,一會兒獨自跑在前邊,一會兒又跑回來迎接一下我們,可是它已經“名不符實”,渾身沾滿了塵土草刺,可是我們都沒嫌棄它臟,還是一個個搶著抱它,跟它合影留念,它成了我們一路上的開心果。
一路艱險,我們翻過四個山頭,最終到達了太陽山的頂峰。極目遠眺、無限風光。東北邊是五蓮、西北是莒縣、而南邊則是東港,山頂上是一個界碑,成三角形,三個面各朝著三個縣區,上面刻著1997年―――國務院的字樣。這是畫地為牢、各自為政啊。我們在這兒拍照留念,稍作停頓、休息,然后戀戀不舍的取道主路,返回山下。來到山下,我忍不住再一次回頭觀望,太陽山,我心中的父親山!我們不虛此行!祝你的兒女們和和美美,幸福安康!我們一定還會再來的。
第三篇:寫景抒情散文閱讀
寫景抒情散文閱讀
A、文本特點
寫景散文是以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描繪景物的同時抒發感情,或借景抒情,或寓情于景,抓住景物的特征,按照空間的變換順序,運用移步換景的方法,把觀察的變化作為全文的脈絡。生動的景物描繪,不但可以交代背景,渲染氣氛,而且可以烘托人物的思想感情,更好的表現主題。寫景散文的主要特點
1、形散而神不散。
“形散而神不散”,這也是所有散文的共同點。1)、寫景散文的“形散”主要表現在以下幾方面。
① 時間跨度大 散文取材十分廣泛自由,不受時間限制,前可以遠涉古代,后可跨及未來,又可覆蓋今天。聯想極豐富,文筆揮灑自如,極有感染力。如《荷塘月色》,朱自清先生由當下的荷塘聯想到六朝時江南采蓮的舊俗,還引用梁元帝《采蓮賦》和《西洲曲》以印證。
② 空間轉換廣 天南海北,空間宇宙,無不可以包容其中。空間跨度大,但寫得層次分明,詳略得當。把復雜的人和事放在每個空間里,有的隨意點染,有的潑墨描繪,錯落有致,色彩斑斕。如余光中的《聽聽那冷雨》,從平面鋪展的廣度看,是從臺北的長街短巷“凄凄切切”的“風里雨里”,“走入霏霏”,“想入非非”,想到“隔著千山萬山,千傘萬傘”的江南,想到江南的杏花春雨;想到那叫赤縣神州的那片土地,“那磁石一般的向心力當必然長在”。還想到了美國的丹佛山,落基山。
③ 景物意象牽涉多
寫景散文重在寫景,它所繪景象往往是由多個意象構成一幅幅畫面,營造出一定的藝術氛圍。④ 表達方式活
散文常用記敘、說明、抒情、議論、描寫等表達方式。2)、“神不散”主要是從散文的立意方面說的。
散文的取材,可謂“雜亂”有章。散文雖思路開闊,包容量大,但它們都是緊緊圍繞作者的意圖而不“越軌”。即散文所要表達的主題明確而集中,無論內容多么廣泛,表現手法多么靈活,無不為更好地表達主題服務。為了做到神不散,作者在選材上保持材料與中心思想的內在聯系,在結構上借助一定的“線索”把材料貫穿成一個有機整體。
寫景散文中常見的線索有:①以承載有某一情感或象征意義的事物為線索;②以作品中的“我”的活動作線索,寫的都是“我”的所見所聞所思所感,侃侃而談,自由暢達;寫出自己的想象。③以時間或空間為線索;④以感情的發展為線索。
2、意境深邃,注重表現作者的生活體驗感受,抒情性強,情感真摯。
作者常借助想象與聯想,由此及彼,由淺入深,由實而虛地依次寫來。
3、語言優美凝練,富于文采。B、方法指導
1、景物描寫常考察的點:
寫景角度:(定點觀察,移步換景很少涉及)
感官角度(五感
常涉及視聽、虛實、形聲色)
時間、空間
寫景手法: 情景結合 動靜結合 虛實結合點面結合 正面側面
白描手法
對比襯托
修辭手法等 寫景作用(可結合詩歌,小說的相似題型):
勾勒環境、交代時間地點、背景
情景交融、渲染氣氛
烘托人物
鋪墊推動情節
表現主題
考題舉例 例一:
過蘇州 蘇舜欽
東出盤門刮眼明,蕭蕭疏雨更陰晴。綠楊白鷺俱自得,近水遠山皆有情。萬物盛衰天意在,一身羈苦俗人輕。無窮好景無緣住,旅棹區區①暮亦行。
【注】①區區:即“仆仆”,形容旅途勞累困頓。①刮眼明:景物格外美好,使眼界開朗。②更:改變。
③俗人輕:被世俗之人所看輕。
④區區:即仆仆,形容旅途勞累困頓。
詩的頷聯寫景,頗具特色,請作簡要賞析。(4分)
例二:
麥天
雷抒雁
一過清明,綠油油的麥苗就像睡醒吃飽喝足了的孩子,噌噌地往上竄。只幾番風搖雨洗,麥子便揚花了,又幾日暴曬,先前綠氈一般的田地,就顯出些杏黃色了。
從麥子泛出杏黃色開始,農家的節日也就開始了。臨近端午節,路上走親戚的人便多了起來。“麥梢黃,女看娘”。穿得光潔鮮亮的女子,先前有步行的、騎驢的;如今,有騎自行車、摩托車的;村子通了公路,也有一招手上了公共汽車的。出嫁的女兒,每每這時候,趕在忙前這段空閑走走娘家。母女們,別管多見面,少見面,一聚頭,就有說不完的話。到了飯時,女兒隨娘入廚,像先前未嫁時,熟盆熟碗地做一頓好飯,孝順父母。
女人去看娘,男人守在家里忙麥收前的雜事。開鐮前最后一集是“忙農會”,各類夏收物資一應俱全擠滿市場。縣里劇團也到集市湊熱鬧,急鑼緊鼓唱《喜開鐮》。樹陰下,男人們三個一堆,五個一團,聚在一起聊天。無非是說,今年麥子長得厚,吃苦的日子到了,臉上卻掩不住心里的喜悅。先前,從甘肅來的麥客,早早就往關中趕。一路上從西往東,跟著麥熟先后,次第割過來,叫趕麥場。如今,麥客少了,一路上都是鮮紅的收割機,突突突地吼個不停,所過之處,留下一地黃亮亮金燦燦的麥茬,散發著濕潤的麥秸香。收麥的時間由此大大縮短,種田人只需跟了機器,張開口袋,嘩嘩裝滿運回家就是。
男人雖然不再耍鐮費胳膊,畢竟還是五黃六月,頭頂一團火球,身上汗不斷。早晨起大早,白天累一天,晚上一碰枕頭跌進夢鄉,搖不醒叫不應。麥天的日子,累人的日子。妻子心疼丈夫,這些天,得把飯食做可口。先是鍋盔、面,只兩頓,男人就說:吃不進去,有些湯水便好。女人另想法子,買些精肉,配 上黃花木耳菠菜豆腐,做成酸酸辣辣的臊子;然后,使出看家的本領,把面和硬揉勻搟薄切細,如同俗語說的“薄如紙細如線,下到鍋里蓮花轉”。一碗香噴噴的臊子面端給男人,看著他三口五口一碗,吸得滋滋溜溜響,女人心里別提多舒坦!改日,又變了花樣,在瓷盆里泡成酸菜酸湯,再割一把鮮鮮嫩嫩的水芹菜,將那芹菜切碎,配了油、蔥花在鍋里一炒,倒進酸湯,燒滾放涼,細白的面條澆上這酸菜湯,叫漿水面,熱天吃了,落汗下火。男人吃完一老碗又一老碗,嘴里吱咂有聲,身上卻硬是不出汗,你說怪不!
新麥入囤,滿屋子都是麥香、饅頭香、鍋盔香。忙了一季的男人,長剌剌躺在炕上,望著麥囤,嘴里哼著秦腔。想啥?啥都不想,忙活了一年,身子腦子都該歇歇了。偶一抬頭,望見窗外,黑云朦朦,淅淅瀝瀝落下雨點來,睡意便水一般彌漫上來。
妻子會在炕頭做些針線活,猛地推一把懶洋洋躺著的丈夫:“去,割二斤肉來,媽媽這兩天該來追節了。”“追節”,什么節?“看忙罷”。回應忙前女看娘,這回該娘看女了。
麥天,一年一度,忙碌著,喜悅著,把農家的日子濡染得鮮鮮亮亮,有滋有味。
《麥天》“一路上都是鮮紅的收割機,突突突地吼個不停,所過之處,留下一地黃亮亮金燦燦的麥茬,散發著濕潤的麥秸香。”這句話描寫關中麥收情景,請分析它的表達特色。(4分)
答:
總結:詩歌、現代文分析劃線段描寫有何特色,效果,考慮點
①選景,典型性 ②寫景角度 ③修辭
④描寫方法(細節,心理,環境)對比,襯托 白描等 ⑤語言(詞語運用,句式選擇)⑥結構(鋪墊,前后照應)
3、抓住散文的線索
A、抓住線索,也就抓住了作者的思路。
根據文章中心需要,可以以物為線,以事為線;可以以人為線,以情為線;也可以以時間為線,以地點為線。
B、找線索的方法:
一要注意文章標題(有的標題直接揭示線索,有的標題包含線索的因素);
二要注意文中反復出現的詞語、句子;
三要特別注意文中的議論抒情,因為散文中的“情”通常是文章組織材料的重要線索。
課堂訓練:
江南無雪
劉長春
故鄉的冬天留給我童年與少年的,是飄雪的記憶。
向暮時節,天陰沉著臉,云被風追著跑得飛快,氣溫驟降到零下幾度的時候,大人們抬頭望一眼灰暗的天空,說是“快要下雪了!”
不一會兒,先是窸窸窣窣的“雨夾雪”,那雨點伴隨天然六角的晶體敲打著屋背的黑瓦,就如音樂家靈巧的手輕輕地劃過琴鍵,丁丁東東。多少年過去了,這碎玉之聲還縈回在我的耳際。夜里總是睡不穩,會幾次三番爬出被窩拉開窗簾看一眼,外面是不是真的下雪了。雪,說不上是什么時候,在人不知不覺中斜刺里飄落了。屋外,清冷的月光下,沒有人踏雪而行,用不著著急,像林沖那樣,一步高,一步低,踉踉蹌蹌,捉腳不住,雪夜上梁山。路上無人,田野無人。只有被風追逐著的雪,上下旋轉著,左右飛舞著,飄飄灑灑,疏疏密密,忽而轉身騰空,忽而前展雙臂,然后,一頭撲向期待擁抱她的大地。我想象這是在 燈光雪亮的舞臺上,大自然正在上演一場優美的舞蹈,而雪的舞蹈是一種詩意的語言,關于天的遼遠,關于風的吟唱,關于云的彩衣,關于雨的精魂??滿心歡喜地躺回被窩,睡夢中又好像聽見了,那紛至沓來的雪的腳步──走進我家的院子了,鋪在你家的門檻外了,鑲上他家的窗臺了,漫過田間高高低低的小路了,平齊河邊彎月似的石橋了??
清晨推門,眼前一亮:昨夜隔壁瓦屋紙窗外的世界,一片潔白。昨日地上堆滿落葉還顯得一片狼藉的院子,現在被大雪所掩蓋,像在上面蓋了一塊潔白的手巾;兩株挺拔的棗樹,威風凜凜地披掛著銀色的甲胄,從四面八方伸出雪白的手臂,指向天空;小河結了厚冰,聽不見流淌的聲音,沒有橋,也無須橋,有一種無形的力量吸引著人一直走到對岸。河那邊是田野,眺望與地平線相接的遠處,也是覆蓋了皚皚大雪的白線。那白雪是披在原野身上冬天的被子。在那里,“大地也睡著了──這不是長眠,這似乎是它辛勤一年以來的第一次安睡。”(梭羅《冬日漫步》)
當我不再是孩子,而是孩子的父親的時候,關于雪的記憶也就逐漸淡漠了。孩子們卻沒有忘記童話里的白雪公主,向往冬天,向往寒冷,向往雪花飄飄的日子??可是冬天已經變得暖和了,沒有寒冷,也沒有雪。有幾個冬日,天陰沉著臉,云被風追趕著跑得飛快,氣溫又驟然下降了,看樣子是下雪的天氣。還在上小學的兒子,迫不及待地問我:“爸爸,什么時候下雪?”我說:“快了,這天準下雪!”可是,雪,向往中的雪,孩子眼里的雪,被人千呼萬喚著的雪,總是沒有落下來。是啊,“你的睫毛上和舌頭上/沒有落過甜雪花/怎能說懂得溫柔/你沒有審視過六角的雪花/你沒有見過積雪成冰/沒有聽過夜半的冰裂/怎能說懂得創造、破壞和一塵不染的純潔??”(邵燕祥《雪》)
江南的冬天怎么不下雪了?四季不再分明了?──我回答不上。也許,孩子長大了,長了知識,一切都會自己解答。
但是,我盼望雪,依然想念過去有雪的日子。“晚來天欲雪,能飲一杯無?”現在,我家里有酒,有“火爐”,獨酌以外,也喜歡雪夜有人敲門,舉杯共飲,作通宵長談。明朝酒醒,不妨雇一條小舟,一起往東湖看雪??
11.第三段中,作者寫了哪些“飄雪的記憶”?請分條寫出。(5分)
答:
12.請簡析第四段的表達特色并概括雪景的特征。(6分)
答:
13.第五段畫線句在文中有什么作用?請具體分析。(6分)
答:
14.本文題為“江南無雪”,文中卻用大量篇幅寫雪,請結合全文探究這樣安排有哪些意圖。(6分)答:課外閱讀:《村莊的詞牌》
桃花水
桃花在三月的陽光里妖嬌一笑,春水看見,生了濃情,推開殘冰款款地淌。從此,倆倆相望,把心事開放得羞紅。
桃花水以明鏡的姿態,倒映著整個村莊。
人家的屋前或者溪邊,柳樹探出新枝,與陽光相互挑逗。瓜蔓藤蘿向著云朵攀爬,紫蕓英鋪滿塊狀的田野,打谷場上一片濃茵,竹林與桑圃濃妝淡抹,等待著一場即將的邀約。
小石橋的橋洞里,幾只鴨子放棄了游魚,去追逐初落的桃花。
素面的婦人提著竹籃,在水邊揀塊雪白的浣石,坐下搗紗。雖是春寒未走,但她的容顏里卻曬出一抹暖色。搗杵像春天的花鼓槌,隨意一擂,便是一串華章。穿過柳煙,穿過新翻的泥土,穿過奮放的油菜花,起伏在白墻蒼瓦的靜謐村落。
野陌上有背著背簍的小女孩在走,她隨手摘下一朵野花,別在自己的發上。牧羊人趕著山羊,輕輕揮著竹枝,對著蒼野唱響一曲山歌。山羊咩咩地走著,象一團團移動的云彩,飄過一帶澄清的山泉。山泉水的邊上,有一個俯飲的行人。他象一株探入水灣的茅草,酣暢地汲水,并不在意黃昏里那抹炊煙溫柔的催歸。
不知溫飛卿的“鶯語花舞春晝午,雨霏微”的那個多年前,是否也和這個春天一樣?也有一樣的土地和村莊?也有一樣的桃花水?
長橋月
長橋與月,是村莊的清夢。
夜總是靜籟的。燈火一起,除了籬笆墻后零落的幾聲犬吠,風過林梢的沙沙沙,便只有蛙鳴了。象洶涌的月光一樣,在夜空里穿梭。
晚歸的村人經過長橋,荷鋤,赤腳,節奏分明地敲在橋身上。橋下流水長出一雙眼睛,替他看到了一顆邊沿分明的,凌冽的,有故事的月亮,像遠古的插圖一樣貼在空中。他的心里忽然生出迫切的歸意——那個清朗的院落里,躺在竹床上的孩子還在等他講述昨夜未完的傳說。
姑娘穿上好衣裳,抹上桂花油,來到長橋邊,在月光里會見她的情郎。他們草地上閑走,拍打著身邊閃爍的螢火蟲,把它們當成星星般的心意送給彼此。
月上中天。月光被水反射著,在彎彎的石拱橋上投出一帶銀光。明滅著,依稀映出千年以前的盛唐夜,醉酒的李白正在俯身探水。
一對牽著牛的父子從田野歸來,沉入水潭。牛在下游,人在上游,各得其所。孩子一到水邊,一個猛子扎到水下,半晌后從另一端調皮地鉆出來,咯咯亂笑。笑聲落在月光水里,蕩開圈圈水紋。父親用厚大的手掌幫他拭去臉上的水珠,也笑。
月光下的水灣里,有兩人,他們一高一低,一俯一仰,柔軟得蕩氣回腸。“爹,有三個月亮!” “哪有三個?”
“天上一個月亮,水里一個月亮,還有橋上,也有一個月亮!”
滿庭芳
農家的院落總是不寂寞的。雞雛與狗,蛐蛐飛蛾,還有滿院庭芳。
誰家姑娘正在門前的泡桐樹下低頭縫紉,安靜眉眼,神情寂然。偶爾拈針微怔,回過神來,淺笑一下,復又投到穿梭之中。幾朵泡桐花隨著風落下來,想看看她縫的到底是淺青的薄衫,還是大紅的嫁裳?
老人推開門走出來的時候,在清光里聞見滿院花香。仿佛是一場低語,向著天空,向著屋落。他忍不住拈須一笑。菖蒲伏在籬笆的下面,用朝露洗凈隔夜的妝顏;牽牛花比比比地向著太陽鳴唱;滿江紅在池塘里鋪開紫錦;芭蕉是大氣的,像是一家子的掌事人,縱然再多的悲歡離合,也不動聲色,隱匿在豐碩的葉子里。
一朵花就是一個美的短語,隨意排列,便連綴成一篇熱鬧的華章。早起的燕子或者蜂蝶,群起群飛,象連接上下句的標點符號。
從紅窗花的窗戶里望出去,處處低小茅檐,溪上青青草,草間有雜花。
屋后的白菊開得正好,采摘,去蒂,揉碎,晾在圓箕里,澆鹽裝罐,鋪墊好明年的菊花茶香。歲月這樣靜逸芬芳,已經不需要再等冬天的臘梅。
天空很高遠,不過,也就剛剛到歸雁的翅膀。
這樣花鳥風景,村人只道是尋常。大約風調雨順慣了,一切都是自然而然,引不起注意。他們只依了慣性在黃昏里關上柴門,洗凈身子,或者燃炊煙,或者沉沉睡。一早醒來,又見芳香暗襲。
漁歌子
江上往來人,悠釣江南景。
在一抹煙水長天里,想念南唐的張志和:青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。
遠方的山林里隱約傳來貞貞的伐木聲,蘆葦散開滿天絨羽,香樟樹在瀲滟晴光里,對著湖面津津有味地端詳自己俊俏的姿容。
一葉扁舟在湖水里緩緩穿行,舟頭撐著長篙的漁夫,向江心撒下一彎圓圓的網。此時落日如傾盤,泄下滿湖碎金。
漁家在水邊安下茅屋,引山納水,煮茶烹粥,靜觀秋去春來。夜晚,他們點起篝火,把魚一剖為二,用紅柳條插在火堆旁烘烤;或者用鍋子清燉,把熬鮮魚剩下的湯汁當茶喝。偶爾有友人來,坐在水聲盈盈的屋子里,喝老汾酒,吃干辣子燒魚,聊些桑麻漁牧,深覺怡然自得。
這灣水域甚是豐饒,清早收網,總能沉沉甸甸。到集市轉給魚商,扯得布帛,買些油鹽,再提回兩只鮮艷的書包,準備給娃兒一個驚喜。
在歸泊的途中,漁人一邊擺動舟槳,一邊唱響一支熟稔的漁歌:“潮漲流北上,潮落流南淌;早出乘流去,晚歸順潮漲……”
一張網,一枚舟,一個人,一支歌,便是一幅世外之秋了。
摸魚兒
夏秋最是捉魚的好時節。
爽利的天氣里,濃柳下的一潭,總能撲出大團的歡笑。東家西家的半大娃兒掛條短褲衩,光著小腳,露著黑脊背,象條小泥鰍般穿水破浪,與魚蝦鬧個不休。
他們在溪水里挖沙筑壩,用顏色各異的破盆子舀水,水將盡時,全部下餃子般撲通撲通跳下去,在一灘黃泥里胡攪胡摸。偶爾有一些被弄得暈頭轉向的鯽魚、鳑鮍被撞上,娃兒將之雙手一摁,扣住魚鰓,提上岸來。
夏日的陽光總是歡騰熾烈的。此時,汗水津津地從他們臉上滴下來,他們胡亂地用手一揩,臉上便留下一抹黑黃的泥跡,往復再三,臉便沒有留白之處了。回家后免不了被母親又嗔又笑地說他可以直接登臺唱戲演張飛了。
倘若在夏天,連褲衩也脫盡,扎到河底,憋住氣,翻開河底的石塊,從罅隙中揪出躲在里面的老蝦公、大鯰魚,還有帶刺的黃鮕。鵝卵石和他們一樣調皮,溜溜地在腳底滑動,他們吸著腳,翼翼小心地走著,但一不留神,還是摔個腳朝天。幸好,在水里摔倒一點也不怕,只不過多洗一個澡。
摸魚只是孩子們的專利,長者是不摸的,仿佛失了身份。他們要么垂釣,要么把長腳的鸕鶿放在竹排上,以候其成。鸕鶿雪白獨立,靜如處子,可一動則若急箭。看,遠處水泡一動,便見一道白光一掠而去,水花一撲,嘴里早銜著一條銀白的魚兒。飛回來,乖順地任人把魚擠在魚簍里。
于是,夏秋時節豐盈的炊煙里,便穿梭起縷縷魚湯的濃香。
采桑子
花朵開過,正是綠肥紅瘦時期。陌上兩邊綿延著一彎桑林綠野,與蒼山相接而去。行人路過此間,總疑著濃桑的深處,會不會鉆出哪家俏麗的羅敷女。
且隨燕子村邊看,又是輕風滿桑林。
這個季節里,婦姑采桑不向田。包著青頭蓋,背著竹背簍,彼此調侃著,一邊把碩大青實的桑葉一把把捋下來。
多情的南山日,正照著山野和村莊,粉顏素手裁碧玉。滿林生命發出郁勃氣息,正午的氣息,正是大好光景。
有漢子用手帕提了青瓷藍邊碗,裝上飯菜來桑田送飯。遠遠地吆著:“哎,吃飯嘍!”婦人的臉從綠色中浮出來,“過來,替我摘一把!”漢子應聲走進去,悉悉萃萃,然后桑林深處便傳出一陣歡快的笑聲。
秋后的桑椹紅得泛紫,一咬下便滿唇絳色,象染了胭脂。女孩們悄悄地拿來涂指甲,或者當成朱砂點眉心,在迷朦的鏡前左顧右盼,自覺滟滟生輝。
這里是捉迷藏的孩子的樂園,高大茂盛的桑樹,仿佛茂密的山林,躲進去,好半天也無從尋起。有的孩子在林間睡著了,一醒來,月正皎潔風正好,別人都已經回家了。趕緊撒開腳丫跑回家,第二日遇那群叛徒,少不了爭執一場。
桑林四季總是旺盛的,即使是落葉,也落得大氣磅礴。一夕之間,枝干全卸下了綠裳,早來的北風吹過,卷起新落的葉子,颯颯有聲。所幸這一帶綠水逶迤,青山迤邐,村人走過時,總會撂下隱隱歌聲,桑林也算不得寂寞了。
大概南北朝的天空,也是如此清澈的吧,否則怎么流出那么嫵媚的《陌上桑》?
踏莎行
鄉間的草是溫順而近人情的,恰似荷擔經過的姑娘。豐肥,緘默,順命。不比城市的草地,徒有其表,卻是外強中干。
村莊的草地俯下身子,以一種亙古的隱忍,迎接著人來人往,冬去春來。
若是逢早春,草色遙看近卻無。少年騎著鳳凰牌自行車從阡陌上呼嘯而過,短發赫赫,白衣獵獵,去往某個山間踏落花。
許多人在春末打馬離開,草野代替著淚眼,柔情依依地阻礙馬蹄,直到某些面容一再地,一再地回顧。
濃夏時分的空氣里總飄滿了植物分勉的氣息,草野也開始生兒育女,萋萋蔥蔥,和稻子一起,把村莊的土地平分顏色,一半金,一半翠,一半熾烈,一半清冷。兩只啄泥的燕子碌碌著,跟著農忙的人們,穿田過野,把某些安定帶回了家。
到了秋末,裹著白頭巾的農人開始燒田埂,點燃一叢火,畢畢剝剝,流過蒼黃的草末,象翻滾的金流。偶爾有指長的草灰從空間落下,象院子里落下一陣黑蘆花。扎著紅綢結的小姑俚在門口的梨花杌上坐著,高聲念起午課時教過的句子:“離離原上草,一歲一枯榮;野火燒不盡,春風吹又生。”
當她的句子念完,冬雪就落下來了,蒼野張開懷抱,迎接這個遲來的情人。草籽與根蔓在雪地里做了個月光如垠的大夢,一覺醒來,便看到清清白白的人間里,已有早行的人留下一串歷歷的腳印。仿佛清明的先哲或者智者,要帶領著它們,一步一步地,向著未知的春天綿延而去。
第四篇:寫景抒情散文例文
導語:散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。下面由小編為大家整理的寫景抒情散文例文,希望可以幫助到大家!
寫景抒情散文
(一)整理歷次旅游的照片,慕然發現我的目光總會在大海上停留許久。感受她那無邊無際的寬廣,精深博大的胸懷;欣賞她那極富曲線美的漫長的海岸線,連綿不斷的青山環抱著的美麗的海灣;回味踩在她那細幼如嬰兒肌膚的沙灘上的感覺,白浪打濕褲腿的喜悅。還有清澈得像藍寶石的海面,純潔得露出一絲絲白云的天空,遠觀如墨近看如藍的小島嶼……所有的一切猶如一幅不用畫筆勾勒、超越人類社會、純自然的風景畫卷。
我永遠都懷念著她,她但是我向往的天堂。高中時寫過一篇關于大海的散文,說自己甘愿做海里的一座燈塔,陪伴著大海,享受大海的愛撫,每個夜晚散發出淡淡的光亮,讓大海在黑暗中尋找光明。語文老師拿著我的作文本端詳著懷疑著問:“是你寫的嗎?”因為深深地愛著大海,所以這次作文超常發揮了,難怪老師驚訝。之后我干脆用“睎海”為筆名寫文章,以昭對大海的仰慕之情。如今我對大海愈來愈瞻仰,卻只敢取大海中的一圈波瀾為己用,而且只在深秋。唯恐需求過多而玷污我對她堅貞不渝的愛。
大海深處,掩藏著我夢一樣的憧憬。坐在海邊的沙灘上,望著湛藍的海水,五光十色的貝殼似乎要從海底里涌至我的腳跟前;七彩斑斕的珊瑚仿佛要沖破海水的張力躍出海面;綠如翡翠的水草柔柔地從海底向上攀援……
想起海子,想象他悠閑地臥在那間迎著風浪的小木屋門前,晾著柔和的陽光,時而劈柴,時而喂雞……不知覺的我念起的詩——《面朝大海,春暖花開》:明天起,做一個幸福的人/喂馬,劈柴,周游世界/從明天起,關心糧食和蔬菜/我有一所房子,面朝大海,春暖花開……
此刻的我,夢幻著能拋開人世間的一切塵囂,懷著無欲,攜著淡薄,牽著浪漫,去天之涯、海之角,追求飄逸自由的生活。
寫景抒情散文
(二)十月,晚秋,天氣不是很冷,也不熱,天空因為湛藍顯得更高,更明亮。
在季節的交替下,田野開始出現淡淡的黃色,尤其是路邊的樹葉,黃的可愛。遠山卻是綠色的,因為山上種的全是蒼翠的松樹。古城的路邊,鮮花依然開得嬌艷,小河里的魚兒和往常一樣暢快的游動,它們絲毫沒有感覺到冬的氣息。從四方街光滑的石板上能夠看出這座城的古老,遠處悠揚的納西古樂和現代流行曲混雜在一齊。人們喜歡回憶過去,但更喜歡現代禮貌。
有人說麗江商業氣息愈來愈濃了,古城越來越多酒吧說明這點。昂貴的價錢,換來游客的笑臉。但是不要羨慕別人,拉著納西老奶,圍著篝火,在廣場上盡情的跳,快樂隨處可見。在麗江,我們找到的是更多的清幽,舒服的空氣,燦爛的陽光。而晚秋的夜,夜涼如水,比冬少一份沉寂,比夏多幾分淡泊。
院子里玫瑰開了,花香透過窗戶輕輕的飄來,像月光一樣彌漫在室內。把頭伸到窗外,卻無意看見一只孤燕從房檐掠過,看它匆匆忙忙的樣貌,不明白是不是在準備冬天的暖巢?
打開電腦,打開音樂,卻是那首憂郁傷感的歌聲:“我再等一分鐘,或許下一分鐘,看到你閃躲的眼,我不會讓悲哀的淚掛滿你的臉。我在等一分鐘,或許下一分鐘,能夠感覺你也心痛,那一年我不會讓離別成永遠”。
一些淡淡的說不清什么感覺的濕潤隨著旋律在心底流淌,趕緊關了歌曲,靜靜的在沙發上呆呆的愣了幾分鐘。那些遠去的東西,如同大學畢業時的歡送會一樣,純真,善良,不想用世俗的煙雨去誣蔑,而脆弱虛偽的心,再也體會不到明朗流暢的曲調了。讓心的底版多一些清爽與平靜吧。
其實我和很多人一樣喜歡在逃避和無法逃避之中循環著,也許是太年輕了,疏狂而輕率的想法總是不堪一擊。滿以為用成熟去偽裝自己的眼神,激情就不再流淌;滿以為只要關掉書簽,文字就不再對誰開放。“漸行漸遠更生”。自己掩蓋不了自己的思想。“如果你感到不快樂,那么唯一能找到快樂的方法,就是振奮精神,使行動和言詞好像已經感覺到快樂的樣貌”。
晚秋過后,很多花都要明年才開放了。“待到山花爛漫時,它在從中笑”。西風過后,便是冰雪,那孤傲的梅花和幽蘭將在那個季節開放,賞花的情緒是否和今夜一樣?明天,當黎明推開黑夜,是不是又將應對滿地落花,那些躺了一地慘淡的花色,像極了那些的蒼白的笑容,暴露出壓抑過的黑夜的哭泣。
或許我無需憂慮,雖然總有秋風會去收集落葉,總有冰雪去封鎖長路,但春天它從來沒有錯過向花容鳥語發出請柬。就讓我們靜靜地聆聽,默默地享受甜蜜的等待吧。期望有人過了冬天,會更加有朝氣。
寫景抒情散文
(三)春天是萬物萌生的季節,是清純的季節,播種的季節。桃花映面,綠樹抽芽。你說,春天是生命的搖籃。
應對綠樹紅花,掬一捧溪水,總會想起厲雪酷冬,冰凍風寒;想起迎風霜挺立的樹,破冰行駛的船,幾經寒徹方有這燦爛的春天。
你看,冰雪融化著,它推著水波歌唱,歌兒又卷起了浪花。露珠站立在綠色的肩頭來到了平野山川;花兒更艷了,草兒更鮮了,它們明白自己的幸福是因為有了冬的洗禮,冬的戰斗,冬的犧牲;它們在生長中吸收了冬的堅毅,冬的清純,冬的血液。
置身在這春光絢麗的隊列里,哪能不熱愛這播種的季節。站在梅花從中,必須會情不自禁思索,想一些什么呢?
也許想春的廣柔,人們只有努力付出包括汗水與智慧,它回報的禮品方會更多。春天是嚴肅的,一陣陣春風把一切渴望新生的植物,一概吹醒吹綠。春天是勤勞的,人們如果不抓緊耕耘,一年中只有嘆息。春天是明媚的,它同陽光一齊燦爛,讓笑聲悠遠悠長。
春天又是短暫的,人們務必抓緊這完美的時光,準備一年的基礎,相反,秋天會變成對你的審判。因此,明媚的春天是多么珍貴。
從春天的播種,想到未來的耕耘,只有拉緊時間的手,不停頓,用心改造荒蕪的土地,種植優等的禾苗,再經過夏天的管理,不怕未來沒有好的收獲……這,正是萬物萌生的春季的氣質,是朋友思索的源泉。
第五篇:寫景抒情散文閱讀
散文閱讀:寫景狀物散文&寫人敘事散文
寫景狀物散文
一、賞析題(句子+妙詞)
(一)句子賞析
1.修辭手法(或描寫手法:動作、心理、語言、神態描寫、環境描寫)2.效果詞(通常情況生動形象)3.人、景、物的特征(由表及里)4.情感
(二)加點詞語賞析
(判定詞性+生物形象+特征+情感)
1、判定手法
修辭(比喻、擬人、排比、夸張)
描寫手法(動作、心理、語言、神態描寫、環境描寫)
2、效果詞(通常情況生動形象)
3、主體+特點(由表及里)
4、情感(結合對主旨的表現)
二、概括景物特點題目 篩選信息題+特征(由表及里)1.文中找答案
2.分點答題
3.全面
三、作用題
(一)語段作用題
(主體+特點+表達了情感+對主旨的表現力)
內容: 1.寫了什么
2.對主旨和主體的表現力(襯托了……)3.作者情感 結構:
開頭:
1、總領全文、為下文寫…… 做鋪墊 中間:
1、為下文寫…… 做鋪墊
2、承上啟下(過渡)結尾:
1、總結全文
2、首尾呼應
3、升華主題
(二)標題作用 內容:
1.交代這篇文章的說明對象 2.說明對象的體征 3.情感 形式:
1.設置懸念,激發讀者閱讀興趣 2.標題新穎,激發讀者閱讀興趣 3.修辭手法,生動形象 結構:
1.點明線索,推動情節發展
2.與下文第幾段相呼應
(四)情感分析題 一般是關于情感的變化 1.從文中找原詞
2.語意不要遺漏(全面)