第一篇：成人高考專升本藝術(shù)概論考前提升題[范文模版]

一、選擇題：1～20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。

第1題 下列被稱為意大利“新現(xiàn)實(shí)主義電影”代表作品的是（）

A、《公民凱恩》

B、《偷自行車的人》

C、《天堂電影院》

D、《游戲規(guī)則》

【正確答案】B

【解析】 《偷自行車的人》是一部意大利影片，1948年出品，由柴伐蒂尼根據(jù)同名小說(shuō)改編。該片為新現(xiàn)實(shí)主義電影的代表作之一。它通過(guò)第二次世界大戰(zhàn)后意大利工人的悲涼遭遇，反映了當(dāng)時(shí)意大利的社會(huì)狀況。

第2題 電視劇《圍城》是根據(jù)同名小說(shuō)改編的，該小說(shuō)的作者是（）

A、沈從文

B、張愛(ài)玲

C、巴金

D、錢(qián)鐘書(shū)

【正確答案】D

【解析】 電視劇《圍城》改編自錢(qián)鐘書(shū)的同名長(zhǎng)篇小說(shuō)。

第3題 著名繪畫(huà)作品《我們從哪里來(lái)？我們是誰(shuí)？我們往哪里去？》的作者是（）

A、高更

B、凡·高

C、塞尚

D、畢加索

【正確答案】A

【解析】 保羅？高更是法國(guó)后印象派畫(huà)家、雕塑家、陶藝家及版畫(huà)家。其創(chuàng)作的《我們從哪里來(lái)？我們是誰(shuí)？我們往哪里去？》用夢(mèng)幻的形式把讀者引入似真非真的時(shí)空延續(xù)之中。

第4題 貝多芬的第九交響曲名為（）

A、《英雄》

B、《命運(yùn)》

C、《合唱》

D、《田園》

【正確答案】C

【解析】 A項(xiàng)為貝多芬的第三交響曲，B項(xiàng)為貝多芬的第五交響曲，D項(xiàng)為貝多芬的第六交響曲。

第5題 名作《溪山行旅圖》的作者是北宋時(shí)期的（）

A、張擇端

B、吳道子

C、趙佶

D、范寬

【正確答案】D

【解析】 “溪山行旅圖”是范寬的代表作，也是中國(guó)繪畫(huà)史中的杰作。這件作品給人的第一感覺(jué)就是氣勢(shì)雄強(qiáng)。

第6題 戲劇的基礎(chǔ)是（）

A、劇本

B、導(dǎo)演

C、演員行動(dòng)

D、觀眾

【正確答案】C

第7題 下列作品屬于格林兄弟的是（）

A、《小紅帽》

B、《賣火柴的小女孩》

C、《皇帝的新裝》

D、《丑小鴨》

【正確答案】A

【解析】 B、C、D項(xiàng)均是安徒生的作品。答案選A。

第8題 藝術(shù)學(xué)作為一門(mén)正式學(xué)科，形成于（）

A、17世紀(jì)末

B、19世紀(jì)末

C、18世紀(jì)末

D、20世紀(jì)末

【正確答案】B

【解析】 本題為藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，要求考生識(shí)記。

第9題 “中國(guó)三大石窟藝術(shù)”是（）

A、云岡石窟、龍門(mén)石窟、敦煌石窟

B、龍門(mén)石窟、敦煌石窟、麥積山石窟

C、云岡石窟、龍門(mén)石窟、麥積山石窟

D、云岡石窟、敦煌石窟、麥積山石窟

【正確答案】A

【解析】 石窟原是印度的一種佛教建筑形式。中國(guó)的石窟起初是仿印度石窟的制度開(kāi)鑿的，多建在中國(guó)北方的黃河流域。大同云岡石窟、敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟并稱為中國(guó)三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。

第10題 元代戲劇家關(guān)漢卿的代表作品是（）

A、《竇娥冤》

B、《漢宮秋》

C、《西廂記》

D、《趙氏孤兒》

【正確答案】A

【解析】 B項(xiàng)為馬致遠(yuǎn)的歷史劇，C項(xiàng)為王實(shí)甫的愛(ài)情劇，D項(xiàng)為元代紀(jì)君祥的雜劇。

第11題 散文《桃花源記》的作者是（）

A、陶淵明

B、蘇軾

C、柳宗元

D、蒲松齡

【正確答案】A

【解析】 《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，約作于永初二年（421年），即南朝劉裕弒君篡位的第二年，描繪了一個(gè)世外桃源。

第12題 《金枝》中論述了藝術(shù)發(fā)生的巫術(shù)說(shuō)的是（）

A、愛(ài)德華·泰勒

B、克林伍德

C、詹姆斯·弗雷澤

D、詹姆斯·喬伊斯

【正確答案】C

第13題 電影與電視屬于（）

A、綜合藝術(shù)

B、語(yǔ)言藝術(shù)

C、表情藝術(shù)

D、實(shí)用藝術(shù)

【正確答案】A

第14題 主體情感與客觀物象的有機(jī)統(tǒng)一的是（）

A、情境

B、意蘊(yùn)

C、意境

D、情感

【正確答案】C

第15題 華彥鈞的《二泉映月》是一首（）

A、管樂(lè)

B、打擊樂(lè)

C、彈撥樂(lè)

D、弦樂(lè)

【正確答案】D

【解析】 《二泉映月》是中國(guó)民間二胡音樂(lè)家華彥鈞（阿炳）的代表作，是一首弦樂(lè)。

第16題 秦始皇陵的兵馬俑塑造于約（）

A、公元前200年

B、公元前100年

C、公元200年

D、公元100年

【正確答案】A

【解析】秦始皇陵修建于秦朝，是始皇帝的陵墓，據(jù)史書(shū)記載，秦始皇嬴政從13歲即位時(shí)就開(kāi)始營(yíng)建陵園，由丞相李斯主持規(guī)劃設(shè)計(jì)，修筑時(shí)間長(zhǎng)達(dá)38年，由秦始皇歿于公元前210年可推斷出正確答案為A。

第17題 水彩畫(huà)大約產(chǎn)生于15世紀(jì)末文藝復(fù)興時(shí)期，18世紀(jì)起在哪國(guó)發(fā)展為獨(dú)立畫(huà)種（）

A、美國(guó)

B、英國(guó)

C、德國(guó)

D、法國(guó)

【正確答案】B

第18題 下列科學(xué)文獻(xiàn)中，強(qiáng)調(diào)制作工藝品必須“材美工巧”的是（）

A、《考工記》

B、《夢(mèng)溪筆談》

C、《天工開(kāi)物》

D、《齊民要術(shù)》

【正確答案】A

【解析】《考工記》是中國(guó)目前所見(jiàn)年代最早的手工業(yè)技術(shù)文獻(xiàn)，其強(qiáng)調(diào)制作工藝品必須“材美工巧”，在中國(guó)科技史、工藝美術(shù)史和文化史上都占有重要地位。

第19題 油畫(huà)《父親》的作者是（）

A、靳尚誼

B、陳逸飛

C、黃永玉

D、羅中立

【正確答案】D

【解析】羅中立創(chuàng)作了一位老農(nóng)民的特大號(hào)肖像《父親》，獲得了第二屆全國(guó)青年美展一等獎(jiǎng)。

第20題 書(shū)法作品《祭侄文稿》出自于（）

A、歐陽(yáng)詢

B、顏真卿

C、柳公權(quán)

D、懷素

【正確答案】B

【解析】《祭侄文稿》是顏真卿的行書(shū)書(shū)法帖，號(hào)稱“天下第二行書(shū)”，它也是中華十大傳世名帖之一，現(xiàn)藏中國(guó)臺(tái)灣臺(tái)北故宮博物院。

二、簡(jiǎn)答題：21～23小題，每小題10分，共30分。

第1題 簡(jiǎn)述藝術(shù)和哲學(xué)的關(guān)系。

【正確答案】哲學(xué)主要研究自然界、人類社會(huì)和人的思維等領(lǐng)域中帶有普遍性的根本規(guī)律，哲學(xué)主要通過(guò)美學(xué)這一中介對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生影響。藝術(shù)也可以通過(guò)審美創(chuàng)造對(duì)哲學(xué)家的思維及其思想產(chǎn)生啟迪，從而在一定程度上影響哲學(xué)。

第22題 藝術(shù)傳播有哪些要素？

【正確答案】構(gòu)成藝術(shù)傳播的五個(gè)要素是藝術(shù)傳播主體、藝術(shù)傳播內(nèi)容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術(shù)傳播主體即藝術(shù)傳播者，指藝術(shù)傳播活動(dòng)中傳送藝術(shù)信息的人或機(jī)構(gòu)，是信息的起點(diǎn)和源頭。藝術(shù)傳播內(nèi)容是指通過(guò)傳播媒介傳送的藝術(shù)信息，包括藝術(shù)活動(dòng)的現(xiàn)象和意味。傳播媒介是用來(lái)承載并傳遞藝術(shù)信息的載體和渠道。受傳者是指藝術(shù)傳播活動(dòng)中接收到藝術(shù)信息的受眾。傳播效果是藝術(shù)信息在受傳者那里得到保留和產(chǎn)生影響的程度。

第23題 試簡(jiǎn)要介紹園林藝術(shù)及其基本特征。

【正確答案】園林是指利用自然因素和人文因素所創(chuàng)造的景觀，園林藝術(shù)利用多種技術(shù)和藝術(shù)手法，將山水、花木、建筑等組合成為統(tǒng)一的實(shí)體形象。園林藝術(shù)在廣義上是建筑藝術(shù)的一種類型。

園林藝術(shù)的類型，從世界范圍看主要有三種，即歐洲園林、阿拉伯園林和東方園林。東方園林以中國(guó)園林為代表。

園林的基本特征是：

（1）濃縮的自然。園林在有限的空間里匯集了自然界各個(gè)最具審美價(jià)值的方面，形成自然風(fēng)光齊聚的特殊人造環(huán)境。

（2）綜合的形式。園林中除了自然景觀，還包括建筑、繪畫(huà)、雕塑、書(shū)法等藝術(shù)樣式和手法，呈現(xiàn)出審美對(duì)象綜合的特點(diǎn)。

（3）意境的追求。園林的各種手段都是為了營(yíng)造出特定的審美條件，使人既欣賞具體的藝術(shù)形象和自然山水，同時(shí)又感受到超乎其上的無(wú)限審美空間，以及人與自然的和諧關(guān)系。

三、、作品賞析題：24～26小題，請(qǐng)任選其中兩小題作答，若3小題都作答，只按前兩小題的得分計(jì)入總分，每小題15分，共30分。要求陳述作品的作者及其國(guó)別（或地區(qū)）、時(shí)代，結(jié)合個(gè)人所學(xué)理論和審美體驗(yàn)闡述作品的基本內(nèi)容，分析作品的形式特點(diǎn)和風(fēng)格。

第24題 戲劇作品：《茶館》

【正確答案】（1）老舍（1899～1966）原名舒慶春，字舍予，現(xiàn)、當(dāng)代作家，滿族，北京人。老舍出生于一個(gè)貧民家庭，曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”稱號(hào)。《茶館》與它的演出，是中國(guó)話劇史上的瑰寶。一個(gè)大茶館展示一個(gè)小社會(huì)，一臺(tái)三幕話劇，講述的是舊中國(guó)的歷史變遷。40多位演員用他們的歡笑和淚水，演繹著用眼淚寫(xiě)出的舊時(shí)代里黑暗的一頁(yè)，把一幅沾滿了人世滄桑的老北京歷史民俗畫(huà)卷展示在觀眾的面前。由老舍編劇，焦菊隱、夏淳導(dǎo)演的這部戲首演于1958年3月。1999年10月導(dǎo)演林兆華重排了《茶館》。新版《茶館》拓寬了舞臺(tái)空間，突出強(qiáng)調(diào)了北京的地方色彩。《茶館》的演出包含著北京人藝三代老藝術(shù)家的青春激情和智慧結(jié)晶。

（2）老舍的《茶館》是中國(guó)當(dāng)代戲劇舞臺(tái)上首屈一指的杰作，其突出之處在于，通過(guò)“茶館”這樣一個(gè)小小的角落，表現(xiàn)了五十年來(lái)中國(guó)歷史的變遷。《茶館》描寫(xiě)了三個(gè)時(shí)代舊北平形形色色的人物，構(gòu)成了一個(gè)人像展覽式的“浮世繪”。《茶館》三幕分別選取“戊戌變法”后、北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期、抗戰(zhàn)后******統(tǒng)治時(shí)代的三個(gè)社會(huì)生活畫(huà)面，一方面描繪了北平風(fēng)俗的變遷，另一方面也表現(xiàn)了三個(gè)舊時(shí)代的共同特點(diǎn)——政局混亂。老舍選取“茶館”作為劇本的場(chǎng)面背景頗具匠心，他避開(kāi)了對(duì)重大歷史事件的直接描繪，只是描述這些歷史事件在民間的反響，將之化入日常生活之中，發(fā)揮了作家熟稔舊北平社會(huì)生活與形形色色的人物的優(yōu)勢(shì)。短短三幕戲，塑造了幾十個(gè)性格鮮明的人物，概括了五十多年的歷史，顯示出老舍高超的藝術(shù)功力與藝術(shù)才能。

（3）在結(jié)構(gòu)上，《茶館》采取三個(gè)橫斷面連綴式結(jié)構(gòu)，每一幕內(nèi)部也以許多小小的戲劇沖突連綴。劇本以“人物帶動(dòng)故事”，“主要人物由壯到老，貫串全劇”，“次要人物父子相承”，“無(wú)關(guān)緊要的人物招之即來(lái)、揮之即去”。同時(shí)，人物的故事、命運(yùn)又暗示著時(shí)代的發(fā)展，從而使得劇本緊針密線，形散神凝，以貌似平淡散亂的人物、情節(jié)織出一幅“清明上河圖”式的從清末到民國(guó)末年的民間眾生相。《茶館》的戲劇結(jié)構(gòu)是獨(dú)特的，稱為“圖卷戲”。作品沒(méi)有一個(gè)完整的情節(jié)線索，沒(méi)有貫穿始終的矛盾沖突，而是以眾多人物的活動(dòng)帶動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。劇中人物的活動(dòng)，都是截取他們?cè)诓桊^中的一個(gè)橫斷面。這無(wú)數(shù)個(gè)畫(huà)面組織起來(lái)，便構(gòu)成了一幅卷軸畫(huà)，隨著劇情逐步展開(kāi)。

第25題 音樂(lè)作品：民樂(lè)《十面埋伏》

【正確答案】（1）琵琶曲《十面埋伏》，又名《淮陰平楚》，簡(jiǎn)稱《十面》。故事取材于公元前202年，漢高祖劉邦在垓下十面埋伏擊敗項(xiàng)羽，迫使霸王烏江自刎的故事。琵琶曲通常被分為文曲和武曲兩類，此曲就屬于武曲中的代表作。可考的最早版本見(jiàn)于華秋蘋(píng)（1784~1895，江蘇無(wú)錫人）編《琵琶譜》，標(biāo)題為《十面》，如同很多民間音樂(lè)一樣，作者已無(wú)法考證。

（2）全曲共13段，分別是第一段《列營(yíng)》;第二段《吹打》;第三段《點(diǎn)將》;第四段《排陣》;第五段《走隊(duì)》;第六段《埋伏》;第七段《雞鳴山小戰(zhàn)》;第八段《九里山大戰(zhàn)》;第九段《敗陣》;第十段《烏江自刎》;第十一段《眾軍奏凱》;第十二段《諸將爭(zhēng)功》;第十三段《得勝回營(yíng)》。

（3）其中重點(diǎn)段落是：《埋伏》、《雞鳴山小戰(zhàn)》、《九里山大戰(zhàn)》，樂(lè)曲激揚(yáng)，氣勢(shì)磅礴，聽(tīng)之令人蕩氣回腸，悠然而發(fā)悲壯的歷史感慨情懷。

第26題 繪畫(huà)作品：《步輦圖》

【正確答案】（1）閻立本是初唐具有代表性的著名畫(huà)家。唐太宗時(shí)任工部尚書(shū)，官至右相。他的畫(huà)多重大題材，除《步輦圖》外，還有《歷代帝王像》、《職貢圖》、《凌煙閣功臣像》等。閻立本是開(kāi)一代畫(huà)風(fēng)的劃時(shí)代人物。

（2）這是一幅最早反映我國(guó)古代漢藏民族之間親密交往的絹本歷史畫(huà)卷。縱38、5厘米，橫129、6厘米。《步輦圖》真實(shí)地記錄了一千三百多年前，漢族的文成公主和藏族的松贊干布聯(lián)姻的重要?dú)v史事件。《步輦圖》所展示的畫(huà)面，就是描繪唐太宗接見(jiàn)吐蕃使臣祿東贊的情景。畫(huà)的左側(cè)，有虬髯執(zhí)笏者，當(dāng)是朝中引班的禮官。其后拱手肅立者，是吐蕃使者祿東贊。最后一人當(dāng)是朝中的翻譯官。畫(huà)的右側(cè)，唐太宗坐于輦上，宮女九人前后左右分列，有的抬輦、扶輦，有的持扇，有的打傘，各具姿態(tài)。

（3）《步輦圖》用線條和色彩，將這一特定場(chǎng)景中各個(gè)人的表情、氣質(zhì)傳達(dá)得如在眼前。

四、論述題：27～28小題，每小題25分，共50分。

第27題 結(jié)合具體作品，論述藝術(shù)典型。

【正確答案】典型是指藝術(shù)作品中具有一定本質(zhì)意義的個(gè)性化的藝術(shù)形象或形象體系，它包括典型人物、典型環(huán)境等。

魯迅筆下的阿Q是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最為成功的典型形象之一。他是中國(guó)南方農(nóng)村無(wú)數(shù)破產(chǎn)農(nóng)民中的一個(gè)，性格非常矛盾，盲目自大卻又自輕自賤，蠻橫霸道卻又懦弱膽小，渴望革新卻又狹隘守舊。魯迅用許多情節(jié)塑造出了一個(gè)活靈活現(xiàn)的獨(dú)特個(gè)體，但阿Q這種心理卻超出了阿Q個(gè)人，成為整個(gè)民族心理的象征，即所謂的“精神勝利法”，是人們不斷欺騙自己來(lái)獲得虛幻滿足，從而忍受壓迫的奴隸心理。不僅阿Q是這樣，他身邊的人無(wú)論是貧民還是地主也都如此，組成了一個(gè)完整真實(shí)的形象體系。故事發(fā)生在清末一個(gè)封閉落后的農(nóng)村，這一時(shí)代和地點(diǎn)也非常典型。一方面，它是具體的一個(gè)村落和一段時(shí)間，生活著一群麻木愚昧的村民;另一方面，它又是中國(guó)社會(huì)封閉落后的縮影，代表了大多數(shù)未曾覺(jué)悟的國(guó)民。阿Q這一典型形象高度概括了辛亥革命前后的中國(guó)社會(huì)狀況和中國(guó)的國(guó)民性，對(duì)我們了解特定的歷史時(shí)期和反思中國(guó)傳統(tǒng)文化的弊病有極大的幫助。

第28題 試闡述藝術(shù)創(chuàng)作主體。

【正確答案】藝術(shù)創(chuàng)作主體——藝術(shù)家，是人類審美活動(dòng)的體驗(yàn)者和實(shí)踐者，也是審美精神產(chǎn)品的創(chuàng)造者和生產(chǎn)者。他們通常具有獨(dú)立的人格和豐富的情感，掌握專門(mén)的藝術(shù)技能與技巧，具有良好的藝術(shù)修養(yǎng)和突出的審美能力。同時(shí)，藝術(shù)家又是具體的和社會(huì)的人。藝術(shù)家的生命在于創(chuàng)造。

依照馬克思、恩格斯對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)程的分析，可以將人類生產(chǎn)活動(dòng)分為物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)。精神生產(chǎn)始終是以物質(zhì)生產(chǎn)為前提和基礎(chǔ)的。物質(zhì)生產(chǎn)制約和決定著精神生產(chǎn)的性質(zhì)，同時(shí)精神生產(chǎn)又具有相對(duì)的獨(dú)立性和特殊性，并且體現(xiàn)出與物質(zhì)生產(chǎn)不同的特殊性。而藝術(shù)創(chuàng)造又是特殊的精神生產(chǎn)，即審美的精神生產(chǎn)。藝術(shù)家正是從事審美精神生產(chǎn)的人。

藝術(shù)家應(yīng)具備的修養(yǎng)有如下幾個(gè)方面：

（1）先進(jìn)世界觀和審美觀。

（2）廣博的知識(shí)。

（3）深邃的思想。

（4）豐富的情感和獨(dú)立的人格。

藝術(shù)家的審美創(chuàng)造能力則包括了敏銳的感知能力、豐富的想象力和精湛的藝術(shù)技巧。

第二篇：成人高考專升本《藝術(shù)概論》預(yù)測(cè)題

一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中選出一個(gè)正確的答案，并將正確答案的號(hào)碼填在題干后的括號(hào)內(nèi)，每小題1分，共10分）

1、藝術(shù)反映的對(duì)象是（）。

A、實(shí)際生活

B、勞動(dòng)

C、思想

D、政治

2、藝術(shù)具有階級(jí)性是因?yàn)椋ǎ?/p>

A、有統(tǒng)治階級(jí)存在B、有被統(tǒng)治階級(jí)的存在C、階級(jí)社會(huì)的存在D、社會(huì)需要

3、決定藝術(shù)存在的根本因素是（）。

A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

B、社會(huì)意識(shí)

C、政治法律制度

D、科學(xué)文化

4、藝術(shù)美感中最顯著的特征是（）。

A、形象

B、情感

C、思想

D、生活

5、藝術(shù)的教育作用建立在（）。

A、藝術(shù)作品中內(nèi)容的豐富

B、藝術(shù)家對(duì)題材及意義的認(rèn)識(shí)和判斷

C、其他意識(shí)形態(tài)的存在D、正確反映生活

6、神話的創(chuàng)作方法是（）。

A、浪漫主義

B、現(xiàn)實(shí)主義

C、古典主義

D、自然主義

7、立體派的代表人物是（）。

A、馬蒂斯

B、康定斯基

C、畢加索

D、達(dá)利

8、以動(dòng)物為表現(xiàn)題材的原始壁畫(huà)，產(chǎn)生的根源是（）。

A、人們的巫術(shù)信仰

B、人們的狩獵生活

C、人們的審美觀念

D、人們的理想愿望

9、藝術(shù)表現(xiàn)是藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程的（）。

A、起點(diǎn)

B、基礎(chǔ)

C、中心環(huán)節(jié)

D、完成10、藝術(shù)作品的內(nèi)容是（）。

A、題材

B、現(xiàn)實(shí)生活及其認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)

C、主題

D、結(jié)構(gòu)

二、填空題（每空1分，共7分）

1、___________是藝術(shù)的唯一源泉。

2、藝術(shù)形象是根據(jù)___________加以___________所創(chuàng)造出來(lái)的具體生活的圖畫(huà)。

3、舞蹈把___________作為自己的表現(xiàn)手段。

4、文學(xué)的基本特點(diǎn)是用___________來(lái)創(chuàng)造藝術(shù)形象。

5、藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程是藝術(shù)地___________和___________的過(guò)程。

三、判斷題（判斷正誤，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。每小題3分，共9分）

1、藝術(shù)的真實(shí)性，就是藝術(shù)作品反映社會(huì)生活所達(dá)到的正確程度。

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2、鮮明獨(dú)特的個(gè)性形象就是典型形象。

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3、政治決定藝術(shù)。

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四、名詞解釋（每小題4分，共20分）

1、主題

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2、題材

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3、藝術(shù)家的風(fēng)格

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4、積極浪漫主義

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5、藝術(shù)批評(píng)

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五、簡(jiǎn)答題（每小題6分，共24分）

1、藝術(shù)的社會(huì)作用

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2、藝術(shù)思維的主要形式

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3、藝術(shù)風(fēng)格為什么具有多樣性

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4、藝術(shù)欣賞的主要特點(diǎn)

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六、論述題（每小題15分，共30分）

1、如何理解“生活高于藝術(shù)美”和“藝術(shù)高于生活美”？

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2、試述現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)造方法的基本內(nèi)涵及其意義。

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第三篇：成人高考專升本藝術(shù)概論訓(xùn)練題

一、選擇題：1～20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。

第1題 巴金的《激流三部曲》是指（）

A、《家》、《春》、《秋》

B、《霧》、《雨》、《電》

C、《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》

D、《春蠶》、《秋收》、《殘冬》

【答案】A

【解析】B項(xiàng)是巴金的《愛(ài)情三部曲》，C項(xiàng)是茅盾的《蝕》三部曲，D項(xiàng)是茅盾的“農(nóng)村三部曲”。

第2題 秦統(tǒng)一六國(guó)后采用的文字是（）

A、金文

B、甲骨文

C、隸書(shū)

D、篆書(shū)

【答案】D

【解析】篆書(shū)是大篆、小篆的統(tǒng)稱。小篆也稱“秦篆”，是秦國(guó)的通用文字。

第3題 下列繪畫(huà)作品屬于拉斐爾所作的是（）

A、《創(chuàng)世紀(jì)》

B、《大衛(wèi)》

C、《思想者》

D、《西斯廷圣母》

【答案】D

【解析】《西斯廷圣母》為拉斐爾“圣母像”中的代表作，它以甜美、悠然的抒情風(fēng)格而聞名遐邇，現(xiàn)被德國(guó)德累斯頓茨溫格博物館古代藝術(shù)大師館收藏。《創(chuàng)世紀(jì)》、《大衛(wèi)》是米開(kāi)朗琪羅的作品，《思想者》是羅丹的作品。

第4題 電視劇《圍城》是根據(jù)同名小說(shuō)改編的，該小說(shuō)的作者是（）

A、沈從文

B、張愛(ài)玲

C、巴金

D、錢(qián)鐘書(shū)

【答案】D

第5題 西班牙畫(huà)家畢加索的《格爾尼卡》的創(chuàng)作風(fēng)格屬于（）

A、達(dá)達(dá)主義

B、抽象派

C、立體主義

D、野獸派

【答案】C

【解析】《格爾尼卡》是畢加索于20世紀(jì)30年代創(chuàng)作的一幅具有重大影響及歷史意義的杰作。此畫(huà)運(yùn)用立體主義的繪畫(huà)形式，以變形、象征和寓意的手法描繪了法西斯獸行下，人民驚恐、痛苦和死亡的悲慘情景。

第6題 名畫(huà)《步輦圖》的作者是（）

A、展子虔

B、吳道子

C、閻立本

D、顧閎中

【答案】C

第7題 對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生的根本原因的最具影響的揭示是（）

A、模仿說(shuō)

B、表現(xiàn)說(shuō)

C、游戲說(shuō)

D、勞動(dòng)說(shuō)

【答案】D

【解析】勞動(dòng)發(fā)生說(shuō)認(rèn)為藝術(shù)產(chǎn)生的根本動(dòng)力和原因在于人類的實(shí)踐活動(dòng)，尤其是占主導(dǎo)地位的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)。這是對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生的根本原因的最具影響的揭示。俄國(guó)的普列漢諾夫等人持這一觀點(diǎn)。

第8題 悲劇《俄狄浦斯王》的作者是古希臘的（）

A、埃斯庫(kù)羅斯

B、索福克勒斯

C、歐里庇德斯

D、阿里斯托芬

【答案】B

【解析】《俄狄浦斯王》是古希臘悲劇作家索福克勒斯的代表作之一。它取材于希臘神話傳說(shuō)中俄狄浦斯殺父娶母的故事，展示了富有典型意義的希臘悲劇沖突——人與命運(yùn)的沖突。

第9題 中國(guó)古代書(shū)法家中有“草圣”美譽(yù)的是（）

A、王羲之

B、懷素

C、顏真卿

D、張旭

【答案】D

【解析】張旭的書(shū)法，始化于張芝、“二王”一路，以草書(shū)成就最高，史稱“草圣”。

第10題 《匈牙利狂想曲》的作者是（）

A、肖邦

B、莫扎特

C、李斯特

D、貝多芬

【答案】C

第11題 影片《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》創(chuàng)作于【】

A、英國(guó)

B、法國(guó)

C、前蘇聯(lián)

D、德國(guó)

【答案】C

第12題 《最后的晚餐》的繪畫(huà)體裁是【】

A、油畫(huà)

B、壁畫(huà)

C、浮雕

D、版畫(huà)

【答案】B

【解析】 《最后的晚餐》是意大利藝術(shù)家達(dá)？芬奇直接畫(huà)在米蘭一座修道院的餐廳墻上的一幅壁畫(huà)，此畫(huà)是世界美術(shù)寶庫(kù)中的完美典范。

第13題 “《詩(shī)》，可以興，可以觀，可以群，可以怨。”出自于【】

A、孔子

B、老子

C、孟子

D、莊子

【答案】A

【解析】 此句出自《論語(yǔ)、陽(yáng)貨》：“子曰：‘小子，何莫學(xué)夫《詩(shī)》？《詩(shī)》，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。’”說(shuō)明了詩(shī)歌欣賞的心理特征與詩(shī)歌藝術(shù)的社會(huì)作用。

第14題 在《水》中塑造了一位西雙版納的傣族婦女的優(yōu)美形象的著名舞蹈藝術(shù)家是【】

A、馬蘭

B、陳愛(ài)蓮

C、楊麗萍

D、刀美蘭

【答案】D

【解析】 刀美蘭在《水》中以傣家女子特有的身體造型，配上解發(fā)、洗發(fā)、甩發(fā)、曬發(fā)、抖發(fā)、挽發(fā)、梳理等一連串表演，贏得了觀眾的好評(píng)。

第15題 《藍(lán)色多瑙河》是一首【】

A、交響樂(lè)

B、幻想曲

C、圓舞曲

D、協(xié)奏曲

【答案】C

【解析】 《藍(lán)色多瑙河》是奧地利作曲家小約翰？施特勞斯最負(fù)盛名的圓舞曲作品，被譽(yù)為“奧地利第二國(guó)歌”。

第16題 籍里科的油畫(huà)《梅杜薩之筏》所屬的繪畫(huà)風(fēng)格是【】

A、浪漫主義

B、現(xiàn)實(shí)主義

C、古典主義

D、現(xiàn)代主義

【答案】A

【解析】 《梅杜薩之筏》是法國(guó)作家泰奧多爾？籍里科于1819年創(chuàng)作的油畫(huà)。畫(huà)家以金字塔形的構(gòu)圖，把事件展開(kāi)在筏上僅存者發(fā)現(xiàn)天邊船影時(shí)的剎那景象，刻畫(huà)了遇難者的饑渴煎熬、痛苦呻吟等各種情狀，畫(huà)面充滿了令人窒息的悲劇氣氛，開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義先河。

第17題 夏衍的著名報(bào)告文學(xué)是【】

A、《包身工》

B、《上海屋檐下》

C、《狂流》

D、《懶尋舊夢(mèng)錄》

【答案】A

【解析】 夏衍的報(bào)告文學(xué)《包身工》再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)下包身工制度對(duì)工人的迫害，針對(duì)帝國(guó)主義這種殘暴掠奪進(jìn)行了有力的揭發(fā)和嚴(yán)厲的抨擊。

第18題 民間舞蹈象舞來(lái)自于【】

A、印度

B、斯里蘭卡

C、越南

D、尼泊爾

【答案】B

第19題 于連是司湯達(dá)哪部小說(shuō)的主人公【】

A、《紅與黑》

B、《巴瑪修道院》

C、《高老頭》

D、《幻滅》

【答案】A

【解析】 《紅與黑》是法國(guó)著名作家司湯達(dá)的代表作，是歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作，其主人公是于連。

第20題 曹丕的文藝美學(xué)著作是【】

A、《文心雕龍》

B、《詩(shī)品》

C、《文賦》

D、《典論·論文》

【答案】D

【解析】 《典論？論文》是曹丕的一篇非常重要的文論著作，在中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史上具有劃時(shí)代的意義。

二、簡(jiǎn)答題：21～23小題，每小題10分，共30分。

第21題 藝術(shù)批評(píng)有怎樣的功能？

【答案】（1）通過(guò)對(duì)作品的分析和闡釋，評(píng)判其審美價(jià)值。金圣嘆對(duì)《水滸傳》進(jìn)行了細(xì)致分析，給予極高評(píng)價(jià)，提高了中國(guó)小說(shuō)的地位。

（2）通過(guò)將批評(píng)的信息反饋給藝術(shù)家，對(duì)創(chuàng)作產(chǎn)生影響。馬克思、恩格斯曾以書(shū)信的方式對(duì)一些劇作家和小說(shuō)家的作品提出了中肯的批評(píng)，促進(jìn)了批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作。

（3）通過(guò)批評(píng)的開(kāi)展，對(duì)藝術(shù)接受者的鑒賞活動(dòng)予以影響和指導(dǎo)。許多藝術(shù)接受者正是通過(guò)藝術(shù)批評(píng)對(duì)作品產(chǎn)生了鑒賞的興趣或加深了認(rèn)識(shí)，從而有助于藝術(shù)的傳播和鑒賞。

（4）通過(guò)藝術(shù)批評(píng)，協(xié)調(diào)藝術(shù)與意識(shí)形態(tài)其他領(lǐng)域的關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)文化的發(fā)展。魯迅等左翼人士通過(guò)尖銳深刻的藝術(shù)批評(píng)同反動(dòng)文人作斗爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)步文藝創(chuàng)作，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文化起到了促進(jìn)作用。

第22題 簡(jiǎn)述藝術(shù)與道德的關(guān)系。

【答案】道德是指人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的倫理觀念和行為規(guī)范的總和。道德與藝術(shù)的聯(lián)系非常緊密。一方面，一定社會(huì)的倫理道德總要通過(guò)藝術(shù)的內(nèi)容和精神得以體現(xiàn);另一方面，藝術(shù)以審美的方式對(duì)道德觀念進(jìn)行思考并加以表現(xiàn)，從而影響人們的道德觀念。

第23題 什么是藝術(shù)風(fēng)格？它有什么特性？

【答案】藝術(shù)風(fēng)格就是藝術(shù)家的創(chuàng)作個(gè)性與藝術(shù)作品的形式、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對(duì)穩(wěn)定的整體性藝術(shù)特色，風(fēng)格是藝術(shù)家創(chuàng)作個(gè)性成熟的標(biāo)志，也是作品達(dá)到較高藝術(shù)水準(zhǔn)的標(biāo)志。風(fēng)格既包括藝術(shù)家個(gè)人的風(fēng)格，也包括流派風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格和民族風(fēng)格等。

藝術(shù)風(fēng)格的特性有：

（1）繼承與獨(dú)創(chuàng)。藝術(shù)風(fēng)格有歷史繼承性，成功的藝術(shù)家總要吸收前人藝術(shù)經(jīng)驗(yàn);同時(shí)又要結(jié)合自己的個(gè)性和生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出與眾不同的新風(fēng)格。

（2）穩(wěn)定與漸變。藝術(shù)家風(fēng)格一旦形成，其作品的主要特征就會(huì)在一定時(shí)期內(nèi)大致接近;而隨著藝術(shù)家生活體驗(yàn)的深入和藝術(shù)創(chuàng)作的探索，其創(chuàng)作風(fēng)格會(huì)出現(xiàn)某種程度的變遷。

（3）多樣與同一。任何藝術(shù)門(mén)類都存在多種多樣的創(chuàng)作手法和傾向，同一個(gè)藝術(shù)家也會(huì)嘗試新的手法，這導(dǎo)致了風(fēng)格的多樣;但在一定時(shí)代、一定民族的創(chuàng)作中，總體上又存在著形式相近似、精神相溝通的主導(dǎo)傾向。

三、作品賞析題：24～26小題，請(qǐng)任選其中兩小題作答，若3小題都作答，只按前兩小題的得分計(jì)入總分，每小題15分，共30分。要求陳述作品的作者及其國(guó)別（或地區(qū)）、時(shí)代，結(jié)合個(gè)人所學(xué)理論和審美體驗(yàn)闡述作品的基本內(nèi)容，分析作品的形式特點(diǎn)和風(fēng)格。

第24題 音樂(lè)作品：貝多芬的《c小調(diào)第五交響曲〈命運(yùn)〉》

【答案】（1）路德維希？凡？貝多芬（Beethoven，1770~1827）是德國(guó)最著名的音樂(lè)家之一。《c小調(diào)第五交響曲〈命運(yùn)〉》完成于1807年末至1808年初，又稱《命運(yùn)交響曲》，是貝多芬最為著名的作品之一。本曲聲望之高，演出次數(shù)之多，可謂交響曲之冠。

（2）貝多芬在交響曲第一樂(lè)章的開(kāi)頭，便寫(xiě)下一句引人深思的警語(yǔ)：“命運(yùn)在敲門(mén)”，從而被引用為本交響曲具有吸引力的標(biāo)題。作品的這一主題貫穿全曲，使人感受到一種無(wú)可言喻的感動(dòng)與震撼。貝多芬在第三交響曲完成以前便已經(jīng)有了創(chuàng)作本曲的靈感，一共花了五年的時(shí)間推敲、醞釀，才得以完成。樂(lè)曲體現(xiàn)了作者一生與命運(yùn)搏斗的思想，“我要扼住命運(yùn)的咽喉，他不能使我完全屈服”，這是一首英雄意志戰(zhàn)勝宿命論、光明戰(zhàn)勝黑暗的壯麗凱歌。恩格斯曾盛贊這部作品為最杰出的音樂(lè)作品。整部作品精練、簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)完整、統(tǒng)一。全曲共分四個(gè)樂(lè)章：第一樂(lè)章，第一主題即命運(yùn)主題，極富男性粗壯的氣息。第二樂(lè)章，第二主題奏出豪邁的英雄凱旋進(jìn)行曲，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的信心和勇氣。第三樂(lè)章，象征著人民參加到與命運(yùn)斗爭(zhēng)的行列中，黑暗必將過(guò)去，曙光就在眼前。在低音樂(lè)器震撼人心的漸強(qiáng)聲中，不間斷地進(jìn)入第四樂(lè)章。第四樂(lè)章，奏鳴曲式。樂(lè)章的主題是樂(lè)隊(duì)以極大的音量奏出輝煌而壯麗的凱歌，如長(zhǎng)江大河浩浩蕩蕩，表現(xiàn)了這一場(chǎng)與命運(yùn)的斗爭(zhēng)最終以光明徹底的勝利而告終。從黑暗到光明，通過(guò)斗爭(zhēng)走向勝利，這就是《第五交響曲》的戲劇性沖突的整個(gè)發(fā)展歷程。

（3）貝多芬的這部作品實(shí)際上是一部名副其實(shí)的“斗爭(zhēng)和勝利的交響曲”。它是一部英雄性、史詩(shī)性的作品。貝多芬號(hào)召人們團(tuán)結(jié)起來(lái)和“命運(yùn)”抗?fàn)帯⒉罚瑥暮诎怠⒖嚯y、斗爭(zhēng)走向歡樂(lè)和勝利。多少年來(lái)，《命運(yùn)交響曲》在世界各國(guó)傳揚(yáng)，其對(duì)人類精神的激勵(lì)作用是巨大的，是人類文明寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。《命運(yùn)交響曲》離我們的時(shí)代雖已久遠(yuǎn)，但它的精神和力量，卻是面向全人類、全社會(huì)的，我們的時(shí)代，仍然需要?jiǎng)傄恪⒂⒂隆⒂峦鼻啊僬鄄粨系呢惗喾揖瘛?/p>

第25題 舞蹈作品：芭蕾舞劇《天鵝湖》

【答案】（1）1876年，由俄國(guó)作曲家柴可夫斯基創(chuàng)作的芭蕾舞劇《天鵝湖》問(wèn)世，至今已有100多年的歷史。這部音樂(lè)杰作有著極強(qiáng)的藝術(shù)生命力，100多年來(lái)一直回響在世界各地的音樂(lè)舞臺(tái)。《天鵝湖》由別吉切夫和蓋里采爾根據(jù)俄羅斯童話編劇，柴可夫斯基作曲。這部舞劇已成為全世界舞劇中的經(jīng)典作品。

（2）《天鵝湖》說(shuō)的是在很早以前，惡魔羅特巴爾特統(tǒng)治著天鵝湖畔，他用魔法將美麗、善良的公主奧杰塔變成了一只頭戴金冠的白天鵝，使她失去了自由和歡樂(lè)，只有在夜晚才能恢復(fù)人形。齊格弗里德王子追逐著天鵝來(lái)到湖邊，與奧杰塔相遇，他愛(ài)上了奧杰塔并發(fā)誓對(duì)她忠誠(chéng)。在王后為王子挑選新娘的盛會(huì)上，惡魔扮成一名武士出現(xiàn)了，他把自己的女兒裝扮成天鵝，假冒公主的奧吉莉亞騙過(guò)了王子，王子以為是奧杰塔。在邪惡的奧吉莉亞的欺騙下，王子向奧吉莉亞發(fā)誓對(duì)她永恒的愛(ài)情。惡魔洋洋得意地顯露了原形，王子方知受騙。他悔恨交加，決心挽回幸福，并搭救眾天鵝。痛苦的奧杰塔回到湖邊。王子緊追并請(qǐng)求她的寬恕。魔王再次出現(xiàn)。奧杰塔覺(jué)得不可忍受，傷心至極，便跳進(jìn)了湖中。王子隨后也跳進(jìn)了湖中。邪惡的咒語(yǔ)破解了。魔王羅特巴爾特被王子和奧杰塔之間忠誠(chéng)的愛(ài)情力量摧毀了。新的一天黎明又開(kāi)始了，王子和奧杰塔飛出湖面。最后，美戰(zhàn)勝了丑，善良擊敗了邪惡，他們堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情終于換來(lái)了美滿幸福的生活。

（3）《天鵝湖》的音樂(lè)優(yōu)美動(dòng)人，曲曲都十分精彩。芭蕾舞姿也十分優(yōu)雅，引人入勝。舞劇中無(wú)論是對(duì)場(chǎng)景的描寫(xiě)，還是對(duì)人物的刻畫(huà)，都十分恰當(dāng)、深刻，達(dá)到了很高的藝術(shù)境界。全劇的音樂(lè)舞蹈以其鮮明、生動(dòng)的特點(diǎn)，成為世界音樂(lè)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠，成為舞劇發(fā)展史上的一部劃時(shí)代巨作。《天鵝湖》就像一根潔白無(wú)瑕的天鵝羽毛，向我們講述著一個(gè)一塵不染的愛(ài)情故事，那淡淡的純正氣息就像伏特加酒的香味一樣雋永。

第26題 舞蹈作品：舞劇《絲路花雨》

【答案】（1）舞劇《絲路花雨》在改革開(kāi)放之初的中國(guó)文藝界刮起一股強(qiáng)勁的藝術(shù)旋風(fēng)，很快轟動(dòng)了大江南北，繼而在世界范圍內(nèi)引起強(qiáng)烈的反響，一時(shí)間，轟動(dòng)國(guó)內(nèi)外，被譽(yù)為中國(guó)舞劇的里程碑。1982年，《絲路花雨》榮登世界第一大劇院——米蘭斯卡拉大劇院，成為亞洲第一個(gè)進(jìn)入世界最高藝術(shù)殿堂的演出團(tuán)體，并由此拉開(kāi)了中國(guó)藝術(shù)表演團(tuán)體出訪各國(guó)、開(kāi)展文化交流的序幕。多年來(lái)，《絲路花雨》在法國(guó)、意大利、日本等幾十個(gè)國(guó)家演出深得好評(píng)，被譽(yù)為“中華民族舞劇的新成果”。《絲路花雨》以中國(guó)大唐盛世（公元618~公元907）為歷史背景，以蔚為壯觀的敦煌藝術(shù)為文化底蘊(yùn)，編織了一首古絲綢之路上的友誼之歌。

（2）劇情是說(shuō)在浩瀚的大漠里，在古絲綢路上，中國(guó)的畫(huà)匠神筆張為了搭救波斯商人伊奴斯，卻使自己的女兒英娘被強(qiáng)盜擄走，雖然幾年以后被神筆張找到，但英娘已淪落為歌舞伎，伊奴斯為答謝救命恩人仗義疏財(cái)替英娘贖身，使父女得以團(tuán)聚。神筆張從英娘的舞姿中得到啟發(fā)畫(huà)出了敦煌壁畫(huà)中的不朽名作——《反彈琵琶伎樂(lè)天》。

（3）《絲路花雨》是一首禮贊中國(guó)人民與世界各國(guó)人民友誼的詩(shī)篇，也是一幅勞動(dòng)人民創(chuàng)造中華民族燦爛文化的歷史畫(huà)卷，同時(shí)也使得一千多年以前的舞蹈藝術(shù)形象再現(xiàn)在今天的舞臺(tái)之上，特別是“反彈琵琶伎樂(lè)天”的造型，更是拓寬了中華民族舞劇創(chuàng)作的路子，并創(chuàng)造了“敦煌舞”的舞種，從而豐富了中國(guó)的藝術(shù)寶庫(kù)。《絲路花雨》曾榮獲文化部慶祝中華人民共和國(guó)成立三十周年創(chuàng)作和演出一等獎(jiǎng)。在1994年“中華民族20世紀(jì)舞蹈經(jīng)典評(píng)比”中榮獲“經(jīng)典作品金像獎(jiǎng)”。

四、論述題：27～28小題，每小題25分，共50分。

第27題 試論述典型和意境并加以比較。

【答案】（1）典型是指藝術(shù)作品中具有一定本質(zhì)意義的個(gè)性化的藝術(shù)形象或形象體系，它包括典型人物、典型環(huán)境等。魯迅筆下的阿Q是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最為成功的典型形象之一。

（2）意境是中國(guó)傳統(tǒng)古典美學(xué)的一個(gè)重要范疇。意境是藝術(shù)作品中一種情景交融、虛實(shí)相生的境界，是藝術(shù)中主客觀因素的有機(jī)統(tǒng)一。意境中既有來(lái)自藝術(shù)家主觀的“情”，又有來(lái)自客觀現(xiàn)實(shí)升華的“境”，“情”和“境”是有機(jī)地融合在一起的，境中有情，情中有境。

藝術(shù)意境一般包含以下三個(gè)方面的特點(diǎn)：意境是一種若有若無(wú)的朦朧美;意境是一種有限無(wú)限的超越美;意境是一種不設(shè)不施的自然美。

在意境的創(chuàng)造中，抒情詩(shī)往往具有“得天獨(dú)厚”的條件，比如大家非常熟悉的元代詞人馬致遠(yuǎn)的《天凈沙？秋思》。

（3）典型與意境這兩個(gè)范疇既有聯(lián)系，又有區(qū)別。一般來(lái)講，典型重再現(xiàn)，意境重表現(xiàn);典型重寫(xiě)實(shí)，意境重抒情;典型重描繪鮮明的人物形象，意境重抒發(fā)藝術(shù)家的內(nèi)心世界。以敘事性為主的藝術(shù)側(cè)重于在作品中塑造典型;以抒情性為主的藝術(shù)側(cè)重于在作品中創(chuàng)造意境。但是，這也只是一般來(lái)說(shuō)，在具體的創(chuàng)作實(shí)踐中，典型和意境是經(jīng)常分不開(kāi)的。在西方文藝?yán)碚撝校湫驼撜贾鴺O重要的地位;在中國(guó)傳統(tǒng)文藝?yán)碚撝校瑒t強(qiáng)調(diào)意境論。

第28題 試論述藝術(shù)發(fā)展中的繼承與創(chuàng)新規(guī)律。

【答案】在藝術(shù)發(fā)展的各種因素中，繼承和創(chuàng)新是一對(duì)重要的范疇和基本的規(guī)律。

（1）藝術(shù)在它的發(fā)展過(guò)程中其內(nèi)在結(jié)構(gòu)是有繼承性的，這種繼承性，反映著社會(huì)意識(shí)形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。每一時(shí)代的藝術(shù)對(duì)于后來(lái)的藝術(shù)，都是一種既定的存在和條件。后一時(shí)代的藝術(shù)注定要在前一時(shí)代的基礎(chǔ)上得以發(fā)展。

（2）藝術(shù)的歷史繼承性，首先表現(xiàn)為對(duì)本民族藝術(shù)遺產(chǎn)的吸收和接受，以及對(duì)其他民族和國(guó)家優(yōu)秀文化和藝術(shù)成果的吸納。

（3）藝術(shù)的歷史繼承性，在藝術(shù)的形式與技巧、內(nèi)容、審美觀念和創(chuàng)作方法等方面均有突出的表現(xiàn)。藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程就是一個(gè)不斷除舊布新、推陳出新的過(guò)程，其間，繼承和創(chuàng)新是緊緊連在一起的，沒(méi)有繼承，便不會(huì)有創(chuàng)新。在藝術(shù)發(fā)展中，繼承是手段，創(chuàng)新是目的。

（4）創(chuàng)新，是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。為了創(chuàng)新，就要堅(jiān)持批判的原則，對(duì)過(guò)去的文化遺產(chǎn)取其精華，去其糟粕。同時(shí)，又要堅(jiān)持在藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式、藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造，不斷適應(yīng)新的時(shí)代人們對(duì)于審美文化和藝術(shù)的需求。

第四篇：成人高考專升本藝術(shù)概論考前模擬試題

一、選擇題：1～20小題。每小題2分，共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

1、__________藝術(shù)流派屬于西方現(xiàn)代主義思潮。（）

A．古典主義

B．自然主義

C．浪漫主義

D．存在主義

2、音樂(lè)是__________的組合。（）

A．聲樂(lè)與歌曲

B．弦樂(lè)與演奏

C．歌唱與聲樂(lè)

D．聲樂(lè)和器樂(lè)

3、西方現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮的萌芽始于19世紀(jì)中葉，標(biāo)志是法國(guó)象征主義詩(shī)人波德萊爾的詩(shī)集__________。（）

A．《草葉集》

B．《惡之花》

C．《尤利西斯》

D．《可溶解的魚(yú)》

4、《樂(lè)記》是中國(guó)__________時(shí)期的藝術(shù)理論著作。（）

A．先秦

B．漢代

C．魏晉時(shí)期

D．唐代

5、情感是人所特有的，它是在人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的，因此帶有___________。（）

A．階級(jí)的選擇性

B．個(gè)人的表現(xiàn)性

C．社會(huì)歷史性

D．不可抗拒性

6、亞里士多德最重要的美學(xué)著作是《__________》。（）

A．詩(shī)學(xué)

B．詩(shī)藝

C．詩(shī)品

D．論崇高

7、最早提出“寓教于樂(lè)”的美學(xué)家是__________。（）

A．柏拉圖

B．亞里士多德

C．賀拉斯

D．普洛丁

8、藝術(shù)傳播中__________方式以人體自身為媒介。（）

A．現(xiàn)場(chǎng)傳播

B．展覽性傳播

C．大眾傳播

D．組織傳播

9、藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)是___________。（）

A．藝術(shù)體驗(yàn)

B．藝術(shù)構(gòu)思

C．藝術(shù)表現(xiàn)

D．藝術(shù)再現(xiàn)

10、法國(guó)雕塑大師羅丹稱為“古代的神品”是指__________。（）

A．《命運(yùn)三女神》

B．《擲鐵餅者》

C．《米洛斯的阿芙羅狄特》

D．《大衛(wèi)》

11、《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公是__________。（）

A．聶赫留朵夫

B．保爾·柯察金

C．王進(jìn)喜

D．奧斯特洛夫斯基

12、藝術(shù)家多種素質(zhì)中最重要的素質(zhì)是___________。（）

A．藝術(shù)的積累

B．藝術(shù)的技能

C．藝術(shù)的表現(xiàn)力

D．藝術(shù)的追求

13、在藝術(shù)史上被稱為“想象的藝術(shù)”的是__________。（）

A．視覺(jué)藝術(shù)

B．聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)

C．文學(xué)藝術(shù)

D．視聽(tīng)藝術(shù)

14、“三一律”是歐洲__________戲劇的創(chuàng)作法則。（）

A．文藝復(fù)興

B．古典主義

C．浪漫主義

D．現(xiàn)實(shí)主義

15、藝術(shù)接受的主體是藝術(shù)作品的__________。（）

A．傳播主體

B．傳播媒介

C．藝術(shù)信息

D．傳播受眾

16、小說(shuō)的三要素是__________。（）

A．人物、敘事、環(huán)境

B．抒情、情節(jié)、環(huán)境

C．人物、環(huán)境、題材

D．人物、情節(jié)、環(huán)境

17、我國(guó)現(xiàn)存最精致的金銀錯(cuò)工藝品，是漢武帝時(shí)代的作品，即__________。（）

A．《唐三彩》

B．《景泰藍(lán)器皿》

C．《象牙雕飾》

D．《狩獵紋車飾》

18、審美的客體是__________。（）

A．鑒賞者

B．藝術(shù)家

C．藝術(shù)作品

D．觀眾19、19世紀(jì)末，主張將藝術(shù)與美學(xué)區(qū)分開(kāi)來(lái)，被稱為“藝術(shù)學(xué)之父”的是___________。（）

A．席勒

B．柏拉圖

C．費(fèi)德勒

D．亞里士多德

20、__________在《文心雕龍》里把文學(xué)風(fēng)格分為典雅、遠(yuǎn)奧、精約、顯附、繁縟、壯麗、新奇、輕靡等八種。（）

A．鐘嶸

B．曹丕

C．劉勰

D．許慎

二、簡(jiǎn)答題：21～23小題。每小題10分，共30分。

21、簡(jiǎn)述藝術(shù)鑒賞的主體性特征及其表現(xiàn)。

__________________________________________________

22、簡(jiǎn)要說(shuō)明藝術(shù)作品中內(nèi)容與形式的關(guān)系。

__________________________________________________

23、簡(jiǎn)述美育及它與藝術(shù)教育的關(guān)系和主要任務(wù)。

__________________________________________________

三、填空題：24～39小題。每小題3分。共30分。

24、藝術(shù)語(yǔ)言是一種比喻的說(shuō)法，指的是藝術(shù)作品的__________，在藝術(shù)作品中起到類似語(yǔ)言的表情達(dá)意作用。

25、根據(jù)藝術(shù)形象的感性形式差異，我們可以把藝術(shù)形象分為_(kāi)_________、____________________、__________與__________。

26、藝術(shù)作品是藝術(shù)家運(yùn)用一定的__________和__________，通過(guò)藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)作，將藝術(shù)家頭腦里形成的主客體統(tǒng)一的審美__________物態(tài)化，創(chuàng)造出來(lái)的__________的對(duì)象。

27、繪畫(huà)藝術(shù)的種類，根據(jù)使用材料的不同，可分為_(kāi)_________、__________、版畫(huà)、水彩畫(huà)、水粉畫(huà)等。

28、按馬克思主義藝術(shù)生產(chǎn)的理論，藝術(shù)作品是藝術(shù)家們按照__________的需要而提供的一種__________。

29、藝術(shù)傳播的四個(gè)要素是__________、__________、__________、__________。

30、藝術(shù)意蘊(yùn)具有__________性和__________性。

31、藝術(shù)作品的構(gòu)成因素可以被看作是__________的統(tǒng)一、__________的統(tǒng)一、__________的統(tǒng)一。

32、藝術(shù)鑒賞過(guò)程的首要階段性環(huán)節(jié)是藝術(shù)鑒賞的__________。

33、藝術(shù)傳播的方式有____________________、__________、__________三種。

四、論述題：40～41小題，每小題25分，共50分。

34、結(jié)合實(shí)際論述藝術(shù)鑒賞的基本過(guò)程和審美效應(yīng)。

__________________________________________________

35、試述藝術(shù)作品中的典型與意境之間的關(guān)系。

__________________________________________________

第五篇：成人高考《專升本藝術(shù)概論》自測(cè)題

一、選擇題：

在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。

1、王國(guó)維在《人間詞話》中提出了_________說(shuō)。（）

A、風(fēng)格

B、境界

C、神韻

D、格調(diào)

2、《亞威農(nóng)少女》是_________繪畫(huà)的代表作品。（）

A、立體主義

B、達(dá)達(dá)主義

C、抽象主義

D、野獸派

3、被稱為“藝術(shù)學(xué)之父”的德國(guó)理論家是_________。（）

A、康德

B、黑格爾

C、席勒

D、費(fèi)德勒

4、《阿細(xì)跳月》是我國(guó)________的民族舞蹈。（）

A、彝族

B、傣族

C、苗族

D、白族

5、長(zhǎng)鼓舞是下列哪一個(gè)民族的舞蹈？（）

A、蒙古族

B、滿族

C、朝鮮族

D、鄂倫春族

6、《等待戈多》是________戲劇的代表作品。

A、表現(xiàn)主義

B、存在主義

C、象征主義

D、荒誕派

7、影片《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》是20世紀(jì)20年代_______（國(guó)）的重要作品？（）

A、意大利

B、蘇聯(lián)

C、美國(guó)

D、法國(guó)

8、電視劇《圍城》是根據(jù)______的同名小說(shuō)改編的。（）

A、沈從文

B、張愛(ài)玲

C、巴金

D、錢(qián)鐘書(shū)

9、《老人與海》是美國(guó)著名作家______50年代的代表作品。（）

A、海明威

B、福克納

C、杰克。倫敦

D、海勒

10、《西廂記》的作者是______。（）

A、關(guān)漢卿

B、白樸

C、馬致遠(yuǎn)

D、王實(shí)甫

11、在中國(guó)古代繪畫(huà)理論中，繪畫(huà)作品的最高層次是______。（）

A、妙品

B、能品

C、神品

D、逸品

12、《命運(yùn)交響曲》是______的作品。（）

A、海頓

B、莫扎特

C、貝多芬

D、瓦格納

13、《霓裳羽衣舞》是我國(guó)______代著名舞蹈作品。（）

A、漢

B、唐

C、宋

D、元

14、《日出。印象》是法國(guó)著名印象派畫(huà)家 的代表作品。（）

A、莫奈

B、凡高

C、高更

D、雷諾阿

參考答案：2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1

4B C D A C D B D A D D C B A

二、填空題：把答案填在題中橫線上。

1、藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程包括藝術(shù)體驗(yàn)、________ 和_______三個(gè)階段。

2、形象思維具有________、________ 和________ 等特點(diǎn)。

3、藝術(shù)創(chuàng)造的心理機(jī)制主要包括審美感知、________、________ 和________。

4、以藝術(shù)作品的存在方式為根據(jù)，可以將藝術(shù)分為時(shí)間藝術(shù)、________ 和________。

5、中國(guó)戲曲的主要行當(dāng)是生、________、________、________。

6、中國(guó)書(shū)法史上，最常見(jiàn)的書(shū)體有篆書(shū)、隸書(shū)、________、________ 和________。

7、意大利著名畫(huà)家達(dá)。芬奇是________ 時(shí)期的藝術(shù)家。

8、中國(guó)著名四大石窟包括敦煌石窟、________、________ 和麥積山石窟。

9、語(yǔ)言藝術(shù)（文學(xué)）的基本特征是________、________ 和________。

參考答案：

1、藝術(shù)構(gòu)思 藝術(shù)表現(xiàn)（或：藝術(shù)傳達(dá)）

2、具象性 情感性 創(chuàng)造性

3、審美想像 審美情感 審美理解

4、空間藝術(shù) 時(shí)空藝術(shù)

5、旦 凈 丑

6、楷書(shū) 行書(shū) 草書(shū)

7、文藝復(fù)興

8、云崗石窟 龍門(mén)石窟

9、間接性 廣闊性 想像性

三、簡(jiǎn)答題：

1、簡(jiǎn)述藝術(shù)活動(dòng)的主要功能。

2、什么是靈感？簡(jiǎn)述靈感的主要特征。

3、簡(jiǎn)述藝術(shù)接受活動(dòng)中的共鳴現(xiàn)象。

4、簡(jiǎn)述藝術(shù)家應(yīng)具備的修養(yǎng)和能力。

5、簡(jiǎn)述藝術(shù)作品的三個(gè)層次。

參考答案：

1、（1）審美認(rèn)識(shí)功能（或?qū)徝勒J(rèn)知功能）。指通過(guò)藝術(shù)鑒賞活動(dòng)，更深刻的認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)、人生。

（2）審美教育功能。引導(dǎo)人們正確理解。認(rèn)識(shí)生活，受到真、善、美的熏陶感染，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀。

（3）審美娛樂(lè)功能。滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅。

（4）三種功能是一個(gè)有機(jī)整體，不可分割。

2、（1）靈感是指藝術(shù)家在創(chuàng)造活動(dòng)中，由于大腦皮層的高度興奮，所產(chǎn)生的一種特殊的心理狀態(tài)，是藝術(shù)家在抽象思維和形象思維的基礎(chǔ)上，意識(shí)和無(wú)意識(shí)的相互作用，突然激發(fā)的、情緒特別亢奮、極富創(chuàng)造力的精神狀態(tài)。

（2）靈感有三個(gè)主要特征：突發(fā)性、超常性、易逝性。

3、共鳴：是指在鑒賞過(guò)程中，鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運(yùn)所打動(dòng)，從而形成的一種強(qiáng)烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)。不同時(shí)代、階級(jí)、民族的鑒賞者，在鑒賞同一部作品時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生相同或相近的審美感受，也可稱作共鳴。

4、（1）藝術(shù)家的修養(yǎng)①進(jìn)步的世界觀和審美傾向;②廣博的知識(shí);③深透的思想;④豐富的情感和獨(dú)立的人格。

（2）藝術(shù)家的審美創(chuàng)造能力①敏銳的感知能力;②豐富的想像力;③精湛的藝術(shù)技巧。

5、（1）藝術(shù)語(yǔ)言，是創(chuàng)造主體在特定藝術(shù)種類的創(chuàng)造活動(dòng)中，運(yùn)用獨(dú)特的物質(zhì)材料和媒介，按照審美法則，進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的手段和方式。

（2）藝術(shù)形象，是藝術(shù)反映社會(huì)生活的特殊方式，是通過(guò)審美主體與審美客體的相互交融，并由主體創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)成果。藝術(shù)形象既包括鮮明生動(dòng)的人物，也包括其他富有審美特征的情境、畫(huà)面和意境。

（3）藝術(shù)意蘊(yùn)，是指在藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的深層的人生哲理、詩(shī)情畫(huà)意或精神內(nèi)涵，它是藝術(shù)主體對(duì)于藝術(shù)典型或意境深刻領(lǐng)悟和創(chuàng)造的結(jié)果。藝術(shù)意蘊(yùn)具有多義性和模糊性。藝術(shù)意蘊(yùn)是藝術(shù)創(chuàng)造的最高境界。

四、論述題：

6、聯(lián)系實(shí)際論述藝術(shù)活動(dòng)的基本特征。

7、結(jié)合一部作品，論述藝術(shù)鑒賞的具體過(guò)程。

參考答案：

6、（1）藝術(shù)活動(dòng)是形象把握與理性把握的統(tǒng)一。形象，即審美形象，在廣義上包括審美的情境和意境。形象把握是藝術(shù)活動(dòng)特有的方式，是主體對(duì)于客體瞬間領(lǐng)悟式的審美創(chuàng)造，它是感性的而不是推理的，是體驗(yàn)的而不是分析的。但是形象把握又不能離開(kāi)理性，理性在分析時(shí)代氛圍、遴選素材和題材、構(gòu)思主題和情節(jié)、選擇表現(xiàn)形式等方面均具有舉足輕重的作用。

（2）藝術(shù)活動(dòng)是情感體驗(yàn)與邏輯認(rèn)知的統(tǒng)一。藝術(shù)中的情感即審美情感，是一種無(wú)功利的具有人類普遍性的情感，情感在藝術(shù)活動(dòng)動(dòng)機(jī)的生成、創(chuàng)造與接受過(guò)程中均是重要的。心理因素之一，同時(shí)情感又是藝術(shù)創(chuàng)作的基本元素。但是藝術(shù)活動(dòng)也包含認(rèn)知因素，認(rèn)知在藝術(shù)活動(dòng)中意味著客觀的、理智的反映。在審美情感的深層往往隱含著理性的認(rèn)知。

（3）藝術(shù)活動(dòng)是審美活動(dòng)與意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)一。藝術(shù)的審美特性是區(qū)別于其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及意識(shí)形態(tài)活動(dòng)的根本標(biāo)志，但同時(shí)藝術(shù)又具有意識(shí)形態(tài)特性。藝術(shù)的審美特性是形象的、情感的和多義的，它規(guī)范著藝術(shù)活動(dòng)的基本傾向，其意識(shí)形態(tài)特性則是隱藏在審美特性之中的，它使藝術(shù)的審美世界具有了更為廣闊和深邃的內(nèi)涵。

6、（1）直覺(jué)與感知。藝術(shù)直覺(jué)是指人們?cè)趯徝阑顒?dòng)中對(duì)于審美對(duì)象具有一種不假思索而即刻把握與領(lǐng)悟的能力。審美感知是指人們?cè)谧⒁鈱徝缹?duì)象形式特點(diǎn)的同時(shí)，已開(kāi)始關(guān)注審美對(duì)象的意義。鑒賞活動(dòng)往往是在直覺(jué)與感知的心理基礎(chǔ)上開(kāi)始的，它將使鑒賞者完成對(duì)作品形式美的注意和對(duì)其意義的直觀感受。

（2）體驗(yàn)與想像。在鑒賞過(guò)程中，主體以自身審美經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，潛入作品規(guī)定情景之中進(jìn)行審美體驗(yàn)，不斷推進(jìn)與作品中情感的交流與融合。同時(shí)由于審美想像和聯(lián)想的展開(kāi)，鑒賞者可以與作品或藝術(shù)家進(jìn)行對(duì)話，洞察其深層意蘊(yùn)，并使審美愉悅逐漸生成。

（3）理解與創(chuàng)造。理解既包括對(duì)作品的形象、情境、形式、語(yǔ)言的審美認(rèn)知，也包括對(duì)作品整體價(jià)值的追尋。藝術(shù)鑒賞的目標(biāo)是接受者再創(chuàng)造的完成。鑒賞者對(duì)于作品中形象、情境、典型和意境的補(bǔ)充、完善與變異，正是再創(chuàng)造的結(jié)晶。

7、略（論述題答題要求：觀點(diǎn)正確，結(jié)合實(shí)例，論述嚴(yán)謹(jǐn)

五、作品賞析題：

第1題 園林藝術(shù)：法國(guó)凡爾賽宮園林

試題解析：

（1）凡爾賽宮是法國(guó)古典園林，位于法國(guó)巴黎西南20公里的凡爾賽城，17、18世紀(jì)是法國(guó)的王宮和行政中心。

（2）凡爾賽宮所屬的園林風(fēng)景區(qū)主要由兩部分組成：翠安農(nóng)宮和專門(mén)為王后修建的游樂(lè)村。從東向西又可分為3個(gè)區(qū)域，分別是花園、小林園和大林園。花園東西寬約200米，南北長(zhǎng)約1000米，中心有一對(duì)大水池，南半部是規(guī)則的繡花形花壇。小林園面積是花園的3倍，規(guī)則的道路把小林園分為12塊林地，每塊林地中有不同的迷宮路、水池、噴泉和亭臺(tái)。小林園再向西進(jìn)入大林園，中軸線長(zhǎng)度超過(guò)2千米，最后變成一條寬大的人工河。

（3）凡爾賽宮的大花園完全是人工雕琢的，極其講究對(duì)稱和幾何圖形化，代表了園林藝術(shù)中的一個(gè)學(xué)派，幾百年來(lái)歐洲皇家園林幾乎都遵循了這種設(shè)計(jì)思想。

第2題 建筑藝術(shù)作品：北京故宮

試題解析：

北京故宮是我國(guó)現(xiàn)存最大最完整的宮殿式古建筑群，坐落在北京城的中軸線上。原系明清兩代的皇宮，始建于15世紀(jì)初期的明永樂(lè)年間。其總體布局分為“外朝”、“內(nèi)廷”兩部分，外朝三大殿，是皇帝發(fā)布政令、舉行慶典的場(chǎng)所;內(nèi)廷是皇帝日常處理政務(wù)和后妃生活起居所在。北京故宮所有重要建筑物均布置于南北向主軸線上，左右嚴(yán)格對(duì)稱。總體布局主次分明，整齊嚴(yán)肅，色彩端莊富麗，充分反映了我國(guó)傳統(tǒng)皇家建筑藝術(shù)的特色。

第3題 音樂(lè)作品：民歌《茉莉花》

試題解析：

（1）《茉莉花》是中國(guó)漢族民歌，在全國(guó)各地有多種樣式流傳。不僅是民歌寶庫(kù)中一筆珍貴的遺產(chǎn)，而且已經(jīng)成為中華文明新的代表性藝術(shù)作品。

（2）據(jù)史料記載，《茉莉花》最早發(fā)源于江蘇揚(yáng)州，大概是明朝時(shí)期，原來(lái)的歌名是《鮮花調(diào)》。《茉莉花》在我國(guó)歷史悠久。這首民歌輕盈活潑，淳樸優(yōu)美，婉轉(zhuǎn)流暢，短小精致，易唱易記，表達(dá)了人們愛(ài)花、惜花、護(hù)花，熱愛(ài)大自然，向往美好生活的思想情感，既積極健康，又含蓄柔美。

（3）歌曲旋律因地域而有所不同，有的曲調(diào)還有多種相近似的變體。音樂(lè)風(fēng)格也因地而異，其中，江蘇的《茉莉花》最負(fù)盛名。