第一篇：自律的名言分享

自律是一種不可或缺的人格力量，沒有它，一切紀(jì)律都會(huì)變得形同虛設(shè)。以下是小編精心準(zhǔn)備的自律的名言分享，大家可以參考以下內(nèi)容哦！

自律的名言【1】

1、廉潔自律心無病，求真務(wù)實(shí)業(yè)有成。

2、廉者政之本矣，乃國之四維，立人之大節(jié)，仕者之大德。孟子

3、制度千萬條，自律最重要。

4、廉恥，立人之大節(jié)。蓋不廉，則無所不取；不恥，則無所不為。為人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至。陳弘謀

5、想民疾苦以自儉，想民怨憂以自律。

6、清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。于謙

7、順境勿驕逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸?jié)嵛饋y當(dāng)勤勤廉廉官。

8、唯德唯廉唯實(shí)，盡心盡職盡力。

9、賢內(nèi)助興夫興國蔭及后代；

10、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀，觀觀要正確；金錢欲、美、物質(zhì)欲，欲欲當(dāng)自律。

11、文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。岳飛

12、自律是寶，他律是愛，律他是責(zé)。掌權(quán)者既要嚴(yán)于自律，又要樂于他律，還要敢于律他。

13、貪者逆取，不顧非義而不厭；廉者順取，得之分內(nèi)而常愧。陳藎

14、反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。

15、走正直誠實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿。蘇高爾基

16、吃苦在前，享福在后，這是取得黨和人民群眾信任的基本條件。劉少奇

17、品行是一個(gè)人的內(nèi)在，名譽(yù)是一個(gè)人的外貌。英國莎士比亞

18、依法行政提升監(jiān)管服務(wù)質(zhì)量，廉潔自律，體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)衛(wèi)士風(fēng)采。

19、自重、自省、自警、自律方能走端行正；慎獨(dú)、慎微、慎權(quán)、慎欲勤為干事創(chuàng)業(yè)。

20、速度是男人的最愛。好男人總是很自律，你不制造麻煩，他們?cè)趺磿?huì)出現(xiàn)。

關(guān)于自律的名言【2】

1、君子先擇而后交，小人先效而后擇。——王通

2、哪怕對(duì)自己的一點(diǎn)小小的克制，也會(huì)使人變得強(qiáng)而有力。——高爾基

3、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子

4、要使別人喜歡你，首先你得改變對(duì)人的態(tài)度，把精神放得輕松一點(diǎn)，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生喜愛的感覺了。——卡耐基

5、清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。

6、對(duì)別人的意見要表示尊重。千萬別說：“你錯(cuò)了。”——卡耐基

7、青年人應(yīng)有老年人的沉著，老年人應(yīng)有青年人的精神。——海明威

8、閃光的東西，并不都是金子；動(dòng)聽的語言，并不都是好話。——英·莎士比亞

9、品行是一個(gè)人的內(nèi)在，名譽(yù)是一個(gè)人的外貌。——莎士比亞

10、人啊，拯救你自己吧！——貝多芬

11、不奮發(fā)，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆。——北宋·朱熹

12、一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。——意大利·但丁

13、殘?jiān)律桓模哔t德常新。——孟郊

14、失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。——美·富蘭克林

15、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。——法·巴爾扎克

16、無論你怎樣地表示憤怒，卻不要做出任何無法挽回的事來。——培根

17、莫羨牡丹稱富貴，卻輸梨橘有余甘。——齊白石

18、每個(gè)人都是一個(gè)國王，在自己的世界里縱橫跋扈，你不要聽我的，但你也不要讓我聽你的。——于丹

19、信用難得易失。費(fèi)10年功夫積累的信用往往會(huì)由于一時(shí)的言行而失掉。——日·池田大作

20、讓你的惡習(xí)先你而死。——富蘭克林

21、成功源于自律一個(gè)人若沒有果斷的品質(zhì)，他就永遠(yuǎn)不能算是一個(gè)獨(dú)立的人。——約翰·福斯特

22、為官當(dāng)自律，甘心清貧，不觸“高壓線”。

23、一個(gè)年輕人，心情冷下來時(shí)，頭腦會(huì)變得健全。——巴爾扎克

24、自我控制是最強(qiáng)者的本能。——蕭伯納

25、對(duì)人以誠信，人不欺我；對(duì)事以誠信，事無不成。——中·馮玉祥

26、富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。——孔子

27、信用既是無形的力量，也是無形的財(cái)富。——日·松下幸之助

28、坦白是誠實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。——美·馬克·吐溫

29、公生明，廉生威。——李惺

30、平庸的人最大的缺點(diǎn)是常常覺得自己比別人高明。——富蘭克林

第二篇：自律的名言依據(jù)

你的第二條，說的是自律能治本。我門不否認(rèn) 但“十年樹木，百年樹人” 圣人都要每日“三省吾身” 何況凡夫俗子 我想請(qǐng)問的是 當(dāng)今社會(huì) 制假造假成風(fēng) 要等這些造假者都自律起來 請(qǐng)問要等到哪一年 要等到多少大頭娃娃死去

「瓜代」

《左傳 莊公八年》：「齊侯使連稱、管至父戍葵丘。瓜時(shí)而往，曰：『及瓜而代。』」謂到明年瓜熟時(shí)派人接替。后稱官吏任職期滿由他人接替為「瓜代」。宋賀鑄《答杜仲觀登叢臺(tái)見寄》詩：「行將及瓜代，暫喜擺羈束。」清劉書年《說經(jīng)殘稿》：「予以南方田桑之法詳細(xì)告之，其父老甚喜，求以所告者刊本，會(huì)瓜代，不果。」《文明小史》第二九回：「〔陸朝棻〕這時(shí)適逢瓜代回國，到京覆命。」

陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。

—— 伊索

智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求

慰藉。

—— 托馬斯·莫爾

我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用

于個(gè)人。

—— 羅素

養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就

是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

—— 魯迅

只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段

上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。

—— 恩格斯

我們有無產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育未

來的一代。

—— 加里寧

當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主

義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。

—— 列寧

自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。

—— 鄒韜奮

知恥近乎勇。

—— 孔丘

辱，莫大于不知恥。

—— 王通

革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固

起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。

—— 胡志明

回答者：iiceice-秀才 二級(jí) 1-7 14:33

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1.遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。——（法）巴爾扎克

一言既出，駟馬難追。——中國俗語

對(duì)人以誠信，人不欺我；對(duì)事以誠信，事無不成。

——（中）馮玉祥

信用既是無形的力量，也是無形的財(cái)富。

——（日）松下幸之助

良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。——（英）毛姆

一言既出，駟馬難追。——中國諺語

走正直誠實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿。

——（蘇）高爾基

不要說謊，不要害怕真理。——（俄）列夫.托爾斯泰

坦白是誠實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。——（美）馬克.吐溫

失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。

——（美）富蘭克林

一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。——（法）莫里哀

對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。——（英）莎士比亞

信用難得易失。費(fèi)10年功夫積累的信用往往會(huì)由于一時(shí)的言行而失掉。——（日）池田大作

人際關(guān)系最重要的，莫過于真誠，而且要出自內(nèi)心的真誠。真誠在社會(huì)上是無往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。

——（中）三毛

信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。——（瑞士）阿米爾

閃光的東西，并不都是金子；動(dòng)聽的語言，并不都是好話。

——（英）莎士比亞

守信用勝過有名氣。——（美）羅斯福

誠實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。

——（德）康德

失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了。——（英）哈伯特

（以上名人名言摘自

1.遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。——（法）巴爾扎克

一言既出，駟馬難追。——中國俗語

對(duì)人以誠信，人不欺我；對(duì)事以誠信，事無不成。

——（中）馮玉祥

信用既是無形的力量，也是無形的財(cái)富。

——（日）松下幸之助

良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。——（英）毛姆

一言既出，駟馬難追。——中國諺語

走正直誠實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿。

——（蘇）高爾基

不要說謊，不要害怕真理。——（俄）列夫.托爾斯泰

坦白是誠實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。——（美）馬克.吐溫

失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。

——（美）富蘭克林

一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。——（法）莫里哀

對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。——（英）莎士比亞

信用難得易失。費(fèi)10年功夫積累的信用往往會(huì)由于一時(shí)的言行而失掉。——（日）池田大作

人際關(guān)系最重要的，莫過于真誠，而且要出自內(nèi)心的真誠。真誠在社會(huì)上是無往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。

——（中）三毛

信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。——（瑞士）阿米爾

閃光的東西，并不都是金子；動(dòng)聽的語言，并不都是好話。

——（英）莎士比亞

守信用勝過有名氣。——（美）羅斯福

誠實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。

——（德）康德

失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了。——（英）哈伯特

人而無信，不知其可也——孔子

言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子

信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹

若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡

你必須以誠待人，別人才會(huì)以誠相報(bào)——李嘉誠

創(chuàng)業(yè)不像讀書，一天可以過好多年，創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走。——周晉峰

求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽(yù)，炮制雖繁必不敢省人工。——“同仁堂”里看誠信

修合無人見，存心有天知。

一個(gè)企業(yè)要永續(xù)經(jīng)營(yíng)，首先要得到社會(huì)的承認(rèn)、用戶的承認(rèn)。企業(yè)對(duì)用戶真誠到永遠(yuǎn)，才有用戶、社會(huì)對(duì)企業(yè)的回報(bào)，才能保證企業(yè)向前發(fā)展——張瑞敏

真誠到永遠(yuǎn)——海爾著名廣告語

信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無法或缺的個(gè)人無形資產(chǎn)。誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量。——何智勇

走上社會(huì)后，我們深感信用危機(jī)的嚴(yán)重性和危害性。但埋怨沒有用，更不能等待。重樹社會(huì)信用必須靠每個(gè)人的努力，要從現(xiàn)在做起，從自己做起。——郭輝

一絲一毫關(guān)乎節(jié)操，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，可能會(huì)毀了我們一生的名譽(yù)。——林達(dá)生

品牌包含了公司多年來積累的誠信聲譽(yù)，是一筆巨大的無形資產(chǎn)——英國商人

自律是內(nèi)在的文化和素養(yǎng)，外律可以理解為硬性的法律條文，法律條文不可缺少，可內(nèi)在的文化素養(yǎng)才是根本，內(nèi)因是根本，外因起促進(jìn)和影響的作用，試問，如果那些法律無法觸及的死角，漏洞呢，是否就可以逾越，如果那些所謂遵紀(jì)守法的公民，每天就是研究怎樣鉆法律的空子，怎樣打擦邊球，這將我們的人類道德和法律尊嚴(yán)置于何地？所以自律才是根本。

第三篇：名人自學(xué)自律的名言

名人自學(xué)自律的名言

1.天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感 —— 愛迪生

愛迪生出身低微、生活貧困，他的“學(xué)歷”是一生只上過3個(gè)月的小學(xué)，老師因?yàn)榭偙凰殴值膯栴}問得張口結(jié)舌，竟然當(dāng)他母親的面說他是個(gè)傻瓜、將來不會(huì)有什么出息。愛迪生雖未受過良好的學(xué)校教育，但憑個(gè)人奮斗和非凡才智,自信，自強(qiáng)，自立獲得巨大成功。他自學(xué)成才，以堅(jiān)韌不拔的毅力、罕有的熱情和精力從千萬次的失敗中站了起來，克服了數(shù)不清的困難，成為美國發(fā)明家、企業(yè)家。他發(fā)明自動(dòng)電報(bào)幫電機(jī),留聲機(jī)；實(shí)驗(yàn)并改進(jìn)了電燈（白熾燈）和電話。在他的一生中，平均每15天就有一項(xiàng)新發(fā)明，他因此而被譽(yù)為“發(fā)明大王”。

2.“不可能”這個(gè)字，只在愚人的字典中找得到。－拿破侖

拿破侖在一次與敵軍作戰(zhàn)時(shí)，遭遇頑強(qiáng)的抵抗，隊(duì)伍損失慘重，形勢(shì)非常危險(xiǎn)。拿破侖也因一時(shí)不慎掉入泥潭中，被弄得滿身泥巴，狼狽不堪。可此時(shí)的拿破侖渾然不顧，內(nèi)心只有一個(gè)信念，那就是無論如何也要打贏這戰(zhàn)斗。只聽他大吼一聲，“沖啊!”他手下的士兵見到他那副滑稽模樣，忍不住都哈哈大笑起來，但同時(shí)也被拿破侖的樂觀自信所鼓舞。一時(shí)間，戰(zhàn)士們?nèi)呵榧ぐ骸^勇當(dāng)先，終于取得了戰(zhàn)斗的最后勝利。無論在任何危急的困境中，都要保持樂觀積極的心態(tài)。尤其作為一個(gè)商界的領(lǐng)導(dǎo)人物，你的自信，可以感染到無數(shù)個(gè)在你身邊的人。有沒有樂觀自信的態(tài)度也直接影響到一場(chǎng)交易的成敗與否。

3.聰明人之所以不會(huì)成功，是由于他們?nèi)狈?jiān)韌的毅力。---牛頓（英國）牛頓研究學(xué)問非常專心。有一次，朋友請(qǐng)客，席間，他想起家中有瓶好酒，于是叮囑朋友稍等，自己回家取酒。這位朋友左等右等，就是不見牛頓回來，只好去看個(gè)究竟。原來牛頓在回家的路上，想起一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的做法，到家后，就一頭栽進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，做起實(shí)驗(yàn)，把取酒招待朋友的事忘的一乾二凈。又有一次，他餓了，煮雞蛋吃，卻一邊想問題，一邊把雞蛋放進(jìn)鍋?zhàn)又校葐栴}解決了，想吃雞蛋時(shí)，揭開鍋蓋，撈起的竟是自己的懷表。

4.勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。——華羅庚華羅庚

著名數(shù)學(xué)家華羅庚讀書的方法與眾不同。他拿到一本書，不是翻開從頭至尾地讀，而是對(duì)著書思考一會(huì)，然后閉目靜思。他猜想書的謀篇布局，斟酌完畢再打開書，如果作者的思路與自己猜想的一致，他就不再讀了。華羅庚這種猜讀法不僅節(jié)省了讀書時(shí)間，而已培養(yǎng)了自己的思維力和想象力，不至于使自己淪為書的奴隸。

5.哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上。——魯迅

魯迅嚼辣椒驅(qū)寒：魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí)，在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆Ｋ⒓茨玫侥暇┕臉墙诸^賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí)，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書。由于讀書刻苦，后來終于成為我國著名的文學(xué)家。

6.一時(shí)強(qiáng)弱在于力，千秋勝負(fù)在于理。--曹禺

曹禺真讀書假洗澡：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，曹禺在四川江安國立劇專任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時(shí)曹禺正在看書，愛不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一 1 手拿著毛巾，一手拿著書步入內(nèi)室。一個(gè)鐘頭過去了，未見人出來，房?jī)?nèi)不時(shí)傳出稀落的水響聲，又一個(gè)鐘頭過去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另一只手拿著毛巾在有意無意地拍水。

7.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂--范沖淹

范仲淹二歲的時(shí)候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長(zhǎng)大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書。（他）白天、深夜都認(rèn)真讀書。五年中，竟然沒有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺。有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”

8.專心致意，必利其事而后可--沈拓

沈括上山看桃花。“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，當(dāng)讀到這句詩時(shí)，沈括的的眉頭凝成了一個(gè)結(jié)，“為什么我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢？”，為了解開這個(gè)謎團(tuán)，沈括約了幾個(gè)小伙伴上山實(shí)地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風(fēng)襲來，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。憑借著這種求索精神和實(shí)證方法，長(zhǎng)大以后的沈括寫出了《夢(mèng)溪筆談》。

9業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。——韓愈

韓文公祭鱷魚

潮州的韓江，從前有很多鱷魚，會(huì)吃過江的人，害得百姓好苦，人們叫它做“惡溪”。

一天，又有一個(gè)百姓被鱷魚吃掉了。韓愈知道后很著急，心想鱷害不除后患無窮，便命令宰豬殺羊，決定到城北江邊設(shè)壇祭鱷。

韓愈在渡口旁邊的一個(gè)土墩上，擺了祭品，點(diǎn)上香燭，對(duì)著大江嚴(yán)厲地宣布道：“鱷魚！鱷魚！韓某到這里來做刺史，為的是保土庇民。你們卻在此禍害百姓。如今姑念你們無知，不加懲處，只限你們?cè)谌熘畠?nèi)，帶同族類出海，三天不走就五天走，五天不走就七天走。七天不走，便要嚴(yán)處！”

從此，江里再也沒有看見鱷魚，所有的鱷魚都出海到南洋去了。

現(xiàn)在，人們把韓愈祭鱷魚的地方叫做“韓埔”，渡口叫“韓渡”，又叫“鱷渡”，還把大江叫做“韓江”，江對(duì)面的山叫做“韓山”。

第四篇：關(guān)于自律自省的名言警句及例文

高三作文閱讀材料十二

【自省】即自我反省，是孔子提出的一種自我道德修養(yǎng)的方法。他說：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”“自省”就是通過自我意識(shí)來省察自己言行的過程，其目的正如朱熹所說：“日省其身，有則改之，無則加勉。”（《四書集注》）孔子的學(xué)生曾子很能力行“自省”這一主張，他經(jīng)常做到“吾日三省吾身”，即檢查自己“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《論語·學(xué)而》戰(zhàn)國時(shí)荀子則把“自省”和學(xué)習(xí)結(jié)合起來，作為實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一的一個(gè)環(huán)節(jié)。他說：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”（《荀子·勸學(xué)》）【有關(guān)自省的名言佳句】

1、我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無情的解剖自己。--魯迅

2、對(duì)可恥的行為的追悔是對(duì)生命的挽救。--德謨克利特

3、正己然后可以正物，自治然后可以治人。--岳飛

4、以細(xì)行律身，不可以細(xì)行取人。--魏源

5、不管人家恨你還是愛你，都要檢查自己的行為。--伏尼契 【范文賞析】

自 省

古人多以“三”為大，大在何處？大在劉備“三顧茅廬”的虔誠，大在孔子“三人行，必有我?guī)煛钡闹t虛，更重要的則是大在“三省吾身”的謙恭和謹(jǐn)慎。古人如此，今人又何嘗不是如此？到了今天，我們同樣需要這種“三省吾身”的道德修養(yǎng)。

立身不從一步起，如塵里振衣、泥中濯足，如何超塵脫俗？處世不會(huì)退一步，如飛蛾投燭、羝羊觸藩，如何堂正為人？這需要我們“三省”自己的追求與志向，這需要我們“三省”自己的處事和做人。可是，倘若蚍蜉撼大樹的狂妄，倘若蟪蛄不知春秋的無知，即使有再高的志向和理想，也與成功無緣。自立，需要自身的信心和智慧去尋找；自強(qiáng)，需要我們的毅力和反思。

處世不是八面玲瓏的圓滑，不是左右逢源的奉承，而是我們自省的真誠過程、自省的高尚精神。

一省吾身，知書不可不虛，虛則文理而居；人心不可不實(shí)，實(shí)則為欲不入。心靈的謙恭，為人的謹(jǐn)慎，才是對(duì)抗物欲誘惑的堅(jiān)實(shí)堡壘，才是抵抗物欲侵蝕的不壞金身。世上再?zèng)]有什么能抵得上心靈的純凈和自省吾身的高尚。

既然這樣，那么你不妨問問自己，我還固守著一方心靈的凈土嗎？當(dāng)塵世洗滌之后，心靈還如蓮花般潔白無瑕嗎？否則就要三思自省以清污、三思自省以退濁。

再省吾身，知孤云出岫，去留無一相系，朗鏡懸空，靜躁兩不相干。自．省需要我們的心空一片寧靜，需要我們的情愫一片真誠，道存心底再觀世界。

表面的光輝與浮華太過刺眼，因?yàn)樗鼡踝×苏鎸?shí)；夸張的色彩與線條太過喧鬧，因?yàn)樗徽凵涑鲮拍康墓獠剩[藏了致命的暗傷。那么，我們?nèi)绾纬^塵世的眼睛來重新審度？寧靜而后知“致遠(yuǎn)”，淡泊而后知“明志”，讓我們睜開心底那雙自省的法眼，從一顆淡泊寧靜的心出發(fā)來觀察生活，來享受人生。

三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石間，煙霞俱足；美景不在闊，而居篷窗竹屋之下，風(fēng)月亦奢。自省，讓我們清空心中的欲念，重拾身邊哪怕只是微小的幸福與感動(dòng)；自省，讓我們清點(diǎn)心中的渴望，重獲身邊哪怕只是點(diǎn)滴的歡笑與淚水；自省，讓我們打點(diǎn)生活的行裝，重整身邊哪怕只是絲毫的堅(jiān)毅與信念，從而在自省后找到心的歸屬、靈魂的彼岸。

古人三省其身，省一是言行，省二是作為，省三是修養(yǎng)。今天，我們?nèi)∥嵘恚瑒t應(yīng)自省的是追求、信念、情操。但愿自省之后，我們寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。

第五篇：自律

自律，是人生最尊貴的標(biāo)配

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》書中提到，“不自律的人就是情欲、欲望和感情的奴隸。”

在紛擾的世間，我們會(huì)面臨很多誘惑，生活中也有很多事情要處理。如果缺乏定力和遠(yuǎn)見，不懂得約束自己，生活的方向就很容易失控，以致隨波逐流，迷失自己，成為受外在牽制的奴隸。

唯有一個(gè)自律的人，才能理清生活中的細(xì)枝末節(jié)，讓其各安其位，穩(wěn)當(dāng)妥帖，串聯(lián)起井然有序又自在輕盈的人生。

缺乏約束的自由，不是真正的自由。只不過是一匹脫韁的野馬，面臨的是萬劫不復(fù)的深淵。

《克雷洛夫寓言》中，有一個(gè)關(guān)于馬和騎師的故事。

騎師馴了一匹好馬，他認(rèn)為給這樣的馬加上韁繩是多余的。有一天，他騎馬出去時(shí)，就把馬韁繩解除掉了。馬在原野上飛跑，當(dāng)它知道什么束縛也沒有的時(shí)候，就越來越大膽了，它一路狂奔，把騎師摔下馬來。它往前直沖，什么也看不見，什么方向也辨不出來，最后沖下深谷，粉身碎骨了。

“自由”，不是隨心所欲，不是你想做什么就做什么。喬布斯也曾說過，“自由從何而來，從自信來，而自信則是從自律來，先學(xué)會(huì)克制自己，用嚴(yán)格的日程表控制生活，才能在這種自律中不斷磨練出自信來。”

唯有擁有對(duì)事情的掌控能力，以及自律的精神，才能收獲真正的自由。唯有懂得自律的人，才配擁有心中的遠(yuǎn)方。

其實(shí)，于很多事情而言，還輪不到拼天賦的地步，自律與堅(jiān)持才是更為可貴的品質(zhì)。

曾看過《嚴(yán)歌苓：寫作是自律并堅(jiān)持的日常生活》一文，里面提到我國華裔女作家嚴(yán)歌苓的自律生活。她每天寫作六小時(shí)，每隔一天就要游泳1000米。每隔一兩年，嚴(yán)歌苓的名字就會(huì)出現(xiàn)在暢銷書架或者改編的影視作品上。

她出書就像交作業(yè)一樣“規(guī)律”，她總會(huì)被問：“你怎么能寫那么多書？”嚴(yán)歌苓的答案跟她每天的生活一樣簡(jiǎn)單：“我當(dāng)過兵，對(duì)自己是有紀(jì)律要求的，當(dāng)你懂得自律，那些困難都不算什么。”

難道因?yàn)殡y就不做了嗎？對(duì)于一個(gè)真正有追求的人來說，打破心中筑起的藩籬，用自律與行動(dòng)突破眼前的障礙，才能走向心中的遠(yuǎn)方。

美好的人生從自律來，自律也是一種生活態(tài)度和方式。

美好的人生從不將就。唯有自律的人，才會(huì)得到歲月的厚愛。丁尼生曾說，“自尊、自知、自制，只有這三者才能把自己引向最尊貴的王國。

意味著尊貴的人生，你可以自己去成就。換言之，你想活出什么樣的人生，取決于自己對(duì)人生的掌控能力。

唯有懂得自律的人，才能形成自由行走世間的底氣，成就你想要的人生。