第一篇：關(guān)于讀書的古詩(shī)十首專題

學(xué)習(xí)不但意味著接受新知識(shí)，同時(shí)還要修正錯(cuò)誤乃至對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。下面是小編收集整理的關(guān)于讀書的古詩(shī)十首，希望對(duì)您有所幫助！

1、《勸學(xué)》

唐·顏真卿

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

2、《白鹿洞詩(shī)》

唐·王貞白

讀書不覺(jué)春已深，一寸光陰一寸金。

不是道人來(lái)引笑，周情孔思正追尋。

3、《觀書有感》

宋·朱熹

半畝方塘一鑒開(kāi)，天光月影共徘徊。

問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。

4、《讀書有所見(jiàn)作》

清·蕭掄謂

人心如良苗，得養(yǎng)乃茲長(zhǎng)。

苗以泉水灌，心以理義養(yǎng)。

一日不讀書，胸臆無(wú)佳想。

一月不讀書，耳目失清爽。

5、《讀書》

清·法式善

讀書如樹(shù)木，不可求驟長(zhǎng)。

植諸空山中，日來(lái)而月往。

露葉既暢茂，煙打漸蒼莽。

6、《讀山海經(jīng)》

宋·陶淵明

孟夏草木長(zhǎng)，繞屋樹(shù)扶疏。

眾鳥(niǎo)欣有托，吾亦愛(ài)吾廬。

既耕亦已種，時(shí)還讀我書。

窮巷隔深轍，頗回故人車。

歡言酌春酒，摘我園中蔬。

微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱。

泛覽周王傳，流觀山海圖。

俯仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如！

7、《宋安淳秀才失解西歸》

宋·蘇軾

舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

他日名宦恐不免，今日棲遲那可追。

8、《冬夜讀書示子聿》

宋·陸游

古來(lái)學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

9、《書院》

宋·劉過(guò)

力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。

但使書種多，會(huì)有歲稔時(shí)。

10、《和董傳留別》

宋·蘇軾

粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華。

厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花。

囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。

得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。

第二篇：古詩(shī)十首

古詩(shī)十首——四首和夏日有關(guān)的詩(shī)，兩首和七夕節(jié)有關(guān)的詩(shī)，兩首劉禹錫的詩(shī)，一首李白的詩(shī)和一首王維的詩(shī)。

夏日絕句

宋 李清照 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

池上

唐 白居易

小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開(kāi)。

山亭夏日

唐 高駢

綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。

曉出凈慈寺送林子方

宋

楊萬(wàn)里

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。

接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

秋夕

唐

杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

乞巧

唐

林杰

七夕今宵看碧宵，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條。

竹枝詞

唐 劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。

烏衣巷

唐 劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

秋浦歌

唐

李白

白 發(fā) 三 千 丈，緣 愁 似 個(gè) 長(zhǎng)。不 知 明 鏡 里，何 處 得 秋 霜。

《鹿柴》

唐

王維 空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返影入深林，復(fù)照青苔上。

第三篇：古詩(shī)八十首

古詩(shī)八十首

· 惠崇春江曉景· 望湖樓群醉書· 江南春· 九月九日憶山東兄弟

· 早發(fā)白帝城· 尋隱者不遇· 游園不值· 出塞

· 四時(shí)田園雜興· 滁州西澗· 望洞庭· 別董大

· 塞下曲· 從軍行· 敕勒歌· 寒食

· 登鸛雀樓· 楓橋夜泊· 芙蓉樓送辛漸· 古朗月行（節(jié)選）

· 梅花· 山行· 憫農(nóng)1· 詠鵝

· 鹿柴· 曉出凈慈寺送林子方· 望天門山· 楓橋夜泊

· 絕句（兩個(gè)黃鸝）· 靜夜思· 江雪· 江畔獨(dú)步尋花

· 絕句· 詠柳· 望廬山瀑布· 飲湖上初晴后雨

· 小池· 夏日絕句· 題西林壁· 賦得古原草送別

· 贈(zèng)花卿· 烏衣巷· 聞軍收河南河北· 聞軍收河南河北

· 七步詩(shī)· 菩薩蠻· 浪淘沙· 已亥雜詩(shī)

· 樂(lè)游園· 竹枝詞· 竹里館· 竹石

· 贈(zèng)汪倫· 漁歌子· 元日· 江南逢李龜年

· 石灰吟· 示兒· 商山早行· 秋浦歌

· 清明· 墨梅· 憫農(nóng)2· 憶江南

· 泊船瓜洲· 回鄉(xiāng)偶書· 逢雪宿芙蓉山主人· 獨(dú)坐敬亭山

· 春日· 游子吟· 長(zhǎng)歌行· 送元二使安西

· 宿建德江· 朝天子·詠喇叭· 題臨安邸

· 涼州詞（葡萄美酒夜光杯）·涼州詞（黃河遠(yuǎn)上白云間）

· 秋夜將曉出籬門迎涼有感· 黃鶴樓送孟浩然之廣陵

第四篇：古詩(shī)二十首

春日偶成①

程顥(hào)，北宋

云淡②風(fēng)輕近午天，傍花隨柳③過(guò)前川。

時(shí)人④不識(shí)余心樂(lè)，將謂⑤偷閑學(xué)少年。

注釋：

①偶成：不經(jīng)意寫成的詩(shī)。

②云淡：云層淡薄，指晴朗的天氣。午天：指中午。

③傍花隨柳：傍隨于花柳之間。傍，一作“望”。傍，靠近，依靠。隨，沿著。川：瀑布或河畔。

④時(shí)人：一作“旁人”。余心：我的心。余：一作“予”，我。

⑤將謂：就以為。將：乃，于是，就。偷閑：忙中抽出空閑的時(shí)間。譯文：

晴空云淡，和風(fēng)輕拂，又正是中午麗日高懸。沿著繁花翠柳的小徑漫步，正走到前頭的河邊。旁人哪會(huì)理解我此時(shí)心中感受到的歡樂(lè)，還以為我在偷閑學(xué)那熱衷于尋花問(wèn)柳的少年呢。

初春小雨 韓愈，唐

天街小雨潤(rùn)①如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕②勝③煙柳滿皇都。注釋：

①潤(rùn)：滋潤(rùn) ；②絕：絕對(duì) ；③勝：超過(guò)。

譯文：

京城大道上空絲雨紛紛，它像酥酪般細(xì)密而滋潤(rùn)，遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，近看時(shí)卻顯得稀疏零星。

這是一年中最美的景色，遠(yuǎn)勝過(guò)綠楊滿城的暮春。

海棠

蘇軾，北宋

東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

譯文：

東風(fēng)輕拂著海棠，花透出美妙的光華。迷茫的夜霧中彌漫著花香，朦朧的月光轉(zhuǎn)過(guò)回廊。夜很深了，因?yàn)閾?dān)心海棠會(huì)像人一樣而睡去，所以趕忙點(diǎn)燃蠟燭，照耀著海棠。

運(yùn)用手法：運(yùn)用了對(duì)比、暗喻.擬人等手法，將詩(shī)人的失意以及郁郁寡歡的心情體現(xiàn)了出來(lái)。

社日 王駕，唐

鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

注釋：

社日：古代祭祀土神的日子，春秋兩祭，分為春社和秋社。古代勞動(dòng)人民不但通過(guò)這種方式表達(dá)他們對(duì)減少自然災(zāi)害、獲得豐收的良好祝愿，同時(shí)也借這樣的節(jié)日開(kāi)展對(duì)他們來(lái)說(shuō)十分難得的娛樂(lè)活動(dòng)。在社日到來(lái)時(shí)，民眾集會(huì)競(jìng)技，進(jìn)行各種類型的作社表演，并集體歡宴，非常熱鬧。

鵝湖：在江西省鉛山縣，一年兩稻，故春社日，稻梁已肥。

粱：古代對(duì)粟的優(yōu)良品種的通稱。

豚：小豬。柵：豬圈。

醉人：祭神后分享祭品慶祝，都喝醉了。

豚柵雞棲對(duì)掩扉：這句的意思是說(shuō)，豬歸圈，雞歸巢，家家戶戶的門還關(guān)著，村民們祭社聚宴還沒(méi)回來(lái)。豚柵（tún zhà），小豬豬圈。雞棲（qī），雞舍。扉，門。

桑柘（zhè）：桑樹(shù)和柘樹(shù)，這兩種樹(shù)的葉子均可用來(lái)養(yǎng)蠶。

影斜：樹(shù)影傾斜，太陽(yáng)偏西。

春社散：春社的聚宴已經(jīng)散了。譯文：

鵝湖山下，莊稼長(zhǎng)勢(shì)喜人，家家戶戶豬滿圈，雞成群。天色已晚，桑樹(shù)柘樹(shù)的影子越來(lái)越長(zhǎng)，春社的歡宴才漸漸散去，喝得醉醺醺的人在家人的攙扶下高高興興地回家。

江南春

唐，杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

注釋：

1、郭：古代在城外修筑的一種外墻。

2、山郭：靠山的城墻。

3、酒旗：古代酒店外面掛的幌子。

4、南朝：東晉后在建康（今南京）建都的宋、齊、梁、陳四朝合稱南朝。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者都好佛，修建了大量的寺院。

5、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。據(jù)《南史·循吏·郭祖深傳》說(shuō)：“都下佛寺五百余所”。這里說(shuō)四百八十寺，是大概數(shù)字。

6、樓臺(tái)：指寺廟。譯文：

千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風(fēng)招展的酒旗。昔日到處是煙霧籠罩的寺廟，如今亭臺(tái)樓閣都滄桑矗立在朦朧的煙雨之中。

絕句 僧志南，南宋

古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。

注釋：

1、僧：和尚。僧志南：志南和尚。

2、短篷：小船。篷是船帆。船的代稱。

3、杖藜：“藜杖”的倒文。藜是一年生草木植物，莖桿直立，長(zhǎng)老了可做拐杖。

4、杏花雨：早春的雨。稱早春時(shí)的雨為“杏花雨”，與稱夏初的雨為“黃梅雨”，道理相同。楊柳風(fēng)：早春的風(fēng)。譯文：

乘小船沿溪水而來(lái)，我扶杖東行，一路紅杏灼灼，綠柳翩翩，細(xì)雨沾衣，似濕而不見(jiàn)濕，和風(fēng)迎面吹來(lái)，楊柳枝隨風(fēng)蕩漾，不覺(jué)有一絲兒寒意。

鶯梭

劉克莊，南宋

擲柳遷喬太有情①，交交時(shí)作弄機(jī)聲②。洛陽(yáng)三月花如錦③，多少工夫織得成④。

注釋：

①擲柳：從柳枝上投擲下來(lái)，這里形容黃鶯在柳枝間飛下時(shí)輕捷的樣子。遷喬：遷移到高大的喬木上。這里形容黃鶯往上飛時(shí)輕快的樣子。

②交交：形容黃鶯的鳴叫聲。弄機(jī)聲：開(kāi)動(dòng)織布機(jī)發(fā)出的響聲。

③洛陽(yáng)：今河南省洛陽(yáng)市。花如錦：花開(kāi)得像錦繡一樣美麗。

④織得成：織得出來(lái)，織得完。譯文：

春天，黃鶯飛鳴迅速，穿梭于園林之間，時(shí)而在柳樹(shù)上，時(shí)而在喬木上，似乎對(duì)林間的一切都有著深厚的情感。黃鶯的啼叫聲就像踏動(dòng)織布機(jī)時(shí)發(fā)出的聲音一般。洛陽(yáng)三月，百花爭(zhēng)奇斗艷，競(jìng)相開(kāi)放，猶如錦繡。你看那些辛勤的黃鶯正忙碌于園林之中，正是它們，費(fèi)了多么大的工夫，才織成如此壯麗迷人的春色啊！

晚春 韓愈，唐

草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢(yú jiá)無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。

注釋：

1、不久歸：將結(jié)束。

2、楊花：指柳絮

3、榆莢：亦稱榆錢。榆未生葉時(shí)，先在枝間生莢，莢小，形如錢，莢花呈白色，隨風(fēng)飄落。

4、才思：才華和能力。

譯文：

花草樹(shù)木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，紛紛爭(zhēng)奇斗艷。就連那沒(méi)有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風(fēng)起舞，化作漫天飛雪。

有約

趙師秀，南宋

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。

注釋：

①黃梅時(shí)節(jié)：農(nóng)歷四、五月間，江南梅子黃了，熟了，大都是陰雨連連的時(shí)候，所以稱“黃梅時(shí)節(jié)”為江南雨季。

②家家雨：家家戶戶都趕上下雨。形容雨水多，到處都有。

③處處蛙：到處是蛙跳蛙鳴。

④有約：即邀約友人。

⑤落燈花：舊時(shí)以油燈照明，燈心燒殘，落下來(lái)時(shí)好像一朵閃亮的小花。譯文：

梅子黃時(shí)，家家戶戶都籠罩在煙雨之中。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近那長(zhǎng)滿青草的池塘里，傳出蛙聲陣陣。

已約請(qǐng)好的客人說(shuō)來(lái)卻還沒(méi)有來(lái)，時(shí)間一晃就過(guò)了午夜。

我手拿棋子輕輕地敲擊著桌面，等著客人，只看到燈花隔一會(huì)兒就落下一朵……

初夏睡起 楊萬(wàn)里，南宋

梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。

注釋：

1、梅子：一種味道極酸的果實(shí)。

2、芭蕉分綠：芭蕉的綠色映照在紗窗上。

3、思：意，情緒。

譯文：

這是一首關(guān)于夏天的詩(shī)。大意是：梅子味道很酸，吃過(guò)之后，余酸還殘留在牙齒之間；芭蕉初長(zhǎng)，而綠陰映襯到紗窗上。春去夏來(lái)，日長(zhǎng)人倦，午睡后起來(lái)，情緒無(wú)聊，閑著無(wú)事觀看兒童戲捉空中飄飛的柳絮。

田家

范成大，南宋

晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

譯文：

白天去田里辛勤耕種，晚上回來(lái)還要織麻布，村里的年輕人各自都得擔(dān)負(fù)起家庭的重?fù)?dān)。

天真還未懂事的小孩還沒(méi)學(xué)會(huì)如何去幫助耕種和織布，但也會(huì)在桑樹(shù)下面學(xué)起了種瓜。

村居即事 翁卷，南宋

綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了桑蠶又插田。

注釋：

1、山原：山陵和原野。

2、白滿川：指稻田里的水色映著天光。川：河流。

3、子規(guī)：杜鵑鳥(niǎo)。

4、如：好像。

5、才了：剛剛結(jié)束。了：結(jié)束。

6、桑蠶：種桑養(yǎng)蠶。譯文：

山坡、田野間草木茂盛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片蔥蘢。稻田里的水色與天光交相輝映，滿目亮白。杜鵑聲聲啼叫，天空中煙雨蒙蒙，大地一片欣欣向榮的景象。四月到了，農(nóng)民都開(kāi)始忙起了農(nóng)活，村里沒(méi)有一個(gè)人閑著。他們剛剛結(jié)束了種桑養(yǎng)蠶的事又馬上要開(kāi)始插秧了。只為了更多的收成。

烏衣巷

劉禹錫，唐

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

注釋：

1、朱雀橋：秦淮河上的橋名，離烏衣巷很近。

2、王謝：指東晉大臣王導(dǎo)和謝安。

3、尋常：平常，普通。譯文：

朱雀橋畔長(zhǎng)滿了野草，到處盛開(kāi)著一簇簇的野花。黃昏時(shí)刻，夕陽(yáng)西下，烏衣巷內(nèi)一片幽暗。那些曾經(jīng)在王導(dǎo)和謝安的高樓華屋中筑巢的燕子，如今都飛到普通百姓家中去了。

秋夕

杜牧，唐

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。

注釋：

⑴秋夕：秋天的夜晚。

⑵銀燭：銀色而精美的蠟燭。⑶輕羅小扇：輕巧的絲質(zhì)團(tuán)扇。

⑷天階：天庭上宮殿的臺(tái)階。“天階”另一版本為“天街”。

⑸臥看：臥著朝天看，“臥看”另一版本為“坐看”。譯文：

秋夜，精美的銀色蠟燭發(fā)出微弱的光，給畫屏上添了幾分清冷之色；一位宮女手執(zhí)綾羅小扇，輕輕地?fù)浯蝻w舞的螢火蟲(chóng)。天階上的夜色，清涼如水；坐榻仰望星空，牽牛星正遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望著織女星。

中秋月

蘇軾，北宋

暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。

注釋：

1、銀漢：即銀河。

2、玉盤：指月亮。

譯文：

夜幕降臨，云氣收盡，天地間充滿了寒氣，銀河流瀉無(wú)聲，皎潔的月兒轉(zhuǎn)到了天空，就像玉盤那樣潔白晶瑩。我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風(fēng)云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊！可明年的中秋，我又會(huì)到何處觀賞月亮呢？

泊秦淮①

杜牧，唐

煙籠寒水月籠沙，夜泊②秦淮近酒家。商女③不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》④。

注釋：

①選自《樊川文集》。杜牧（803-852），字牧之，京兆萬(wàn)年（現(xiàn)在陜西西安）人，唐代詩(shī)人。秦淮，河名，發(fā)源于江蘇溧（lì）水東北，經(jīng)南京流入長(zhǎng)江。相傳為秦始皇南巡會(huì)稽時(shí)開(kāi)鑿的，用來(lái)疏通淮水，故稱秦淮河。

②泊：停泊。

③商女：一說(shuō)即歌女在酒樓與船坊中以賣唱為生的女子。

④后庭花：《玉樹(shù)后庭花》的簡(jiǎn)稱。南朝陳后主所作，后世多稱為“亡國(guó)之音”。譯文：

迷蒙的煙霧籠罩著寒江，銀色的月光籠罩著小舟白沙，夜晚我停泊在秦淮河岸，正臨近酒家所在的地方。正在唱歌的歌女不知道什么是亡國(guó)之恨，依然在對(duì)岸吟唱《玉樹(shù)后庭花》。

觀書有感 朱熹，南宋

其一

半畝方塘①一鑒②開(kāi)，天光③云影共徘徊。問(wèn)渠④那⑤得清如許？為⑥有源頭活水來(lái)。

其二

昨夜江邊春水生，艨艟⑦巨艦一毛輕。向來(lái)⑧枉費(fèi)推移力，此日中流⑨自在行。

注釋：

①方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書院）內(nèi)。朱熹父親松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開(kāi)一境。落絮如飛，肯向春風(fēng)定。”鑒：鏡。古人以銅為鏡，包以鏡袱，用時(shí)打開(kāi)。

②鑒：古代的鏡子。

③“天光”句：是說(shuō)天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動(dòng)，猶如人在徘徊。徘徊：移動(dòng)。

④渠：它，第三人稱代詞，這里指方塘之水。那（nǎ）得：怎么會(huì)。那：通“哪”，怎么的意思。清如許：這樣清澈。如許：如此，這樣。

⑤“那”通“哪”。

⑥為：因?yàn)椤Ｔ搭^活水：比喻知識(shí)是不斷更新和發(fā)展的，從而不斷積累，只有在人生的學(xué)習(xí)中不斷的學(xué)習(xí)、運(yùn)用和探索，才能使自己永葆先進(jìn)和活力，就像水源頭一樣。

⑦“艨艟”:古代攻擊性很強(qiáng)的戰(zhàn)艦名，這里指大船。一毛輕：像羽毛一般輕盈。

⑧向來(lái)：原先，指春水上漲之前。推移力：指淺水時(shí)行船困難，需人推挽而行。

⑨中流：江心。譯文：

【其一】

半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣被打開(kāi)，清澈明凈，天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘，不停地閃耀晃動(dòng)。要問(wèn)為何那方塘的水會(huì)這樣清澈呢？是因?yàn)橛心怯啦豢萁叩脑搭^為它源源不斷地輸送活水啊。

【其二】

昨天夜里江邊漲起了陣陣春潮，巨艦大船輕盈得如同一片羽毛。向來(lái)行駛要白費(fèi)很多推拉力氣，今天卻能在江水中央自由自在地順漂。

黃鶴樓

崔顥(hào)，唐

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？ 煙波江上使人愁。

注釋：

1、黃鶴樓：故址在湖北武昌縣，民國(guó)初年被火焚毀，1985年重建，傳說(shuō)古代有一位名叫費(fèi)祎的仙人，在此乘鶴登仙。

2、昔人：指?jìng)髡f(shuō)中的仙人子安。因其曾駕鶴過(guò)黃鶴山〔又名蛇山〕，遂建樓。

3、乘：駕。

4、去：離開(kāi)。

5、空：只。

6、返：通返，返回。

7、空悠悠：深，大

8、悠悠：飄蕩的樣子。

9、川：平原。

10、歷歷：清楚可數(shù)。

11、漢陽(yáng)：地名，現(xiàn)在湖北武漢的漢陽(yáng)區(qū)，與黃鶴樓隔江相望。

12、萋萋：形容草木長(zhǎng)得茂盛。

13、鸚鵡洲：在湖北省武昌縣西南，根據(jù)后漢書記載，漢黃祖擔(dān)任江夏太守時(shí)，在此大宴賓客，有人獻(xiàn)上鸚鵡，故稱鸚鵡洲。唐朝時(shí)在漢陽(yáng)西南長(zhǎng)江中，后逐漸被水沖沒(méi)。

14、鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)。

譯文：

過(guò)去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒(méi)有回來(lái)，千百年來(lái)只看見(jiàn)悠悠的白云。陽(yáng)光照耀下的漢陽(yáng)樹(shù)木清晰可見(jiàn)，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。天色已晚，眺望遠(yuǎn)方，故鄉(xiāng)在哪兒呢？眼前只見(jiàn)一片霧靄籠罩江面，給人帶來(lái)深深的愁緒。

江村

杜甫，唐

清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？

注釋：

1、清江：指浣花溪。

2、抱：圍繞。

3、長(zhǎng)夏：盛夏。

4、幽：幽靜，安靜，閑適。

5、故人供祿米：此戲指老朋友們給自己生活方面的資助。

6、“但有故人供祿米”也有作“多病所須惟藥物”，意思為“我老了，多病的身體需要的只是治病的藥物。”

7、微軀：微賤的身軀，詩(shī)人自指，是詩(shī)人自謙的說(shuō)法。譯文：

清澈的江水曲折地繞村流過(guò)，長(zhǎng)長(zhǎng)的夏日里，村中的一切都顯得幽雅。梁上的燕子自由自在地飛來(lái)飛去，水中的鷗鳥(niǎo)互相追逐嬉戲，親親熱熱。妻子在紙上畫著棋盤，小兒敲針作魚鉤。只要有親朋老友接濟(jì)祿米，除此之外，還有別的什么奢求呢？

梅花

林逋，北宋

眾芳搖落獨(dú)喧妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。

注釋：

1、梅花：也作《山園小梅》。逋：bū（音“不”）。

2、眾芳：百花。

3、搖落：凋零，零落。

4、暄妍：形容麗日下的花格外鮮艷、美好。

5、疏影橫斜：指疏疏落落的梅花投影子在水中的樣子。

6、暗香浮動(dòng)：梅花散發(fā)的清幽香味在空中飄散的樣子。

7、月黃昏：月色朦朧昏暗。

8、霜禽：冬天的飛鳥(niǎo)，寒雀。

9、偷眼：偷看。

10、合：應(yīng)該。

11、斷魂：形容神往到了極點(diǎn)。

12、微吟：小聲吟詠。

13、相狎（xiá）：相親，親近。

14、檀（tán）板：歌舞時(shí)打拍子用的檀木拍板。

15、共：和，與。

16、金樽：精美的酒杯。譯文：

在這百花凋零的季節(jié)，惟有梅花迎著寒風(fēng)昂然盛開(kāi)；那明媚艷麗容顏的占盡了小園的風(fēng)光。稀疏的倒影兒，橫斜在清淺的水中；清幽的芳香在黃昏的月光之中悠悠地飄散。寒雀想飛落下來(lái)時(shí)，都要先偷偷地看一看；想必蝴蝶如果知道梅花的香艷，一定會(huì)銷魂蝕骨，流連忘返。幸好我能低聲吟誦幾句小詩(shī)，與梅花親近；不用敲著檀板唱歌，也不用手執(zhí)金杯飲酒來(lái)賞玩。

第五篇：古詩(shī)十首賞析

一.春日 宋·朱 熹

勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。

注釋：

1、春日：春天。

2、勝日：天氣晴朗的好日子。

3、尋芳：游春，踏青。

4、泗水：河名，在山東省。

5、濱：水邊，河邊。

6、等閑：平常、輕易。“等閑識(shí)得”是容易識(shí)別的意思。

7、東風(fēng)：春風(fēng)。

簡(jiǎn)析： 人們一般都認(rèn)為這是一首游春詩(shī)。從詩(shī)中所寫的景物來(lái)看，也很像是這樣。

首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點(diǎn)明天氣。“泗水濱”點(diǎn)明地點(diǎn)。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點(diǎn)明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見(jiàn)所得。次句“無(wú)邊光景一時(shí)新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無(wú)邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物。“一時(shí)新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺(jué)。第三句“等閑識(shí)得東風(fēng)面”，句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字。“等閑識(shí)得”是說(shuō)春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的。“東風(fēng)面”借指春天。第四句“萬(wàn)紫千紅總是春”，是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬(wàn)紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。而此句的“萬(wàn)紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時(shí)新”。第三、四句是用形象的語(yǔ)言具體寫出光景之新，尋芳所得。

從字面上看，這首詩(shī)好像是寫游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩(shī)中的“泗水”是暗指孔門，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬(wàn)紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)染萬(wàn)物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩(shī)。二.寒食 作者: 韓翃（唐）

春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

譯文： 暮春時(shí)候長(zhǎng)安處處飄絮又飛花,寒食節(jié)日風(fēng)吹皇家花園柳枝斜.夜色降臨宮里忙著傳蠟燭,裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里.【賞析一】

開(kāi)頭一句“春城無(wú)處不飛花”。“春城”指春天里的都城長(zhǎng)安。“飛花”即花瓣紛紛飄落，點(diǎn)明暮春季節(jié)。“無(wú)處不”，用雙重否定構(gòu)成肯定，進(jìn)而寫出整個(gè)長(zhǎng)安柳絮飛舞，落紅無(wú)數(shù)的迷人春景。第二句“寒食東風(fēng)御柳斜”是寫皇宮園林中的風(fēng)光。“御柳”是指御苑里的柳樹(shù)。當(dāng)時(shí)風(fēng)俗寒食日折柳插門，清明這天皇帝還要降旨取榆柳之火賞賜近臣，以示恩寵。所以詩(shī)人在無(wú)限的春光中特地剪取隨東風(fēng)飄拂的“御柳”。

詩(shī)的前兩句寫的是白晝，后兩句則是寫夜晚：“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“漢宮”是借古諷今，實(shí)指唐朝的皇宮。“五侯”一般指東漢時(shí)，同日封侯的五個(gè)宦官。這里借漢喻唐，暗指中唐以來(lái)受皇帝寵幸、專權(quán)跋扈的宦官。這兩句是說(shuō)寒食節(jié)這天家家都不能生火點(diǎn)燈，但皇宮卻例外，天還沒(méi)黑，宮里就忙著分送蠟燭，除了皇宮，貴近寵臣也可得到這份恩典。詩(shī)中用“傳”與“散”生動(dòng)地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見(jiàn)蠟燭之光，如聞?shì)p煙之味。讀到這里讀者就會(huì)聯(lián)想到“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”這句俗語(yǔ)，從而更好地領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主題。

這首詩(shī)善于選取典型的題材，引用貼切的典故對(duì)宦官得寵專權(quán)的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行諷刺。雖然寫得很含蓄，但有了歷史典故的暗示，和中唐社會(huì)情況的印證，讀者還是能了解詩(shī)的主題的。窗體頂端。[4]

【賞析二】

據(jù)孟棨《本事詩(shī)》記載：德宗時(shí)制誥缺乏人才，中書省提名請(qǐng)求御批，德宗批復(fù)說(shuō)：“與韓翃”，當(dāng)時(shí)有兩個(gè)韓翃，于是中書省又以兩人的名字同時(shí)進(jìn)呈。

德宗便批與寫“春城無(wú)處不飛花”的韓翃。這雖是一段佳話，但足見(jiàn)《寒食》這首詩(shī)的廣泛流傳和受到的賞識(shí)。

這是一首諷刺詩(shī)，但詩(shī)人的筆法巧妙含蓄。從表面上看，似乎只是描繪了一幅寒食節(jié)長(zhǎng)安城內(nèi)富于濃郁情味的風(fēng)俗畫。實(shí)際上，透過(guò)字里行間可感受到作者懷著強(qiáng)烈的不滿，對(duì)當(dāng)時(shí)權(quán)勢(shì)顯赫、作威作福的宦官進(jìn)行了深刻的諷刺。中唐以后，幾任昏君都寵幸宦官，以致他們的權(quán)勢(shì)很大，敗壞朝政，排斥朝官，正直人士對(duì)此都極為憤慨。本詩(shī)正是因此而發(fā)。

“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”，這兩句描寫春日長(zhǎng)安城花開(kāi)柳拂的景色。“無(wú)處”指花開(kāi)既多又廣、“飛花”寫花開(kāi)的盛況，時(shí)值春日，長(zhǎng)安城到處是飛花柳絮，一派繽紛絢爛的景象。“東風(fēng)”指春風(fēng)，“御柳斜”是狀摹宮苑楊柳在春風(fēng)吹拂下的搖擺姿態(tài)。“斜”字用得妙，生動(dòng)地寫出了柳枝的搖曳之神。這是寒食節(jié)京城的白天景色。景色由大而小，由全城而入宮苑。下面接著寫宮苑傍晚的景象。“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”，是寫天黑時(shí)分，宮苑里傳送著一支支由皇帝恩賜給宦官的蠟燭。蠟燭燃燒通明，升騰起淡淡的煙霧，裊裊娜娜地縈繞在宦官家，到處彌漫著威福恩加的氣勢(shì)！使人如見(jiàn)他們那種炙手可熱、得意洋洋的驕橫神態(tài)。在封建習(xí)俗的統(tǒng)治下，不要說(shuō)全城百姓，就連那些不是寵臣的朝官之家，在禁止煙火的寒食之夜，恐怕也都是漆黑一片。

唯獨(dú)這些宦官之家，燭火通明，煙霧繚繞。由一斑而見(jiàn)全豹，僅此一點(diǎn)，足見(jiàn)這些宦官平日如何弄權(quán)倚勢(shì)，欺壓賢良。作者在這里僅用兩句詩(shī)，寫了一件傳蠟燭的事情，就對(duì)皇帝的厚待親信宦官，宦官的可惡可憎的面目暴露無(wú)遺，達(dá)到了辛辣諷刺的目的。[5] 三.山亭夏日（或山居夏日

【原文】：

綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。

水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。【注釋】：

1、題原作“夏”，據(jù)《全唐詩(shī)》改。

2、水晶簾：形容質(zhì)地精細(xì)而色澤瑩澈的簾。李白《玉階怨》：“卻下水晶簾，玲瓏望秋月。”

3、薔薇：花名。夏季開(kāi)花，有紅、白、黃等色，美艷而香。

【賞析】：這是一首描寫夏日風(fēng)光的七言絕句。

首句起得似乎平平，但仔細(xì)玩味“陰濃”二字，不獨(dú)狀樹(shù)之繁茂，且又暗示此時(shí)正是夏日午時(shí)前后，烈日炎炎，日烈，“樹(shù)陰”才能“濃”。這“濃”除有樹(shù)陰稠密之意外，尚有深淺之“深”意在內(nèi)，即樹(shù)陰密而且深。《紅樓夢(mèng)》里描寫大觀園夏日中午景象，謂“烈日當(dāng)空，樹(shù)陰匝地”，即此意。夏日正午前后最能給人以“夏日長(zhǎng)”的感覺(jué)。楊萬(wàn)里《閑居初夏午睡起》說(shuō)“日長(zhǎng)睡起無(wú)情思”，就是寫的這種情趣。因此，“夏日長(zhǎng)”是和“綠樹(shù)陰濃”含蓄地聯(lián)在一起的，決非泛泛之筆。

第二句“樓臺(tái)倒影入池塘”寫詩(shī)人看到池塘內(nèi)的樓臺(tái)倒影。“入”字用得極好：夏日午時(shí)，晴空驕陽(yáng)，一片寂靜，池水清澈見(jiàn)底，映在塘中的樓臺(tái)倒影，當(dāng)屬十分清晰。這個(gè)“入”字就正好寫出了此時(shí)樓臺(tái)倒影的真實(shí)情景。

第三句“水晶簾動(dòng)微風(fēng)起”是詩(shī)中最含蓄精巧的一句。此句可分兩層意思來(lái)說(shuō)。其一，烈日照耀下的池水，晶瑩透澈；微風(fēng)吹來(lái)，水光瀲滟，碧波粼粼。詩(shī)人用“水晶簾動(dòng)”來(lái)比喻這一景象，美妙而逼真──整個(gè)水面猶如一掛水晶做成的簾子，被風(fēng)吹得泛起微波，在蕩漾著的水波下則是隨之晃動(dòng)的樓臺(tái)倒影，多美啊！其二，觀賞景致的詩(shī)人先看見(jiàn)的是池水波動(dòng)，然后才感覺(jué)到起風(fēng)了。夏日的微風(fēng)是不會(huì)讓人一下子感覺(jué)出來(lái)的，此時(shí)看到水波才會(huì)覺(jué)著，所以說(shuō)“水晶簾動(dòng)微風(fēng)起”。如果先寫“微風(fēng)起”，而后再寫“水晶簾動(dòng)”，那就味同嚼蠟了。

正當(dāng)詩(shī)人陶醉于這夏日美景的時(shí)候，忽然飄來(lái)一陣花香，香氣沁人心脾，詩(shī)人精神為之一振。詩(shī)的最后一句“滿架薔薇一院香”，又為那幽靜的景致，增添了鮮艷的色彩，充滿了醉人的芬芳，使全詩(shī)洋溢著夏日特有的生氣。“一院香”，又與上句“微風(fēng)起”暗合。

詩(shī)寫夏日風(fēng)光，純乎用近似繪畫的手法：綠樹(shù)陰濃，樓臺(tái)倒影，池塘水波，滿架薔薇，構(gòu)成了一幅色彩鮮麗、情調(diào)清和的圖畫。這一切都是由詩(shī)人站立在山亭上所描繪下來(lái)的。山亭和詩(shī)人雖然沒(méi)有在詩(shī)中出現(xiàn)，然而我們?cè)谛蕾p這首詩(shī)時(shí)，卻仿佛看到了那個(gè)山亭和那位悠閑自在的詩(shī)人。四.題榴花

五月榴花照眼明，枝間時(shí)見(jiàn)子初成。可憐此地?zé)o車馬，顛倒蒼苔落絳英。五月榴花照眼明，枝間時(shí)見(jiàn)子初成。可憐此地?zé)o車馬，顛倒蒼苔落絳英

譯文]五月里石榴花開(kāi)了，紅艷似火，耀眼奪目，隱約可見(jiàn)榴子結(jié)于枝子間。可惜的是，這么好的花卻無(wú)人來(lái)觀賞，此地沒(méi)有賞花人車馬的痕跡。大紅色的榴花在人們漠視的冷遇中，百般無(wú)奈地飄落在長(zhǎng)著蒼苔的地上。[注釋]（1）可憐：可惜。（2）顛倒：錯(cuò)亂，多指心神紛亂。絳：大紅色。

五月的石榴花開(kāi)得耀眼，枝條間已經(jīng)可以看到初結(jié)的果實(shí)。可憐這石榴花，在這人跡罕至的地方是沒(méi)有人專程乘車騎馬而來(lái)欣賞它們的，大紅色的花朵落在青苔上，混淆了那青綠的顏色。

五月是石榴的花期，石榴花開(kāi)得絢爛璀璨，枝丫間可以看到初結(jié)的小石榴。可憐這石榴花沒(méi)有人欣賞，這里是不會(huì)有車馬載來(lái)游客的，那大紅色的花瓣落在青苔上，紅色夾雜在青綠色中，苔色被花色錯(cuò)亂。小小賞析：

朱熹，理學(xué)家，文學(xué)家，二程學(xué)派繼承人。二程即程顥，程頤。二陳的師傅即周敦頤。理學(xué)家和宋時(shí)司馬光的見(jiàn)解差不多，反對(duì)王安石推行的變法。二程學(xué)說(shuō)后來(lái)被朱熹發(fā)揚(yáng)光大，世稱“程朱學(xué)派”。朱熹也中過(guò)進(jìn)士，中榜后直至去世之間長(zhǎng)達(dá)五十多年，但因?yàn)樗亓ⅹ?dú)行，竟然時(shí)常辭官不做，所以在職僅僅九年，而在京都任職僅四十天。他所著的《四書集注》成為后來(lái)科舉考試中舉子們作答的依據(jù)之一。因?yàn)橹祆涞牟湃A和貢獻(xiàn)，他死后封謚徽國(guó)文公。（義理學(xué)說(shuō)贊成唯心主義，反對(duì)唯物主義。）

我的理解這首詩(shī)有兩層意思：一是欣賞鮮艷燦爛的石榴花，二是嘆息自己沒(méi)有知音。其間詩(shī)人的“顛倒蒼苔落絳英”既是憐花之句也是想表露一種落寞的心情。首句沒(méi)有用色彩直白描寫花的盛開(kāi)，而是用了一個(gè)動(dòng)詞“耀”，將花朵旺盛的顏色表達(dá)了出來(lái)，既然寫了花朵，似乎不寫果實(shí)還難以表達(dá)對(duì)石榴花的贊美，于是加上了枝間的小石榴，應(yīng)了開(kāi)花結(jié)果的道理。后一句中有“可憐”這個(gè)詞，這里其實(shí)想說(shuō)明的是美好的事物沒(méi)有被更多的人所發(fā)現(xiàn)，尤其是那些身居高位的人更不會(huì)乘車騎馬而來(lái)這里看花賞花。這樣想，詩(shī)人應(yīng)該是在感懷時(shí)局，嘆息沒(méi)有伯樂(lè)將他這匹千里馬發(fā)現(xiàn)，他的才華雖然如盛開(kāi)的石榴花般燦爛耀眼，可是也只能和青苔一樣平凡的人混跡在一起罷了。

奇景美景一般在險(xiǎn)處，在偏僻地方，人們不費(fèi)一番功夫是很難遇見(jiàn)的。這首詩(shī)里的石榴花固然美麗異常，但是因?yàn)檫@里并不是達(dá)官貴人們乘車駕馬所經(jīng)過(guò)的繁華所在，因此它們美麗的花朵直道落地凋謝也少有人來(lái)欣賞。這或許就是詩(shī)人真實(shí)生活的縮影，自己雖有經(jīng)世之才卻沒(méi)有機(jī)會(huì)施展，最后頂多和苔蘚一樣平庸的人處事。這里的苔蘚一樣的人，我猜并非下層勞動(dòng)者，因?yàn)樵?shī)人本身是出身上層階級(jí)的，當(dāng)然他這樣的人家是不會(huì)常有白丁出入的，所以他所指苔蘚樣人應(yīng)該是那些寄生門客，庸常文人，投機(jī)小人，鉆營(yíng)之徒等等混跡于官場(chǎng)的人們。這樣推想，作者的慨嘆也就有了一個(gè)適當(dāng)?shù)睦碛桑夯ü倘皇瞧G麗脫俗，人固然能經(jīng)國(guó)濟(jì)世，但可惜世上少有張良。伯樂(lè)能相馬，人才也是可遇而不可求，人才和識(shí)才之人都不可少。五.霜月

作者:【李商隱】 年代：【唐】 初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓臺(tái)水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。

[注釋]（1）青女：主霜雪的女神。素娥：月中嫦娥。（2）嬋娟：美好的姿容。

[譯文]剛開(kāi)始聽(tīng)到遠(yuǎn)行去南方的大雁的鳴叫聲，蟬鳴就已經(jīng)銷聲匿跡了，我登上百尺高樓，極目遠(yuǎn)眺，水天連成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中爭(zhēng)妍斗俏，比一比冰清玉潔的美好姿容

賞析：這詩(shī)寫的是深秋季節(jié)，在一座臨水高樓上觀賞霜月交輝的夜景。“初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓高水接天”，月白霜清，給人們帶來(lái)了寒冷的秋意。

秋天，草木搖落，黯然無(wú)色：可是清宵的月影霜痕，卻顯得分外光明皎潔。“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。”盡管“瓊樓玉宇，高處不勝寒”。

寫霜月，不從霜月本身著筆，而寫月中霜里的素娥和青女；青女、素娥在詩(shī)里是作為霜和月的象征的。

這樣，詩(shī)人所描繪的就不僅僅是秋夜的自然景象，而是勾攝了清秋的魂魄，霜月的精神。可是冰肌玉骨的絕代佳人，愈是在宵寒露冷之中，愈是見(jiàn)出霧鬢風(fēng)鬟之美。她們的綽約仙姿之所以不同于庸脂俗粉，正因?yàn)樗齻兙哂心秃奶匦裕?jīng)得起寒冷的考驗(yàn)。這精神是詩(shī)人從霜月交輝的夜景里內(nèi)爍的自然之美，同時(shí)也反映了詩(shī)人在混濁的現(xiàn)實(shí)環(huán)境里高標(biāo)絕俗、耿介不隨追求美好、向往光明的深切愿望。

這詩(shī)的藝術(shù)手法別具一格：詩(shī)人的筆觸完全在空際點(diǎn)染盤旋，詩(shī)境如海市蜃樓，彈指即逝；詩(shī)的形象是幻想和現(xiàn)實(shí)交織在一起而構(gòu)成的完美統(tǒng)一。秋深了，樹(shù)枝上已聽(tīng)不到聒耳的蟬鳴，遼闊的長(zhǎng)空里，時(shí)時(shí)傳來(lái)雁陣驚寒之聲。在月白霜清的宵夜，高樓獨(dú)倚，水光接天，望去一片澄澈空明。“初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬”二句，是實(shí)寫環(huán)境背景。這環(huán)境是美妙想象的搖籃，它會(huì)喚起人們絕俗離塵的意念。正是在這個(gè)搖籃里，詩(shī)人的靈府飛進(jìn)月地云階的神話世界中去了。后兩句想象中的意境，是從前兩句生發(fā)出來(lái)的。

范元實(shí)云：“義山詩(shī)，世人但稱其巧麗，至與溫庭筠齊名。蓋俗學(xué)只見(jiàn)其皮膚，其高情遠(yuǎn)意，皆不識(shí)也。”他引了《籌筆驛》、《馬嵬》等篇來(lái)說(shuō)明。(見(jiàn)魏慶之《詩(shī)人玉屑》卷十五引《詩(shī)眼》)其實(shí)，不僅詠史詩(shī)以及敘志述懷之作是如此，在更多的即景寄興的小詩(shī)里，同樣可以見(jiàn)出李商隱的“高情遠(yuǎn)意”。葉燮是看到了這點(diǎn)的，所以他特別指出李商隱七言絕句，“寄托深而措辭婉”(《原詩(shī)》外編下)。此詩(shī)可見(jiàn)一斑。

六.雪梅（1）

盧梅坡有梅無(wú)雪不精神，有雪無(wú)詩(shī)俗了人。日暮詩(shī)成天又雪，與梅并作十分春。

[注釋]（1）精神：神采，韻味。（2）俗了人：使人俗氣，不高雅。

[譯文]光有梅花沒(méi)有沒(méi)有雪，梅花就顯得沒(méi)有神韻，但是，有了雪陪伴梅花，而觀雪賞梅的人不會(huì)作詩(shī)來(lái)批判它們，那他也還是個(gè)俗人。天已晚了，剛剛寫好一首贊美它們的詩(shī)，雪又下下來(lái)了，梅、雪、詩(shī)三者合在一起構(gòu)成了最美的景色。雪 梅（2）盧梅坡

梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香

譯詩(shī)】 梅花和雪花都認(rèn)為各自占盡了春色，誰(shuí)也不肯相讓。難壞了詩(shī)人，難寫評(píng)判文章。說(shuō)句公道話，梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香。

【賞析】 古今不少詩(shī)人往往把雪、梅并寫。雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更顯出高尚的品格。如毛澤東《卜算子·詠梅》中就曾寫道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。”雪、梅都成了報(bào)春的使者、冬去春來(lái)的象征。但在詩(shī)人盧梅坡的筆下，二者卻為爭(zhēng)春發(fā)生了“磨擦”，都認(rèn)為各自占盡了春色，裝點(diǎn)了春光，而且誰(shuí)也不肯相讓。這種寫法，實(shí)在是新穎別致，出人意料，難怪詩(shī)人無(wú)法判個(gè)高低。詩(shī)的后兩句巧妙地托出二者的長(zhǎng)處與不足：梅不如雪白，雪沒(méi)有梅香，回答了“騷人閣筆費(fèi)評(píng)章”的原因，也道出了雪、梅各執(zhí)一端的根據(jù)。讀完全詩(shī)，我們似乎可以看出作者寫這首詩(shī)是意在言外的：借雪梅的爭(zhēng)春，告誡我們?nèi)烁饔兴L(zhǎng)，也各有所短，要有自知之明。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，才是正理。這首詩(shī)既有情趣，也有理趣，值得詠思 對(duì)嗎？ 附：《柳梢青·送盧梅坡》

泛菊杯深，吹梅角遠(yuǎn)，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。教人怎不傷情。覺(jué)幾度、魂飛夢(mèng) 驚。后夜相思，塵隨馬去，月逐舟行。七.《晚春》唐 韓愈

草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。

此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此時(shí)詩(shī)人已年近半百。

【注釋】 1.不久歸：將結(jié)束。2.楊花：指柳絮 3.榆莢：亦稱榆錢。榆未生葉時(shí)，先在枝間生莢，莢小，形如錢，莢老呈白色，隨風(fēng)飄落。4.才思：才華和能力。

【譯文】花草樹(shù)木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，竟相爭(zhēng)妍斗艷。就連那沒(méi)有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風(fēng)起舞，化作漫天飛雪。

【賞析】 這里，似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色，其實(shí)，它還寄寓著人們應(yīng)該乘時(shí)而進(jìn)，抓緊時(shí)機(jī)去創(chuàng)造有價(jià)值的東西這一層意思。但這里值得一提的是，榆莢楊花雖缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而為晚春增添一景，雖然不美，但盡了努力，這種精神是值得贊揚(yáng)了。

這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來(lái)，只是寫百卉千花爭(zhēng)奇斗艷的常景，但進(jìn)一步品味便不難發(fā)現(xiàn)，詩(shī)寫得工巧奇特，別開(kāi)生面。詩(shī)人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬(wàn)紫千紅的動(dòng)人情景：花草樹(shù)木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數(shù)，吐艷爭(zhēng)芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來(lái)乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風(fēng)飛舞，加入了留春的行列。詩(shī)人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩(shī)人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風(fēng)采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風(fēng)光、耳目一新的印象。

說(shuō)這首詩(shī)平中翻新，頗富奇趣，還在于詩(shī)中擬人化手法的奇妙運(yùn)用，糅人與花于一體。“草木”本屬無(wú)情物，竟然能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無(wú)之分。想象之奇，實(shí)為詩(shī)中所罕見(jiàn)。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據(jù)自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行毫無(wú)羈絆的大膽想象，使人思之無(wú)窮，味之不盡。

再細(xì)加揣摩，此詩(shī)熔景與理于一爐。可以透過(guò)景物描寫領(lǐng)悟出其中的人生哲理：詩(shī)人通過(guò)“草木”有“知”、惜春爭(zhēng)艷的場(chǎng)景描寫，反映的其實(shí)是自己對(duì)春天大好風(fēng)光的珍惜之情。面對(duì)晚春景象，詩(shī)人一反常見(jiàn)的惜春傷感之情，變被動(dòng)感受為主觀參與，情緒樂(lè)觀向上，很有新意。你看，“楊花榆莢”不因“無(wú)才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，為“晚春”添色。這就給人以啟示：一個(gè)人“無(wú)才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時(shí)機(jī)，“春光”是不負(fù)“楊花榆莢”這樣的有心人的。

錢鐘聯(lián)《集釋》系此詩(shī)于元和十一年。注引朱彝尊《批韓詩(shī)》云：“此意作何解？然情景卻是如此。”的確，僅就描寫暮春景色而言，此詩(shī)可謂有情有趣，亦不落俗套。詩(shī)題又作《游城南晚春》，可知所寫乃春游郊外所見(jiàn)。詩(shī)人全用擬人手法，不說(shuō)人之惜春，而說(shuō)草樹(shù)亦知春將不久，因而百花爭(zhēng)艷，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素?zé)o華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無(wú)情，詩(shī)偏說(shuō)它們有知，或“斗”或“解”，活潑有趣。這是此詩(shī)明白有趣之處。

然而“無(wú)才思”三字頗怪異，遂引起后人諸多猜測(cè)。或謂勸人勤學(xué)，不要像楊花那樣白首無(wú)成；或謂隱喻人之無(wú)才，作不出好文章；或言有所諷喻；或言贊賞楊花雖無(wú)芳華，卻有情趣和勇氣。細(xì)審詩(shī)意，詩(shī)人當(dāng)是贊賞楊花的。“無(wú)才思”應(yīng)是故作頓挫的諧謔之筆。

此詩(shī)之寓意，見(jiàn)仁見(jiàn)智，不同的人生閱歷和心緒會(huì)有不同的領(lǐng)悟。

八.《冬景》 【宋】 蘇軾

荷花已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。

注釋

擎：舉，向上托。（擎雨蓋：喻指荷葉）傲霜：不怕霜凍，堅(jiān)強(qiáng)不屈。最：一作“正”。

譯文

荷葉敗盡，像一把遮雨的傘似的葉子和根莖上再也不像夏天那樣亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒風(fēng)中依然顯得生機(jī)勃勃。別以為一年的好景將盡，你必須記住，最美景是在初冬橙黃橘綠的時(shí)節(jié)啊！

作者簡(jiǎn)介

蘇軾（1037～1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學(xué)家，政治家，書畫家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩(shī)詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋代四大家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見(jiàn)。是北宋繼歐陽(yáng)修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽(yáng)修齊名；詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)齊名；他的詞氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，其派別被稱為“蘇辛”詞派，共為豪放派詞人。

嘉祐二年(1057)進(jìn)士，任福昌縣主簿、大理評(píng)事、簽書鳳翔府節(jié)度判官，召直史館。神宗元豐二年(1079)知湖州時(shí)，以訕謗系御史臺(tái)獄，三年貶黃州團(tuán)練使，筑室于東坡，自號(hào)東坡居士。后量移諸州。哲宗元祐元年(1086)還朝，為中書舍人，翰林學(xué)士。知制誥。九年，又被劾奏譏斥先朝，遠(yuǎn)貶惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北歸，卒于常州。著有《東坡全集》一百十五卷，今存。

賞析

這首詩(shī)是詩(shī)人寫贈(zèng)給好友的劉景文（名孝孫）的。詩(shī)的前兩句寫景，抓住“荷盡”、“菊殘”描繪出秋末冬初的蕭瑟景象。“已無(wú)”與“猶有”形成強(qiáng)烈對(duì)比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后兩句議景，揭示贈(zèng)詩(shī)的目的。說(shuō)明冬景雖然蕭瑟冷落，但也有碩果累累、成熟豐收的一面，而這一點(diǎn)恰恰是其他季節(jié)無(wú)法相比的。詩(shī)人這樣寫，是用來(lái)比喻人到壯年，雖已青春流逝，但也是人生成熟、大有作為的黃金階段，勉勵(lì)朋友珍惜這大好時(shí)光，樂(lè)觀向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。

蘇軾的《贈(zèng)劉景文》，是在元祐五年(1090)蘇軾在杭州任知州時(shí)作的。《苕溪漁隱叢話》說(shuō)此詩(shī)詠初冬景致，“曲盡其妙”。詩(shī)雖為贈(zèng)劉景文而作，所詠卻是初冬景物，了無(wú)一字涉及劉氏本人的道德文章。這似乎不是題中應(yīng)有之義，但實(shí)際上，作者的高明之處正在于將對(duì)劉氏品格和節(jié)操的稱頌，不著痕跡地糅合在對(duì)初冬景物的描寫中。因?yàn)樵谧髡呖磥?lái)，一年中最美好的風(fēng)光，莫過(guò)于橙黃橘綠的初冬景色。而橘樹(shù)和松柏一樣，是最足以代表人的高尚品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。

古人寫秋景，大多氣象衰颯，滲透悲秋情緒。然此處卻一反常情，寫出了深秋時(shí)節(jié)的豐碩景象，顯露了勃勃生機(jī)，給人以昂揚(yáng)之感。因此宋人胡仔以之與韓愈《早春呈水部張十八員外》詩(shī)中“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”兩句相提并論，說(shuō)是“二詩(shī)意思頗同而詞殊，皆曲盡其妙”（《苕溪漁隱叢話》）。

寫作背景

這首詩(shī)作于元祐五年（1090）初冬，當(dāng)時(shí)蘇軾正在杭州任職，任兩浙兵馬都監(jiān)的劉季孫也在。兩人過(guò)從甚密，交易很深。詩(shī)人一方面視劉景文為國(guó)士，并有《乞擢用劉季孫狀》予以舉薦；另一方面增此詩(shī)以勉勵(lì)之。（蘇詩(shī)贈(zèng)此詩(shī)時(shí)，劉季孫已58歲了，難免有遲暮之感。）

品味

荷與菊是歷代詩(shī)家的吟詠對(duì)象，常給人留下美好的印象，可是為什么此詩(shī)一開(kāi)頭卻高度概括地描繪了荷敗菊殘的形象，展示了一幅深秋的畫面？這全然是為了強(qiáng)調(diào)和突出一年之中的最好景象：橙黃橘綠之時(shí)。雖然橙和橘相提并論，但事實(shí)上市人正偏重于橘，因?yàn)椤伴佟毕笳髦S多美德，故屈原寫《橘頌》而頌之，主要贊其“獨(dú)立不遷”、“精色內(nèi)白”、“秉德無(wú)私”、“行比伯夷”。此詩(shī)的結(jié)句正有此意，在表達(dá)上熔寫景、詠物、贊人于一爐，含蓄地贊揚(yáng)了劉景文的品格和秉性。九.南鄉(xiāng)子

登京口北固亭有懷①

何處望神州②？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事③？悠悠④。不盡長(zhǎng)江滾滾流。

年少萬(wàn)兜鍪⑤，坐斷東南戰(zhàn)未休⑥。天下英雄誰(shuí)敵手⑦？曹劉⑧。生子當(dāng)如孫仲謀⑨。[1]

【注釋】

①南鄉(xiāng)子：詞牌名。京口：今江蘇鎮(zhèn)江市。北固亭在鎮(zhèn)江東北固山上，下臨長(zhǎng)江，三面環(huán)水。②望：眺望。神州：這里指中原地區(qū)。③興亡：指國(guó)家興衰，朝代更替。④悠悠：連綿不盡的樣子。⑤兜鍪（móu）：指千軍萬(wàn)馬。兜鍪，頭盔，這里代指士兵。

⑥坐斷：占據(jù)，割據(jù)。休：停止。⑦敵手：能力相當(dāng)?shù)膶?duì)手。⑧曹劉：指曹操、劉備。⑨生子當(dāng)如孫仲謀：引用《三國(guó)志·吳主（孫權(quán)）傳》注：曹操嘗試與孫權(quán)對(duì)壘，“見(jiàn)舟船、器仗、隊(duì)伍整肅，嘆曰：?生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升（即劉表，字景升）兒子若豚犬（豬狗）耳。?”暗諷今天的朝廷不如能與曹操劉備抗衡的東吳，今天的皇帝也不如孫權(quán)。

【譯文】

什么地方可以看見(jiàn)中原呢？在北固樓上，滿眼都是美好的風(fēng)光。從古到今，有多少國(guó)家興亡大事呢？不知道，年代太長(zhǎng)了。只有長(zhǎng)江的水滾滾東流，永遠(yuǎn)也流不盡。當(dāng)年孫權(quán)在青年時(shí)代，已帶領(lǐng)了千軍萬(wàn)馬，他能占據(jù)東南，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，沒(méi)有向敵人低頭和屈服過(guò)。天下英雄誰(shuí)是孫權(quán)的敵手呢？只有曹操和劉備而已。這樣也就難怪曹操說(shuō)：“生子當(dāng)如孫仲謀。”[2]

作品評(píng)析：辛棄疾在公元1203年（宋寧宗嘉泰三年）舊歷六月被起用為知紹興府兼浙東安撫使后不久，即第二年的陽(yáng)春三月，改派到鎮(zhèn)江去做知府。鎮(zhèn)江，在歷史上曾是英雄用武和建功立業(yè)之地，此時(shí)成了與金人對(duì)壘的第二道防線。每當(dāng)他登臨京口（即鎮(zhèn)江）北固亭時(shí)，觸景生情，不勝感慨系之。這首詞就是在這一背景下寫成的。這首詞諷刺了朝廷，委婉地暗示了自己對(duì)于朝廷的不滿，同時(shí)也表達(dá)了自己的一腔愛(ài)國(guó)豪情。

“何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。”極目遠(yuǎn)眺，中原故土在哪里呢？哪里能夠看到，映入眼簾的只有北固樓周遭一片美好的風(fēng)光了！此時(shí)南宋與金以淮河分界，辛棄疾站在長(zhǎng)江之濱的北固樓上，翹首遙望江北金兵占領(lǐng)區(qū)，大有風(fēng)景不再、山河變色之感。望神州何處？弦外之音是中原已非己有了！開(kāi)篇這突如其來(lái)的呵天一問(wèn)，直可驚天地，泣鬼神。

收回遙望的視線，看這北固樓近處的風(fēng)物：“千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。”（《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）想當(dāng)年，這里金戈鐵馬，曾演出多少驚天動(dòng)地的歷史戲劇啊！北固樓的“滿眼風(fēng)光”，那壯麗的自然山水里似乎隱隱彌漫著歷史的煙云，這不禁引起了詞人千古興亡之感。因此，詞人接下來(lái)再問(wèn)一句：“千古興亡多少事？”世人們可知道，千年來(lái)在這塊土地上經(jīng)歷了多少朝代的興亡更替？這句問(wèn)語(yǔ)縱觀千古成敗，意味深長(zhǎng)，回味無(wú)窮。然而，往事悠悠，英雄往矣，只有這無(wú)盡的江水依舊滾滾東流。“悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流！”“悠悠”者，兼指時(shí)間之漫長(zhǎng)久遠(yuǎn)，和詞人思緒之無(wú)窮也。

“不盡長(zhǎng)江滾滾流”，借用杜甫《登高》詩(shī)句：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”千古多少興亡事，逝者如斯乎？而詞人胸中倒來(lái)倒去的不盡愁思和感慨，又何嘗不似這長(zhǎng)流不息的江水呢！“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”，想當(dāng)年，在這江防戰(zhàn)略要地，多少英雄“金戈鐵馬”，“氣吞萬(wàn)里如虎”。三國(guó)時(shí)代的孫權(quán)就是其中最杰出的一位。“年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。”他年紀(jì)輕輕就統(tǒng)率千軍萬(wàn)馬，雄據(jù)東南一隅，奮發(fā)自強(qiáng)，戰(zhàn)斗不息，何等英雄氣概！據(jù)歷史記載：孫權(quán)十九歲繼父兄之業(yè)統(tǒng)治江東，西征黃祖，北拒曹操，獨(dú)據(jù)一方。赤壁之戰(zhàn)大破曹兵，年方二十七歲。因此可以說(shuō)，上面這兩句是實(shí)寫史事，因?yàn)樗乔д嫒f(wàn)確的歷史，因而更具有說(shuō)服力和感染力。作者在這里一是突出了孫權(quán)的年少有為，“年少”而敢于與雄才大略、兵多將廣的強(qiáng)敵曹操較量，這就需要非凡的膽識(shí)和氣魄。二是突出了孫權(quán)的蓋世武功，他不斷征戰(zhàn)，不斷壯大。而他之“坐斷東南”，形勢(shì)與南宋政權(quán)相似。顯然，稼軒熱情歌頌孫權(quán)的不畏強(qiáng)敵，堅(jiān)決抵抗，并戰(zhàn)而勝之，正是反襯當(dāng)朝文武之輩的庸祿無(wú)能、懦怯茍安。

接下來(lái)，辛棄疾為了把這層意思進(jìn)一步發(fā)揮，不惜以夸張之筆極力渲染孫權(quán)不可一世的英姿。他異乎尋常地第三次發(fā)問(wèn)，以提請(qǐng)人們注意：“天下英雄誰(shuí)敵手？”若問(wèn)天下英雄誰(shuí)配稱他的敵手呢？作者自問(wèn)又自答曰：“曹劉”，唯曹操與劉備耳！據(jù)《三國(guó)志·蜀書·先主傳》記載：曹操曾對(duì)劉備說(shuō)：“今天下英雄，惟使君（劉備）與操耳。”辛棄疾便借用這段故事，把曹操和劉備請(qǐng)來(lái)給孫權(quán)當(dāng)配角，說(shuō)天下英雄只有曹操、劉備才堪與孫權(quán)爭(zhēng)勝。曹、劉、孫三人，論智勇才略，孫權(quán)未必比曹、劉強(qiáng)。稼軒在《美芹十論》中對(duì)孫權(quán)的評(píng)價(jià)也并非稱贊有加，然而，在這首詞里，詞人卻把孫權(quán)作為三國(guó)時(shí)代第一流叱咤風(fēng)云的英雄來(lái)頌揚(yáng)，其所以如此用筆，實(shí)借憑吊千古英雄之名，慨嘆當(dāng)今南宋無(wú)大智大勇之人執(zhí)掌乾坤也！這種用心，更于篇末見(jiàn)意。

《三國(guó)志·吳書·吳主傳》注引《吳歷》說(shuō)：曹操有一次與孫權(quán)對(duì)壘，見(jiàn)吳軍乘著戰(zhàn)船，軍容整肅，孫權(quán)儀表堂堂，威風(fēng)凜凜，乃喟然嘆曰：“生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升（劉表）兒子若豚犬耳！”一世之雄如曹操，對(duì)敢于與自己抗衡的強(qiáng)者，投以敬佩的目光，而對(duì)于那種不戰(zhàn)而請(qǐng)降的懦夫，若劉景升兒子劉琮則十分輕視，斥為任人宰割的豬狗。把大好江山拱手奉獻(xiàn)敵人，還要為敵人恥笑辱罵，這不就是歷史上所有屈膝乞和、靦顏事仇的缺乏骨氣的人的共同的可悲命運(yùn)嗎！

曹操所一褒一貶的兩種人，形成了極其鮮明、強(qiáng)烈的對(duì)照，在南宋搖搖欲墜的政局中，不也有著主戰(zhàn)與主和兩種人嗎？這當(dāng)然不便明言，只好由讀者自己去聯(lián)想了。聰明的詞人只做正面文章，對(duì)劉景升兒子這個(gè)反面角色，便不指名道姓以示眾了。然而妙就妙在縱然作者不予道破，而又能使人感到不言而喻。因?yàn)樯鲜霾懿龠@段話眾所周知，雖然辛棄疾只說(shuō)了前一句贊語(yǔ)，人們馬上就會(huì)聯(lián)想起后面那句罵人的話，從而使人意識(shí)到辛棄疾的潛臺(tái)詞：可笑當(dāng)朝主和議的眾多王公大臣，不都是劉景升兒子之類的豬狗嗎！詞人此種別開(kāi)生面的表現(xiàn)手法，頗類似歇后語(yǔ)的作用，是十分巧妙的。而且在寫法上這一句與上兩句意脈不斷，銜接得很自然。上兩句說(shuō)，天下英雄中只有曹操、劉備配稱孫權(quán)的對(duì)手。連曹操都這樣說(shuō)，生兒子要像孫權(quán)這個(gè)樣呢！真是曲盡其妙，而又意在言外，令人拍案叫絕！再?gòu)摹吧赢?dāng)如孫仲謀”這句話的蘊(yùn)含和思想深度來(lái)說(shuō)，南宋時(shí)代人，如此看重孫權(quán)，實(shí)是那個(gè)時(shí)代特有的社會(huì)心理的反映。因?yàn)槟纤纬?shí)在太萎靡庸碌了，在歷史上，孫權(quán)能稱雄江東于一時(shí)，而南宋經(jīng)過(guò)了好幾代皇帝，竟沒(méi)有出一個(gè)像孫權(quán)一樣的人！所以，“生子當(dāng)如孫仲謀”這句話，本是曹操的語(yǔ)言，而由辛棄疾口中說(shuō)出，卻是代表了南宋人民要求奮發(fā)圖強(qiáng)的時(shí)代的呼聲。

這首詞通篇三問(wèn)三答，互相呼應(yīng)，感愴雄壯，意境高遠(yuǎn)。它與稼軒同時(shí)期所作另一首登北固亭詞《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》相比，一風(fēng)格明快，一沉郁頓挫，同是懷古傷今，寫法大異其趣，而都不失為千古絕唱，亦可見(jiàn)辛棄疾豐富多彩之大手筆也。[3]