第一篇：描寫除夕的古詩十首

描寫除夕的古詩十首

在學習、工作乃至生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。那什么樣的`古詩才是大家都稱贊的呢？下面是小編整理的描寫除夕的古詩十首，僅供參考，大家一起來看看吧。

鷓鴣天·丁已除夕

除夕或指《鷓鴣天·丁已除夕》

趙師俠〔宋代〕

爆竹聲中歲又除。頓回和氣滿寰區。春見解綠江南樹，不與人間染白須。

殘蠟燭，舊桃符。寧辭末后飲屠蘇。歸歟幸有園林勝，次第花開可自娛。

賣癡呆詞

范成大〔宋代〕

除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迎新歲;

小兒呼叫走長街，云有癡呆召人買。

二物于人誰獨無?就中吳儂仍有余;

巷南巷北賣不得，相逢大笑相揶揄。

櫟翁塊坐重簾下，獨要買添令問價。

兒云翁買不須錢，奉賒癡呆千百年。

臨江仙·癸未除夕作

除夕或指《臨江仙·癸未除夕作》

李慈銘〔清代〕

翠柏紅梅圍小坐，歲筵未是全貧。蠟鵝花下燭如銀。釵符金勝，又見一家春。

自寫好宜祛百病，非官非隱閑身。屠蘇醉醒已三更。一聲雞唱，五十六年人。

第二篇：古詩十首

古詩十首——四首和夏日有關的詩，兩首和七夕節有關的詩，兩首劉禹錫的詩，一首李白的詩和一首王維的詩。

夏日絕句

宋 李清照 生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

池上

唐 白居易

小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。

山亭夏日

唐 高駢

綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。

曉出凈慈寺送林子方

宋

楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

秋夕

唐

杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

乞巧

唐

林杰

七夕今宵看碧宵，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

竹枝詞

唐 劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

烏衣巷

唐 劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

秋浦歌

唐

李白

白 發 三 千 丈，緣 愁 似 個 長。不 知 明 鏡 里，何 處 得 秋 霜。

《鹿柴》

唐

王維 空山不見人，但聞人語響。返影入深林，復照青苔上。

第三篇：古詩八十首

古詩八十首

· 惠崇春江曉景· 望湖樓群醉書· 江南春· 九月九日憶山東兄弟

· 早發白帝城· 尋隱者不遇· 游園不值· 出塞

· 四時田園雜興· 滁州西澗· 望洞庭· 別董大

· 塞下曲· 從軍行· 敕勒歌· 寒食

· 登鸛雀樓· 楓橋夜泊· 芙蓉樓送辛漸· 古朗月行（節選）

· 梅花· 山行· 憫農1· 詠鵝

· 鹿柴· 曉出凈慈寺送林子方· 望天門山· 楓橋夜泊

· 絕句（兩個黃鸝）· 靜夜思· 江雪· 江畔獨步尋花

· 絕句· 詠柳· 望廬山瀑布· 飲湖上初晴后雨

· 小池· 夏日絕句· 題西林壁· 賦得古原草送別

· 贈花卿· 烏衣巷· 聞軍收河南河北· 聞軍收河南河北

· 七步詩· 菩薩蠻· 浪淘沙· 已亥雜詩

· 樂游園· 竹枝詞· 竹里館· 竹石

· 贈汪倫· 漁歌子· 元日· 江南逢李龜年

· 石灰吟· 示兒· 商山早行· 秋浦歌

· 清明· 墨梅· 憫農2· 憶江南

· 泊船瓜洲· 回鄉偶書· 逢雪宿芙蓉山主人· 獨坐敬亭山

· 春日· 游子吟· 長歌行· 送元二使安西

· 宿建德江· 朝天子·詠喇叭· 題臨安邸

· 涼州詞（葡萄美酒夜光杯）·涼州詞（黃河遠上白云間）

· 秋夜將曉出籬門迎涼有感· 黃鶴樓送孟浩然之廣陵

第四篇：古詩二十首

春日偶成①

程顥(hào)，北宋

云淡②風輕近午天，傍花隨柳③過前川。

時人④不識余心樂，將謂⑤偷閑學少年。

注釋：

①偶成：不經意寫成的詩。

②云淡：云層淡薄，指晴朗的天氣。午天：指中午。

③傍花隨柳：傍隨于花柳之間。傍，一作“望”。傍，靠近，依靠。隨，沿著。川：瀑布或河畔。

④時人：一作“旁人”。余心：我的心。余：一作“予”，我。

⑤將謂：就以為。將：乃，于是，就。偷閑：忙中抽出空閑的時間。譯文：

晴空云淡，和風輕拂，又正是中午麗日高懸。沿著繁花翠柳的小徑漫步，正走到前頭的河邊。旁人哪會理解我此時心中感受到的歡樂，還以為我在偷閑學那熱衷于尋花問柳的少年呢。

初春小雨 韓愈，唐

天街小雨潤①如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕②勝③煙柳滿皇都。注釋：

①潤：滋潤 ；②絕：絕對 ；③勝：超過。

譯文：

京城大道上空絲雨紛紛，它像酥酪般細密而滋潤，遠望草色依稀連成一片，近看時卻顯得稀疏零星。

這是一年中最美的景色，遠勝過綠楊滿城的暮春。

海棠

蘇軾，北宋

東風裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

譯文：

東風輕拂著海棠，花透出美妙的光華。迷茫的夜霧中彌漫著花香，朦朧的月光轉過回廊。夜很深了，因為擔心海棠會像人一樣而睡去，所以趕忙點燃蠟燭，照耀著海棠。

運用手法：運用了對比、暗喻.擬人等手法，將詩人的失意以及郁郁寡歡的心情體現了出來。

社日 王駕，唐

鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

注釋：

社日：古代祭祀土神的日子，春秋兩祭，分為春社和秋社。古代勞動人民不但通過這種方式表達他們對減少自然災害、獲得豐收的良好祝愿，同時也借這樣的節日開展對他們來說十分難得的娛樂活動。在社日到來時，民眾集會競技，進行各種類型的作社表演，并集體歡宴，非常熱鬧。

鵝湖：在江西省鉛山縣，一年兩稻，故春社日，稻梁已肥。

粱：古代對粟的優良品種的通稱。

豚：小豬。柵：豬圈。

醉人：祭神后分享祭品慶祝，都喝醉了。

豚柵雞棲對掩扉：這句的意思是說，豬歸圈，雞歸巢，家家戶戶的門還關著，村民們祭社聚宴還沒回來。豚柵（tún zhà），小豬豬圈。雞棲（qī），雞舍。扉，門。

桑柘（zhè）：桑樹和柘樹，這兩種樹的葉子均可用來養蠶。

影斜：樹影傾斜，太陽偏西。

春社散：春社的聚宴已經散了。譯文：

鵝湖山下，莊稼長勢喜人，家家戶戶豬滿圈，雞成群。天色已晚，桑樹柘樹的影子越來越長，春社的歡宴才漸漸散去，喝得醉醺醺的人在家人的攙扶下高高興興地回家。

江南春

唐，杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

注釋：

1、郭：古代在城外修筑的一種外墻。

2、山郭：靠山的城墻。

3、酒旗：古代酒店外面掛的幌子。

4、南朝：東晉后在建康（今南京）建都的宋、齊、梁、陳四朝合稱南朝。當時的統治者都好佛，修建了大量的寺院。

5、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。據《南史·循吏·郭祖深傳》說：“都下佛寺五百余所”。這里說四百八十寺，是大概數字。

6、樓臺：指寺廟。譯文：

千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風招展的酒旗。昔日到處是煙霧籠罩的寺廟，如今亭臺樓閣都滄桑矗立在朦朧的煙雨之中。

絕句 僧志南，南宋

古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。

注釋：

1、僧：和尚。僧志南：志南和尚。

2、短篷：小船。篷是船帆。船的代稱。

3、杖藜：“藜杖”的倒文。藜是一年生草木植物，莖桿直立，長老了可做拐杖。

4、杏花雨：早春的雨。稱早春時的雨為“杏花雨”，與稱夏初的雨為“黃梅雨”，道理相同。楊柳風：早春的風。譯文：

乘小船沿溪水而來，我扶杖東行，一路紅杏灼灼，綠柳翩翩，細雨沾衣，似濕而不見濕，和風迎面吹來，楊柳枝隨風蕩漾，不覺有一絲兒寒意。

鶯梭

劉克莊，南宋

擲柳遷喬太有情①，交交時作弄機聲②。洛陽三月花如錦③，多少工夫織得成④。

注釋：

①擲柳：從柳枝上投擲下來，這里形容黃鶯在柳枝間飛下時輕捷的樣子。遷喬：遷移到高大的喬木上。這里形容黃鶯往上飛時輕快的樣子。

②交交：形容黃鶯的鳴叫聲。弄機聲：開動織布機發出的響聲。

③洛陽：今河南省洛陽市。花如錦：花開得像錦繡一樣美麗。

④織得成：織得出來，織得完。譯文：

春天，黃鶯飛鳴迅速，穿梭于園林之間，時而在柳樹上，時而在喬木上，似乎對林間的一切都有著深厚的情感。黃鶯的啼叫聲就像踏動織布機時發出的聲音一般。洛陽三月，百花爭奇斗艷，競相開放，猶如錦繡。你看那些辛勤的黃鶯正忙碌于園林之中，正是它們，費了多么大的工夫，才織成如此壯麗迷人的春色啊！

晚春 韓愈，唐

草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢(yú jiá)無才思，惟解漫天作雪飛。

注釋：

1、不久歸：將結束。

2、楊花：指柳絮

3、榆莢：亦稱榆錢。榆未生葉時，先在枝間生莢，莢小，形如錢，莢花呈白色，隨風飄落。

4、才思：才華和能力。

譯文：

花草樹木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，紛紛爭奇斗艷。就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風起舞，化作漫天飛雪。

有約

趙師秀，南宋

黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

注釋：

①黃梅時節：農歷四、五月間，江南梅子黃了，熟了，大都是陰雨連連的時候，所以稱“黃梅時節”為江南雨季。

②家家雨：家家戶戶都趕上下雨。形容雨水多，到處都有。

③處處蛙：到處是蛙跳蛙鳴。

④有約：即邀約友人。

⑤落燈花：舊時以油燈照明，燈心燒殘，落下來時好像一朵閃亮的小花。譯文：

梅子黃時，家家戶戶都籠罩在煙雨之中。

遠遠近近那長滿青草的池塘里，傳出蛙聲陣陣。

已約請好的客人說來卻還沒有來，時間一晃就過了午夜。

我手拿棋子輕輕地敲擊著桌面，等著客人，只看到燈花隔一會兒就落下一朵……

初夏睡起 楊萬里，南宋

梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。

注釋：

1、梅子：一種味道極酸的果實。

2、芭蕉分綠：芭蕉的綠色映照在紗窗上。

3、思：意，情緒。

譯文：

這是一首關于夏天的詩。大意是：梅子味道很酸，吃過之后，余酸還殘留在牙齒之間；芭蕉初長，而綠陰映襯到紗窗上。春去夏來，日長人倦，午睡后起來，情緒無聊，閑著無事觀看兒童戲捉空中飄飛的柳絮。

田家

范成大，南宋

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

譯文：

白天去田里辛勤耕種，晚上回來還要織麻布，村里的年輕人各自都得擔負起家庭的重擔。

天真還未懂事的小孩還沒學會如何去幫助耕種和織布，但也會在桑樹下面學起了種瓜。

村居即事 翁卷，南宋

綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少，才了桑蠶又插田。

注釋：

1、山原：山陵和原野。

2、白滿川：指稻田里的水色映著天光。川：河流。

3、子規：杜鵑鳥。

4、如：好像。

5、才了：剛剛結束。了：結束。

6、桑蠶：種桑養蠶。譯文：

山坡、田野間草木茂盛，遠遠望去，一片蔥蘢。稻田里的水色與天光交相輝映，滿目亮白。杜鵑聲聲啼叫，天空中煙雨蒙蒙，大地一片欣欣向榮的景象。四月到了，農民都開始忙起了農活，村里沒有一個人閑著。他們剛剛結束了種桑養蠶的事又馬上要開始插秧了。只為了更多的收成。

烏衣巷

劉禹錫，唐

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

注釋：

1、朱雀橋：秦淮河上的橋名，離烏衣巷很近。

2、王謝：指東晉大臣王導和謝安。

3、尋常：平常，普通。譯文：

朱雀橋畔長滿了野草，到處盛開著一簇簇的野花。黃昏時刻，夕陽西下，烏衣巷內一片幽暗。那些曾經在王導和謝安的高樓華屋中筑巢的燕子，如今都飛到普通百姓家中去了。

秋夕

杜牧，唐

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。

注釋：

⑴秋夕：秋天的夜晚。

⑵銀燭：銀色而精美的蠟燭。⑶輕羅小扇：輕巧的絲質團扇。

⑷天階：天庭上宮殿的臺階。“天階”另一版本為“天街”。

⑸臥看：臥著朝天看，“臥看”另一版本為“坐看”。譯文：

秋夜，精美的銀色蠟燭發出微弱的光，給畫屏上添了幾分清冷之色；一位宮女手執綾羅小扇，輕輕地撲打飛舞的螢火蟲。天階上的夜色，清涼如水；坐榻仰望星空，牽牛星正遠遠眺望著織女星。

中秋月

蘇軾，北宋

暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。

注釋：

1、銀漢：即銀河。

2、玉盤：指月亮。

譯文：

夜幕降臨，云氣收盡，天地間充滿了寒氣，銀河流瀉無聲，皎潔的月兒轉到了天空，就像玉盤那樣潔白晶瑩。我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊！可明年的中秋，我又會到何處觀賞月亮呢？

泊秦淮①

杜牧，唐

煙籠寒水月籠沙，夜泊②秦淮近酒家。商女③不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》④。

注釋：

①選自《樊川文集》。杜牧（803-852），字牧之，京兆萬年（現在陜西西安）人，唐代詩人。秦淮，河名，發源于江蘇溧（lì）水東北，經南京流入長江。相傳為秦始皇南巡會稽時開鑿的，用來疏通淮水，故稱秦淮河。

②泊：停泊。

③商女：一說即歌女在酒樓與船坊中以賣唱為生的女子。

④后庭花：《玉樹后庭花》的簡稱。南朝陳后主所作，后世多稱為“亡國之音”。譯文：

迷蒙的煙霧籠罩著寒江，銀色的月光籠罩著小舟白沙，夜晚我停泊在秦淮河岸，正臨近酒家所在的地方。正在唱歌的歌女不知道什么是亡國之恨，依然在對岸吟唱《玉樹后庭花》。

觀書有感 朱熹，南宋

其一

半畝方塘①一鑒②開，天光③云影共徘徊。問渠④那⑤得清如許？為⑥有源頭活水來。

其二

昨夜江邊春水生，艨艟⑦巨艦一毛輕。向來⑧枉費推移力，此日中流⑨自在行。

注釋：

①方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書院）內。朱熹父親松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開一境。落絮如飛，肯向春風定。”鑒：鏡。古人以銅為鏡，包以鏡袱，用時打開。

②鑒：古代的鏡子。

③“天光”句：是說天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。徘徊：移動。

④渠：它，第三人稱代詞，這里指方塘之水。那（nǎ）得：怎么會。那：通“哪”，怎么的意思。清如許：這樣清澈。如許：如此，這樣。

⑤“那”通“哪”。

⑥為：因為。源頭活水：比喻知識是不斷更新和發展的，從而不斷積累，只有在人生的學習中不斷的學習、運用和探索，才能使自己永葆先進和活力，就像水源頭一樣。

⑦“艨艟”:古代攻擊性很強的戰艦名，這里指大船。一毛輕：像羽毛一般輕盈。

⑧向來：原先，指春水上漲之前。推移力：指淺水時行船困難，需人推挽而行。

⑨中流：江心。譯文：

【其一】

半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣被打開，清澈明凈，天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘，不停地閃耀晃動。要問為何那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。

【其二】

昨天夜里江邊漲起了陣陣春潮，巨艦大船輕盈得如同一片羽毛。向來行駛要白費很多推拉力氣，今天卻能在江水中央自由自在地順漂。

黃鶴樓

崔顥(hào)，唐

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？ 煙波江上使人愁。

注釋：

1、黃鶴樓：故址在湖北武昌縣，民國初年被火焚毀，1985年重建，傳說古代有一位名叫費祎的仙人，在此乘鶴登仙。

2、昔人：指傳說中的仙人子安。因其曾駕鶴過黃鶴山〔又名蛇山〕，遂建樓。

3、乘：駕。

4、去：離開。

5、空：只。

6、返：通返，返回。

7、空悠悠：深，大

8、悠悠：飄蕩的樣子。

9、川：平原。

10、歷歷：清楚可數。

11、漢陽：地名，現在湖北武漢的漢陽區，與黃鶴樓隔江相望。

12、萋萋：形容草木長得茂盛。

13、鸚鵡洲：在湖北省武昌縣西南，根據后漢書記載，漢黃祖擔任江夏太守時，在此大宴賓客，有人獻上鸚鵡，故稱鸚鵡洲。唐朝時在漢陽西南長江中，后逐漸被水沖沒。

14、鄉關：故鄉。

譯文：

過去的仙人已經駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見悠悠的白云。陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。天色已晚，眺望遠方，故鄉在哪兒呢？眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。

江村

杜甫，唐

清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？

注釋：

1、清江：指浣花溪。

2、抱：圍繞。

3、長夏：盛夏。

4、幽：幽靜，安靜，閑適。

5、故人供祿米：此戲指老朋友們給自己生活方面的資助。

6、“但有故人供祿米”也有作“多病所須惟藥物”，意思為“我老了，多病的身體需要的只是治病的藥物。”

7、微軀：微賤的身軀，詩人自指，是詩人自謙的說法。譯文：

清澈的江水曲折地繞村流過，長長的夏日里，村中的一切都顯得幽雅。梁上的燕子自由自在地飛來飛去，水中的鷗鳥互相追逐嬉戲，親親熱熱。妻子在紙上畫著棋盤，小兒敲針作魚鉤。只要有親朋老友接濟祿米，除此之外，還有別的什么奢求呢？

梅花

林逋，北宋

眾芳搖落獨喧妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。

注釋：

1、梅花：也作《山園小梅》。逋：bū（音“不”）。

2、眾芳：百花。

3、搖落：凋零，零落。

4、暄妍：形容麗日下的花格外鮮艷、美好。

5、疏影橫斜：指疏疏落落的梅花投影子在水中的樣子。

6、暗香浮動：梅花散發的清幽香味在空中飄散的樣子。

7、月黃昏：月色朦朧昏暗。

8、霜禽：冬天的飛鳥，寒雀。

9、偷眼：偷看。

10、合：應該。

11、斷魂：形容神往到了極點。

12、微吟：小聲吟詠。

13、相狎（xiá）：相親，親近。

14、檀（tán）板：歌舞時打拍子用的檀木拍板。

15、共：和，與。

16、金樽：精美的酒杯。譯文：

在這百花凋零的季節，惟有梅花迎著寒風昂然盛開；那明媚艷麗容顏的占盡了小園的風光。稀疏的倒影兒，橫斜在清淺的水中；清幽的芳香在黃昏的月光之中悠悠地飄散。寒雀想飛落下來時，都要先偷偷地看一看；想必蝴蝶如果知道梅花的香艷，一定會銷魂蝕骨，流連忘返。幸好我能低聲吟誦幾句小詩，與梅花親近；不用敲著檀板唱歌，也不用手執金杯飲酒來賞玩。

第五篇：古詩十首賞析

一.春日 宋·朱 熹

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

注釋：

1、春日：春天。

2、勝日：天氣晴朗的好日子。

3、尋芳：游春，踏青。

4、泗水：河名，在山東省。

5、濱：水邊，河邊。

6、等閑：平常、輕易。“等閑識得”是容易識別的意思。

7、東風：春風。

簡析： 人們一般都認為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。

首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。

從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。二.寒食 作者: 韓翃（唐）

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

譯文： 暮春時候長安處處飄絮又飛花,寒食節日風吹皇家花園柳枝斜.夜色降臨宮里忙著傳蠟燭,裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里.【賞析一】

開頭一句“春城無處不飛花”。“春城”指春天里的都城長安。“飛花”即花瓣紛紛飄落，點明暮春季節。“無處不”，用雙重否定構成肯定，進而寫出整個長安柳絮飛舞，落紅無數的迷人春景。第二句“寒食東風御柳斜”是寫皇宮園林中的風光。“御柳”是指御苑里的柳樹。當時風俗寒食日折柳插門，清明這天皇帝還要降旨取榆柳之火賞賜近臣，以示恩寵。所以詩人在無限的春光中特地剪取隨東風飄拂的“御柳”。

詩的前兩句寫的是白晝，后兩句則是寫夜晚：“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“漢宮”是借古諷今，實指唐朝的皇宮。“五侯”一般指東漢時，同日封侯的五個宦官。這里借漢喻唐，暗指中唐以來受皇帝寵幸、專權跋扈的宦官。這兩句是說寒食節這天家家都不能生火點燈，但皇宮卻例外，天還沒黑，宮里就忙著分送蠟燭，除了皇宮，貴近寵臣也可得到這份恩典。詩中用“傳”與“散”生動地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見蠟燭之光，如聞輕煙之味。讀到這里讀者就會聯想到“只許州官放火，不許百姓點燈”這句俗語，從而更好地領會詩歌的主題。

這首詩善于選取典型的題材，引用貼切的典故對宦官得寵專權的腐敗現象進行諷刺。雖然寫得很含蓄，但有了歷史典故的暗示，和中唐社會情況的印證，讀者還是能了解詩的主題的。窗體頂端。[4]

【賞析二】

據孟棨《本事詩》記載：德宗時制誥缺乏人才，中書省提名請求御批，德宗批復說：“與韓翃”，當時有兩個韓翃，于是中書省又以兩人的名字同時進呈。

德宗便批與寫“春城無處不飛花”的韓翃。這雖是一段佳話，但足見《寒食》這首詩的廣泛流傳和受到的賞識。

這是一首諷刺詩，但詩人的筆法巧妙含蓄。從表面上看，似乎只是描繪了一幅寒食節長安城內富于濃郁情味的風俗畫。實際上，透過字里行間可感受到作者懷著強烈的不滿，對當時權勢顯赫、作威作福的宦官進行了深刻的諷刺。中唐以后，幾任昏君都寵幸宦官，以致他們的權勢很大，敗壞朝政，排斥朝官，正直人士對此都極為憤慨。本詩正是因此而發。

“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜”，這兩句描寫春日長安城花開柳拂的景色。“無處”指花開既多又廣、“飛花”寫花開的盛況，時值春日，長安城到處是飛花柳絮，一派繽紛絢爛的景象。“東風”指春風，“御柳斜”是狀摹宮苑楊柳在春風吹拂下的搖擺姿態。“斜”字用得妙，生動地寫出了柳枝的搖曳之神。這是寒食節京城的白天景色。景色由大而小，由全城而入宮苑。下面接著寫宮苑傍晚的景象。“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”，是寫天黑時分，宮苑里傳送著一支支由皇帝恩賜給宦官的蠟燭。蠟燭燃燒通明，升騰起淡淡的煙霧，裊裊娜娜地縈繞在宦官家，到處彌漫著威福恩加的氣勢！使人如見他們那種炙手可熱、得意洋洋的驕橫神態。在封建習俗的統治下，不要說全城百姓，就連那些不是寵臣的朝官之家，在禁止煙火的寒食之夜，恐怕也都是漆黑一片。

唯獨這些宦官之家，燭火通明，煙霧繚繞。由一斑而見全豹，僅此一點，足見這些宦官平日如何弄權倚勢，欺壓賢良。作者在這里僅用兩句詩，寫了一件傳蠟燭的事情，就對皇帝的厚待親信宦官，宦官的可惡可憎的面目暴露無遺，達到了辛辣諷刺的目的。[5] 三.山亭夏日（或山居夏日

【原文】：

綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。

水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。【注釋】：

1、題原作“夏”，據《全唐詩》改。

2、水晶簾：形容質地精細而色澤瑩澈的簾。李白《玉階怨》：“卻下水晶簾，玲瓏望秋月。”

3、薔薇：花名。夏季開花，有紅、白、黃等色，美艷而香。

【賞析】：這是一首描寫夏日風光的七言絕句。

首句起得似乎平平，但仔細玩味“陰濃”二字，不獨狀樹之繁茂，且又暗示此時正是夏日午時前后，烈日炎炎，日烈，“樹陰”才能“濃”。這“濃”除有樹陰稠密之意外，尚有深淺之“深”意在內，即樹陰密而且深。《紅樓夢》里描寫大觀園夏日中午景象，謂“烈日當空，樹陰匝地”，即此意。夏日正午前后最能給人以“夏日長”的感覺。楊萬里《閑居初夏午睡起》說“日長睡起無情思”，就是寫的這種情趣。因此，“夏日長”是和“綠樹陰濃”含蓄地聯在一起的，決非泛泛之筆。

第二句“樓臺倒影入池塘”寫詩人看到池塘內的樓臺倒影。“入”字用得極好：夏日午時，晴空驕陽，一片寂靜，池水清澈見底，映在塘中的樓臺倒影，當屬十分清晰。這個“入”字就正好寫出了此時樓臺倒影的真實情景。

第三句“水晶簾動微風起”是詩中最含蓄精巧的一句。此句可分兩層意思來說。其一，烈日照耀下的池水，晶瑩透澈；微風吹來，水光瀲滟，碧波粼粼。詩人用“水晶簾動”來比喻這一景象，美妙而逼真──整個水面猶如一掛水晶做成的簾子，被風吹得泛起微波，在蕩漾著的水波下則是隨之晃動的樓臺倒影，多美啊！其二，觀賞景致的詩人先看見的是池水波動，然后才感覺到起風了。夏日的微風是不會讓人一下子感覺出來的，此時看到水波才會覺著，所以說“水晶簾動微風起”。如果先寫“微風起”，而后再寫“水晶簾動”，那就味同嚼蠟了。

正當詩人陶醉于這夏日美景的時候，忽然飄來一陣花香，香氣沁人心脾，詩人精神為之一振。詩的最后一句“滿架薔薇一院香”，又為那幽靜的景致，增添了鮮艷的色彩，充滿了醉人的芬芳，使全詩洋溢著夏日特有的生氣。“一院香”，又與上句“微風起”暗合。

詩寫夏日風光，純乎用近似繪畫的手法：綠樹陰濃，樓臺倒影，池塘水波，滿架薔薇，構成了一幅色彩鮮麗、情調清和的圖畫。這一切都是由詩人站立在山亭上所描繪下來的。山亭和詩人雖然沒有在詩中出現，然而我們在欣賞這首詩時，卻仿佛看到了那個山亭和那位悠閑自在的詩人。四.題榴花

五月榴花照眼明，枝間時見子初成。可憐此地無車馬，顛倒蒼苔落絳英。五月榴花照眼明，枝間時見子初成。可憐此地無車馬，顛倒蒼苔落絳英

譯文]五月里石榴花開了，紅艷似火，耀眼奪目，隱約可見榴子結于枝子間。可惜的是，這么好的花卻無人來觀賞，此地沒有賞花人車馬的痕跡。大紅色的榴花在人們漠視的冷遇中，百般無奈地飄落在長著蒼苔的地上。[注釋]（1）可憐：可惜。（2）顛倒：錯亂，多指心神紛亂。絳：大紅色。

五月的石榴花開得耀眼，枝條間已經可以看到初結的果實。可憐這石榴花，在這人跡罕至的地方是沒有人專程乘車騎馬而來欣賞它們的，大紅色的花朵落在青苔上，混淆了那青綠的顏色。

五月是石榴的花期，石榴花開得絢爛璀璨，枝丫間可以看到初結的小石榴。可憐這石榴花沒有人欣賞，這里是不會有車馬載來游客的，那大紅色的花瓣落在青苔上，紅色夾雜在青綠色中，苔色被花色錯亂。小小賞析：

朱熹，理學家，文學家，二程學派繼承人。二程即程顥，程頤。二陳的師傅即周敦頤。理學家和宋時司馬光的見解差不多，反對王安石推行的變法。二程學說后來被朱熹發揚光大，世稱“程朱學派”。朱熹也中過進士，中榜后直至去世之間長達五十多年，但因為他特立獨行，竟然時常辭官不做，所以在職僅僅九年，而在京都任職僅四十天。他所著的《四書集注》成為后來科舉考試中舉子們作答的依據之一。因為朱熹的才華和貢獻，他死后封謚徽國文公。（義理學說贊成唯心主義，反對唯物主義。）

我的理解這首詩有兩層意思：一是欣賞鮮艷燦爛的石榴花，二是嘆息自己沒有知音。其間詩人的“顛倒蒼苔落絳英”既是憐花之句也是想表露一種落寞的心情。首句沒有用色彩直白描寫花的盛開，而是用了一個動詞“耀”，將花朵旺盛的顏色表達了出來，既然寫了花朵，似乎不寫果實還難以表達對石榴花的贊美，于是加上了枝間的小石榴，應了開花結果的道理。后一句中有“可憐”這個詞，這里其實想說明的是美好的事物沒有被更多的人所發現，尤其是那些身居高位的人更不會乘車騎馬而來這里看花賞花。這樣想，詩人應該是在感懷時局，嘆息沒有伯樂將他這匹千里馬發現，他的才華雖然如盛開的石榴花般燦爛耀眼，可是也只能和青苔一樣平凡的人混跡在一起罷了。

奇景美景一般在險處，在偏僻地方，人們不費一番功夫是很難遇見的。這首詩里的石榴花固然美麗異常，但是因為這里并不是達官貴人們乘車駕馬所經過的繁華所在，因此它們美麗的花朵直道落地凋謝也少有人來欣賞。這或許就是詩人真實生活的縮影，自己雖有經世之才卻沒有機會施展，最后頂多和苔蘚一樣平庸的人處事。這里的苔蘚一樣的人，我猜并非下層勞動者，因為詩人本身是出身上層階級的，當然他這樣的人家是不會常有白丁出入的，所以他所指苔蘚樣人應該是那些寄生門客，庸常文人，投機小人，鉆營之徒等等混跡于官場的人們。這樣推想，作者的慨嘆也就有了一個適當的理由：花固然是艷麗脫俗，人固然能經國濟世，但可惜世上少有張良。伯樂能相馬，人才也是可遇而不可求，人才和識才之人都不可少。五.霜月

作者:【李商隱】 年代：【唐】 初聞征雁已無蟬，百尺樓臺水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。

[注釋]（1）青女：主霜雪的女神。素娥：月中嫦娥。（2）嬋娟：美好的姿容。

[譯文]剛開始聽到遠行去南方的大雁的鳴叫聲，蟬鳴就已經銷聲匿跡了，我登上百尺高樓，極目遠眺，水天連成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中爭妍斗俏，比一比冰清玉潔的美好姿容

賞析：這詩寫的是深秋季節，在一座臨水高樓上觀賞霜月交輝的夜景。“初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天”，月白霜清，給人們帶來了寒冷的秋意。

秋天，草木搖落，黯然無色：可是清宵的月影霜痕，卻顯得分外光明皎潔。“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。”盡管“瓊樓玉宇，高處不勝寒”。

寫霜月，不從霜月本身著筆，而寫月中霜里的素娥和青女；青女、素娥在詩里是作為霜和月的象征的。

這樣，詩人所描繪的就不僅僅是秋夜的自然景象，而是勾攝了清秋的魂魄，霜月的精神。可是冰肌玉骨的絕代佳人，愈是在宵寒露冷之中，愈是見出霧鬢風鬟之美。她們的綽約仙姿之所以不同于庸脂俗粉，正因為她們具有耐寒的特性，經得起寒冷的考驗。這精神是詩人從霜月交輝的夜景里內爍的自然之美，同時也反映了詩人在混濁的現實環境里高標絕俗、耿介不隨追求美好、向往光明的深切愿望。

這詩的藝術手法別具一格：詩人的筆觸完全在空際點染盤旋，詩境如海市蜃樓，彈指即逝；詩的形象是幻想和現實交織在一起而構成的完美統一。秋深了，樹枝上已聽不到聒耳的蟬鳴，遼闊的長空里，時時傳來雁陣驚寒之聲。在月白霜清的宵夜，高樓獨倚，水光接天，望去一片澄澈空明。“初聞征雁已無蟬”二句，是實寫環境背景。這環境是美妙想象的搖籃，它會喚起人們絕俗離塵的意念。正是在這個搖籃里，詩人的靈府飛進月地云階的神話世界中去了。后兩句想象中的意境，是從前兩句生發出來的。

范元實云：“義山詩，世人但稱其巧麗，至與溫庭筠齊名。蓋俗學只見其皮膚，其高情遠意，皆不識也。”他引了《籌筆驛》、《馬嵬》等篇來說明。(見魏慶之《詩人玉屑》卷十五引《詩眼》)其實，不僅詠史詩以及敘志述懷之作是如此，在更多的即景寄興的小詩里，同樣可以見出李商隱的“高情遠意”。葉燮是看到了這點的，所以他特別指出李商隱七言絕句，“寄托深而措辭婉”(《原詩》外編下)。此詩可見一斑。

六.雪梅（1）

盧梅坡有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。日暮詩成天又雪，與梅并作十分春。

[注釋]（1）精神：神采，韻味。（2）俗了人：使人俗氣，不高雅。

[譯文]光有梅花沒有沒有雪，梅花就顯得沒有神韻，但是，有了雪陪伴梅花，而觀雪賞梅的人不會作詩來批判它們，那他也還是個俗人。天已晚了，剛剛寫好一首贊美它們的詩，雪又下下來了，梅、雪、詩三者合在一起構成了最美的景色。雪 梅（2）盧梅坡

梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香

譯詩】 梅花和雪花都認為各自占盡了春色，誰也不肯相讓。難壞了詩人，難寫評判文章。說句公道話，梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香。

【賞析】 古今不少詩人往往把雪、梅并寫。雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更顯出高尚的品格。如毛澤東《卜算子·詠梅》中就曾寫道：“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。”雪、梅都成了報春的使者、冬去春來的象征。但在詩人盧梅坡的筆下，二者卻為爭春發生了“磨擦”，都認為各自占盡了春色，裝點了春光，而且誰也不肯相讓。這種寫法，實在是新穎別致，出人意料，難怪詩人無法判個高低。詩的后兩句巧妙地托出二者的長處與不足：梅不如雪白，雪沒有梅香，回答了“騷人閣筆費評章”的原因，也道出了雪、梅各執一端的根據。讀完全詩，我們似乎可以看出作者寫這首詩是意在言外的：借雪梅的爭春，告誡我們人各有所長，也各有所短，要有自知之明。取人之長，補己之短，才是正理。這首詩既有情趣，也有理趣，值得詠思 對嗎？ 附：《柳梢青·送盧梅坡》

泛菊杯深，吹梅角遠，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。教人怎不傷情。覺幾度、魂飛夢 驚。后夜相思，塵隨馬去，月逐舟行。七.《晚春》唐 韓愈

草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此時詩人已年近半百。

【注釋】 1.不久歸：將結束。2.楊花：指柳絮 3.榆莢：亦稱榆錢。榆未生葉時，先在枝間生莢，莢小，形如錢，莢老呈白色，隨風飄落。4.才思：才華和能力。

【譯文】花草樹木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，竟相爭妍斗艷。就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風起舞，化作漫天飛雪。

【賞析】 這里，似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色，其實，它還寄寓著人們應該乘時而進，抓緊時機去創造有價值的東西這一層意思。但這里值得一提的是，榆莢楊花雖缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而為晚春增添一景，雖然不美，但盡了努力，這種精神是值得贊揚了。

這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來，只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景，但進一步品味便不難發現，詩寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景：花草樹木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數，吐艷爭芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。詩人體物入微，發前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風光、耳目一新的印象。

說這首詩平中翻新，頗富奇趣，還在于詩中擬人化手法的奇妙運用，糅人與花于一體。“草木”本屬無情物，竟然能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無之分。想象之奇，實為詩中所罕見。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據自己的生活體驗進行毫無羈絆的大膽想象，使人思之無窮，味之不盡。

再細加揣摩，此詩熔景與理于一爐。可以透過景物描寫領悟出其中的人生哲理：詩人通過“草木”有“知”、惜春爭艷的場景描寫，反映的其實是自己對春天大好風光的珍惜之情。面對晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。你看，“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，為“晚春”添色。這就給人以啟示：一個人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時機，“春光”是不負“楊花榆莢”這樣的有心人的。

錢鐘聯《集釋》系此詩于元和十一年。注引朱彝尊《批韓詩》云：“此意作何解？然情景卻是如此。”的確，僅就描寫暮春景色而言，此詩可謂有情有趣，亦不落俗套。詩題又作《游城南晚春》，可知所寫乃春游郊外所見。詩人全用擬人手法，不說人之惜春，而說草樹亦知春將不久，因而百花爭艷，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素無華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無情，詩偏說它們有知，或“斗”或“解”，活潑有趣。這是此詩明白有趣之處。

然而“無才思”三字頗怪異，遂引起后人諸多猜測。或謂勸人勤學，不要像楊花那樣白首無成；或謂隱喻人之無才，作不出好文章；或言有所諷喻；或言贊賞楊花雖無芳華，卻有情趣和勇氣。細審詩意，詩人當是贊賞楊花的。“無才思”應是故作頓挫的諧謔之筆。

此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒會有不同的領悟。

八.《冬景》 【宋】 蘇軾

荷花已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。

注釋

擎：舉，向上托。（擎雨蓋：喻指荷葉）傲霜：不怕霜凍，堅強不屈。最：一作“正”。

譯文

荷葉敗盡，像一把遮雨的傘似的葉子和根莖上再也不像夏天那樣亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒風中依然顯得生機勃勃。別以為一年的好景將盡，你必須記住，最美景是在初冬橙黃橘綠的時節啊！

作者簡介

蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學家，政治家，書畫家，唐宋散文八大家之一。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋代四大家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，其派別被稱為“蘇辛”詞派，共為豪放派詞人。

嘉祐二年(1057)進士，任福昌縣主簿、大理評事、簽書鳳翔府節度判官，召直史館。神宗元豐二年(1079)知湖州時，以訕謗系御史臺獄，三年貶黃州團練使，筑室于東坡，自號東坡居士。后量移諸州。哲宗元祐元年(1086)還朝，為中書舍人，翰林學士。知制誥。九年，又被劾奏譏斥先朝，遠貶惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北歸，卒于常州。著有《東坡全集》一百十五卷，今存。

賞析

這首詩是詩人寫贈給好友的劉景文（名孝孫）的。詩的前兩句寫景，抓住“荷盡”、“菊殘”描繪出秋末冬初的蕭瑟景象。“已無”與“猶有”形成強烈對比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后兩句議景，揭示贈詩的目的。說明冬景雖然蕭瑟冷落，但也有碩果累累、成熟豐收的一面，而這一點恰恰是其他季節無法相比的。詩人這樣寫，是用來比喻人到壯年，雖已青春流逝，但也是人生成熟、大有作為的黃金階段，勉勵朋友珍惜這大好時光，樂觀向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。

蘇軾的《贈劉景文》，是在元祐五年(1090)蘇軾在杭州任知州時作的。《苕溪漁隱叢話》說此詩詠初冬景致，“曲盡其妙”。詩雖為贈劉景文而作，所詠卻是初冬景物，了無一字涉及劉氏本人的道德文章。這似乎不是題中應有之義，但實際上，作者的高明之處正在于將對劉氏品格和節操的稱頌，不著痕跡地糅合在對初冬景物的描寫中。因為在作者看來，一年中最美好的風光，莫過于橙黃橘綠的初冬景色。而橘樹和松柏一樣，是最足以代表人的高尚品格和堅貞的節操。

古人寫秋景，大多氣象衰颯，滲透悲秋情緒。然此處卻一反常情，寫出了深秋時節的豐碩景象，顯露了勃勃生機，給人以昂揚之感。因此宋人胡仔以之與韓愈《早春呈水部張十八員外》詩中“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”兩句相提并論，說是“二詩意思頗同而詞殊，皆曲盡其妙”（《苕溪漁隱叢話》）。

寫作背景

這首詩作于元祐五年（1090）初冬，當時蘇軾正在杭州任職，任兩浙兵馬都監的劉季孫也在。兩人過從甚密，交易很深。詩人一方面視劉景文為國士，并有《乞擢用劉季孫狀》予以舉薦；另一方面增此詩以勉勵之。（蘇詩贈此詩時，劉季孫已58歲了，難免有遲暮之感。）

品味

荷與菊是歷代詩家的吟詠對象，常給人留下美好的印象，可是為什么此詩一開頭卻高度概括地描繪了荷敗菊殘的形象，展示了一幅深秋的畫面？這全然是為了強調和突出一年之中的最好景象：橙黃橘綠之時。雖然橙和橘相提并論，但事實上市人正偏重于橘，因為“橘”象征著許多美德，故屈原寫《橘頌》而頌之，主要贊其“獨立不遷”、“精色內白”、“秉德無私”、“行比伯夷”。此詩的結句正有此意，在表達上熔寫景、詠物、贊人于一爐，含蓄地贊揚了劉景文的品格和秉性。九.南鄉子

登京口北固亭有懷①

何處望神州②？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事③？悠悠④。不盡長江滾滾流。

年少萬兜鍪⑤，坐斷東南戰未休⑥。天下英雄誰敵手⑦？曹劉⑧。生子當如孫仲謀⑨。[1]

【注釋】

①南鄉子：詞牌名。京口：今江蘇鎮江市。北固亭在鎮江東北固山上，下臨長江，三面環水。②望：眺望。神州：這里指中原地區。③興亡：指國家興衰，朝代更替。④悠悠：連綿不盡的樣子。⑤兜鍪（móu）：指千軍萬馬。兜鍪，頭盔，這里代指士兵。

⑥坐斷：占據，割據。休：停止。⑦敵手：能力相當的對手。⑧曹劉：指曹操、劉備。⑨生子當如孫仲謀：引用《三國志·吳主（孫權）傳》注：曹操嘗試與孫權對壘，“見舟船、器仗、隊伍整肅，嘆曰：?生子當如孫仲謀，劉景升（即劉表，字景升）兒子若豚犬（豬狗）耳。?”暗諷今天的朝廷不如能與曹操劉備抗衡的東吳，今天的皇帝也不如孫權。

【譯文】

什么地方可以看見中原呢？在北固樓上，滿眼都是美好的風光。從古到今，有多少國家興亡大事呢？不知道，年代太長了。只有長江的水滾滾東流，永遠也流不盡。當年孫權在青年時代，已帶領了千軍萬馬，他能占據東南，堅持抗戰，沒有向敵人低頭和屈服過。天下英雄誰是孫權的敵手呢？只有曹操和劉備而已。這樣也就難怪曹操說：“生子當如孫仲謀。”[2]

作品評析：辛棄疾在公元1203年（宋寧宗嘉泰三年）舊歷六月被起用為知紹興府兼浙東安撫使后不久，即第二年的陽春三月，改派到鎮江去做知府。鎮江，在歷史上曾是英雄用武和建功立業之地，此時成了與金人對壘的第二道防線。每當他登臨京口（即鎮江）北固亭時，觸景生情，不勝感慨系之。這首詞就是在這一背景下寫成的。這首詞諷刺了朝廷，委婉地暗示了自己對于朝廷的不滿，同時也表達了自己的一腔愛國豪情。

“何處望神州？滿眼風光北固樓。”極目遠眺，中原故土在哪里呢？哪里能夠看到，映入眼簾的只有北固樓周遭一片美好的風光了！此時南宋與金以淮河分界，辛棄疾站在長江之濱的北固樓上，翹首遙望江北金兵占領區，大有風景不再、山河變色之感。望神州何處？弦外之音是中原已非己有了！開篇這突如其來的呵天一問，直可驚天地，泣鬼神。

收回遙望的視線，看這北固樓近處的風物：“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。”（《永遇樂·京口北固亭懷古》）想當年，這里金戈鐵馬，曾演出多少驚天動地的歷史戲劇啊！北固樓的“滿眼風光”，那壯麗的自然山水里似乎隱隱彌漫著歷史的煙云，這不禁引起了詞人千古興亡之感。因此，詞人接下來再問一句：“千古興亡多少事？”世人們可知道，千年來在這塊土地上經歷了多少朝代的興亡更替？這句問語縱觀千古成敗，意味深長，回味無窮。然而，往事悠悠，英雄往矣，只有這無盡的江水依舊滾滾東流。“悠悠，不盡長江滾滾流！”“悠悠”者，兼指時間之漫長久遠，和詞人思緒之無窮也。

“不盡長江滾滾流”，借用杜甫《登高》詩句：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”千古多少興亡事，逝者如斯乎？而詞人胸中倒來倒去的不盡愁思和感慨，又何嘗不似這長流不息的江水呢！“大江東去，浪淘盡、千古風流人物”，想當年，在這江防戰略要地，多少英雄“金戈鐵馬”，“氣吞萬里如虎”。三國時代的孫權就是其中最杰出的一位。“年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。”他年紀輕輕就統率千軍萬馬，雄據東南一隅，奮發自強，戰斗不息，何等英雄氣概！據歷史記載：孫權十九歲繼父兄之業統治江東，西征黃祖，北拒曹操，獨據一方。赤壁之戰大破曹兵，年方二十七歲。因此可以說，上面這兩句是實寫史事，因為它是千真萬確的歷史，因而更具有說服力和感染力。作者在這里一是突出了孫權的年少有為，“年少”而敢于與雄才大略、兵多將廣的強敵曹操較量，這就需要非凡的膽識和氣魄。二是突出了孫權的蓋世武功，他不斷征戰，不斷壯大。而他之“坐斷東南”，形勢與南宋政權相似。顯然，稼軒熱情歌頌孫權的不畏強敵，堅決抵抗，并戰而勝之，正是反襯當朝文武之輩的庸祿無能、懦怯茍安。

接下來，辛棄疾為了把這層意思進一步發揮，不惜以夸張之筆極力渲染孫權不可一世的英姿。他異乎尋常地第三次發問，以提請人們注意：“天下英雄誰敵手？”若問天下英雄誰配稱他的敵手呢？作者自問又自答曰：“曹劉”，唯曹操與劉備耳！據《三國志·蜀書·先主傳》記載：曹操曾對劉備說：“今天下英雄，惟使君（劉備）與操耳。”辛棄疾便借用這段故事，把曹操和劉備請來給孫權當配角，說天下英雄只有曹操、劉備才堪與孫權爭勝。曹、劉、孫三人，論智勇才略，孫權未必比曹、劉強。稼軒在《美芹十論》中對孫權的評價也并非稱贊有加，然而，在這首詞里，詞人卻把孫權作為三國時代第一流叱咤風云的英雄來頌揚，其所以如此用筆，實借憑吊千古英雄之名，慨嘆當今南宋無大智大勇之人執掌乾坤也！這種用心，更于篇末見意。

《三國志·吳書·吳主傳》注引《吳歷》說：曹操有一次與孫權對壘，見吳軍乘著戰船，軍容整肅，孫權儀表堂堂，威風凜凜，乃喟然嘆曰：“生子當如孫仲謀，劉景升（劉表）兒子若豚犬耳！”一世之雄如曹操，對敢于與自己抗衡的強者，投以敬佩的目光，而對于那種不戰而請降的懦夫，若劉景升兒子劉琮則十分輕視，斥為任人宰割的豬狗。把大好江山拱手奉獻敵人，還要為敵人恥笑辱罵，這不就是歷史上所有屈膝乞和、靦顏事仇的缺乏骨氣的人的共同的可悲命運嗎！

曹操所一褒一貶的兩種人，形成了極其鮮明、強烈的對照，在南宋搖搖欲墜的政局中，不也有著主戰與主和兩種人嗎？這當然不便明言，只好由讀者自己去聯想了。聰明的詞人只做正面文章，對劉景升兒子這個反面角色，便不指名道姓以示眾了。然而妙就妙在縱然作者不予道破，而又能使人感到不言而喻。因為上述曹操這段話眾所周知，雖然辛棄疾只說了前一句贊語，人們馬上就會聯想起后面那句罵人的話，從而使人意識到辛棄疾的潛臺詞：可笑當朝主和議的眾多王公大臣，不都是劉景升兒子之類的豬狗嗎！詞人此種別開生面的表現手法，頗類似歇后語的作用，是十分巧妙的。而且在寫法上這一句與上兩句意脈不斷，銜接得很自然。上兩句說，天下英雄中只有曹操、劉備配稱孫權的對手。連曹操都這樣說，生兒子要像孫權這個樣呢！真是曲盡其妙，而又意在言外，令人拍案叫絕！再從“生子當如孫仲謀”這句話的蘊含和思想深度來說，南宋時代人，如此看重孫權，實是那個時代特有的社會心理的反映。因為南宋朝廷實在太萎靡庸碌了，在歷史上，孫權能稱雄江東于一時，而南宋經過了好幾代皇帝，竟沒有出一個像孫權一樣的人！所以，“生子當如孫仲謀”這句話，本是曹操的語言，而由辛棄疾口中說出，卻是代表了南宋人民要求奮發圖強的時代的呼聲。

這首詞通篇三問三答，互相呼應，感愴雄壯，意境高遠。它與稼軒同時期所作另一首登北固亭詞《永遇樂·京口北固亭懷古》相比，一風格明快，一沉郁頓挫，同是懷古傷今，寫法大異其趣，而都不失為千古絕唱，亦可見辛棄疾豐富多彩之大手筆也。[3]