第一篇：蘇軾豪放的千古詩句

引導(dǎo)語：相信大家對于蘇軾都不陌生，亦有很多人看過蘇軾的作品，那么接下來是小編為你帶來收集整理的蘇軾豪放的千古詩句，歡迎閱讀！

★古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有堅忍不撥之志

★明月幾時有，把酒問青天

★大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物

★但愿人長久，千里共嬋娟

★春宵一刻值千金，花有清香月有陰

★欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜

★江山如畫，一時多豪杰

★一點浩然氣 千里快哉風(fēng)

★竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

★人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西。

★十年生死兩茫茫．不思量．自難忘

★報國之心死而后已

★末不可以強于本，指不可以大于臂

★一篇向人寫肝肺，四海知我霜鬢須

★杳杳天低鶻沒處，青山一發(fā)是中原

★至言不繁

★退一步安樂法，說三個好喜歡緣

★筆所未到氣已吞

★竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知

★志量恢弘納百川，邀游四海結(jié)英賢

★人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生

★夕陽無語燕歸愁

★欲識潮頭高幾許，越山渾在浪藥中

★新月如佳人，出海初弄色

★春花無數(shù)，畢竟何如秋實

★日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人

★一片西風(fēng)作楚聲，臥聞落葉打窗鳴

★君子不重則不威

★有酒膛肉多弟兄，急難何見一人

★浮云時事改，孤月此心明

★海上濤頭一線來，樓前指顧雪成堆

★故人應(yīng)在千山外，不寄梅花遠(yuǎn)信來

★天下大治，千載一時

★治身莫先于孝，治國莫先于公

★人間如夢，一尊還酹江月

★誰家煮繭一村香，隔籬嬌語絡(luò)絲娘

★小惡不容于鄉(xiāng)，大惡不容于國

★紀(jì)綱一廢，何事不生？

★亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪

★成書在理不在勢，服人以誠不以言

★孰知鷹的特性，才能讓鷹抓住獵物

★筆禿千管，墨磨萬錠

★大江來從萬山中，山勢盡與江流東

★陂塘水落荷將盡，城市人歸虎欲行

★茍非吾之所有，雖一毫而莫取

★有客無酒，有酒無肴；月白風(fēng)清，如此良夜何？

★似花還似飛花，也無人惜從教墜。拋愛傍路，思量卻是，無情有思

★嫣然一笑竹籬間，桃李漫山總粗俗。也知物有深意，故遣幽人在空谷

★可使食無肉，不可使居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗；人瘦尚可肥，俗士不可醫(yī)

★橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中

附加閱讀：蘇軾文學(xué)成就

蘇軾在詞的創(chuàng)作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發(fā)展而言，蘇詞的歷史性貢獻(xiàn)又超過了蘇文和蘇詩。蘇軾繼柳永之后，對詞體進行了全面的改革，最終突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局，提高了詞的文學(xué)地位，使詞從音樂的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發(fā)展方向。

蘇軾對詞的變革，基于他詩詞一體的詞學(xué)觀念和“自成一家”的創(chuàng)作主張。自晚唐、五代以來，詞一直被視為“小道”。柳永雖然一生專力寫詞，推進了詞體的發(fā)展，但卻未能提高詞的文學(xué)地位。而蘇軾首先在理論上破除了詩尊詞卑的觀念。他認(rèn)為詩詞同源，本屬一體，詞“為詩之苗裔”，詩與詞雖有外在形式上的差別，但它們的藝術(shù)本質(zhì)和表現(xiàn)功能應(yīng)是一致的。因此他常常將詩與詞相提并論，而由于他從文體觀念上將詞提高到與詩同等的地位，但這就為詞向詩風(fēng)靠攏、實現(xiàn)詞與詩的相互溝通滲透提供了理論依據(jù)。

為了使詞的美學(xué)品位真正能與詩并駕齊驅(qū)，蘇軾還提出了詞須“自是一家”的創(chuàng)作主張。此處的“自是一家”之說，是針對不同于柳永詞的“風(fēng)味”而提出的，其內(nèi)涵包括：追求壯美的風(fēng)格和闊大的意境，詞品應(yīng)與人品相一致，作詞應(yīng)像寫詩一樣，抒發(fā)自我的真實性情和獨特的人生感受。因為只有這樣才能“其文如其為人”（《答張文潛縣丞書》），在詞的創(chuàng)作上自成一家。蘇軾一向以文章氣節(jié)并重，在文學(xué)上則反對步人后塵，因而他不滿意秦觀“學(xué)柳七作詞”而缺乏“氣格”。

擴大詞的表現(xiàn)功能，開拓詞境，是蘇軾改革詞體的主要方向。而他將傳統(tǒng)的表現(xiàn)女性化的柔情之詞為擴展為表現(xiàn)男性化的豪情之詞，將傳統(tǒng)上只表現(xiàn)愛情之詞擴展為表現(xiàn)性情之詞，使詞像詩一樣可以充分表現(xiàn)作者的性情懷抱和人格個性。蘇軾讓充滿進取精神、胸懷遠(yuǎn)大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入詞世界，改變了詞作原有的柔軟情調(diào)，開啟了南宋辛派詞人的先河。

與蘇詩一樣，蘇詞中也常常表現(xiàn)對人生的思考。而這種對人生命運的理性思考，增強了詞境的哲理意蘊。蘇軾雖然深切地感到人生如夢，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脫，始終保持著頑強樂觀的信念和超然自適的人生態(tài)度。

蘇詞比較完整地表現(xiàn)出作者由積極轉(zhuǎn)而矛盾苦悶，而力求超脫自適而不斷追求的心路歷程和他疏狂浪漫、多情善思的個性氣質(zhì)。繼柳永、歐陽修之后，蘇軾進一步使詞作中的抒情人物形象與創(chuàng)作主體由分離走向同一。

蘇詞既向內(nèi)心的世界開拓，也朝外在的世界拓展。不同于晚唐、五代文人詞所表現(xiàn)的狹小的生活場景，蘇軾不僅在詞中大力描繪了作者日常交際、閑居讀書及躬耕、射獵、游覽等生活場景，而且進一步展現(xiàn)了大自然的壯麗景色。

蘇軾用自己的創(chuàng)作實踐表明：詞是無事不可寫，無意不可入的。而且詞與詩一樣，是具有充分表現(xiàn)社會生活和現(xiàn)實人生的功能。由于蘇軾擴大了詞的表現(xiàn)功能，豐富了詞的情感內(nèi)涵，拓展了詞的時空場景，從而提高了詞的藝術(shù)品味，把詞堂堂正正地引入文學(xué)殿堂，使詞從“小道”上升為一種與詩具有同等地位的抒情文體。

“以詩為詞”的手法則是蘇軾變革詞風(fēng)的主要武器。所謂“以詩為詞”，是將詩的表現(xiàn)手法移植到詞中。蘇詞中較成功的表現(xiàn)有用題序和用典故兩個方面。

有了詞題和詞序，既便于交代詞的寫作時地和創(chuàng)作緣起，也可以豐富和深化詞的審美內(nèi)涵。在詞中大量使事用典，也始于蘇軾。詞中使事用典，既是一種替代性、濃縮性的敘事方式，也是一種曲折深婉的抒情方式。蘇詞大量運用題序和典故，豐富和發(fā)展了詞的表現(xiàn)手法，對后來詞的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

從本質(zhì)上說，蘇軾“以詩為詞”是要突破音樂對詞體的制約和束縛，把詞從音樂的附屬品變?yōu)橐环N獨立的抒情詩體。蘇軾寫詞，主要是供人閱讀，而不求人演唱，故注重抒情言志的自由，雖也遵守詞的音律規(guī)范而不為音律所拘。而正因如此，蘇軾作詞時揮灑如意，即使偶爾不協(xié)音律規(guī)范也在所不顧。也正是如此，蘇詞像蘇詩一樣，能夠表現(xiàn)出豐沛的激情，豐富的想象力和變化自如、多姿多彩的語言風(fēng)格。雖然蘇軾現(xiàn)存的三百六十二首詞中，而大多數(shù)詞的風(fēng)格仍與傳統(tǒng)的婉約柔美之風(fēng)比較接近，但已有相當(dāng)數(shù)量的作品體現(xiàn)出奔放豪邁、傾蕩磊落如天風(fēng)海雨般的新風(fēng)格，如《水調(diào)歌頭·明月幾時有》。

在兩宋詞風(fēng)轉(zhuǎn)變過程中，蘇軾是關(guān)鍵人物。王灼《碧雞漫志》說：“東坡先生非心醉于音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。”強化詞的文學(xué)性，弱化詞對音樂的依附性，是蘇軾為后代詞人所指出的“向上一路”。后來的南渡詞人和辛派詞人就是沿著此路而進一步開拓發(fā)展的。

第二篇：豪放的詩句150則

豪放的詩句150則

豪放的詩句精選（一）：　　1、皇圖霸業(yè)談笑中，不勝今宵一場醉!

2、八百里分為麾下炙五十弦翻賽外聲。

3、別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿。

4、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

5、季布無二諾，侯嬴重一言。

6、要知兵器為兇器，圣人不得已用之。

7、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州

8、醉臥美人漆，醒掌殺人權(quán)。

9、但使龍城飛將在，不叫胡馬渡陰山。

10、老天順我老天昌，老天逆我叫它亡!

11、想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

12、一門七進士父子三探花。

13、我志未酬人猶苦，東南到處有啼痕。

14、暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容。

15、天下風(fēng)去出我輩，一入江湖歲月摧。

16、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

17、慷慨過燕市，從容做楚囚，引刀成一快，不符少年頭!

18、嗚呼!楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人!

19、請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯!

20、黃金若糞土，肝膽硬如鐵。

21、江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。俱往已，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

22、不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤做田。

23、飄飄何所似，天地一沙鷗。

24、只覺蒼天方潰潰，欲憑赤手拯元元。

25、一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里，一劍曾擋百萬師。

26、自反而縮，雖千萬人吾往矣。

27、人頭做酒杯，飲盡仇讎血。

28、仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人。

29、十年磨一劍，霜寒未曾試。

30、匈奴未滅，何以為家。

31、策馬渡懸崖，彎弓射胡月。

32、風(fēng)蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復(fù)返。

33、待到來年九月八，我花開后百花殺，透天香氣襲長安，滿地盡帶黃金甲!

34、星垂平野闊，月涌大江流。

35、壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

36、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖!

37、它強任它強，輕風(fēng)拂山岡，它橫任它橫，月光照大江。

38、寧做真小人，不做偽君子。

39、亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

40、十年攬髻悲羸馬，萬眾梯山似病猿。

41、更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏!

42、安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏。

43、望門頭止思張儉忍死須臾待杜根。

44、忍令上國衣冠淪于戎狄，相率中原豪杰還我河山。

45、人生感意氣，功名誰復(fù)論!

46、振衣千仞岡，濯足萬里流。

47、我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。

48、揚鞭慷慨蒞中原，不為仇讎不為恩。

49、醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。

50、琴聲動武林劍在手中握。

51、會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

52、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

53、不求連城璧，但求殺人劍。

豪放的詩句精選（二）：

1、《登金陵鳳凰臺》

唐·李白

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

2、《望廬山瀑布》

唐·李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

3、《送友人》

唐·李白

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

4、《早發(fā)白帝城》

唐·李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。

5、《相見歡》

南唐·李煜

無言獨，上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

6、《虞美人》

南唐·李煜

春花秋月何時了，往事知多少。

小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。

雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。

問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。

7、《憶江南·多少恨》

南唐·李煜

多少恨，昨夜夢魂中。

還似舊時游上苑，車如流水馬如龍。

花月正春風(fēng)。

8、《俠客行》

唐·李白

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。

銀鞍照白馬，颯沓如流星。

十步殺一人，千里不留行。

事罷拂衣去，深藏身與名。

閑過信陵飲，脫劍膝前橫。

將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾，五岳倒為輕。

眼花耳熱后，意氣素霓生。

救趙揮金槌，邯鄲先震驚。

千秋二壯士，炫赫大梁城。

縱死俠骨香，不慚世上英。

誰能書閣下，白首太玄經(jīng)。

9、《白馬篇》

曹植

白馬飾金羈，連翩西北馳。

借問誰家子，幽并游俠兒。

少小去鄉(xiāng)邑，揚聲沙漠垂。

宿昔秉良弓，楛矢何參差。

控弦破左的，右發(fā)摧月支。

仰手接飛猱，俯身散馬蹄。

狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。

邊城多警急，胡虜數(shù)遷移。

羽檄從北來，厲馬登高堤。

長驅(qū)蹈匈奴，左顧陵鮮卑。

棄身鋒刃端，性命安可懷？

父母且不顧，何言子與妻？

名編壯士籍，不得中顧私。

捐軀赴國難，視死忽如歸。

10、《滿江紅》

宋·岳飛

怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。

抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。

三十功名塵與土，八千里路云和月。

莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；

臣子恨，何時滅？

駕長車，踏破賀蘭山缺。

壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

待從頭，收拾舊山河，朝天闕。

11、《一葉落·一葉落》

唐·李存勖

一葉落，褰珠箔，此時景物正蕭索。

畫樓月影寒，西風(fēng)吹羅幕，往事思量著。

12、《攤破浣溪沙·手卷珠簾上玉鉤》

唐·李璟

手卷珠簾上玉鉤，依前春恨鎖重樓。

風(fēng)里落花誰是主？思悠悠。

青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。

回首淥波三峽暮，接天流。

13、《鵲踏枝·誰道閑情拋擲久》

唐·馮延巳

誰道閑情拋擲久？

每到春來，惆悵還依舊。

日日花前長病酒，不辭鏡里朱顏瘦。

河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有？

獨立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后。

14、《將進酒》

唐·李白

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

15、《水龍吟》

宋·朱敦儒

放船千里凌波去，略為吳山留顧。

云屯水府，濤隨神女，九江東注。

北客蒼顏，壯心偏感，年華將暮。

念伊嵩舊隱，巢由故友，南柯夢，遽如許！

回首妖氛未掃，問人間英雄何處？

奇謀報國，可憐無用，塵昏白羽。

鐵鎖橫江，錦帆沖浪，孫郎良苦。

但愁敲桂棹，悲吟梁父，淚流如雨。

16、《水調(diào)歌頭·甲午》

梁啟超

拍碎雙玉斗，慷慨一何多。

滿腔都是血淚，無處著悲歌。

三百年來王氣，滿目山河依舊，人事竟如何？

百戶尚牛酒，四塞已干戈。

千金劍，萬言策，兩蹉跎。

醉中呵壁自語，醒后一滂沱。

不恨年華去也，只恐少年心事，強半為銷磨。愿替眾生病，稽首禮維摩。

豪放的詩句精選（三）：

第一首，劉邦的《大風(fēng)歌》

雖然劉邦不學(xué)無術(shù)，好逸惡勞，但他有兩句話絕對是經(jīng)典，名傳千古，讓人看到了他志向還是很大的。一句是看到秦皇出巡，感慨“嗟呼，大丈夫當(dāng)如是！”第二句就是《大風(fēng)歌》：“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方！”

第二首，曹操的《觀滄海》

曹操是京劇里的白臉，被抹黑成大奸臣，實際上曹操是被低估的政治家，才華十分出眾，無論是治國領(lǐng)兵還是文學(xué)創(chuàng)造，曹操都是一流高手，曹操、曹植、曹丕，一家三人都是文學(xué)家。他的《觀滄海》十分豪邁：“東臨碣石，以觀滄海。”“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”

第三首，李白的《將進酒》

李白是詩仙，能夠說是中華詩文才華最高的一個，沒有之一，又稱為又號“謫仙人”。他的每一首詩歌都流傳千古，讓人驚嘆。他的《將進酒》銘刻著他的灑脫不羈：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”

第四首，杜甫的《望岳》

杜甫寫的主要是現(xiàn)實主義詩歌，與李白合稱“李杜”，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。雖然如此，但杜甫也有狂放不羈的一面，《望岳》《飲中八仙歌》等也體現(xiàn)了杜甫豪氣干云。他的《望岳》展現(xiàn)了這種豪情：“岱宗夫如何齊魯青未了。”“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”

第五首，蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》

蘇軾的才華，大家都明白，豪放派的代表，也是唐宋八大家之一。他的《念奴嬌·赤壁懷古》大家都讀過，十分豪放，我們看看這首詞的上闕：“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。”

第六首，辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》

辛棄疾是南宋豪放派詞人、將軍，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。能和蘇軾相提，可見他的水平。辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》十分豪放：“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。”“想當(dāng)年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”“憑誰問、廉頗老矣，尚能飯否？”

第七首，岳飛的《滿江紅》

岳飛位列南宋中興四將之首，軍事成就極高，但死的很冤枉。單說他的文學(xué)成就，就此一篇就足以。他的《滿江紅》有壯志未酬的悲壯色彩：“怒發(fā)沖冠!憑欄處，瀟瀟雨歇。”“三十功名塵與土，八千里路云和月。”“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？”“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”

第八首，李清照的《夏日絕句》

李清照是宋朝女詞人，能夠說是中華女性最高文學(xué)成就者，也是宋朝“婉約派”的代表。但李清照卻也能寫出驚艷的豪放詩詞。最典型的就是《夏日絕句》：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”在描述項羽的詩歌中，這首最為杰出。

第九首，陳子昂的《登幽州臺歌》

陳子昂是唐代詩人，初唐詩文革新人物之一，詩風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力。據(jù)說，陳子昂輕財好施，慷慨任俠。他的《登幽州臺歌》可謂經(jīng)典中的經(jīng)典，豪邁中有悲壯，猶如他被陷害而死的結(jié)局：“前不見古人，后不見來者；念天地之悠悠，獨愴然而泣下。”

第十首，毛主席的《沁園春·雪》

毛主席，就不多介紹了。在文學(xué)上，他的成就也十分高，能夠說是近代最杰出的詞人，十分霸氣豪放。《沁園春·雪》寫的霸氣十足，指點江山，評點歷代風(fēng)騷人物，上闕主要是寫景，我們來看看下闕：“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄竟折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思漢，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”

豪放的詩句精選（四）：

1、三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。

2、別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿。

3、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

4、他日我若為青帝，報與桃花一處開。

5、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流！

6、持節(jié)云中，何日遣馮唐。

7、三尺青鋒懷天下，一騎白馬開吳疆。

8、桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。

9、人生感意氣，功名誰復(fù)論！

10、念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

11、雙手劈開生死路，一刀割斷是非根。

12、滄海一聲笑，滔滔兩岸潮。

13、琴聲動武林劍在手中握。

14、雙腳踏翻塵世浪，一肩擔(dān)盡古今愁。

15、提師百萬西湖上，立馬吳山第一峰。

16、策馬渡懸崖，彎弓射胡月。

17、不知江月待何人，但見長江送流水。

18、十年磨一劍，霜刃未曾試。

19、但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。

20、一門七進士，父子三探花。

21、天下風(fēng)去出我輩，一入江湖歲月摧。

22、君子死知己，提劍出燕京。

23、馬塵車馳貴者趣，酒盞花枝貧者緣。

24、星垂平野闊，月涌大江流。

25、歷盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

26、老夫聊發(fā)少年狂。

27、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里！

28、群山萬壑赴荊門，生長林彪尚有村。

29、不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤做田。

30、功名塵與土，八千里路云和月。

31、錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。

32、江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。俱往已，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

33、請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯！

34、犯強漢者，雖遠(yuǎn)必誅。

35、花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

36、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

37、上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

38、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！

39、老天順我老天昌，老天逆我叫它亡！

40、入門不拜騁雄辯，兩女輟洗來趨風(fēng)。

41、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！

42、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求所。

43、玉樹歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空。

44、盤餐市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅。

45、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。

46、揚鞭慷慨蒞中原，不為仇讎不為恩。

47、十年攬髻悲羸馬，萬眾梯山似病猿。

48、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州？

49、慷慨過燕市，從容做楚囚，引刀成一快，不符少年頭！

50、小樓昨夜又春風(fēng)，云雨巫山數(shù)落紅。

51、我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。

52、金鱗豈是池中物，一遇風(fēng)云遍化龍。

53、舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。

54、振長策而御宇內(nèi)，執(zhí)搞樸而震天下。

55、它強任它強，輕風(fēng)拂山岡，它橫任它橫，月光照大江。

56、醉臥美人漆，醒掌殺人權(quán)。

57、吾輩豈是池中物，一遇風(fēng)云便化龍。

58、但覺高歌有鬼神，安知餓死填溝壑？

59、酒醒只在花前坐，酒后還來花下眠。

60、嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！

61、風(fēng)蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復(fù)返。

62、我志未酬人猶苦，東南到處有啼痕。

63、伏波唯愿裹尸還，定遠(yuǎn)何需生入關(guān)。

64、青山處處埋忠骨何必馬革裹尸還。

65、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

66、今日長纓在手，何時縛住蒼龍。

67、想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

68、若將富貴比車馬，他的富貴我的閑。

69、天生我材必有用千金散盡還復(fù)來！

70、不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。

71、出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！

72、東下齊城七十二，指揮楚漢如旋蓬。

73、待到來年九月八，我花開后百花殺，透天香氣襲長安，滿地盡帶黃金甲！

74、要知兵器為兇器，圣人不得已用之。

75、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還！

76、寧做真小人，不做偽君子。

77、會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

78、千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)。

79、世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。

80、自古多情空留恨，此恨綿綿無絕期。

81、破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

82、皇圖霸業(yè)談笑中，不勝今宵一場醉！

83、山隨平野盡，江入大荒流。

84、但使龍城飛將在，不叫胡馬渡陰山。

85、花徑不曾緣客掃，蓬門今次為君開。

86、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

87、前不見古人，后不見來者念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

88、忍令上國衣冠淪于戎狄，相率中原豪杰還我河山。

89、生子當(dāng)如孫仲謀！

90、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

91、古今多少事，都付笑談中。

92、獨倚危樓，不信人間別有愁。

93、對酒當(dāng)歌，人生幾何。

94、四海翻騰云水路，五洲震蕩風(fēng)雷激。

95、此生自斷天休問，獨倚危樓。

96、日出扶桑一丈高，人間萬事細(xì)如毛，野夫怒見不平事，磨損胸中萬古刀。

97、五花馬，千金裘。呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁！

98、暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容。

99、匈奴未滅，何以為家。

100、人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

101、十年磨一劍，霜寒未曾試。

102、黃金若糞土，肝膽硬如鐵。

103、一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里，一劍曾擋百萬師。

104、壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

105、振衣千仞岡，濯足萬里流。

106、一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

107、莫遣只輪回海窟，仍留一箭在天山。

108、誰敢橫刀立馬，唯我彭大將軍！

109、少年十五時，步行奪得胡馬騎。

110、落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會，登臨意。

111、人頭做酒杯，飲盡仇讎血。

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第三篇：蘇軾與辛棄疾豪放詞比較

蘇軾與辛棄疾豪放詞對比

曹錚 136370015 法學(xué)（英語特色）班

蘇軾與辛棄疾，同為宋代的詞人，且都以豪放詞著稱于世。蘇軾一改前朝寫詞的委婉之風(fēng)，大刀闊斧地將所見所思所想寫入自己的作品，前期的作品奔放而雄渾，意境開闊，滿腔的報國熱忱躍然于字里行間；后期被貶黜時的作品多為自我安慰和寬解，豪放中帶著許多看破世間仇怨和苦難的委婉，顯現(xiàn)出其曠達(dá)的人生態(tài)度。辛棄疾順應(yīng)著之前豪放詞的發(fā)展，將自己戎馬一生的經(jīng)歷和報國之心難以遂愿的壓抑寫入作品，將豪放詞推入一個新的高峰。在豪放詞發(fā)展史上，人們把蘇軾和辛棄疾看作是豪放詞的代表作家，以“蘇辛”并稱。然而，雖是并為豪放詞的代表，但是具體來說，其詞風(fēng)還是有一些不同之處。

一． “大江東去”與“千古江山”——蘇軾與辛棄疾詞風(fēng)的相同點

總的來看，蘇軾與辛棄疾在詞風(fēng)上的的改革主要是改變了之前綺麗婉約的風(fēng)格，將豪放詞創(chuàng)立并且發(fā)展起來。主要通過兩首詞進行分析。

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。

——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

這是蘇軾被貶黃州時寫下的千古絕唱，詞的上闋就地寫景，為下闋人物的出場做好準(zhǔn)備。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”詞的開篇就從滾滾東流的長江入手，創(chuàng)造了一個壯闊雄渾的空間，豪氣沖天，讓人為之一振。緊接著“故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。”點出地點的位置，隨后用“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”來描寫赤壁之戰(zhàn)的慘烈場面，使人在感嘆蘇軾豪邁而精湛的文筆時被這樣的一個激烈、熱血、驚心動魄的戰(zhàn)爭場面震驚到。在激烈之后，用“江山如畫，一時多少豪杰。”做上闋的總結(jié)，平復(fù)語調(diào)，引起下闋。正是這如畫的錦繡江山才造就了一代一代的英雄豪杰，在千千萬萬的英雄豪杰中，蘇軾最看重而且最欣賞三國中談笑間就能使檣櫓灰飛煙滅的周瑜，于是在下闋開頭就集中刻畫這一英雄形象。“遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”在滾滾江流之上，一位揮動著羽扇、身著儒衣、衣帶飄飄的青年將軍，談笑著指揮著萬人軍馬，抵擋著敵人來勢洶洶的攻擊，瞬間將敵人擊破化為灰燼。這是何等的氣勢!但是，接下來“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。”將作者從想象中拉回到現(xiàn)實中，不免發(fā)出“人生如夢，一尊還酹江月”的感嘆，感嘆世事變遷，感慨人生無常。最后一句的感嘆，調(diào)子雖然低沉但是終究無法蓋過上文的蓬勃而發(fā)的氣勢，反而由于最后一句的突然低沉讓之前的氣勢顯得更加磅礴大氣。在蘇軾之前，詞風(fēng)大都是纏綿悱惻之調(diào)，蘇軾不然，打破了婉約與豪放的界限，在宋代文壇獨樹一幟。

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？

——辛棄疾《永遇樂·京口北顧亭懷古》

辛棄疾同樣面對著滾滾東流的長江，追懷往事。他借贊揚歷史上的英雄任務(wù)，諷刺茍且偷安、委屈求和的人，表達(dá)了堅決抗金，收復(fù)中原故土的決心。詞中豪邁激越、氣度不凡的風(fēng)格與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》有異曲同工之妙。二． “一蓑煙雨任平生”與“無人會登臨意”——蘇軾與辛棄疾詞風(fēng)的不同

“一蓑煙雨任平生”出自蘇軾的《定**》，表現(xiàn)的是一種面對人生挫折時流露出來的曠達(dá)樂觀的情懷，這首詞便面上是寫作者歸途中遇雨時所持的態(tài)度和所得的感受，實際上是借此表達(dá)作者對在政壇遇到的打壓和挫折的樂觀的態(tài)度。由于“雨具先去”，同行者皆狼狽，唯有蘇軾一人“吟嘯徐行”，另得一番樂趣。驟雨潑身，一樣可以如此淡然，雨過天晴，回首往事，這點坎坷又算得了什么。這是蘇軾經(jīng)歷過政治風(fēng)雨后的體驗，只要能在逆境中保持樂觀，忍住風(fēng)雨的吹打，終有風(fēng)和日麗的一天。

“無人會登臨意”出自辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》，主要表現(xiàn)的是他對抗金復(fù)國的執(zhí)著和報國無門的感傷。作者登臨高亭，遙看祖國大好河山，百感交集，痛恨自己報國無門。抒發(fā)了英雄無路，懷才不遇的苦悶和對朝廷投降派茍且偷安的不滿。

從二人的作品來看，蘇軾將自己的個人遭遇同自然環(huán)境的描寫結(jié)合在一起，在自然環(huán)境的描寫中體現(xiàn)人生哲理；而辛棄疾則將個人遭遇與國家命運聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出滿腔的愛國熱情。在我看來，出現(xiàn)這種差別的原因首先是二人所處的時代不同，蘇軾處于北宋，社會環(huán)境較為安定，沒有太多的動蕩；而辛棄疾則處于一個國家備受欺凌，時局動蕩的環(huán)境。另外一點，與個人的文化背景相關(guān)，蘇軾一人融匯了儒釋道三種哲學(xué)的精華，因此它的作品中帶著很強的哲學(xué)道理的韻味，而辛棄疾接受了完全的儒家教育，秉持著“修身齊家治國平天下”的原則，因此它的作品帶有很強的社會責(zé)任感。因此二人一個曠達(dá)，一個悲愴，成為豪放詞的代表人物，后人無從超越。

第四篇：蘇軾,千古情詩為了誰？

蘇軾，千古情詩為了誰？

蘇軾，千古情詩為了誰？

2015-02-25 國學(xué)精粹與生活藝術(shù)

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，蘇軾的《江城子》一開頭，就讓人潸然淚下，每每讀到，都想跳過去，不忍讀完。這首千古第一悼亡詞對象不是別人，正是蘇軾第一任妻子王弗，她十六歲就嫁給蘇軾，年輕貌美，溫柔賢惠，那年蘇軾十九歲，夫妻恩愛情深。

王弗二十七歲時因病離世，那年蘇軾三十歲，寫這首悼亡詞是十年后，那時蘇軾其實已經(jīng)再娶妻生子，還有妾侍。之所以把人物及時間順序說清楚，并非質(zhì)疑蘇軾對前妻的真摯感情，而是希望能從人之常情的角度更好地理解這種感情。弗洛伊德告訴我們，夢是潛意識的表現(xiàn)。第一種情況，現(xiàn)實的困頓可能轉(zhuǎn)化為夢中對曾經(jīng)美好的懷念。王弗逝世后的十年間，蘇軾因反對王安石的新法，政治上受壓制，頻招貶謫，四處流轉(zhuǎn)。寫這首《江城子》時，蘇軾輾轉(zhuǎn)到密州，遭逢兇年，忙于處理政務(wù)，生活上困苦到食杞菊維持的地步。第二種情況反過來解釋，夢中遇到的人，恰恰說明在現(xiàn)實生活中已經(jīng)被淡忘。新的妻妾子女已經(jīng)填滿了生活，或許已經(jīng)很久都沒有想起曾經(jīng)的溫存。沒有想起并不代表忘卻，十年忌辰，正是觸動人心的日子，往事驀然來到心間，久蓄心懷的情感潛流，忽如閘門大開，奔騰澎湃而不可遏止。在王弗離世三年后，蘇軾娶了前妻的堂妹王閏之，那年蘇軾三十三歲，王閏之二十一歲。王閏之陪伴蘇軾度過了人生重要的二十五年，在這二十五年里，蘇軾經(jīng)歷烏臺詩案、黃州貶謫等多次宦海沉浮，他們相互攜手，不離不棄，并生兒育女。蘇軾五十八歲時，王閏之先他而去，讓他再一次肝腸痛斷，他為她寫祭文，說“唯有同穴”。蘇軾死后，蘇轍將其與王閏之合葬，實現(xiàn)了祭文中的愿望。然而無論是從相處的時間段和時間長度上看，還是從心靈的相互吸引和契合程度上看，蘇軾38歲時遇到的王朝云才應(yīng)該是他生命中最重要的女人。雖然她從來都不是蘇軾的正妻，但她是蘇軾心靈的伴侶和最后的愛人。與王朝云的第一次相遇，蘇軾因批評王安石變法，第一次被貶到杭州任通判的第三年。一日與文友同游西湖，招來歌舞助興，在數(shù)名舞女中，王朝云以清麗淡雅的姿色、高超的舞技、靈動的眼神、嬌憨而又機智的談吐打動了蘇軾因世事變遷而有些暗淡的心，被蘇軾收為身旁攤紙磨墨的侍女。據(jù)說那天揮毫寫下了傳頌千古的描寫西湖佳句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，就寄寓了蘇軾初遇王朝云時的心動感受，那一年王朝云十二歲。此后，有一段韻事，據(jù)說一日，蘇軾飯后拍著肚皮問左右侍婢內(nèi)中所裝何物，一婢說是文章，一婢說是見識，蘇軾皆不以為然。獨有朝云朗聲道：“學(xué)士一肚皮不合時宜。”蘇軾大笑曰：“知我者朝云也！” 不知那時朝云的身份是婢還是妾，我卻總愿意想，就是打那之后，蘇軾才動了念頭將她收在房中，所為更多的也不是床笫之間的男歡女愛，而是因為他的心靈需要這朵解語花適時的陪伴。

在杭州三年后，蘇軾又官遷密州、徐州、湖州，顛沛不已，四十三歲時甚至因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使。“烏臺詩案”讓蘇軾坐了一百零三天牢房，并被一貶到底。被貶黃州是蘇軾人生的第一次重大挫折，同時也是其文學(xué)藝術(shù)成就最為輝煌時期。《赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作均在這期間創(chuàng)作。在被貶黃州之前，王朝云正式成為了蘇軾的妾室，輾轉(zhuǎn)顛沛流離，王朝云始終緊緊相隨，無怨無悔。在黃州時生活困頓，蘇軾詩中記述：“今年刈草蓋雪堂，日炙風(fēng)吹面如墨。”

蘇軾在逆境中的詩篇當(dāng)然含有痛苦、憤懣、消沉的一面，但更多的詩則表現(xiàn)了對苦難的傲視和對痛苦的超越，以及曠達(dá)的人生態(tài)度。在這方面朝云深得其味，她布衣荊釵，悉心為蘇軾調(diào)理生活起居，她用黃州廉價的肥豬肉，微火慢嫩，烘出香糯滑軟，肥而不膩的肉塊，作為蘇軾的佐餐妙品，這就是后來聞名遐邇的“東坡肉。”四十八歲那年，二十二歲的王朝云為蘇軾生下一個兒子，蘇軾為他取名為遁。既寓有自己遠(yuǎn)遁世外之意，又包含著對兒子的諸多美好祝愿：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生；唯愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿”。第二年，蘇軾接到詔命，將他改為汝州團練副使，接到詔令后不敢怠慢，四月中旬便攜家啟程，途中，不到周歲的遁中暑夭亡。年邁羈旅失幼子，這讓蘇軾深深自責(zé)，極度悲痛，寫了許多哀毀詩句。其中“我淚猶可拭，日遠(yuǎn)當(dāng)日忘。母哭不可聞，欲與汝俱亡。故衣尚懸架，漲乳已流床”，正是蘇軾與朝云相知相慰的告白。一方面喪子之痛，一方面為了照顧照料肝腸寸裂的朝云，蘇軾上書決意不去汝州，改留常州。此后神宗駕崩，哲宗繼位，廢除王安石新法，蘇軾得到皇帝的短暫賞識，政治上春風(fēng)得意。但因批評舊黨腐敗行徑，又招陷害，先后外調(diào)任杭州、穎州、定州知州，并在五十九歲時，再次被貶至惠陽（今廣東惠州）。那時第二任妻子王閏之已歿，身邊姬妾紛紛散去，只有王朝云萬里追隨，始終如一。對此蘇軾寫了一首《朝云詩》，此詩有序云：“予家有數(shù)妾，四五年間相繼辭去，獨朝云隨予南遷，因讀樂天詩，戲作此贈之。”不似楊枝別樂天，恰如通德伴伶玄。阿奴絡(luò)秀不同老，天女維摩總解禪。經(jīng)卷藥爐新活計，舞衫歌扇舊因緣。丹成逐我三山去，不作巫陽云雨仙。樂天是白居易，樊素是他最愛的姬妾，以唱《楊枝詞》聞名。白居易晚年多病時讓她離開了自己。伶玄是《趙飛燕外傳》作者，樊通德是伶玄之妾，是一生追隨相伴的典故。這實際是蘇軾的愛情宣言，在世人前表達(dá)自己對朝云的感激和伉儷情深。官場的失意，成就了蘇軾的詩意人生，也成全了朝云二十年的愛戀，使蘇軾發(fā)現(xiàn)了最后歲月的一份真情。這或許是朝云一直希望的：我祈求榮華的消退，富貴的散場，紛擾歸于靜寂。因為，這樣你才能只看到我。只是，讓我成為你眼中的唯一，需要多少滄桑和苦難啊！三年后王朝云因染瘟疫逝于惠州。在此之后，蘇軾的人生履歷中就再沒有留下過任何女子的痕跡，侍妾朝云成了他的愛情絕響。“不合時宜，唯有朝云能識我；獨彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿”，這是蘇軾無奈而深情的低語。《離婚律師》中姚晨所演的女律師說過這樣一句話，沒有什么是必須通過婚姻才能夠得到的，但兩個人之間最珍貴的感情，只有通過婚姻才有可能產(chǎn)生。這或許是對這個故事的最好解讀吧。國學(xué)精粹與生活藝術(shù)

第五篇：蘇軾經(jīng)典詩句

蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。下面小編為大家搜索整理了蘇軾經(jīng)典詩句，希望對大家有所幫助。

念奴嬌·赤壁懷古

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪杰！

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。

故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

人生如夢，一尊還酹江月。

賞析：這是蘇軾最有名的詞作之一，也是最能夠代表他風(fēng)格的作品。這首詞從總的方面來看，氣象磅礴，格調(diào)雄渾，高唱入云，其境界之宏大，是前所未有的。通篇大筆揮灑，卻也襯以諧婉之句，英俊將軍與妙齡美人相映生輝，昂奮豪情與感慨超曠的思緒迭相遞轉(zhuǎn)，做到了莊中含諧，直中有曲。特別是它第一次以空前的氣魄和藝術(shù)力量塑造了一個英氣勃發(fā)的人物形象，透露了作者有志報國、壯懷難酬的感慨，為用詞體表達(dá)重大的社會題材，開拓了新的道路，產(chǎn)生了重大影響。

水調(diào)歌頭

明月幾時有，把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年？

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間！

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。

不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長久,千里共嬋娟。

賞析：蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。李白的《把酒問月》詩說：“青天有月來幾時？我今停杯一問之。”不過李白這里的語氣比較舒緩，蘇軾因為是想飛往月宮，所以語氣更關(guān)注、更迫切。“明月幾時有？”這個問題問得很有意思，像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又像是在驚嘆造化的巧妙。

最后兩句是千古名句，“嬋娟”就是月亮的意思。兩個人好像個千里，但卻可以共同凝望天上的月亮。王勃有兩句詩：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”意味深長，傳為佳句，與“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。另外，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》說：“海上生明月，天涯共此時。”許渾的《秋霽寄遠(yuǎn)》說：“唯應(yīng)待明月，千里與君同。”與東坡詩句頗有同趣。

惠崇春江晚景（其一）

竹外桃花三兩枝，春江水曖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

賞析：畫以鮮明的形象，使人有具體的視覺感受，但它只能夠表現(xiàn)一個特定的畫面，有一定的局限性。而一首好詩，雖無可視的圖像，卻能夠用形象的語言，吸引讀者進入一個通過詩人獨特構(gòu)思而形成的美的意境，以彌補某些畫面所不能表現(xiàn)的東西。

這首題畫詩既保留了畫面的形象美，也發(fā)揮了詩的長處。詩人用他饒有風(fēng)味、虛實相間的筆墨，將原畫所描繪的春色展現(xiàn)得那樣令人神往。在根據(jù)畫面進行描寫的同時，蘇軾又有新的構(gòu)思，從而使得畫中的優(yōu)美形象更富有詩的感情和引人入勝的意境。

蝶戀花

花褪殘紅青杏小。

燕子飛時，綠水人家繞。

枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。

墻里秋千墻外道。

墻外行人，墻里佳人笑。

笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

賞析：這首詞上下句之間、上下闋之間，往往體現(xiàn)出種種錯綜復(fù)雜的矛盾。例如上片結(jié)尾二句，“枝上柳綿吹又少”，感情低沉；“天涯何處無芳草”，強自振奮。這情與情的矛盾是因在現(xiàn)實中，詞人屢遭遷謫，這里反映出思想與現(xiàn)實的矛盾。上片側(cè)重哀情，下片側(cè)重歡樂，這也是情與情的矛盾。而“多情卻被無情惱”，不僅寫出了情與情的矛盾，也寫出了情與理的矛盾。佳人灑下一片笑聲，杳然而去；行人凝望秋千，空自多情。詞人雖然寫的是情，但其中也滲透著人生哲理。

在江南暮春的景色中，作者借墻里、墻外、佳人、行人一個無情，一個多情的故事，寄寓了他的憂憤之情，也蘊含了他充滿矛盾的人生悖論的思索

江城子（乙卯正月二十日夜記夢）

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話凄涼。

縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬃如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

賞析：《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》是宋代大文學(xué)家蘇軾為悼念原配妻子王弗而寫的一首悼亡詞，表現(xiàn)了綿綿不盡的哀傷和思念。此詞情意纏綿，字字血淚。上闕寫詞人對亡妻的深沉的思念，寫實；下闕記述夢境，抒寫了詞人對亡妻執(zhí)著不舍的深情，寫虛。

這首詞運用分合頓挫，虛實結(jié)合以及敘述白描等多種藝術(shù)的表現(xiàn)方法，來表達(dá)作者懷念亡妻的思想感情，在對亡妻的哀思中又糅進自己的身世感慨，因而將夫妻之間的情感表達(dá)得深婉而摯著，使人讀后無不為之動情而感嘆哀惋。

蘇江城子·密州出獵

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。

錦帽貂裘，千騎卷平岡。

為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬃微霜，又何妨！

持節(jié)云中，何日遣馮唐？

會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

賞析：蘇軾在宋詞中屬于豪放派，境界開闊，宏大。這首詞具有明顯的豪放派的特質(zhì)。此作是千古傳誦的東坡豪放詞代表作之一。詞中寫出獵之行，抒興國安邦之志，拓展了詞境，提高了詞品，擴大了詞的題材范圍，為詞的創(chuàng)作開創(chuàng)了嶄新的道路。作品融敘事、言志、用典為一體，調(diào)動各種藝術(shù)手段形成豪放風(fēng)格，多角度、多層次地從行動和心理上表現(xiàn)了作者寶刀未老、志在千里的英風(fēng)與豪氣。