第一篇：家鄉的藝術剪紙資料

剪紙藝術是最古老的中國民間藝術之一，作為一種鏤空藝術，它能給人以視覺上以透空的感覺和藝術享受。下面是關于家鄉的藝術剪紙資料的內容，歡迎閱讀！

藝術剪紙

1藝術剪紙

2藝術剪紙

3藝術剪紙

4藝術剪紙

5藝術剪紙6

藝術剪紙7

藝術剪紙8

藝術剪紙9

剪紙藝術的由來

中國的剪紙起源于西漢。當時人們用麻纖維造紙，傳說漢武帝的寵妃李氏去世后，武帝思念不已，請術士用麻紙剪了李妃的影像，這大概是最早的剪紙。公元105年，蔡倫改進和推廣前人的經驗開始大量造紙，這種鏤花形式因找到了更易普及的材料從而誕生了剪紙藝術。

剪紙到南北朝時期已相當精熟，在明、清以后廣為流傳，遍及大江南北。特別是在農村，人們以剪紙來表達吉祥如意的心愿。在春節、結婚時，便把各種寓意祥瑞的剪紙貼在窗格上，營造出喜慶祥和的氣氛。有的地方，剪紙還曾是每個女孩所必須掌握的手工藝術，是人們用來品評新娘的一個標準。古老的剪紙以剪刀絞出為主要手法，趣味渾樸天然，后來剪紙藝人為了省工，一刀多張，改為刻刀雕刻為主，風格轉為精巧。作品取材于生活周圍的風土人情，蘊含著濃郁的鄉土氣息。

門神剪紙簡介

門神的前身是桃符，又稱“桃版”。古人認為桃木是五木之精，能制服百鬼，故從漢代起即有用桃作厭勝之具的風習，以桃木作桃人、桃印、桃板、桃符等用來辟邪。門神傳說是能捉鬼的神荼郁壘。上古的時候，有神荼郁壘倆兄弟，他們住在度朔山上。山上有一棵桃樹，樹蔭如蓋。每天早上，他們便在這樹下檢閱百鬼。如果有惡鬼為害人間，便將其綁了喂老虎。這個傳說，除《山海經》記載外，漢代諸書皆有記載。

后來，人們便用兩塊桃木板畫上神荼、郁壘的畫像，掛在門的兩邊用來驅鬼避邪。然而，真正有史書記載的門神，是古代的一個勇士叫做成慶的。班固的《漢書·廣川王傳》中記載：廣川王(去疾)的殿門上曾畫有短衣大褲長劍的古勇士成慶的畫像辟邪。到了唐代，門神的位置便被秦叔寶和尉遲敬德所廣泛取代。

秦瓊又名秦叔寶，山東歷城人，人稱：賽專諸，似孟嘗，神拳太保，雙锏大將。锏打山東六府，馬踏黃河兩岸。尉遲恭又名尉遲敬德，武藝高強，日占三城，夜奪八寨，功累封鄂國公。秦、尉遲二將幫助李世民打下天下建立大唐后，被封為開國元勛，為什么會充當民間的門神呢?

《三教源流搜神大全》記：唐太宗李世民早年降瓦崗、掃竇建德、鎮杜伏威等起義軍，其間殺人無數。登基后，身體極差，夜間夢寐不寧，多做惡夢，常見妖魔鬼怪在寢殿內外拋磚扔瓦，使前后殿宇、36宮72院俱無寧靜，李世民懼之，告訴群臣，然宮內殿外上下都全然不知，僅唐太宗李世民一君有感而日夜恐懼。月余后，太宗終受不住惡鬼的折磨，召眾將群臣商議。眾將提出讓元帥秦瓊與大將軍尉遲恭二人每夜披甲持械守衛門于宮門兩旁。是夜，果然無事，太宗和朝廷上下文武官員齊聲喝彩。然久而久之，太宗念秦瓊，尉遲恭二將日夜辛勞，便讓宮中畫匠繪制二將之戎裝像，怒目發威，手持鞭锏，懸掛于宮門兩旁。此后邪崇全消。后世沿襲此法，遂將二將永做門神而使他們在民間得以成為流傳最廣、影響最大、威望最高、普及性最強、貧富皆愛的門神，至今長盛不衰。

還有一種專貼在后門的門神。后門門神一般只貼一位，為什么呢？因為后門一般多為單扇門。貼誰呢?多為鐘馗和大唐丞相魏征。鐘馗專捉鬼神，可謂人人皆知，而魏征之所以成為后門門神也有文字記載。小說《西游記》中說：涇河龍王為了和一個算卜先生打賭，結果犯了天條，罪該問斬。玉帝任命魏征為監斬官。涇河龍王為求活命，向唐太宗求情。太宗答應了，到了斬龍的那個時辰，便宣召魏征與之對奕。沒想到魏征下著下著，打了一個盹兒，就魂靈升天，將龍王斬了。龍王抱怨太宗言而無信，日夜在宮外呼號向唐太宗索命。無奈宮門外有秦瓊，尉遲恭二將把守，老龍王冤魂自不敢從雙锏雙鞭下走過，便轉至皇宮的后宰門，砸磚碎瓦。由于秦瓊和尉遲恭已在前門，故丞相魏征只好親自持誅龍寶劍夜守后宰門，時間一長，老龍王的冤魂漸漸地衰落下去，魏征手中那把誅龍寶劍便不再呈高揚之狀而垂立一側了。魏征在隋唐演義中本是一文臣，最早在潞城縣二賢莊三清觀內當道長，后被民間奉為門神后，其像也仗劍怒目，一派英武氣概。

門神剪紙與送窮花

剪只雄雞，爪下踏著妖物（毒蟲、鬼頭），嘴里叼著靈芝草，雞身上有蝙蝠、蟾蜍裝飾物，貼在門上作為門種；也有只剪只雄雞、對獅、老虎或騎馬舞劍英雄武將作為門神的。

人們為了歡慶春節，前一年臘月二十三除塵以后，開始剪以“送窮花”為主題紋樣的窗花、炕窯花、頂棚花、箱柜花。

名稱多叫“連年有余”、“招財進寶”、“富貴龍”、“吉獸進寶”、“大白菜”等。表示鎮邪消災、迎福送窮，過個祥和如意年。

據魏《鎮原縣志·民俗志》中記載：“歲時，正月元日，徹夜燃燈，焚香薦牲設醴，供五祀，祭祖先……五日，未明時，戶戶剪紙為人并舟車糗餌，送之通衢，名曰：“送窮”。由此可知，剪紙花送窮習俗由來已久。

中國各地方的藝術剪紙

中國剪紙藝術——瑞昌剪紙.瑞昌民間剪紙源遠流長，據有關學者從多方面考證，一致的認為是起源于我國的漢代，當“紙”還沒有出現的時候，“剪” 的藝術早已存在，只不過是表現為剪帛、剪錦、剪金屬、箔等裝飾物罷了，當紙在瑞昌一出現的時候，瑞昌的民間剪紙也就應運而生了，距今應該有1900年的漫 長歷史了。

民間剪紙藝術屬于即逝藝術，之所以能流傳，沿革如此漫長的時間，主要是依靠“傳承”來達到的，即上輩人通過言教手 教，把一些民俗文化觀念和剪紙中的藝術符號（即紋樣）以及自己在剪紙創作中的創新和體驗傳給下一代，這個下一代也可能是自己家的，也可能是別人家的，不計 報酬，完全開放地一代又一代地不斷向下傳遞，從而傳承、整合、發展、沿革至今天。其傳承的管道是通過農村勞動婦女來完成的。

作為民間藝術的瑞昌剪紙，之所以能夠伴隨著人類存在幾千年而沒有消亡，一直沿革至今天，主要是有賴于各種民俗的支 撐。以及瑞昌廣大農村的社會崇尚。瑞昌歷來素有“三里一鄉風、五里一人情”之稱。因而瑞昌剪紙自古以來則一直被廣大的勞苦大眾視如藝術珍寶，長期用來表示 他們“祈事禳災、祈福增壽、祈求富貴”等美好希求，并以此來表示對節日的慶祝、對宗祖的崇敬、對婚嫁壽誕的美好祝愿、對已故親人的深切悼念、對未來理想的 追求等等。可見其涉及面廣、應用量大，早已滲透到人們的日常生活中的一切領域，內涵極其豐富多彩。其大量應用是隨著各種民間習俗展開的。

中國剪紙藝術——邳縣剪紙.江蘇省徐州地區流行的剪紙，以邳縣的最見特色。其種類有二，刻紙為彩色門箋，多用蠟光紙拼色；剪紙除走方藝人的鞋花外，多為窗花。窗花題材有勞動場面、家禽牛羊、民間傳說、歷史故事、壽桃、花卉魚蟲、龍鳳等。

中國剪紙藝術——高密剪紙.山東高密一帶流傳的剪紙。從農舍的門窗、棚頂到箱柜、衣櫥都有剪紙裝飾。制作一般不打草稿而放剪直下，其特色是常用鋸齒紋和挺拔的線條相結合來構成形象。

中國剪紙藝術——佛山剪紙.廣 東佛山的民間剪紙。宋代已有流傳，盛于明清兩代。由于其剪紙制作方法采用了剪、刻、鑿、印、寫、襯等，在種類上便可分純色剪紙、銅襯料、銅寫料、紙寫料、金花、銀寫料等。其作品在剪刻時很講究，多用小刀或剪刀在紙上或特制的銅箔、錫箔上剪刻而成。尤以銅寫料最具特色，溶匯了繪、刻、寫的技法，使作品蒼勁右 拙、金碧輝煌。佛山剪紙在一百多年前也用作建筑、家具雕刻的底稿，后又用于室內裝飾。貼在門楣、柱枋上，也用于祭禮、扎作、花錢、炮竹等裝飾。

中國剪紙藝術——臺江剪紙

貴州省臺江苗族的剪紙。以衣袖花、圍腰花、帽花等刺繡底樣為多。其圖案題材雖也有龍鳳、牡丹等，但與漢族的花樣風格大異。尤其是衣袖花以針刺手法，更使人感到粗中見細的特色。

灤州布影

有二層涵義。一指河北灤縣的皮影，據傳興于明初，但最早文獻記載僅見清嘉慶年的《灤州志》。當地人不稱灤州影而稱“樂亭影”可能因唱腔為“樂亭調”而呼之。一指山東皮影。山東皮影據傳也從河北傳入，唱腔多為柳琴調。其刻工粗獷，敷色古雅，所演劇目為神話傳奇和當地流傳的歷史故事。中國剪紙藝術——安塞剪紙

陜西省延安北部安塞一帶流傳的剪紙。其形式很多，有窗花、門畫、炕圍花、掛簾花、窯頂花、桌裙花、枕花、鞋花、牌牌花、圍肚花等等。內容分幾種，一是用于春節美化環境，吉祥如意的題材很多，如飛禽、花草、牛羊豬狗、獅子老虎等；二是用于婚娶裝飾洞房的，多石榴牡丹、成雙鳥禽等；三是用于制作刺繡、布玩具底樣的，多雙石榴、雙桃、虎娃等圖案；四是用于迷信禮儀的，有財神爺、灶王爺，還有用作招魂的紙人等。

中國剪紙藝術——隴東剪紙

甘肅省慶陽、平涼兩個地區流傳的剪紙。隴東剪紙歷史久遠，風格粗獷夸張。東部的正寧、寧縣、合水、慶陽、華池、環縣等地剪紙較為古樸雅拙；中部西峰、鎮原一帶風格秀麗工整；西部涇河上游的平涼、涇川、崇信、華亭、莊浪一帶風格較為簡潔明快。題材上多飛禽走獸、民間故事、戲曲人物、四季花卉等。就其形式看有門花、炕窯花、窯頂花、箱柜花、糧囤花、燈籠花、喜花、吊簾花、禮花、壽花和刺繡用的底樣等。

中國剪紙藝術——浮山剪紙

山西的浮山有“剪紙之鄉”的美稱。其剪紙遍布全縣并流行于晉南一帶。其形式有窗花、禮花等。最有特色的是十二個月“橋花”串連起來，用于兒童生日慶賀。浮山剪紙廣泛用于生活中的服飾、枕頭、兜肚、遮裙、錢包、鞋帽、手帕的刺繡底樣，以及喪葬、祭禮、祈禱所需的紙幡、金銀山、橋馬人物、斗旗等。還用于農家門簾、桌圍、椅搭、蓋巾、被褥、花布的刷印和剪貼圖案。

中國剪紙藝術——濱州剪紙

山東省魯北惠民地區流行的剪紙。多為窗花或刺繡底樣。風格上較膠東的粗獷些。其剪紙中以對稱(折剪)式的人物很有特色。代表性的剪紙作者有趙秋春、趙恒英、任成英、張玉針、張金娥等。

中國剪紙藝術——蔚縣剪紙

河北蔚縣剪紙，相傳已有兩百年歷史。以窗花見長，“天皮亮”可說是最早的窗花形式，即在云母薄片上繪圖著色進行裝飾。后來河北武強縣的木版水印窗花傳入，吸取其色彩特點，仿“天皮亮”透明效果，以刻代剪，形成蔚縣剪紙的獨特風格。蔚縣剪紙以“陰刻”和“色彩點染”為主，故有“三分工七分染”之說。題材多取自戲曲人物，也有花草魚蟲、飛禽走獸等吉祥形象。

中國剪紙藝術——南京剪紙

江蘇南京的紙，據史載明代已流行于民間。其中以喜花和斗香花著稱于世。舊時，南京人婚 嫁喜慶，都在箱、柜、被、枕等嫁妝上綴以用大紅紙剪的各種喜花。其圖案題材則根據需要和特定的剪紙外形，填滿花葉等吉祥紋樣。可謂花中有花，題中有題，粗 中有細，拙中見靈的特色。斗香花的題材則有戲文、歷史故事、民間傳說、吉祥紋樣、花卉等。配色一般用金色和大紅、桃紅、綠、藍、桔黃、淡黃、黑等七色蠟光 紙組成，有十分強烈的效果。南京剪紙除斗香花和門箋是刀刻外，多數喜花是用剪刀剪成。

中國剪紙藝術——山西剪紙

山西民間剪紙的體裁格式，根據各地民俗與實用需要因物、因事制宜。最常見的是窗花，它的大小根據窗格的形狀來定。如晉北一帶窗戶格式有菱形、圓形、多角等樣式，窗花也隨窗而異，小的寸許，精致靈巧，稚趣橫生；大者有四角、六角、八角呼應的“團花”，素雅大方。忻州一帶，歡慶春節，或操辦婚事都要貼“全窗花”，即剪出柿子、如意、牡丹、佛手、蓮花、桂花、笙等，祝愿新媳婦善于女紅，早生貴子，美滿幸福。

山西民間剪紙的風格，總體來說，具有北方地區粗擴、雄壯、簡練、純樸的特點。但是，因地域環境、生活習俗、審美觀念的木同，各地剪紙又有差異。如晉南、晉中、晉東南、晉西北、呂梁山區的剪紙，多為單色剪紙，風格質樸、粗獷。而流行于雁北地區的染色剪紙，則婉約典雅、富麗堂皇，尤以“廣靈窗花”為代表。

“廣靈窗花”以造型寫實、刻制精巧，色彩艷麗而著稱。它的原料是一種單一的雪白宣紙，工具是幾把刀刃為斜形的大小不等的刻刀。程序是先用刀刻出剪紙成品，再點染著色。民間巧匠非常講究刀工刻法和著色技藝，他們以簡單的工具，采取陰刻為主，陽刻為輔的辦法，在短短幾分鐘內就能龍飛 鳳舞地刻制出許多成品。著色時用上好白酒調色，調配較深的顏色可加少量白礬，這樣既能使涂上的顏色鮮艷水靈，又能保證剪紙存放較長時間。廣靈剪紙以其精湛的技藝贏得了聲譽，現已銷行到法國、美國、日本、波蘭等國，成為海外友人珍愛的藝術品。

中國剪紙藝術——楊柳青剪紙

歷史悠久的楊柳青剪紙向其他美術品類借鑒表現形式豐富自己。比如這些年興起的國畫形式的剪紙有中堂、條幅、橫批、通案、扇面等；內容有花鳥、草蟲、人物、山水、臉譜等，還有美術家參與創作的剪紙。其類似年畫又不失剪紙趣味，使人感到熟悉而又新穎。特別是在傳統年畫的風俗日漸衰落之際，剪紙藝人便將百姓喜聞樂見的楊柳青年畫圖樣刻成剪紙，如門神、缸魚、嬰戲娃娃等。傳統年畫往往不被一些新家庭接受，刻成精美的剪紙后，這種藝術形式不僅能被青年人接受，而且深受喜愛。楊柳青人繡花的“花樣子”都是來自于剪紙圖案。

這些花樣子有門簾、窗簾、墻布（墻圍子）、枕套等，還有用于服飾，兒童戴的花兜兜，俗語稱“供花”，也有人在祝壽的壽面、壽桃上用福壽等前紙覆蓋，俗稱“飯花”等。幾十年前，楊柳青高家花樣子遠近聞名，人稱“高花樣子”。

第二篇：傳統藝術剪紙的資料

剪紙，又叫刻紙，是一種鏤空藝術。是中國漢族最古老的民間藝術之一。其在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。剪紙的載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮革。傳統藝術剪紙的資料，歡迎參考。

中國剪紙藝術資料

剪紙這個詞每當被人們提起的時候，大家都會認為這是真正屬于中國傳統手工紙藝制作工藝。實際上大家有這樣的認識是非常正常的，因為即使是現在，我們依舊能夠看到逢年過節的時候，家家戶戶都會給自己的門窗上粘貼上漂亮的窗花剪紙，這本身就給我們對于剪紙有了一個非常感性的認識。而據考古發現，剪紙也確實是起源于中國，我們國家在很早的時候就已經有了剪紙藝術，即使那個時候還沒有紙張被發明出來。

中國剪紙的由來

那么中國剪紙藝術的起源又是什么呢。實際上在很早以前，人們就已經開始嘗試并且熟練于用一些圖形來進行記事和內容呈現，這個時候雖然沒有紙張，但是人們可以將相關的資料記錄到青銅器，獸皮等載體上面，而隨著紙張的方面，越來越多的手工藝人有機會開始接觸到紙張，從而將這些創造性的圖案開始往紙張這樣輕盈的載體上進行轉移。而當我們對紙張發明之前在其他載體上的圖案和發明紙張之后的剪紙制作圖案進行對比的話就能夠清晰的看到，剪紙的起源就是來自于先民的圖案記錄方式。

民間剪紙藝術

剪紙雖然存在于紙張上非常的輕盈，不但容易保存，而且成本還非常的低。但是正是因為有著這樣的特點，也使得剪紙不太適宜長時間的保存。雖然剪紙從紙張被發明之后就已經很流行了，但是保存到至今的傳世作品卻非常的少。不過我們還是能夠從一些經典的古詩集中尋覓到剪紙的蹤跡，例如李商隱在《人日》詩中就有著“樓金做勝傳荊俗，剪彩為人起晉風”，這里的“剪彩”就是剪紙的意思。而剪紙這個詞本身更是頻繁的出現于詩句中，例如著名詩人杜甫的《彭衙行》所寫的“暖湯灌我足，剪紙招吾魂”，這里就直接采用了剪紙這個詞。

由于剪紙有著非常強的民間靈魂和氣息，所以生存力非常的強，雖然經過了千年的發展，剪紙藝術依舊長盛不衰，甚至變得愈發壯大起來。我們可以注意到，過去的剪紙創作常常是圍繞著一些山水和吉祥圖案來進行創作，但是現代的剪紙已經發展到種類多樣，內容齊全的樣式。這可以看到剪紙在中國民俗文化中有著舉足輕重的地位。

生活中的簡單剪紙

在日常生活中，我們也常常會在各個場合中接觸到剪紙。不過最常見，也最為直觀的接觸就是不少朋友非常喜歡的雪花剪紙，雪花剪紙的特點在于對紙張進行簡單的折疊之后來建材出漂亮的剪紙雪花來。簡單的制作使得幾乎人人都可以完成，無論是成年人還是兒童，都可以根據自己的喜好來制作出不同效果的剪紙雪花來，而漂亮的剪紙雪花本身還可以被當作是美麗的窗花，真可謂是魅力無窮啊。

第三篇：中國剪紙藝術資料介紹

導語：在中國，剪紙具有廣泛的群眾基礎，交融于各族人民的社會生活，是各種民俗活動的重要組成部分。其傳承賡續的視覺形象和造型格式，蘊涵了豐富的文化歷史信息，表達了廣大民眾的社會認以、道德觀念、實踐經驗、生活理想和審美情趣，具有認知、教化、表意、抒情、娛樂、交往等多重社會價值。下面是小編為你準備的中國剪紙藝術資料介紹，希望對你有幫助！

剪紙這個詞每當被人們提起的時候，大家都會認為這是真正屬于中國傳統手工紙藝制作工藝。實際上大家有這樣的認識是非常正常的，因為即使是現在，我們依舊能夠看到逢年過節的時候，家家戶戶都會給自己的門窗上粘貼上漂亮的窗花剪紙，這本身就給我們對于剪紙有了一個非常感性的認識。而據考古發現，剪紙也確實是起源于中國，我們國家在很早的時候就已經有了剪紙藝術，即使那個時候還沒有紙張被發明出來。

中國剪紙的由來

那么中國剪紙藝術的起源又是什么呢。實際上在很早以前，人們就已經開始嘗試并且熟練于用一些圖形來進行記事和內容呈現，這個時候雖然沒有紙張，但是人們可以將相關的資料記錄到青銅器，獸皮等載體上面，而隨著紙張的方面，越來越多的手工藝人有機會開始接觸到紙張，從而將這些創造性的圖案開始往紙張這樣輕盈的載體上進行轉移。而當我們對紙張發明之前在其他載體上的圖案和發明紙張之后的剪紙制作圖案進行對比的話就能夠清晰的看到，剪紙的起源就是來自于先民的圖案記錄方式。

民間剪紙藝術

剪紙雖然存在于紙張上非常的輕盈，不但容易保存，而且成本還非常的低。但是正是因為有著這樣的特點，也使得剪紙不太適宜長時間的保存。雖然剪紙從紙張被發明之后就已經很流行了，但是保存到至今的傳世作品卻非常的少。不過我們還是能夠從一些經典的古詩集中尋覓到剪紙的蹤跡，例如李商隱在《人日》詩中就有著“樓金做勝傳荊俗，剪彩為人起晉風”，這里的“剪彩”就是剪紙的意思。而剪紙這個詞本身更是頻繁的出現于詩句中，例如著名詩人杜甫的《彭衙行》所寫的“暖湯灌我足，剪紙招吾魂”，這里就直接采用了剪紙這個詞。

由于剪紙有著非常強的民間靈魂和氣息，所以生存力非常的強，雖然經過了千年的發展，剪紙藝術依舊長盛不衰，甚至變得愈發壯大起來。我們可以注意到，過去的剪紙創作常常是圍繞著一些山水和吉祥圖案來進行創作，但是現代的剪紙已經發展到種類多樣，內容齊全的樣式。這可以看到剪紙在中國民俗文化中有著舉足輕重的地位。

生活中的簡單剪紙

在日常生活中，我們也常常會在各個場合中接觸到剪紙。不過最常見，也最為直觀的接觸就是不少朋友非常喜歡的雪花剪紙，雪花剪紙的特點在于對紙張進行簡單的折疊之后來建材出漂亮的剪紙雪花來。簡單的制作使得幾乎人人都可以完成，無論是成年人還是兒童，都可以根據自己的喜好來制作出不同效果的剪紙雪花來，而漂亮的剪紙雪花本身還可以被當作是美麗的窗花，真可謂是魅力無窮啊。

第四篇：家鄉的剪紙

家鄉的剪紙

化子坪鎮中心小學

三年級（3）班

胡佳怡

提起我身邊的陜西文化，我的家鄉安塞可以說是榜上有名，多次被評為腰鼓之鄉、民歌之鄉、繪畫之鄉和剪紙之鄉。但我最喜愛的是剪紙藝術。

剪紙，就是用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案，如窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花等。這種民俗藝術的產生和流傳與中國農村的節日風俗有著密切關系，逢年過節亦或新婚喜慶，常常會貼囍這個字，人們把美麗鮮艷的剪紙貼在雪白的墻上或明亮的玻璃窗上、門上、燈籠上等，節日的氣氛便被渲染得非常濃郁喜慶。

我的外婆，她剪紙藝術很高，她會剪騰空而起的猴子，潔白如雪的小鳥，別人都說她是“神剪”。每到佳節來時，人們家家戶戶窗前都貼上她的剪紙。

每次到外婆家，我就拿起剪刀剪起彩紙來，看起來容易，可學起來難，在外婆的指導下，我也學會了剪一些小動物和小窗花，雖然比不上外婆，但我已滿足了，因為我學會了剪紙的基本要領。

我喜愛剪紙藝術，我一定要努力學習，繼承發揚這一我身邊的文化，讓優秀的中華傳統文化代代流傳，讓經典藝術熠熠生輝。

第五篇：剪紙藝術教案

《剪紙藝術》教案

教學內容：剪紙藝術

教學目的：1.知識與技能：掌握剪紙的方法和步驟。

2.過程與方法：運用簡單的手法剪出簡單的雙喜字和燈籠。

3.情感態度和價值觀：黃芪學生對民間藝術剪紙的熱愛，培養學生的創造性思維能力和動手能力。能在實際生活中去發現美、欣賞美、和創造美。

教學重難點：1.重點：掌握剪紙的造型裝飾手法，培養學生創造性地設計剪紙作品能力。

2.難點：正確把握紋樣以及造型的連接與完整性。

教具準備：多媒體課件、示范作品、紅紙、剪刀、筆、直尺…

教學過程：導入：同學們今天上課之前先給大家看一個動畫片，看完過后回答老師。我的這個動畫片與我們平時電視里看的有什么不一樣？出示動畫片。（請同學起來回答）總結：我們平時看的動畫片都是卡通娃娃之類的人物對吧。今天這個動畫片中的所有物體都是運用的我們今天要認識的這一種藝術的形式表現出來的？用皮影引導學生說出課題，然后出示課題《剪紙藝術》。

講授新課：那么誰能給我們說說到底什么是剪紙呢？（點學生起來說說）好吧，老師來告訴你們吧！出示圖片(剪紙又叫做刻紙，是我國最古老的民間藝術之一，剪紙是一種鏤空藝術，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受)什么是民間藝術？（簡單的說起源于民間的對吧）所以說我們這個剪紙與我們中國農村的節日風俗有著密切的關系，逢年過節、新婚喜慶，人們把剪紙貼在門窗上，甚至把它做成燈籠，都是為了渲染節日的氛圍，創作出來裝飾的一種藝術。（說一下地域不同風格的不同）。剪紙的起源可比紙的出現還早，紙是在漢代才發明出來，而這種剪紙藝術春秋戰國時期就出現咯，你們想想他那個時候沒有紙，會用那些物體來表現、創作呢？這就聯系到，我們剪紙可以有那些載體？出示圖片（載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮革等片狀材料）。解釋什么是載體呀？接下來我們一起來欣賞在不同的載體上運用到的剪紙這種藝術給我們創作出來的作品。出示圖片，一 一 欣賞講解。接下來我們來看一下剪紙的一般分類。出示圖片 欣賞。好了，欣賞就到這里了。給大家出示我的作品觀看。然后現在我們開始操作吧。動動手、動動腦、先來剪一個簡單的雙喜字。它會用到那些步驟呢？老師概括了以下 三步曲，我們一起動手來吧。（正方形紙折疊，直尺劃線，把圖案畫在黑板上、減掉陰影部分）接著畫出變形后的雙喜字，叫他們自己剪出來(剪的過程中提醒注意安全)。選取好的作品給予表揚。然后教給他們剪燈籠的方法以及喜歡什么小動物的可以畫出來剪的方法，邊聽音樂邊創作（提醒在創造過程中不要亂扔垃圾）

總結：通過這節課的學習，相信大家對剪紙這種藝術也有了簡單的了解，無論這節課我們的作品是簡單、復雜還是細致都各有特色，都是我們辛勤勞動的果實，我們都要珍惜，保存好，希望大家下去以后可以創作出自己想要的剪紙藝術作品。