第一篇：第二次傾聽散文

我問佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是過來人，人是未來佛。佛把世間萬物分為十界：佛，菩薩，聲聞，緣覺，天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄；天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄，為六道眾生；六道眾生要經(jīng)歷因果輪回，從中體驗痛苦。在體驗痛苦中，才有參透生命的真諦，才能得到永生。——倉央嘉措

幼時，曾逛過離家鄉(xiāng)不遠的山廟，破舊的廟屋，幾尊神態(tài)各異的佛像，不斷傳來的頌經(jīng)聲，讓那時的我對佛教留下的唯一印象便是山上的佛鐘。

直到兩年前，汶川發(fā)生了大地震，外婆便拉著一向都不信佛的我去山廟為那些因天災(zāi)而喪失家園、親人甚至是生命的人祈福。幾年的光景，我已淡忘了鐘聲，為此，我決定再一次擊鐘。

我用手握住擊鐘棒，慢慢將它推向鐘面，當(dāng)鐘棒和鐘面相碰的一瞬間——鐘響了。鐘聲淳樸而不低啞，厚重而不沉悶，遼遠而不傲氣，似乎只是釋迦牟尼開悟后的一聲感嘆，沒有香煙繚繞，沒有信徒如云，無需佛像，無需蒲團，只是一口看似笨重的鐘磬，卻真確地流露出佛教的智慧。雖然沒有清真教的龐大，基督教的華麗，卻時刻都在流露出一種安靜的美，它在用漫長的歷史書寫著一種寧靜，用流逝的時間詮釋著一種智慧。

佛教的博大精深使其在爾虞我詐的動蕩年代，依舊保持自我，依舊用憐憫的目光看著世人。佛教的精髓在于它不排斥異己，吸收著百家之長，所以它雖起源于印度，卻不被統(tǒng)治者長期所用，因為它太過于寧靜，太過于平和，太過于愛人。也許正是它的這種平靜，這種古樸，才遠離宗教沖突，不受政治制約，這是孤獨，也是幸運。

浮生若此。何謂開悟？何謂佛道？心懷憫慈，佛處處都在。其實萬物皆平常，只是人心太過于復(fù)雜。心若靜，萬物皆不動。入世亦出世，佛門便是勘破、放下、自在三個階段。只有看破一切，六根方靜，不畏苦難，才可成佛。

我頓悟，玄奘不遠萬里到天竺求經(jīng)，為的是過程，為的是磨練，在他看來，幾本經(jīng)書遠不及路途中的戰(zhàn)勝艱難險阻來得珍貴。也許出于同樣的原因，六十七歲的法顯翻越了帕米爾高原，攀越重重高峰，歷經(jīng)種種磨難，臨近古稀之年的老人靠著一份對佛學(xué)的執(zhí)著，一份對信念的追求，邁上了漫漫的求佛之路。

第二次的傾聽，不同以往的感悟，我們何時能像佛主一般，回望過去，審視現(xiàn)在，足以理性地走過歷史，走過現(xiàn)在，走過將來，在他人的探究的目光中，依然保持著亙古不變的寧靜的心？僅此而已，便足夠了。

第二篇：傾聽水之聲散文

聽，嘩啦，嘩啦那是水奔跑的聲音，那也是歲月流逝的腳步。——題記

月色稀疏。

我獨自一個人躺在花園的草坪上，仰望蒼穹，那輪明月猶如蓮花般圣潔。閉了眼，仿佛我已身在仙境當(dāng)中，深深的陶醉了。

我也靜靜地聆聽著小溪在奔跑的聲音，我想這大概也是水在奔跑的響聲吧！它撞擊著河旁的石塊，發(fā)出清脆的響聲，是那么地悅耳動人，也讓我感覺到了水也是有生命的，它的奔跑便代表著它的存在。

此時我也感受到了水的清澈和透明，還有它的那份柔情之美。

我再次閉上眼，細細地聆聽著，難道這不是大自然中最生動的樂曲嗎？

我不禁站起身來，看著那流動著的溪水，此時我也心潮澎湃了。我愿意化作一滴水，匯入這條小溪中，隨著它們遠去，感受著大自然的美麗與純凈。

我深深地吸了一口氣，我便能嗅到溪水的氣息，不必說花的香，也不必說小草的清香，溪水的氣息便與它們不一樣。

這氣息讓我感受到了水的靈動，水的誘人。而這條小溪便是水的載體，水的精魂。

我注視著這條奔騰不息的河流，這條奔騰不息的生命也深深地感染了我，我也愿水永遠駐在我的心中，在我的心中奔騰，觸動我這顆寂靜的心，喚起我曾經(jīng)的回憶。

我抬頭望向天，那輪明月依舊掛在天邊，照亮整個夜的世界，我便想起遠在家鄉(xiāng)的祖父母，愿把我的這份思念隨著河流送到他們那里。

此刻，我慢慢地閉上眼睛，我愿成為一條河流，流經(jīng)世界各地，將我的這份跳動的心帶到每一個地方。

我漸漸睜開了眼睛，伴著明月回到家，躺在床上，我仍在想著那條小溪，我體會到水的柔情和美麗。

我漸漸地進入夢鄉(xiāng)，我心中的河流也漸漸平息了來。

第三篇：第二次采風(fēng)游記的散文

引子

弟子陶生整理我的書卷，從書架上掉落一卷游記，看到一段游記內(nèi)容，不由朗聲讀著：“三十里，西至叫巖，瀕臨石崖盤突……而此更圓整，所稱印山也。寺后巖石中虛，兩旁回突，庋以一軒，即為叫巖……”讀到“叫巖”二字，弟子陶生詫異道：“先生所記莫不是洪都鉛山名勝？”我說是的，那已經(jīng)是十幾年前的事情了。弟子陶生又問：“先生的游記雖然言簡意賅，深得叫巖妙境，可是也不盡然，叫巖的妙何止于此？弟子雖愚，卻是在叫巖土生土長的，對叫巖更多妙境，無不通曉！”原來如此！這倒激起了我再游叫巖的興趣，弟子陶生自告奮勇道：“小生做先生的導(dǎo)游如何？”正合我意！

于是，在弟子陶生陪同下，離開揚州，輾轉(zhuǎn)一周有余，于重陽后既望日，登臨豫章鉛山，重游叫巖。

1.在鉛山縣城小憩一晚，第二日晴陽高懸，正適合游山攬勝。進駐叫巖的小路兩旁草木萋萋、野菊馥郁，遠處的水坳上鴨舞鵝戲、鴛鴦伴游，實在令人心情舒暢。來到叫巖江邊，但見并不寬敞的叫巖河水緩緩而下，流瀉千里，粼粼波光晃眼耀目，如金似銀，閃現(xiàn)眼前。俯瞰茫茫河面，卻不見了數(shù)十年前的官船往來，只有河畔泊著一葉輕舟，撐舟老者向我們打招呼：“官爺可是要渡河？”我點點頭，在弟子陶生的攙扶之下，攀上這支簡陋的小舟，我已老朽，早已不似當(dāng)年的颯颯英姿。舟伴水漾，人同舟搖，心下忐忑不安，總擔(dān)心一個不小心，就會落入河中。昔年乘坐官船，是全無這樣的憂慮的。我與弟子陶生，各坐輕舟左右兩側(cè)，以保輕舟在河面的平衡。

河水清澈如新，魚游漾漾，歷歷可視。但我意不在此，周身的微蕩仍使我心生驚悸，不敢有暇心。似已耳順之年的撐船老者笑著安慰我：“官爺無需多慮，老身保你安然無恙！”這才稍事心安，一時氣定神閑。舟行至對岸石崖之下，石崖間隱約可見一方洞穴，和記憶中的印象相去甚高。猶記石崖上原本刻有“漁翁隱次”四個大字，早年也不知何意，而今再看，已被風(fēng)侵雨蝕，不見一絲痕跡了。心知弟子陶生既生于斯，又長于斯，我特意考考他：“你可知道這石壁上原有‘漁翁隱次’四字的典故嗎？”弟子陶生自豪道：“先生難不倒我！傳說有一位流落凡間的仙子母女無處可去，就棲身在這崖洞之中，仙子每日偷偷向外望，常常看見一位憨實的少年打漁郎，心里特別戀慕他。于是利用仙術(shù)托夢跟少年郎相見，更許諾愿意嫁他為妻。少年郎喜不自勝，一覺醒來，只當(dāng)春夢一場，并未介懷。第二天照常打漁，竟有兩只鸕鶿不知從哪里冒將出來，專門替他抓更多的魚，日日如此。少年郎日子也過得越來越好，卻不知道那為他抓魚的鸕鶿乃是仙子所養(yǎng)的仙鳥幻化而成。仙子思慕少年許久了，很想讓少年郎進入洞中與自己成親，于是讓仙鳥去引少年郎入洞。仙鳥再化作鸕鶿，這一次入水許久不浮上河面，少年郎眼見如此，心里擔(dān)憂，于是解下身上的衣物，赤裸著泅水尋鸕鶿，久尋不著，再浮身河面時，才見那鸕鶿正立于河崖洞口，少年郎游至洞口，卻不見了鸕鶿，只見一位玲瓏仙子著裙相迎，那優(yōu)雅的意態(tài)神情，恰恍如夢中所見。少年正待起身入洞，離開河面，才知自己還是赤身，無以遮羞，忙扭身潛水，回船更衣。仙子不知少年離去何因，想要出洞追問，仙子母已已經(jīng)把洞門緊閉，她警告女兒說：‘少年折回船上，定是不愿意與你成婚！女兒啊，你就死了這份心罷！’話說少年穿戴整理好身上衣物，再搖櫓讓漁船靠近沿崖，可是洞口早已封閉。他很后悔此前唐突裸身近見仙子，嚇壞了仙子，于是日日苦候巖洞，無心打漁，以致少年郎，變成白發(fā)翁，到老也沒有娶親！”撐船老者頻頻頷首稱奇，竟不知弟子陶生正是叫巖本鄉(xiāng)人。我也是早年對此典故略有耳聞，而今聽陶生完整敘述，不禁感慨良多。一次簡單的誤會，斷送了多么美好的一段姻緣啊。

渺遠處河水中央兀自凸起一座高大圓山，圓山由整塊巨石構(gòu)成，近五六樓之高，狀若玉璽官印。石上因經(jīng)年累月沙土沉積，草木俱生，萋萋莽莽。我心知其由來，故意再考弟子，陶生欣然解釋它的典故：“這是一種自然‘卷績石’奇景，傳說中為信江水道守護神所化，經(jīng)歷萬余年，一直巋然不動。它又被稱為‘印山’，還有個歷史故事：相傳明太祖朱元璋稱帝前，率部隊與陳友亮在鄱陽會戰(zhàn)，凱旋歸航，戰(zhàn)船途徑鉛山叫巖，見河上立巨石，石頂草樹蒼蒼，頓時來了興致，于是在叫巖之河泊船，帶著部隊攀巖登上巨石。登頂巨石，豪情滿懷，賞玩時許，卻不慎將腰間的帥印遺失，跌落于巨石草間，幸而發(fā)動石上隨從搜尋，終于找到。趙匡胤突發(fā)奇想，對隨從們說，此巨石山獨臥江心，形狀就像我手中的帥印，不如給它命名為“印山”，大家以為如何？眾隨從都說太妙了！‘印山’之名就此傳至今日。”我只笑笑，默許了他的典故。撐船老者很是奇怪，為什么這樣一個弱冠小生竟對叫巖各處典故傳說了解這么多？待小舟靠至岸邊，見叫巖村中私塾先生陶令公立于岸邊相迎，才明白弟子陶生乃陶令公的親孫，原本就家住于此，只怪自己眼拙，幾年不見，就認不出了。

2.下了舟，沿著叫巖小徑向上攀行。我雖已年邁，幸得弟子陶生與陶令公左右相攜，步行數(shù)十米，已來至村中佳境。遠遠聽聞犬吠之聲，間或夾雜公雞啼鳴。穿過一片青蔥的菜畦，抵達古樸的村落，一股自然清芬之氣，渥面入心。村中菜畦阡陌縱橫，屋舍參差交錯，我環(huán)顧四周，才知此地屋舍與菜畦樹木皆因自然而設(shè)，不辨南北，也無分東西，舍外雞棲柵欄，犬尾搖曳，似乎在迎接我這遠來貴客。幾位垂髫老者聽聞我這舊官重游至此，都出門與我相見，引我入舍，暢敘故情舊事，實在感慨良多！此村名為新灘鄉(xiāng)蓮花村，乃叫巖的腹地，也是福地。不過遍歷村落各處，都找不到一支青綠蓮荷，待問過老者們，才知道這蓮花村乃因村落全景形似蓮座，故而得名。

昔日乘坐官船沿河道來此，而今河水日淺，河底較高的卵巖漸次裸呈河面，官船已久不至此。而攀山尋徑雖是平時之舉，可這崎嶇盤旋的山徑從未走過，前路不知所蹤，心里惴惴不安。陶令公贈我一根堅實的桃杖，笑言道：“老身在此地居住多年，早已熟悉了叫巖周圍的山路小徑，老身身體也算硬朗，愿意為先生引路，保管先生得以一覽叫巖美景。”真是雪中送炭，正合我意，我欣然接過桃杖，緊跟陶令公的腳步，辟草尋路而上。秋氣清爽宜人。沿路左毗青山，蒼翠欲滴；右臨流溪，潺潺悅耳。山間隱鳥啁啾，似在訴說心語，徑旁野菊芬芳，令人無比陶醉。昔日官船觀山，全景一目了然，今入親臨巖山，滿目琳瑯晃眼，身臨叫巖山間，大有謫仙李白“不識廬山真面目，只緣身在此山中”之感。

行至一塊裸呈無土的巖石之上，左見遠山之間，怪石嶙峋，狀貌不一，丹山碧秀，景色旖旎，入目了了，清晰可辨。右見河溪之外，煙塵裊裊，霧氣氤氳，印山獨樹，河流盤曲。壯志一酬的英雄之氣油然而生。陶令公興之所至，駐足問道：“先生當(dāng)日行色匆匆，恐怕還不知道我們這‘叫巖’名字的由來吧？”確實如此，我甚是赧顏。近旁弟子陶生自告奮勇地說：“小時候就聽祖父說過不下百遍了，不如還是讓我來講給先生聽吧。”陶令公默許了，弟子陶生靠在一旁的石巖上，興致勃勃道：“在上饒境內(nèi)有一座靈山，相傳是百獸修煉之處。一個月黑風(fēng)高的夜晚，靈山一頭兇殘惡煞的巨蟒提前修行成精，它想要把其他修行的百獸們食之而后快，眾獸不敢與它爭斗，紛紛南下逃亡，來到這信江蓮花河灘，巨蟒漸漸逼近，一些獅虎麒麟等巨獸就留下來與其斗法，結(jié)果全都敗陣而亡，巨蟒繼續(xù)追逐瘦弱的幼獸。就在這時，出現(xiàn)上百只蛤蟆，從河灘奔涌而來，想要阻斷巨蟒的前路。蛤蟆們團結(jié)一心，共阻巨蟒，本來已經(jīng)成功了，后來一只蛤蟆因為一聲咳喘，被巨蟒抓住機會，咬傷了腿。就在一命嗚呼之際，恰遇天宮太上老君施降金鐘，將巨蟒罩入金鐘內(nèi)，百獸方得安寧，在老君點化下，盡數(shù)成為仙獸，它們的凡體一一化為石巖，鎮(zhèn)守潭邊。受傷蛤蟆和另外九十九只蛤蟆的凡身，也盡數(shù)流落河邊，有的身入河底，有的頭露河面，它們張口喘息，都呈現(xiàn)出叫嘯呼喊狀，也紛紛變成山巖洞穴，所以這個地方就稱作‘叫巖’。”我這才恍悟當(dāng)日叫巖之游確實是太過蜻蜓點水，根本未能探尋到叫巖幽深景致。因著這生動真切的神話故事，再看那連綿不絕的嶙峋怪巖，其山形山態(tài)，竟完全跟巨型活物一樣，似虎似象，似羆似鹿，栩栩如生，各具情態(tài)。

再往叫巖深處行數(shù)百步，因少有人來，小徑幽僻，已被濃密草木掩沒了路蹤，弟子陶生在前面刈草辟路，我緊隨陶令公之后。行至豁然開朗處，原是深凹山地一閑田，田地久無人耕，已然野草叢生，但景致更加悠遠了。此地遠望青煙縈繞，山巖裸呈丹膚色，四圍被青林覆蓋。但見那裸巖之上，青煙繚繞中，隱約可見一個巨大的巖洞，洞口陰森，甚是恐怖。我抑制不住好奇，問弟子陶生道：“這座山巖也有典故可說嗎？”陶生茫然不知，只顧搖頭。陶令公卻大笑道：“這座山巖確有一個典故，只是我孫年齡尚小，老身沒有告訴他。”陶令公又給我講起了“神女偷情”的奇聞異事來：神女其實就是一個女鬼，她就棲身在這巖洞懸棺之內(nèi)，只因戀慕凡間一個木匠家的兒子，就趁木匠兒子上山拾材的時候，故意化為一名落難在山，弄傷了腳的美艷女子，央求拾柴少年攙著她入山回家，引木匠兒進入山上巖洞內(nèi)，女鬼烈火遇到少年干柴，相互情不自禁，就行那鴛鴦戲水之事，以至于日日巫山云雨。木匠兒原本拾材懶散，常以有病為托辭不去，后來竟然一反常心，爭著上山拾材，而后春容滿面歸家，絲毫不因辛苦而埋怨。木匠疑心兒子遇上山鬼，被其迷惑了，于是連夜攜帶魯班尺上山，用這驅(qū)邪辟邪的魯班尺趕走了艷麗山鬼。木匠兒子次日再尋山中美艷女子，再也找不到了，又變得懶散起來，鄉(xiāng)里人都說木匠驅(qū)鬼救了兒子，聽了太多，少年如夢方醒，也就忘卻了前緣。徒留女鬼羞憤難當(dāng)，蓋棺長眠。聽罷這個故事，我慨嘆道：人鬼殊途，實在是一件憾事。而典故名稱里，將女鬼稱作神女，也算告慰了那個癡情的女鬼。

3.穿過巖崖深壑，鉆過山石罅隙，經(jīng)過一條殘橋，又踏過一條清溪，沿途野菊相伴，花開朵朵，清香逼人，鵲鳥相陪，籟聲裊裊，縈繞高天。真是人間妙境，世上桃源，令人目不暇接，心儀神漾。山路漸走漸寬，不覺已進了樟林。樟木秀挺俊拔，高不見梢，約近千株，長于這叫巖內(nèi)腹丘陵地帶。整齊林立，若巋然不動的軍士；又猶似堅毅之人的傲岸筋骨，巍然屹立，桀驁不羈。我已是找不出更美的詞語來驚嘆這樟林大氣豪壯之美了，可陶令公卻惋然嘆息道：“先生來得不巧，今日尚不是賞林的絕佳之日，如果在春夏之交，你會看到這樟林枝葉之上，無數(shù)的鳥兒群聚棲息于此，樟樹的綠與鳥兒的雜色交匯，再配上春夏的陽光從樹縫間漏瀉而下，那景象才真叫一個美不勝收，妙不可言吶！”聽聞陶令公之言，我心下愈發(fā)感嘆，原來世間竟有這等美景，未能親眼得見，的確遺憾至極。

經(jīng)過這片留人幻想的樟林，繼續(xù)前行，見一大片深厚的草毯，草葉之高，足可以把整個腳踝淹沒。實非白居易錢塘湖之草可比。我已垂垂老朽，腿腳有些乏了，便坐于草毯，目視前山，正見山巖起伏，其形狀隱隱如蛇首龜背，弟子陶生即時解答了我的疑惑：這座山就是叫巖典故當(dāng)中所說的“金鐘罩蟒”，復(fù)以意趣望山景，確像金鐘景象，鐘沿還鉆出一巨型蛇頭，而形似蛇頭處一株倒立的盤虬樹干，正像無奈被罩的巨蟒吐出的信子，頓覺意趣盎然，倦意立散。

沿山外田埂再往前行，越過一斜草坡，來到一座高壩，站立壩上極目遠眺，但見壩下江流婉轉(zhuǎn)，山色空濛，湖樹掩映，漁舟輕蕩，怡人景象勝似水墨丹青，自然絕美不可方物。陶令公目指前方說：這里叫赭亭山，已不是鉛山所轄之地，乃是鄰縣橫峰地界。這里我是很清楚的。此山為東漢車騎將軍赭亭侯李恂魂歸之所，故此命名為赭亭山。當(dāng)年我乘坐官船游江南，從叫巖山以至赭亭山，一日遍覽，走馬觀花，不知道掛漏了多少絕色風(fēng)光。此等自然之趣，實在不是一朝一夕所能盡數(shù)領(lǐng)受的。

走過山路，我們沒有原路返回，而是繞道山下寬徑回轉(zhuǎn)，沿途所見，山水纏繞，農(nóng)田參差，真可謂“七山半水分半田，一分道路和莊園”。水流溪唱，潺潺婉轉(zhuǎn)，石巖峭峻，巍然聳立。這條幽徑倘若沒了溪聲鳥語，則空谷悠悠，凡俗之人，可在此靜省己過，也可以催生天道哲理，而抬頭仰望那些高巖巨崖，也不由使人心生壓抑，驚悸時許。幸而我們?nèi)送校疟苊饬巳淌芫奘瘔喉數(shù)目謶指小?/p>

記得當(dāng)年游歷叫巖有聞一寺，香火十分鼎盛，甚是風(fēng)光，寺內(nèi)有九十九僧人，皆為佛學(xué)高僧。尤其一長耳高僧，其人積德行善之盛名，在蓮花村至新灘鄉(xiāng)，無人不曉。我問陶令公，這些僧人是否健在？為何一路也未見寺廟香煙？陶公嘆惋道：“那寺廟早已人去寺空，只存有一絲遺跡，就在這條路的前方。”于是領(lǐng)著我瞻仰其遺跡。入舊寺的路久無人走，荒蕪雜草阻塞了路跡，陶令公尚存些微記憶，除卻蕪草，辟出一條通路，來到一座內(nèi)陷山巖之邊，終于見到寺廟遺貌。叫巖寺曾經(jīng)倚巖而建，巖形內(nèi)凹，正適合建搭，而今巖層裸露，槽梁的舊跡依稀可尋。寺廟殿宇盡空，片瓦不存，只有一荒舍，殘存著兩個破舊土偶。我是不信佛，見此狼藉景象，想到此寺的遭際，不由感慨萬端：人世之鼎盛，總有消亡時，莫若自然山水，永世長存，與其碌碌燒香念佛，何不收拾心情，放眼天地間，覓尋自然之趣，也不枉來這天地孕化的人世間走一遭。

寺廟舊地空曠處，山樹隨性生長，野菊遍地綻放，雖然寺廟早已消弭了煙熏之香，然而終究以草色花香取而代之，也不失為一種難得的造化！

尾聲

回到叫巖農(nóng)人聚集的蓮花鄉(xiāng)，在陶令公安排的就寢處休息片刻，回想這一路叫巖所見所聞所感，心中激蕩難耐，欲罷不能，亟喚弟子陶生，研墨攤宣，不惜濃墨重彩，揮筆千言，盡述叫巖更多妙境……

第四篇：我很喜歡第二次網(wǎng)絡(luò)散文

看過的電影你會再看一次嗎？去過的地方你會再去一次嗎？看過的書你會再看一次嗎？甚至是你還想跟你的前任再談一次戀愛嗎？對于生活節(jié)奏飛快的今天似乎很多人和事來的快去的也快，像轉(zhuǎn)眼間就錯過了很多，人們也越來越貪新鮮，欲望越來越大，永遠滿足不了自己的貪婪。只穿過一次的衣服就永遠找不到他的蹤影了，逛過的街就不會再逛第二次了，去過的景點也永遠成回憶了，認識新的朋友就忘了以前的好朋友、老同學(xué)。我們在生活中跟隨著社會的腳步飛速前進，可能過幾天網(wǎng)絡(luò)又有新的流行語，過段時間三星S8又上市了，我們無法預(yù)知未來。

我們不妨停下腳步往回走，走回我們以前去過的地方，那條熟悉的街道；翻翻我們以前看過的書，看下我們曾經(jīng)的筆記，還有調(diào)皮的同學(xué)在你書上留下的字跡，你會發(fā)現(xiàn)這感覺跟以前的不同，因為今天的你跟昨天的你完全不同，除了那些整天碌碌無為的人。

我很喜歡第二次，去過的地方有機會我會再去一次，工作過的地方有可能我會再次回來，第二次總會讓我發(fā)現(xiàn)一些在第一次沒發(fā)現(xiàn)的東西，而且會更多更有趣，逛過的街我會不厭其煩的再逛，吃過的小吃我也會再去買，當(dāng)然這也不是經(jīng)常，偶爾還是要換的，只是每一次都很用心去感受。第一次，都很模糊，也很朦朧，好比我近兩百度的近視眼看街上的女生，模糊不清，所以一個都記不住，一旦讓我再看一次那種似曾相識的感覺就來了，印象特深。那么有人說“一朝被蛇咬十年怕井繩呢？”，我覺得這種第一次是不美好的，所以讓人印象很深，我所說的第二次都是生活中會被人遺忘的小小事情。記得老師經(jīng)常跟我們說“一回生二回熟嘛，就要主動點”或許就是這個道理。

然而，并不是所有的事情都有第二次，人的生命不可能有第二次，指縫間溜走的童年不可能會有第二次，曾經(jīng)深愛過的那個人也不會再深愛了。那些最美好的只有一次，對于初戀女生們印象是最深的，她們都希望初戀就是終生伴侶，但成功的少之又少。相對而言有些男生的初戀就顯得不那么重要，我的初戀還有印象，只是沒有女生對初戀的那種千年不變的牽掛，只有后來的戀愛才讓我懂得愛情的美好，男生不經(jīng)歷幾次戀愛是不懂得怎樣談戀愛的，而真心也不會占據(jù)太多，初戀對于他們來說可能是個游戲而已。

有多少個夜晚我想念著與你在滿天繁星下漫步的美好畫面，事情過后才覺得那樣的事情很浪漫，也許第二次會更美，我很期待著生活中會出現(xiàn)的第二次，每一個第二次都要用心去感受，這真的與第一次有很大的區(qū)別，可能這就是生活，慢慢品味。

第五篇：傾聽地球真實的聲音吧散文

在蒼茫的宇宙中，有這樣一葉扁舟，蔚藍的顏色，潔白而飄渺，“煙霧”在她周圍環(huán)繞，襯托著她愈發(fā)美麗。她在宇宙中旋轉(zhuǎn)、飛馳。她孕育了無數(shù)的生命，并載著他們在軌道上翱翔，在這眾多的生命中，有一種與眾不同的種族：人類。他們沒有利爪，沒有羽翼，在不計其數(shù)的野獸中顯得如此弱小。地球便對他們給予了額外多的關(guān)愛，為他們提供了舒適的環(huán)境，猶如一位母親最小的孩子格外關(guān)心一樣，在她的呵護下，人類逐漸成長，他們一面磨礪他們與眾不同的頭腦，一面與地球友好相處。泉水潺潺，他們聽著這音樂入眠；樹木蒼翠，他們看著這美景休憩。那時，地球能聽見他們的笑聲，他們也能傾聽地球的語言。彼此關(guān)懷，彼此尊重。

可當(dāng)他們越來越在生態(tài)中占上了上風(fēng)，卻不再關(guān)心地球了。他們不再傾聽地球的聲音，滿腦子都是金幣的敲擊聲，于是——

看！巨大的排水管直通河底，暗黑的廢水滾滾涌出，清澈見底的小河頓時變成了墨色，跳躍的魚蝦在水面漂浮。

看！一群工人正開著掘土機駛來，數(shù)噸的沙石傾倒而下，成百上千的生物葬身水底——他們要填海造田。

聽！樹林中嘰喳叫著的聲音毫無蹤跡，取而代之的是大機器的轟鳴，震耳欲聾。

聽！幾十個伐木工人揮舞著電鋸沖進樹林，伴隨著樹的呻吟，白森森的骨粉撒了一地……

地球發(fā)怒了，震驚了！為什么人類不再傾聽她的聲音，為什么不再與她和睦共處？地震、海嘯，她無奈的掀起了回擊，希望能喚醒人們。

人類啊！停下吧！停下為金錢奔跑的腳步，停下快速增長念頭。閉上眼睛，傾聽地球最真實的聲音吧！