第一篇：王維帶月亮的詩句

月光均勻地撒在湖面。湖面上波光閃爍，月色便朦朧在湖面的水氣之上，夾雜著嫩柳的清香，使人賞心悅目。以下是“王維帶月亮的詩句”，希望能夠幫助的到您！

王維帶月亮的詩句

明月松間照，清泉石上流。—— 王維《山居秋暝》

月出驚山鳥，時鳴春澗中。—— 王維《鳥鳴澗》

深林人不知，明月來相照。—— 王維《竹里館》

松風吹解帶，山月照彈琴。—— 王維《酬張少府》

清風明月苦相思，蕩子從戎十載馀。—— 王維《伊州歌》

地迥古城蕪，月明寒潮廣。—— 王維《送宇文太守赴宣城》

月亮的句子

1、淡雅如霧的月光里，一棵蒼天大樹在沙沙作響。矮樹叢盛開的雪白小花在折射著那柔和的光輝。

2、最后，終于跳出了群山，升上了天空。由杏黃變得皎潔柔和了。月光如水，靜靜地灑在地上，整個山村像籠罩著一層薄薄的銀紗。

3、有人說，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實為不妥，諺語有“八月十五云遮月”之說。云生月隱，神秘迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨具情調。

4、月兒依然殘缺著懸掛在浦東的夜空，顏色已漸漸蒼白了。月光照在水面上亮晶晶的，黃浦江的昏水在夜中也好像變成了青色一般。

5、十五的月兒很美，好像蒙上一層白紗朦朦朧朧，遠遠的看月兒像個白玉盤，冰清玉潔，膠潔的月光照在大地上，為大地換上了一件銀裝，只是不知嫦娥自己獨身一人會不會傷心，月兒上。你如果仔細看，還可以看見一棵桂樹，旁邊還有一個人，那就是吳剛。

6、在那深藍色的夜空中，出現了一絲皎潔的光芒，淡淡的，亮亮的，潔白無瑕，那就是月兒，我最喜歡的月兒。是它，照亮了深藍色的夜空，是它，讓我的心中燃起了希望。

7、我沐浴著月光，漫步在白色的世界里。一片浮云，又給美麗的月兒蒙上了薄薄的輕紗，月光又給地上的萬物罩上了朦朧的光影，一切都是那么寧靜、神秘。月兒漸漸逃出了輕紗兒的束縛，重新把微光灑向大地，那月光多么輕柔，好似芭蕾舞演員，輕飄飄的。夾雜著小草的清香，飛向每個人的心里……

8、柔和似絮，輕均如絹的浮云，簇擁著盈盈的皓月冉冉上升，清輝把周圍映成一輪彩色的光圈，有深而淺，若有若無。不像晚霞那樣濃艷，因而更顯得素雅，沒有夕照那樣燦爛，只給你點淡淡的喜悅，一點淡淡的哀愁。

9、月兒出海了，在騰空的一瞬間，它仿佛猛地一跳，渾身披滿水花，讓多情的大海把它沖洗得分外明麗和潔凈。

10、月兒妹妹還挺害羞的：來之前，她先躲在晚霞朝暉后面，瞅見太陽哥哥快回家了，才帶上云兒織的紗布，踩著云梯徐徐走來。就是給人看見了，她還是會放“煙幕彈”，讓自己的身影變得隱約不清。

11、皓月像銀盤一般高懸在萬里無云的碧空里，帶著一絲寒意的月光把秋江照得閃閃發光，坐在一葉扁舟之上，看天，天上光華燦爛，看水，碧空皓月俱收一江之中，正是那種“月光如水水明天”的意境。

12、月兒是悲傷的。她的苦楚只有她自己才知道。寂靜的夜里，她是孤單的，沒有任何知己陪伴，也沒有任何一點點人聲的熱鬧，有的只是如水的空冥，無邊的寂寥。她還有什么法子呢？也只好把自己微弱的光灑在了環宇，自己為自己解悶，制造一些陽陽的感覺，這也許就是她最殷實的欣慰了。

13、曾經照過汨羅江邊徘徊彷徨的三閭大夫的月兒，曾經照過大漠雄關的月兒，曾經照過六朝繁華的秦淮河的月兒，曾經溫暖過歷代無數游子心頭的月兒，曾經讓張若虛因一首《春江花月夜》。

14、月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

15、天上的云漸漸的消失了，天空的顏色變得更深了。忽然，我在一朵藍云后面發現了一個發光的東西，啊！那就是月兒，她真像一個淘氣的小寶寶，竟然躲起來了，我看見它從云的后面一蹦一跳跑出來，那套氣的樣子，真好笑。它走出來，站在星星的旁邊，跟星星跳舞呢！今夜的月兒真圓，像個淘氣的娃娃，胖胖的，穿著一身透明的光衣。

16、月兒姑娘悄悄地露出了它那圓圓的笑臉，俯視著遼闊的大地、村莊、山川、田野，好像一座逼真的玉雕，莊嚴而美麗。

17、抬頭望去，高高懸掛在中天的，是海邊特有的明亮碩大的中秋月。她圓潤，安詳，靜靜地放射著柔和的光芒，如同一位美麗恩慈的父親。海波搖蕩不息，載著清澈綺麗的月光，欣欣然向岸邊涌來，發出低低的、耳語般的潮音。無限靜穆中，似乎聽得見故鄉人民每一個胸腔里心聲，每一個腦海中的潮音……

18、夜晚，月兒出來了，灑下一片片皎潔的月光，讓孩子們在月光下盡情的玩耍。小草、小花和小鳥都睡著了，它們是在月光的輕輕的撫摸下睡著了。只有風把月光灑在每一處、每一個角落，為我們照亮了腳下的路。

19、柔和似絮，輕如浮云，有深有淺，若有若無。不想玩下那樣濃艷，因而顯的素雅；沒有夕照那么燦爛，因而更顯得哀愁。

20、其實，人生不就像月兒一樣嗎？只要你多幾分勇敢，多幾分堅定，多幾分努力，就可以戰勝人生的“暴雨”，就會像月兒一樣，擁有屬于自己的十五夜。

21、月光是琴鍵上跳動的音符。她輕云流水，激情飛越；她如歌如泣，撼魂驚魄。那是月光激活了天才的靈感，聽聽《月光曲》就能感知她是屬于海的世界。

22、夜，已靜寂了。月兒靜靜灑下余光，竭力驅走黑暗，為人們送來光明、溫暖與關愛！

23、十五的圓月像一只雪球，鑲嵌在墨藍墨藍的夜空上，顯得格外皎潔。

24、迎著朦朧的月色眼前酣睡著的靜兒好美好美。再見了西湖，再見了我愛的人和我恨的人。漸漸的，漸漸的靜兒在我的印象中模糊起來，就像我在朦朧的月夜里看到的西湖美景。

25、曾經照過汨羅江邊徘徊彷徨的三閭大夫的月兒，曾經照過大漠雄關的月兒，曾經照過六朝繁華的秦淮河的月兒，曾經溫暖過歷代無數游子心頭的月兒，曾經讓張若虛因一首《春江花月夜》讓阿炳因一曲《二泉映月》而萬古流芳的月兒，真的發生變化了嗎？

26、剛剛升起的月兒傾瀉下一片清輝。給窗戶披上了一層銀色的薄紗。月兒出來的很晚，恰似一位等待觀眾平靜下來才姍姍出臺的仙女。滿月一輪，在藍色的天幕上慢慢地移動，像有人捧著玉盤在緩步徐行，走進了薄薄的輕云里。云團緩緩地移動著。被吞沒了多時的滿月一下子跳了出來，像一個剛出爐的金盤：輝煌、燦爛、耀眼，把整個大地都照得亮堂堂的。

27、不一會昏黃的天空中徐徐升起了一輪皎潔的明月，勾勒出了一幅嶄新的月上柳梢頭圖。詩意盎然，興味無窮。這可樂壞了孩子們，他們跑著，笑著，歡呼著，競相追逐這明月，頗有一股欲與天公試比高的傲氣。月光的清輝下點綴著笑容點點，微風下，迎著美麗的月光，忙了一天的人們紛紛走出家門，一同享受這愜意的人生，不時傳來陣陣爽朗的笑聲。

28、我們靜靜地等待著月兒的出現，此時晚風柔和似絮輕云如絹的浮云，簇擁著皎皎明月徐徐上升，月光把周圍映成一輪銀色的光景，它不像朝霞那樣濃艷，反而顯得素雅。有多少人看著它得到了喜悅，又有多少人看著它燃起了思想之情。

29、月兒是溫馨的。她陪伴了散步的人們，陪伴了旅途勞累的游子，更安撫了遠在他鄉的親人。正如李白詩中寫到的“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”，月兒充滿了人文關懷，他不嫌棄任何一個人，當你高興的時候，憂傷的時候，不知所措的時候，她都是你的好朋友，與你娓娓道來。

30、今天是中秋節，透過窗戶，我看見月兒從樓角慢慢上升，好像害羞的小姑娘，升到樓頂時，似乎膽大了，一下子跳了出來，頓時，月光灑滿了大地。月光照在杜鵑花的葉子上，在地面就能看見影子。我呆呆的瞧著月兒，仿佛看見了正在砍桂花樹的吳剛，美麗動人的嫦娥，活潑可愛的玉兔。你瞧，嫦娥姐姐正朝我笑呢。

第二篇：王維相思的詩句帶拼音

《相思》是唐代詩人王維得創作得一首借詠物而寄相思得五絕。下面是王維相思得詩句帶拼音，請參考！

此詩寫相思之情，卻全篇不離紅豆，正用其相思子之名以關合相思之情。首句寫紅豆產地；次句以“發幾枝”一問，語極樸實，而又極富形象性，設問自然，則暗逗情懷；三句寄意友人“多采擷”，言在此而意在彼；末句點明其相思屬性，且用一“最”字推達極致，則“多采擷”得理由自見，而自身所寄之意亦深含其中。全詩極為明快，卻又委婉含蓄，語淺而情深，相傳當時即為人譜曲傳唱，流行江南。

相思得詩句帶拼音

《相思》xiāng sī

王維 wáng wéi.紅豆生南國，hóng dòu shēng nán guó,春來發幾枝。chūn lái fā jǐ zhī ?

愿君多采擷，yuàn jūn duō cǎi xié ,此物最相思。cǐ wù zuì xiāng sī。

詞句注釋

⑴相思：題一作“相思子”，又作“江上贈李龜年”。

⑵紅豆：又名相思子，一種生在江南地區得植物，結出得籽像豌豆而稍扁，呈鮮紅色。

⑶“春來”句：一作“秋來發故枝”。

⑷“愿君”句：一作“勸君休采擷”。采擷（xié）：采摘。

⑸相思：想念。

白話譯文

紅豆樹生長在南方，春天到了它將生出多少新枝呢？希望你多采摘一些紅豆，它最能夠引起人們得思念之情。

文學賞析

這是借詠物而寄相思得詩，是眷懷友人之作。起句因物起興，語雖單純，卻富于想象；接著以設問寄語，意味深長地寄托情思；第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重；最后一語雙關，既切中題意，又關合情思，妙筆生花，婉曲動人。全詩情調健美高雅，懷思飽滿奔放，語言樸素無華，韻律和諧柔美。可謂絕句得上乘佳品。

紅豆產于南方，結實鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭于樹下而死，化為紅豆，于是人們又稱呼它為“相思子”。唐詩中常用它來關合相思之情。而“相思”不限于男女情愛范圍，朋友之間也有相思得，如蘇李詩“行人難久留，各言長相思”即著例。此詩題一作《江上贈李龜年》，可見詩中抒寫得是眷念朋友得情緒。

“南國”（南方）既是紅豆產地，又是朋友所在之地。首句以“紅豆生南國”起興，暗逗后文得相思之情。語極單純，而又富于形象。次句“春來發幾枝”輕聲一問，承得自然，寄語設問得口吻顯得分外親切。然而單問紅豆春來發幾枝，是意味深長得，這是選擇富于情味得事物來寄托情思。“來日綺窗前，寒梅著花未？”（王維《雜詩》）對于梅樹得記憶，反映出了客子深厚得鄉情。同樣，這里得紅豆是赤誠友愛得一種象征。這樣寫來，便覺語近情遙，令人神遠。

第三句緊接著寄意對方“多采擷”紅豆，仍是言在此而意在彼。以采擷植物來寄托懷思得情緒，是古典詩歌中常見手法，如漢代古詩：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰？所思在遠道”即著例。“愿君多采擷”似乎是說：“看見紅豆，想起我得一切吧。”暗示遠方得友人珍重友誼，語言懇摯動人。這里只用相思囑人，而自己得相思則見于言外。用這種方式透露情懷，婉曲動人，語意高妙。宋人編《萬首唐人絕句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反襯離情之苦，因相思轉怕相思，當然也是某種境況下得人情狀態。用“多”字則表現了一種熱情飽滿、一往情深得健美情調。此詩情高意真而不傷纖巧，與“多”字關系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句點題，“相思”與首句“紅豆”呼應，既是切“相思子”之名，又關合相思之情，有雙關得妙用。“此物最相思”就像說：只有這紅豆才最惹人喜愛，最叫人忘不了呢。這是補充解釋何以“愿君多采擷”得理由。而讀者從話中可以體味到更多得東西。詩人真正不能忘懷得，不言自明。一個“最”得高級副詞，意味極深長，更增加了雙關語中得含蘊。

全詩洋溢著少年得熱情，青春得氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深得話往往樸素無華，自然入妙。王維很善于提煉這種素樸而典型得語言來表達深厚得思想感情。所以此詩語淺情深，當時就成為流行名歌是毫不奇怪得。

第三篇：月亮詩句

一、含“月”字的古詩詞：

1.床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。(李白：《靜夜思》)2．野曠天低樹，江清月近人。(孟浩然：《宿建德江》)3．明月松間照，清泉石上流。(王維：《山居秋瞑》)4．月黑雁飛高，單于夜遁逃。(盧綸：《塞下曲》)5．舉杯邀明月，對影成三人。(李白：《月下獨酌》)6．小時不識月，呼作白玉盤。(李白：《古朗月行》)7．深林人不知，明月來相照。(王維：《竹里館》)8．月出驚山鳥，時鳴春澗中。(王維：《鳥鳴澗》)9．明月幾時有？把酒問青天。??人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇軾：《水調歌頭?明月幾時有》)10.秦時明月漢時關，萬里長征人未還。(王昌齡：《出塞》)11.可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓.（白居易：《暮江吟》）12.露從今夜白，月是故鄉明。(杜甫：《月夜憶舍弟》)13.明月松間照，清泉石上流。(王維的:《山居秋暝》)14.故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。(李白：《送孟浩然之廣陵》)15.明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。（辛棄疾〈西江月?夜行黃沙道中〉）16.云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。（李清照 《一剪梅》）17.卻下水精簾，玲瓏望秋月.（李白：〈玉階怨〉）

18.多情應笑我，早生華發，人間如夢，一尊還酹江月。(蘇軾 <念奴嬌大江東去>)19.今夜鄜州月，閨中只獨看！（杜甫：《月夜》）

20.曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。（李商隱《無題》）21.雞聲茅店月，人跡板橋霜。(溫庭筠<商山早行>)22.深林人不知，明月來相照。(王維：《竹里館》)23.湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。(劉禹錫：《望洞庭》)24.青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。(李商隱《霜月》)25.海上生明月，天涯共此時。(張九齡《望月懷遠》)26.春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首明月中。（李煜：《虞美人》）27.會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（蘇軾 詞《江城子》）28.唐·李賀： 大漠沙如雪，燕山月似鉤。唐·張若虛： 江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。30.唐·杜甫： 露從今夜白，月是故鄉明。31.宋·歐陽修： 月上柳梢頭，人約黃昏后。32, 海上生明月，天涯共此時。——張九齡 33.我歌月徘徊，我舞影零亂。——李白 34.明月松間照，清泉石上流。—王維

35..春風又綠江南岸，明月何時照我還 —王安石

36.楓橋夜泊 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

二、關于“月亮”的神話傳說：

1.嫦娥奔月：嫦娥是中國古代神話傳說中后羿的妻子。據說她偷吃了從西王母那里得到的長生不死之藥，成了仙，飛上了月宮。2.吳剛伐桂：傳說月亮里有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心于仙道而不專心學習，被貶到月亮里砍月桂，但月亮中的月桂隨砍隨合，砍伐不盡，因而后世的人得以見到吳剛在月中無休無止砍伐月桂的形象。

三、賞月佳對：

（一）重慶巫峽瑤上有一副妙聯：

月月月明 八月月明明分外 山山山秀 巫山山秀秀非常

注： 此聯運用疊字手法寫出了“月到中秋分外明”的特色，與巫山秀色為內容的下聯相對，堪稱工整自然，珠聯璧合。

（二）上海豫園得月樓聯：

樓高但任云飛過 池小能將月送來

注： 聯中闡明“尺有所短，寸有所長”的道理，通過對聯的欣賞示人以哲理。

（三）臺灣阿里山古月亭聯： 滿地花陰風弄影 一亭山色月窺人

注： 全聯對仗既工整且含無窮韻味。“弄”、“窺”兩字用得恰到好處，最能傳神。

四、歇后語

禿子跟著月亮走———沾光 八月十五的月亮---正大光明 猴子撈月亮——白歡喜一場

五、中秋謎語：

明月當空——人盡仰 謎底“昂”。菊花天黃。（折扇）

中秋菊盛開 打成語“花好月圓” 半個月亮（胖）

掬水月在手 打成語“掌上明珠” 十字對十字，太陽對月亮（朝）

太陽西邊下，月亮東邊掛 打一字“ 陰”

打開半個月亮，收到兜里可裝，來時荷花初放，去時

六、月亮的別稱

(1)因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。(5)因傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。(2)因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。(6)因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒宮(3)因滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、(7)因傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。金鏡、玉鏡。(8)因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。(4)因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀

蟾、蟾宮。

七、中秋吟月詩

《月之故鄉》（臺灣）彭邦楨： 《我的思念是圓的》 艾青 西瓜、蘋果都是圓的

水里一個月亮

天上一個月亮 我的思念是圓的 團聚的人家是歡樂的

天上的月亮在水里 八月中秋的月亮

水里的月亮在天上 也是最亮最圓的 骨肉被分割是痛苦的 無論山多高、海多寬 低頭看水里 天涯海角都能看見它 思念親人的人

抬頭看天上 在這樣的夜晚

看月亮 會想起什么？ 望著空中的明月

思故鄉

我的思念是圓的 誰能把月餅咽下？

一個在水里

一個在天上

八、月亮有關的音樂、歌曲

阿炳二胡《二泉映月》、馬思聰小提琴《思鄉曲》、《明月千里寄相思》、《月亮代表我的心》、《十五的月亮》、《月亮走，我也走》、《廒包相會》、《月光下的鳳尾竹》、廣東音樂《花好月圓》、《彩云追月》、歌曲《聽媽媽講那過去的事情》、彝族舞蹈《阿細跳月》、貝多芬《月光奏鳴曲》

第四篇：關于王維著名詩句

王維是我國的詩人，各位，小編特地為大家整理了王維著名詩句，僅供參考!

關于王維著名詩句

1、送元二使安西

渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

關于王維著名詩句

2、竹里館

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

關于王維著名詩句

3、送別

山中相送罷，日暮掩柴扉。

春草明年綠，王孫歸不歸？

關于王維著名詩句

4、相思

紅豆生南國，春來發幾枝？

愿君多采擷，此物最相思。

關于王維著名詩句

5、九月九日憶山東兄弟

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

關于王維著名詩句

6、使至塞上

單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。

第五篇：王維桃源行詩句

王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。小編精心為你整理了桃源行王維詩句，希望對你有所借鑒作用喲。

原文

桃源行

唐代：王維

漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。

坐看紅樹不知遠，行盡青溪不見人。

山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸。

遙看一處攢云樹，近入千家散花竹。

樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。

居人共住武陵源，還從物外起田園。

月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧。

驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。

平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。

初因避地去人間，及至成仙遂不還。

峽里誰知有人事，世中遙望空云山。

不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉縣。

出洞無論隔山水，辭家終擬長游衍。

自謂經過舊不迷，安知峰壑今來變。

當時只記入山深，青溪幾度到云林。

春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。

譯文

漁舟順溪而下，追尋那美妙的春景，夾岸桃花映紅了古渡口兩旁。花樹繽紛，忘記了路程遠近；行到青溪盡處，忽然隱約似見人煙。走入了幽深曲折的山口，再往前，豁然開朗一片平川。遠望去叢叢綠樹有如云霞綺聚集，進村見戶戶門前翠竹鮮花掩映。第一次才聽說漢以后的朝代，村民穿戴的還是秦代衣裝。他們世代聚居在武陵源，在這里共建了世外田園。明月朗照，松下房櫳寂靜；旭日升起，村中雞犬聲響起。村人驚訝地把外客迎接，爭相邀請，詢問那世上的消息。清晨的街巷，家家打掃花徑；傍晚的溪邊，漁樵乘船回村。當初因避亂世逃出塵寰，尋到這桃源仙境便不歸還。從此隱居峽谷，再不管外間變化；世人求訪異境，不過是空望云山。漁人不懷疑這是難得的仙境，但凡心未盡只把家園掛牽；出洞后他不顧隔山隔水，又決定辭家來此仙源。自認為來過的地方不會迷路，怎知道眼前的峰壑全然改變。當時曾記得山徑幽深，沿青溪幾回彎曲才到桃林。此日又逢春天，依然遍地桃花水；仙源何處，已杳杳難尋，不辨道路！

注釋

（1）逐水：順著溪水。

（2）古津：古渡口。

（3）坐：因為。

（4）一說“行盡青溪忽值人”。見人：遇到路人。

（5）隈：山、水彎曲的地方。

（6）曠望：指視野開闊。旋：不久。

（7）攢云樹：云樹相連。攢，聚集。

（8）散花竹：指到處都有花和竹林。

（9）樵客：原本指打柴人，這里指漁人。

（10）武陵源：指桃花源，相傳在今湖南桃源縣（晉代屬武陵郡）西南。武陵，即今湖南常德。

（11）物外：世外。

（12）房櫳：房屋的窗戶。

（13）喧：叫聲嘈雜。

（14）俗客：指誤入桃花源的漁人。

（15）引：領。都邑：指桃源人原來的家鄉。

（16）平明：天剛亮。閭巷：街巷。開：指開門。

（17）薄暮：傍晚。

（18）避地：遷居此地以避禍患。去：離開。

（19）靈境：指仙境。

（20）塵心：普通人的感情。鄉縣：家鄉。

（21）游衍：留連不去。

（22）自謂：自以為。不迷：不再迷路。

（23）峰壑：山峰峽谷。

（24）云林：云中山林。

（25）桃花水：春水。桃花開時河流漲溢。

賞析

這首詩是王維詩人十九歲時候寫的一首七言樂府詩，題材取于陶淵明的敘事散文《桃花源記》。清代吳喬在《圍爐詩話》中曾說：“意思，猶五谷也。文，則炊而為飯；詩，則釀而為酒也。”好的詩應當像醇酒，讀后能令人陶醉。因此，要將散文的內容改用詩歌表現出來，決不僅僅是一個改變語言形式的問題，還必須進行藝術再創造。王維詩人這首《桃源行》，正是由于成功地進行了這種藝術上的再創造，因而具有獨立的藝術價值，得以與散文《桃花源記》并世流傳。

中間十二句，是全詩的主要部分。“居人共住武陵源”，承上而來，另起一層意思，然后點明這是“物外起田園”。接著，便連續展現了桃源中一幅幅景物畫面和生活畫面。月光，松影，房櫳沉寂，桃源之夜一片靜謐；太陽，云彩，雞鳴犬吠，桃源之晨一片喧鬧。兩幅畫面，各具情趣。夜景全是靜物，晨景全取動態，充滿著詩情畫意，表現出王維詩人獨特的藝術風格。漁人，這位不速之客的闖入，使桃源中人感到意外。“驚聞”二句也是一幅形象的畫面，不過畫的不是景物而是人物。“驚”、“爭”、“集”、“競”、“問”等一連串動詞，把人們的神色動態和感情心理刻畫得活靈活現，表現出桃源中人淳樸、熱情的性格和對故土的關心。“平明”二句進一步描寫桃源的環境和生活之美好。“掃花開”、“乘水入”，緊扣住了桃花源景色的特點。“初因避地去人間，及至成仙遂不還”兩句敘事，追述了桃源的來歷；“峽里誰知有人事，世間遙望空云山”，在敘事中夾入情韻悠長的詠嘆，文勢活躍多姿。

最后的一層，詩的節奏加快。作者緊緊扣住人物的心理活動，將漁人離開桃源、懷念桃源、再尋桃源以及峰壑變幻、遍尋不得、悵惘無限這許多內容，一口氣抒寫下來，情、景、事在這里完全融合在一起了。“不疑”六句，在敘述過程中，對漁人輕易離開“靈境”流露了惋惜之意，對云山路杳的“仙源”則充滿了向往之情。然而，時過境遷，舊地難尋，桃源已不知在何處了。這時，只剩下了一片迷惘。最后的四句，作為全詩的尾聲，與開頭遙相照應。開頭是無意迷路而偶從迷中得之，結尾則是有意不迷而反從迷中失之，令讀者感喟不已。“春來遍是桃花水”，詩筆飄忽，意境迷茫，給人留下了無窮的回味。

將這首《桃源行》詩與陶淵明《桃花源記》作比較，可以說二者都很出色，各有特點。散文長于敘事，講究文理文氣，故事有頭有尾，時間、地點、人物、事件都交代得具體清楚。而這些，在詩中都沒有具體寫到，卻又使人可以從詩的意境中想象到。詩中展現的是一個個畫面，造成詩的意境，調動讀者的想象力，去想象、玩味那畫面以外的東西，并從中獲得一種美的感受。這就是詩之所以為詩的原因。

王維詩人這首詩中把桃源說成“靈境”、“仙源”，現代的人多有非議。其實，詩中的“靈境”，也有云、樹、花、竹、雞犬、房舍以及閭巷、田園，桃源中人也照樣日出而作，日入而息，處處洋溢著人間田園生活的氣息。它反映了王維詩人青年時代美好的生活理想，其主題思想，與散文《桃花源記》基本上是一致的。

這首詩通過形象的畫面來開拓詩境，可以說，是王維詩人“詩中有畫”的特色在早年作品中的反映。此外，全詩三十二句，四句或六句一換韻，平仄相間，轉換有致。詩的筆力舒健，從容雅致，游刃有余，頗為后人稱道。清代王士禛說：“唐宋以來，作《桃源行》最佳者，王摩詰（王維）、韓退之（韓愈）、王介甫（王安石）三篇。觀退之、介甫二詩，筆力意思甚可喜。及讀摩詰詩，多少自在；二公便如努力挽強，不免面紅耳熱，此盛唐所以高不可及。”（《池北偶談》）這“多少自在”四字，便是極高的評價。翁方綱也極口推崇說，這首詩“古今詠桃源事者，至右丞而造極。”（《石洲詩話》）這正是結論性的評價。