第一篇：一碗米粉閱讀題及答案

⑴天有些冷了，父親突然對我說，陪我去一趟桂林吧。父親越來越老了，行動也越來越不方便了，已經(jīng)不能獨自外出了。我那時正好要去西雙版納，就說，桂林你已去過了，西雙版 納還沒去過，干脆和我一起去西雙版納吧。父親搖搖頭。我又提了幾個父親沒去過的地方，父親仍然搖頭，態(tài)度很堅決。

⑵沒辦法，只好陪父親去桂林。路上，我問，為什么非要去桂林呢？父親說，我要去吃米粉。就為這原因？我哭笑不得。桂林米粉，我們那兒就有賣的，大老遠跑去就為吃碗米粉，看來，父親真的變成了老小孩。

⑶車站旁邊就有賣米粉的，我說，給你買一碗？父親不讓，帶著我一家一家地找。我說，隨便買一碗不就行了，何必找來找去的。父親很堅決地說，不，我要找一位姓楊的。我奇怪，他的米粉特別好吃？父親嗯了一聲，又說，我還欠他一碗米粉錢呢。

⑷父親說，那是十五年前的事了。那次他來桂林，玩得很開心，眼看返程的時間就要到了，他匆匆趕到車站，買了返程的車票。這時，肚子咕咕地叫個不停，于是就在一家小店要了一碗米粉。也許是因為太餓了的緣故吧，那天的米粉特別好吃。可是等他付錢的時候，他愣住了，手插在衣兜里怎么也拿不出來。他的錢包丟了，身上一分錢也沒有了。他尷尬地站在那里，臉上立刻冒出一層汗。店主看出了他窘態(tài)，問，沒帶錢？父親低下頭說，錢丟了。這樣吧，把你的地址、姓名給我，回去我一定把錢寄來給你。店主又打量了一下父親，說，不用了，下次到桂林來，還來吃我的米粉，不過得給兩份錢。

⑸父親紅著臉答應(yīng)了。十五年了，父親沒有再來過桂林，那碗米粉在父親的心頭揮之不去。他甚至不知道那位店主叫什么名字，只知道他姓楊。

⑹父親和我把車站周圍的小吃店找了幾遍，也沒有找到那位姓楊的。父親就向人打聽，終于有人告訴父親，姓楊的店主早搬走了，搬到哪里沒有人知道。失望如厚厚的陰云，蒙在父親的臉上，他連連嘆氣。

⑺父親開始帶我在桂林慢慢尋找。要在那么大的桂林尋找一個不知道姓名的人，談何容易。我們找了整整兩天，也沒有找到。天越發(fā)冷了，再過24小時我們就要回去了。這時，我突然想到，在網(wǎng)上尋找那位姓楊的店主。我進了一家網(wǎng)吧，在網(wǎng)上發(fā)帖，請網(wǎng)友幫忙尋找。

⑻第二天中午，有人打我手機，說他就是我們要找的人，請我和父親去吃他的米粉。我和父親按他說的地址真的找到了他。父親一眼就認出了他，快走了兩步，上前緊緊握住他的手，說，可找到你了，可找到你了！語氣中滿是激動。老楊的頭發(fā)全白了，動作慢慢騰騰的，老態(tài)畢現(xiàn)。

⑼只是我有些疑惑，這個小店我前天來過，店主是個年輕人。也許是他的兒子吧，我想。

⑽米粉端上來了，味道確實不錯。父親吃得很香，也很從容。然后，父親執(zhí)意按照自己的標準付了錢。

⑾臨別時，父親又一次握住了老楊的手，說，要是我還能來桂林，我還來吃你的米粉。⑿老楊使勁地點頭，久久地握著父親的手。

⒀返回途中，我的電話響了，是老楊打來的。他說，我們吃米粉的那家小店并不是他的，他身體不好，幾年前就收了生意。聽說我們在找他，他特意和店主商量，臨時當了一會兒店主，又給我們做了一次米粉。他說，他今天特別高興。（摘自《天池》2011年第1期）

9．請用簡潔的語言概括小說的故事情節(jié)。（2分）

▲

10．對選文 內(nèi)容和藝術(shù)手法理解不正確的一項是（2分）【 ▲ 】

A．文章開篇運用了欲揚先抑的手法，設(shè)置了懸念，為情節(jié)的發(fā)展作了鋪墊。

B．文中⑷⑸小節(jié)為插敘，交待了父親為什么堅決要去桂林。

C．“無巧不成書”，文中，十五年前父親吃完米粉付錢時發(fā)現(xiàn)錢包丟了是巧；“再過24小時我們就要回去了”，而通過網(wǎng)絡(luò)在第二天中午就找到了老楊也是巧。這此巧推動了情節(jié)的發(fā)展。

D．第⑽節(jié)中“父親吃得很香，也很從容”，“從容”一詞寫出父親終于找到老楊，心放下來了，慢慢地品嘗米粉。

11．讀完全文，你最敬佩哪個人物？請結(jié)合文章內(nèi)容說說理由。（3分）

▲

12．你認為小說的結(jié)尾好嗎？好，請說說理由。不好，你會怎么寫？（4分）

▲

參考答案：

9．父親為了還十五年前的那碗米粉錢，堅決要我陪他去桂林，到了桂林后，經(jīng)過很長時間的尋找，終于找到了店主老楊，父親如愿以償?shù)剡€了米粉錢。（2分，意思對即可）

10．D

11．文中“我”、父親、老楊都是值得敬佩的人。理由：“我”是個孝子，為了父親放棄去西雙版納，為了找老楊東奔西走，沒有怨言；父親是一個做事堅持不懈、誠信、善良、感恩、重情重義的人；老楊是一個內(nèi)心善良、心胸寬廣、重情重義的人。（3分，意思對即可）．小說結(jié)尾好的理由：小說的結(jié)尾出乎意料但又在情理之中，突出了文章的中心，很好地折射出了老楊這個人物身上的人性美。（4分。能結(jié)合文章內(nèi)容，言之成理即可。）如學(xué)生答不好，根據(jù)學(xué)生寫的小說結(jié)尾視內(nèi)容和語言酌情給分

第二篇：一碗餛飩閱讀答案

一碗餛飩閱讀答案

1.本文中的“疲憊不堪”是什么意思，媽媽為什么疲憊不堪？

2.短文中有兩次女孩的眼淚掉下來了。第一處：她滿懷感激，剛吃了幾口，眼淚就掉了下來，紛紛落在碗里。第二處：這時，女孩的眼淚又開始掉了下來!。體會一下兩次掉眼淚女孩的眼淚的心情有什么不同，請寫下來。

第一次掉眼淚：

第二次掉眼淚：

3.用”_____“畫出短文的中心句，結(jié)合自己的生活實際，談?wù)勀愕睦斫夂透惺堋?/p>

4.請你聯(lián)系短文內(nèi)容提出一個有價值的問題，并作出回答。

5.讀了短文，你想到了你的媽媽之間的什么事，請簡要寫下來

1、形容非常疲乏 ,身體由于過度勞累而無法支撐.為了這個家在外奔波，由于吵架孩子真跑出去時，媽媽是顧不上疲憊成了擔(dān)心，這時的媽媽是身心疲憊。

2、第一次掉眼淚：饑餓時，一個素昧平生的老婆婆幫助了我，感覺到了自己很無助。

第二次掉眼淚：“往家走去，當她走到家附近時，一下就看到疲憊不堪的母親正在路口四處張望……”看到了媽媽還是疼自己，感覺到了自己很羞愧。

3、中心句：有時候，我們會對別人給予的小惠“感激不盡”，卻對親人的一輩子恩情“視而不見”。

4、我們往往忽視生命中最親近的人，而對陌生人的一個微笑充滿感激。我們會跟父母拌嘴，會跟他們慪氣，我們覺得他們愛我們是理所應(yīng)當，所以我們常常不感覺到這種愛的無私與偉大。當我們情緒激動想跟父母吵架時，讓我們冷靜三分鐘，想想這么多年他們?yōu)槲覀兏冻龆嗌伲覀兓貓蟾改付嗌伲?/p>

第三篇：一碗餛飩閱讀答案

一碗餛飩閱讀答案

①那天她跟媽媽又吵架了一氣之下她轉(zhuǎn)身向外跑去。②她走了很長時間看到前面有個面攤這才感覺到肚子餓了。可是她摸遍了身上的口袋連一個硬幣也沒有。③面攤的主人是一個看上去很和藹的老婆婆她看到她站在那里問“孩子你是不是要吃面”“可是可是我忘了帶錢。”她有些不好意思地回答。“沒關(guān)系我請你吃。” ④老婆婆端來一碗餛飩和一碟小菜。她滿懷感激剛吃了幾口眼淚就掉了下來紛紛落在碗里。“你怎么了”老婆婆關(guān)切地問。“我沒事我只是很感激”她忙擦眼淚對面攤主人說“我們不認識而你卻對我這么好愿意煮餛飩給我吃。可是我媽媽我跟她吵架她竟然把我趕出來還叫我不要再回去” ⑤老婆婆聽了平靜地說道“孩子你怎么會這么想呢你想想看我只不過煮了一碗餛飩給你吃你就這么感激我那你媽媽煮了十多年的飯給你吃你怎么會不感激她呢你怎么還要跟她吵架” ⑥女孩愣住了。⑦女孩匆匆吃完了餛飩開始往家走去。當她走到家附近時一下就看到疲憊不堪的母親正在路口四處張望??母親看到她臉上立即露出了喜色“趕快過來吧飯早就做好了你再不回來吃菜都要涼了” ⑧這時女孩的眼淚又開始掉了下來 ⑨有時候我們會對別人給予的小恩小惠“感激不盡”卻對親人一輩子的恩情“視而不見”。14.請用簡潔的語言概括本文記敘的內(nèi)容。2分 15.文中加點的兩個“又”字的作用各是什么 2分 16.文中第⑦自然段中用“疲憊不堪”、“露出了喜色”來描寫母親的神態(tài)這種變化表露了母親怎樣的情感 2分 17.第⑥段為什么獨句成段 2分 18.請結(jié)合你自身的經(jīng)歷談?wù)勀銓x文第⑨段的理解。2分 19.假如你要把本文推薦給同學(xué)小寧請把推薦理由寫在下面。3分 答案 14記敘了女孩與母親發(fā)生爭吵后在一位老婆婆的開導(dǎo)下真正體會到了母愛的偉大。

15、第一個“又”字表明女孩與母親發(fā)生的爭吵不止一次從而反映出女孩對母親的誤解之深。第二個“又”字是第二次流淚的意思表現(xiàn)出女孩對母親的理解和感激。

16、表現(xiàn)出母親對女兒的擔(dān)憂和見女兒回來后的欣喜從而突出母親愛女情深。

17、突出了女孩內(nèi)心產(chǎn)生了強烈的震撼起強調(diào)作用。

18、要求結(jié)合自身經(jīng)歷談理解。例我們在生活中受到父母無微不至的關(guān)懷照顧卻不注重體會這種恩情也不加以珍惜反倒因為別人的一句問候或收到別人的一份小禮物而感動不已。我們應(yīng)該認識到在感激別人的時候也不忘父母的養(yǎng)育之恩。

19、從知識與技能、情感態(tài)度與價值觀等方面談如成功的細節(jié)描寫、生動的語言、所受教育??

第四篇：朝花夕拾題及答案

《朝花夕拾》閱讀練習(xí)

1.魯迅，原名_______，字_______，_______人(原籍)，是中國現(xiàn)代偉大的_______家、_______家和_______家。

2．《朝花夕拾》是魯迅先生l926年所作的一本_______(體裁)集，共10篇。

15．《朝花夕拾》中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有________和________。

17．魯迅先生說起他的兒時生活時，常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶的文章有________和________。

21．《朝花夕拾》共收10篇回憶散文，被選為課文的有《從百草園到三味書屋》和《_______ 》，請再寫出另外一篇的篇名《________》。

23．面這副挽聯(lián)是國際友人斯諾悼念魯迅先生而寫的，請將上聯(lián)補充完整。澤著尚未成功，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)________；

先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。

24．《朝花夕拾》是魯迅唯一一本________集。全書十篇文章，是魯迅回憶童年、少 年和青年時期不同生活經(jīng)歷與體驗的文字。我們學(xué)過其中的《________》、《________》、《________》等。

其它：

答案：

1．周樹人；豫才；浙江紹興；文學(xué)；思想；革命2．回憶性散文3．百草園4．棄醫(yī)從文5．范愛農(nóng)6．《無常》7．棄醫(yī)從文8．臥冰求鯉；老萊娛親；郭E埋_JL 9．無常10．《二十四孝圖》 ll．無常 12．烏煙瘴氣 13．《狗?貓?鼠》 l4．范愛農(nóng) l5．阿長；衍太太16．江南水師學(xué)堂17．《無常》；《五猖會》18．藤野先生19．拯救國民的精神20．瑣記21．藤野先生；阿長與《山海經(jīng)》；狗?貓?鼠；范愛農(nóng)；瑣記；父親的病；4；《二十四孝圖》；五猖會；無常(以上8篇寫出一篇篇名即可)22．我對五猖會的熱切盼望和父親的阻難；無知和隔膜；封建思想習(xí)俗23．吶喊24．散文；從百草園到三味書屋；阿長與《山海經(jīng)》；藤野先生25．揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草營人命的實質(zhì)。26．治學(xué)嚴謹、認真負責(zé)、不拘小節(jié)、沒有民族歧視、關(guān)愛年輕人、為人正直的人。

第五篇：心理學(xué)題及答案

心理學(xué)，名詞解釋。

1、理解

是個體逐步認識事物的種種聯(lián)系、關(guān)系，直至認識其本質(zhì)、規(guī)律的一種思維活動。

2、記憶恢復(fù)

即學(xué)習(xí)后間隔一定時間測得的保持量比學(xué)習(xí)后立即測得的保持量還高的現(xiàn)象。

3、智力技能

是以抽象思維主導(dǎo)的解決實際問題的技能，它是借助于內(nèi)部語言在頭腦中進行的。

4、下位學(xué)習(xí)

當所學(xué)的新知識相對于原有認知結(jié)構(gòu)為下位關(guān)系時，新舊知識的同化作用就表現(xiàn)為新知識被吸收到原有的認知結(jié)構(gòu)中去，充實了原有認知結(jié)構(gòu)，新知識本身也是獲得了再吸收新材料的力量。

5、創(chuàng)造性思維

是應(yīng)用心得方案或程序，并創(chuàng)造了新的思維產(chǎn)品的思維活動。

6、技能

技能是通過練習(xí)而自動化了的動作方式或智利的活動方式。

7、有意義學(xué)習(xí)

就是符號所代表的新知識與學(xué)生認知結(jié)構(gòu)中已有的適當知識建立非人為實質(zhì)性的聯(lián)系的過程。簡而言之，就是符號或符號組合獲得心理意義的過程。

8、上位學(xué)習(xí)

當所學(xué)的新知識相對于原有認知結(jié)構(gòu)為上位關(guān)系時，新知識就要由原有認知結(jié)構(gòu)組織起來，原有認知結(jié)構(gòu)就成為進行歸納推理的一套觀念。也就是說當認知結(jié)構(gòu)已經(jīng)形成了幾個觀念，現(xiàn)在要在這幾個原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個包攝程度更高的命題時，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。

9、非正式的學(xué)生群體

即沒有正式規(guī)定建立，也無需任何人批準同意，由有關(guān)學(xué)生自愿組合而成的學(xué)生群體。

10、組織者

是指在意義接受學(xué)習(xí)中，在呈現(xiàn)方式的學(xué)習(xí)材料之前，使用學(xué)生可理解的語言所提供的一些引導(dǎo)性材料。

11、教學(xué)設(shè)計

教學(xué)實際或稱教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計，是一種實施教學(xué)系統(tǒng)方法的具體的可操作的程序。

12、遷移

遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。這種影響可以表現(xiàn)在知識的學(xué)習(xí)和技能的形成方面，也可以表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)態(tài)度的相互影響方面。

13、認知結(jié)構(gòu)

廣義的認知結(jié)構(gòu)指某一學(xué)習(xí)者的觀念的全部內(nèi)容和組織；俠義的認知結(jié)構(gòu)指學(xué)習(xí)者在某一特殊知識領(lǐng)域內(nèi)的觀念的內(nèi)容和組織。

14、學(xué)習(xí)動機

是激勵學(xué)生進行學(xué)生進行學(xué)習(xí)活動的心理因素。它是直接推動學(xué)生進行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動力。

15、稟賦優(yōu)異兒童

凡智力測驗獲得智商140分以上者，或在特殊性向測驗有突出表現(xiàn)者，或在創(chuàng)造性能力測驗中得分超群者等，均可被認為是稟賦優(yōu)異的兒童。

16、評定

教學(xué)過程中的評定是根據(jù)一定的標準對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進行估價的過程。

17、個體化社會

是指個人逐漸接受一定社會或群體所要求的知識經(jīng)驗、行為規(guī)范、價值觀體系以及適應(yīng)社會的能力的過程。

18、學(xué)習(xí)目標

也稱為目標，是對學(xué)習(xí)者通過教學(xué)以后將能做什么的一種明確的、具體的表述。

19、教學(xué)評定 教學(xué)過程中的評定是根據(jù)一定的標準對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進行估價的過程。20、遺忘曲線

德國心理學(xué)家艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)并繪制了第一個保持曲線，或稱遺忘曲線。遺忘曲線揭示了遺忘“先快后慢”的規(guī)律，它對課堂教學(xué)，特別是對復(fù)習(xí)的組織意義深遠。心理學(xué)，簡答題

21．觀察學(xué)習(xí)：是通過觀察他人所表現(xiàn)的行為及其結(jié)果而發(fā)生的替代性學(xué)習(xí)。

22．頓悟：是指人的思維的突變或飛躍。23．移情：泛指一個人將自己對生命當中某個重要人物、事件或環(huán)境的愛與恨投射到他人他事的心理表現(xiàn)。

24．元認知：任何以認知過程和結(jié)果為對象的知識或是任何調(diào)節(jié)認知過程的認知活動。25．言語直觀：即在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式(語音、字形)的感知及對語義的理解而進行的一種直觀。

1、簡述學(xué)校教育對兒童心理發(fā)展起主導(dǎo)作用的體現(xiàn)。答、（1）學(xué)校教育能充分利用兒童的遺傳素質(zhì)，對其心理發(fā)展施加積極影響。

（2）學(xué)校教育和社會生活環(huán)境對兒童心理發(fā)展的影響是有選擇性的。

（3）學(xué)校教育能影響兒童心理發(fā)展的方向和水平。

2、簡述克服遺忘的主要方法。答、（1）注意營養(yǎng)和健康，防止大腦創(chuàng)傷和心理障礙。

（2）提倡理解基礎(chǔ)上的記憶，使用合理的記憶方法。（3）復(fù)習(xí)。（4）過度學(xué)習(xí)。（5）加強記憶信心，提供愉快的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。（6）記憶術(shù)。

3、簡述培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法。答：（1）發(fā)展發(fā)散思維。（2）訓(xùn)練學(xué)生解決問題的各種技巧。（3）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的個性。（4）尊重學(xué)生的思維結(jié)果，容許不同意見的存在。

4、簡述智力技能的培養(yǎng)方法。答：（1）培養(yǎng)學(xué)生認真思考的習(xí)慣和獨立思考的能力。（2）掌握解答各類課題的程序，形成一定的認知結(jié)構(gòu)。（3）使智力技能的應(yīng)用有廣泛的機會，培養(yǎng)學(xué)生技能遷移的能力。

5、簡述影響學(xué)習(xí)遷移的因素。答：（1）學(xué)習(xí)情景的相似性。（2）學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)。（3）學(xué)習(xí)活動的多樣性。（4）原學(xué)習(xí)的熟練和理解程度。（5）年齡特征。（6）智力水平。

6、簡述奧蘇貝爾對有意義學(xué)習(xí)條件的認知。答：（1）學(xué)習(xí)材料必須具備邏輯意義。（2）學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中必須具備適當?shù)闹R基礎(chǔ)。（3）學(xué)習(xí)者必須具有有意義的學(xué)習(xí)心向。

7、簡述教學(xué)目標的選擇標準。答：（1）價值性標準。（2）可能性標準。（3）低耗性標準（4）豐富性標準（5）就高性標準

8、簡述皮亞杰兒童心理認知發(fā)展論的教育意義。答：（1）心理及教育測驗專家能根據(jù)皮亞杰的研究結(jié)果編制新的智力測驗。（2）課程專家應(yīng)根據(jù)皮亞杰的發(fā)現(xiàn)設(shè)計各年級學(xué)校的課程。（3）教師可以根據(jù)皮亞杰的理論配合教學(xué)與學(xué)生的智能。

皮亞杰的認知發(fā)展理論給予教師與父母最大啟示為：（1）智慧為個體與環(huán)境交互作用的結(jié)果，因此越簡陋的學(xué)習(xí)環(huán)境或越缺乏活動（感官、動作或抽象思考活動）的個體，越產(chǎn)生遲滯的心智能力。（2）認知活動經(jīng)歷四個性質(zhì)不同的階段，各階段有其特殊的智能活動，教學(xué)者應(yīng)根據(jù)兒童發(fā)展的階段安排最適當?shù)沫h(huán)境并作充分的教學(xué)活動。

9、簡述教學(xué)目標的心理功能。

答、教學(xué)目標的啟用功能、導(dǎo)向功能、激勵功能、聚合功能。

10、簡述教學(xué)設(shè)計的基本要素。

答：分析教學(xué)對象、制定教學(xué)目標、選用教學(xué)方法、開展教學(xué)評價。

11、簡述教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生積極自我意識的方法。答、（1）樹立自信、自重和自尊的行為模范（2）以成功的經(jīng)驗激勵學(xué)生的積極自我意識

(3)尊重學(xué)生的理智與感情，防止不當?shù)陌H（4）提出明確與合理的要求，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成敗，期望應(yīng)成為對學(xué)生潛能的挑戰(zhàn)。（5）尊重學(xué)生個人價值，培養(yǎng)合理的人際關(guān)系。

12、簡述加涅關(guān)于指導(dǎo)學(xué)習(xí)的基本觀點。答：（1）教學(xué)就是要教大量有組織的系統(tǒng)化的知識（2）認為教思維方法，指導(dǎo)學(xué)生“如何想”，并不能培養(yǎng)能力，必須通過大量有組織的只是學(xué)習(xí)才能培養(yǎng)能力。（3）教學(xué)必須給學(xué)生充分的指導(dǎo)，沿著規(guī)定的程序進行。

13、簡述人本主義的教學(xué)原則。答：（1）教學(xué)更注重于情感發(fā)展而不是知識的獲得（2）強調(diào)發(fā)展自我觀念（3）強調(diào)交往（4）強調(diào)發(fā)展價值觀

14、簡述布魯姆關(guān)于認知領(lǐng)域的教學(xué)目標的分類標準 答：（1）認知領(lǐng)域教學(xué)目標（2）情景領(lǐng)域教學(xué)目標（3）心因動作領(lǐng)域教學(xué)目標

15、應(yīng)該如何理解學(xué)習(xí)現(xiàn)象 答：（1）人們都認為凡是學(xué)習(xí)一定要有變化的發(fā)生（2）人們已經(jīng)認識到，由于學(xué)習(xí)所導(dǎo)致的變化應(yīng)該是相對持久的（3）學(xué)習(xí)導(dǎo)致的變化不是由成熟或先天的反應(yīng)傾向所致，學(xué)習(xí)導(dǎo)致的變化要與成長或成熟導(dǎo)致的變化分開（4）學(xué)習(xí)導(dǎo)致的變化本身并不具備價值意義，學(xué)習(xí)不等于進步（5）學(xué)習(xí)是行為變化的過程，而非僅指學(xué)習(xí)后所表現(xiàn)出來的結(jié)果。

16、簡述布魯納對學(xué)習(xí)條件的認知 答：（1）認為學(xué)習(xí)是一個主動的認知過程（2）對兒童心理發(fā)展實質(zhì)的看法（3）重視學(xué)習(xí)過程（4）強調(diào)形成學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)（5）強調(diào)直覺思想的重要性（6）強調(diào)內(nèi)部動機的重要性（7）強調(diào)基礎(chǔ)學(xué)科的早期學(xué)習(xí)（8）強調(diào)信息提取（9）提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

17、教師學(xué)習(xí)教育心理學(xué)有何意義 答、（1）增加對學(xué)校教育過程和學(xué)生學(xué)習(xí)過程的理解（2）學(xué)校教育心理學(xué)知識是所有教師的專業(yè)基礎(chǔ)（3）有助于科學(xué)地總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗（4）提供了學(xué)校教育、教學(xué)改革和研究的理論和方法基礎(chǔ)

18、簡述良好的課堂管理的主要原則 答、（1）以積極指導(dǎo)為主，以消極的管理為輔（2）培養(yǎng)良好行為于先，獎懲管理于后（3）師生共同制定可能達成的行為標準（4）采取民主式領(lǐng)導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生群居共處的合作態(tài)度（5）改善處理問題行為的技能與技巧，以他律為始，以自律為終（6）減少造成不良行為的校內(nèi)及校外刺激因素。

19、學(xué)習(xí)評定中常見的教師心理誤差有哪些？ 答：寬大誤差、光環(huán)效應(yīng)、集中趨勢、邏輯誤差、對比誤差、鄰近誤差。

20、簡述學(xué)習(xí)過程的一般規(guī)律。

答：練習(xí)成績的逐步提高、高原現(xiàn)象、練習(xí)成績的起伏現(xiàn)象

21、簡述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點。答：（1）間接性學(xué)習(xí)為主，直接性學(xué)習(xí)為輔（2）組織計劃性（3）有效性（4）年齡差異性（5）學(xué)生學(xué)習(xí)的面向未來特征。

22、簡述程序教學(xué)的基本原則。答：（1）小步子邏輯序列（2）要求學(xué)生作出積極反應(yīng)（3）及時反饋（4）學(xué)生自定步調(diào)（5）低的錯誤率。

23、桑代克根據(jù)對動物的研究，提出了三條基本的學(xué)習(xí)規(guī)律是？ 答：（1）準備律（2）練習(xí)律：應(yīng)用律、失用

律（3）效果律

24、因材施教的運用原則。

答：（1）正常的對待方式（2）正確的態(tài)度（3）1．簡述原理學(xué)習(xí)的意義。答：(1)使學(xué)生透過紛繁復(fù)雜的事物和現(xiàn)積極的評價（4）主動的操作

25、發(fā)散性思維的三項特征。

答：變通性、獨創(chuàng)性、流暢性。

26、什么叫羅森塔爾效應(yīng)？

答：教師對學(xué)生的期望可以起一種潛移默化的作用，從而有助于學(xué)習(xí)的進步。教師期望的這

種效應(yīng)就是著名的“羅桑塔爾效應(yīng)”也叫“皮

格馬利翁效應(yīng)”。

27、如何培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機？

答：（1）加強學(xué)習(xí)目的教育，發(fā)揮目標激勵作

用（2）引起心理上的不確定性，激發(fā)學(xué)生的求知欲（3）通過獲得成功的機會和體驗，激

發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機（4）培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣（5）利用學(xué)習(xí)反饋和學(xué)習(xí)評定（6）利

用學(xué)習(xí)競爭和獎懲激發(fā)學(xué)習(xí)動機（7）與學(xué)生

簽訂學(xué)習(xí)協(xié)議（8）在課堂上教學(xué)中可供教師

選用的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機的技巧。

28、如何培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力？

答：（1）培養(yǎng)學(xué)生主動解決問題的內(nèi)在動機（2）

問題的難易應(yīng)適合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力（3）指導(dǎo)

學(xué)生理解和分析問題，創(chuàng)設(shè)必要的問題情境

（4）提供較充裕的時間和適當?shù)淖杂桑?）鼓

勵學(xué)生驗證答案，提供解決問題的機會。

29、如何促進學(xué)習(xí)的遷移？

答：（1）合理地安排課程與組織教材（2）提

高概括水平，強調(diào)理解（3）課內(nèi)和課外練習(xí)

配合，提供應(yīng)用機會（4）提供學(xué)習(xí)方法的指

導(dǎo)（5）培養(yǎng)良好的心理準備狀態(tài)。

30、影響學(xué)生解決問題的心理因素有哪些？

答：（1）學(xué)生已有的知識經(jīng)驗（2）能否正確的選擇和組合有關(guān)原理原則（3）言語的指導(dǎo)

（4）學(xué)生解決問題能力的個別差異。

31、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的觀察力？

答：（1）必須提出明確而具體的目的、任務(wù)（2）

在觀察前要做好有關(guān)知識的充分準備，并定出

周密的計劃（3）有計劃系統(tǒng)地訓(xùn)練學(xué)生的觀

察技能和方法（4）啟發(fā)學(xué)生觀察的主動性，養(yǎng)成勤于觀察的好習(xí)慣（5）利用一切機會，讓學(xué)生參加多種實踐活動（6）指導(dǎo)學(xué)生做好

觀察的記錄，對觀察的結(jié)果進行整理和總結(jié)。

32、論述良好課堂管理的基本原則。

答、（1）課堂管理應(yīng)以積極指導(dǎo)而不是消極防

范為主（2）教育在先，獎懲在后，多獎少罰，反對“不教而誅”，多做細致的思想工作（3）

師生共同確定應(yīng)當遵守的課堂規(guī)范（4）實行

課堂民主管理，培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)合作態(tài)度（5）

教師應(yīng)掌握處理不良課堂的技巧（6）要盡量

消除校內(nèi)校外的不良因素。

33、如何運用感知規(guī)律提高直觀教學(xué)的效果？

答：（1）目的任務(wù)越明確感知越清晰（2）對

象從背景中越突出，則對象越容易被感知。在直觀教學(xué)中要是對象從背景中突出，必須遵循

下面三個規(guī)律：差異律、活動律、組合律。（3）

直觀形象與語言指導(dǎo)相結(jié)合，則感知更精確、全面（4）知識經(jīng)驗越豐富，感知就越完善、迅速（5）對感知對象的態(tài)度越積極，則感知

越深刻（6）多種分析器的協(xié)同活動，也可以

提高感知的效果。

34、教學(xué)中如何促進學(xué)習(xí)的遷移？

答：（1）合理的安排課程與組織教材。首先，為了增強中小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和便于理解，在編寫教材或組織呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容時，應(yīng)盡量以淺

近的文字或符號強調(diào)教材或方法的要點。教材的編寫與提示應(yīng)針對主要概念而敘述，要注意

避免過分冗長而失落要義。最后，還應(yīng)盡量將

內(nèi)容和要求相似的教學(xué)單元按由易到難、由簡

到繁排列。（2）提高概括水平，強調(diào)理解（3）

課內(nèi)和課外練習(xí)配合，提供應(yīng)用機會（4）提

供學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)（5）培養(yǎng)良好的心理準備

狀態(tài)。象，了解事物之間的規(guī)律的內(nèi)在聯(lián)系和關(guān)系，認清事物內(nèi)在的因果關(guān)系，避免被表面現(xiàn)象所蒙蔽；(2)對原理的學(xué)習(xí)，可以使認識簡化和 系統(tǒng)化；(3)掌握了的原理可以用來指導(dǎo)我們的行為，并幫助我們解決新問題，使我們不必要對每一種生活情境都親自重新適應(yīng)而能擁有靈活地處理實際問題的能力；(4)一些原理的學(xué)習(xí)可以為其他原理或更復(fù)雜的原理打下基礎(chǔ)，使之學(xué)得更容易。2．中學(xué)生道德情感有哪些特點?答：(1)道德情感的內(nèi)容更為豐富并有明顯發(fā)展；(2)道德情感更有自覺性；(3)道德情感仍然不穩(wěn)定且難于自制。3．簡述學(xué)習(xí)動機的分類。答：(1)根據(jù)學(xué)習(xí)動機的社會意義來劃分，把學(xué)習(xí)分為正確的或高尚的學(xué)習(xí)動機和錯誤的或低下的學(xué)習(xí)動機；(2)根據(jù)學(xué)習(xí)動機起作用時間的長短來劃分，把學(xué)習(xí)動機分為直接的近景性動機和間接的遠景性動機；(3)依據(jù)動機起作用的大小來劃分，把學(xué)習(xí)動機分為主導(dǎo)性的學(xué)習(xí)動機和輔導(dǎo)性的學(xué)習(xí)動機。4．教師的的一般教學(xué)能力有哪些?答：(1)善于組織和運用教材的能力；(2)高超的語言表達能力；(3)敏銳的觀察能力；(4)迅速而準確的組織能力。

六、論述題（15分）試述知識與智力的關(guān)系。答：智力與知識既有區(qū)別又有密切聯(lián)系。1．二者區(qū)別：智力是人們順利完成某種活動所不可缺少的認知因素的總和，以抽象思維能力為核心的；知識是個體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息和結(jié)構(gòu)，包括陳述性知識和程序性知識。因此，二者不能混為一談。(1)從來源看，智力是在先天遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過教育、環(huán)境的影響發(fā)展起來的，智力含有一定的先天因素；而知識完全是個體后天獲得的；(2)從發(fā)展看，智力只能在一定年齡階段內(nèi)逐步上升，到一定年齡后，就會停止發(fā)展，甚至呈現(xiàn)出智力減退的現(xiàn)象。據(jù)研究，人的知覺能力發(fā)展較早，但下降也早。如用曲線表示，人的智力是呈拋物線形的曲線。知識是隨年齡的增長日益豐富的，隨個人年齡的增加而不斷積累，是無止境的，它是一條不斷上升的曲線。2．二者聯(lián)系：(1)智力是掌握知識的前提。沒有基本的觀察力、記憶力及抽象思維能力，人就無法獲得起碼的感性知識，更不能掌握理性知識。許多事實證明，人的智力發(fā)展水平通常是掌握知識的快慢、深淺、難易和鞏固程度的重要原因之一；(2)知識的掌握反過來又可以促進智力的發(fā)展。人們正是在學(xué)習(xí)知識的過程中發(fā)展智力。但智力與知識的發(fā)展往往是不同步的。總之，智力是掌握知識的前提，又是掌握知識的結(jié)果，兩者相互轉(zhuǎn)化、相互促進，但兩者的發(fā)展又不完全同步。因此，教師了解智力與知識的關(guān)系，對教育教學(xué)實踐有重要的意義。