第一篇：民族的問題論文

發(fā)展是解決民族的問題核心，加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，是現(xiàn)階段民族工作的主要任務(wù)，是解決我國民族的問題根本途徑。下面小編為你整理了當(dāng)代的民族的問題論文，希望能幫到你！

摘 要：民族的問題是社會發(fā)展總問題的一部分。中國特色社會主義道路是

解決我國民族的問題根本道路，這包含三層含義：只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能逐步解決中華民族的問題；走中國特色社會主義道路解決我國民族的問題，必須堅(jiān)持社會主義本質(zhì)，堅(jiān)持社會主義的改革方向；中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和中國化馬克思主義的思想指導(dǎo)，是解決我國民族的問題根本保證。

關(guān)鍵詞：中國特色社會主義道路 團(tuán)結(jié) 民族自治 民族平等

一、解決我國民族的問題根本道路

“只有社會主義才能救中國，只有走中國社會主義道路才能發(fā)展中國”，這是一條由近

代百年歷史所證明，更為中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會以來實(shí)踐所完全證明了的真理。中國特色社會主義道路是解決我國民族的問題根本道路。中國共產(chǎn)黨的十一屆三中全會以后，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放，各族人民在中國特色社會主義道路上闊步前進(jìn)，民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展取得了歷史性的成就。實(shí)踐證明，只有社會主義才能救中國，也只有社會主義才能實(shí)現(xiàn)各民族的平等、團(tuán)結(jié)和共同發(fā)展進(jìn)步，只有在建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)中，才能逐步解決中國的民族的問題。

黨的十一屆三中全會以來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民在改革開放實(shí)踐中成功走出了一條中國特色社會主義道路。這就是，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義國家。這條道路之所以正確，是因?yàn)樗軌蛞I(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，是一條實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的康莊大道。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會主義道路，就是真正堅(jiān)持社會主義。

民族平等、民族團(tuán)結(jié)，是馬克思關(guān)于民族的問題基本理論，是無產(chǎn)階級政黨 處理民族的問題基本原則和綱領(lǐng)，也是我們黨和國家解決民族的問題一項(xiàng)基本政策?！懊褡迤降?、民族團(tuán)結(jié)和各民族的共同繁榮，對于我們這個(gè)多民族的國家來說，是一個(gè)關(guān)系國家命運(yùn)的重大問題?！薄案纳坪桶l(fā)展社會主義的民族關(guān)系，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，這對于我們這個(gè)多民族的國家具有重大意義。中國共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)政策，使我國平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系不斷鞏固和發(fā)展。漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開的觀念深入人心。

二、民族的問題重要性

對于我們這個(gè)多民族國家來說，民族的問題重要性體現(xiàn)在“六個(gè)關(guān)系到”：關(guān)系到國家主權(quán)，關(guān)系到領(lǐng)土完整，關(guān)系到社會穩(wěn)定，關(guān)系到邊疆鞏固，關(guān)系到經(jīng)濟(jì)發(fā)展，關(guān)系到國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)。因此處理好我國我民族的問題應(yīng)具體做到如下幾點(diǎn)。

首先構(gòu)建社會主義和諧社會，要把民族的問題放到建設(shè)中國特色社會主義的全局之中來解決。在構(gòu)建社會主義和諧社會中，堅(jiān)持民族平等和民族團(tuán)結(jié)，必須正確處理民族的問題，并把民族的問題放到建設(shè)中國特色社會主義的全局之中來解決。正如胡主席指出:“正確處理民族的問題，是建設(shè)中國特色社會主義的重要內(nèi)容。我國的民族的問題必須放到建設(shè)中國特色社會主義的全局中來解決，解決好民族的問題又有利于推進(jìn)建設(shè)中國特色社會主義。中國特色社會主義是我國各族人民的共同事業(yè)，中國特色社會主義道路是解決我國民族的問題根本道路。”

其次要加快少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。溫家寶總理最近在中央民族工作會議暨國務(wù)院第四次全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會上指出:“解決民族地區(qū)的困難和問題，縮小民族地區(qū)與其他地區(qū)的差距，歸根到底要靠發(fā)展經(jīng)濟(jì)。要切實(shí)按照中央的部署和要求加快少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！奔涌焐贁?shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。一是加強(qiáng)道路、通訊、通電等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。二要發(fā)揮民族地區(qū)特有優(yōu)勢，加快發(fā)展農(nóng)牧業(yè)、農(nóng)牧產(chǎn)品加工業(yè)、旅游業(yè)等特色經(jīng)濟(jì)和優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，科學(xué)規(guī)劃、合理開發(fā)礦產(chǎn)資源。三是加快體制機(jī)制創(chuàng)新，進(jìn)一步擴(kuò)大開放。四是處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，搞好生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)。五是加大民族地區(qū)扶貧開發(fā)力度，特別要加大對特困民族地區(qū)、邊疆民族地區(qū)的支持力度。再次，實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展與繁榮迫切要求發(fā)展少數(shù)民族和民族地區(qū)教育和文化事業(yè)。

總之，在建設(shè)中國特色社會主義的過程中，要充分認(rèn)識做好民族工作、處理好民族的問題重要性和緊迫性，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。這是全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求，是鞏固和發(fā)展全國各民族人民的大團(tuán)結(jié)、確保黨和國家長治久安的必然要求，也是開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。

三、解決中華民族的問題基本制度

1、民族區(qū)域自治制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度。如所周知，用民族區(qū)域自治制度解決我國民族的問題，是我們黨在長期的革命斗爭中經(jīng)過不斷探索而找到的一條正確道路。民族區(qū)域自治制度是解決中華民族的問題基本形式，也是解決民族的問題基本政策。它是我國民族平等團(tuán)結(jié)的重要標(biāo)志，其實(shí)質(zhì)在于讓少數(shù)民族人民當(dāng)家作主，管理本民族、本地區(qū)事務(wù)。民族區(qū)域自治制度在解決我國的民族的問題方面，顯示了其巨大的活力與優(yōu)越性，是一項(xiàng)十分成功的政治制度。并將在實(shí)踐中不斷鞏固和完善。

2、民族區(qū)域自治制度包括以下內(nèi)容：

（1）建立民族自治地方 ：以一定的少數(shù)民族聚居區(qū)域?yàn)榛A(chǔ)實(shí)行民族區(qū)域自治。民族區(qū)域自治地方在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)行區(qū)域自治。民族區(qū)域自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣。

（2）設(shè)立自治機(jī)關(guān) ：民族區(qū)域自治地方的自治機(jī)關(guān)是自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會和人民政府。自治區(qū)主席、自治州州長、自治縣的縣長由實(shí)行民族區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任。

（3）自治機(jī)關(guān)依法行使自治權(quán) ：自治權(quán)是實(shí)行民族區(qū)域自治的核心。具體包括：自主管理本民族、本地區(qū)的內(nèi)部事務(wù)；享有制定自治條例和單行條例的權(quán)利；使用和發(fā)展本民族語言文字；尊重和保護(hù)少數(shù)民族宗教信仰自由；保持或者改革并民族風(fēng)俗習(xí)慣。

四、解決中華民族的問題根本途徑

1、貫徹科學(xué)發(fā)展觀，加快發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展是解決中華民族的問題根本途徑。加快發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，對于維護(hù)民族地區(qū)政治和社會穩(wěn)定，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和保障邊疆安全，對于建立良好的周邊環(huán)境具有重要意義。

2、貫徹科學(xué)發(fā)展觀，加快發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的具體要求：

（1）堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，加快發(fā)展。

（2）堅(jiān)持區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，幫助邊境地區(qū)和人口較少民族聚居地區(qū)加快發(fā)展。

（3）堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。

（4）重視和促進(jìn)人的全面發(fā)展。

最后我們應(yīng)該清楚民族的問題是社會問題的一部分，與社會總問題緊密聯(lián)系一起。我國現(xiàn)階段的民族的問題只有在建設(shè)中國特色的社會主義的共同事業(yè)中才能逐步解決。一方面，只有社會總問題的解決，民族的問題才能得到根本的解決；另一方面，民族的問題解決又有助于社會總問題解決。

面對我國當(dāng)今民族的問題加劇，加快解決民族的問題是迫在眉睫，國家應(yīng)有針對性的采取措施，促進(jìn)民族間的相互理解，促進(jìn)少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加強(qiáng)各民族的團(tuán)結(jié)，國家和先進(jìn)民族必須采取各種措施，大力幫助落后民族在社會主義道路上更快地發(fā)展、繁榮、逐步縮小民族間經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展上的差距，同時(shí)不斷鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義新型民族關(guān)系，這對我國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展具有重大的促進(jìn)作用，促進(jìn)我國的社會主義發(fā)展繁榮。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《中央民族工作會議上的講話》 1992年1月14日

[2] 馬克思、恩格斯.《馬克思恩格斯全集》（第1卷)中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯 北京：人民出版社 1965年 第678頁

[3] 楊志強(qiáng).我國社會主義時(shí)期民族的問題中的主要矛盾[J] 中國人民大學(xué)書報(bào)資料中心 1994年2月 第65頁

[4] 丁龍召 李晶.《民族理論與民族政策》 內(nèi)蒙古：內(nèi)蒙古大學(xué)出版社2009年

第二篇：民族問題

（一）十八大規(guī)劃各民族和諧發(fā)展

十八大報(bào)告指出，要全面正確貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，加快民族地區(qū)發(fā)展，保障少數(shù)民族合法權(quán)益，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。

（二）少數(shù)民族事業(yè)“十二五”規(guī)劃

2012年7月12日，國務(wù)院頒布《少數(shù)民族事業(yè)“十二五”規(guī)劃》。在《規(guī)劃》中指出少數(shù)民族事業(yè)建設(shè)的主要任務(wù)：①著力推動(dòng)民族地區(qū)加快發(fā)展，不斷改善各族人民生產(chǎn)、生活條件。②大力發(fā)展教育、科技、衛(wèi)生、就業(yè)和社會保障事業(yè)，不斷提高民族地區(qū)基礎(chǔ)公共服務(wù)水平。③著力發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，不斷滿足各族人民精神文化需求。④不斷鞏固和發(fā)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，營造各民族和諧發(fā)展的社會環(huán)境。⑤加強(qiáng)少數(shù)民族各類人才隊(duì)伍建設(shè)，提升民族地區(qū)發(fā)展的智力支撐能力。⑥加強(qiáng)民族理論政策體系和民族法律法規(guī)體系建設(shè)，提高民族工作的決策和管理水平。⑦繼續(xù)加大民族工作交流合作力度，不斷提升對外和對港澳臺的交流與合作水平。⑧努力構(gòu)建民族事務(wù)服務(wù)體系，不斷提高民族事務(wù)管理和服務(wù)水平。

（三）全國扶持人口較少民族發(fā)展經(jīng)驗(yàn)交流會

2012年8月21—23日，全國扶持人口較少民族發(fā)展經(jīng)驗(yàn)交流會在黑龍江省佳木斯市召開。扶持人口較少民族發(fā)展，是黨中央、國務(wù)院作出的一項(xiàng)重大決策．是新世紀(jì)、新階段民族工作的一項(xiàng)重要任務(wù)，是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的迫切需要，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的重要舉措．是發(fā)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的必然要求。

（四）保護(hù)少數(shù)民族特色文化

2012年12月5日國家民委印發(fā)《少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃綱要(2011—2015年)》。少數(shù)民族特色村寨在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、民居式樣、村寨風(fēng)貌以及風(fēng)俗習(xí)慣等方面都集中體現(xiàn)了少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展特點(diǎn)和文化特色，集中反映了少數(shù)民族聚落在不同時(shí)期、不同地域、不同文化類型中形成和演變的歷史過程。相對完整地保留了各少數(shù)民族的文化基因，凝聚了各少數(shù)民族文化的歷史結(jié)晶，體現(xiàn)了中華文明多樣性，是傳承民族文化的有效載體，是少數(shù)民族和民族地區(qū)加快發(fā)展的重要資源。

第三篇：民族問題

一、關(guān)于新疆七·五事件

不是民族問題，也不是宗教問題。而是以熱比婭為首的境內(nèi)外“三股勢力”精心策劃和組織的一起打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件。我們必須旗幟鮮明地堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)，反對民族分裂，共同維護(hù)好中華民族的根本利益。

① 居安思危，始終保持清醒頭腦和高度警惕性。② 加快少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展

③ 切實(shí)加強(qiáng)對外宣傳。

建國以來，國家修建了新藏、川藏、青藏等以國道和14條省道為主干的通往西藏的公路 2006年7月1日青藏鐵路正式通車，青藏鐵路穿越高原凍土，最高海撥5072米，創(chuàng)造了世界高原鐵路的建設(shè)奇跡。

（一）西藏問題不是民族問題

1、和平解放后，西藏受到了中央無微不至的關(guān)懷，得到全國各民族兄弟的無私援助。

2、在計(jì)劃生育、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會文化政策方面，包括藏族同胞在內(nèi)的少數(shù)民族，享受著更加優(yōu)惠的政策和待遇。

3、藏族干部一直是西藏干部隊(duì)伍的主體。**集團(tuán)和一些人所謂的“西藏問題”，根本不是“民族問題”，而是分裂中國的手法。在這個(gè)問題上，中國歷來只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是堅(jiān)決反對；對國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，歷來也只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是堅(jiān)持捍衛(wèi)。

（二）西藏問題不是宗教文化問題

（三）西藏問題不是人權(quán)問題

1、《世界人權(quán)宣言》：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等”，“任何人不得使為奴隸或奴役”。

2、舊西藏，人分三級九等，占人口不到5%的僧俗農(nóng)奴主控制著占人口95%以上的農(nóng)奴的人身自由，農(nóng)奴無生存權(quán)。直到和平解放后，百萬農(nóng)奴才享有了真正的民主、自由和人權(quán)。

3、聯(lián)合國《發(fā)展權(quán)利宣言》指出：“發(fā)展權(quán)利是一項(xiàng)不可剝奪的人權(quán)。”西藏和平解放后，經(jīng)濟(jì)多年連續(xù)保持12%的增速，政府對農(nóng)牧民實(shí)行免費(fèi)醫(yī)療、其子女免交學(xué)雜費(fèi)和免費(fèi)吃住的政策。

4、**集團(tuán)一直宣傳“保護(hù)人權(quán)”，多年來非但沒為西藏發(fā)展做出任何貢獻(xiàn)，反而不斷損害境內(nèi)西藏各族人民利益。

（四）西藏問題的實(shí)質(zhì)

1、西藏問題的要害是“西藏獨(dú)立”.2、“藏獨(dú)”是歷史上帝國主義侵略中國的產(chǎn)物。

3、“藏獨(dú)”是西方敵對勢力干涉中國內(nèi)政的工具。

1、現(xiàn)在西方一些勢力堅(jiān)持冷戰(zhàn)思維，要西化、弱化中國，這才是問題的實(shí)質(zhì)。這種分裂活動(dòng)是逆歷史潮流的，既違背了中華民族的根本利益，也違背了作為中華民族一員的藏族人民的根本利益。在處于偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的中華民族面前，這場時(shí)斷時(shí)續(xù)地折騰了近一個(gè)世紀(jì)的鬧劇，是不可能出現(xiàn)**集團(tuán)所希望的結(jié)局的。

1、在中華人民共和國成立之前的數(shù)十年間，“西藏獨(dú)立”是西藏僧俗貴族中一小撮親帝國主義分子為維護(hù)西藏政教合一的社會制度、維護(hù)自己的特權(quán)和既得利益而在帝國主義幫助和縱容下進(jìn)行分裂祖國的活動(dòng)。表面上看，這些人鼓吹“西藏獨(dú)立”，似乎是為西藏民族爭取自由和解放，但實(shí)質(zhì)上不過是西藏封建農(nóng)奴主這個(gè)沒落階級的垂死掙扎。

統(tǒng)一、穩(wěn)定、繁榮、強(qiáng)盛的中國是每一位中華兒女成長的搖籃!堅(jiān)決反對分裂祖國的行為！我國反對民族壓迫和民族歧視，漢族和少數(shù)民族不分大小，一律平等，共同享有平等的權(quán)利和相應(yīng)的義務(wù)，共同參與國家事務(wù)的管理。

民族平等團(tuán)結(jié)，既是創(chuàng)建新中國的重要?dú)v史基礎(chǔ)，也是建設(shè)國家的基本前提和重要政治保證。每個(gè)民族都有全國人大代表。

民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，個(gè)、各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。

民族區(qū)域自治，作為我們黨解決民族問題的一條基本經(jīng)驗(yàn)不容置疑，作為我國的一項(xiàng)基本政治制度不容動(dòng)搖，作為我國社會主義的一大政治優(yōu)勢不容削弱。

第四篇：學(xué)年論文中國的民族問題

論我國民族問題與民族政策

作者: 01163030

內(nèi)容摘要:民族問題是當(dāng)今世界普遍存在的問題之一。民族問題對國家乃至人類社會的過去、現(xiàn)在、未來都有重大影響。當(dāng)代中國一切問題的解決要依靠發(fā)展，民族問題也不例外。我國社會主義制度下解決民族問題的根本任務(wù)就是在民族平等、團(tuán)結(jié)的前提下積極創(chuàng)造條件，發(fā)展社會生產(chǎn)力，促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展。本文從我國民族問題的情況、特點(diǎn)及相應(yīng)的解決政策和措施等方面來討論我國現(xiàn)階段的民族問題與民族政策。

關(guān)鍵詞：民族問題民族政策 和平團(tuán)結(jié) 繁榮 發(fā)展

民族問題是當(dāng)今世界普遍存在的問題之一。民族問題對國家乃至人類社會的過去、現(xiàn)在、未來都有重大影響。1990年江澤民同志明確指出：“民族問題是社會總問題的一部分，革命時(shí)期是這樣，建設(shè)時(shí)期仍然是這樣?！?[1]胡錦濤同志又一次強(qiáng)調(diào)：“我國的民族問題必須放到建設(shè)中國特色社會主義的全局中來解決?！?[2]社會主義道路是我國解決民族問題堅(jiān)持的道路。社會主義社會建立了生產(chǎn)資料公有制，尤其是我國生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造基本完成后，各族勞動(dòng)人民在社會主義民族中占主導(dǎo)地位，享受到了經(jīng)濟(jì)、文化平等發(fā)展權(quán)利和社會生活的自由權(quán)利。

一、我國民族問題的內(nèi)容及特點(diǎn)

在現(xiàn)階段，我國民族問題的主要內(nèi)容是消除歷史上遺留下來的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展上的差距。這些差距導(dǎo)致民族之間的矛盾和摩擦，并影響民族之間團(tuán)結(jié)與合作關(guān)系的發(fā)展。因此民族問題還表現(xiàn)在民族與民族之間的關(guān)系問題。民族關(guān)系是民族和民族之間交往聯(lián)系的狀態(tài)。民族之間關(guān)系的狀況既有團(tuán)結(jié)合作，也有沖突對抗。就世界民族發(fā)展過程的規(guī)律而言，民族之間團(tuán)結(jié)合作是主流。但由于民族之間的差異、民族之間的矛盾、沖突普遍存在于多民族國家中，如果不處理好民族問題還可能導(dǎo)致民族之間的沖突和國家混亂，甚至?xí)l(fā)國家之間的戰(zhàn)爭。從這個(gè)層面上講民族問題還涉及民族與國家的關(guān)系問題。所以，我們必須對當(dāng)代中國的民族問題有一個(gè)深刻的了解。

(一）、民族問題的普遍性。

民族問題的普遍性是指民族問題廣泛存在于國際社會，涉及政治、經(jīng)濟(jì)和文化以及社會生活的各個(gè)領(lǐng)域，既有橫的聯(lián)系，又有縱的聯(lián)系，縱橫交錯(cuò)、相互滲透，貫穿于當(dāng)今世界主要矛盾的始終；民族問題廣泛地存在于人類社會的各個(gè)階段，存在于所有多的民族國家。

（二）、民族問題的長期性。

民族問題的長期性是指民族問題作為民族出現(xiàn)后的一種社會現(xiàn)象，它與民族和民族差別相伴始終。只要有民族和民族差別存在，民族問題就不會消失。隨著社會經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，各民族相互學(xué)習(xí)、相互接近，共同因素在不斷增多，但民族將長期存在，民族特點(diǎn)、民族差異將長期存在，民族問題也必將長期存在。

（三）、民族問題的復(fù)雜性。

民族問題的復(fù)雜性主要表現(xiàn)為“八個(gè)交織” ：民族問題與宗教問題，歷史問題與現(xiàn)實(shí)問題，政治問題與社會問題，國際問題與國內(nèi)問題，物質(zhì)貧困與精神貧困，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與落后的生活方式，合法的民族宗教活動(dòng)與非法的民族宗教活動(dòng)，敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾等等交織在一起，非常復(fù)雜。

（四）民族問題的敏感性。民族問題一般涉及的不是社會的個(gè)別或少數(shù)成員，而是一個(gè)民族的整體。一個(gè)民族一旦在諸如語言、文化、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等方面受到歧視、干涉和破壞，就會認(rèn)為是對整個(gè)民族的侮辱和損害，往往會因此引發(fā)民族之間的摩擦和沖突，并有可能很快從一方面的問題，波及到其他方面的問題，從局部問題演變?yōu)槿中詥栴}。

（五）、民族問題的重要性。

對于多民族國家來說，民族問題關(guān)系到國家主權(quán)、領(lǐng)土完整、社會穩(wěn)定、邊疆鞏固、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)。在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，由于國家關(guān)系日益密切，一個(gè)國家內(nèi)部民族問題的尖銳化不僅會使其自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定受到影響，而且還會影響周邊國家，整個(gè)地區(qū)乃至全球的穩(wěn)定。

二、我國應(yīng)對民族問題的政策和具體措施

民族問題無論是對我國這樣的多民族國家，還是對世界來說，其重要性是不容置疑的。因此我國把實(shí)現(xiàn)民族平等，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展作為一項(xiàng)基本政策。我們黨和國家為此而做的大量工作和制定的民族政策體系都充分體現(xiàn)著這一核心政策。

（一）、民族區(qū)域自治政策是民族平等、團(tuán)結(jié)的主要表現(xiàn)形式和重要標(biāo)志。

民族區(qū)域自治，是中國解決民族問題的基本政策，也是中國的一項(xiàng)基本政治制度。民族區(qū)域自治制度與人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度一樣，同為我國三大基本政治制度之一。它既保障了少數(shù)民族當(dāng)家作主的自治權(quán)利，又維護(hù)了國家的統(tǒng)一，有利于把國家的方針、政策和少數(shù)民族地區(qū)的具體實(shí)際結(jié)合起來，有利于把國家的發(fā)展和少數(shù)民族的發(fā)展結(jié)合起來，發(fā)揮各方面的優(yōu)勢。

（二）、培養(yǎng)和任用少數(shù)民族干部的政策是保障民族平等權(quán)利和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵。

大力培養(yǎng)和任用少數(shù)民族干部是保證民族地區(qū)人民充分行使平等權(quán)利的重要內(nèi)容，是加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的關(guān)鍵，是增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的重要保障。我國黨和政府歷來十分重視少數(shù)民族干部的培養(yǎng)，各地在工作中放手使用和大膽提拔，采取了一系列的措施： 一是通過各級各類院校培訓(xùn)學(xué)習(xí)，全面提高少數(shù)民族干部素質(zhì)。二是各地、各部門有計(jì)劃地開展干部交流、崗位輪換，選派少數(shù)民族干部到中央、國家機(jī)關(guān)和經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)地區(qū)掛職鍛煉。三是在堅(jiān)持德才兼?zhèn)湓瓌t的前提下，同等條件優(yōu)先選拔和使用少數(shù)民族干部，使少數(shù)民族干部在各級黨委、政府、人大和政協(xié)等領(lǐng)導(dǎo)班子中占有適當(dāng)比例。

（三）、加快發(fā)展少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)各民族平等、團(tuán)結(jié)，共同繁榮的根本途徑。

加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是縮小民族地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)差距的必由之路，是解決民族問題的根本途徑。解放前，少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分緩慢，幾乎沒有現(xiàn)代工業(yè)，一些地區(qū)仍處在“刀耕火種”的原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀態(tài)。新中國成立后，國家采取措施扶持少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展，促進(jìn)各民族的共同發(fā)展和共同繁榮。國家在制定發(fā)展計(jì)劃時(shí)，有計(jì)劃地在少數(shù)民族地區(qū)安排一些重點(diǎn)工程，調(diào)整少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，發(fā)展多種產(chǎn)業(yè)，提高其綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力。特別是改革開放以來，國家加大了對少數(shù)民族地區(qū)的投資力度，加快了少數(shù)民族地區(qū)對外開放的步伐，使少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)新的活力。

（四）、發(fā)展少數(shù)民族各項(xiàng)社會事業(yè)是促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)，共同繁榮發(fā)展的重要舉措。

首先，優(yōu)先發(fā)展民族教育，全面提高少民族文化道德素質(zhì)。國家堅(jiān)持從少數(shù)民族的特點(diǎn)和民族地區(qū)的實(shí)際出發(fā)，積極支持和幫助少數(shù)民族發(fā)展教育事業(yè)。如賦予和尊重少數(shù)民族自治地方自主發(fā)展民族教育的權(quán)利，重視民族語言教學(xué)和雙語教學(xué)，加強(qiáng)少數(shù)民族師資隊(duì)伍建設(shè)。在經(jīng)費(fèi)上給予特殊照顧，積極開展內(nèi)地省市對少數(shù)民族地區(qū)教育的對口支援等。尊重，使用和發(fā)展少數(shù)民族語言文字。少數(shù)民族文化是中華文化的重要組成部分，是中華民族的共有財(cái)富。中國政府通過各種政策措施，尊重和保護(hù)少數(shù)民族文化，支持少數(shù)民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，鼓勵(lì)各民族加強(qiáng)文化交流。中國共產(chǎn)黨全國代表大會、全國人民代表大會、1中國人民政治協(xié)商會議召開的重要會議，都提供蒙古、藏、維吾爾、哈薩克、朝鮮、彝、壯等 7 種少數(shù)民族文字的文件譯本和這 7 種少數(shù)民族語言的同聲翻譯。我國人民幣主幣除使用漢字之外，還使用了蒙古、藏、維吾爾、壯四種少數(shù)民族文字。中央人民廣播電臺和地方廣播電臺每天用 21 種少數(shù)民族語言進(jìn)行播音。其次，大力發(fā)展科技事業(yè)，提高民族地區(qū)的競爭力。在發(fā)展少數(shù)民族科技事業(yè)方面，國家采取了許多特殊措施，如：重點(diǎn)培養(yǎng)、培訓(xùn)少數(shù)民族科技人員，加強(qiáng)科技人才隊(duì)伍建設(shè)。在普通高等院校有計(jì)劃地招收少數(shù)民族學(xué)生或舉辦民族班；幫助少數(shù)民族和民族地區(qū)引進(jìn)人才和先進(jìn)技術(shù)設(shè)備，扶植提高傳統(tǒng)科技水平，提高經(jīng)濟(jì)效益等。再次，大力發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生體育事業(yè)，提高少數(shù)民族人口素質(zhì)。在少數(shù)民族地區(qū)的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)等方面，國家加強(qiáng)民族地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生隊(duì)伍的建設(shè)，大力扶持發(fā)展民族醫(yī)藥事業(yè)等。

（五）、尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰是民族平等、團(tuán)結(jié)的具體表現(xiàn)。1945年毛澤東同志在《論聯(lián)合政府》中指出：“少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，應(yīng)被尊重?！?[3]中國各少數(shù)民族都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣，表現(xiàn)在服飾、飲食、居住、婚姻、禮儀、喪葬等諸多方面。在社會生活的各方面，政府對少數(shù)民族保持或改革本民族風(fēng)俗習(xí)慣的權(quán)利加以保護(hù)。在我國，宗教和民族有著緊密的聯(lián)系。實(shí)行宗教信仰自由，是我們黨和國家在處理民族問題上的一貫政策。中國少數(shù)民族群眾大多有宗教信仰，有的民族群眾性的信仰某種宗教，如藏族群眾信仰藏傳佛教。有一些民族信仰同一種宗教，如我國有10個(gè)民族信仰伊斯蘭教。我國憲法規(guī)定： “中華人民共和國公民有宗教信仰自由。”國家還采取很多措施，以保障少數(shù)民族信教群眾正常的宗教生活。國家對佛教的廟宇、伊斯蘭教的清真寺、其他宗教的寺廟和教堂以及各種文物、古籍，采取保護(hù)政策。一些名寺古剎還被列為國家或地方的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，由 國家出資進(jìn)行維護(hù)和修繕，中央財(cái)政還為此設(shè)立了專項(xiàng)資金。

我國目前處于社會主義初級階段。民族問題不會自行消失，還將長期存在下去。民族存在的長期性，決定了民族問題存在的長期性。當(dāng)代中國一切問題的解決要依靠發(fā)展，民族問題也不例外。社會主義制度下解決民族問題的根本任務(wù)就是在民族平等團(tuán)結(jié)的前提下積極創(chuàng)造條件，發(fā)展社會生產(chǎn)力，促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展。具體地說，就是穩(wěn)步進(jìn)行社會改革，走有中國特色的社會主義道路，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，逐步消除各民族間的發(fā)展差距，努力實(shí)現(xiàn)各民族的共同發(fā)展和繁榮。

參考文獻(xiàn)：

[1]《中國共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)人論民族問題》，人民出版社，1994年版，第239頁。

[2]《人民日報(bào)》，2005年5月28日。

[3]中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部，《民族問題文獻(xiàn)匯編》，中共中央黨校出版社1991年版，第743頁。2

第五篇：認(rèn)清民族問題,維護(hù)民族團(tuán)結(jié)

認(rèn)清民族問題 維護(hù)民族團(tuán)結(jié)

我國是統(tǒng)一的多民族國家。民族問題始終是關(guān)系革命和建設(shè)大局的重大問題。做好民族工作，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會穩(wěn)定，既是構(gòu)建和諧社會的客觀要求，也是構(gòu)建和諧社會的重要保障。

民族團(tuán)結(jié)是發(fā)展進(jìn)步的基石。新疆的問題，最難最長遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問題。中央民族工作會議明確指出，要把加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性、長遠(yuǎn)性工作來做。

新中國成立后，中央新疆工作座談會召開以來，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，新疆各族人民生產(chǎn)、生活條件發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)、社會等各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。當(dāng)然，在發(fā)展的同時(shí)，少數(shù)民族發(fā)展也存在著一些突出問題，主要表現(xiàn)在：

1.知恩感恩報(bào)恩的人生觀較弱。懂得感恩的人，才是最富有最快樂的人。黨在教育、文化、生活等各方面都為少數(shù)民族開通綠色通道，還出臺了少數(shù)民族優(yōu)惠政策，部分少數(shù)民族無視這些優(yōu)待政策，認(rèn)為國家為他們做的一切都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，直接?dǎo)致“等、要、靠”的思想不斷蔓延。

2.教法不分，主次不明。一個(gè)合格的教徒，首先是個(gè)合格的公民。部分宗教信徒對在世俗社會的超然地位戀戀不舍，死死守著古板而不合時(shí)宜的教條，學(xué)法遵法信法守法用法意識不強(qiáng)，教大于法的思想還沒有更正。

3.婦女家庭地位較低。民族和性別平等是人類發(fā)展的基本權(quán)力之一。由于受民族教條的約束，男尊女卑的觀念還未改變，少數(shù)民族婦女很少能走出去，無經(jīng)濟(jì)來源，直接影響婦女的家庭地位。

4.語言種類單一。語言是交流發(fā)展的必然條件。個(gè)別民族過于強(qiáng)調(diào)自己的語言，將生產(chǎn)生活框在族別內(nèi)，不進(jìn)行第二語種學(xué)習(xí)，無法與外界充分交流溝通。

這些問題不僅是民族信仰的問題，更是民生問題，是發(fā)展問題，是民族團(tuán)結(jié)的問題，產(chǎn)生這些問題，主要有以下幾點(diǎn)原因：

1.對祖國的認(rèn)同感不強(qiáng)。少數(shù)民族自古以來崇尚自治，雖然國家推崇“中華民族多元一體格局”，但部分民族強(qiáng)烈的“自我認(rèn)同”，直接弱化了對祖國的認(rèn)同，無視祖國的付出，沒有一顆知恩感恩報(bào)恩的心。

2.思想觀念落后。少數(shù)民族群眾落后的思想觀念仍沒有根本改變，在教育觀念上尤其如此。由于少數(shù)民族群眾文化素質(zhì)比較低，對教育缺乏長遠(yuǎn)目光，對教育的長期投入、高投入難以理解，對子女的教育持消極悲觀的態(tài)度。同時(shí)，在少數(shù)民族落后區(qū)域，重男輕女的觀念依然盛行，這一觀念使得對于家庭收入尚不寬裕的少數(shù)民族家庭認(rèn)為，女兒的教育就是浪費(fèi)，因此對女兒在教育方面的投資積極性不如“固守”家庭的兒子。

3.經(jīng)濟(jì)落后，生活貧困。思想固步自封直接影響經(jīng)濟(jì)收入。思想不解放，走不出去，也富不起來。同時(shí)，這與少數(shù)民族生育照顧政策也有很大關(guān)系，人口的高出生率通常與早婚、早育、多胎生育相伴隨，這又是導(dǎo)致貧困的重要原因，即陷入“越窮越生、越生越窮”的惡性循環(huán)。

新疆最大的群眾工作就是民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧，促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)、凝聚人心，是事關(guān)新疆長治久安、國家未來發(fā)展大局和中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)性問題。我們必須通過切實(shí)的舉措推動(dòng)少數(shù)民族的發(fā)展，做好群眾工作，維護(hù)社會的穩(wěn)定。

1.加快全面建設(shè)新疆小康社會的步伐。解決新疆民族問題最主要的是進(jìn)一步加快少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。推動(dòng)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善生活生產(chǎn)條件，擺脫貧困，各民族才能意識到共謀發(fā)展的重要性，才能打破陳舊觀念，擰成繩、抱成團(tuán)維護(hù)社會穩(wěn)定。

2.擴(kuò)大少數(shù)民族受教育覆蓋率。改變陳舊觀念，就是要不斷地接受新理念、新思想、新發(fā)展。歷史告訴我們，貧困來源于思想的落后，要改變這一局面，必須從教育入手，從新一代入手。目前，新疆部分地區(qū)已試行高中義務(wù)教育，要做好教育宣傳工作，免去少數(shù)民族教育經(jīng)濟(jì)憂慮，擴(kuò)大少數(shù)民族受教育覆蓋率。

3.提供更多的公共服務(wù)。做好宗教事務(wù)管理工作，改善宗教活動(dòng)條件，推進(jìn)水、電、路、氣、訊、廣播電視、報(bào)刊、文化書屋、政策法規(guī)進(jìn)宗教場所，使廣大宗教人士和信教群眾切身感受到黨和政府的關(guān)懷與溫暖。

4.解決迫在眉睫的經(jīng)濟(jì)問題。找準(zhǔn)民族感情的共鳴點(diǎn)和群眾利益的結(jié)合點(diǎn)。解決好少數(shù)民族就業(yè)、語言學(xué)習(xí)、文化保護(hù)等問題，積極推進(jìn)駐疆企業(yè)吸納當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾就業(yè)、因地制宜推進(jìn)雙語教育、加強(qiáng)少數(shù)民族語言文字的翻譯工作、保護(hù)好具有民族特色的民族文化。

5.讓民族團(tuán)結(jié)工作生活化、社會化、常態(tài)化。定期開展各項(xiàng)民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)，比如“民族團(tuán)結(jié)一家親”、“結(jié)對子 認(rèn)親戚”等活動(dòng)，為民族團(tuán)結(jié)的交往、交流、交融提供載體和平臺，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)以多種形式開展。讓讓各民族之間越走越近、越走越親，更親切也更容易讓人接受。

民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線，是做好新疆一切工作的重要保證。只有全疆各族人民共同凝聚力量、爭取人心，才能實(shí)現(xiàn)各民族大發(fā)展、共繁榮，才能為全力打造社會主義和諧社會做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。