第一篇：民族問題特點及中國目前民族問題

民族問題的特點可以歸納為“五性”：

一是普遍性。當今世界，有2000多個民族分布在200多個國家和地區。民族問題廣泛地存在于不同制度的國家中，涉及社會生活的方方面面。民族問題作為社會總問題的一部分，是一種普遍存在、內容寬泛的社會現象。

二是復雜性。我國民族問題的復雜性主要表現為民族問題與宗教問題、歷史問題與現實問題、國際問題與國內問題、物質貧困與精神貧困、優秀的傳統文化與落后的生活方式、合法的民族宗教活動與非法的民族宗教活動、政治問題與社會問題、敵我矛盾與人民內部矛盾等相互交織在一起。世界民族問題除此而外，還有國家主權問題、領土問題、國家關系問題（多邊關系、雙邊關系）、人權問題等等。

三是長期性。民族問題作為一個歷史范疇，其產生、發展、融合和消亡是一個漫長的過程。民族差異和民族特點長期存在，并且在不同的發展階段民族問題有不同的內容和表現形式。這就決定了民族問題的解決是一個長期的過程。

四是國際性。民族問題的國際性主要包括兩個方面的含義：

第一，民族問題往往超出一國的范圍，對國際關系產生影響；

第二，民族問題已經成為國際上多民族國家帶有普遍性的問題。但是，民族問題的國際性不等于民族問題的國際化。民族問題國際化則是指一些西方國家利用民族、宗教問題，打著“民主”和“人權”的旗號，實施“西化”、“分化”戰略，達到干涉和控制他國內政目的的一種手段。

五是重要性。“民族、宗教無小事”。對于多民族國家來說，民族問題關系到國家主權、領土完整、社會穩定、邊疆鞏固、經濟發展和國內各民族的團結。解決好民族問題無論是對多民族國家，還是對由多民族組成的世界來說，其重要性是不容質疑的。

我國現階段民族問題特點？

現階段，我國的民族問題，集中表現在少數民族和民族地區迫切要求加快經濟社會發展。具體表現為經濟問題與政治問題交織在一起，現實問題與歷史問題交織在一起，民族問題與宗教問題交織在一起，國內問題與國際問題交織在一起。這是我國現階段民族問題的特點。

一、經濟問題與政治問題相交織。民族問題涉及到民族發展與民族關系的協調。民族發展是民族的經濟、政治、文化和社會的發展，民族關系協調包括民族的經濟、政治、文化、社會等方面關系的協調。民族發展和民族關系的屬性，決定了民族問題往往是經濟問題與政治問題交織在一起。現階段我國各民族間的發展差距問題，尤其是東部地區與西部民族地區間的經濟社會發展差距問題，不僅是一個重大的經濟問題，而且也是一個重大的政治問題。這是現階段我國民族問題上經濟問題與政治問題相交織的最突出的表現，也是現階段我國解決民族問題最重要的任務。在國家整體發展中，逐步解決民族地區的貧困問題，有利于邊疆民族地區的社會穩定。

二、現實問題與歷史問題相交織。民族的存在是一個長期的歷史過程，與民族存在相伴相生的民族問題也是一個長期的歷史過程。現階段我國某些地區存在的民族分裂活動問題，這是現實問題和歷史問題交織在一起的最突出的表現。我國某些民族地區的地界、山林、草場糾紛，其中有些也是現實問題與歷史問題交織在一起的。歷史上曾有過的糾紛和沖突，如因為所屬行政區域變動、歷史上區劃界限和資源權屬不明確等引起的問題未能很好得到解決，從而引起了現實的矛盾與糾紛。另外，影響我國民族的許多思想觀念，如民族偏見、大民族主義、地方民族主義等等，也是歷史上遺留下來的。所謂的“西藏獨立”問題、“東突厥斯坦”問題，都與20世紀初帝國主義策劃、煽動和制造的分裂中國的活動有關聯。這些都會影響我國的民族關系。

三、民族問題與宗教問題相交織。在我國這樣的多民族、多宗教的國家里，宗教問題有時會與民族問題相互聯系、相互作用。雖然民族與宗教分屬不同的范疇，但民族與宗教之間密切而特殊的關系，決定了民族問題與宗教問題的相互交織。例如，現階段我國民族地區在民族文化領域（包括民族風俗和民族宗教信仰）發生的民族問題就往往與宗教問題交織在一起。一些民族宗教信仰差異會成為民族之間差異的重要組成部分，這些領域產生的問題會

間接導致民族問題與宗教問題的交織。民族問題與宗教問題的交織，不僅是現階段我國民族問題表現出的一個特點，而且也是當今世界一個普遍性的現象。

四、國內問題與國際問題相交織。一個國家的民族問題，本屬該國內部事務，屬于國內問題。但是，種種原因的存在決定了它與國際民族問題交織在一起。同一民族跨境而居是國內民族問題與國際民族問題交織的原因之一。我國有30多個民族與境外同一民族相鄰而居。這些民族與相鄰國家的同一民族在血緣、語言、風俗習慣、宗教信仰等方面有著千絲萬縷的聯系，與這些民族相關的國內民族問題會引起相鄰國家的關注和反映，由此還可能影響國家之間的關系。國內民族分裂分子與國外敵對勢力相勾結，進行分裂破壞活動；國際敵對勢力把民族問題作為“分化”、“西化”中國的突破口，這是國際問題與國內問題交織的突出表現。另外，西方某些大國打著人權的幌子，企圖干預中國的民族問題，甚至企圖把我國國內的民族問題國際化，圖謀達到他們的政治目的，這也會促使國內民族問題與國際問題相交織。

總之，民族問題既表現在民族發展方面，又表現在民族關系方面。現階段，我國的民族問題，集中表現在少數民族和民族地區迫切要求加快經濟社會發展。我國建設中國特色社會主義的目標，是實現全國各地方各民族人民的共同富裕、共同繁榮。加快少數民族和民族地區發展，對于逐步縮小地區發展差距，促進國民經濟的振興和發展，實現小康社會的戰略目標，達到全國人民的共同富裕，具有極其重要的意義。

如何理解民族平等是權利,義務的統一? 社會主義國家的民族平等不僅是一種政治思想,是黨的一項重要政策,而且是由憲法和法律保障實施的政治制度。當前在民族理論的研究和宣傳 中對民族平等的論述,往往只是限于思想或政策方面的一般分析,很少從憲法和法律的角度加以論證,即使有的作者偶爾從法學的角度談起,也主要是講民族平等指 民族與民族之間在政治上經濟上處于同等的社會地位,享有相同的權利,往往忽略了履行相同義務的內容,從而使這種研究和宣傳缺乏全面性,實踐性、使社會主義 的民族平等和資本主義的民族平等缺乏質的區別性,使理論研究和宣傳的社會效果受到很大的影響。要著重從權利和義務的統一談民族平等,才能使這種研究和宣傳充 分體現其全面性、社會主義的實踐性和與資本主義民族平等具有質的區別性。

第二篇：民族問題

一、關于新疆七·五事件

不是民族問題，也不是宗教問題。而是以熱比婭為首的境內外“三股勢力”精心策劃和組織的一起打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件。我們必須旗幟鮮明地堅持民族團結，反對民族分裂，共同維護好中華民族的根本利益。

① 居安思危，始終保持清醒頭腦和高度警惕性。② 加快少數民族地區的發展

③ 切實加強對外宣傳。

建國以來，國家修建了新藏、川藏、青藏等以國道和14條省道為主干的通往西藏的公路 2006年7月1日青藏鐵路正式通車，青藏鐵路穿越高原凍土，最高海撥5072米，創造了世界高原鐵路的建設奇跡。

（一）西藏問題不是民族問題

1、和平解放后，西藏受到了中央無微不至的關懷，得到全國各民族兄弟的無私援助。

2、在計劃生育、經濟發展和社會文化政策方面，包括藏族同胞在內的少數民族，享受著更加優惠的政策和待遇。

3、藏族干部一直是西藏干部隊伍的主體。**集團和一些人所謂的“西藏問題”，根本不是“民族問題”，而是分裂中國的手法。在這個問題上，中國歷來只有一個標準，就是堅決反對；對國家主權和領土完整，歷來也只有一個標準，就是堅持捍衛。

（二）西藏問題不是宗教文化問題

（三）西藏問題不是人權問題

1、《世界人權宣言》：“人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等”，“任何人不得使為奴隸或奴役”。

2、舊西藏，人分三級九等，占人口不到5%的僧俗農奴主控制著占人口95%以上的農奴的人身自由，農奴無生存權。直到和平解放后，百萬農奴才享有了真正的民主、自由和人權。

3、聯合國《發展權利宣言》指出：“發展權利是一項不可剝奪的人權。”西藏和平解放后，經濟多年連續保持12%的增速，政府對農牧民實行免費醫療、其子女免交學雜費和免費吃住的政策。

4、**集團一直宣傳“保護人權”，多年來非但沒為西藏發展做出任何貢獻，反而不斷損害境內西藏各族人民利益。

（四）西藏問題的實質

1、西藏問題的要害是“西藏獨立”.2、“藏獨”是歷史上帝國主義侵略中國的產物。

3、“藏獨”是西方敵對勢力干涉中國內政的工具。

1、現在西方一些勢力堅持冷戰思維，要西化、弱化中國，這才是問題的實質。這種分裂活動是逆歷史潮流的，既違背了中華民族的根本利益，也違背了作為中華民族一員的藏族人民的根本利益。在處于偉大復興歷史進程中的中華民族面前，這場時斷時續地折騰了近一個世紀的鬧劇，是不可能出現**集團所希望的結局的。

1、在中華人民共和國成立之前的數十年間，“西藏獨立”是西藏僧俗貴族中一小撮親帝國主義分子為維護西藏政教合一的社會制度、維護自己的特權和既得利益而在帝國主義幫助和縱容下進行分裂祖國的活動。表面上看，這些人鼓吹“西藏獨立”，似乎是為西藏民族爭取自由和解放，但實質上不過是西藏封建農奴主這個沒落階級的垂死掙扎。

統一、穩定、繁榮、強盛的中國是每一位中華兒女成長的搖籃!堅決反對分裂祖國的行為！我國反對民族壓迫和民族歧視，漢族和少數民族不分大小，一律平等，共同享有平等的權利和相應的義務，共同參與國家事務的管理。

民族平等團結，既是創建新中國的重要歷史基礎，也是建設國家的基本前提和重要政治保證。每個民族都有全國人大代表。

民族區域自治是在國家統一領導下，個、各少數民族聚居的地方實行區域自治，設立自治機關，行使自治權。

民族區域自治，作為我們黨解決民族問題的一條基本經驗不容置疑，作為我國的一項基本政治制度不容動搖，作為我國社會主義的一大政治優勢不容削弱。

第三篇：民族問題

（一）十八大規劃各民族和諧發展

十八大報告指出，要全面正確貫徹落實黨的民族政策，堅持和完善民族區域自治制度，牢牢把握各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展的主題，深入開展民族團結進步教育，加快民族地區發展，保障少數民族合法權益，鞏固和發展平等團結互助和諧的社會主義民族關系，促進各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發展。

（二）少數民族事業“十二五”規劃

2012年7月12日，國務院頒布《少數民族事業“十二五”規劃》。在《規劃》中指出少數民族事業建設的主要任務：①著力推動民族地區加快發展，不斷改善各族人民生產、生活條件。②大力發展教育、科技、衛生、就業和社會保障事業，不斷提高民族地區基礎公共服務水平。③著力發展少數民族文化事業和文化產業，不斷滿足各族人民精神文化需求。④不斷鞏固和發展民族團結進步事業，營造各民族和諧發展的社會環境。⑤加強少數民族各類人才隊伍建設，提升民族地區發展的智力支撐能力。⑥加強民族理論政策體系和民族法律法規體系建設，提高民族工作的決策和管理水平。⑦繼續加大民族工作交流合作力度，不斷提升對外和對港澳臺的交流與合作水平。⑧努力構建民族事務服務體系，不斷提高民族事務管理和服務水平。

（三）全國扶持人口較少民族發展經驗交流會

2012年8月21—23日，全國扶持人口較少民族發展經驗交流會在黑龍江省佳木斯市召開。扶持人口較少民族發展，是黨中央、國務院作出的一項重大決策．是新世紀、新階段民族工作的一項重要任務，是深入貫徹落實科學發展觀的迫切需要，是實現全面建設小康社會的重要舉措．是發展民族團結進步事業的必然要求。

（四）保護少數民族特色文化

2012年12月5日國家民委印發《少數民族特色村寨保護與發展規劃綱要(2011—2015年)》。少數民族特色村寨在產業結構、民居式樣、村寨風貌以及風俗習慣等方面都集中體現了少數民族經濟社會發展特點和文化特色，集中反映了少數民族聚落在不同時期、不同地域、不同文化類型中形成和演變的歷史過程。相對完整地保留了各少數民族的文化基因，凝聚了各少數民族文化的歷史結晶，體現了中華文明多樣性，是傳承民族文化的有效載體，是少數民族和民族地區加快發展的重要資源。

第四篇：民族問題專題復習

民族問題專題復習

教學分析

教學目標

1知識目標

（1）了解我國民族的基本常識。

（2）比較區別“我國新型的民族關系”和“我國處理民族關系的原則”。

（3）知道我國在少數民族地區實行的民族政策（制度）。

(4)掌握維護民族團結的要求，即“三個尊重”。

2能力目標

能夠運用所學知識解決現實生活中的實際問題，實現知識的升華與遷移。

3德育目標

（1）培養學生熱愛各族人民的情感和增強維護祖國統一的情感。

（2）引導學生以自己的實際行動促進民族團結和統一。

重點難點

新型的民族關系；三個尊重；民族團結的意義。

教學設計

導入新課

播放歌曲《愛我中華》，引出復習內容（板書）專題：民族問題專題復習。

一、基礎回顧

1、我國有多少個民族？56個，其中，除漢族外，其他民族因為人數相對較少，被稱作少數民族。

探究： 你知道我市有哪些少數民族嗎？

瑤族、苗族、回族、侗族等。

2、56個民族有個共同的名字，——中華民族。

3、56個民族在地域上分布的特點是大雜居，小聚居。在長期的交往中，各民族形成了 你中有我，我中有你 的親緣關系。

4、我國是多民族國家，為確保少數民族行使自己的民族權利。我國在少數民族聚居地區實行什么政策（制度）？

民族區域自治。

5、新中國成立后，我國形成了新型的民族關系 助、和諧。

6、我國處理民族關系的原則是

溫馨提示：以上兩個問題要比較區別。一個是“新型關系”，一個是“處理原則”。

7、有人說，維護民族團結是大人們的事，與我們中學生無關。你認為對嗎，為什么？

不對。維護民族團結不僅是國家的事，也是每個公民應盡的責任和義務。

8、你知道維護民族團結的要求是什么嗎？

三個尊重：尊重各民族的宗教信仰、尊重各民族的語言文字、尊重各民族的風俗習慣。

民族問題基礎知識復習告一段落，下面，我們來聯系實際，共同探究幾個問題。

二、活動探究

今年是我國第一個民族區域自治區——內蒙古自治區成了64周年。黨和政府歷來高度重視對少數民族地區的開發與建設。某校團委也為此舉行了隆重的紀念活動。

1、請列舉國家加大對少數民族地區建設投入的一些具體措施。

（1）西部大開發（2）青藏鐵路（3）援藏工程（4）設立“少數民族扶貧專項貸款”

2、你認為國家加大對少數民族地區的開發有何意義？

（1）有利于促進少數民族地區經濟發展，實現共同富裕。

（2）有利于加強民族團結，維護邊疆穩定。

（3）有利于促進社會公平。

（4）有利于構建和諧社會。

3、請為宣傳民族團結擬寫一幅宣傳標語。

維護民族團結，共建和諧社會。（共同團結奮斗，共同繁榮發展。堅持科學發展，促進民族團結。）

4、請為此次紀念活動設計幾種活動形式。

① 圖片展覽 ② 主題班會 ③ 征文大賽。唱民族團結的歌曲，繪畫，演講等。

5、如果你參加此次征文（演講）大賽，請寫出你的提綱。

提示：要結合所學的相關基礎知識來做答。

① 新型的民族關系②處理民族關系的原則③ 維護民族團結的要求

三、材料分析

1、我國56個民族是一家。但是，境內外的敵對分子一直沒有停止妄圖分裂我國的行動，不斷制造混亂，破壞民族團結和祖國統一。（材料由學生來讀題。）

（1）你認為“打砸搶燒”分子侵犯了公民的哪些權利？

生命健康權、財產權。

（2）你認為“打砸搶燒”分子的行為有何危害？

影響了民族團結，影響了祖國統一，影響了社會和諧。

（3）黨和政府認為“打砸搶燒”分子的行為是一種犯罪行為，你知道為什么嗎？

因為他們的行為具有嚴重社會危害性。觸犯了刑法。

（4）處理“打砸燒搶”事件，我們應遵循的處理原則和指導思想分別是什么？

處理原則：民族平等、團結和共同繁榮。

指導思想：堅持以馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，落實科學發展觀。

溫馨提示：無論在哪種情況下，“指導思想”是相同的，不變的。2、2010年4月14日，青海省玉樹縣發生7.1級地震，藏漢同胞眾志成城，抗震救災。國務院總理溫家寶親臨抗震救災一線，他說：“抗震救災的勝利，就是民族精神的勝利”。

根據材料二回答：

（1）抗震救災充分體現了中華民族的民族精神，請寫出民族精神的內涵。

以愛國主義為核心的團結統一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息的偉大的民族精神。

（2）“抗震救災的勝利，就是民族精神的勝利”。你是怎樣理解的？

偉大的中華民族精神始終是鼓舞我們迎難而上，團結互助，戰勝強敵與困難的不竭力量之源。

四、小結

請同學們課后鞏固今天復習的民族問題專題。從2009年開始，民族問題在學考中占有15%的分值，請大家務必引起高度重視。祝同學們成功！

第五篇：淺談新疆民族問題

淺談新疆民族問題

摘要：民族問題是馬克思主義民族理論的一個基本問題，也是當今世界普遍存在的社會問題之一。在社會主義制度下，民族壓迫、民族歧視、隔閡的社會階級根源雖然已被消除，但由于民族間發展不平衡和民族差異而產生的民族問題依然存在。正確認識和解決社會主義時期的民族問題是關系到祖國統一和民族團結的重大政治問題。特別是在新疆，地域面積遼闊，民族眾多，正確處理好民族問題是關系到新疆穩定和發展的大問題。關鍵詞：新疆

民族問題

對策研究

民族問題概括地說，民族問題就是民族之間的矛盾問題，這表現于政治、經濟、文化、語言文字，風俗習慣，宗教信仰等方面，貫穿于民族存在與發展的全過程。有民族存在就有民族問題存在。一 新疆民族概況 1.1關于民族的定義

關于民族的定義，馬克思主義認為，民族是人們在一定的歷史發展階段形成的共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現于共同的民族文化特點的共同心理素質的穩定的共同體。簡言之，應具備四個基本特征，即共同語言、共同地域、共同經濟生活和共同心理素質，這是民族與民族之間得以區別開來的主要標準，缺一不稱其為一個民族。

1.2新疆民族問題的現狀

新疆是多民族聚居的自治區。全區世居民族13個，現有47個民族成份。其中有8個民族跨國界而居。現有5個自治州，6個自治縣，43個民族鄉。常住人口為1846.26萬人，其中少數民族人口1096.4萬人。各民族在區域分布上是“大雜居、小聚居、互相交錯雜居”。全區總面積166萬平方公里，占國土總面積的六分之一，是我國面積最大的省區，與8個國家接壤，邊境線長5600公里。

千百年來，新疆主要的13個民族，經過漫長的歷史發展過程，伴隨這新疆獨特自然環境的滄桑變化，在不斷的東遷西移、西北轉換中又受到不同宗教思想的浸染，逐步形成了獨特的風俗習慣，反映在服飾、飲食、人生禮儀、婚姻喪葬、宗教信仰、喜好禁忌和文化藝術等等諸多方面。新疆解放以來，在中國共產黨的領導下，廢除了一切舊制度，實現了各民族在政治上一律平等，建立了平等、團結、互助的社會主義新型民族關系。為實現國內各民族的平等、團結和共同發展，我們黨和政府從實際出發制定了民族區域自治政策。從1954年起，新疆相繼建立了5個民族自治州、6個民族自治縣。但是各民族畢竟有不同的歷史發展、心理狀態、風俗習慣等等，民族差異仍然存在并且會長期存在，各民族矛盾的不和諧因素仍然存在并會長期存在。由此可見，新疆民族的實際現狀必然會存在很多民族問題。二 新疆民族問題的歷史根源

新疆維吾爾自治區的烏魯木齊是新疆首府，從外表上看，這個少數民族自治區的首府，和中國其他北方城市沒有甚么區別，但實際上，新疆的少數民族問題，一直是中國五個自治區里面最敏感的。新疆是一九五五年成立維吾爾自治區的，維吾爾對自己的民族區域自治權充滿期待。但是隨著時間的推移感到所謂的民族區域自治權有名無實，包括外人在維吾爾自治區首府烏魯木齊等各個新疆城市的大街上，很難感受到這里的少數民族氣氛，是因為這個大約有二百萬人的城市人口中，四分之三的人是漢族。只有在烏市的南門一帶的二道橋市場等地你才會發現維吾爾人。其他新疆城市，工廠，企業，銀行，海關，機場，機關，油田...都是如此。兵團更不用提了---與當地人無緣！。新疆和哈薩克、吉爾吉斯，塔吉克....等國接壤，兩地的民族相同，維吾爾人，哈薩克人等民族居民的外貌和語言文化，和中亞地區的鄰居是一樣的甚至很多人還是親戚，漫長的邊界可以很容易地越過。在這種情況下，政府采取的策略是「向西開放」，利用經貿聯系來化解新疆和中亞鄰國之間可能發生的民族問題，新疆每年有幾十萬外國游客，其中有大部分來自俄羅斯和中亞鄰國，這些游客大多數是到新疆作小生意和探親的。除此之外，中國還采取了內外兩種方法，化解民族問題，從外交上來說，中國和俄羅斯、哈薩克、塔吉克、吉爾吉斯、烏茲別克等五國建立了上海合作組織每年的八月底進行元首會議，其中一個重要議題，就是解決民族問題。對內來說，加快新疆地區經濟發展，是解決民族問題的重要方面，新疆土地面積占中國國土面積的六分之一，但這塊美麗富饒的土地越來越像內地移民的樂土。新疆當地民族經濟發展中很少收益：失業，貧窮，貧瘠的土地，越來越多的外地移民。當地民族越來越感到自己被邊緣化！國家在民族地區的資源開發中，沒有充分的考慮當地少數民族群眾的利益，沒有注意帶動地方經濟特別是農村經濟的發展，沒有注意吸收少數民族農村人口到新興的工業城市中就業。引起一系列社會后果，使民族關系潛伏危機。

權利失衡意味著維吾爾人難找到工作，專家認為這可能導致更多犯罪，暴力傾向和分裂情緒及民族對立的情況。

維吾爾人的不幸可以從維吾爾人的高失業率和貧困率得知。根據事實，新疆是世界上唯一的、當地大學生人的地位比外來農村移民低的地方。從政府控制的政府媒體透露，每一年大約100萬名內地漢人農民工到新疆打工，其中約10-15%有組織的在新疆定居，同時大約有100萬維吾爾農民勞動力成功“剩余”，幾十萬維吾爾人背井離鄉到內地打工，還有幾萬個維吾爾兒童成功“流浪”。盡管在新疆找到工廠工作的“農民工”有更好的改善命運機會，但維吾爾人哪怕愿意付出更高的代價，長時間工作，低工資，但在本地就業機會仍然很少。

如今維吾爾人境況不錯，尤其是南疆的維吾爾人，她們甚至是重點大學的大學生，但維吾爾人主要在“失業市場”、非正規部門和邊緣行業，低工資部門等找到自己的位置。在對“民族團結”宣傳部門貢獻方面，這些維吾爾人是英雄。但她們得不到憲法規定的尊重和尊嚴。

要解決新疆的民族不平等問題，僅僅定位于貧困地區是不夠的。政策設計必須惠及貧困地區的少數民族家庭，通過保證少數民族群體不受歧視(例如，在勞動力市場)來擴大他們的選擇范圍，改變使他們隔絕和受社會排斥的客觀條件，并明確承認有些行為模式(包括補償性行為)雖然可以較好地滿足少數民族的需要，但從長遠的角度來說，卻會增加民族間的不平等。

新疆的少數民族大多居住在邊遠的農村地區，生活水平一般低于多數民族。這種狀況在多大程度上是由經濟特征的差異(如教育水平和土地)造成的，而不是這些特征所產生的低回報率的結果？在少數民族群體中是否存在一種本身不斷強化的貧困文化，由此印證了以往的歧視性成見？

造成生活水平差異的部分原因是少數民族生活的地區生產力較低。這些地區有如下特征：地勢險惡、基礎設施貧乏、獲得非農業勞動和接觸市場經濟的機會較少、以及受教育的條件較差。由于沒有流動性和生活水平的地區間差異，地理差異持續存在。但是，作者還發現，在相同的地理區域內也存在很大的差異，即使排除了家庭特征的影響之后也是如此。人們發現，造成民族不平等的最重要原因是生產性特征回報率之間的差異。

但是，少數民族并不是在所有特征方面都獲得較低的回報率。有證據表明存在補償性行為。例如，少數民族地理位置(即使是在邊遠的、不適合居住的地區)的純回報率較高，雖然這不足以彌補他們在消費方面與多數民族之間存在的巨大差異。

多數民族群體的創收模式并不是少數民族群體戰勝貧困的有效指南。僅僅定位于貧困地區也不足以解決民族間的不平等。政策設計必須惠及貧困地區的少數民族家庭，并明確承認有些行為模式(包括補償性行為)雖然可以較好地滿足少數民族的需要，但從長遠的角度來說，卻會增加民族間的不平等。重要的是要通過保證少數民族群體不受歧視(如在勞動力市場)來擴大他們的選擇范圍，并改變使他們與世隔絕和受社會排斥的客觀條件。

就業是個瓶頸,新疆的教育資源配置對少數民族傾斜遠遠不夠,讓一個母語完全不同的孩子在統一起跑線競爭是極度的不公正.沒有就業,城市化在加快,土地進入漢族農民的時代是早已開始,少數民族的傳統生存空間進一步被地域經濟發展規劃快速壓縮.如果漢族人和政府的政策不能很好的考慮少數民族的生存問題,新疆的未來很不樂觀,靠武力解決不了問題。到如今，對新疆能源的重視,思路還是漢族和東部利益,真為新疆感到悲哀！

新疆石油經濟的快速發展，體現在石油產量不斷增長，石油儲量不斷增，石油企業收入成倍增加，加地方的發展體現在了更多的內地移民，環境污染，油田企業所在地城市基礎設施改善，馬路在拓寬，娛樂超所增多，出疆的石油等物資增加，當地民族人口比例減少，經濟改革（更多的當地礦山，勘探區域，地方企業被內地企業兼并）、國家名義收入增加，油田企業之外的世界依然存在著大量的失業人口，貧窮的少數民族人口等方方面面。由于財富分配不均，新疆人內部的差異越來越大，導致貧富懸殊愈演愈烈。為此，受到排斥的社會劣勢群體“享受不到與優勢群體相同的教育、醫療保障和就業機會”。

新疆民族問題的核心是少數民族公民權利和群體權利的缺失！中央政府應該認真研究，檢驗新疆民族工作中存在的問題。要落實完善民族區域自治法，使當地人民感受到平等，要平等的參與新疆的發展經程并能夠從維吾爾自治區發展中受益！三 新疆民族問題的對策研究

處理好新疆民族問題，應該重點在以下幾個方面努力：

3.1宣傳教育方面

1進行新疆歷史教育。歷史上新疆一直是中國的不可分割的一部分，這是主題。先在學術上，開展與不同見解的人士（尤其是少數民族學者）在一定的范圍內進行學術辯論，絕不給人穿小鞋、絕不搞秋后算賬。也只有通過辯論才能戳穿謊言，還原真相。如果不允許辯論，那么真相也不會讓人相信。辯論過程中，正方盡可能引用較遠年代的史料為依據。通過辯論，讓對方心服口服。達成共識后，共同署名發表論文和出版新疆歷史通俗讀物，甚至將辯論過程作為出版物的附件部分一并出版，讓更多的普通民漢老百姓了解和認識新疆真實的歷史狀況。

2明確為什么新疆不允許搞獨立？既然明確了新疆是中國不可分割的一部分，那么新疆是否允許獨立，就不應該只是某個少數民族單方面訴求的問題，也要聽取大多數其它民族的意見。并闡述新疆獨立的弊端。

3揭露極少數分裂分子的本質。他們的目的就是想建立獨立王國，與中央政府平起平坐，滿足個人的權力私欲。對這些以搞新疆獨立、搞分裂、破壞中國統一為理想和事業的少數分裂分子，必須堅決予以打擊和鎮壓。

4不可攻擊和褻瀆依斯蘭教義，否則會傷害到我們的穆斯林群眾的信仰情感。

5在中小學的德育課程中，教育孩子們，對不同種族、不同信仰的人們，要彼此相互尊重，尊重他人的信仰和生活習慣，不能因信仰和生活習慣不同而相互嘲笑和鄙視。3.2地方財政政策方面

新疆地大物博，這是不爭的事實。必須清醒地認識到，它是分裂分子一個很有力的煽動武器。因此，國家應該考慮不僅是新疆，其它省份也一樣，允許礦產資源省份從資源稅中提取更多的部分歸地方財政支配，專項使用切實提高地方百姓的收入，改善百姓的生活環境，讓地方百姓得到好處。

3.3文化教育和人才選拔錄用方面

公開承認和正視民漢之間的文化、科技方面的差異，幫扶和相互學習，在文化科技教育方面，給予少數民族更多的受教育機會。但在人才選拔和任用時，必須和其它各民族一視同仁，不搞特殊化。否則，易于使一個民族變得懶惰。3.4處理各民族關系方面

處理民族關系時，一律以自然人相互關系的自然法則，即民法、刑法等法律嚴格執行、平等地處理矛盾沖突。一律按普通民事、刑事案件處理問題，不要動不動就上綱上線冠以民族矛盾，在陳述案件的用詞上避免使用民族名，而是使用個體自然人的名字。否則，不僅不利于揚善除惡，反而會引起同族人對那些犯罪者的同情和聲援，更容易產生族群之間的隔閡。

結語

處理好民族問題，有利于民族團結，祖國統一，國家安全，社會穩定，是一個國家物質文明、精神文明、政治文明的綜合表現。我相信，在不久的將來，我們一定能處理好各民族間的關系，各民族和諧發展，實現新疆社會的騰飛。參考文獻：

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