第一篇：教子文言文翻譯

教子，詞條主要講述出自顏之推的《顏之推·顏氏家訓·第二篇》中的故事，借事育人。下面是教子文言文翻譯，請參考！

教子文言文翻譯

教子文言文

王大司馬母魏夫人，性甚嚴正；王在湓城時，為三千人將，年逾四十，少不如意，猶捶撻之，故能成其勛業。梁元帝時有一學士，聰敏有才，為父所寵，失于教義，一言之是，遍于行路，終年譽之；一行之非，揜藏文飾，冀其自改。年登婚宦，暴慢日滋，竟以言語不擇，為周逖抽腸釁鼓云。

教子翻譯

大司馬王僧辯的母親魏老夫人，品性非常嚴謹方正；王僧辯在湓城時，是三千士卒的統領，年紀也過四十了，（但）稍微不稱意，老夫人就棍棒鞭策他，因此，王僧辯成就了一番功業。梁元帝在位的時候，有一位學士，聰明有才氣，從小被父親寵愛，疏于管教；他若一句話說得有道理，他父親便在路上廣為宣傳，一年到頭都贊不絕口；他若一件事有閃失，他父親為他百般遮掩,，希望他悄悄改掉。學士成年以后，兇暴傲慢的習氣一天賽過一天，終究因為說話不檢點，被周逖殺掉，腸子被抽出，血被拿去涂抹戰鼓。

注釋

1、王大司馬：即王僧辯（？~555年），南朝梁太原祁（今山西祁縣）人，字君才，初仕北魏，歸梁后任湘東王蕭繹的左常侍及司馬。

2、湓城：也稱湓口，古城名。

3、梁元帝：即蕭繹(508~554年），字世誠，南朝梁蘭陵（今江蘇武進西北）人，梁武帝第七子。初封湘東王，鎮守江陵（今屬湖北)

4、學士：官名，南北朝時，學士為編纂撰述之官。

5、揜：同“掩”，掩蓋，遮蔽。

6、婚宦：結婚和做官。此指成年。

7、性：品性

8、逾：超過

9、撻：教訓

10、少：稍微

11、飾：粉飾

12、冀：希望

13、釁：涂抹

第二篇：斷機教子文言文翻譯

孟母斷織教子講述了一件孟母教子的故事，下面讓我們一起來看看這則文言文的翻譯吧！

孟母斷織教子文言文翻譯

【原文】

孟子之少也，既學而歸，孟母方績，問曰：“學何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故。孟母曰：“子之廢學，若我斷斯織也。夫君子學以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠害。今而廢之，是不免于斯役，而無以離于禍患也。"何以異于織績而食，中道廢而不為，寧能衣其夫子而長不乏糧食哉？女則廢其所食，男則墮于修德，不為竊盜，則為虜役矣。”孟子懼，旦夕勤學不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道矣。

【注釋】

⑴既：已經。

⑵績：把麻纖維披開再接續起來搓成線。這里指織布。

⑶以刀：用刀。

⑷故：原因。

⑸子：古代指你。

⑹斯：這。

⑺立：樹立。

⑻是以：因此。

⑼則：就。

⑽懼：恐懼，懼怕。

⑾旦：早晨。

⑿夕：泛指晚上（夜晚）。

⒀事：侍奉。

⒁子思：人名，指孔子嫡孫孔伋，字子思。

⒂道：法則、方法。

【翻譯】

孟子小的時候，有一次放學回家，他的母親正在織布，（見他回來）便問道：“學習怎么樣了？”孟子（漫不經心地）回答說：“跟過去一樣。”孟母（見他無所謂的樣子，十分惱火）就用剪刀把織好的布剪斷。孟子見狀害怕極了，就問他母親為什么要剪斷布。孟母說：“你荒廢學業，如同我剪斷這布一樣。有德行的人學習是為了樹立名聲；問，才能增長知識。所以平時能平安無事，做起事來就可以避開禍害。如果現在荒廢了學業，就不免于做下的勞役，而且難于避免禍患。”孟子聽后嚇了一跳，自此，從早到晚勤學不止，把子思當做老師，終于成了天下有名的大儒。有德行的人認為孟母懂得做母親的做人法則。

第三篇：歐母教子文言文翻譯

中華文化博大精深、源遠流長，文言文更是多不勝數。下面小編帶來的是歐母教子文言文翻譯，希望對你有幫助。

歐母歐陽修之母鄭氏，四大賢母之一，含義為宋歐陽修早歲喪父﹐母鄭氏督教甚嚴﹐家貧無紙筆﹐嘗以荻畫地教子。事見歐陽修《瀧岡阡表》。后因以“歐母”為稱頌賢母之詞。

“歐母”含義

宋歐陽修早歲喪父﹐母鄭氏督教甚嚴﹐家貧無紙筆﹐嘗以荻畫地教子。事見歐陽修《瀧岡阡表》。后因以“歐母”為稱頌賢母之詞。

“歐母”來源

歐陽修出身于封建仕宦家庭，他的父親歐陽觀是一個小吏。在歐陽修出生后的第四年，父親就離開了人世，于是家中生活的重擔全部落在歐陽修的母親鄭氏身上。為了生計，母親不得不帶著剛4歲的歐陽修從廬陵（今江西永豐）來到隨州（今湖北隨縣），以便孤兒寡婦能得到在隨州的歐陽修叔父的些許照顧。歐陽修的母親鄭氏出生于一個貧苦的家庭，只讀過幾天書，但卻是一位有毅力、有見識、又肯吃苦的婦女。她勇敢地挑起了持家和教養子女的重擔。

歐陽修很小的時候，鄭氏不斷給他講如何做人的故事，每次講完故事都把故事做一個總結，讓歐陽修明白做人的很多道理。她教導孩子最多的就是，做人不可隨聲附和，不要隨波逐流。歐陽修稍大些，鄭氏想方設法教他認字寫字，先是教他讀唐代詩人周樸、鄭谷及當時的九僧詩。盡管歐陽修對這些詩一知半解，卻增強了他對讀書的興趣。

眼看歐陽修就到上學的年齡了，鄭氏一心想讓兒子讀書，可是家里窮，買不起紙筆。有一次她看到屋前的池塘邊長著荻草，突發奇想，用這些荻草稈在地上寫字不是也很好嗎？于是她用荻草稈當筆，鋪沙當紙，開始教歐陽修練字。歐陽修跟著母親的教導，在地上一筆一劃地練習寫字，反反復復地練，錯了再寫，直到寫對寫工整為止，一絲不茍。這就是后人傳為佳話的“畫荻教子”。

母親為歐陽修的出眾才學而高興，但她希望兒子不僅文學成就出眾，為人做事也要對得起自己的良心。歐陽修的父親生前曾在道州、泰州做過管理行政事務和司法的小官。他關心民間疾苦，正直廉潔，為百姓所愛戴。歐陽修長大做了官以后，母親還經常不斷地將他父親為官的事績講給他聽。她對兒子說：你父親做司法官的時候，常在夜間處理案件，對于涉及到平民百姓的案宗，他都十分慎重，翻來覆去地看。凡是能夠從輕的，都從輕判處；而對于 那些實在不能從輕的，往往深表同情，嘆息不止。她還說：你父親做官，廉潔奉公，不謀私利，而且經常以財物接濟別人，喜歡交結賓朋。他的官俸雖然不多，卻常 常不讓有剩余。他常常說不要把金錢變成累贅。所以他去世后，沒有留下一間房，沒有留下一壟地。她告誡兒子說：對于父母的奉養不一定要十分豐盛，重要的是要有一個孝心。自己的財物雖然不能布施到窮人身上，但一定是心存仁義。我沒有能力教導你，只要你能記住你父親的教誨，我就放心了。

【原文】

歐陽公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至晝夜忘寢食，惟讀書是務。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。

【譯文】

歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。

第四篇：陶侃母教子文言文翻譯

陶侃是東晉的大將軍,對國家來說,他是棟梁,對老百姓來說,如同父母,世人敬重他.本文為大家整理了陶侃母教子文言文翻譯，僅供參考！

【原文】

陶侃母湛氏，豫章新淦人。初侃父丹聘為妾，生侃。而陶氏貧賤，湛每紡績貲給之，使交結勝己。侃少為潯陽縣吏，嘗監魚梁，以一封鲊遺母，湛還鲊，以書責侃曰：“爾為吏，以官物遺我，非唯不能益我，乃以增吾憂矣。”鄱陽范逵素知名，舉孝廉，投侃宿。時冰雪積日，侃室如懸磬，而逵仆馬甚多，湛語侃曰：“汝但出外留客，吾自為計。”湛頭發委地，下為二髲，賣得數斛米。斫諸屋柱，悉割半為薪，銼臥薦④以為馬草，遂具精饌，從者俱給，逵聞嘆曰：“非此母不生此子。”至洛陽，大為延譽，侃遂通顯。

【譯文】

陶侃的母親湛氏是豫章新淦人，早年被陶侃的父親納為妾，生下陶侃。陶家窮困，湛氏每天辛勤地紡織供給陶侃日常所需，讓他結交才識高的朋友。陶侃年輕的時候當過潯陽縣衙的小吏，曾經掌管魚市的交易。有一次他派人送給母親一條腌魚，湛氏將腌魚退回，并且寫信責備陶侃說：“你身為官吏，假公濟私把魚拿來送給我，這不但不能讓我高興，反而會增加我的憂愁。”鄱陽的范逵以孝聞名，被舉為孝廉。一次他投宿在陶侃家，正好遇到連日冰雪，陶侃家中空無一物，而范逵隨行仆從和馬匹很多，湛氏對陶侃說：“你只管到外面請客人留下來，我自有打算。”湛氏剪下自己的長發，做成兩套假發，賣出去后買回來幾斗米，再將細屋柱砍下作為柴薪，然后將睡覺用的草墊一割為二，作為馬匹的糧草，就這樣準備了豐盛的饌食，周全地招待了范逵主仆。范逵后來知道了這件事，感慨地說：“沒有湛氏這樣的母親，是生不出陶侃這樣的兒子的。”到了洛陽之后，他對陶侃大加贊賞，極力推薦陶侃，后來陶侃終于出人頭地。

【注釋】

①孝廉：當時一門選舉科目的名稱，推舉能孝順父母、德行廉潔清正之人。

②懸磬：形容空無所有，喻極貧。

③髲：假發。

④薦：草墊。

第五篇：蔣母教子文言文翻譯暇（共）

蔣母教子文言文翻譯暇

在我們平凡無奇的學生時代，大家對文言文一定不陌生吧？文言文是指用文章語言，而不是日常語言寫的文章。那么問題來了，你還記得曾經背過的文言文嗎？以下是小編幫大家整理的蔣母教子文言文翻譯暇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

原文

銓四齡，母日授四子書數句；苦兒幼不能執筆，乃鏤竹枝為絲，斷之，詰屈作波磔點畫，合而成字，抱銓坐膝上教之。既識，即拆去。日訓十字，明日，令銓持竹絲合所識字，無誤乃已。銓六齡，始令執筆學書。記母教銓時，織繡紡績之具畢陳左右；膝置書，令銓坐膝下讀之。母手任操之，口授句讀，咿唔之聲軋軋相間。兒怠，則少加夏楚，旋復持兒而泣曰：“兒不學，我何以見汝父!”夜分寒甚，母坐于床，擁被覆雙足，解衣以胸溫兒背，共銓朗誦之。讀倦，睡母懷，俄而母搖銓日：“可以醒矣。”銓張目視母面，淚方縱橫落，銓亦泣。少間，復令讀；雞鳴臥焉。諸姨謂母曰：“妹一兒也，何苦乃爾!”對曰：“子眾可矣；兒一不孝，妹何托焉？”

銓九齡，母授以《禮記》《周易》《毛詩》，皆成誦，暇更錄唐宋人詩，教之為吟哦聲。母與銓皆弱而多病，銓病，母即抱銓，行一室中，未嘗寢。少痊，輒指壁間詩歌，教兒低吟之以為戲。母有病，銓則坐枕側不去。母視銓，輒無言而悲，銓亦凄楚依戀之。嘗問曰：“母有憂乎?”曰：“然。”“然則何以解憂?” 曰：“兒能背誦所讀書，斯解也。”銓誦聲朗朗然，與藥鼎聲相亂。母微笑曰：“病少差矣。”由是母有病，銓即持書誦于側，而病輒能愈。

注釋

四子書：《論語》《孟子》《大學》《中庸》四書。

波磔(zhé)：字的筆畫。波，撇；磔，捺。

畢：都，全部。

陳：擺放。

左右：兩邊。

任：任憑。

夏楚：古代學校體罰用具。夏(jiá)，通“木賈”，即木賈木。楚，荊條。

譯文

我四歲的時候，母親每天教我《四書》幾句。苦于我太小，不會拿筆，她就削竹枝成為細絲把它折斷，彎成一撇一捺一點一畫，拼成一個字，把我抱上膝蓋教我認字。一個字認識了，就把它拆掉。每天教我十個字，第二天，叫我拿了竹絲拼成前一天認識的字，直到沒有錯誤才停止。到我六歲時，母親才叫我拿筆學寫字。我外祖父家素來不富裕，經歷了幾年的災荒，收成不好，生活格外窘迫。那時候我和年幼的仆役的衣服鞋帽，都是母親親手做的。母親精于紡織刺繡，她所做的繡件、織成品，叫年幼的仆役帶到市場上去賣，人們總是搶著要買。所以我和年幼仆役從來衣冠整潔，不破不爛。

回憶我母親教我的`時候，刺繡和紡織的工具，全放在旁邊，她膝上放著書，叫我坐在膝下小凳子上看著書讀。母親一邊手里操作，一邊嘴里教我一句句念。咿咿唔唔的讀書聲，夾著吱吱啞啞的織布聲，交錯在一起。我不起勁了，她就拿戒尺打我幾下，打了我，又抱了我哭，說：“兒啊，你這時候不肯學習，叫我怎么去見你爸！”到半夜里，很冷，母親坐在床上，拉起被子蓋住雙腳，解開自己衣服用胸口的體溫暖我的背，和我一起朗讀；我讀得倦了，就在母親懷里睡著了。過了一會，母親搖我，說：“可以醒了！”我張開眼，看見母親臉上淚流滿面，我也哭起來。歇一下，再叫我讀；直到頭遍雞叫，才和我一同睡了，我的幾位姨媽曾經對我母親說：“妹妹啊，你就這一個兒子，何苦要這樣！”她回答說：“兒子多倒好辦了，只有一個兒子，將來不長進，我靠誰呢！”

我九歲時，母親教我學《禮記》、《周易》、《毛詩》，都能夠背誦。她有空又抄下唐宋詩人的詩，教我朗誦古詩。母親和我兩人都身體弱、多病。每當我生病，母親就抱了我在室內來回走動，自己不睡覺；我病稍稍好一點，她就指著貼在墻上的詩歌，教我低聲念誦作為游戲。母親生病，我總是坐在她枕邊不離開。母親看著我，常常一句不說，很悲傷的樣子，我也很傷心地依戀著她。我曾經問她：“娘，您心里不快活嗎？”她說：“是不快活。”“那末怎么能讓娘高興呢？”她說：“你能把讀的書背給我聽，我就高興了。”于是我就背書，瑯瑯的書聲，和藥罐煎藥水沸聲和在一起。母親微笑著說：“你看，我的病好些了！”從此，母親生病的時候，我就拿了書在她床邊讀書，這樣，她的病就會好。