第一篇：祖逖避難的文言文翻譯

大家看的懂祖逖避難文言文嗎？下面小編整理了祖逖避難的文言文翻譯，歡迎大家參考學習！

祖逖避難的文言文翻譯

祖逖避難

晉祖逖、性豁蕩。輕財好俠。每至田舍。輒稱兄意。散谷帛以赒貧乏。京師亂。逖率親黨數百家。避難淮泗。以車馬載老疾。躬自徒步。藥物衣糧。與眾共之。元帝用為刺史。以社稷傾覆。常懷振復之心。卒盡復晉土。

祖逖義舉。不勝枚舉。勸督農桑。克己務施。收葬枯骨。為之祭醊。百姓感悅。嘗置酒大會。耆老中坐流泣曰。吾等老矣。更得父母。死將何恨。卒時百姓如喪考妣。其得人心如此。蓋由仁義行。非行仁義也。

譯文

晉朝時候。有一個姓祖名叫逖的人。他的天性是無拘無束。度量很大。錢財看得很輕。喜歡做義俠的事情。每每到種田人家去的時候。假稱了他哥哥的意思。把谷米和綢布分給貧苦的人。京師里發生了亂事。祖逖就帶領了親戚和同鄉的人、有幾百家。到淮泗地方去避難。把所有的車子馬匹。都載了那些老年的和生病的人。自己卻是步行著。所帶的藥物和衣服糧食。都和那一班人共有。后來元帝叫他做了刺史的官。祖逖因為國家的山河破碎。前途很是危險。常常存著振興恢復的心思。終于后來盡數恢復了晉朝失去的土地。

祖逖的俠義行為簡直是不勝枚舉：為了改善百姓生活，他帶頭種田植桑；看到荒郊野外枯骨無人安葬，他不僅埋葬他們，還祭奠一番。當地百姓為他們種種仁義之舉深深感動，舉行盛大的酒宴感謝他，有個九十多歲的老人在酒席上感動得流下熱淚，他哽咽著說：“我已是個快入土的人了，沒想到臨死之前卻得到了另一再生父母，就是死了，也沒有什么好遺憾了啊！”祖逖死的時候，百姓悲痛至極，就像自己的父母去世了一般。祖逖如此深得民心，這些，都是他一直按照仁義行事的結果啊。

祖逖簡介

祖逖（讀音：zǔ tì），很多人在書寫的時候會寫成祖狄，祖逖活躍于東晉時期，是著名的軍事家，字士稚。于266年出生在河北淶水，祖逖是東晉初期的著名將領，收復黃河以南的土地，立下了汗馬功勞。

祖家是一個北方大族，世代均有做官之人。祖逖就是出生在這樣一個家族中，年少時期，祖逖就表現的與常人不一樣，他不拘小節，重情義，輕錢財，生性豁蕩。每每周邊有需要幫忙的人，祖逖都能伸出援助之手，周濟貧困，所以鄰里鄉村對祖逖很是敬重。祖逖成年后發奮圖強，博覽群書，所以是一個菠菜多學的人。

289年，祖逖任命為司州主簿與劉琨一起共事，兩人關系融洽，勵志要一起創出一番大事業。

291年，八王之亂之時，也正是祖逖事業輝煌之時，各國諸王紛紛聘用祖逖，祖逖在齊王，長沙王，豫章王等手下辦事過。

304年，祖逖追隨晉惠帝討伐司馬穎，但是戰敗了，這件事情以后，晉惠帝被綁架，又是一波搶奪祖逖的爭奪戰，祖逖沒有答應復出，退居洛陽。

311年，洛陽淪陷，祖逖率眾南下，跟隨他的都是親族鄉黨，人數之眾多。在遷徙過程中，祖逖尊老愛幼，雖然多災多難，但是祖逖都一一化解深得人心。

313年，祖逖進言司馬睿北伐，只給與少數兵馬支持。祖逖自立自足招募士兵收復豫州，打通北伐通道，更是對抗后趙，換得了邊境和平。

321年，朝廷內部明爭暗斗，看著矛盾日益尖銳，自己無能為力，最終抑郁成疾。生病后的祖逖還是放心不下虎牢城，他深知這個地區是重要的戰略地位，所以暴病修建壁壘，壁壘沒有完成，祖逖就去世了，享年56歲。

祖逖聞雞起舞的故事

傳聞祖逖年輕的時候就很有抱負。在祖逖與劉琨一同去司州擔任主簿之時，兩人關系融洽，經常在一起談論時局，慷慨激昂，因為性格喜惡相同，兩人同睡。有些時候談到深夜，兩人抱著被子坐起來，相互勉勵道：“如果天下大亂，豪杰并起，你我二人應在中原干出一番事業！”為了報效國家，他們兩人在半夜一聽到雞鳴，就起來練劍。功夫不負有心人，經過長期的刻苦訓練，他們兩人最后成為了亂世中不可多得的兩員大將。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的愿望;而劉琨做了征北中郎將，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。

因此，后人也經常用聞雞起舞的故事來勉勵一代又一代奮斗的讀書人。

第二篇：范陽祖逖文言文翻譯

文言文翻譯是初中語文必考的題型,也是很多同學失分較大的題型，文言文大多考的是課外文章，為大家分享了范陽祖逖的文言文翻譯，一起來看看吧！

原文

祖逖少有大志，中夜聞雞鳴，起床舞劍，后來“聞雞起舞”就成了有志者及時奮發的典故。東晉王朝偏安于建康（今南京市），祖逖力主北伐，收復失地。他征募士兵渡江，中流擊楫而誓，情辭慷慨。宋以后的詩文多用“中流擊楫”這個典故比喻收復失地的決心。

范陽祖逖（tì），少有大志，與劉琨俱為司州主簿②，同寢，中夜聞雞鳴，蹴（cù）琨覺（jué），曰：“此非惡聲也！”因起舞。

及渡江，左丞相睿（ruì）③以為軍諮祭酒④。逖居京口⑤，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，由宗室爭權，自相魚肉，遂使戎狄⑥乘隙，毒流中土。今遺民⑦既遭殘賊⑧，人思自奮。大王誠能命將出師，使如逖者統之以復中原，郡國⑨豪杰，必有望風響應者矣！”睿素無北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給（jǐ）千人廩（lǐn）⑩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。

逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進。

翻譯

當初，范陽人祖逖，年輕時就有大志向，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音。”就起床舞劍。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因為君主無道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原。現在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著奮發殺敵，大王您確實能夠派遣將領率兵出師，使像我一樣的人統領軍隊來光復中原，各地的英雄豪杰，一定會有聞風響應的人！”司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領自己私家的軍隊共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳說：“祖逖如果不能使中原清明而光復成功，就像大江一樣有去無回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續前進。

【探究和練習】

一、閱讀課文，用口語講述祖逖的故事。

二、查字典，看注解，寫出下列句中加點字的讀音和意義。

1.中夜聞雞鳴，蹴琨覺（蹴： 覺：）

2.大王誠能命將出師（誠： 將：）

3.不給鎧仗，使自召募（給鎧仗：）

4.逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰（將： 楫：）

三、解釋下列句中加點詞語在文中的意思。

1.曰：“此非惡聲也！”因起舞。（因：）

2.及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。（及： 以為：）

3.睿素無北伐之志（素：）

4.遂屯淮陰（遂：）

四、把下列短語翻譯成現代漢語，注意詞語在句中的意義。

1.糾合驍健——

2.望風響應——

3.自相魚肉——

4.起冶鑄兵——

五、背誦課文。

第三篇：祖逖聞雞起舞文言文翻譯及注釋

聞雞起舞，原意為聽到雞叫就起來舞劍，后比喻有志報國的人及時奮起。下面是祖逖聞雞起舞文言文翻譯及注釋，歡迎閱讀。

原文：

范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰：“此非惡聲也!”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統之以復中原，郡國豪杰，必有望風響應者矣!”睿素無北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江!”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進.翻譯：

當初，范陽人祖逖，年輕時就有大志向，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音。”就起床舞劍。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因為君主無道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原。現在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強奮發，大王您確實能夠派遣將領率兵出師，使像我一樣的人統領軍隊來光復中原，各地的英雄豪杰，一定會有聞風響應的人!”司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領自己私家的軍隊共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳說：“祖逖如果不能使中原清明而光復成功，就像大江一樣有去無回!”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續前進。

注釋：

主簿：州、府長官的佐僚，主管文書的官員。

郡國：指全國各地。郡，地方行政區名稱;國，皇帝分封的藩國。

此非惡聲：古人認為半夜雞鳴是不祥之兆，祖狄不這么認為。

部曲：部下，軍隊。當時世家大族的私人軍隊叫“部曲”，由本族貧民、佃戶等組成。

驍健：驍勇，健壯的人。

綢繆(chóu móu)：交情深切

司州：古州名。

蹴：用腳踢。成語有“一蹴而就”，此“蹴”引申為輕易的舉動。

舞：舞劍習武。

覺：醒。

江：指長江。

睿：司馬睿，即以后東晉的元帝，當時任左丞相。

以為軍諮祭酒：讓祖逖擔任軍事顧問長官。

糾合驍健：集合了一批驍勇雄健的士兵。

誠：假如，如果。

濟：渡。

俱：一起。

將：帶領。

素：向來，一向。[1]

給千人廩(lǐn)：供給一千人的軍糧。

鎧仗：鎧甲與兵器。

兵：兵器裝備。

寢：睡覺。

起冶鑄兵：興建冶煉工廠鑄造兵器。

光復：收回失去的領土。

有如大江：讓大江來作證。古人常以“有如”發誓。

屯：駐扎。

第四篇：祖逖北伐原文和翻譯

導語：《祖逖北伐》選自《資治通鑒》，東晉初年由祖逖領導的北伐。祖逖曾一度收復黃河以南大片土地，但及后因朝廷內亂，祖逖受東晉皇帝司馬睿猜疑，憂憤而死。下面是小編整理的祖逖北伐原文和翻譯。歡迎大家閱讀。

原文：

初，范陽祖逖（1），少有大志，與劉琨俱為司州主簿（2），同寢（3），中夜（4）聞雞鳴，蹴琨覺（5），曰：“此非惡（6）聲也！”因起舞（7）。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒（8）。逖居京口（9），糾合驍健（10），言于睿曰：“晉室（11）之亂，非上無道而下怨叛（12）也，由宗室（13）爭權，自相魚肉（14），遂使戎狄（15）乘隙，毒流中土（16），今遺民既遭殘賊（17），人思自奮（18），大王誠能命將出師（19），使如逖者統之以復中原（20），群國（21）豪杰，必有望風響應（22）者矣。”睿素（23）無北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史（24），給千人廩（25），布三千匹，不給鎧仗（26），使自召募。逖將其部曲（27）百余家渡江，中流（28）擊楫（29）而誓曰：“祖逖不能清中原而復濟（30）者，有如大江！”遂屯淮陰（31），起冶鑄兵（32），募得二千余人而后進（33）。

注釋

（1）祖逖（tì）：（266—321）東晉名將。字士雅，范陽遒縣（今河北淶水）人。

（2）與劉琨俱為主簿：和劉琨一起做司州主簿。劉琨（271—318），東晉將領，詩人。字越石，中山魏縣（今河北無極）人。司州，地名，今河南洛陽。主簿，主管文書簿籍的官。

（3）寢：睡。

（4）中夜：半夜。

（5）蹴琨覺：踢醒劉琨。蹴（cù），踢，蹬。

（6）惡（è）：不好。惡聲，傳說半夜雞叫是不吉之兆。

（7）因起舞：于是起床舞劍。因，于是。舞，指舞劍。

（8）左丞相睿以為軍諮祭酒：左丞相司馬睿派他做軍諮祭酒。睿，即司馬睿（276—323），東晉元帝，當時為瑯琊王，任做丞相。以為，即“以之為”，派他做。軍諮（zī）祭酒，軍事顧問一類的官。

（9）京口：地名，今江蘇鎮江。

（10）糾合驍健：集合勇猛健壯的人。糾合，集合。驍（xiāo）健，指勇猛健壯的人。

（11）晉室：晉王朝。

（12）怨叛：怨恨反叛。

（13）宗室：皇帝的宗族。

（14）魚肉：比喻殘殺、殘害。

（15）戎狄：我國古代稱西北地區的少數民族。

（16）中土：指中原地區。

（17）遺民既遭殘賊：淪陷區的人民已遭到殘害。遺民，指淪陷區的人民。殘賊，殘害，傷害。

（18）自奮：自己奮起（反抗）。

（19）大王誠能命將出師：您如果能任命將領，派出軍隊。大王，指司馬睿。誠，假如。命將出師，任命將領，派出軍隊。

（20）統之以復中原：統率他們來收復中原。復，收復。中原，當時指黃河中下游地區。

（21）群國：指全國各地。

（22）望風響應：聽見消息就起來響應。望風，這里是聽到消息的意思。

（23）素：平素，向來。

（24）豫州刺史：豫州長官。豫州，地名，在今河南東部及安徽西部一帶。刺史，州的長官。

（25）廩（lǐn）：官府發的糧米，這里指軍糧。

（26）鎧仗：鎧甲武器。鎧（kǎi），鎧甲。仗，刀戟等兵器的總稱。

（27）將其部曲：統率他的部下。部曲，當時世家大族的私人軍隊。

（28）中流：江心。

（29）擊楫：敲打船槳。

（30）濟：渡。

（31）屯淮陰：駐扎在淮陰。屯，軍隊駐扎。淮陰，地名，今江蘇淮陰。

（32）起冶鑄兵：起爐煉鐵，鑄造兵器。

（33）進：進發。

翻譯

當初，范陽人祖逖，年輕時就有大志向，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音。”就起床舞劍。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因為君主無道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原。現在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著奮發殺敵，大王您確實能夠派遣將領率兵出師，使像我一樣的人統領軍隊來光復中原，各地的英雄豪杰，一定會有聞風響應的人！”司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領自己私家的軍隊共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳說：“祖逖如果不能使中原清明而光復成功，就像大江一樣有去無回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續前進。

第五篇：世說新語之《華歆、王朗俱乘船避難》文言文翻譯

《世說新語》是南朝宋出版的圖書，由劉義慶組織一批文人編寫，又名《世說》。以下是小編整理的關于世說新語之《華歆、王朗俱乘船避難》文言文翻譯，歡迎閱讀。

世說新語

原文

華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既以納其自托，寧可以急相棄邪！”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。

譯文

華歆和王朗一同乘船避難，有一個人想搭乘他們的船，華歆表示為難。王朗卻說：“好在船還比較寬敞，為什么不可以呢？”后來強盜來了，王朗就想丟下那人不管了。華歆說：“開始我之所以猶豫不決，正是為了這一點。既然允許他搭我們的船，怎么可以因為情況危急便把他扔下呢？”于是仍像當初那樣攜帶關照那個人，世人憑這件事來判定華歆、王朗的優劣。

注釋

1.俱：一起

2.避難（nàn）：這里指躲避漢魏之交的**。

3.疑：遲疑；猶豫不決。

4.納其自托：接受了他的托身的請求，指同意他搭船。

5.賊：敵人

6.拯：救助。

7.本所以疑：原本感到為難的。

8.依附：跟從。

9.寧：難道。

10.輒:就

11.難之：對此事感到為難。

12.棄：拋棄。

13.尚：還

14.欲：想要

15.遂：于是就

16以：通“已”