第一篇：兒子的王國詩歌

在兒子的王國里

有一座城堡

那里住著爸爸

媽媽和他

爸爸是豬八戒

媽媽是個公主

媽媽有時候是孫悟空

他和她生了個兒子叫“妖怪”

妖怪沒有兄弟姐妹

媽媽問，兒子怎么是妖怪

爸爸不是牛魔王

媽媽不是鐵扇公主

兒子更不是紅孩兒

爸爸為什么是豬八戒

他沒有去高老莊

當然就不會有兒子

媽媽為什么是孫悟空

八戒的凡心未盡

真怕他在外生個“妖怪”

稱兄道弟

媽媽為什么是公主

兒子害怕媽媽的眼淚

害怕媽媽的另一只鞋

再被爸爸丟棄

兒子說，他是妖怪

要吃掉所有欺負媽媽的妖怪

等著他強壯，長大

第二篇：兒子詩歌欣賞

我在深夜的最深處 想你

在麥收的季節

你這早熟的麥穗

用柔弱的芒刺入我蓄滿淚水的眼睛

先我而碎了的 還有一顆晶亮的心

我有些憂郁 像很多父親那樣

咀嚼著你兒時的語言

向著太陽和月亮 我們大膽靠近

在一起一伏的鼓勵中

珞珈 你高出了父親的期待

楊樹和你一樣高了 麥子

閃爍的樸素的光澤 鍍亮

我們一起走過的荊棘

荒涼不再生長 珞珈

你生動的身體在今夜潛入成熟的麥田

和豐收一起傾訴

和遲到的春天一起吮吸露水

除了父親 和純粹的雙手

兒子 誰會嘲笑我們經歷的時光

今夜 我眺望你在的方向

趟過冷水淚水汗水匯集的河流

和你擁抱 緊緊

我用飲酒的嘴唇 向你

鮮血止渴般的呼喚

珞珈 珞珈

瑜 珈

孩子 我在陽光下看見你干凈的手和潔白的衣服

南來的風聲 多么像你念書的生動

北京蒼涼

除了骨頭的熱情 激活

父親單薄的意志

我多想復制你的飛翔的樣子

穿過黑夜延續的路途

只有對你的思念 可以覬覦成內傷

就像你在讀書的時光里

小心閱讀 樹木成長的年輪

我看見的是 許多耕懿的生命

年復一年地修行

思念一如用網撲捉了孤獨

經年的感嘆淹浼遺落的疼傷

瑜珈 只有這時

殷殷思念如刈割的麥子

大片大片地仆倒

你深深的鼾聲 就是我們之間幸福的對話

而你醒來時 我的憂傷

像爺爺家的樹木

郁 郁 蒼 蒼

第三篇：走進詩歌王國（最終版）

走進詩歌王國

——“輕叩詩歌的大門”拓展鏈接

【教學目標】

1.通過欣賞詩歌，掌握讀詩方法，體會“一切景語皆情語”，了解詩歌與生活的緊密聯系，能夠自己創編詩歌。

2.通過詩歌與音樂板塊，感悟詩歌意境，了解詩歌吟誦的藝術，繼承和發揚中華傳統文化。

3.通過詩歌與名勝古跡板塊，了解關于描寫家鄉的詩歌，激發熱愛家鄉的情感，增強對家鄉文化的了解。

4.以交流匯報的形式積累詩歌，在詩句運用中提升語文綜合能力?！窘虒W重點、難點】

1.引導學生從文學、音樂、美術、建筑等方面多角度了解詩歌，感受詩歌的魅力，激發學生熱愛詩歌的情感。

2.進一步領會詩歌的表達方法，創作并修改詩歌。【教學流程】

一、回顧單元主題，走進詩歌王國（20分鐘）（教室布置：粘貼畫作，書好課題，畫畫）

走進詩歌王國：同學們，這節課我們將走進神奇的詩歌王國，通過文學、音樂、美術、建筑等藝術形式去感受詩歌的魅力。首先，讓我們來做一節熱身運動。

二、詩歌擂臺賽：以搶答的形式說出對應詩歌（4分鐘）（1）詩歌猜一猜

同學們詩歌記得可真牢固，那你會用嗎？（2）詩歌用一用

1、出示學校食堂浪費現象的照片，對應“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”等

2、出示兒童貪玩的漫畫，對應詩句“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲?！钡?/p>

3、出示月亮的圖片，要學生使用詩句描繪。＊詩歌與文學

1.詩歌考驗升級，回顧我們學習過的課文，你還記得其中引用的古詩詞嗎？

體會引用古詩表達的情感。（《梅花魂》《青山處處埋忠骨》）2.提問：在文章中引用古詩有什么好處？

3.總結：在文章中引用古詩能夠運用簡潔凝練的語言，表達情感，增強感染力使讀者很快地領會作者表達的情境，從而產生共鳴。

詩歌不僅與文學密不可分，在繪畫中也有著重要的地位。蘇軾曾經贊美王維的詩，稱其是“詩中有畫，畫中有詩”也印證了詩歌與繪畫的緊密關系。這不我這里就有幾幅同學們畫的詩，你能猜猜畫的是哪首詩嗎？ *詩歌與繪畫

（1）展示學生畫作，猜一猜畫的是哪首詩歌？（2）學生背一背展示。

齊背、大組輪背、個人展示背誦。

（3）師：還有一種詩歌就是直接寫在畫上的，它叫——題畫詩。你知道哪首題畫詩嗎？

與學生對答——《畫》《惠崇春江晚景》

（4）在題畫詩上頗有名氣的有齊白石、徐悲鴻（課件出示）*詩歌與音樂

（1）了解詩歌與音樂的關系。

師：詩歌不僅可畫，還可唱，可吟，可誦。（2）了解吟誦，掌握吟誦的簡單方法。

?詩歌最早來源于古代人民的勞動號子和民歌，古人寫完詩后要用手擊打節奏吟誦（板書“吟誦”）

?我們以《漁歌子》為例學習吟誦的方法。這是唐代詩人張志和以曲牌名為題的詞，我們試著用手來打節奏讀一讀。

A.學生自己嘗試打節奏讀。

B.個人展示。師帶領全班配節奏朗誦。C.我們可以用腳來擊打節奏，這叫踏歌。D.吟誦有不少規則，最簡單的就是把一聲和二聲的字讀長點，把三聲和四聲的字讀短點，老師已經將需要讀長的字標成紅色，大家先試試自己讀一讀。?想不想聽聽古人如何吟誦？（播放課件）（3）詩歌唱一唱《明月幾時有》

（4）師總結：詩歌是非常精練的語言，它以最短的語言符號引起大家的注意，可還是隱藏了許多沒有說出來的意思，拖長聲音的吟誦，其深意就表現出來了。我們在學習古詩詞時應該多多進行這樣的嘗試。*詩歌與建筑

(1)古人不僅愛吟誦，還愛游歷，經常在游歷名山大川時靈感突發，揮筆寫下許多詩篇。你知道哪些與建筑名勝有關的詩歌嗎？(2)學生列舉。

(3)我們湖南也是人杰地靈，你知道和我們家鄉有關的詩歌嗎？ 《沁園春 長沙》 齊背

《望洞庭》

這些都是寫景的詩歌，但詩歌“一切景語皆情語”，詩人在寫景的同時也是在——抒情。（板書“可抒情”）

三、詩歌展示臺：展示自己創作的詩歌（15分鐘）

1、出示學生以往創作的詩歌，激發學生創作并展示自己寫的詩歌的興趣。

2、選擇和韻或仿寫兒童詩。

四、總結（1分鐘）

師：同學們，聽著大家聲情并茂的朗誦，我們感受到了詩歌的無窮魅力。詩歌是世界上最動人的樂曲，會把瞬間凝結在心里成為永恒；詩歌是一朵稚嫩而雋永的花朵，會常開在善良人的心間！讓我們走進詩歌，書寫詩歌，與詩歌來一次親密接觸，共舞一曲新時代的樂章！

板書設計：

走進詩歌王國

可入文

可題畫

可吟誦

可抒情

第四篇：打開詩歌王國的金鑰匙

打開詩歌王國大門的金鑰匙

四讀三抓一原則一模式

陵縣第一中學語文組孟慶利

學生們在閱讀欣賞詩歌時，總感覺詩歌就像一只渾身長滿刺的刺猬，無從下手；總感覺像一扇沒有把手的房門，無處著力；總感覺像一團麻，剪不斷，理還亂。我想老師的作用就是在于化繁為簡，指點迷津。讓學生們跟著老師輕松快樂的走近詩的國度，享受古詩意象和意境的美。

所以根據多年的教學經驗，總結了詩歌鑒賞的四讀三抓，一原則，一模式。

四讀三抓

一、讀題目：搜集信息，分題材（12類）。

題目是詩的眼睛，有些詩歌題目就交代了很多信息。13年《山寺夜起》交代了地點、時間。12年《吳松道中二首》暗示了內容是一首羈旅思鄉詩。11年《詠山泉》暗示了內容、對象、感情基調，這些都能幫助考生答題。

分題材，不同的題材對應了詩人選取的不同意象，也就寄托了詩人不同的情感。詩歌的題材一般大體分為這樣十二種。

1、寫景抒情詩：即詩人因所見的景物而引起心中的某種感觸，于是描繪當時的景物來抒發自己的感慨。

2、詠史懷古詩，一般是憑吊古人的人或事。對人，或表達緬懷之情，或追慕古賢，渴望像古人那樣建功立業，或表達物是人非、昔盛今衰的感慨，或借古諷今或鞭撻統治者荒淫誤國。

3、贈友送別詩一般是叮囑對方，或表達一種依依不舍的留戀或別后的思念。或是對朋友的情真意切的勸勉。

4、羈旅行役詩出門在外的游子、良人，眼中所見，耳中所聞，心中所感都包含著由此觸發的對遙遠故鄉的思念。漂泊異鄉的孤寂與悲涼，對溫馨家庭的憧憬。

5、山水田園詩以山水田園為審美對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田園，創造出一種田園牧歌式的生活，借以表達詩人對現實的不滿，對寧靜和生活的向往。代表詩人：陶淵明、大小謝、王維、孟浩然.6、詠物言志詩詩人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、托物言志的手法，把自己的某種理想和人格融于某種具體事物的一類詩歌。往往是表現詩人自己與眾不同，不愿與世俗同流合污的高尚品質，或者表達自己報國無門、懷才不遇的傷感，或表現其他或喜或悲的感情。

7、邊塞征戰詩一般來說，邊塞征戰詩表現英勇作戰、保家衛國這種壯麗主題的比較少，而表現對戰爭的厭惡，對窮兵黷武的鞭撻。表現對家鄉親人的思念居多。

8、閑適隱逸詩某些詩人看透了官場的勾心斗角，世俗社會的渾濁不堪，希望退居田園鄉間，與鄉人為伍，與明月為伴，抒寫清閑、安逸生活，吟詠情性，表達閑適、恬淡、淡泊的情趣，不愿與世俗同流合污，熱愛自然和田園風光的高尚節操。

9、思婦閨怨詩即以閨中思婦的情懷或愁苦為主要內容的詩歌，多寫婦女對前線丈夫的思念，對戰爭的厭惡，表達女子孤獨寂寞、韶光易逝、美人遲暮的感慨。

10、談禪說理詩，詩人把自己類似禪宗的頓悟或事理的體察訴之于筆下，這類詩歌往往具有似不食人間煙火的空靈之境。

11、悼亡詩悼亡詩多是通過作者追憶往昔，回憶妻歿之前的那些相濡以沫、同甘共苦或其他具體生活情境，或以“記夢”的形式，來表達對亡妻的悼傷與思念。

12、干謁詩干謁詩是古代文人為推銷自己而寫的一種詩歌，類似于現在的自薦信。一些文人為了求得晉身的機會，往往十分含蓄的蓄寫一些干謁詩，曲折的表露心跡。

二、讀作者，知人論世。

高中文本中大都選名家作品，這些作品都有自己獨特的人生經歷，有自己與眾不同的作品風格，或豪放，或沉郁，或清麗，或哀婉。知其人，曉其風格，對其作品的理解也就容易得多。讀蘇軾的“大江東去”，自然要理解其“豪放語”；讀李清照的詞《如夢令》，自然不會說“直抒胸臆”，因為作者屬婉約派，特點是曲折委婉，含蓄隱約而又寓意雋永，細膩纏綿。

三、讀詩的具體詩句，抓關鍵，抓意象語言、抓情感語言、抓尾聯：三抓。

古詩詞往往從關鍵詞語（詩眼）出發，提攝全篇，這其實正好是讀詩的一個突破口。

1、抓意象語言：意象是寄托著作者情感的物象，如 菊花、紅葉、云、霜、露、柳、羌笛、鴻雁、嬋娟、長（短）亭、烏鴉……

2、抓情感語言，抓冷詞和熱詞。

古人言：詩言志。詩歌本身一定會表現出作者的感性與感情。如何把握整首詩的感情呢？要抓住冷詞與熱詞。

什么叫冷詞，就是比較淡漠的詞語。如寒、霜、雪、孤、獨、寂、愁、怨、恨、銷魂、雨、涼、苦、冷、蒼、暗等。什么叫熱詞？就是感情比較喜慶的詞。如喜、笑、春、夏、清、爽、明、霞。

3、抓尾聯末句，在前文敘事寫景的基礎上，最后抒情議論，畫龍點睛，這是中國詩歌的一大特色。尾句（聯）通常擔負著表情達意的作用，如李商隱的《賈生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無論。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”后兩句明顯透露出了作者對賈生的同情和對孝文帝的諷刺。

四、讀詩后及題干的補注和交代，往往可以了解作品的寫作背景、寫作目的及其某些詞語的注釋。

一原則學會以詩解詩

從整體上把握了詩歌的感情基調之后，如何解答古詩鑒賞的題目呢？那就以詩解詩。

以詩解詩，第一個“詩”是詩歌的內容；第二個“詩”是詩歌的題目要求。

例如：山中答俗人

唐 李白

問余何意棲壁山，笑而不答心自閑。

桃花流水窅然去，別有天地非人間。

題目：世事往往是“可與知者道，難為俗人言”，請具體分析最后兩句詩，分析作者道出了“何意棲碧山”的哪些內容？

要回答本題，先要抓住全詩，全詩的熱詞是“笑”、“閑”?！靶Α闭f明心情好，喜歡這里；“閑”是自由、閑適、寧靜、與世隔絕，不受干擾。這樣再結合“桃花流水”的自然之美，別有天地的雅境來分析，就真正抓住了根本。

約客

宋 趙師秀

黃梅時節家家雨，春草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

一個“閑”字道出了主人的閑適與焦急的心情。

過三閭廟

唐 戴叔倫

沅湘流不盡，屈子怨何深。

日暮秋風起，蕭蕭楓樹林。

一個“怨”字道出了屈原的愁苦、憤悶；一個“暮”字道出了作者的冷漠、凄清之情。

抓住了鑒賞的“神”，就會觸類旁通了。

一模式學會古詩鑒賞的表述方式

北京特級教師王大績在一次講座中，列出了一種最優秀的答題模式。不管是煉字、手法，還是意境、思想情感的測試，都可以用這種表述方式。古詩鑒賞的答題模式： 通過寫了，運用了，表達了。當然，熟練了，就可以自由表述了。

詩歌是由意象構成意境，再由意境體現詩情的，意象是詩的基礎，意境是詩的畫面，詩情是詩的內涵。鑒賞一首詩必須從局部到整體的合理流程，不可倒置。組織文字可用三句來概括：一是這首詩寫的是什么，抒什么情，言什么志；二是用什么技巧和表現手法；三是達到什么樣的效果，起什么作用。

總之，詩無達詁，詩歌學而有法，但學無定法，四讀三抓一原則一模式只是個人淺薄的認識，希望對大家有些許參考價值。但我衷心的希望我們的教研目的就是讓孩子們的一張張笑臉能在詩歌教學的課堂上綻放，讓孩子們的心靈能在詩的國度里得到春風化雨般的熏陶。

第五篇：守望兒子詩歌欣賞

守望兒子是幸福

守望兒子是期待

守望兒子是寄托

守望兒子更能是我踏實地活著

雨中的我蹣跚地走著

幻想看到兒子的片刻

心中喃喃自語地念著

忽略了行人和車多

路旁的小狗旺旺地叫著

卻沒料它在看著我手中的餐盒

只是想像見到兒子的片刻

怎樣去囑托

沒顧及到其他

想嘮叨的話很多

時間短缺

總是匆匆而過

容不得盡情去訴說

想說的話總是在心中一一打草稿兒

刪除啰嗦

簡短的表明說說

不管是兒子聽懂與否

可我總是認真囑托

把愛傳遞給他

這是我作為母親的選澤

守望兒子

是我學會了察言觀色

兒子的微笑使我更灑脫

兒子若皺眉我會更忐忑

揪心樣地睡不著

做母親的我每晚就這樣傻傻地等著

盼望見兒子的時刻

這樣做到底是對還是錯

只有心的聲音告訴我斟酌 斟酌

就這樣守著

總期待有好的結果

希望才會更好 更多

只有這樣守著

我才會踏實地過活