第一篇：一切開始暗下來詩歌

《一切開始暗下來》

北風卷著烏云

制造一些冤假錯案

天空的臉

開始下沉 發黑

一群烏鴉在嘶叫

落下的白雪

是誰使了障眼法

烏漆漆的一片

壓過山頂

壓住蒼穹

壓住心情

一些感嘆號

如蝌蚪在晃動

這個世界怎么了

山谷傳來低沉的回音

反問道:這個世界怎么了

《申辯》

法官用鷹的眼睛

望向被告

你還有什么要陣述的嗎

被告望向審判長

一雙凝視的雙眼

發出警告

最后被告無語

憤然站起

歇斯底里的捶胸頓足

毅然咬舌自盡

他反常的舉動

引起反思

案情在翻案中大白于天下

原告的狐貍尾巴

原形畢露

《真相》

雪掩蓋大地

有人開始迷失

有人更加謹慎

如覆薄冰

烈日照向大地

露出裂痕

一條小溪開始復蘇

雪融進它的腹部

開始竊竊私語

秘密終于被揭開

溪水流向大海

把真相

流進長江

流向黃河

第二篇：暗金色的詩歌

你不愿

做一尊萬民敬仰

滿布華光

卻失了靈魂的佛

不愿

頻頻叩醒

古老經書埋藏的因果終歸

讓心靈鍍上堅硬的體面

到達蓮花彼岸

你只要

守一間微光流淌的房

與心上人

共剪菩提樹下的光陰

輕挑燈芯

呼吸相聞

任暖潤的酥油燈

點燃裊娜的光

做一簾幽夢

可你的自由與愛情

被禁錮于空蕩的布達拉

漆黑如墨的魂魄

在每個夜晚

被側門外的愛情耀金

囚鳥般的煎熬

凝為情禪相融的詩

寂寞的暗色光陰

揉成溫暖的金色微風

拂過朝圣之心

你有了對抗上師的念

有了違背十戒的欲

便 不再遲疑

而用 誠熱的情懷

編織執著的翼

念里，演繹決然與無懼

一世，又一世地

信徒眼里

你，是最親近的不見空求佛的禪杖

而是感受歲月流離

序愛與情的卷帙

沒有羅桑嘉措的雄韜偉略

亦不像拉藏汗淪作名利的奴

你遠離刀槍斧鉞

做浮動紅塵眉月的有情客

世間安得雙全法

不負如來不負卿

這是游走人間的性情

是對十萬信眾最好的度化

活著

是一種靈魂的找尋

廝殺和爭奪

都不曾有過色彩

你，為自己過活

感應靈魂的呼喚

用一世的命

維護一生的情

你擁有一個暗金交織

一如**的不朽之名

第三篇：暗雨的詩歌

（一）天國里

頭顱和頭顱依偎在一起

就構成一道拱形的門

—————題記

那個日子和以往的日子沒有什么區別

村子里安靜得像一只睡眠的貓

一大清早雨就下起來了

時大時小地在屋背上發出明亮的聲音

村子里很少走動，像剛剛經歷了一場霍亂

屋子里光線灰暗，表姐們手捧香爐

木版畫一樣凝重。掛鐘圍繞著潮濕的屋子周旋著

滴答滴答。勾勒出上午的空洞

我聽見，在屋子的某一個角落里

大姨的氣息斷斷續續地

像細雨敲打著屋檐下的一只破翁

雨忽地大了起來

村莊上方鼓點急速

像某個人發出最后的喊叫

下午的天壓得更低更黑了

我聽到，屋子里回蕩著一個聲音

天國近了，你們應該悔改……

雨慢慢打濕了堂屋的門檻

可是沒有人去關門

因為有一個人要出門遠行……

在某一個時刻，雨停了下來

接著片刻的靜寂，接著我聽見了

屋子里表姐們發出尖銳的哭泣

像一把銀針扎在我的心口

我知道，在一場雨的片尾，大姨走了

有時候，一生可以簡化成一場雨

（二）滿樹的梨花開了

我的村莊，說著說著就不像了

昨天的模樣。雪一樣的花朵

鋪滿了，通往梨園的所有方向

清晨，彌漫的花香

淡淡地鉆進農家的院落

把整個村莊的人們弄醒

孩子們的動作最快

從梨樹圓潤的手臂爬上去

截取了最高處的落點

得意得花兒似的老爺爺大老遠地看著

捋著花白的胡子

意味深長地頻頻點頭

孩子們哪，以后恐怕很難

有哪棵樹，能高過今天你們攀爬的這棵

姑娘們花枝亂顫，沾一身幽幽的香氣

就用這作為相親的照片吧

嗡嗡嚶嚶的蜜蜂正撒播著夢的種子

三月，撲閃著烏黑發亮的春天

裝扮著一片天空。我的村莊

和梨花合影，構成了最美的風景

（三）五表姐要出嫁啦

從人情的漩渦中豎起的春天

搬進了五表姐的花房

改變了日子的顏色

擠眉弄眼的村莊意猶未盡

五表姐的新家一定很遠

我只在想象。我的五表姐

豐滿的嘴唇，正消瘦成哀怨的葉片，吐出

一句一句殷紅的章節

有人說，鄉情是一杯餞行的酒

飲了，就有人依依不舍

五表姐離開村莊的一剎那

飄飄搖搖的美麗

有人說，尋找是一種悲哀

多年后，我依舊沿著一縷花香

向你靠近。五表姐

你的新家在哪里

你每天清晨推開花門嗎

我們一起傾聽

花瓣打開的聲音

第四篇：一切由誠信開始

一切由誠信開始

10高考2班

鄭文杰

每天完成老師布置的作業，做好答應朋友的承諾，言而有信??這些就是誠信。你可別把誠信看作是天大的事，也別把他輕視了。一切由誠信開始。

如果誠信是一本書，那么你將會學習到猶如浩瀚大海般的知識。當你耐心地去閱讀一本書時，你會是那么的愛不釋手。你會發現書中的無比樂趣；發現書中的無限秘密；發現書中的精彩。換言之，當你誠心運用到你與生俱來的誠信時，你會結識到一群好友，為你往后的生活添加色彩，為你的生活帶來驚喜。如果誠信是一片蔚藍的天空，那么你將會讓人感到了信任和舒心。當你抬頭觀看那一片天空時，你會是那么的舒服。你會發現小鳥是那么的開心翱翔；你會發現白云會是那么的悠閑漂浮；你會發現陽光會是那么的燦爛。換言之，當你誠心運用到你與生俱來的誠信時，你會令你的朋友對你無比的信任，和你在一起玩，會感到愉悅舒心。如果誠信是一支筆，那么你將會令人感到放心。當你用一支筆將你心中的快樂，憂傷，秘密全都寫出來時，你會發現你多了一位知心的朋友；你會發現你的快樂，憂傷，秘密有人與你分享；你會發現自己更加開朗。換言之，當你誠心運用到你與生俱來的誠信時，你會讓你身邊的朋友敢于把快樂和憂愁告訴你，讓你去分享和承擔，這樣，你的朋友將會感到放心以及開心。

早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據說這是源于一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當地一位少年代買啤酒，這位少年為他跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜里，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他在一個地方只購得4瓶啤酒，于是，他又翻了一座山，趟過一條河才購買到另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。后來，到這兒的游客就越來越多。

由此看來，傳統倫理將誠信作為人的一種基本品質，認為誠實是取信于人的良策，是處己立身，成就事業的基石。總之，是一種個人生活的準則。

從哲學的意義上說，“誠信”既是一種世界觀，又是一種社會價值觀和道德觀，無論對于社會抑或個人，都具有重要的意義和作用。對于一個國家、一個社會而言，“誠信”可以說是立國之本。國家的主體是人民，國家的主權也歸于人民。中國自古就有“民惟邦本，本固邦寧”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明訓，這些話至今仍然是至理名言。但國家的領導者依靠什么去團結人民呢？靠的是明智的政策和精神信念，“誠信”就是取信于民、團結人民的人文精神和道德信念。對于一個社會單位（如一個企業）、一項社會事業（如一個行業、一項職業）而言，“誠信”可以說是立業之本。“誠信”作為一項普遍適用的道德規范和行為準則，是建立行業之間、單位之間以及人與人之間互信、互利的良性互動關系的道德杠桿。很難設想，一個不講誠信、不守信用的單位或企業，在現代法治社會會有長期立足之地。一項社會事業也只有依靠誠信立業，才能順利發展。對于每個社會成員而言，“誠信”是立身之本，處世之寶。人生立于世間數十年，必須不斷學習，以獲得知識、增進知識，知識既是個人謀生的工具，也是個人為社會服務的工具。但是，要真正做個對社會有所貢獻的人，光靠“知識”工具是不夠的，還必須有正確的價值觀去指導，否則，知識也可能成為滋生罪惡的工具。“誠信”精神就是培養人的高尚道德情操、指引人們正確處理各種關系的重要道德準則。個人以誠立身，就會做到公正無私、不偏不倚，講究信用，就能守法、受約、取信于人，就能妥善處理好人與人、個人與社會的關系。

我們可以說，“誠信”的原則和精神，是促進社會主義市場經濟健康發展的道德基石； 1 它不僅對促進社會穩定繁榮、導正社會風俗、醫治社會精神疾病具有重要作用，而且對加強社會成員的個人道德涵養，提升全民族的文明素質，培養有知識、有作為、講道德、守法紀的一代公民具有重要作用；它是立國、立業之本，也是個人安身立命的精神法寶。

我們青少年要做到恪守誠信，就要對自己講的話承擔責任和義務，言必有信，一諾千金。答應他人的事，一定要做到。同他人約定見面，一定要準時赴約。上學或參加各種活動，一定要準時趕到。要知道，許諾是非常慎重的行為，對不應辦或辦不到的事情，不能輕易許諾，一旦許諾，就要努力兌現。如果我們失信于人，就等于貶低了自己。如果我們在履行諾言過程中情況有變，以至無法兌現自己的諾言，就要向對方如實說明情況并表示歉意。這與言而無信是完全不同兩件事,所以說樹立誠信要從點點滴滴做起。

我們要繼承和發揚恪守誠信的傳統美德，還要把“江湖義氣”與恪守誠信區別開來，認清“江湖義氣”的實質和危害，不被這種舊社會遺留下來的壞習俗所污染，做到恪守誠信。

誠信，是做人處事的基本原則，又是治理國家必須遵守的規范，調節著人與人之間的關系，維系著社會秩序。做人需要誠信，誠信贏得尊嚴；經商同樣需要誠信，誠信贏得市場。

誠信，真的能讓人感到信任，愉悅，讓生活精彩，充滿歡樂。一切由誠信開始，誠信真的能主宰一切，沒有誠信，世界將變的黯淡無光，所有人都在裝備自己。現在，每一個人之間的信任、支持、幫助都是由誠信筑起的，是誠信，把每一個人的關系而拉近。

誠信，把我們的世界變得更和諧，更美好。

第五篇：一切從贊美開始

一切從贊美開始

不光是從事銷售行業的人們必須重視贊美重要性，贊美對我們自己毫無損失，相反，贊美的功效能給我們所有人的人生來了無可限量的收獲。

吃透人性！戰無不勝！關于贊美的人性剖析19點：

1、沒有人不愛奉承和贊美――你千萬要記住，沒有人不愛贊美。他不愛，必定是不愛你贊美的方法和技巧。

2、永遠不要指責別人的錯誤――指責別人錯了，其實就是否認了他人的智慧，否認了他的尊嚴，否認了他的人格，否認了他的自信。而贊美卻避免了這一系列問題。

3、快樂的人總是大方很多――世界上有三種人會大方一些：一種是明天就要謝世的人，一種是暴富者暴富后的前三分鐘，還有一種就是特快樂的人。顯然，前兩種我們都難遇到，那么要想別人大方，唯一能做的，就是贊美了。

4、人人都追求優越感――全世界的人都在追求第一、最強、最有能力、最漂亮、最優秀等等，而真正能追到的卻只是極少數的人。那么，絕大多數人又怎樣來滿足他的虛榮心平衡呢？只有一種方法，那就是贊美。

5、人是感性左右理性的動物――人們只有在心情好時才會講道理。可惜，這個社會心情好的人卻少之又少。所以，你要想迅速控制一個人，唯一有效的方式就是先用情感帶入他，然后左右他。

6、人的行為方向是趨于正面贊美的方向――你期望別人朝哪個方向走，你就選用哪個方向的贊美詞吧！一切都由你說了算。

7、人人都活在夢想和光環之中――人是屬于明天的動物。他無時無刻不在為明天作準備，他一直期待著實現自己的夢想。當你用贊美來肯定他的夢想能實現時，他的心比蜜還甜十倍。不，是甜一百倍。

8、人人都渴望別人對自己真誠負責――贊美若不符合邏輯，就等于否定了別人的邏輯智力，就把別人當成了白癡，那么，你還能指望白癡會給你什么嘛。要給，也是給你白眼。金庸老前輩對中國文化是用八個字總結的：“做人宜誠，做事宜虛。”我看是蠻有道理的。

9、人人都渴望得到關注、理解和尊重――想要快速控制他人，影響他人，你就應在他痛苦時、失意時、慘敗時、孤獨時單獨到達，并站在他的角度、他的觀點上說出你關心理解的話語。

10、人人都懂得低成本擴張―――

在今天，我們無論做任何事情，都一定先要計算投入。在人際溝通中，要想改變或影響一個人，最小的投入是什么呢？當然就只有贊美了。

11、哪里有動機，哪里就有贊美――絕大多數人都生活在消極被動之中，他很少主動作過決策、決斷，哪怕是為他自己，也一樣。所以，聰明人總是用贊美去主動引導他的情緒，誘導對方快速作決定。

12、人人都相信得體的贊美是真實的――我們都是帶有偏見的人，我們只相信我們相信的，我們只看見我們想看的，因為我們骨子里無時無刻在渴求認可、理解和贊美，它一旦占據了我們的眼睛和頭腦，就會在我們眼前升起一股迷茫之霧。

13、坦誠產生距離，對方要你講真話，這往往不是他的本意――誰都愿意接近贊美的人。人們要的是支持和鼓勵，而不是指責和埋怨。

14、全世界的人都7歲，人是靠玩具控制的――在人際溝通中，你千萬要記住：無論是小孩、青年人、中年人、老年人，無論是鄉下人、城市人；中國人、外國人；地球人、太空人等等，他們都只有一個年齡，那就是7歲，都是永遠長不大的孩子。

15、人是非常膚淺的、最易受騙的動物。――論你有多么豐富的學識、閱歷、經驗，也無論你上過多少次當，受過多少次騙，但你絕對保證不了，你以后再也不會上當受騙，尤其是在贊美的迷霧之中。

16、我們喜歡那些觀點、意見、價值和信仰看起來都與我們相同的人――與顧客爭辯，即使你打贏了勝仗，也永遠是輸家；只有當顧客說“是”的時候，哪怕你承受了再多的不是，但你也是贏家。

17、與自己無關時，沒有人喜歡吹捧者；與自己相關時，沒有人不喜歡吹捧者――― 每個人他最關心的是他自己。在吹捧兩個以上的人時，絕不能偏心，只給一方 “發鴉片”，一定要對在場雙方都贊美，都提升。

18、我們經常為對方臉面考慮而不直白表達要說的意思，而用贊美來代替――我們要找贊美別人的方法，其中對付人性愛面子的心理時很有效的。對別人身價的提高使他沉醉于我們的贊美聲中，你說還有什么不可被我們左右呢？

19、人人都渴望浪漫、快樂和幸福――當你有求于人時，你第一件要做的事，就是用贊美的羽毛去撓別人的癢處，撓得別人舒服了，你還有什么不能實現呢？

親愛的，你不妨關起門來好好想想自己，想想曾經接觸的人，以上現象是千真萬確的吧？