第一篇：選擇逃離美文

詩人說，內心的吶喊總會在無言的沉默里爆發。每天都身陷利欲渦流之中的你，是否想過有一天，可以選擇逃離。

天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。人們頂著“養家糊口”的壓力，每天陪著笑臉，周旋在硝煙彌漫的官場或職場，日復一日，年復一年，勞力勞心，不堪重負。或許，逃離世俗復歸本心才是一味良藥。

魏晉名±嵇康因為厭惡了官場上的阿諛奉承、勾心斗角，只襲一身素衣默默走進竹林深處，嘯傲山水，恰然自得。這樣的清高與灑脫伴著歷史的悠悠流轉，不知驚醒了多少“久在樊籠里”的世人。

然而讓人費解的是，人們寧愿大筆揮霍著金錢，流連于燈紅酒綠，滿足于攀富比貴，也不愿換上輕便的衣物，游覽風景名勝，掬起一捧自然的泉水，采擷一縷山尖的月光，讓跳得太快的心得返自然。

蘇聯作家巴烏斯托夫斯基曾在作品《金薔薇》中引用一位畫家朋友的話：“冬天，我就上列寧格勒那邊的芬蘭灣去，您知道嗎？那里有全俄國最好看的霜。”是啊，“最好看的霜”總是在遠離城市的郊野，在少有人跡的他處。是該放下那些本就可有可無的羈絆，學會從自然中尋找美和慰藉，這個世界將在你睜開眼的下一秒而變得不一樣。

有那么一小群人，就能在紛繁復雜的現代社會詩意地棲居，他們或利用閑暇的假期脫卸下身上的重擔品讀經典，或懷著虔誠的心到拉薩的布達拉宮觸摸最近的藍天，或撫摸仁川海最舒暢的海風，仔細聆聽飛機的機翼劃過云朵的聲音；或立身在紐約的街頭感受異國繁華的脈搏，再走過那些足跡滿滿的常青藤小道。對他們來說，選擇逃離，并不意味著傾家蕩產，拋妻棄子，這只是暫時的釋放心靈，是對自己、對自然的尊重。

或許，不是每個人都可以體會到青海崗什卡雪峰上，那些盤腿而坐會心一笑的才俊們的心境的，那種逃離的暢快，思想的生長，以及面對世界時，內心的月朗風清，只能說與志同道合者聽。

累了，倦了，何妨選擇逃離，讓思維在放松中沉淀，而后再繼續流轉春夏秋冬也不遲。

第二篇：選擇寧靜美文

古人云：寧靜以致遠，意思是說要遠離名利，遠離喧囂，淡泊生活，走向超脫世俗的境界。這無疑是一種美好的情懷。

當今社會，充滿競爭，也充滿機遇；有著太多的歡樂、壓力和煩惱，更有著太多的誘惑。寧靜，可以澄清生活漩流中的污濁，沉淀生活中太多的浮塵，過濾思想中的雜物，使身心怡然平和安寧，摒棄追求功利的貪婪之念，使人活得輕松愉快。

寧靜是一種超脫。寧靜不是平庸；而是一種處世的平淡，充滿著內涵的幽遠，超脫的清香。做工作，修身養性，需要寧靜，日常生活也需要寧靜。與其臨淵慕魚，不如退而結網。現代生活節奏加快，社會競爭激烈，人們常感到工作壓力大，生活負擔重，心境失衡，面對滾滾紅塵濁浪，與其去緊張地追逐煩惱，不如讓自己先安寧下來。“不以物喜，不以己悲”，這是生活的超脫，這種超脫是在寧靜中才能體味得到的。

寧靜是一種思考。寧靜中一定有思考，思考也需要寧靜。寧靜的思考是一種冷思考，理與智的思考。寧靜的超脫是經過不斷思考而來，超脫不是絕俗，不食人間煙火，而是一種脫俗的精神境界，是思考的結晶。沒有這份思考，思想的境界是不會升華的。

寧靜是一種舒心。生活中有掌聲，有贊美，但掌聲和贊美不會永遠，時過境遷，留下來的是冷漠和孤寂，喧鬧的贊美聲過后也許是失落，只有寧靜才是一種永遠。寧靜使人心靈純凈，做事順心，在舒心的情緒中生活，在安寧的凈土上耕耘，事業才會一帆風順。

在浩瀚的歷史長河里，人生是短暫的，世間的一切恩恩怨怨，功名利祿皆為短暫一瞬，轉眼之間即成過去。災禍與福分，得意與失落，在人生中只是短短的一瞬。人生活在世間，凡事有得有失，有苦有樂，不必刻意計較。

在寧靜中工作，在工作中追求寧靜，忘卻身邊的得失榮辱，吸吮人類智慧的精華，拋去煩惱，復歸安寧，才可以品嘗人生的甜美，守住寧靜的溫馨。

第三篇：選擇幸福美文

一位事業有成的老人，作為特邀嘉賓參加電視節目活動。老人精神矍鑠，容光煥發，落落大方，侃侃而談，充滿了快樂。他的機智幽默，讓人捧腹大笑，大家非常喜歡他。在節目最后，主持人問他為什么總是這樣高興：“你一定有什么特別的，讓自己幸福的秘密。”

“不，沒有。”老人回答說，“我沒有什么特別的秘密。每天早上起床的時候，我有兩種選擇：要么高興，要么不高興。你會選擇什么呢？當然，我會選擇快樂。這就是全部的秘密所在。”

選擇幸福！就這么簡單明了，卻又那么令人信服。境由心生！只要我們愿意，就完全可以給自己一份美好的心情。

同樣一件事，發生在不同人的身上，卻會產生不同的效果。悲觀不能改變什么，而樂觀卻可以使人保持一顆快樂的心。聽說外國有兩個老太太，同時得了癌癥。一個老太太老是擔心自己的病，惶惶不可終日，不思茶飯，萎靡不振，治療效果也很差，不到一年，便離開了人世。另一個老太太，心想病已病了，愁也沒用，重要的是抓緊時間做自己喜歡的事。于是寫作、旅游、參加各種社會活動，忙的不亦樂乎。結果五六年過去了，她仍活得很精神。這得益于在病魔和死亡面前，她選擇了希望和樂觀。

太史公司馬遷，因為李陵辯解慘遭腐刑。但他并未一蹶不振，而是忍受了奇恥大辱，振作精神，繼續發憤著書，前后歷時十六載，終于成就了煌煌巨著《史記》。其實，任何事情都有正反兩面，只要我們靜下心來，作出正確的選擇，變換一下角度，給自己一個華麗的轉身，就可以沐浴在溫暖幸福的陽光下。

第四篇：逃離--讀后感

逃離背后的理想與現實

——木林獸醫衛生防檢站 張新為

剛拿到書的時候，想當然地覺得《逃離》是一本長篇小說，因為中短篇小說集在國內難獲出版，更不被普遍患有長篇小說迷狂癥的讀者青睞，《逃離》的出版方也在淡化它的中篇小說集形象，事實上，《逃離》由八個略長的中篇小說組成，其中三個是連貫的，但艾麗絲·門羅的小說，每一篇，都足以當做長篇小說來讀。

整本書八個故事，講述了女性的逃離：妻子逃離丈夫、女兒逃離母親、女人逃離愛情……“逃離”的主人公都是小鎮女子，生活在瑣碎平凡的細節中，卻深藏著隱秘的內心。“逃離”緣于內心的覺醒，對現狀的反抗，對愛的渴望。也許因為在精神上和物質上的無力，“逃離”后的女人只是微微地露出了頭就縮回去。也許“逃離”的意識足夠強烈，“逃離”從此改變了一生的命運。

“那種令人心向往之的逃離，存在于每個人的意念之中”，讀艾麗絲?門羅的《逃離》的時候總是不斷地想起舍伍德安德森寫在《暗笑》里的這句話。也許每個人都會在某一個瞬間有過那樣一種沖動，逃離，徹底的逃離，把這一切的一切都甩掉身后，然而逃離之后會怎樣，艾麗絲?門羅在《逃離》中卻讓已經開始逃離的女主角卡拉最終回到了原來的生活，在逃離的過程中，她決定放棄逃離。

這種對逃離的放棄不是因為“娜拉出走后”那種女性獨立的困難，也不是因為卡拉被牽絆于自己對丈夫的感情，而是在逃離的過程中她意識到逃離的徒勞和無望。她年輕時逃離父母與愛人去往全新的地方，以為這樣可以過一種更為真實的生活，但這生活的結果卻是激起另一次想要逃離的欲望，那么這一次逃離之后呢？也許它只是下一次逃離的前奏，與其這樣她就不應該把生活的希望再次寄托在逃離上，她不如選擇返回。

可能是由于對徹底逃離的絕望，門羅設置了一些偶爾的出逃，但這種偶爾的出逃更讓人深感絕望，因為相信逃離的人最起碼還對逃離抱有“能夠在什么地方和什么人重新開始的希望”，而但求一時的歡愉走掉再回來的人則已經根本不再相信所謂徹底的逃離。于是《激情》里的格蕾絲和未婚夫的哥哥出逃了一個下午，《撥弄》里的若冰定期進城去看一場戲，她們沒想要一直逃，她們只是像《上來透口氣》里的胖子喬治保靈，腦海里忽然有了這么一個想法加上手里剛好有點閑錢，于是就離開一會兒，“上來透口氣”。

只是，“一次次逃離的閃念，就是這樣無法預知，無從招架，或許你早已被它們悄然逆轉，或許你早已將它們輕輕遺忘”，哪怕只是一次小小的微不足道的逃離就不經意的改變了一生。“逃離”對生活的沖擊并非取決于你是否已經開始進行了事實上的“逃離”，讓你不得安寧的是那種想要逃離的念頭，很多生活安穩的人看上去卻總是一副要去遠方的模樣，他深陷于自己想象中的逃離漩渦，意念之中的逃離是最極致的逃離。

門羅就像一位閱盡人間風景的老人，有一雙敏銳的眼，一顆覺悟寬容的心。在讀《逃離》時，我總把它想成一個美麗的女人——不穿鮮艷的衣服，不發出很大的聲音引起你的注意，也不用激烈的感情吸引你，但就算她坐在陰暗的角落，你仍然感覺到她的光芒。

逃離，或許是舊的結束，或許是新的開始。整本書，門羅都在講關于這兩個字的故事，講這兩個也許逆轉了女人一生的字。其實門羅也知道，這兩個字并不能解決真正的問題，真正讓女人的命運發生改變的，是這“逃離”背后的更多……

第五篇：逃離詩歌

我不知道，歲月像什么，

是否是一句哀歌。

像模糊的海平面，逼著自己逃離。

外滿冰冷的世界，沖撞著

自己所謂的玻璃心。

離開吧，你要變得堅強，離開吧，好多東西都是偽裝。

是否，你也在一直的偽裝，偽裝著自己漸漸地堅強。

可誰知，你在暗處流的多少淚。

萬家燈火，故事漫天。

有時，時間是外面藍色的月亮，忽而上弦，忽而下弦。

轉眼間，其實一切都那么隨意的不堪一擊。

這就是現實嗎

還是幻想。

是不切實際嗎

還是空洞的不堪一擊。

離開

不想回來，或許

因為感受不到愛，還是執著的認為沒有愛。

問你，是你想要的愛太多？

還是你缺失愛。

簡簡單單的離開。

沒有挽歌，沒有留戀。

那么狠心，那么絕然

你會思念嗎？

冗長

濃郁

枯澀

芬芳

再等等吧

因為

有愛

即使

你感受不到，再等等吧

等等吧。