第一篇：回憶當年編蓑衣雜文隨筆

在30年前，蓑衣還是利川團堡勞動者們在田間勞動的必備之物。它用從棕樹上剝下的棕皮制成，（也有用稻草做的，棕皮不容易腐爛）用精致的工藝編織成厚厚的像衣服一樣，穿在身上與頭上的斗笠配合使用，來做遮雨的雨具。這種雨具穿在身上，勞動時十分方便。但是在從上世紀1970年代開始，蓑衣有化纖產品出現，手工編織的蓑衣就漸漸消失了。我為了記載這個遺產，幾次深入調查，把它的起源和工藝技術簡單記載于此。

蓑衣的起源應該很早，據記載，公元前2300多年前，就已經出現蓑衣?！对娊洝ば⊙拧分袑懙溃骸盃柲羴硭蛩?，何蓑何笠”。何，即“荷”，意思是帶著。唐朝詩人張志和在《漁歌子》詞中也寫道：“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”。大詩人柳宗元在一首著名的五言絕句《江雪》詩中有：“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的千古絕唱。到了宋代，詩人蘇軾在《漁父》詩中亦有上佳的詩作：“自庇一身青蒻笠，相隨到處綠蓑衣”。所有的古代詩文都對蓑衣抒發情懷。唐朝詩人的呂巖在《牧童》一詩中，還將蓑衣這一普通的日常用品和自己的生活情懷融為一體，詩人借助蓑衣這一物象，直撲自然山野，讓人有一種身臨其境的感覺。詩人描寫道：“草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明”。月亮本是一個高雅的意象，然而此刻，蓑衣這種極為普通的遮雨工具，竟然有了比“月”齊飛的境遇，完全出乎常人的想象。從唐宋文人的詩詞上可看出，蓑衣到了一千多年前，已經是尋常百姓家里必備的避雨工具了。如此自然環保的綠色蓑衣，還從中國傳向朝鮮、日本、東南亞等各國，成為東方文明的一件標志性的日常用品。

蓑衣的編織的工序大致有：采集棕皮、撕開棕皮、濕水、搓繩、陰干、揉搓、穿繩、封領、結扣、晾曬等十余道工序。具體說來，就是從棕樹上剝下棕皮，撕開成細條，在噴上適當的水，把棕皮搓成適合編蓑衣的繩子，然后進行編織成蓑衣，晾干后就可以用了。

在上世紀七十年代，團堡鎮會編制蓑衣的人大約有20多個，其中數長岳團山壩村的有潘全海，店子坪村的王三吉，沙地溝村的周義寬等人最著名。這些老人告訴我們編制蓑衣，主要注意好這幾個部位，我一一記載如下：第一步：縫制領口，領口部位要排列15，6張棕葉，鎖縫制成的領口，有一只普通飯碗大就可以了，領口做好后要拍打，讓蓑衣領子松軟，穿起來舒服。第二步：是定位，蓑衣定位先穿針后引線，蓑面和蓑底要靠細線一針一線縫合連綴而成，這道工序當地人叫“刺棕蓑”。第三步：制蓑模，要挑選棕面較寬長的棕片來制模。整件蓑衣好像一只大蝴蝶，兩翼略上翹，中間用蓑骨做成圓領口。披在身上，再大的雨，也不會讓人淋濕。蓑衣分上裙和下裙兩部分，上裙寬3尺、長2尺，下裙形狀像“橫軸”，寬3尺多、長1.8尺。“橫軸”兩邊連著兩塊片裙，作為胸襟，從胸前垂下，把下腿肚圍起來。第四步：“縫線”，制作蓑衣主要靠拼接，將用棕鎖肩部、胸部，裙部拼接起來，要縫制蓑衣，一般要縫制80——90針，蓑衣有表面和里面，兩面都要縫線。里面間距較大，粗疏線間距1寸左右，蓑表面縫線卻是密密麻麻，沒有間距。經過這樣幾道工序后，一件蓑衣就基本完工了。

我十歲的時候，看到過一個姓周的師傅編蓑衣，他將一捆已經浸泡好、晾曬干的棕皮放在地上，用手將將寬約50公分，長約90公分的棕樹皮，撕成寬約2公分，搓成長約2米條子，再挽成堅固的繩扣后，系在一棵大樹上。繩扣的另一端系在系于腰間，每根都是正進反出，編成紐扣，整齊排列，在麻花繩上編出好看的式樣，大約2個多小時，一件蓑衣就編好了。我從老人手里接過蓑衣穿在身上，重量不到五斤，但很厚實，御寒擋雨，真是一件上乘的物品。在今天流光溢彩的城市大街上，如果有誰穿著這么一件能遮雨擋風的蓑衣，絕對是一個很新潮的裝扮。那回頭率一定是超過那些所謂美女的。

第二篇：回憶當年的打麥場雜文隨筆

麥熟將至，不禁回想起七八十年代過麥收時的情景！

在河北省中部平原地區農村有句傳統俗語:芒種三天見麥茬。就是說，芒種節氣過后幾天，小麥就該收割了。用當時時髦的話來說，就是農村將進入“三夏”（夏收、夏種、夏管）大忙季節了。

現在普遍使用了聯合收割機，麥收很簡單，時間、過程也短了很多，收割機在麥田走一趟，小麥裝袋子里，麥收就過了。但在30年前，麥收既是決定一年收成的節骨眼兒，也是一年中最忙碌、最勞累的時候，因為要用鐮刀一把一把地割下來。所以有句話叫做：小伙怕麥熟，老牛怕秋頭。即便如此，經營半年的莊稼就要收獲，所以老百姓卻累，并快樂著！

眼看著麥穗一天比一天變黃，“開鐮”的季節馬上就要到了。有的人會掐幾個麥穗在手里搓搓，輕輕吹幾口，把麥粒放在嘴里嚼一嚼，根據硬度判斷成熟度，確定該不該收割。收割早了，不易脫粒并且容易被碾壓變形；收割晚了，麥穗容易折斷，麥粒也會脫落。這在當時糧食產量低、溫飽尚不充足的年代，老百姓是說什么也不能容忍糟蹋的。因為當時能吃上一頓白面烙餅或饅頭，算是改善伙食的大餐啦！

“六月的天，孩子的臉”。以前入夏雨水多，經常趕上麥收時下雨，所以要趁天氣好“虎口奪糧”。當一家之主決定要割麥了，全家男女老少，就連吃“商品糧”的上班族，都要回家幫忙麥收。每人一把鐮刀，一頂草帽，帶上干糧和一壺井拔涼水，十天半月的“夏收奪麥”就算開始了。

收割時，每人幾個麥攏，用兩縷稍青有韌性的麥稈，在手中巧妙地一轉，打個結，就是一個連接的麥秸繩（叫打ｙａｏ），把割下的麥子捆成一捆，一排排戳在身后的田壟上。

割麥子也是整個麥收中最苦的活兒。帶刺的麥芒扎到胳膊上、腿上，紅紅的一片，被汗水一浸潤，又疼又癢，很是難受。

全家收麥，沒人看孩子怎么辦？當時沒有托兒所、幼兒園，只能帶著孩子下地。大人割麥，小孩兒捉螞蚱

第三篇：回憶雜文隨筆

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！币馑颊f：“孔子站在河邊嘆道：消逝的時光像流水一樣啊！日夜不停的流去。”

的確如此，近日我用晨讀時間翻看以前寫的生活日記，記錄了我少年到中年的生活歷程。

在少年的記憶中有三個人讓我記憶猶新。第一個人是姥爺，我的初中是在姥爺家度過的。姥爺讓我受益匪淺，每當有賣牲畜糧食的收入賬，他總讓我幫他算，其實他早已心中有數。每當放學或放假他總讓我幫他做家務，我總是噘嘴嗙腮不情愿的完成。每當我在修理的道路迷茫時，他總鼓勵我給我堅持的勇氣。雖然他已經不在了，但他那魁梧的身影，慈祥的面容，就像黎明前的星星永遠閃爍在腦海里；第二個人是父親，記得在嚴寒冬季的星期天，父親騎著永久牌自行車到學校來接我，天很冷但他仍然摘下媽媽剛織的綠圍巾扎在我的頭上，氣喘吁吁得胡子都被凍白了，還哼著小曲搖擺著身體用力的蹬著自行車。在我的心里很甜很美很溫暖！雖然現在他已皺紋滿額頭，但是在我的心里他永遠年輕；第三個人是師傅，我初中畢業后是我的學徒時代。這時期就像是嘴黃未堅的雛鳥幼稚得很。記得師母蒸的饅頭有黃點子，就被我將一鍋饅頭全部丟進了垃圾桶，結果被師母狠狠地批評一頓。還經常在睡前因為想家而淚濕枕巾。在剛學習修理三四輪、摩托車時，師傅讓我卸發動機，我反問：“發動機在哪？”學鐵匠時手握錘在砧上砸鐵，老者問吾曰：“汝累乎?”吾反問曰：“累何也？”

現在回想起真可謂是懵懂、莽撞、不知疲倦的少年啊！

我的青年經歷了愛情花開蒂落、事業不見起色、身體疾病繁多的風雨歷程。是意氣升發與銳意進取的；是挫折與磨難的；是無奈與迷茫的。

愛情猶如萌發的春草，不讓它冒尖它也冒尖；愛情又如奔流的潮水，想阻遏也阻遏不?。粣矍橄裣菢訙厝?，像高山那樣莊嚴，像雪花那樣純潔。愛情在沒結婚之前是羨慕的、期盼的、不舍的、思念的非常甜蜜。結婚之后生活重擔壓在肩上，很煩惱疲憊。因瑣碎小事與妻子吵了起來，他毫不留情地把洗腳水潑在我身上，我捶了他兩拳，妻子哭著回了娘家。真是福不雙旨，禍不單行，沒過幾天我感覺視力模糊，眼睛疼且紅腫，給妻子打電話他卻不聞不問置之不理。當時氣的我只有一個念頭---離婚。

我夜不能寐，輾轉反側，回想起以前那段美好時光，經過時間的沉淀，權衡利弊，這個念頭被淡化了。我再婚姻矛盾中最大的恩人是岳父岳母，是他們再次把女兒送到我身邊。最讓我感動的是岳母懇切的對我說的一句話：“你比她大，讓著她點”現在回想起來心里酸酸的，是岳母的包容給了我反省自己，改正自己的機會。

婚姻是容忍與遷就，離婚是頭腦一熱冒失的行為。經過婚姻的暴風雨后我感覺：妻子是我的福星，因為在她的照顧下才能讓我克服頑疾；妻子是我的一面鏡子，因為只有她能毫無保留的提出反對意見；妻子是我的戰友，因為有她與我并肩作戰才有今天的成就。

我的修理部從2002年至今整整度過了15個年頭，可以用星星之火來形容。雖然他不是十分紅火但也沒有完全熄滅。事業的低谷是在2007年至2010年，在面積不算很大的區域，就有七家修理部，競爭力是無與倫比的，更可怕的是德高望重的老機械前輩就在對面開修理部?？匆妱e人的門市紅紅火火自己的門市冷冷清清，既羨慕又嫉妒。我失望的躺在床上，抬頭看見墻上的格言：“感到有困難就是能力不足，感到有麻煩就是方法不對?！膘o靜地反省自己，難道我真的技不如人嗎？難道他的價位比我的價位低嗎？難道我不會做生意嗎？……當時只有一個信念烙印在心底--“永不言棄，堅持到底”。于是我克服自己自尊自傲、自恃己能、固執己見的毛病，切實認真地改變自己，放下身段向前輩學習請教，就這樣我的門市也漸漸紅火起來了。

在這十五年里，我不知疲倦、不分晝夜地工作，自己的體能被透支，眾多疾病隨之而來。2007年右眼虹膜炎，2008年查出強直性脊柱炎，2009年左眼虹膜炎。慢性病像魔鬼一樣如影隨形纏繞著我揮之不去。在病痛的折磨下才讓我明白：“身體是革命的本錢。生命或重于泰山，或輕于鴻毛。有的人死了但他還活著，有的人活著但他已經死了。人的肉體終歸寄滅，但不朽的事跡、高尚的精神永存”.人生最悔恨的是：等自食其果后才懺悔才明白。我們為何不站在明天看今天。就像我們80歲的時候回想自己呢?要時刻回頭看，時常反省自己、認識自己、控制自己、戰勝自己、超越自己。

幸福是在挫折磨難面前努力克服之后成功的喜悅，是血琳琳自我斗爭的過程，只有改變自己幸福才會喜歡你。嚴律己寬待人，尊重別人規劃自己是人生路上的必修課。自我修養不是一蹴而就，而是與自身打一場不見硝煙的攻堅戰。

在挫折中是書讓我堅強讓我知道:“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。萬物向陽而背陰，抱陰而負陽，自然界有白天黑夜、春夏秋冬，一切自有天意，要用達觀的心態去順應事物的發展，順其自然心得安。

在迷茫中是書給我方向，告訴我用謙和忍讓靜處事入世。書曰：“上善若水,水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”。意思是說：最有修養的人像水，水善于滋養萬物而不與之爭不論功勞，能處在大家所討厭的地方，而樂在其中，所以更接近真理接近道?！暗馈笔且幝墒侨穗H關為人處事入世的規律，知道規律我們才懂得怎樣做自己，用什么樣的觀點理念面對世間萬物；“道”指明了方向……

能自由自在快樂地活著是人生的意義，學習永遠在路上！

第四篇：最后只剩下回憶雜文隨筆

分離的一天，終于還是到來了，絲毫不早不遲。縱然心里有千言萬語，但在分離時還是不知道如何說起。不舍，在所難免。憂傷，亦在所難免。十天的時間，說長不長，說短亦不短。無論這十天過得如何，無論我們最終有沒有從中學到東西，希望這十多天的回憶對大家來說都是美好的，都是珍貴的。

從最初幾天的陌生到后來的熟悉，從開始的一天都難以熬下去，各種的不熟練，經驗不足，到最后在不知不覺中，時間就這么悄悄地溜走了，直至十一天的光陰都用完了。雖然一開始就知道會不舍，但卻沒想到我會這么戀戀不舍這些可愛的孩子們，不舍這個大家曾從陌生變得熟悉的地方。昨天將要分離之時，有好些孩子抱著我問到是否下一年暑假還來。那時我真得不知如何回答，不敢告訴她們我不會再來了，又實在不忍騙她們下一年暑假我們還能見面。如果她們當真以為我會再去，那會令人更難受，無論是她們還是我。所以，當時我什么都沒說，一直在支支吾吾地躲避著回答這個問題。

這十多天的光陰，我想我永遠都難以忘記。真得很喜歡這些日子帶給我的平平淡淡，那種沒有復雜的人情世故的感覺。我會一直一直記得和群音看滿天星星的那個晚上，記得和相佳，群音，李慧聊了很久很久人生感悟的那個夜晚，以及那只打擾了我們談話的螢火蟲。最令人傷感的是，真的如師姐所說的，最后的最后我們只能剩下回憶了。

第五篇：童年的回憶雜文隨筆

撕掉五月的日歷，展現在眼前的是那紅的扎眼的六月一日，兒童節。童年時期的我是一個野孩子，每天都自由自在地和伙伴們玩耍著，回家后臟著個小手，不知被說了多少次，但仍然不改。畢竟，一個孩子的心是強大的。盛夏驕陽，寫完作業后就跑了出去。草長得飛快，沒過了腳踝，但我和鄰家的孩子可不顧這些，爭先恐后地跑著，摘那些蒲公英。待到手里一大把時，深吸一口氣，猛地吹出，手中剩下的是一把蒲公英的莖?？罩酗w舞著的是一個個白色的種子，帶著童年時期的夢想，隨風飄向遠方，越飄越遠...

六年級畢業的那個暑假，沒有作業，告別了親愛的小學，那時候拒絕了一切，再享受一下最后的童年。快樂的同時，內心夾雜著許多傷感與恐懼，我面對的是初中那一扇未知的大門，在即將告別童年邁入青春之時，內心中對青春充滿好奇，但仍對童年充滿眷戀的不舍。初中的緊張生活，盡管我心中仍有那么一點的童心未泯，但童年，再也回不去了，留下的只有懷念。

我曾多次想過，是否也要在夏天踮著腳捉樹上的蟬；在冬天坐在雪地上，用那雙早已凍得通紅的手塑造一個永遠不化的雪人；在孩子中奔跑著，歡呼著...但這些事，換成自己做，一個十四歲的青春少女，一個同母親站在一起還要高出她一頭的“大孩子”。這些事情，不僅在別人眼里，就算在自己眼里，也很傻。同樣的一件事，換一個年齡，就有不同的意義，不同的見解。童年就像一場夢，一場美好的夢。是長大后用來回味的。坐在鋼琴前，彈奏著那首塞內維爾·圖森的《童年的回憶》。手指在黑白鍵間穿梭著，來來回回，琴聲流蕩，像是把童年所有的回憶，全部回放了一遍。我的童年是一只蝴蝶，它飛舞著，飛舞在那片只屬于它的田野上，帶著夢想前進，越飛越美麗...——謹以此文，紀念我已逝去的童年，人生的路還很長，無論怎樣，都要像蒲公英種子那樣前進，帶著不滅的信念和理想，走下去，走下去......——Q 2013.6.1