第一篇：信任陌生人是有條件的美文摘抄

老父親買了一臺雜牌冰箱，告訴我價格是2500元。我用手機上網查了下，價格只要1200元。我很憤怒。父親告訴我，冰箱是從一個“熟人”的商店里買的，品牌也是他推薦的。我想說這里面有欺詐，后來想想算了，除了怕搞僵父親與“熟人”的關系，也擔心為了一臺冰箱給父親的心里留下陰影。

年輕人買東西知道上專業電商平臺比價，也知道一線冰箱品牌有哪些，上當機會低。而老人不會，他們買東西更多的是依靠幾十年來積累下來的“生活經驗”，這“生活經驗”是：熟人是可靠的。

幾十年前，“熟人”真的是可靠的。那個年代，人們以血緣、親屬以及居住地構成“熟人圈”，圈子很小。A村、B村只隔了一條溪，兩村的人相互很了解。在這樣的熟人社會里，人與人之間相互往來、相互幫助，一個人撒謊、欺騙的成本非常高，因為你騙了人，在那個很小的圈子里就沒法立足了。在那個人口還沒有流動起來，村子里終年都不見外地人的時代，欺詐是很難形成市場的。

但現在不一樣了，中國每年有幾億人口在流動，首先是城里的“熟人圈”被打破，原先鄰居家里的情況一清二楚，現在對門鄰居住了幾年了，也不知對方叫啥干啥。在一個“陌生人”社會里，撒謊和欺詐的成本要低得多。同樣，相對封閉的農村也在發生改變，以宗族、親屬構建起來的緊密的社會關系在慢慢松散、解體，農民的圈子越來越大，現在所謂的“熟人”與幾十年前的“熟人”是完全不同的，那時的熟人有共同的生活場景，相互知根知底，現在不可能了。

而我父親犯的錯誤在于，他仍然以為自己生活在“當年真誠的熟人”社會中，他既不會利用電商平臺的透明比價方法規避欺詐，也不會承認他生活的那個時代已經走遠?，F在，一個人你認識，并不代表你了解他的人品和過往。

現在，層出不窮的、網絡詐騙，是一個社會成長必經的陣痛。從“熟人社會”到“陌生人社會”，必然會助長謊言的蔓延，因為比起滿是親戚世交的過去，現在很少有人真正認識身邊的人，人就更容易撒謊。于是，謊言和詐騙就成了陌生人社會揮之不去的夢魘。

當然，詐騙的社會問題也不是中國特有的。作為人類第一個進入現代社會的英國，在工業革命之后，英國“熟人社會”被打破，詐騙盛行。在經濟領域，基于“熟人社會”里口頭承諾與書面合同一樣具有法律效應，法官可以憑一個人陳述甚至謊言進行裁決。如果看一下“西方法制史”，那么1671年是一個標志性年份。這一年，英國發生了一起影響“西方法治”的斗雞案。

“斗雞案”的始末是這樣的：有個英格蘭人名叫約翰，貪圖一只斗雞，起訴斗雞的主人，約翰說他們之間有口頭合同，還請來自己的朋友作偽證。結果法官判約翰勝訴。后來斗雞案被“反轉”，真相披露后，輿論大嘩。英國開始啟動反欺詐與偽證立法，于1677年頒布了著名的《防止欺詐與偽證法案》，在這部法律中有這樣一條，標的不低于10英鎊的合同必須有對價或者書面形式。后來美國的法律也沿襲了英國“白紙黑字”的法律精神。這是在法律領域一個社會從“熟人社會”走向“陌生人社會”的標志性事件。這個事件告訴我們，在“陌生人社會”，人與人之間的信任必須是有條件的，一個人信任另外一個人，或是處于執法方（譬如公、檢、法）要采信某人的口證，必須要有充足的證據鏈條，單憑“口供”或者“口述”是不能斷案的。、網絡詐騙之所以層出不窮，源于“信用社會”遠遠沒有建立起來。人性中有貪欲，犯罪分子也不斷利用人性中的貪欲，僅憑簡單粗暴、漏洞百出的“口頭謊言”就可以實施詐騙，而且屢試不爽。由于詐騙往往跨省甚至跨國，讓一個地方的執法機構承擔，真的勉為其難。除了需要統一打擊之外，更重要的是誠信制度的建設。什么是誠信制度建設？說白了，就是必須要有一種制度，在人說謊時要其付出代價；還有，一個人如果要相信另外一個人的口頭表達，必須有一種制度，要求對方提供必要的“物證”作為信任鏈條，杜絕“口說無憑”。如果能做到這兩點，那么陌生人社會就可以順利進入信任社會了，不可能發生“幾個電話”“QQ群里幾段留言”就可以騙人家幾百萬元的事情了。

第二篇：請與陌生人說話美文摘抄

不知是不是受《別和陌生人說話》電視劇的影響，陌生人之間說話、交往越來越難，以至于發展到爭論“跌倒老人扶不扶”和“小悅悅慘案”，在人們感嘆道德底線脆弱、同情心淡化的同時，“最美媽媽”吳菊萍、“以德報德”的安徽農婦劉士圣、“最美女孩”刁娜等又讓人們看到了道德的光芒是那么純粹，那么平凡，也是那么親切。

前不久參加一個考錄面試，有一道這樣的題：在短時間內，盡快找到與交流對象的共同點，被稱為“一分鐘拉近法”。你設想可以從哪些方面去尋找共同話題，并敘述一個你和陌生人交流的例子。也許是父母的言傳身教，也許是社會的感染熏陶，如此簡單的題目，27名考生竟然有三分之二的沒有舉出例子，即使舉出也是老生常談，令人乏味，毫無特色，更沒創新。

也許，我們曾經被陌生人欺騙過；也許，我們的親人們被陌生人欺騙過。一朝被蛇咬，十年怕井繩。于是，我們便學會了沉默，甚至于把它作為一個社會經驗傳授給自己的親人或他人。但沉默的代價不是你來承擔，就是他來承擔，最終還是由社會來承擔，每個人都會受到相應的懲罰。顯然，這不是我們希望看到的和想要的。當生活貧乏的時候，還可以鄰里守望，善待路人，抱團取暖；而當物質生活充裕，社會更加開放，人際交流更加廣泛，幫助別人變得更加容易的時候，我們卻要為救助與否反復思量，甚至退避三舍。

事實上，隨著工作生活學習的范圍不斷擴展，我們每個人都會遇到比熟人更多的陌生人，更需要相互關愛，相互支持，相互幫助，至少電梯里可以給個微笑，公交前稍候片刻，買地攤貨別還價，對勤工儉學的學生多鼓勵，撿到錢包找找失主，遇到問路的碰巧你又知道盡量說詳細點，然而現實中多是逃避、擁擠、鄙視，甚至視若無堵、取笑戲弄、老死不相往來。視野越來越開闊，心胸卻越來越狹窄。

與陌生人說話，不僅是種能力、技巧，更是種磨練和生活的積累與沉淀，有助于人際關系的和氣和睦和諧。與陌生人說話，并不那么可怕，因為在我們每個人的內心深處，總有一種聲音在吶喊良知，總有一種力量在喝退陰暗，總有一種感動彼此溫暖。生活在同一個城市、同一個社區，需要相互承認，相互信任，并隨著交談、交往，往往可以讓陌生人成為熟人，而不敢、不愿與陌生人說話，結果是即使經常謀面亦不相識，哪里又有熟人可言？只能是更加封閉，更不善于交往，哪還有交談的能力、交往的技能和處世的經驗？因此，在擅長于通過微博、QQ、MSN等工具與陌生人交流的同時，請與陌生人講話！

第三篇：不讓信任落空美文摘抄

18世紀末，安賽穆在法蘭克福開了一家小銀行，但不管怎樣努力，儲蓄生意一直不好，很讓安賽穆失望。不光是安賽穆感到失望，讓所有在這里經商的猶太人都倍感失望的是：那時的法蘭克福存在著嚴重的種族歧視，人們根本不光顧他們的生意。

安賽穆把希望寄托在往后的日子，以為只要苦熬著，總會有奇跡出現的。果真，奇跡說來就來了。一天深夜，當地首富莎拉夫人突然帶著幾個大箱子找上門來，說：“這是500萬銀幣，替我保管好，一年后我來取。”找到安賽穆時，莎拉已去過了5家小銀行。

在往日，這樣的大主顧就是跪求也不會進安賽穆的銀行門。但眼下卻是拿破侖的軍隊已攻打到城下而城里人都忙著逃命的時候，莎拉這樣做是在“移錢保命”！但莎拉還是個講良心的人，臨走時，她叮囑道：“如果敵人發現這些錢，你就送給他們吧，保命要緊！”

這時候，安賽穆也大可不必冒著如此大的危險收下莎拉這筆錢，他有天大的理由拒絕莎拉：因為莎拉不是他的老顧客，以往連他家小銀行的門都沒進來過！

“不讓信任落空，只要小銀行的門還開著，就沒有理由拒絕任何顧客！”正是這種信念的支撐，安賽穆才接下了莎拉這筆“棘手”的儲蓄，“如果還有其他的辦法，她也不會找上門來，我理解她的難處?！?/p>

安賽穆不敢大意，連夜把錢幣埋進花園。為了守住這些錢，他冒死躲過了敵人的一次次搜查。戰爭平息后的一年多，莎拉夫人才回來，安賽穆將錢交到她的手中。

不讓信任落空！有風險時敢替顧客承擔，還要經得住時間和利欲的考驗。安賽穆的誠實不是一般人能效仿得了，因為他懂得這比500萬銀幣有更高的的價值！

第四篇：人生是有次第的美文摘抄

我很小的時候就發現一個事：同樣的溫度下，比如說15攝氏度，在春天的時候，秋褲你就穿不住了，而在秋天的時候呢，這個秋褲你穿得正合適。那時候，我只覺得這個現象很有趣，也不深想，隨著慢慢長大才發現，哦，原來這個現象背后真的有很大的學問。

什么學問呢？原來，人的氣是有內外出入的。春天，我們身上的陽氣由內向外散發，所以就會覺得穿秋褲會勒得人難受；而到了秋天，陽氣是由體外向體內收斂的，所以你就覺得秋褲雖薄，但能擋風祛寒。

我后來又問了自己一個問題：為什么長大之后，對這個變化我不那么敏感了，小的時候卻能很快感覺到？

原來，我們正在慢慢地變成一個無覺的人。比如，在我走進幼兒園的第一天，我就能飛快地察覺到哪一個小朋友喜歡我，我也喜歡或不喜歡哪一個小朋友。但這些從生理到心理、從物質到情感的諸多自然感受，隨著我們的成長變得越來越少了。

一個孩子摔倒在地上，很少骨折，因為他就像動物一樣，輕輕地就滾過去了，為什么一個成年人就很容易骨折呢？除了骨骼本身的原因，我相信是因為成年人身上那種像動物一樣的敏感性沒有了。

一個人，起碼應該保持一個人的活法，起碼要保持一種動物的活法，你連動物都沒活成，你活什么人？人生，是有次第的。

第五篇：信任去了哪里的美文摘抄

我在麗江騎馬，一個納西族馬夫介紹說，馬在路上互相遇見，有的會互相打招呼。兩匹不認識的馬相遇，還會互相招呼一下，何況是人呢？同類動物互相遇見，會親熱地招呼，不見得就會互相提防，而我們是人??！人難道不比動物更聰明，想不出互相信任的法子嗎？

陌生人是“大灰狼”？

上海有個調查，上海居民僅有不到2%的受訪者表示會讓陌生人進家門。

這是什么意思呢？是人與人之間的不信任?！澳吧硕际菈娜恕！被蛘咧卑滓稽c兒說吧，98%的受訪者傾向于認為“陌生人”更大的可能是“壞人”。

這種把陌生人看做“大灰狼”的想法，是怎么植入大伙兒的腦殼里去的呢？

成年人都有自己的判斷嗎？沒有。他們是被媒體的各種報道嚇壞了，媒體報道一個“陌生人”的大灰狼故事，他們就放大成98%的陌生人都是大灰狼。

少年人呢？他們被灌輸得非?？膳隆?/p>

多年前，我坐公交車，鄰座是一個小男孩，我們同路將近一個小時，我對他為什么坐一個小時車上學好奇，就問他。第一次問，他看看我不回答，第二次問，他看看我起身頭也不回地走開了。這個小男孩是怎么了？為什么就不能和一個陌生人好好說話，正經八百地回答一下陌生人的問題？他為什么對陌生人那么恐懼？

因為他們從小就被教育成了這樣的人——不相信陌生人的人。

我不知道我們這個國家未來會是什么樣子。

1995年，我還在南京讀博士的時候，我上公路招手搭車回南通，還有卡車司機免費讓我搭車，現在呢？

現在，我們把自己關在籠子里，裝保險門，裝防盜柵，我們把家武裝得像監獄。我們認為這個世界上只有自己是好人。所以，我們把自己關在保險門和防盜柵的后面，而外面的都是“壞人”。

我們不僅自己這樣看，還把這個想法灌輸給我們的孩子，讓他們也這樣看。

他鄉反倒似故鄉

常常回憶起在英國的時光。我背包旅行，在懷特島，路上經?？匆娋用癜炎约鹤龅姆涿?、甜點、自產的蔬菜等放在路邊，沒有人值守，只有一只碗。如果你需要那些東西，只要往碗里放上一鎊、兩鎊，你就可以把東西拿走了。

這是對路人怎樣的一種信任？

在劍橋做訪問學者，常常忘記了帶證件。但是，跑到哪兒，我只要說自己是訪問學者，就沒有不信任的。整個劍橋鎮，幾乎看不見防盜門和防盜柵，家家戶戶，門就對著街，都是落地玻璃門，院門是象征性的，房門也是象征性的。

我在路上走，到處看門牌號，總有人主動出來，問我是不是迷路了。

對于他們來說，我是一個陌生人，而且是一個異國的陌生人?？墒撬麄儏s沒有不信任，相反把信任給了我！

信任——世界上最好的財富。

我在麗江騎馬，一個納西族馬夫介紹說，馬在路上互相遇見，有的會互相打招呼。兩匹不認識的馬相遇，還會互相招呼一下，何況是人呢？同類動物互相遇見，會親熱地招呼，不見得就會互相提防，而我們是人啊！人難道不比動物更聰明，想不出互相信任的法子嗎？

信任是一種財富，你擁有它，就先把它分給別人，和別人分享。信任是這樣一種財富，只要你不斷地施舍給別人，不斷地把它送出去，你就得到的越多。世界上哪里還有比這個更好的財富？擁有并分享這個財富吧，不要讓你在信任的銀行里是個赤貧的家伙。

信任一下陌生人，又何妨？要知道我們每個人都是“陌生人”。