第一篇：一毛不拔文言文道理

他雖然很富有，但卻一毛不拔，從不參加公益活動。下面是小編為大家準備的一毛不拔文言文道理，希望大家喜歡。

出處：《孟子·盡心上》。

意思：比喻非常自私慳吝的人。

戰國時期的墨子反對殘酷的戰爭，主張“兼愛”和“非攻”。而當時的楊朱卻與墨子相反，竭力反對“兼愛”，主張“為我”。

這一天，墨子的學生禽滑厘遇到楊朱，毫不客氣地問道：“拔你身上的一根汗毛就能使天下的人都得到好處，你愿意不愿意?” 讀書筆記

楊朱說：“天下的問題，決不是一根汗毛可以救濟得了的。”

禽滑厘反駁道：“這只是一種假設，如果拔你一根汗毛而能安定天下，你肯不肯?”楊朱聽后默然不語。

孟子針對此事抨擊楊朱道：“楊朱主張‘為我’，假如拔他身上一汗毛而對天下有利，他是決不會干的;墨子主張‘兼愛’，如果對天下有利，即使磨禿了頭頂，磨破了腳板，他也是愿意干的。”

一毛不拔造句

1、他就像只鐵公雞，一毛不拔。

2、按說鐵公雞，應該是萬事一毛不拔才對，我們家的言同學顯然還不太夠格，一毛不拔是對自己，對朋友是典型到處灑禮物的圣誕老人。

3、這種人真是一毛不拔的吝嗇鬼。

4、看他整天攥著兩個拳頭，一文不花，活像是一毛不拔的鐵公雞。

5、沒想到他平日一毛不拔，也會捐錢賑災。

6、我問這位新來的人可否用一下他的梳子，可是他卻一言不發。這真是一個一毛不拔的人。

7、面對處世和交友？智者急人之難，愚人一毛不拔；智者努力改變自己，愚人努力改變別人；智者肯為別人著想，愚人只替自己打算。

8、一個人要真是一毛不拔，有誰會喜歡他？

9、一毛不拔陰險冷血過橋抽板怕死草菅人命，可謂壞事做盡。

10、如果社會上人人都一毛不拔，還有什么人情味可言！

11、他很吝嗇。她老板是個一毛不拔的人。她出手從不大方。

12、即使是世界上最貪婪最一毛不拔的守錢奴，處在我現在的地位，也會把貪得無厭的毛病治好，因為我現在太富有了，簡直不知道如何支配自己的財富。

13、這種一毛不拔的人，誰會愿意跟他來往？

第二篇：一毛不拔的文言文翻譯

導語：對于文言文，大家要多多加以練習翻譯。以下是小編帶來的一毛不拔文言文翻譯，歡迎參閱，希望對大家有所幫助。

一毛不拔文言文翻譯

原文

一猴死，見冥王，求轉人身。王曰：“既欲做人，須將毛盡拔去。”即喚夜叉拔之。方拔一根，猴不勝痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”

譯文

一只猴子死后見到了閻王，（向閻王）要求投胎做人。閻王說：“既然你想做人，就需要將毛全部拔掉。”于是（閻王）就叫夜叉給猴子拔毛。剛剛才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起來。閻王笑道：“看你，連一根毛都舍不得拔，怎么做人呢？”

注釋

既：既然

之：代指猴毛

方：才

勝：能忍受

蘇軾《南方多沒人》文言文翻譯

原文

南方多沒人，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。

夫沒者豈茍然哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識水，則雖壯，見舟而畏之。故北方之勇者，問于沒人而求其所以沒，以其言試之河，未有不溺者也。故凡不學而務求其道，皆北方之學沒者也。

譯文

南方有很多會潛水的人，是因為他們每天與水為伴，七歲就能趟水過河，十歲就能浮于水面，十五歲就能潛水了。他們潛水的技術，怎么是隨隨便便就能掌握的呢？他們必定是掌握了游水的道理。每天在水邊居住，于是到了十五歲就能了解潛水的方法。有些人生來就不識水性，即使長得強壯，看見來船依然害怕。所以北方的勇士，向會潛水的人請教，追求他們之所以能夠潛水的本領，根據會潛水的人的話，到河里去試，沒有不被淹死的。所以說凡是不通過學習而追求大道的人，都和那些學習潛水的北方人一樣。

注釋

沒（mò）：沒入水中，指潛水。

涉：趟水過河，徒手過河。

夫：發語詞。

得：掌握。

道：道理，規律，技巧。

雖：即使。

求：尋找。

所以：……的原因。

沒人：能潛水的人。

居：動詞，生活。

茍然：隨隨便便的樣子。在文中指隨便、輕易地就能掌握的。

茍：隨便，輕松。

畏：害怕。

以：用。

第三篇：中考文言文道理啟示

文言文中都包含了一些道理，給人以啟示。以下是中考文言文道理啟示，歡迎閱讀。

農婦與鶩原文

昔皖南有一農婦,于河邊拾薪,微聞禽聲，似哀鳴。熟視之，乃鶩也。婦就之，見其兩翅血跡斑斑，疑其受創也。婦奉之歸，治之旬日，創愈。臨去，頻頻頷之，似謝。月余，有鶩數十來農婦園中棲，且日產蛋甚多。婦不忍市之，即孵，得雛成群。二年，農婦家小裕焉，蓋創鶩之報也。

全文翻譯

從前安徽南部有一個農婦，在河邊撿柴時，不經意間聽到了鳥的叫聲，好像在呻吟聲，認真一看，是一只野鴨。農婦走近它，看見它的兩只翅膀上血跡斑斑，應該是受傷了。農婦捧著野鴨回家，治療了十天，傷口痊愈，野鴨臨去之時，頻頻向農婦點頭，似乎是在感謝。大概過了一個多月，有數十只野鴨來到了農婦的園中棲息，并且每天產很多的蛋，農婦不忍心拿到集市去賣，就孵化了它們，孵出的小鴨成群。到了第兩年，農婦家生活小康，這大概是受傷的野鴨報答的結果呀！

注釋

1.皖南：安徽長江以南地區；

2.于河邊拾薪 薪：柴火；

3.熟視之 熟視：仔細看；

4.婦就之 就：靠近；

5.婦奉之歸 奉：通“捧”，捧著；

6.治之旬日 旬日：十天左右，古代一旬為十天。.頻頻頷之 頷：名詞作動詞，點頭；

8.婦不忍市之 市：賣；

9.得雛成群 雛： 雛（chú）生下不久的;幼小的(多指鳥類):～雞、～燕；

10.鶩：（wù）野鴨子。

11.蓋：原來是

12.治：治療。

13.臨去：即將離開，臨走

14.疑其受創也 創：傷口.15.熟：仔細。

16.乃：是。

17.于：在。

18.其：它的。

19.疑：猜疑。

20.臨：到了......的時候。

21.月余：一個多月后。

22.創：受傷。

23.奉：通“捧”，捧著。

24.旬日：十天。

25.市:賣。

26.蓋:大概。

27.鶩：鴨子。

28.以前日：用千來計算，即數千。

29.縱：放走。

30.比：等到。

道理

1.有付出就有回報!

2.只要我們有善心，我們的生活會越過越好！心中有愛，快樂無處不在！

3.人為善終有善報，不應以善小而不為，以惡小而為之。

4.要有博愛的心去看待事物，不要去追求回報。

第四篇：趙襄主學御文言文道理

王子期教趙襄主學御，特別指出：“凡御之所貴，馬體安于車，人心調于馬，而后可以追速致遠。”其實我們做任何事情皆如此，要全神貫注，目標明確。下面是小編收集整理的趙襄主學御文言文道理，希望對你有所幫助！

道理：

做任何事，如果不專心致志，而只考慮個人利害得失，就會事與愿違。做學問也是如此，只有拋棄雜念，集中精神，才能使自己的智能得以充分發揮，取得好的成績。

趙襄主學御

趙襄主學御于王子期①，俄而與子期逐②，三易馬而三后③。襄主曰：子之教我御，術未盡也。對曰：術已盡，用之則過也。凡御之所貴，馬體安于車，人心調④于馬，而后可以追速致遠。今君后則欲速臣，先則恐逮于臣。夫誘⑤道爭遠，非先則后也。而先后心皆在于臣，尚何以調于馬?此君之所以⑥后也。

注釋：

①趙襄主：趙襄子。御：駕車。王子期：古時善于駕車的人。②逐：追趕，這里指駕車賽馬。③易：更換。后：方位名詞做動詞，落后。④調：諧調。⑤誘：引導。⑥此所以：這就是的原因。

精練：

一.解釋加點的詞

1.趙襄主學御于王子期()2.術未盡也()

3.先則恐逮于臣()4.夫誘道爭遠()

二.翻譯

1.術已盡，用之則過也。

___________________________

2.人心調于馬，而后可以追速致遠。

______________________

3.而先后心皆在于臣，尚何以調于馬?

________________________________

三.你認為趙襄王落后的原因是什么?你贊成王子期的看法嗎?

_____________________________________。

趙襄主學御翻譯

趙襄主向王子期學習駕車，學了不多久，就和王子期駕車比賽，換了三次馬，三次都落在了后面。襄主說：你教我駕車，沒把技術全教給我。王子期回答說：技術是全教給你了，但你在使用時出了錯誤。凡是駕車賽馬，最要緊的是馬套在車上舒適安順，人的精神和馬相諧調，之后才可以追上跑得快的，到達遠方的目的地。現在您落后時想趕上我，領先時又怕被我趕上。實際上趕馬上路，遠途競賽，不在先就在后，而不論領先還是落后，您的精神都集中在我的身上，還怎么和馬相諧調呢?這就是您落后的原因。

閱讀答案:

一、l.向 2.窮盡 3.被 4.發語詞

二、1.技術已經全教給你了，(但你)在使用時出了錯。2.人的精神和馬相諧調，之后才可以追上那跑得快的，到達遠方的目的地。3.而不論領先還是落后，您的精神都集中在我的身上，還怎么和馬相諧調呢?

三、駕車講究人的精神和馬相諧調，注意力在前方目的地，而趙襄主卻將注意力集中在王子期身上。贊成。其實做任何事情都是同樣的道理。

第五篇：庸醫治駝文言文的道理范文

一個故事，會有他的到了，這個是時候，大家看看下面的庸醫治駝文言文的道理哦！

庸醫治駝文言文的道理

1、做事要有責任感，特別是對事物的本質負責任。

2、遇事要多分析，不能盲從。

一、光有良好的愿望是不夠的，必須要輔之以科學有效的措施。寓言中的庸醫揚言他專治駝背，經他著手的病人，都能治好。但是他的治療方法卻是用兩塊木板夾住病人，用人在木板上面踩踏。

這顯然不是科學的治療方法。我們每個單位在年初時都會提一些目標，向員工展示美好的前景。比如許多單位都會說要改善員工生活，提高員工福利待遇。這本是個很好的愿望，也是受員工歡迎的愿望。但如果在實現這一目標時，不是通過正規渠道，那就成“庸醫”了。這種例子不是少數。

如有的單位通過亂收費來增收，有的通過非法手段來增收。今天報上刊登的湖南省郴州市原市委副書記、紀委書記（已判刑），就是要求每一個私營業主向紀委繳40萬元買一塊紀委頒發的保護牌，不買的話就通過種種手段刁難，甚至把業主。這樣的人不是“庸醫”是什么？這樣不但沒有為員工謀好利益，反而損害了員工的利益。

二、一定要分清輕重，不能本末倒置。寓言中的庸醫把病人治死了，駝背的兒子找醫生評理，他卻說：“我只管把他的駝背弄直，哪管他的死活！”他的錯誤就在于顧此失彼，輕重不分，本末倒置。在回答治駝背與救性命這兩者之間誰更重要的問題時，他選擇了前者，即輕者。而對更重要的“性命”，他卻忽視了，因而釀成了把活人治死的惡果。

我們平時的工作中，也經常要治理一些不良現象，如員工上班不遵守紀律、工作積極性不高、違犯操作規程等等。在出臺一項管理措施或有關政策時，必須要充分考慮到其實施的后果，避免因為治理了這些問題，又衍生出了其它更加嚴重的問題。在實施過程中，如果發現操作走樣，或是因為政策、措施本身不完善，必須及時糾正，以免釀成惡果。假如寓言中的醫生聽到病人呼救時，能及時停下來，病人就不至于喪命了。

庸醫治駝

昔有醫人，自媒①能治背駝，曰：如弓者，如蝦者，如曲環者，延吾治，可朝治而夕如矢。一人信焉，而使治駝。乃索板二片，以一置地下，臥駝者其上，又以一壓焉，而即屣②焉。駝者隨直。亦復隨死。其子欲鳴③諸官。醫人曰：我業治駝，但管人直，哪管人死！

【注】：①媒：介紹，夸耀。②屣（xǐ）：鞋子。這里用作動詞，踐踏。③鳴：申訴，控告。