第一篇：兩種堅強故事

陳丹燕在《上海的金枝玉葉》里寫到一位富家小姐―――上海永安公司老板的千金，真正的金枝玉葉，從小錦衣玉食，奴仆成群。解放后，她還在國內(nèi)，在經(jīng)年不息的革命里，淪落到下鄉(xiāng)挖魚塘清糞桶。多年過去，物是人非，什么都改變了，包括她雙手的形狀。但是，她竟然還要喝下午茶，家里被一次次革命掃蕩，一貧如洗，烘焙蛋糕的電烤爐早已不見了蹤影。怎么辦？她自己動手，用僅有的一只鋁鍋，在煤爐上蒸蒸烤烤，在沒有溫度控制的條件下，巧手烘烤出西式蛋糕。就這樣，悠悠幾十年，她雷打不動地喝著下午茶，吃著自制蛋糕，怡然自得，渾然忘記身處逆境，悄悄地享受著劫后殘余的幸福。

有一次她帶著女兒到北京，探望同自己一樣出身世家的同窗好友，她們都是在中西女子學校學會喝下午茶的。同窗好友告訴她，沒有吐司爐，也可以吃上吐司，說著說著，就表演了一門絕技：把面包切片，在蜂窩煤爐上架上條條鐵絲，再把面包片放上面，輕輕地兩面烘烤，不一會兒，便做出一片片香噴噴的面包吐司，吃著面包吐司的時候，大家都沒有多說什么，彼此都明白，今后可能會有更艱難的生活等著她們。

即使艱難又如何！她們懂得用鋁鍋蒸烤出西式蛋糕，用煤爐烘焙出香噴噴的吐司，這樣的韌性和耐力，還有扛不住的苦難嗎？果然，歷盡滄桑之后。這位金枝玉葉依然溫文嫻靜，如沐春風，從來沒有大吐苦水。

世上有兩種堅強，第一種堅強是堅強在肢體皮肉上，寧死不屈式，像在渣滓洞里的江姐和許云峰；第二種堅強不在皮肉上，而在生活習慣里順境逆境，泰然地堅守一種生活方式，像這位富家小姐。哪怕幸福只露出了一根線頭，她有本事將它拽出來，織成一件毛衣。

第二篇：小熊蓋房(堅強故事)

晚上，吹起了大風。小熊的房子被吹倒了。夜里小熊冷極了，只好爬上樹睡了一夜。

天亮了，風停了。今天萬里無云、暖風習習，真是美好的大白天啊！小熊準備蓋房子。

第一次，小熊找了幾塊大板，蓋了起來，不一會兒，完成了。被一陣春風一吹，就倒了。小鳥在它身邊譏笑他。

第二次，小熊拿木板和釘子又造了一間漂亮的房子。下雨時，房子漏雨了。

第三次，小熊就用石頭壘了一間房子。真好，又不怕風吹，又不怕雨淋。但是，下冰雹時，房子又倒了，差點把小熊壓著。

第四次，小熊用泥和石頭造房子了，不知為什么，又倒了。

第五次，小熊用水泥和許多石頭造了一間又堅固、又漂亮的房子。小熊非常高興，一邊欣賞，一邊自言自語地說：“我的房子真好看”。

第三篇：兩種值得思考的人故事

現(xiàn)實中有兩種人值得思考。為了區(qū)分，我們就分別用甲和乙表示。

甲傾其一生做好事，從不做壞事。乙?guī)缀鯖]做什么好事，人們所能記起他的，除了壞事就是壞事。

甲差不多就是完美的好人了。在人們需要幫助、需要獻愛心、需要見義勇為時，只要他在場，只要他知道，總能出現(xiàn)他的身影，總能得到他無私的援助和真誠的關(guān)懷。而乙小時候就是不良少年，然后又成長為不良青年。許多壞事都與他沾邊，又有許多壞事盡管不是他干的，人們首先想到的，肯定是乙干的。

甲是人人都想親近的人物。而乙，人們總是躲得遠遠的，像避瘟神一樣。

有孩子落水了，人們總會真心盼望甲快點出現(xiàn)，而甲總會適時出現(xiàn)，他總是不辜負人們的期望。為此，許多人給甲送錦旗，甚至給媒體寫表揚稿，因為甲的確做的好事太多了，多到連他自己也記不清做了多少。而對乙，人們普遍的想法是，這種人怎么還不遭報應，還不“進去”，看著乙每天在街上晃，人們恨得牙癢癢。

日子一天天過去，春秋一年年重復。很快，甲和乙都步入了中年。

中年的甲身體一天不如一天，他再也無力做好事了，甚至連門都不出了。而乙還是過去的模樣，過去的做派，招招搖搖，旁若無人。

生活中人們需要幫助的事越來越多，但總不見甲的影子。每當此時，人們總會問：“甲呢？”“為什么甲不來？”人們的抱怨越來越強烈，開始對甲懷恨起來。而對乙，人們早已習以為常“他就那樣！”“你還能希望他怎樣？”“小時候不成驢，到老還是驢駒子！”

有一段時期，人們居住的小區(qū)接連發(fā)生入室盜竊案。今天張家被盜，隔幾天李家又被竊，人心開始慌慌。突然一天后半夜，搏斗聲驚醒了熟睡中的人們，天亮后大家發(fā)現(xiàn)，原來是乙勇斗竊賊，并最終制服了他們。乙為此負傷住院。

人們紛紛到醫(yī)院看望乙，并得知乙為了捉拿竊賊，已連續(xù)蹲守了幾天幾夜，現(xiàn)在終于可以使人們睡個安生覺了。

人們被感動得熱淚盈眶，把過去所有加在甲頭上的桂冠都給了乙。還額外增加了“浪子回頭金不換”的贊譽。

許多天過去了，人們還在評價這件事：“真是知人知面不知心啊，關(guān)鍵時候，甲怎么連個頭都不伸呢？”

第四篇：《兩種文化》

? 斯諾講演的題目是“兩種文化與科學革命”，“兩種文化”，指的是“文學知識分子”（斯

諾原語）的文化和自然科學家的文化，斯諾聲稱他在兩者之間發(fā)現(xiàn)了深刻的相互懷疑和相互不理解，而這種懷疑和不理解，將對運用技術(shù)以緩解世上問題的前景產(chǎn)生破壞性后果。

? 諸如此類的背叛，乃是由于作家們習慣以對個人生活悲劇性的感受來掩蓋對其人類同胞的需要的感知：這種由“失敗感、自我陶醉和道德真空”所形成的態(tài)度，“科學文化是能夠幾乎完全免除的”。

? 對“兩種文化”的這一最初概述，其中心思想可以概括為：“科學文化能賦予我們的最

大的財富是??一種道德的文化。”

? “兩種文化”思想的核心是一個關(guān)于學術(shù)分科的觀念，其他事情，如教育結(jié)構(gòu)問題、社

會態(tài)度問題、政府決策問題等等，顯然都是與之相關(guān)的。

? 至于斯諾的中心思想在幾十年里失去了一些市場，這不僅是由于概念本身的不可避免的老化過程，也是由于產(chǎn)生了重要的思想和社會變遷。

? 由此觀之，“科學”知識人類文化生活的一個方面，與藝術(shù)和宗教一樣，是人類社會對

這個世界的看法的一種表達，同樣是與政治和道德等社會的基本問題不可分離的。? 說到文學方面的學科，那就必須認識到，與科學相對應的是文學批評，而 不是文學本

身（嚴格的說，文學本身所對應的是自然，猶如科學的研究對象）。

? 當然，在這個交叉學科（Science and Literature）中中或曰重疊學科的領域中，結(jié)合的方

式是存在問題的：有時候它僅僅是拼盤，兩個驕傲的王國并列在一起，各自面目依舊；而更多的則是一個饑餓作者的題材要服從另一個的一員。而在時間中，科學家并不是圖應用他們的實驗技術(shù)來掩飾莎士比亞的喜劇或簡×奧斯磸汀的小說；但文學理論家們?nèi)ゼ臣秤跀U展其話語和分析的范圍。力圖在哪怕最純粹的科學研究論文里揭露出驚人的象征性涵義。

? 不同的學可與寫作活動之間有著明顯不同的關(guān)系，此即可以作為劃分學可哦一條軸線。

在許多實驗科學里，寫，是沒有什么創(chuàng)造性的，它不參與發(fā)現(xiàn)過程，僅僅是時候的報告，“記錄”而已，這一點與人文學術(shù)迥異。

? 人文學術(shù)的作品既然有較強的個人色彩，就不大容易接受修辭性的或綜述性的再表述。

相應地，文學課程的教學也多傾向于使用文集而不是教科書、原著是不可或缺的。

? 實際情況是，值此20世紀行將結(jié)束之際，通常所謂的“科學“，多數(shù)以并不是指那種

無利益導向的探索，而是成了醫(yī)藥、航空等等行業(yè)的經(jīng)營策略的一部分。

? 然而，實際上，文化和政治傳統(tǒng)比斯諾所愿意承認的重要得多，無論是東亞經(jīng)濟發(fā)展的正面例子，還是下撒哈拉非洲的負面例子，都證明了這一點。

? 一味強調(diào)科學和數(shù)學能力是壓倒一切的需要，越多越好，那就會是一把雙刃劍，甚至是

危險的。與技術(shù)的或統(tǒng)計上的哦理解水平不夠而仍感滿足相比，輕率地把決策過程歸約為計量和測度，可能會有更大的破壞性。至少和基本科學知識的需要同樣迫切的是，需要發(fā)展和普及一種公共話語，在其中非定量的考慮占有適當?shù)谋戎亍?/p>

?

第五篇：故事的兩種讀法閱讀及答案

曾經(jīng)在報紙上看到這樣一則感人的故事。

美國海關(guān)，一批被沒收的腳踏車在發(fā)布公告后決定拍賣。拍賣會上，每次叫價的時候，總有一個10歲出頭的男孩子叫價，他總是以5塊錢出價，然而，眼睜睜地看著別人以30或40元把腳踏車買去。拍賣會中間休息時，拍賣員好奇地問那個小男孩為什么不出較高的價格來買，男孩說，他手里只有5塊錢。

拍賣會又開始了，那男孩還是給每輛腳踏車相同的價錢，依然悵然若失地看著別人把一輛輛漂亮的腳踏車用較高的價格買了去。

后來，聚集的觀眾開始注意到那個總是出眾的男孩，他們在思考自己可以為這位可愛的男孩做點什么。

最后拍賣會要結(jié)束了，這時只剩下一輛最棒的腳踏車，車身亮晶晶的，有多種排擋、10段桿式變速器、雙向手剎車、速度顯示器和一套夜間電動燈光裝置。拍賣員問：“誰出價？”

這次，站在最前面、幾乎已經(jīng)絕望的小男孩鼓起了最后一絲勇氣，他輕輕地說了一聲：“5塊錢。”

拍賣員停止唱價，默默地站在那里。

這時所有在場的人都看著這個小男孩，沒有人出聲，沒有人舉手，更沒有人喊價。拍賣員唱了三次價，大聲說：“這輛腳踏車賣給這位穿短褲白球鞋的小伙子！”此語一出，全場響起了潮水般的掌聲，那位小男孩臉上綻出燦爛的笑容。

這個故事可以有兩種不同的讀法。一種讀法是我們能從中看到美國人的善良。前面那些腳踏車質(zhì)量趕不上后面這輛，尚且被人以30、40美元買去，到了后面這輛車，想買的人肯定如過江之鯽。他們?yōu)槭裁床毁I？答案是：他們不愿意為了自己的一個欲望傷害這位清貧的小男孩。另外一種讀法是我們可以通過這個故事，感受到一個10歲男孩的堅毅。手中只有區(qū)區(qū)5美元，卻偏偏想買價值遠遠超過它的東西，但他屢敗屢戰(zhàn)，居然堅持到最后一分鐘，這需要一種怎樣的勇氣啊！正是這種勇氣贏得了那位可敬的拍賣員和所有在場的人的理解、同情、幫助，他取得了最后的勝利。

想來，人的一生該會碰到不少這樣的情境，有時是別人遇到困難，有時是自己遭到挫折。當別人遇到困難時，我們應該像那些買腳踏車的美國人一樣鼎力相助，付出能夠付出的一點愛心；當自己遭到挫折時，我們又要像那位小男孩一樣懂得堅持，用堅持擊碎生命的風風雨雨。一個人的善良可以照亮別人，一個人的堅持則可以照亮自己。

1.給詞語選擇正確的解釋【A】。

鼎力相助

A.別人對自己的大力幫助

B.有作用的幫助

2.給詞語選擇正確的解釋【B】。

悵然若失

A.迷茫恍惚

B.像失去什么似的煩惱不快

3.這個故事有兩種讀法，一種讀法是【A】。

A.我們能從中看到美國人的善良。

B.我們要像那位小男孩一樣懂得堅持，用堅持擊碎生命的風風雨雨。

4.這個故事有兩種讀法，另一種讀法是【A】。

A.我們可以通過這個故事，感受到一個10歲男孩的堅毅。

B.我們應該像那些買腳踏車的美國人一樣鼎力相助，付出能夠付出的一點愛心。

5.“一個人的善良可以照亮別人，一個人的堅持則可以照亮自己。”說說你對這句話的理解。

答：人的一生該會碰到許多困難或挫折，可能發(fā)生在別人身上，也可能是發(fā)生在自己身上。當別人遇到困難時，我們應該像那些買腳踏車的美國人一樣鼎力相助，付出能夠付出的一點愛心，別人會感到無比溫暖；當自己遭到挫折時，我們要像那位小男孩一樣懂得堅持，用堅持擊碎生命的風風雨雨。