第一篇：孔子的批評的故事

春秋時代，魯國有這樣一條法規：凡是魯國人到其他國家去旅行，看到有魯國人淪為奴隸，可以自己墊錢把他先贖回來，待回魯國后到官府去報銷。官府用國庫的錢支付贖金并給予一定的獎勵。

孔子有個學生到國外去，恰好碰見一個魯國人在那里做奴隸，就掏錢贖出了他。回國以后這個學生既沒有張揚，也沒有到官府去報銷所墊付的贖金。

那個被贖回的人把情況講給眾人，人們都稱贊這個學生仗義，人格高尚。

一時間，街頭巷尾都把這件事當作美談。

孔子知道了這件事，不僅沒有表揚這個學生，還對他進行了嚴厲的批評，責怪他犯了一個有違社會大道的錯誤，是只為小義而不顧大道。

孔子指出：由于這個學生沒有到官府去報銷贖金而被人們稱贊為品格高尚，那么其他的人在國外看到魯國人淪為奴隸，就要對是否墊錢把他贖出來而產生猶豫，因為墊錢把他贖出來再去官府報銷領獎，人們會說自己不仗義，不高尚;不去官府報銷，自己的損失誰來補。于是乎，多一事不如小一事，只好假裝沒看見，從客觀上講，這個學生的行為妨礙了更多的在外國做奴隸的魯國人被贖買回來。

兩千五百年前的孔子，不愧是一代先賢，他能夠透過看似高尚的現象看到深遠的負面影響，從一片叫好聲中看到隱藏的危害。看問題不能局限于一時一事，必須考慮它對未來會產生什么樣的后果。

第二篇：讀“孔子的批評”有感

八年（3）班蘇偉敏

春秋時代，魯國有這樣一條法規：凡是魯國有到其他國家去旅行，看到有魯國人淪為奴隸，可以自己墊錢把他先贖回來，待回魯國后到官府去報銷，官府用國庫的錢支付贖金并給予一定的獎勵。但是魯國有個孔子的弟子把別人贖回來后并沒有到官府去報銷而換得了人格高尚的美稱。但孔子指出，由于這個弟子沒有到官府去報銷贖金而被人們稱贊為品格高尚，那么其他的人在國外看到魯國人淪為奴隸，就要對是否墊錢把他贖回來產生猶豫。因為墊錢后去報銷領獎，人們會說自己不仗義，不去報銷，自己的損失誰來補。于是，只好假裝沒看見，客觀來講就是妨礙了更多的在外國做奴隸的魯國人被贖買回來。兩千五百年前的孔子，不愧為一代先賢，他能夠透過看似高尚的現象看到負面的影響，從一片叫好聲中看到隱藏的危害。所以，告訴我們看問題，必須考慮它對未來的影響與負面的影響。這篇文章還告訴了我們，凡事不應該只局限于一事，我們必須像孔子那樣在一片叫好聲中道出其負面影響！做人做事都應該考慮到其對未來的正面與負面。點評：我們看問題，一定要從多個角度來思考。這樣的人，才有智慧！

第三篇：孔子的故事

《孔子的故事》李長之 資料

1.孔子是（春秋）時期（魯國）人，名（丘），字（仲尼），生于公元前（551）年。是（教育家）（思想家）（政治家）。（儒家）學派創始人。

2.孔子思想中最光輝的一點是提倡（仁），仁就是愛人，孔子又主張用（禮）來制約（仁）

3.孔子周游列國（14）年。

4.孔子的父親叫（紇），字（叔梁），是魯國一個職位不大的（武官），他很有力氣。

5.孔子的母親姓（顏），叫（徵在）。孔子只有（3）歲，父親便亡故了。6.季札是中國歷史上有記載的第一個（文藝批評家。）就〈詩經〉來說，他乃是第一個予以系統批評的人。

7.孔子（15）歲時已經立下要學習各種知識和本領的愿望。

8.有六種本領是一個全才的人必須具備的：禮節、音樂、射箭、趕車、識字、計算。（趕車）是被認為最低下的。

9.孔子 在二十六七歲時，才做過一兩回小官。一回是（乘田），這是管（牛羊）的官，一回是（委吏），這是一種（會計）工作。他做得都非常出色。10.孔子說：我到了（30歲）的時候，仿佛對任何事都有了主意了。11.孔子所教的學生大多是（士）這一社會階層的。也就是多半是有錢人。12.孔子在（30）歲時，有了第一批弟子。

13.孔子見老子，把（大雁）作為見面禮送給老子。孔子說他像 龍 一樣。14.孔子的第一次政治活動是在齊國，由于（晏嬰）的反對，失敗了。15.子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。16.孔子無可奈何的時候，就常提起（命）。

17.魯國的政權被季氏把持。季氏三個最有實力的家臣：仲懷梁、陽虎、公山不狃。

18.孔子最終沒有幫（公山不狃）。

19.孔子的主要教育思想：循循善誘 有教無類 因材施教 不憤不啟，不悱不發 不恥下問…… 20.孔子在（51）歲時真正從政，在魯國當了（中都宰）。

21.公元前500年，齊景公和魯定公舉行（夾谷之會），魯國、孔子在（外交）上勝利了。22.孔子主張的（和而不同），是受了晏嬰的啟發。

23.齊國用（美人計）離間了孔子和魯定公，孔子離開了魯國，來到了衛國。24.孔子在衛國得到和魯國一樣的待遇，但受到監視。僅僅在衛國幾個月。25.孔子從衛國走時，被人嘲笑為（喪家狗）。在（匡城）被衛國貴族（公孫戌）拘留。

26.孔子沒有到晉國去，是因為：晉國發生了內亂。只好 又回到了衛國。27.孔子過了（14）年漂泊的生活，又回到了魯國，已經（68）歲了。28.孔子唯一的兒子叫（孔鯉）。29.孔子認為（顏淵）比自己聰明。30.子 路死在（衛國）。

31.（哲人）是孔子最后對自己的形容。32.孔子死的時候是（73）歲，葬在（孔林）。33.《孔子的故事》的作者是（李長之）。

34.孔子周游過的國家有：衛國、曹國、宋國、鄭國、陳國、蔡國、楚國。沒有到晉國。

35.孔子63歲時，在（陳蔡之間），師徒被困絕糧，后被（楚人）所救。36.孔子性格特點：德高望重、虛心求學。37.孔子編寫了（《春秋》），整理了《詩經》。38.孔子的學費是（十條肉干）。39.魯莊公給孔子送了（鯉魚）。40.孔子在（宋國）受到了的迫害。

41.孔子的弟子有（3000）人，其中賢弟子（72）人。

第四篇：孔子的故事

故事一

孔子誤會了顏回

有次孔子受困在陳蔡一帶的地區，有七天的時間沒有嘗過米飯的滋味。

有一天中午，他的第子顏回討來一些米煮稀飯。飯快要熟的時候，孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。

孔子故意裝作沒有看見，當顏回進來請孔子吃飯時，孔子站起來說：“剛才孟李祖先告訴我，食物要先獻給尊長才能進食，豈可自己先吃呢？ ”

顏回一聽，連忙解釋說：“夫子誤會了，剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的飯粒拿起來吃了。”

孔子嘆息道：“人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時候。”

【啟示】

常言道：“眼見為憑”，但眼睛所見未必是事情的真相，在平日我們可能經常以自己所見而下了判斷，判斷的根據可能依就以往的經驗，而經 驗的形成卻是依每個人不同的背景與各種因素而累積的，或多或少夾帶著個人的主觀意識。

如果只憑所見與經驗，同樣的事件卻因不同人而得到不同的結果。對“人”無形中造成了不必要的傷害；對“事”可能因目標錯誤而功虧一簣。

故事二：顏回輸冠

顏回愛學習，德性又好，是孔子的得意門生。一天，顏回去街上辦事，見一家布店前圍滿了人。他上前一問，才知道是買布的跟賣布的發生了糾紛。只聽買布的大嚷大叫：“三八就是二十三，你為啥要我二十四個錢？”

顏回走到買布的跟前，施一禮說：“這位大哥，三八是二十四，怎么會是二十三呢？是你算錯了，不要吵啦。”買布的仍不服氣，指著顏回的鼻子說：“誰請你出來評理的？你算老幾？要評理只有找孔夫子，錯與不錯只有他說了算！走，咱找他評理去！”

顏回說：“好。孔夫子若評你錯了怎么辦？”買布的說：“評我錯了輸上我的頭。你錯了呢？”顏回說：“評我錯了輸上我的冠。”

二人打著賭，找到了孔子。

孔子問明了情況，對顏回笑笑說：“三八就是二十三哪！顏回，你輸啦，把冠取下來給人家吧！”顏回從來不跟老師斗嘴。他聽孔子評他錯了，就老老實實摘下帽子，交給了買布的。那人接過帽子，得意地走了。對孔子的評判，顏回表面上絕對服從，心里卻想不通。他認為孔子已老糊涂，便不想再跟孔子學習了。

第二天，顏回就借故說家中有事，要請假回去。孔子明白顏回的心事，也不挑破，點頭準了他的假。

顏回臨行前，去跟孔子告別。孔子要他辦完事即返回，并囑咐他兩句話：“千年古樹莫存身，殺人不明勿動手。”顏回應聲“記住了”，便動身往家走。

路上，突然風起云涌，雷鳴電閃，眼看要下大雨。顏回鉆進路邊一棵大樹的空樹干里，想避避雨。他猛然記起孔子“千年古樹莫存身”的話，心想，師徒一場，再聽他一次話吧，又從空樹干中走了出

來。他剛離開不遠，一個炸雷，把那棵古樹劈個粉碎。顏回大吃一驚：老師的第一句話應驗啦！難道我還會殺人嗎？

顏回趕到家，已是深夜。他不想驚動家人，就用隨身佩帶的寶劍，撥開了妻子住室的門栓。顏回到床前一摸，啊呀呀，南頭睡個人，北頭睡個人！他怒從心頭起，舉劍正要砍，又想起孔子的第二句話“殺人不明勿動手”，便點燈一看，床上一頭睡的是妻子，一頭睡的是妹妹??

天明，顏回又返了回去，見了孔子便跪下說：“老師，您那兩句話，救了我、我妻和我妹妹三個人哪！您事前怎么會知道要發生的事呢？”

孔子把顏回扶起來說：“昨天天氣燥熱，估計會有雷雨，因而就提醒你‘千年古樹莫存身’，你又是帶著氣走的，身上還佩帶著寶劍，因而我告誡你‘殺人不明勿動手’。”

顏回打躬說：“老師料事如神，學生十分敬佩！”

孔子又開導顏回說：“我知道你請假回家是假的，實則以為我老糊涂了，不愿再跟我學習。你想想：我說三八二十三是對的，你輸了，不過輸個冠；我若說三八二十四是對的，他輸了，那可是一條人命啊！你說冠重要還是人命重要呢？”

顏回恍然大悟，“撲通”，跪在孔子面前，說：“老師重大義而輕小是小非，學生還以為老師因年高而欠清醒呢。學生慚愧萬分！”

從這以后，孔子無論去到哪里，顏回再沒離開過他。

故事三

兩小兒辯日

故事發生在2000多年前的魯國。一天，孔子在路上碰到兩個孩子正爭得面紅耳赤。孔子上前問他們說：“你們為什么事爭得不可開交呀？”

兩個孩子爭先恐后地告訴孔子，他們正在爭論早晨和中午的太陽哪一個離我們近。

一個孩子說：“我認為早晨太陽出來時離人近，中午的時候離人遠。因為早晨的太陽看起來有車蓋那么大，中午的太陽看起來只有菜盤子那么小。這不就說明早晨的太陽離我們近才顯得大，中午的太陽離我們遠才顯得小嗎？”

孔子聽了覺得有道理。但還沒等他點頭稱是，另一個孩子馬上反駁說：“早晨太陽出來時，到處涼氣襲人，中午卻熱得像站在沸水邊一樣難受，這不是因為早晨太陽離我們遠才覺得涼，中午太陽離我們近才覺得熱嗎？”

孔子一聽也覺得有道理。可這樣一來他就無法斷定兩個孩子誰說的真有道理了。

兩個孩子看到孔子似是而非的樣子，急得直跺腳，一個拉著孔子一只手說：“孔大人，您可得給我們評個準理，看到底誰說得對呀！”

兩個小孩子給滿腹經綸的孔子出了個難題，大學問家無可奈何地搖搖頭，老老實實地承認自己搞不清誰是誰非。

兩個小孩十分失望，望著孔子遠去的背影取笑說：“還說他學問大得很呢！原來也不過如此而已！”雖然當時的孔子已經是聲名赫赫，可是依就敢于在兩個小孩子面前承認自己對于這個問題的無知，可以說是謙虛、誠實的表現，為后人感動。正如他自己所說：“知之為知之，不知為不知，是知也。”這種實事求是的態度值得我們學習。

故事四

韋編三絕

春秋時期的書，主要是以竹子為材料制造的，把竹子破成一根根竹簽，稱為竹“簡”，用火烘干后在上面寫字。一根竹簡上寫字，多則幾十個字，少則八九個字。一部書要用許多竹簡，通過牢固的繩子之類的東西按次序編連起來才最后成書，便于閱讀。通常，用絲線編連的叫“絲編”，用麻繩編連的叫“繩編”，用熟牛皮繩編連的叫“韋編”。像《易》這樣厚重的書，當然是由許許多多竹簡通過熟牛皮繩編連起來的。孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反復復把《易》全部讀了許多遍，又附注了許多內容，不知翻開來又卷回去地閱讀了多少遍。通常認為，孔子這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。以此比喻讀書勤奮用功。

即使讀書讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質了。”

孔子韋編三絕的讀書精神，值得后世所有讀書人學習、敬仰。

故事五

四體不勤，五谷不分

春秋時期，孔子帶他的學生子路周游列國宣揚儒家思想，一天子路掉隊，落在了后面，遇到一個老丈，用拐杖挑著除草的工具。子路問道：“你看到我的老師嗎？”老丈說：“四肢不勤快，五谷不分，誰是你的老師？”說完，便扶著拐杖去除草。子路意識到自己的魯莽就道歉，拱著手恭敬地站在一旁。老丈原諒了子路，還邀請子路到他家住宿，殺了雞，做了小米飯給他吃，又叫兩個兒子出來與子路見面。第二天，子路趕上孔子，把這件事告訴了孔子。孔子說：“這是個隱士啊。”叫子路返回去再拜見他。子路到了那里，可老丈已經走了。孔子知道后，認為老農是位隱士，心中敬佩、感嘆不已。

故事六

欲速則不達

子夏是孔子的學生。有一年，子夏被派到莒父(現在的山東省莒縣境內)去做地方官。臨走之前，他專門去拜望老師，向孔子請教說： “請問，怎樣才能治理好一個地方呢?” 孔子十分熱情地對子夏說： “ 治理地方，是一件十分復雜的事。可是，只要抓住了根本，也就很簡單了。” 孔子向子夏交代了應注意的一些事后，又再三囑咐說： “無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。”意思是，做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。單純追求速度，不講效果，反而達不到目的;只顧眼前小利，不講長遠利益，那就什么大事也做不成。子夏表示一定要按照老師的教導去做，就告別孔子上任去了.后來，“欲速則不達”作為諺語流傳下來，被人們經常用來說明過于性急圖快，反而適得其反，不能達到目的。

故事七

后生可畏

相傳孔子到東方游歷，在荊山下碰到了三個小孩。其中兩個在一起玩耍，另一個小孩站得遠遠的。孔子對此非常奇怪，他問站在一邊的小孩為什么不去玩耍。那個小孩回答說，激烈的打鬧能傷害人命，拉拉扯扯的玩耍會傷害人的身體，退一步說，即使不傷害身體，有時也可能撕破衣服，總之沒有任何好處。后來，又有一個小孩用泥土堆積成一座城，他自己坐在里面，眼看孔子的車子要過來，他還不

躲避。孔子忍不住問他，為什么不避讓車子呢。這小孩振振有詞地說，他只聽說過車子避城，還沒聽說過城避車子的。孔子只得讓自己的車子繞過這座“土城”。后來，孔子覺得小孩的話很有意思，于是又返回來詢問小孩的姓名，贊揚小孩雖然年紀不大，但是知道的道理還不少。這個小孩聽到孔子說自己年齡小后，有些不高興，就反問孔子道：“我聽說魚生下三天，就能在江海中潛游；兔子生下來三天，就能在三畝地的范圍內活動；馬生下三天，就能跟在母馬后面行走；人生下三個月就能認識父母。這些都是天地間的自然現象，有什么大驚小訝的呢？”孔子聽后驚訝地說：“好啊，好啊，我現在才知道少年人實在可怕啊！”這就是“后生可畏”的典故。

現在，人們用“后生可畏”來稱贊少年晚輩人聰敏努力，有光明遠大的前途。

第五篇：孔子的故事

名人故事：

孔子認錯

一次，孔子和他的弟子顏淵、子貢和子路到海州游覽。孔子聽到隆隆的聲響，對子路說：“山的那邊在打雷和下雨，為何還要趕著去？”子路說：“這不是雷雨聲，而是海浪拍岸之聲。”孔子從未見過大海，想到海邊去看看大海，于是孔子乘車到了海邊的山下。

孔子和他的弟子爬上了山頂，只見水天相連，海闊無際，他們都興奮極了。這時，孔子感到又熱又渴，他讓顏淵下山去舀海水來喝。

顏淵拿了容器正要下山，忽聽得身后有人在笑，大家都覺得很奇怪，回頭一看，是個漁家孩子，于是就問他笑什么。那個孩子說：“海水又咸，又澀，不能喝。”說完，他把盛了淡水的竹筒遞給了孔子。

孔子喝了水，解了渴，十分感激那個孩子，正想道謝，忽然海風吹來了一陣急雨，子路一看著急了，大聲嚷道：“糟糕，現在到哪里去躲雨呢？”那個漁家孩子對大家說：“你們都不用著急，請跟我來！”說完，那孩子就把孩子一行領進一個山洞，這是他平時藏魚的地方。孔子站在洞口邊躲雨，邊哲學雨中的海景，不由得詩興大發，吟出了兩句詩：“風吹海水千層浪，雨打沙灘萬點坑。”孔子的三個弟子都齊聲贊揚孔子的詩做得好，那孩子卻持反對態度，他對孔子說：“千層浪、萬點坑，你有沒有數過？”孔子心服口服地對孩子的反對表示贊同。

雨停后，那孩子又到海上打魚去了。孔子回想起剛才發生的幾件事，歉疚地對三個弟子說：“我以前講過上智與下愚，看來這并不妥當。”

孔子在當時已是名揚天下的賢人，但是，在一個孩子面前，他認識到自己的不足和錯誤并勇于承認。