第一篇：《就在今生》讀后感

上學(xué)期，弟子有幸在留學(xué)日本的大禪師——道煒法師的帶領(lǐng)下，學(xué)習(xí)了《就在今生》這本書。本來寒假的作業(yè)是寫篇有關(guān)南傳禪法的論文，但因?yàn)殡娔X被外甥用水滴入了鍵盤，使得很快黑屏，工作不得不停下來。臨近開學(xué)，一位師友寄來了一臺舊電腦解了困。為了感恩法師教學(xué)的冰心一片，整理一篇短文卻是必須的，敬請法師原諒。因?yàn)闆]有法師電話號碼，所以以此作為遲到的新年禮物送給法師。

《就在今生》這本書是緬甸“馬哈希禪修中心”的住持和尚班迪達(dá)大尊者的著述。他將毗婆舍那實(shí)修的操作技巧及過程，用人們?nèi)粘Ｉ钪惺煜さ氖挛镒鞅扔鳎玫脑忈屔願W的理論，增加人們對禪修的了解，啟發(fā)行者認(rèn)清自己，喚醒內(nèi)在的智慧與慈悲，是可操作性很強(qiáng)的法寶，值得再三觀摩學(xué)習(xí)。

雖然末學(xué)一直以來多喜歡看凈宗的書籍，但這本書對修學(xué)過程的精細(xì)指導(dǎo)，卻是通用的，很有借鑒價值。最難得的是法師獨(dú)特的教學(xué)態(tài)度和方式，真令弟子大開眼界，耳目一新。在上課過程中，無形中會受法師表現(xiàn)的一些言行所洗禮。他的步子總是舒緩和專注，整個人散發(fā)著謙恭無邊的氣息。

每次他剛進(jìn)入大家的視野，換上鞋子，跨進(jìn)教室，總是微笑著沖大家點(diǎn)一下，說：“上午好！”大家開始表現(xiàn)的很驚愕和不知所措，后來漸漸習(xí)慣了，就會同時一致向法師合掌鞠躬，回敬：“法師好！”然后，隨著法師輕步走上講臺，安坐后，法師會很客氣的對大家說：“請上坐。”又是令人驚異的語言，轉(zhuǎn)而各人會為這句難得的殊榮而喜笑顏開，趕緊坐好位置。

這些在大陸很少見到的點(diǎn)滴禮節(jié)，被法師從日本帶回來，感覺到很愜意溫馨。法師用身教讓學(xué)生親身體會到禮節(jié)在維系人與人之間的和諧交往中所起到的便捷作用。這是禮節(jié)方面。上法師的課，尤其喜歡聽法師給我們分享的他個人獨(dú)到的經(jīng)歷和見地。他博學(xué)多才又見多識廣，溫文爾雅又幽默風(fēng)趣，戒行清凈而不拘泥刻板，勇于實(shí)踐且深具悲心。

還有，法師教學(xué)是一邊解讀原文，一邊討論。每位同學(xué)輪流朗讀一段課文，然后讓學(xué)生就自己的理解作一下淺析，很公平，民主。每個人心里會有些緊張，不敢掉以輕心，故沒工夫開小差。上課的氣氛很活躍。學(xué)生說完，法師從不馬上否定，會“嗯、嗯”理解的點(diǎn)點(diǎn)頭，再結(jié)合他的修學(xué)感悟，更深入的作精采的分析。上課中間，人人可以感受到被理解與尊重，真是很快樂的事。

第二篇：《前世今生》讀后感

1980年，27歲的凱瑟琳莫名焦慮、恐懼，生活一團(tuán)糟。無奈之下，她求助于著名心理醫(yī)生布萊恩魏斯。因?yàn)樗膬?nèi)心充滿了恐懼，沒有安全感，她怕水甚至怕藥丸卡到喉嚨，所以她花了兩個月的時間才鼓起勇氣去看醫(yī)生。在魏斯和她聊天的過程中，他知道她的內(nèi)心充滿了恐懼，非常希望得到安全感。魏斯打算讓凱瑟琳從她的童年談起，以便找出問題的根源，他認(rèn)為她的童年可能帶給她很大的心靈的創(chuàng)傷，但是她對童年的記憶已經(jīng)不記得多少，因此魏斯考慮用催眠的方法來了解和追蹤。在此過程中她記起了一些零碎的片段。有過一段時間凱瑟琳認(rèn)識了一個已婚的猶太人——史都華，并且被他深深地吸引，不過逐漸地，她覺得生命越來越失控，最終在朋友愛德華的推薦和堅(jiān)持要求下，她來到了魏斯的診室內(nèi)。魏斯花了18個月給凱瑟琳做傳統(tǒng)心理治療，想減輕她的恐懼癥狀。在那段時間里，他們探討了她的感情、思想和夢境，并且也已經(jīng)使她記起了很多過去重要的細(xì)節(jié)。多數(shù)人經(jīng)過這么多都會進(jìn)步很多，但凱瑟琳并沒有，她仍然受痛苦的折磨。最終他決定嘗試用催眠療法，先讓她回溯到從前，記起童年的事在此之中魏斯明白了她和父親的關(guān)系為什么疏遠(yuǎn)。一個星期后凱瑟琳說什么也沒有改進(jìn)，這讓魏斯很驚訝，不知道是哪個地方出了錯，因此他決定讓她進(jìn)行進(jìn)一步的回憶。終于在一連串的催眠治療狀態(tài)下，凱瑟琳竟然記起引發(fā)她癥狀的“前世”記憶。逐漸地，在這段為凱瑟琳治病的時間里，魏斯也簡單地了解了她的前八十六世。

公元前1863年，她是一個18歲的金發(fā)女孩阿朗達(dá)。后來，洪水淹沒了鄉(xiāng)村，她溺死在洪流中。公元1756年，她是西班牙妓女露伊莎。19世紀(jì)，她是美國維吉尼亞州的奴隸艾比。二戰(zhàn)時，他是德國飛行員艾力克，有一個幸福的家庭，最后在戰(zhàn)爭中喪生??這些都是凱瑟琳的前世，而她的癥狀似乎也是這些前世導(dǎo)致的結(jié)果。而這一次催眠結(jié)束后凱瑟琳說她的恐懼感減少了，因此她渴望再次接受催眠。突然有一次令人震驚的是，催眠狀態(tài)下的凱瑟琳會向魏斯轉(zhuǎn)達(dá)一些高度進(jìn)化的“大師們”的訊息——有關(guān)生與死、愛與希望、信心與善意等。而這些訊息對現(xiàn)代社會是十分有用的。

在這個世界上死亡對于人類來說是最為恐懼的事情之一。也許人們都想知道我們?yōu)槭裁磿ε滤劳觯课蚁耄钪匾脑驊?yīng)該是人們并不指導(dǎo)和了解死亡之后究竟是一種怎樣的狀態(tài)。生活中人經(jīng)常對沒有看清楚的事物感到恐懼。例如，晚上一個人在家，月光下映在窗戶上的樹影好像一個人在飄動，非常害怕，開燈之后發(fā)現(xiàn)不過是窗外的樹枝，就不覺得害怕了。在黑暗中，由于無法確定，所以會不由自主地把那樹影想象成一個壞人、甚至一個鬼魂，人們的大腦里總是有一個喜歡胡思亂想的零件，所以常常我們都是自己嚇唬自己，但是又不能說這沒有道理，因?yàn)槿祟惡ε旅鎸λ劳龌蚺c死亡相關(guān)的事情和某件東西。所以人對死亡的恐懼，大概也就是因?yàn)椴恢浪劳鲋蟮降资鞘裁礌顟B(tài)，因而會不由自主會往最壞的方面去想，最終產(chǎn)生恐懼的感覺。

但是今天我通過讀了《前世今生》這本書，我發(fā)現(xiàn)原來死亡之后似乎也可能是個很好的狀態(tài)。書中曾描述：我感到一道明亮的光。感覺很好，我可以從光里獲得能量。從中我了解到人類的死亡也是一種解脫，不再有任何的痛苦，而且能達(dá)到一個更加明亮的地方并獲得人世間沒有過的能量，其實(shí)這樣的死亡后的描述可能給人們帶來對死亡不一樣的認(rèn)識。那么，我們對于死亡的恐懼感應(yīng)該也會減輕一些了。我認(rèn)為在我們所接受的教育之中，缺少了對于死亡的教育，而這種教育，對人生來說，是非常重要的，遺憾的是，大多數(shù)人只能靠自己去摸索和領(lǐng)悟。死亡是人生中非常重要的部分，人的一輩子有很多事情是無法確定的，但每個人都一定會死，這是確定無誤的。如果我們對于死亡有著清晰的認(rèn)知，不管是正確的還是錯誤的、或是負(fù)面的，但至少我們能夠從年少時就學(xué)會了關(guān)注死亡、了解死亡、認(rèn)清死亡，那么我想我們的生活就會過得更為豁達(dá)、樂觀，從容自在。

《前世今生》給我最深的印象是無論處于何世，人的命運(yùn)、喜怒哀樂都與“自然與社會”和“自己的情感”相關(guān)聯(lián)。前者指的是自然災(zāi)難，如凱瑟琳在前世中經(jīng)歷過的地震、饑荒、瘟疫、戰(zhàn)爭等，后者指的是對待外界的情感。自然及人類社會的災(zāi)難會給人類帶來痛苦，而

人類自身在成長的過程中也不可避免要經(jīng)歷痛苦。往往只有痛苦才能給人留下不可磨滅的記憶，所以凱瑟琳每次進(jìn)行催眠時，都能回憶起曾經(jīng)令她痛苦的記憶。

看過了《前世今生》我想起曾經(jīng)在網(wǎng)上看到過有關(guān)前世輪回的事件。歷史上記載：明朝王陽明先生一日出巡時路過一座寺廟，舉目一看，似曾相識之感油然而生。走到后院一個封閉的房間，覺得更加熟悉，便問住持，后來得知此屋是五十年前住持過世后被封閉的；王陽明非常好奇，堅(jiān)持要開門一探究竟，進(jìn)屋后發(fā)現(xiàn)前住持留下的一首詩，詩的大意是說五十年后，開門入內(nèi)者就是住持投胎轉(zhuǎn)世之人，王陽明先生這才發(fā)現(xiàn)自己的前世原來是一位出家和尚。在臺灣有一對夫妻，先生很年輕就去世了，太太在先生死后每年生日都煮面祭他。多年以后，一位年輕軍官每年生日都夢到有人煮面給他吃，一天路過此地，仿如夢中吃面的地方，進(jìn)屋拜訪之后，赫然發(fā)現(xiàn)自已與墻上年輕先生的照片長得一模一樣，年老的太太也認(rèn)識他，說：“你終于回來了。”他才知道跟前的老太太原是自已前世的妻子，也恍然大悟常常夢見別人煮面給他吃的原因。記得當(dāng)時看到這兩個事例的時候我肯定地認(rèn)為這只是某個人編纂的故事，這樣的事情怎么會在現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)？但《前世今生》讓我相信了它們可能真的發(fā)生過。所以我認(rèn)為我們不應(yīng)該以一種迷信的態(tài)度來看待前世輪回，前世輪回不是宗教迷信的產(chǎn)物，它確實(shí)存在，雖然目前未能以科學(xué)證實(shí)，但我們不能否認(rèn)，應(yīng)該嘗試用科學(xué)的方法去研究它。

我是一個不相信迷信的人，以前我知道“前世、來世??”只不過是人們口中常用來承諾或說明時使用的詞語，不存在真實(shí)性，因?yàn)闆]有人能說出某個人的前世或來世是怎樣的。但看過魏斯的這本《前世今生》我竟然相信可能真的有前世和輪回，并且有一個長時間以來我無法找到答案的問題現(xiàn)在看來好像也跟輪回有關(guān)吧。在日常生活中我時常會發(fā)現(xiàn)某一個場景和事件仿佛在以前碰到過，而且是一模一樣，以前我總認(rèn)為這也許是在夢中遇到過，而現(xiàn)在想起，我突然想知道這是否與輪回相關(guān)呢？不光是這個，我相信我們都曾經(jīng)有過，看到一個素未謀面的人，卻有著很熟悉的感覺，仿佛在哪個時刻見到過。有很多很多的經(jīng)歷在現(xiàn)在看來好像都有了一個比較好的答案。

記得我的一個高中同學(xué)是個易經(jīng)迷，經(jīng)常根據(jù)別人的生辰八字算出大限之日，有的人算完后哈哈大笑，而有的人卻露出一副緊張而又不相信的表情。而現(xiàn)在我突然覺得與其知道了大限之日后計(jì)算這日子活著不如像平常人一樣沒有負(fù)擔(dān)地快樂地活著。這本書就是為了告訴我們死亡并不可怕，它也可能是一種痛苦的解脫。因?yàn)椴辉俸ε滤劳觯驗(yàn)榱私饬饲笆琅c輪回的存在，從此便能無憂無慮地過著平凡的日子。就像書中說過的“人生是沒有盡頭的，我們不曾真的死去，也從未真的出生。我們只是度過不同的階段，沒有終點(diǎn)。人有許多階段，時間不是我們所看的時間，而是一節(jié)節(jié)待學(xué)的課”。

書中曾提到過，一個人在前世所擁有的也會延續(xù)到下一世。“如果你過完的每一生若沒有償清這些債，下一生就變得更難；要是完成了，就會有容易的來世。所以等于是你自己選擇會過什么樣的人生。在每一個階段，自己過的生活是自己選的要自己負(fù)責(zé)”。因此我們?nèi)粝霃那笆垒喕厣汐@得益處，就應(yīng)該把精力集中在今生，我們?nèi)绻胍幸粋€更好的后世，今生就應(yīng)該多做善事多積德，使得今生變得圓滿，那后世自然也會美滿。

第三篇：《前世今生》讀后感

美國魏斯醫(yī)生的《前世今生》，人有輪回嗎？

問：在美國魏斯醫(yī)生的《前世今生》一書中說“在另外一個層次，最后會有和平”，請問這是什么境界？

答：魏斯醫(yī)生現(xiàn)在在世界上很出名，他就是做催眠，用催眠的方法把這些疑難雜癥，醫(yī)院里面已經(jīng)放棄治療了，他接過來用這個方法。在一個人深度催眠之下，他能夠回到他的童年，回到他的前世，把他這一生的病源找出來，這是一般醫(yī)生做不到的。他把這個病根找出來之后，就很容易治療。經(jīng)過他治療，很多人的絕癥都給他治好了。而且從深度催眠之后，就知道他過去生中狀況。甚至于到過去，他的《前世今生》記載一個病歷，這個女孩子曾經(jīng)追溯到四千多年前，好像是八十六世，她到這個人間來投胎八十六次，最早的那一次在四千年前。他本來是學(xué)科學(xué)，因?yàn)榭吹娜硕嗔耍?jīng)驗(yàn)太多了，例子太多了，所以也不能不接受輪回，他說輪回真有，一點(diǎn)都不假。而且接受了因果報應(yīng)。很多人前世是被人家殺的，受了傷害的，這一生當(dāng)中都有胎記，那個胎記正好是前一世或是刀槍劍傷害的地方，現(xiàn)在都有胎記。他這個工作調(diào)查得很多，確實(shí)欠債要還錢，欠命要還命，這是因果報應(yīng)，絲毫不爽。

在治療的當(dāng)中發(fā)現(xiàn)有附身現(xiàn)象，這在我們中國也常有，就是鬼神附身。他那時候也有高層次的，他們叫神靈，神靈附在被催眠這個人的身上，透出很多訊息。凡是神靈透出來的訊息，這個人清醒過來之后，他完全不知道。所以他們做的時候完全給他錄音，給他錄音錄下來，如果是他自己回憶到他前世，他能夠記得，醒過來的時候他記得；記得就好像作夢一樣到過去生中，他曉得；神靈附體說的，他完全不知道。

從神靈附體里面透了很多的訊息，最重要的訊息上次跟諸位報告過了，人沒有生死。這是給大家一個很好的訊息，人不會死。他說人的死是身死，靈魂不死，它又去投胎去了，這是真的。靈魂投胎就像，譬如說我們一個人稱為是自己，我們穿的衣服那就是身體。靈魂是換一個身體而已，所以絕對靈魂是任何人沒辦法傷害，沒辦法置你死命的，沒這個道理，它離開了。離開之后，那就看他這一生所修學(xué)的層次，從神靈透來的訊息。他一共出了四本書，這四本書在全世界有二十多個國家文字的翻譯，總共的銷售量大概是超過了二百多萬冊，他現(xiàn)在變成世界有名，是這么一個人。我們鍾茂森博士跟他在美國有聯(lián)系，向他請教了很多的問題。

神靈透的訊息，他說確實(shí)最后會有和平。最后的和平他也搞不清楚，甚至于神靈也沒有講得清楚，但是這個訊息到我們這來，我們很清楚，什么時候會有和平？離開六道輪回有個小康的境界，離開十法界就真正有和平了。離開十法界那是極樂世界，那是華藏世界，那里頭決定是和平。為什么？到那里大家都成佛了。

什么叫成佛？我上一次畫了一個圖給諸位看，那個圖很簡單，一看就明了，我們每個人都是佛，所以成佛是一點(diǎn)不希奇。那現(xiàn)在為什么不是佛？現(xiàn)在你有妄想，你有分別，你有執(zhí)著，你就變成六道凡夫，你生生世世就在六道里面輪回，舍身受身。我看到那個女孩子是八十六世，在人間往返八十六次，我說她是像念書一樣她留級！她也沒有升上去，也沒有降下去，年年留級，留了八十六次，就這樣。

所以說這是神靈透的訊息，這正確，就是任何一個人在一生當(dāng)中，都有你學(xué)習(xí)的功課。你要把你學(xué)習(xí)的功課學(xué)好了，就往上升，就跟讀書一樣，你在這個班級上，你的書念得很好，你就升級，實(shí)在太差就降級；降級就到三惡道去，升級就到天上去。天有二十八層天，不是單純的一個天，二十八層，一層一層往上提升。所以人的功課，諸位都曉得倫理道德！你能夠把倫理道德學(xué)好，在佛法里面講十善業(yè)，人道是中品十善。我們上品十善修好了，就會生到天上，天上修上品十善；下品十善是阿修羅。

如果你沒有學(xué)善，這一生造作惡業(yè)，惡業(yè)就是貪瞋癡慢，造作惡業(yè)傷害社會、傷害眾生，那你就降級了。降到什么？餓鬼、畜生、地獄是降級。降到下面還是要學(xué)，總是要學(xué)，最后的目標(biāo)一定成佛。所以佛講一切眾生皆有佛性，既有佛性，皆當(dāng)作佛。這是佛給我們一個預(yù)言，每個眾生到最后決定成佛。就是各人成佛早遲不一樣，有人很早成就了，有人要經(jīng)歷很長的時間，為什么經(jīng)歷很長的時間？你的功課沒做好，就這么個道理。

我們這一生當(dāng)中得的緣非常殊勝，佛法里頭講“人身難得，佛法難聞”。生生世世還到人間來，我看到得很清楚，他的報告說這個人一生當(dāng)中，生生世世沒有做大壞事，也沒有做大好事，就是平凡普通的老百姓，所以她八十六世留級，留在人間，都沒有能往上升。做好事往上提升，做惡事就下降了。生生世世得人身，不是一個好事情，念書老留級，這是什么好事情？這一定要懂得。但是我們在佛法里面，遇到一個無比殊勝的法門，就是帶業(yè)往生，這種機(jī)會要是抓到了，你一生當(dāng)中依照經(jīng)典的理論、方法去學(xué)習(xí)，這一生決定得生凈土。得生凈土就成佛了，那就一生得到永遠(yuǎn)的和平。往生西方極樂世界是永遠(yuǎn)的和平，這個機(jī)會難得，一定要把握住。這是第一個問題。（凈空法師·答香港參學(xué)同修之四十五

美國 布萊恩.魏斯（Brian L.Weiss）醫(yī)生的四本前世回溯著作有：

⑴《前世今生——生命輪回的前世療法》(Many Lives, Many Masters)

⑵《生命輪回——超越時空的前世療法》(Through Time Into Healing)

⑶《返璞歸真》(Only Love Is Real)

⑷《前世今生之回到當(dāng)下》(Message From The Masters)

本書的生命輪回演示震撼全球千萬讀者

連續(xù)25年雄踞全球心靈類暢銷榜，全球讀者口耳相傳，眾多權(quán)威心理醫(yī)生聯(lián)袂推薦，撫慰百萬人心靈的生死啟蒙書。

唯一一部全球銷量超過1000萬冊的心靈經(jīng)典讀物

看見前世不是神跡，也不是目的，重要的是通透你的心靈

據(jù)統(tǒng)計(jì)，通過特殊催眠法，約有70%的人可鮮明地回憶出前世記憶，甚至可追憶到前九世。

沒有輪回，就沒有過去，更沒有未來；沒有未來的人生，生命是何其的短暫無奈，前途是多么的渺茫無寄！

——星云大師

無論一個人是否相信輪回，這本書都不會讓他失望。耐性和適當(dāng)時機(jī)??每件事在該來的時候就會來。人生是急不得的，不能像許多人希望的時間表一樣。

——【美】《出版家周刊》

探究前世對今生行為的影響，是一次有趣而發(fā)人深省的探險。它突破了常規(guī)，呈現(xiàn)出全新而高效的心理治療方式。

——【美】《紐約時報》書評版

魏斯博士通過書中的記錄向我們傳達(dá)了很多來自“前世靈魂”的信息。這些信息大致包括:人生來并不平等，但最終會平等；是不是轉(zhuǎn)世，取決于是否有未完成的德行；不要要求完美，不要在意缺陷，愛才是最重要的；平衡與和諧是智慧的根本，但現(xiàn)在的人們凡事都做得太過；快樂植根于單純；每個人的心中都有一塊鉆石，靈魂的工作就是清潔上面的灰塵，使它閃閃發(fā)亮??

——【美】亞馬遜網(wǎng)站

第四篇：《前世今生》讀后感

《前世今生》讀后感

《前世今生》讀后感1

這兩天看完了《前世今生》，在心領(lǐng)袖的項(xiàng)目上唐老師推薦了這本書，他是我非常敬佩和欣賞的一位高知，哈佛博士后，在中西方都接受的是頂級學(xué)府的教育，目前他是一個“三生說”的信徒；最近外出聽一個公開課，老師也是某香港大學(xué)的教授，在國內(nèi)外都受過高等教育，在課程中也提到“靈魂轉(zhuǎn)世”；20xx年周國平（一位我從初中時就非常喜歡的哲學(xué)家）來滴滴分享，近70歲的他成為了佛教徒。他分享人生的成長分為三個階段：第一個階段個體的探索（如何做到優(yōu)秀？更多是能力層面）；第二個階段是生命的覺醒（如何獲得幸福？關(guān)系層面）；第三個階段是靈魂層面（關(guān)于死亡，生命最終的去向）。

讓我產(chǎn)生了好奇，為何這些高知，在走完了生命很長的旅程之后，會相信“三生說”“靈魂轉(zhuǎn)世”。近幾年，身邊有一些佛教徒，我也開始接觸佛教，四法印還是非常有智慧的，如“諸行無常”“諸法無我”，帶給我很多力量和啟發(fā)，但是對于“靈魂轉(zhuǎn)世”生命的輪回，我始終抱有懷疑的態(tài)度，因?yàn)檫@個想法，我沒有皈依成為佛教徒。兩年前有幸跟一位印度過來傳道的大師請教我的困惑，他的回答很中肯，當(dāng)時基本解答了我的疑惑，他說：每個宗教都有自己的.一套邏輯體系。我遵從了內(nèi)心，學(xué)習(xí)佛教智慧，保持中立身份。

今日，當(dāng)認(rèn)知再次受到?jīng)_擊時，我拿起這本書開始閱讀，帶著好奇。書中的凱瑟琳找作者（心理醫(yī)生）治療，通過催眠發(fā)現(xiàn)有86次生命的輪回，很多人在她不同的生命旅程中反復(fù)出現(xiàn)，只是轉(zhuǎn)世后角色不同，而作者曾經(jīng)是她的老師。每次生命結(jié)束后靈魂都會“浮”起來，類似瀕死體驗(yàn)中說的那樣，浮在空中，可以看到現(xiàn)實(shí)世界，然后被一道光吸引。在轉(zhuǎn)世前，會有一個中間狀態(tài)，靈魂在那里安放，如果意識層級沒有進(jìn)化得足夠高，前世還有要完成的“功課”，會繼續(xù)轉(zhuǎn)世進(jìn)行修行…的確刷新了很多認(rèn)知。

看完之后，我依然是開放的心態(tài)，不完全相信，也不完全不信。我對于自己的前世沒有特別的興趣，因?yàn)榧词怪懒擞秩绾危克呀?jīng)過去，我無法改變什么。對于來世我也不是特別關(guān)注，因?yàn)閬硎啦豢煽兀易顬殛P(guān)心的是“當(dāng)下”這一世，我希望活好這一世，不斷進(jìn)行意識進(jìn)化，修好未完成的功課，這是我唯一能掌控，能感知的。

就如我們現(xiàn)在經(jīng)常所說，過去的已然過去，未來不可知，我們所能把握的只有現(xiàn)在，道理是類似的。

態(tài)度上全然開放，不排斥，不評判，接受現(xiàn)在自己的認(rèn)知就在這個水平，抱有一份好奇，也許認(rèn)知有一天會發(fā)生改變，那是未來的事情，活在當(dāng)下最重要！作者：絢麗彩虹

《前世今生》讀后感2

初看到這本書名的你，如果以為這是某類不入流的言情小說之類的話，那么就大錯特錯了。

這本《前世今生》描寫的是20世紀(jì)80年代的一個真實(shí)事例。作者布萊恩。魏斯博士是一位美國著名科學(xué)家、心里醫(yī)生，他將治療女病人凱瑟琳的神奇過程記錄下來創(chuàng)作出了此本書。凱瑟琳因焦慮、恐懼和痛苦的折磨而去進(jìn)行心理催眠治療，通過治療發(fā)現(xiàn)前世的86次生命輪回，由對前世的記憶慢慢解除現(xiàn)世的心里恐懼。

我看了這本書，對生命輪回肯定是不認(rèn)定的、也是不認(rèn)為這是可信的。但我們能從作者通過對凱瑟琳的治療過程中，慢慢悟出了一些道理。

如：人生是急不得的，不能像許多人希望的時間表一樣。我們必須接受凡事來臨的時間，不要強(qiáng)求。它除了講前世今生的輪回外，還講述了面對未知的恐懼、親人的離別、生活中的無奈、憤怒以及貪戀等種種危機(jī)時，我們要如何有效的控制自身情緒，并教授自己關(guān)于愛與希望、信心與善意、耐心與時機(jī)、信任與寬恕的`人生建議，讓我們打開心靈，以一顆坦然的心迎接廣闊的未來。

看完這本書后，本來對這個宇宙充滿好奇的我更加覺得宇宙的神奇，同時也不那么害怕死亡了。書中，凱瑟琳80多次輪回中提到：人死后，靈魂脫離肉身浮在明亮的光中，靈魂在光中獲得能量，并等待進(jìn)入下一次的“旅行”。人生是無盡的，我們不曾真的死去，也從未真的出生。我們只是度過不同的階段，沒有終點(diǎn)。人有許多階段，時間不是我們所看的時間，而是一節(jié)節(jié)待學(xué)的課程。

由此我想到了媽媽以及最近離世的一些人們，他們并未曾真的離我們而去，只是完成了這一世的功課，也許開始修行到下一世功課罷了。我們每一個人來到這世上都是為了學(xué)會些什么，懂得些什么道理，當(dāng)我們該懂得都了解以后，就離開這世界的時候。

當(dāng)我不再畏懼死亡，也就知曉生命的意義，不會再像過去一樣只知道一味抱怨世間的不公平、東西難吃、長的不好看、衣服太丑、別人太啰嗦，過去的我被一切膚淺瑣碎的事物羈絆，過于追求物質(zhì)上的享受、名譽(yù)帶來的虛榮。

現(xiàn)在的我知道，生命不會終止，死亡雖是事實(shí)，但死亡不是我生命最后時刻。我會隨著時間發(fā)展，靜候各類事物的到來，享受這一世的美好。看看蔚藍(lán)的天空、嬌艷的花朵；與朋友同事愉快的進(jìn)餐、周末窩在家里看一本好書、陪孩子到戶外郊游；漫步在江邊，品味腳下踩著落葉發(fā)出的沙沙聲，欣賞秋日風(fēng)景；扶起路邊倒下的共享單車、捐贈出家里多余的衣物、給辛苦工作的環(huán)衛(wèi)工人送出一杯熱飲、雨天路過行人時放慢車速、買下傍晚擺攤菜農(nóng)的余菜等等等等……余生我會發(fā)善心、做善事，讓自己有價值的活著。

當(dāng)內(nèi)心的恐懼變成了平和，絕望變成了希望，悲傷變成了快樂，仇恨變成了熱愛，放下偏執(zhí)的執(zhí)念，輕松釋然，那么這一生就是一個充滿快樂、陽光、正能量、積極向上的一生……

《前世今生》讀后感3

人生是無盡的，我們不曾死去，也從未出生。

我們只是度過不同的階段，沒有終點(diǎn)。

人有許多階段，時間不是我們所看的時間，而是一次次的生命輪回。

利用春節(jié)假期時間看完了這本《前世今生》。

本書由美國一位心理學(xué)家布萊恩 · 魏斯博士，在1980年所經(jīng)歷的真實(shí)事件為根據(jù)所寫。

想和大家分享書中很有意義的一段話，來自靈魂世界的大師：

“耐心和適當(dāng)時機(jī)... ...每件事在該來的時候就會來。

人生是急不得的，不能像許多人希望的時間表那樣。我們必須接受凡事來臨的時間，不要強(qiáng)求。但人生是無盡的，我們不曾真的死去，也從未真的出生。我們只是度過不同的階段，沒有終點(diǎn)。人有許多階段，時間不是我們所看的時間，而是一節(jié)節(jié)待學(xué)的課。”

這本書對我很有觸動，站在人生長河的視角，看待我們今生所經(jīng)歷的一切，生命輪回帶來的啟示：

“我們并不只是活在肉身的數(shù)十個寒暑，而是活在一個千萬年的時間視框里；‘看遍一生’并不只是回顧眼前這個肉身的一生，而是把千年萬年的一生一世翻轉(zhuǎn)著看，像瀏覽著千年的日記。

所謂的‘我’，突然化身為千千萬萬個人，時而為高官，時而為奴仆，時而得意一生，接著可能窮困一輩子。在一個‘一生’里，我們只看到一個‘我’；在缺乏‘前世觀’的視框下，我們總是固執(zhí)的把這個‘我’緊緊的懷抱著，過度認(rèn)真的對待它。

可是，一旦把這個‘我’放在千古里看，它只是我們亙古生命脈中的一個人相。于是，把自己放在“不止一生”的'關(guān)照里，‘我’突然被提升到一個較高智慧的位置來觀想——那是一種超越生死的解放感。”

人的肉身會死亡，但是人真正體會到“自己會死”的念頭后，卻可以使生命充滿生機(jī)。

參破生死不是準(zhǔn)備去死，相反地，那是為自己尋找活路。

死亡是事實(shí)，但死亡不是生命最后的時刻，如果把肉身的死亡當(dāng)做最后的終結(jié)，那么我們從出生那一刻就注定了死亡。

“對死亡的恐懼，這隱藏卻持續(xù)的恐懼不是任何金錢或勢力能消除的——這就是核心。但如果人類知道‘生命是無盡的，所以我們不會死，我們也從未真正的出生’，那這恐懼就可以消除。

如果他們知道以前曾活過無數(shù)次，將來也會再活無數(shù)次，不知會覺得多有保障。要是他們知道靈魂會在身邊給予幫助，而他們死后也會加入這些靈魂，包括他們所愛的故人，不知會覺得多安慰。

要是他們知道‘守護(hù)天使’真的存在，不知會感到多安全。要是他們知道對人的暴力和不公都得償還，可以少掉多少憤怒和報復(fù)的欲望。如此一來，貪婪與嗜好權(quán)利變得全無價值了。”

每個人來到這個世界上都有自己選擇的課題要完成，在一次一次的生命中不斷學(xué)習(xí)、成長、凈化來獲取更高級的靈魂升華。

我相信生命在我們的五官之外還能得以延續(xù)，那些離開我們的人，只是換了一種方式陪伴我們。

記住：你永遠(yuǎn)被愛，你永遠(yuǎn)受到保護(hù)，你永不孤單。

每個人的心中都有一塊鉆石，作為一名生命工作者就是清潔上面的灰塵，使它閃閃發(fā)光……

《前世今生》讀后感4

《前世今生》是本非常好讀的書，讀的過程中還意外的讓人內(nèi)心平靜。

我無法判斷關(guān)于前世與輪回這件事的真與假，我只能，我確實(shí)愿意相信輪回的存在。就像《次第花開》提到的，為什么不假設(shè)有來世？或者說假設(shè)有來世有什么不好呢？哪怕是試著去相信呢？

至少，輪回的存在這一設(shè)定，使得生命在想象中變的更有廣度和深度了，而且更加具有可期待性，也更具有希望了。也使得死亡不那么可怕了。

《前世今生》里提到的所有人最后都會到達(dá)一個維度，這就像《金剛經(jīng)》里說的“我皆令入無余涅盤而滅度之”。又說“我應(yīng)滅度一切眾生，滅度一切眾生已，而無有一眾生實(shí)滅度者。”

若以佛經(jīng)論，佛要度一切眾生，但佛又說其實(shí)他沒有度一人。為什么呢？因?yàn)楸娚孕郧鍍簦瑢?shí)非佛度之，而是自己度之。

正如六祖說得“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”。自性就是清凈本空的，所以其實(shí)無需他度。

但人們往往總需要一個“他度”，需要或者是一個老師，或者是一個醫(yī)生，總之需要一個能幫助我們的人，正如《前世今生》中的凱瑟琳一樣。

而凱瑟琳作為求助者卻實(shí)際上也是施助者。凱瑟琳獲得了治愈，而她的醫(yī)生其實(shí)也得到了很大的提升。

“他度”是可遇而不可求的，正如凱瑟琳遇到醫(yī)生，醫(yī)生遇到凱瑟琳，凱瑟琳和醫(yī)生的經(jīng)歷其實(shí)是很難復(fù)制的。凱瑟琳與醫(yī)生的'經(jīng)歷，也說明了，不要吝嗇于施與，付出與回報總是相伴的，以大愛發(fā)心，終究以愛回向。這和佛經(jīng)提到的放下“我相”是很像的，聚焦于自我小我的感受時，其實(shí)是極其痛苦的。而目光放眼時間維度上，或者大愛的高度上，會讓人舒服很多，好過很多。

在難得“他度”的情況下，也不要放棄自我更不要心灰意冷，很多事情很多道理，自己如果肯尋找其實(shí)也是可以找到的，也許它就在某一本書里，某一個經(jīng)典里。

《金剛經(jīng)》說過“汝等比丘知我說法如筏喻者。法尚應(yīng)舍，何況非法。”

意思就是，佛說法其實(shí)就像一個竹筏。就是說，佛法也只是一個方法一個工具。法尚應(yīng)舍何況非法就是說，到了彼岸，這個工具或者方法就該放下了，佛法都要放下，何況是與佛法違背的呢！

《前世今生》就像是一個方法，或者說書本也好，修為方法也好，其實(shí)都是一個方法，一個幫助自我療愈自我剖析自我進(jìn)步自我修行的方法，一個不斷接近圓滿達(dá)成圓滿的方法。

圓滿的樣子，我不知道，沒見過，但我還是想《次第花開》說的沒錯，何不嘗試著相信其存在呢！

《次第花開》我沒讀完，我想或許在我可以借著《前世今生》的熱乎勁兒，可以再試試。

《前世今生》讀后感5

我們不曾真的死去，也從未真的出生，不朽的生命——布萊恩.魏斯<前世今生>讀后感。我們只是度過不同的階段，沒有終點(diǎn)。時間不是我們所看到的時間，而是一節(jié)節(jié)待學(xué)的課。

說學(xué)習(xí)

我們的肉體一生只為學(xué)習(xí)而來，存在于一世的意義在于在這一世，我們有需要我們用真我去學(xué)習(xí)的東西。也許是在艱苦的環(huán)境下學(xué)會奮斗，也許是在復(fù)雜的社會中學(xué)會生存。也許是學(xué)會潛心研究，也許是學(xué)會與人交往。而無論是什么，都是我們這一世所必須修好的課程。完成了，才有機(jī)會進(jìn)入下一生。而這一生的長短由上一世終結(jié)時的選擇所決定，對于已逝的人，是因?yàn)樗麄冃尥炅私裆薜恼n程，而在世人的留戀則劃歸到在世人的所修所學(xué)之中。因此，不必為身邊已逝的人悲傷，如若緣分未盡，來生必定相遇。他的離開，只是因?yàn)樗呀?jīng)完成今生所學(xué)，我們的尚在也只是因?yàn)槲覀冇懈嗟男枰诮裆瓿傻恼n程。

說還債

人生在世是一場還不完的債，還完了，這一生便結(jié)束了，而這一世未能還完的債，需要帶到來世。這債務(wù)親情友情愛情有之，羨慕嫉妒恨也有之。而人和靈魂在還債和接受別人還債的過程中會得到進(jìn)步。倘若這一生你榮華富貴，不必欣喜上帝的厚愛，那只是因?yàn)樯弦皇阑蛏蠋资绖e人所欠你太多，而倘若這一生你勞碌悲苦，也不必悲傷絕望，那是因?yàn)樯弦皇滥阆胍奶嗷蚯妨藙e人太多。而還完了這一世的債務(wù)，下世才能求得真正的解脫和平安喜樂。人一生的一切皆有命數(shù)，因命運(yùn)而起，唯命運(yùn)而終。因此無論是幸福安康或者命運(yùn)多舛，都應(yīng)該帶著淡定的心境，過好這唯今這一世可以把握的人生。

說不朽

人生而平等，我們每個人都有一個相同的'開始。但是很多人抱怨說人生而并不平等，我們出生以來便沒有相同的家世，沒有同樣的物質(zhì)條件，沒有相同的精神基礎(chǔ)等等。是的，那是因?yàn)閺哪亲畛跻院笪覀兌几髯越?jīng)歷了太多的輪回。每個輪回開始前，我們都帶著特性進(jìn)入到這一個輪回。在這個過程中，選擇的數(shù)量和種類決定了這一生將如何生存。多個輪回可以分?jǐn)傔@些難過的特性，并可以讓人生更簡單更輕松，而倘若盡力減少輪回的期限，每個人生開始的時候，都會比別人負(fù)擔(dān)的更多。但是我們大不必為了自己的選擇而耿耿于懷，也更不必困惑和疑慮，因?yàn)槲覀兊慕K點(diǎn)是相同的。當(dāng)你覺得生活欺騙了你，或者認(rèn)為人生的意義變得模糊，或者人生賦予了太多的辛苦和疼痛冷漠，不必介懷，那不過是因?yàn)槟阆胍斓淖叩阶罱K的終點(diǎn)而已。

生命是不朽的，所以不必恐懼，不必?fù)?dān)憂，不必不滿也不必抱怨。不必害怕生命會到盡頭，不必?fù)?dān)心死亡，因?yàn)椴]有真正的死亡。生命真的是一條太長太長的河流，它經(jīng)過高山，經(jīng)過低谷，從雪山上來，終于匯入大海。我們可以把握的東西真的太少，但是，這些卻又都是我們的選擇。如果真的有什么可以做的，那就是努力的生活，不去管前世，也不眺望來生。好好地過好今天，用淡泊的心態(tài)出世入世。做好今生的自己，就是對前世最好的慰藉對來世對虔誠的祈愿。

第五篇：《前世今生》讀后感（推薦）

看《前世今生》這本書，有種新奇而又親切的感覺。以前每每遇到關(guān)于生命輪回的文章或視頻，總能撥到心底的那根弦，有種莫名的感覺。尤其在看完這本書，更加激發(fā)了我對自己的前世的好奇和遐想。讀凱瑟琳催眠狀態(tài)下道出的語言整理成的文字，有時涕淚連連，有時感同身受，有時醍醐灌頂，有時思緒萬千。讀著她的經(jīng)歷，我也浮想聯(lián)翩，跟隨直覺去追尋曾經(jīng)的足跡。

跟著凱瑟琳催眠狀態(tài)下穿梭在一世又一世的輪回里，梳理著里面的一些關(guān)系，發(fā)現(xiàn)：

她某世的女兒，成為今生的侄女。

她某世的父親，又成了今生的爺爺。

她某世的父親，還是今生的父親。

她某世的母親，仍是今生的母親。

她某世的女兒，成為今生的一個好友。

她某世的父親，成為今生的一個朋友。

某世里割斷她喉嚨的敵人，成了她今生的一個情人。

魏斯醫(yī)生指出：“很多研究宣稱，一群靈魂會一次又一次地降生在一起，以許多世的時間清償彼此的相欠。”

所以，我在想，我身邊的親人、朋友、幫助過我的人、傷害過我的人，乃至夢中的眾生，應(yīng)該也是與我有甚深的緣分，也是為了償還彼此的債務(wù)或恩怨而相遇的吧。這或許就是人們口中常常說的“緣分”吧。

我想，除了償還彼此的債務(wù)或恩怨，有些應(yīng)該還有更深層次的意義。因?yàn)樵谒劳龊蟆⑾乱皇垒喕厍暗摹爸虚g狀態(tài)”中的凱瑟琳還透露，魏斯醫(yī)生的父親和兒子也在那里，并告訴他“你兒子的心臟不好，是反過來長的，像雞心。他因非常愛你而為你做出重大犧牲。他的靈魂是很進(jìn)化的……他的死償了父母的債。同時他想讓你知道，醫(yī)藥只能做到這個地步，它的范圍是很有限的。”這是魏斯醫(yī)生的第一個兒子，確實(shí)僅活了23天就夭折了。確實(shí)因?yàn)橄忍煨呐K里有毛病，即便動了重大的心臟手術(shù)也沒有挽回生命。這讓他們難過消沉了好幾個月。

孩子真的是來幫助他的，正如魏斯醫(yī)生所說：“在亞當(dāng)（他這個兒子）出生的那期間，我正對是否選擇精神醫(yī)療而舉棋不定。我在內(nèi)科實(shí)習(xí)期做得十分愉快，又有一個住院醫(yī)生的空缺等著我。亞當(dāng)?shù)囊馔馐刮覉?jiān)定選擇心理治療做終身職業(yè)。因?yàn)楝F(xiàn)代醫(yī)學(xué)以其先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備，竟不能挽回一個小嬰兒的生命，令我憤慨。”

看到這里，我又回憶起我兒子2017年12月11日在泰安兒童醫(yī)院住進(jìn)重癥監(jiān)護(hù)室的情形。當(dāng)決定要把他放進(jìn)去的時候，我的直覺告訴我：他沒事，他不需要住進(jìn)去。可是眼前所看到的化驗(yàn)報告顯示：他確實(shí)必須住進(jìn)去。有股無形的力量非要推著我把他送進(jìn)去。我的心如刀割，就像凱瑟琳在那一世在洪水中救她孩子的心情，整整難過了兩三個小時。

因?yàn)楫?dāng)時已經(jīng)接觸金剛智慧，所以在這段時間里，我向好友冀謙求助，訴說了此刻的心情和感悟。我說我總覺得孩子是為了幫我才生病的。他一語點(diǎn)醒我，說這是我內(nèi)心鏡像的呈現(xiàn)，一切人所遇到的一切境緣都是他內(nèi)心的呈現(xiàn)，我一定也有這方面的種子。如果我能去負(fù)起100％的責(zé)任，一切就都會過去。并看了他給我發(fā)的文章《所遇一切不如意的人事皆為自身業(yè)障從記憶中的播放》。

說來也怪，我在重癥監(jiān)護(hù)室外樓道里的信號很差，幾乎微信接收不到信息也發(fā)送不出去，得跑到很遠(yuǎn)的窗邊才可以。而他給我發(fā)的那個文章很順利就收到了，讓我很意外。不管怎么樣，那文章就像救命稻草一般，我很快看完，反復(fù)思考我的相關(guān)種子在哪里，我需要負(fù)責(zé)的地方在哪里。

直覺告訴我，我之前忽視健康因素太厲害了，飲食不健康，作息時間不健康，我對自己的健康不關(guān)注，也不關(guān)注家人的健康，所以兒子就以他的生病來提醒我。再加上玉霞姐、田華姐對我的幫助，為我放生，然后啟發(fā)我祈禱獲取菩薩和上師的加持，然后我就在窗前不停地虔誠祈禱。

也就在那時，第一次我理解了為什么《地藏經(jīng)》里把人間形容為“火宅”，就是因?yàn)樯钤谄溟g的人們痛苦萬分。第一次理解了地藏菩薩為何立弘愿，理解了他“地獄不空，誓不成佛。眾生度盡，方證菩提”的偉大決心。第一次理解了人生無常，無常大鬼不期而至，修行如此重要。第一次理解了何為真正的菩提心，心甘情愿地把所有的功德回向給法界一切眾生，不僅僅為了自己的兒子。

另外，我勇敢地邁出第一步，不斷地在醫(yī)院做布施，財(cái)布施、法布施、無畏布施，都很真誠、盡心努力地做。那幾天里，我所做的好事比出生以來的三十多年都多。單是放生就一次性放了五千元。這對于一直收入不高、生活簡樸、一毛不拔的我來說，的確不是個小數(shù)目。

第二天，兒子開始拉肚子。我知道這是在排毒，是好轉(zhuǎn)反應(yīng)，所以并沒有過多驚慌。到第三天的時候，兒子就出院了。

這件事也給了我極大的信心。我終于認(rèn)識到：當(dāng)人的真誠心發(fā)出來，對自己當(dāng)下的境遇負(fù)起百分之百的全責(zé)，把自己“豁出去”的時候，感應(yīng)真的是會快速的現(xiàn)前！古人說的“至誠感通”是真實(shí)不虛的！

所以，在兒子進(jìn)重癥監(jiān)護(hù)室時，我就覺得孩子來到我身邊一定有他的目的和意義，必定是讓我從中領(lǐng)悟到些什么。