第一篇：國立中央大學前世今生

記民國國立中央大學

1948年，中央大學在全世界大學排名進入了前50名！比當時的東京帝國大學（現東京大學）更強。非?？上У氖?，1954年，教育部把這所世界級的著名大學化整為零了。國立中央大學不愧是中國歷史上最強悍的大學，中國第一學府?！拔髂下摯螅òìF在的北京大學、清華大學和南開大學）”和“中央大學”比,都差了一截！盡管被弄成這么多部分，還都保持著如此強大的生命力！

要是保留到現在，絕對是世界頂尖大學！以下是中央大學的家譜

一、1949遷臺

中央大學(臺灣)

二、大陸--建國后院系調整如下：

留駐南京：

1.文,理--南京大學

2.工學院--南京工學院--東南大學

3.水利學院--河海大學

4.化工學院--南京化工學院--南京化工大學--南京工業大學

5.師范學院--南京師范大學

6.農學院--南京農業大學

7.林學院--南京林業大學8.氣象學院--南京氣象學院--南京信息工程大學外遷：9.商學院--上海財經大學

10.航空學院--華東航空學院--西北工業大學

11.醫學院--第五軍醫大學--第四軍醫大學

12.食品工業學院--無錫輕工業學院--無錫輕工業大學--江南大學

13.農業機械學院--江蘇工學院--江蘇理工大學--江蘇大學

14.政法學院--華東政法大學

15.中科院心理研究所

16.金陵大學影音部---中央電影學校---北京電影學院

17.中央大學醫學院－－上海醫學院－－上海醫科大學－－復旦大學醫學院

18.工學院電子工程系－－成都電訊工程學院－－電子科技大學

19.國立音樂學院－－中央音樂學院

民國時的中央大學執中國高等教育之牛耳，為當然不讓的民國第一學府，當時的北京大學，清華大學與中央大學都不是一個檔次的，即使合并后的西南聯大也與中央大學有相當大的差距。而就算是今天的南京大學與是全國排名前5，根據上海交大給出的排名，南大是排在全國第二（清華第一，北大第三），據教育部國家公派留學基金委員會副秘書長楊新育介紹，上交給出的這份排名是國外高校來中國招生的重要參考標準；然而合并了當時國內國外一流的燕京大學的北京大學和清華大學及北京師范大學今天也還是排不到世界前百強，北大清華的辦學，實在是值得懷疑！

－－－為一貫低調的前中央大學做一次宣傳[轉]

曾經是國立中央大學，這就是她的原罪。南京大學被國家拆成十幾份----國立中央大學的殘余。

永遠無法忘記，那一年風雪交加的元旦之夜。前校長曲欽岳先生在校廣播里致新年賀詞和辭職聲明：“國家對教育口惠而實不至，我已身心疲憊，萬難繼續校長的工作?！?/p>

1.1956年，北大北師大成為全國重點大學時，這所學校不是重點大學。

2.1960年，連合肥工業大學等60所高校成為全國重點大學時，這所學校依然不是重點大學。直到1978年，這所大學才成為80余所重點大學之一。

3.這所大學的老校長在國家教委門前的雪地里坐了一夜，才僥幸與北大北師大一起辦起了研究生院。

4.這所大學不是第一批16所副部級高校之一，確切的說，第二批也不是，只是后來增補的而已。

5.這所大學黨 委書 記直到2003年開始才由中 組 部任命，至于中 央直接任命，那還差得遠.6.霍金訪華的時候沒有去過這所大學，盡管他的論文中曾經數十次引用過這所大學天文、物理系發表在《science》、《nature》上的論文。

7.聯合國秘書長曾經到過這所大學，但是百年校慶的時候誰也沒有提醒他應該發個賀電過來。

8.人民日報十年刊登的關于這所大學的新聞不超過十條。而且多數都是一筆帶過或者偶爾提到。

9.這所大學的學生不能確定自己的母校是不是被國人尊敬的大學。

10.這所大學得師生從來不敢在外面說自己是中國最杰出的大學之一。

11.1990年代，這所大學的校長因為學校日益困難窘迫，憤而辭職。這所學校的黨 委 書 記因為全校帳上只剩下5萬塊錢不得不四處借款給老師發工資。

12.1997年，這所學校為了籌措經費，曾經萬不得已，打算賣掉有著百年歷史的老校區，賣掉自己的根，甚至打算把象征學校精神的老建筑出租給酒店。

13.這所學校20年前動工興建的新校區到前幾年還沒有圖書館，只有一個用建筑工棚組成的閱覽室。新校區里的很多建筑和景觀都是歷屆師生義務勞動建設起來的，里面的一草一木，國家沒有投資一分錢。

在建國后，南京大學忍受著國家對其規模的和投資的嚴格限制，在91年-98年以區區300位教授和不到北大五分之一的撥款，連續8年SCI收錄、引用全國第一，至今其引用指標依然獨占鰲頭，令有千余位教授的北大汗顏不止。

從民國部聘教授看 國立中央大學 與 國立西南聯合大學

國立中央大學, 民國五大名校

本帖最后由 黃金元老 于 2010-4-4 15:40 編輯

民國部聘教授被譽為教授中的教授，皆為大師級人物，是最能反映各校高端師資的指標。

國立中央大學除工學、醫學部分沒有部聘教授外，文、理、法學部分擁有多達10位部聘教授，占全國的24%。如此強的師資奠定了院系調整后南京大學雄厚的實力基礎。

國立中央大學1949年更名為南京大學，1952年從南京大學分出的工學、醫學、農學部分僅有1位部聘教授，實力與強大的文、理、法部分相比可以忽略。

國立西南聯合大學由國立清華大學、國立北京大學、私立南開大學三校臨時在云南短暫組建，其部聘教授分布于文、理、工三大學科。三校返京津后經過52年的院系調整后文理部分多達6位部聘教授（占全國的14%）最終奠定了院系調整后北京大學雄厚的實力基礎。

徐悲鴻（藝術，國立中央大學）

胡小石（國學，國立中央大學）

樓光來（外文，國立中央大學）

柳詒徵（歷史，國立中央大學）

艾偉（心理，國立中央大學）

潘淑（中央大學前校長，心理學界泰斗，中國及中央大學心理學創始人，后調任中科院心理所所長）

葉圣陶(教育，國立中央大學)

茅以升（橋梁，國立中央大學）

呂淑湘（語言，國立中央大學）

孫本文（社會，國立中央大學）

戴修瓚（法律，國立中央大學）

高濟宇（化學，國立中央大學）

胡煥庸（地理，國立中央大學）

蔡翹（生理，國立中央大學）梁希（林學，國立中央大學）

陳寅?。v史，國立西南聯合大學）湯用彤（哲學，國立西南聯合大學）吳宓（外文，國立西南聯合大學）饒毓泰（物理，國立西南聯合大學）曾昭掄（化學，國立西南聯合大學）張景鉞（生物，國立西南聯合大學）吳有訓（物理，國立西南聯合大學）劉仙洲（機械，國立西南聯合大學）莊前鼎（機械，國立西南聯合大學）

蘇步青（數學，國立浙江大學）陳建功（數學，國立浙江大學）王琎（化學，國立浙江大學）張其昀（地理，國立浙江大學）吳耕民（農學，國立浙江大學）

劉秉麟（經濟，國立武漢大學）楊端六（經濟，國立武漢大學）周鯁生（法律，國立武漢大學）

胡元義（法律，國立西北大學）蕭一山（歷史，國立西北大學）

李四光（地質，國立中央研究院）

茅以升（土木，國立交通大學）

何杰（地質，國立中山大學）

何魯（數學，國立重慶大學）

楊佑之（經濟，國立四川大學）

黎錦熙（國文，國立西北師范學院）

楊樹達（國文，國立湖南大學）

胡敦復（數學，大同大學）

洪式閭（病理，國立江蘇醫學院）

李鳳蓀（農學，湖北省立農學院）

余謙六（電機，國立西北工學院）

孟憲承（教育，湖南國立師范學院）

第二篇：《前世今生》讀后感

1980年，27歲的凱瑟琳莫名焦慮、恐懼，生活一團糟。無奈之下，她求助于著名心理醫生布萊恩魏斯。因為她的內心充滿了恐懼，沒有安全感，她怕水甚至怕藥丸卡到喉嚨，所以她花了兩個月的時間才鼓起勇氣去看醫生。在魏斯和她聊天的過程中，他知道她的內心充滿了恐懼，非常希望得到安全感。魏斯打算讓凱瑟琳從她的童年談起，以便找出問題的根源，他認為她的童年可能帶給她很大的心靈的創傷，但是她對童年的記憶已經不記得多少，因此魏斯考慮用催眠的方法來了解和追蹤。在此過程中她記起了一些零碎的片段。有過一段時間凱瑟琳認識了一個已婚的猶太人——史都華，并且被他深深地吸引，不過逐漸地，她覺得生命越來越失控，最終在朋友愛德華的推薦和堅持要求下，她來到了魏斯的診室內。魏斯花了18個月給凱瑟琳做傳統心理治療，想減輕她的恐懼癥狀。在那段時間里，他們探討了她的感情、思想和夢境，并且也已經使她記起了很多過去重要的細節。多數人經過這么多都會進步很多，但凱瑟琳并沒有，她仍然受痛苦的折磨。最終他決定嘗試用催眠療法，先讓她回溯到從前，記起童年的事在此之中魏斯明白了她和父親的關系為什么疏遠。一個星期后凱瑟琳說什么也沒有改進，這讓魏斯很驚訝，不知道是哪個地方出了錯，因此他決定讓她進行進一步的回憶。終于在一連串的催眠治療狀態下，凱瑟琳竟然記起引發她癥狀的“前世”記憶。逐漸地，在這段為凱瑟琳治病的時間里，魏斯也簡單地了解了她的前八十六世。

公元前1863年，她是一個18歲的金發女孩阿朗達。后來，洪水淹沒了鄉村，她溺死在洪流中。公元1756年，她是西班牙妓女露伊莎。19世紀，她是美國維吉尼亞州的奴隸艾比。二戰時，他是德國飛行員艾力克，有一個幸福的家庭，最后在戰爭中喪生??這些都是凱瑟琳的前世，而她的癥狀似乎也是這些前世導致的結果。而這一次催眠結束后凱瑟琳說她的恐懼感減少了，因此她渴望再次接受催眠。突然有一次令人震驚的是，催眠狀態下的凱瑟琳會向魏斯轉達一些高度進化的“大師們”的訊息——有關生與死、愛與希望、信心與善意等。而這些訊息對現代社會是十分有用的。

在這個世界上死亡對于人類來說是最為恐懼的事情之一。也許人們都想知道我們為什么會害怕死亡？我想，最重要的原因應該是人們并不指導和了解死亡之后究竟是一種怎樣的狀態。生活中人經常對沒有看清楚的事物感到恐懼。例如，晚上一個人在家，月光下映在窗戶上的樹影好像一個人在飄動，非常害怕，開燈之后發現不過是窗外的樹枝，就不覺得害怕了。在黑暗中，由于無法確定，所以會不由自主地把那樹影想象成一個壞人、甚至一個鬼魂，人們的大腦里總是有一個喜歡胡思亂想的零件，所以常常我們都是自己嚇唬自己，但是又不能說這沒有道理，因為人類害怕面對死亡或與死亡相關的事情和某件東西。所以人對死亡的恐懼，大概也就是因為不知道死亡之后到底是什么狀態，因而會不由自主會往最壞的方面去想，最終產生恐懼的感覺。

但是今天我通過讀了《前世今生》這本書，我發現原來死亡之后似乎也可能是個很好的狀態。書中曾描述：我感到一道明亮的光。感覺很好，我可以從光里獲得能量。從中我了解到人類的死亡也是一種解脫，不再有任何的痛苦，而且能達到一個更加明亮的地方并獲得人世間沒有過的能量，其實這樣的死亡后的描述可能給人們帶來對死亡不一樣的認識。那么，我們對于死亡的恐懼感應該也會減輕一些了。我認為在我們所接受的教育之中，缺少了對于死亡的教育，而這種教育，對人生來說，是非常重要的，遺憾的是，大多數人只能靠自己去摸索和領悟。死亡是人生中非常重要的部分，人的一輩子有很多事情是無法確定的，但每個人都一定會死，這是確定無誤的。如果我們對于死亡有著清晰的認知，不管是正確的還是錯誤的、或是負面的，但至少我們能夠從年少時就學會了關注死亡、了解死亡、認清死亡，那么我想我們的生活就會過得更為豁達、樂觀，從容自在。

《前世今生》給我最深的印象是無論處于何世，人的命運、喜怒哀樂都與“自然與社會”和“自己的情感”相關聯。前者指的是自然災難，如凱瑟琳在前世中經歷過的地震、饑荒、瘟疫、戰爭等，后者指的是對待外界的情感。自然及人類社會的災難會給人類帶來痛苦，而

人類自身在成長的過程中也不可避免要經歷痛苦。往往只有痛苦才能給人留下不可磨滅的記憶，所以凱瑟琳每次進行催眠時，都能回憶起曾經令她痛苦的記憶。

看過了《前世今生》我想起曾經在網上看到過有關前世輪回的事件。歷史上記載：明朝王陽明先生一日出巡時路過一座寺廟，舉目一看，似曾相識之感油然而生。走到后院一個封閉的房間，覺得更加熟悉，便問住持，后來得知此屋是五十年前住持過世后被封閉的；王陽明非常好奇，堅持要開門一探究竟，進屋后發現前住持留下的一首詩，詩的大意是說五十年后，開門入內者就是住持投胎轉世之人，王陽明先生這才發現自己的前世原來是一位出家和尚。在臺灣有一對夫妻，先生很年輕就去世了，太太在先生死后每年生日都煮面祭他。多年以后，一位年輕軍官每年生日都夢到有人煮面給他吃，一天路過此地，仿如夢中吃面的地方，進屋拜訪之后，赫然發現自已與墻上年輕先生的照片長得一模一樣，年老的太太也認識他，說：“你終于回來了?！彼胖栏暗睦咸亲砸亚笆赖钠拮樱不腥淮笪虺３粢妱e人煮面給他吃的原因。記得當時看到這兩個事例的時候我肯定地認為這只是某個人編纂的故事，這樣的事情怎么會在現實生活中出現？但《前世今生》讓我相信了它們可能真的發生過。所以我認為我們不應該以一種迷信的態度來看待前世輪回，前世輪回不是宗教迷信的產物，它確實存在，雖然目前未能以科學證實，但我們不能否認，應該嘗試用科學的方法去研究它。

我是一個不相信迷信的人，以前我知道“前世、來世??”只不過是人們口中常用來承諾或說明時使用的詞語，不存在真實性，因為沒有人能說出某個人的前世或來世是怎樣的。但看過魏斯的這本《前世今生》我竟然相信可能真的有前世和輪回，并且有一個長時間以來我無法找到答案的問題現在看來好像也跟輪回有關吧。在日常生活中我時常會發現某一個場景和事件仿佛在以前碰到過，而且是一模一樣，以前我總認為這也許是在夢中遇到過，而現在想起，我突然想知道這是否與輪回相關呢？不光是這個，我相信我們都曾經有過，看到一個素未謀面的人，卻有著很熟悉的感覺，仿佛在哪個時刻見到過。有很多很多的經歷在現在看來好像都有了一個比較好的答案。

記得我的一個高中同學是個易經迷，經常根據別人的生辰八字算出大限之日，有的人算完后哈哈大笑，而有的人卻露出一副緊張而又不相信的表情。而現在我突然覺得與其知道了大限之日后計算這日子活著不如像平常人一樣沒有負擔地快樂地活著。這本書就是為了告訴我們死亡并不可怕，它也可能是一種痛苦的解脫。因為不再害怕死亡，因為了解了前世與輪回的存在，從此便能無憂無慮地過著平凡的日子。就像書中說過的“人生是沒有盡頭的，我們不曾真的死去，也從未真的出生。我們只是度過不同的階段，沒有終點。人有許多階段，時間不是我們所看的時間，而是一節節待學的課”。

書中曾提到過，一個人在前世所擁有的也會延續到下一世。“如果你過完的每一生若沒有償清這些債，下一生就變得更難；要是完成了，就會有容易的來世。所以等于是你自己選擇會過什么樣的人生。在每一個階段，自己過的生活是自己選的要自己負責”。因此我們若想從前世輪回上獲得益處，就應該把精力集中在今生，我們如果想要有一個更好的后世，今生就應該多做善事多積德，使得今生變得圓滿，那后世自然也會美滿。

第三篇：《前世今生》讀后感

美國魏斯醫生的《前世今生》，人有輪回嗎？

問：在美國魏斯醫生的《前世今生》一書中說“在另外一個層次，最后會有和平”，請問這是什么境界？

答：魏斯醫生現在在世界上很出名，他就是做催眠，用催眠的方法把這些疑難雜癥，醫院里面已經放棄治療了，他接過來用這個方法。在一個人深度催眠之下，他能夠回到他的童年，回到他的前世，把他這一生的病源找出來，這是一般醫生做不到的。他把這個病根找出來之后，就很容易治療。經過他治療，很多人的絕癥都給他治好了。而且從深度催眠之后，就知道他過去生中狀況。甚至于到過去，他的《前世今生》記載一個病歷，這個女孩子曾經追溯到四千多年前，好像是八十六世，她到這個人間來投胎八十六次，最早的那一次在四千年前。他本來是學科學，因為看的人多了，經驗太多了，例子太多了，所以也不能不接受輪回，他說輪回真有，一點都不假。而且接受了因果報應。很多人前世是被人家殺的，受了傷害的，這一生當中都有胎記，那個胎記正好是前一世或是刀槍劍傷害的地方，現在都有胎記。他這個工作調查得很多，確實欠債要還錢，欠命要還命，這是因果報應，絲毫不爽。

在治療的當中發現有附身現象，這在我們中國也常有，就是鬼神附身。他那時候也有高層次的，他們叫神靈，神靈附在被催眠這個人的身上，透出很多訊息。凡是神靈透出來的訊息，這個人清醒過來之后，他完全不知道。所以他們做的時候完全給他錄音，給他錄音錄下來，如果是他自己回憶到他前世，他能夠記得，醒過來的時候他記得；記得就好像作夢一樣到過去生中，他曉得；神靈附體說的，他完全不知道。

從神靈附體里面透了很多的訊息，最重要的訊息上次跟諸位報告過了，人沒有生死。這是給大家一個很好的訊息，人不會死。他說人的死是身死，靈魂不死，它又去投胎去了，這是真的。靈魂投胎就像，譬如說我們一個人稱為是自己，我們穿的衣服那就是身體。靈魂是換一個身體而已，所以絕對靈魂是任何人沒辦法傷害，沒辦法置你死命的，沒這個道理，它離開了。離開之后，那就看他這一生所修學的層次，從神靈透來的訊息。他一共出了四本書，這四本書在全世界有二十多個國家文字的翻譯，總共的銷售量大概是超過了二百多萬冊，他現在變成世界有名，是這么一個人。我們鍾茂森博士跟他在美國有聯系，向他請教了很多的問題。

神靈透的訊息，他說確實最后會有和平。最后的和平他也搞不清楚，甚至于神靈也沒有講得清楚，但是這個訊息到我們這來，我們很清楚，什么時候會有和平？離開六道輪回有個小康的境界，離開十法界就真正有和平了。離開十法界那是極樂世界，那是華藏世界，那里頭決定是和平。為什么？到那里大家都成佛了。

什么叫成佛？我上一次畫了一個圖給諸位看，那個圖很簡單，一看就明了，我們每個人都是佛，所以成佛是一點不希奇。那現在為什么不是佛？現在你有妄想，你有分別，你有執著，你就變成六道凡夫，你生生世世就在六道里面輪回，舍身受身。我看到那個女孩子是八十六世，在人間往返八十六次，我說她是像念書一樣她留級！她也沒有升上去，也沒有降下去，年年留級，留了八十六次，就這樣。

所以說這是神靈透的訊息，這正確，就是任何一個人在一生當中，都有你學習的功課。你要把你學習的功課學好了，就往上升，就跟讀書一樣，你在這個班級上，你的書念得很好，你就升級，實在太差就降級；降級就到三惡道去，升級就到天上去。天有二十八層天，不是單純的一個天，二十八層，一層一層往上提升。所以人的功課，諸位都曉得倫理道德！你能夠把倫理道德學好，在佛法里面講十善業，人道是中品十善。我們上品十善修好了，就會生到天上，天上修上品十善；下品十善是阿修羅。

如果你沒有學善，這一生造作惡業，惡業就是貪瞋癡慢，造作惡業傷害社會、傷害眾生，那你就降級了。降到什么？餓鬼、畜生、地獄是降級。降到下面還是要學，總是要學，最后的目標一定成佛。所以佛講一切眾生皆有佛性，既有佛性，皆當作佛。這是佛給我們一個預言，每個眾生到最后決定成佛。就是各人成佛早遲不一樣，有人很早成就了，有人要經歷很長的時間，為什么經歷很長的時間？你的功課沒做好，就這么個道理。

我們這一生當中得的緣非常殊勝，佛法里頭講“人身難得，佛法難聞”。生生世世還到人間來，我看到得很清楚，他的報告說這個人一生當中，生生世世沒有做大壞事，也沒有做大好事，就是平凡普通的老百姓，所以她八十六世留級，留在人間，都沒有能往上升。做好事往上提升，做惡事就下降了。生生世世得人身，不是一個好事情，念書老留級，這是什么好事情？這一定要懂得。但是我們在佛法里面，遇到一個無比殊勝的法門，就是帶業往生，這種機會要是抓到了，你一生當中依照經典的理論、方法去學習，這一生決定得生凈土。得生凈土就成佛了，那就一生得到永遠的和平。往生西方極樂世界是永遠的和平，這個機會難得，一定要把握住。這是第一個問題。（凈空法師·答香港參學同修之四十五

美國 布萊恩.魏斯（Brian L.Weiss）醫生的四本前世回溯著作有：

⑴《前世今生——生命輪回的前世療法》(Many Lives, Many Masters)

⑵《生命輪回——超越時空的前世療法》(Through Time Into Healing)

⑶《返璞歸真》(Only Love Is Real)

⑷《前世今生之回到當下》(Message From The Masters)

本書的生命輪回演示震撼全球千萬讀者

連續25年雄踞全球心靈類暢銷榜，全球讀者口耳相傳，眾多權威心理醫生聯袂推薦，撫慰百萬人心靈的生死啟蒙書。

唯一一部全球銷量超過1000萬冊的心靈經典讀物

看見前世不是神跡，也不是目的，重要的是通透你的心靈

據統計，通過特殊催眠法，約有70%的人可鮮明地回憶出前世記憶，甚至可追憶到前九世。

沒有輪回，就沒有過去，更沒有未來；沒有未來的人生，生命是何其的短暫無奈，前途是多么的渺茫無寄！

——星云大師

無論一個人是否相信輪回，這本書都不會讓他失望。耐性和適當時機??每件事在該來的時候就會來。人生是急不得的，不能像許多人希望的時間表一樣。

——【美】《出版家周刊》

探究前世對今生行為的影響，是一次有趣而發人深省的探險。它突破了常規，呈現出全新而高效的心理治療方式。

——【美】《紐約時報》書評版

魏斯博士通過書中的記錄向我們傳達了很多來自“前世靈魂”的信息。這些信息大致包括:人生來并不平等，但最終會平等；是不是轉世，取決于是否有未完成的德行；不要要求完美，不要在意缺陷，愛才是最重要的；平衡與和諧是智慧的根本，但現在的人們凡事都做得太過；快樂植根于單純；每個人的心中都有一塊鉆石，靈魂的工作就是清潔上面的灰塵，使它閃閃發亮??

——【美】亞馬遜網站

第四篇：《前世今生》讀后感（推薦）

看《前世今生》這本書，有種新奇而又親切的感覺。以前每每遇到關于生命輪回的文章或視頻，總能撥到心底的那根弦，有種莫名的感覺。尤其在看完這本書，更加激發了我對自己的前世的好奇和遐想。讀凱瑟琳催眠狀態下道出的語言整理成的文字，有時涕淚連連，有時感同身受，有時醍醐灌頂，有時思緒萬千。讀著她的經歷，我也浮想聯翩，跟隨直覺去追尋曾經的足跡。

跟著凱瑟琳催眠狀態下穿梭在一世又一世的輪回里，梳理著里面的一些關系，發現：

她某世的女兒，成為今生的侄女。

她某世的父親，又成了今生的爺爺。

她某世的父親，還是今生的父親。

她某世的母親，仍是今生的母親。

她某世的女兒，成為今生的一個好友。

她某世的父親，成為今生的一個朋友。

某世里割斷她喉嚨的敵人，成了她今生的一個情人。

魏斯醫生指出：“很多研究宣稱，一群靈魂會一次又一次地降生在一起，以許多世的時間清償彼此的相欠。”

所以，我在想，我身邊的親人、朋友、幫助過我的人、傷害過我的人，乃至夢中的眾生，應該也是與我有甚深的緣分，也是為了償還彼此的債務或恩怨而相遇的吧。這或許就是人們口中常常說的“緣分”吧。

我想，除了償還彼此的債務或恩怨，有些應該還有更深層次的意義。因為在死亡后、下一世輪回前的“中間狀態”中的凱瑟琳還透露，魏斯醫生的父親和兒子也在那里，并告訴他“你兒子的心臟不好，是反過來長的，像雞心。他因非常愛你而為你做出重大犧牲。他的靈魂是很進化的……他的死償了父母的債。同時他想讓你知道，醫藥只能做到這個地步，它的范圍是很有限的?！边@是魏斯醫生的第一個兒子，確實僅活了23天就夭折了。確實因為先天心臟里有毛病，即便動了重大的心臟手術也沒有挽回生命。這讓他們難過消沉了好幾個月。

孩子真的是來幫助他的，正如魏斯醫生所說：“在亞當（他這個兒子）出生的那期間，我正對是否選擇精神醫療而舉棋不定。我在內科實習期做得十分愉快，又有一個住院醫生的空缺等著我。亞當的意外使我堅定選擇心理治療做終身職業。因為現代醫學以其先進的技術和設備，竟不能挽回一個小嬰兒的生命，令我憤慨。”

看到這里，我又回憶起我兒子2017年12月11日在泰安兒童醫院住進重癥監護室的情形。當決定要把他放進去的時候，我的直覺告訴我：他沒事，他不需要住進去?？墒茄矍八吹降幕瀳蟾骘@示：他確實必須住進去。有股無形的力量非要推著我把他送進去。我的心如刀割，就像凱瑟琳在那一世在洪水中救她孩子的心情，整整難過了兩三個小時。

因為當時已經接觸金剛智慧，所以在這段時間里，我向好友冀謙求助，訴說了此刻的心情和感悟。我說我總覺得孩子是為了幫我才生病的。他一語點醒我，說這是我內心鏡像的呈現，一切人所遇到的一切境緣都是他內心的呈現，我一定也有這方面的種子。如果我能去負起100％的責任，一切就都會過去。并看了他給我發的文章《所遇一切不如意的人事皆為自身業障從記憶中的播放》。

說來也怪，我在重癥監護室外樓道里的信號很差，幾乎微信接收不到信息也發送不出去，得跑到很遠的窗邊才可以。而他給我發的那個文章很順利就收到了，讓我很意外。不管怎么樣，那文章就像救命稻草一般，我很快看完，反復思考我的相關種子在哪里，我需要負責的地方在哪里。

直覺告訴我，我之前忽視健康因素太厲害了，飲食不健康，作息時間不健康，我對自己的健康不關注，也不關注家人的健康，所以兒子就以他的生病來提醒我。再加上玉霞姐、田華姐對我的幫助，為我放生，然后啟發我祈禱獲取菩薩和上師的加持，然后我就在窗前不停地虔誠祈禱。

也就在那時，第一次我理解了為什么《地藏經》里把人間形容為“火宅”，就是因為生活在其間的人們痛苦萬分。第一次理解了地藏菩薩為何立弘愿，理解了他“地獄不空，誓不成佛。眾生度盡，方證菩提”的偉大決心。第一次理解了人生無常，無常大鬼不期而至，修行如此重要。第一次理解了何為真正的菩提心，心甘情愿地把所有的功德回向給法界一切眾生，不僅僅為了自己的兒子。

另外，我勇敢地邁出第一步，不斷地在醫院做布施，財布施、法布施、無畏布施，都很真誠、盡心努力地做。那幾天里，我所做的好事比出生以來的三十多年都多。單是放生就一次性放了五千元。這對于一直收入不高、生活簡樸、一毛不拔的我來說，的確不是個小數目。

第二天，兒子開始拉肚子。我知道這是在排毒，是好轉反應，所以并沒有過多驚慌。到第三天的時候，兒子就出院了。

這件事也給了我極大的信心。我終于認識到：當人的真誠心發出來，對自己當下的境遇負起百分之百的全責，把自己“豁出去”的時候，感應真的是會快速的現前！古人說的“至誠感通”是真實不虛的！

所以，在兒子進重癥監護室時，我就覺得孩子來到我身邊一定有他的目的和意義，必定是讓我從中領悟到些什么。

第五篇：前世今生讀書筆記

前世今生讀書筆記

品味完一本名著后，你有什么體會呢？為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。那么我們如何去寫讀書筆記呢？下面是小編精心整理的前世今生讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。

當所有的記憶塵封于世，愛卻穿越了生死的距離，讓離去的他在今生與我相伴。

——題記

布里吉特？吉羅的《前世今生》所帶給我的強烈震撼，使我敏感地記得遇見她時，是在一個有著懶散陽光的午后。她最先吸引我的不是她的容顏，因為她并不算得上漂亮，而是那雙因悲傷而顯得異常通達的眼睛，與一臉平靜的面容。她回眸，與我的目光訝然相遇，她像是在看我，又似是在透過我看著她的前世今生。我急急地翻著，笨拙的手勢顯得有些兒迫不及待，她告訴我，“那天晚上，克洛德死了。

我一直很愛他?！闭Z緒平靜得不帶任何色彩，像是在和我說著一件無關痛癢的小事，例如，你看，今天陽光燦爛。而我卻能在她平靜的訴說中清晰地感知周圍環境的變化，天空飄來一朵云，陽光淺了些。

她用白描的手法向我訴說了自她丈夫去世后所發生的一系列事情，她嗤笑地告訴我，當人們擺脫險境，與死亡擦肩而過時，便喜歡與危險調情，夸大其詞，添油加醋，甚至不惜為此去撒謊。我聽出來了，她覺得這些人有些不知天高地厚，當針不扎在他們身上時，他們永遠也無法與你感同身受。她繼續說著，以前人們活著，后來便死了，人曾經是一切，后來便什么都不是了。我聽著心慌，她真真是通達得有些不近人情了。

她鮮有甚至沒有以大量華麗的辭藻去鋪排她生活中那些苦難，而是用平淡得雅致的筆觸去再現生活所帶給她的疼痛，這在大量注重以曲折情節去編排那些匪夷所思的生活的文章中，顯得遺世獨立。然而這正是文學所應追求的，契訶夫在《泥潭》中說道，“文學之所以叫做藝術，就是因為它按生活的本來面目描寫生活，它的任務是無條件的、真率的真實?！鄙钍钦鎸嵉?，真實地再現生活，容不得一絲粉飾與矯揉造作。過于注重形式，反倒失了本來面目。

每個人的生活經歷各有不同，所以很多時候作者在寫作過程中為了使大多數人都能夠感同身受，往往會選擇營造一個曖昧的氛圍，使你在這個曖昧的氛圍之下產生心領神會的共鳴。而她則不以為然，她還是選擇了平鋪直敘的白描手法去再現她的生活與心境，她把話說得明明白白，不要華麗的辭藻，不要色彩斑斕的句子，討厭那些用在哪兒都合適的不痛不癢的文字，這類文字表面看起來無所不包，但卻沒有任何實在的意義。

她語氣平淡，面容平靜，但隱隱聽著有些斷腸的疼痛，因為你分明從她平靜的訴說中，或者說是控訴中體會到生活的不留情面，并且為此感到無可奈何。她執拗于一些細節，臆想在細節處與命運做著無謂斗爭，卻在丈夫的葬禮上發現一切徒勞無功，生活以“不變應萬變”，再一次狠狠地嘲笑了她。生活中一切周而復始的死循環使人絕望，生活中諸多墨守成規的死習慣逼人反抗，但身上背著沉重的道德藩籬，本來就無從抵抗，更何況全社會還眾志成城地與她作抵抗？神甫無視她的要求，管風琴手把弱音故意彈成爵士樂的曲調，就連親友也希望她冷靜，她也只好壓抑著息事寧人。

而她曾說過，“從今往后，只有細節能讓我活下去。在分分秒秒之間，我會拼命抓住某一可笑的細節，因為生命中最重要的東西已蕩然無存?！边@句話是否明白無誤地說出了她之所以執拗細節的原因，而事實卻是事與愿違，他們就連支撐她活著的唯一的支撐點也一下一下地擊倒。

她曾經琢磨著把神甫攆走，把葬禮上一切東西通通丟下，她覺得自己此時如影片《破浪》中出于對丈夫的愛，穿著短褲和網格長襪走進教堂的女主人公非常相似，然而現實生活中，她只是默默地忍受著這一切，像一塊抹布似的被拖來拖去，又如借著生命中最后的激昂之情掙扎著的，被砍斷了脖子卻還在地上奔跑的鴨子一般。

強忍失去最愛的人的悲傷，偽裝平靜在丈夫的葬禮演戲，明明是難以忍受，卻不得不與場景融為一體。人生就像一出舞臺劇，每個人都化著精致的妝容盛裝出演，戰戰兢兢地生怕別人看出些紕漏端倪，活得嚴謹，也就失去了本來的真實。如站在你們面前的“我”，心明明就隨著丈夫的離去便死了，卻不得不拖著一具沒有靈魂的軀體茍延殘喘。

我看著她冷靜的控訴，字字珠璣。覺著悲哀真能使人眼睛明亮，平靜中更見憤慨，不可覺察的細節往往更貼近生活的本質。之所以平靜，是因為一個失去靈魂的人是沒有喜悲的。她曾說，克洛德的離去，她的生命也戛然而止，可仿佛又同時獲得新生，“以前”的我死了，“現在”的我還活著。而消失的，正正是從前斑斕色彩的，一切都顯得潔白無瑕、輕松愉快與明白無誤的廣袤大地，它被潮水覆蓋，不復存在。

我喜歡聽她說話，她說話充滿著哲學思辨的意味，她說她發現，過去的生活一直很幸福，但人們總以為明天一定會比現在更美好，現在與未來相比顯得是那么的微不足道?！坝捎谄谕堤撸覀兛偼磺埃寱r光白白地流逝過去，總是湊合著度過每一天，沒有真正踏下心來過日子?！?/p>

我們不想知道自己是幸福的，覺得不幸更容易博取同情，對著今天總是顯出心不在焉的樣子，任意揮霍。然而任何今天，都是昨天的明天，明天的昨天，都曾是你滿懷著期望憧憬的一天，只是當時懵懂，選擇了揮霍。而最后，所有的一切都會消失殆盡，屆時有關于幸福的回憶便會紛至沓來，如潮水般涌現，你努力想要抓住卻發現幸福早已消失得無影無蹤。而你不得不在夢醒之時恍然明白，那些年從你身邊消失的東西是那么的重要。

這不禁使我想起《東邪西毒》中歐陽峰曾說過，“每個人都會經過這個階段。，看見一座山，就想知道山后面是什么。我很想告訴他，可能翻過去山后面，你會發覺沒有什么特別，回頭看，會覺得這座山更好，但是他不會相信?！倍倌赉露?，如今不免覺得遺憾。

有些事情，彼此心照不宣，但卻默契地不會再提起，人都是有著趨利避害性的，總有些事情你不想要再提起，因為一旦開始就會如泄了洪的閘，一發不可收拾，因為思緒潮動間，在你腦海中走過的那些流年，恰恰是你過去生命中最重要的全部，可是卻已經流走不可追回了。

她說愛情很美，但愛情確實又是微不足道的，因為它并不能阻止死亡。而在她丈夫受難死亡的時候，她并沒有感知到任何跡象，沒有從窗外飛過的蝴蝶帶來不詳的信息，也沒有停擺的掛鐘，更沒有遮擋太陽的云彩。

你不禁感嘆生命在浩瀚宇宙間不過滄海一粟，渺小得卑微，世界并不會因為任何人的離去而有任何的不同，太陽依舊東升西落，總是一副喜氣洋洋公事公辦的樣子，與你心中泛起的滔天巨浪形成強烈的對比。

她的感悟都是來自于生活中平淡無奇的小事，而我們卻感受得真實，在看著布里吉特？吉羅的《前世今生》時，你真的能感受到有一個疲憊的女人在你身旁耳語，她平靜地訴說著她痛徹心扉的往事，你也似乎能看到她那雙悲傷地通達的眼睛，與那張平靜而憔悴的面容。你與她對話，一同思考，然后發現未來的自己與過去的自己在電光火石之間相遇，真實的自己與虛擬的自己在靈光一閃間碰撞。

生活是感人的，生活的感人在于你善于發現它的動人之處，沒有敏感細膩觸角敏銳的導演告訴你下一刻的鏡頭會發生什么不同尋常的事，生活中你往往是事后才得知，所以回憶便顯得有些凄美，如此珍貴。因為自知無法再擁有時，往事便只能回味。

而布里吉特想要告訴我們的，很簡單，珍惜與你所愛的人共度的分分秒秒，你永遠也無法預知下一刻將會發生什么事。

今天讀到了我的過去的生活。這本書不告訴人們如何找到過去的生活，而是如何理解如何過這種生活。

這是探索人的心臟的書，這本書是英雄順利航行的原因，家庭和諧幸福，突然遇到公司破產，他的妻子提出了山谷的離婚生活。英雄決定旅行，去印度，孟買，拉薩等地，釋放他們的靈魂，尋求深度救濟。一路上，英雄遇到了印度的不屈不撓的歌手，孟買的修女，庇護的智慧，但孤獨的老人，進行了一系列深入參與交流和探索的靈魂，最終重獲勇氣和信心，回到面對所有的問題。

如果人的意識比冰山，那么大腦可以清楚地意識到并且只能控制暴露的10％的水，剩下的隱藏在水中90％以下被歸類為潛意識。我們可能有這樣的經歷：顯然知道不下床會遲到，不睡覺，終于睡著了，遲到了。終于相信我們繼續睡覺是我們心中的小孩子，也就是我們的潛意識。類似的例子是：大腦明顯命令你吃得少，減肥，最后大多數人仍然減肥越來越胖;大腦知道困了，要去睡覺，手還是不知不覺地拿起電話，早上變成了兩個。大多數時候，大腦在下意識地奮斗。所以，可以說你的現狀，這是你的潛意識計劃。所以，盡量冷靜下來，與自己的心，談談他們真正想要的，它可以徹底解決困擾你的問題。

原句的原句

懷孕效應：偶然的因素與你自己的注意力，使你感覺是一個常見的現象，也就是說，當人們更有可能找到懷孕的孕婦，你打開梅賽德斯-奔馳更可能看到梅賽德斯-奔馳，你攜帶一個lv發現填充的街道是lv。其實，世界是非常好的，看到人們到哪里心投影，并在之前先投放自己的心。階段從生命的心，由心做。

暴力罪犯和成功的同樣原因，他們是意識的象征，促進生命的軌跡。如果你想幫助或改變他們，你必須刪除內存符號從他們的深度和清理他們的意識。

劣性本質上是一個人人格上的無形的殺手，它創造了一種病態的個性，扭曲的頭腦，促進人們成為路上生活的失敗者，甚至成為一個厭惡生命的孩子。

如果你相信一個人的命運沒有做，你會再次見面。

一、讀書內容介紹

可以說，這是一本神奇的書。

這本書描寫的是發生在20世紀80年代的“真實”事件：一位普通病人凱瑟琳因焦躁來到魏斯醫生處治療，卻在被催眠后驚現86次生命輪回！這一事實不僅改變了病人，也讓心理催眠師的生活發生了天翻地覆的變化。此后，信奉科學的醫生魏斯甘冒職業風險，記錄此書，來透露生命的不朽與真義。

在那80多次的輪回中，凱瑟琳的`意識能回溯到前生，使她能詳細描述、解釋她在清醒狀態下不知道的經驗、知識，并夠準確透露她不知情的死后狀態和人不具肉身的狀態，甚至通過和高靈交流準確無誤地講述了只有魏斯醫生本人才知道的自己的孩子和父親的事情。真可謂奇！

雖然書中更多的是講述一個事實，一個故事，但是也不乏魏斯本人的見解。魏斯博士通過書中的記錄向我們傳達了很多來自“前世靈魂”的信息。這些信息大致包括:人生來并不平等，但最終會平等；是不是轉世，取決于是否有未完成的德行；不要要求完美，不要在意缺陷，愛才是最重要的；平衡與和諧是智慧的根本，但現在的人們凡事都做得太過；快樂植根于單純；每個人的心中都有一塊鉆石，靈魂的工作就是清潔上面的灰塵，使它閃閃發亮…..除了前世今生的輪回外，這本書還講述了面對恐懼、離別、無奈、憤怒、貪婪種種危機時，我們要怎樣有效地控制情緒，特別是催眠狀態下的凱瑟琳為我們傳授的關于愛與希望、信心與善意、耐心與時機、信任與寬恕等實用的人生建議，更加敦促我們打開心靈，以坦然之心迎接廣闊的未知。

所以，這既是一本非常具有可讀性的身心靈的對話，故事體的小說，又是一部通俗易懂的心靈勵志經典。

以上便是我對書籍內容的一個概括，接下來是我對文章的一些理解和認識。

二、理解與認識

首先值得一談的是文章的語言。作者以第一人稱娓娓道來，即便不強調文章的真實性，也給我那種面對面交流，不得不信服的感覺。不僅凱瑟琳的前世故事讓我印象深刻，書中一些優美內涵豐富的句子也讓我受益匪淺。

但是說真的，凱瑟琳的前世大多時候都是悲云籠罩。痛苦、絕望和沖動是她之前人生的主色調。仔細一想，這也不失為一種能量。用書中的那句話“說凡事在成熟之前，都必有苦澀之味。無人可控制一切，有優必有劣，有強必有弱。虛弱是智者的坦誠，強大卻是愚者的虛榮。”也許就是這些苦澀滋味，讓人生得意更加強大。似乎凱瑟琳在經歷前世輪回后身體的康復也說明了這一點。所以，在人生中，當面對那些苦難，那些我們平時為之懼怕和恐懼的事物時，要知道往往它并不是我們所想象的那么可怕，區別就在于我們有沒有勇氣去面對它。只要我們擁有了勇氣和力量，成功的力量已經緊緊地追隨在我們的左右，它會讓能夠推動我們成功的信念進駐到我們的內心，我們也會體會到生命的全新改變。就像凱瑟琳，在勇敢面對前世中找到了生命的意義。

另外，文章有一句話我印象很深刻。就是“我們每個人來到這一世都是為了學會寫什么，懂得些什么道理，當我們該懂得的都了解的時候，就該離開這世界。”這句話仿佛就印證了，為什么天妒英才，為什么有才華的人英年早逝。因為他們太優秀了，這一世該懂得都了解了，也許就該離開了吧！于是，我覺得我們活在世上，能做的不是拼命去爭搶什么，而是用心去感受這個世界吧。而這個過程中，情緒往往又會左右人們，使人失去那顆平淡的心。人都容易情緒化，這是個事實。也許我們在平時的生活中根本沒有意識到，自己的生命中很客觀的一段時間被憤怒、焦躁、忐忑等等不良的情緒所填滿。這個世界上，只有很少一部分人能夠真正理性地控制自己的情緒。而只有控制好自己的情緒，才會空出心靈去感悟世間的一切，才能做到上善若水吧。

三、質疑

說到這里，心中一直有個疑問，這個世間到底有輪回嗎？

在查閱多方資料，似乎有這個東西：

1、據統計，通過特殊催眠法，約有70%的人可鮮明地回憶出前世記憶，甚至可追憶到前九世。

2、在我國，西藏宗教自古以來就有輪回轉世的觀點。

3、在保加利亞，一名剛出生兩個月的女嬰就會說八國語言，目前世界上只有一例，而且只能用輪回轉世來解釋。

看著這些例據，不禁讓我想起了之前在一本書上看到的東西。就是人去世之前會留下一段腦電波，包含著這個人生前重要的，一生都難以忘懷的事。在未來特殊時刻，特定場合，會被他的轉世接受，大腦就有多出前世斷斷續續的記憶。

其實對于這種東西，我仔細想想，一句話，“信則有，不信則無”。至少魏斯的這本書有關輪回的說法是在傳播正能量，也可以接受吧。

四、前后認識的差異和改變

1、“凡是皆有其理由，也許事情發生的當時，我們既無先見之明，也不了解其中的原因，但假以時日和耐心，一切都會真相大白?！?/p>

這是文章開頭的第一句話，故也是文章的核心理念。正是如此，除了書中講述的故事可看出這句話的含義之深，仔細想想現實生活何嘗不是如此。做人需要耐心，沒有耐心一切都做不成。很簡單的，譬如讀一本書，沒有耐心去讀，哪來的獲益匪淺；譬如遇到困難，沒有耐心，只會小事化大，大事化的無法解決。再看看我個人的行為，似乎也缺乏這一點。而今在看完這本書已逐漸認識到這一點的重要性。

2、回憶可以提供療方。凱瑟琳在催眠中回憶自己童年時的生活，即使那些生活困苦，悲慘，但是這之后她的病卻康復了。這不恰恰說明了回憶可以提供治療嗎？關于回憶還有這種作用，我是從未想到的。但是再仔細想想，又何嘗不是的呢。一個簡單的例子，不是有句話叫憶苦思甜嗎，現在面對困難，但是回憶到過去更加艱難的歲月都挺過去了，如今又有什么克服不了的嗎？

3、人生來并不平等。這是書中多次提到的觀點。當然這是建立在相信有輪回的基礎上的。一直以來，心中都是那個觀點“人人生而平等”，這次我的觀點被動搖了，或者說有了些許改變，源于凱瑟琳身上。

4、對輪回的看法。從小被教育相信科學，而輪回轉世皆為迷信。不得不說，魏斯有一次讓我的觀點有了改變，至少對于輪回，不再是一概否定了吧。

5、多關注問題本身。

文中凱瑟琳在輪回中，有一位高僧對她說過一句話，“人的一生，就是不停地追尋的過程。人到一處去，總有追求。但是，人們所擁有的正在追尋的額呵即將經歷的事物，它們都存在于內在，人們的內在富有原生的強大力量，它直接聽命于自然和宇宙。就像你，你的欲望和野心，迷茫和困惑，并不輕易受你自己的控制，卻在你的身心和靈魂之中。如果你想改變任何事，就要從自己的內在靈魂做起，而不是外在的皮囊。每個人要對自己的生命中經歷的一切負百分之百的責任，不能怪罪于任何人，因為一切都是因你自己而起，所有的業障不過是自己作為的結果，這個果實是屬于你自己的，不應該有任何人分享，即使他的味道是苦澀和罪惡的?！?/p>

現實生活中，很多人包括我，遇到問題總是在乎表面，或者說總是忽視了自身，直接一點，失去了自我。他們不想發現真實的自己，這種行為無疑是自己殺死了自己，他們對于未知的自己懷有持久的恐懼，于是總是追求任何東西的表面。在明白這些后，我對自己的要求也有了改變，重要的一點就是追根溯源，發現問題的本身內涵。

五、（準備進行的）行為的改變

說到底，思想的改變終究是沒有實際意義的。重在行為改變。但是距離讀完這本書也沒過太長時間，自己發現還是思想改變較多，實際行為改變甚少。思想上最直接的改變就是發現自己更能以平常心對待人生，包括對過去，將來，甚至死亡。而行為上多了一份謹慎，遇事更能慎重考慮。

所以，目前為止，思想已端正了，而行為的改變已邁出了第一步，下面是我所打算的在未來要進行的行為的改變，換句話說，就是對自己意識到的不好的行為發起的挑戰。

1、尊重身體規律，合理飲食，加強鍛煉，經常運動。

2、幫助他人，積極與他人接觸，多擁抱大自然。

3、絕不曠課，尤其是陳亮老師的課。

……