第一篇：馬頭琴的來歷的故事

很久很久以前，草原上有個放牛娃，名字叫蘇和。一天，太陽下山了，天慢慢地黑下來了，蘇和才趕著羊回家。走著，走著，忽然看見前面路邊有個毛茸茸的東西，走近一看，啊，原來是一匹剛生下來的小白馬，多可憐啊，蘇和就把它抱回家去養著。日子一天天過去了，小白馬一天天長大了，渾身雪白，又美麗又健壯，人人見了人人愛。蘇和更是愛得不得了，每天騎著小白馬去放羊，他們真象一對好朋友，一時一刻也分不開。一年，草原上的王爺舉行賽馬會，四面八方的人都去參加。

蘇和對他心愛得小白馬說：“小白馬，小白馬，人家都去參加賽馬會，咱們也去，好嗎？”小白馬不會說話，一邊點著頭，一邊咴咴地叫，好象在說：“咱們也去，咱們也去！”蘇和別說有多高興了，他帶上干糧，騎著小白馬也去參加了。賽馬會開始了，好多身強力壯的小伙子，騎著棕色的、黑色的、黃色的馬在草原上奔跑，可誰也沒有蘇和的小白馬跑得快。小白馬象一道閃電，一會兒就到了目的地。王爺一看，得第一名的是個窮小子，心里很不高興，他讓人把蘇和叫來，對他說：“你是個窮小子，不配騎這樣好的馬。喏，我給你三個金元寶，把這匹小白馬賣給我。你回去吧！”蘇和怎么舍得他心愛的小白馬啊，他對王爺說：“我是來賽馬的，不是來賣馬的！”說著牽了小白馬就走。王爺一聽發了火：“你這個放羊的窮小子，敢頂撞我王爺！來人啊！拉下去狠狠地打！”蘇和挨了一頓打，被王爺趕了回去。王爺搶了蘇和的小白馬，就想在別人面前顯一顯。

第二天，王爺擺了酒席，請了許多許多客人，王爺對大家說：“我剛得了匹小白馬，奔跑起來，就象一道閃電，誰也比不過它。你們好好瞧著。”他說完話，就騎上了小白馬，可是小白馬一動也不動，王爺生氣了，就拿鞭子打它，這一打可不得了，小白馬猛得一跳，把王爺摔了個四腳朝天，小白馬撒開腿就跑，去找它的小主人蘇和了。“捉住它，捉住它！”王爺從地上爬起來，沒命地喊著。可是誰也追不上它，王爺接著喊：“別讓它跑了。用箭射死它！”幾十支箭，嗖嗖嗖嗖，向小白馬射去。小白馬讓箭射中了，血不斷地流出來。可是小白馬很勇敢，它忍著痛，一個勁地向前跑，一直跑到小主人蘇和家。蘇和給打得渾身上下都是傷，躺著一動也不動，心里正想著他的小白馬，忽然聽見一陣咴咴咴的叫聲，啊，是小白馬，是小白馬，是小白馬回來了。

他忍住痛，一個翻身爬起來，打開門一看，真的是小白馬回來了，可是小白馬呀，雪白的毛都讓血染紅了，它親了親小主人蘇和的臉，倒在地上就死了。小白馬死了，蘇和幾夜都睡不著覺，心里不停地說著：“小白馬回來吧！小白馬回來吧！”一天晚上，蘇和剛一睡著，看見小白馬回來了。蘇和摟著小白馬的脖子，親了又親，說：“小白馬，我真想你啊！”小白馬輕輕地說：“我的小主人，我也真想你啊！你拿我身上的東西做一把琴吧！這樣，我們就永遠在一起了。”

第二篇：馬頭琴的來歷故事

馬頭琴的來歷故事

在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重于事件發展過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適于口頭講述。已經發生事。或者想象故事。故事一般都和原始人類的生產生活有密切關系，他們迫切地希望認識自然，于是便以自身為依據，想象天地萬物都像人一樣，有著生命和意志。以下是小編收集整理的馬頭琴的來歷故事，僅供參考，歡迎大家閱讀。

很久很久以前，草原上有個放羊娃，名字叫蘇和。

一天，太陽下山了，天慢慢地黑下來了，蘇和才趕著羊回家。走著，走著，忽然看見前面路邊有個毛茸茸的東西，走近一看，啊，原來是一匹剛生下來的小白馬，多可憐啊，蘇和就把它抱回家去養著。

日子一天天過去了，小白馬一天天長大了，渾身雪白，又美麗又健壯，人人見了人人愛。蘇和更是愛得不得了，每天騎著小白馬去放羊，他們真象一對好朋友，一時一刻也分不開。

一年，草原上的王爺舉行賽馬會，四面八方的人都去參加。蘇和對他心愛得小白馬說：“小白馬，小白馬，人家都去參加賽馬會，咱們也去，好嗎？”小白馬不會說話，一邊點著頭，一邊咴咴地叫，好象在說：“咱們也去，咱們也去！”蘇和別說有多高興了，他帶上干糧，騎著小白馬也去參加了。

賽馬會開始了，好多身強力壯的小伙子，騎著棕色的、黑色的、黃色的馬在草原上奔跑，可誰也沒有蘇和的小白馬跑得快。小白馬象一道閃電，一會兒就到了目的地。

王爺一看，得第一名的是個窮小子，心里很不高興，他讓人把蘇和叫來，對他說：“你是個窮小子，不配騎這樣好的馬。喏，我給你三個金元寶，把這匹小白馬賣給我。你回去吧！”蘇和怎么舍得他心愛的小白馬啊，他對王爺說：“我是來賽馬的，不是來賣馬的！”說著牽了小白馬就走。

王爺一聽發了火：“你這個放羊的窮小子，敢頂撞我王爺！來人啊！拉下去狠狠地打！”蘇和挨了一頓打，被王爺趕了回去。

王爺搶了蘇和的小白馬，就想在別人面前顯一顯。第二天，王爺擺了酒席，請了許多許多客人，王爺對大家說：“我剛得了匹小白馬，奔跑起來，就象一道閃電，誰也比不過它。你們好好瞧著。”

他說完話，就騎上了小白馬，可是小白馬一動也不動，王爺生氣了，就拿鞭子打它，這一打可不得了，小白馬猛得一跳，把王爺摔了個四腳朝天，小白馬撒開腿就跑，去找它的小主人蘇和了。

“捉住它，捉住它！”王爺從地上爬起來，沒命地喊著。可是誰也追不上它，王爺接著喊：“別讓它跑了。用箭射死它！”

幾十支箭，嗖嗖嗖嗖，向小白馬射去。小白馬讓箭射中了，血不斷地流出來。可是小白馬很勇敢，它忍著痛，一個勁地向前跑，一直跑到小主人蘇和家。

蘇和給打得渾身上下都是傷，躺著一動也不動，心里正想著他的小白馬，忽然聽見一陣咴咴咴的叫聲，啊，是小白馬，是小白馬，是小白馬回來了。他忍住痛，一個翻身爬起來，打開門一看，真的是小白馬回來了，可是小白馬呀，雪白的毛都讓血染紅了，它親了親小主人蘇和的臉，倒在地上就死了。

小白馬死了，蘇和幾夜都睡不著覺，心里不停地說著：“小白馬回來吧！小白馬回來吧！”一天晚上，蘇和剛一睡著，看見小白馬回來了。蘇和摟著小白馬的.脖子，親了又親，說：“小白馬，我真想你啊！”小白馬輕輕地說：“我的小主人，我也真想你啊！你拿我身上的東西做一把琴吧！這樣，我們就永遠在一起了。”

蘇和睜開眼睛一看，小白馬不見了，原來剛才是在做夢呢。他含著眼淚拿小白馬的骨頭做了一把琴，拿它的筋做弦，拿它的尾巴骨做弓，琴桿頂上雕刻了個馬頭。這就是馬頭琴的來歷。

從此，蘇和天天拉琴，拉了許多好聽的曲子，遠遠聽起來，就象小白馬在唱歌。

其它的牧民聽到這優美的曲子，都學著蘇和的琴的樣子，用木頭做了許多馬頭琴，他們一邊放牧一邊彈著馬頭琴。就這樣馬頭琴傳遍了整個草原。

第三篇：讀《馬頭琴的來歷》后感

讀《馬頭琴的來歷》后感

最近，我讀了一篇感人的文章，它使我讀完后久久不能平靜。

傳說，馬頭琴最早是由察哈爾草原一個叫蘇和的小牧童做成的。一天，蘇和趕著羊回家，路途中發現匹剛出生的小白馬，多可憐呀！于是，他把小白馬抱回家養著，后來，小白馬長大了，他們就向一對好朋友。一年，草原上的王爺要舉行賽馬會，蘇和牽著心愛的小白馬出發了。小白馬在賽場上奪了第一名。王爺想買下小白馬，蘇和不愿意，王爺大發雷霆，叫人把他打了一頓，搶了小白馬。第二天，王爺因得到一匹好馬，想在別人面前炫耀。他剛跨上馬背，那白馬猛地一甩，便把王爺摔了下來。白馬趁機逃跑。王爺大喊大叫：快用射死它！這時，箭像急雨一般飛向白馬。白馬身上中了幾箭，但還是堅持跑回了家。當蘇和看見小白馬身上的傷時，哭了，他忍住內心的痛楚，拔掉了馬身上的箭。血從傷口處流出來。馬因傷勢過重，沒多久就死去了。一天夜里，蘇和在夢里看見白馬回來了。他撫摸它，白馬也靠近他的身旁，對他說：主人，你若想讓我永遠不離開你，能為你解除寂寞的話，那你就用我身上的筋骨做一只琴吧！蘇和醒來以后，就按照小白馬的話，用它的骨頭、筋、尾做成了一只琴。讀完這篇文章，我既為王爺的貪婪感到憤怒，又為蘇和和小白馬的深情感到欣慰。

六年級：無名

第四篇：馬頭琴小組活動總結

馬頭琴小組活動總結

馬頭琴是蒙古族民間拉弦樂器，歷史悠久，其特點是聲音圓潤、低回婉轉。一年來，馬頭琴小組按照我校少年宮活動計劃及本小組活動計劃開展教學活動。活動人數累計達1000人次之多。教學活動的開展，培養了學員們的意志品質，提高了他們的審美情趣和能力，開發其智力的同時，也陶冶了他們的情操，極大地豐富了他們的課余文化生活。總結如下： 1.教學內容：（1）長弓練習（2）音階練習

（3）簡單樂理：音符、音的強弱、常用音域（4）演奏方式：打音、滑音、跳弓等

（5）樂曲演奏：《小牧民》《嘎達梅林》《達雅博爾》《敖包相會》 2.教學成績：

（1）了解馬頭琴結構、能用正確姿勢演奏馬頭琴。（2）能彈奏音階。

（3）有了一定樂感、節奏感。（4）積累了簡單樂理知識。

（5）部分學生能簡單演奏小曲，如《小牧民》《嘎達梅林》等。3.不足之處：

學員學習積極性不高，人數不穩定。原因有：（1）指導教師不固定，指導時間不固定，方法不同。（2）學習難度系數大。（3）有些學員意志品質較差。

（4）個別學員同時參加兩個或兩個以上興趣小組。（5）練琴時間少。

（6）有些班主任、家長不支持。改進建議：

（1）迫切需要吳福林老師這樣的專業指導教師來校指導教學。要出成績這筆費用不能省。

（2）需要一些有悟性、有韌性的好苗子。選拔學員應優先考慮馬頭琴這一塊。

（3）班主任、家長的大力支持。（可召開班主任、家長會曉之以理，統一思想，形成合力）

（4）增加練琴時間。（學生自己購琴；與學生及家長簽合同，允許把琴帶回家；增加一名管理教師）

（5）作為管理員，竭盡全力做好本職工作的同時，更應增強主觀能動性，力爭早日出徒，急校長之所急。（6）進一步完善制度。

2015.4.6

第五篇：圣誕老人來歷的故事

圣誕老人是哪國人：

一位專門為好孩子在圣誕節前夜送上禮物的神秘人物。傳說每到12月24日晚上，有個神秘人會駕乘由12只馴鹿拉的雪橇，挨家挨戶地從煙囪進入屋里，然后偷偷把禮物放在好孩子床頭的襪子里，或者堆在壁爐旁的圣誕樹下。雖然沒有人真的見過神秘人的樣子，但是人們通常裝扮成頭戴紅色圣誕帽子，大大的白色胡子，一身紅色棉衣，腳穿紅色靴子的樣子，因為總在圣誕節前夜出現派發禮物，所以習慣地稱他為“圣誕老人”。

中文名： 圣誕老人

外文名： Santa Claus

年齡： 1700歲

愛好： 爬煙囪，送禮物

座駕： 馴鹿車

喜歡的食物： 烤火雞

住址： 圣誕老人村

圣誕老人的故事由來：

歐洲神話中的圣誕老人

圣誕老人是不同傳說和神秘人型的結合體。傳說圣誕老人是在數千年前的斯堪的納維亞半島即出現。北歐神話中司智慧、藝術、詩詞、戰爭的奧丁神，寒冬時節，騎上他那八腳馬坐騎馳騁于天涯海角，懲惡揚善，分發禮物。與此同時，其子雷神穿紅衣以閃電為武器與冰雪諸神昏天黑地惡戰一場，最終戰勝寒冷。據異教傳說，圣誕老人為奧丁神后裔。

在德國中部和北部地區，尼古拉斯被稱為“圣誕老人”，在英國被稱為“圣誕父親”，被美國的荷蘭移民稱為后來的“Santa Claus”。

在荷蘭的傳說中，圣誕老人Sintirklass還帶了一個叫Black Peter的助手，乘著一艘船于12月6日來到。他帶著一本大書，書中描述了所有荷蘭小孩在過去一年中的表現。表現好的小孩就送禮物給他們，不好的小孩便讓他的助手帶走。

孩子們都想知道圣誕老人住在何處，他們何時會收到禮物。答案通常是圣誕老人住在北極，他的作坊生產圣誕禮物。1927年被孩子們稱做“Markus叔叔”的兒童節目主持人Markus Rautio第一次透露：圣誕老人生活在拉普蘭的Korvatunturi。

位于芬蘭東部邊境地區的Korvatunturi發現了一只類似于野兔的耳朵，事實是圣誕老人的耳朵，它用來聆聽孩子們的愿望。斯堪迪納維亞的傳說中講述了圣誕老人和助手小精靈們的歷史。

上世紀結束時，北半球不同關于圣誕老人的傳說匯總成同一版本--白胡子老人為孩子們發放禮物，之后返回芬蘭拉普蘭的Kornatunturi。

1950年開始，圣誕老人快樂地逗留在napapiiri,除了圣誕節還要和孩子們及年輕人進行溝通。越來越多的人定期拜訪圣誕老人，1985年，他建立了自己的工作室，每天圣誕老人都來辦公室傾聽孩子們的圣誕祝愿并和他們溝通交流。圣誕老人村是圣誕老人的主要郵局，它接收全世界孩子們發

給圣誕老人的信件。

主教圣·尼古拉的傳說

圣誕老人的傳說來源于歐洲的民家傳說，相傳，圣誕老人叫做圣·尼古拉，他生活在公元4世紀，是為善良、慷慨、對孩子們非常好的有錢人。東正教尊重尼古拉斯，視其為創造奇跡的人。尼古拉的家庭很富有，父母也都是天主教徒，尼古拉的父母早逝，他把財產都捐給了貧窮的人，自己加入教會，終身為社會服務。后來，尼古拉作了神父，升到了主教，在他死后，人們稱他為圣徒，是一位穿著紅袍，頭戴紅帽的白胡子老頭兒。尼古拉的一生中做了許許多多的慈善事業，他總是喜歡在暗中幫助窮苦人民，慢慢的圣誕老人就成為了人們對他的愛稱。

故事

從前有一個心地善良的貴族，他的妻子因病去逝，拋下他和他的三個女兒。這個貴族嘗試了不少發明，都失敗了，但也因此耗盡了錢財，所以他們不得不搬到一家農舍里生活，他的女兒們也只得親自燒煮、縫紉和打掃。

一晃幾年過去，女兒們陸續到了出嫁的年齡，父親卻變得更加沮喪，因為他沒錢給女兒們買嫁妝。

一天晚上，女兒們洗完衣服后將長統襪掛在壁爐前烘干。圣人Nicholas知道了她們父親的境況后，就在那天晚上，來到她們的家門前。他從窗口看到一家人都已睡著了，同時也注意到了女孩們的長統襪。隨即，他從口袋里掏出三小包黃金從煙囪上一個個投下去，剛好掉在女孩們的長統襪里。

第二天早上，女兒們醒來發現她們的長統襪里裝滿了金子，足夠供她們買嫁妝了。這個貴族也因此能親眼看到他的女兒們結婚，從此便過上了幸福快樂的生活。

后來，世界各地的孩子們都繼承了懸掛圣誕襪的傳統。有些國家的孩子則有其它類似的風俗，如在法國，孩子們將鞋子放在壁爐旁等等。

溯源

每年圣誕日，圣誕老人騎在白羊星座上，圣童手持圣誕樹降臨人間，隨著世事變遷，作家和藝術家開始把圣誕老人描述成我們今日熟悉的著紅裝，留白胡子的形象。

11世紀末來自意大利的宗教士兵將Nicholas圣人的遺物帶回意大利，并在港口城市Bari建造了一座教堂來紀念他。很快世界各地的基督教徒紛至沓來朝圣這位圣人。這些朝圣者將圣人Nicholas的故事帶回他們的本土，所以有關圣誕老人的傳說在各個國家都各具特色。

12世紀歐洲出現了圣人Nicholas紀念日，以互贈禮物和慈善活動為主。

荷蘭殖民者來到美洲時，將他們的Sintirklass主教也帶了去，Sintirklass身著紅袈裟，騎著一匹白馬。Sintirklass的美國形象后來逐漸演變成一個快樂的老精靈。起初美國作家華盛頓.歐文在他的喜劇《紐約的歷史》中將他描述成一個又圓又胖的荷蘭老人。1823年，詩人Clement Moore在他的詩歌《St.Nicholas印象》中繼續將Sintirklass/Saint Nicholas的形象戲劇化。

19世紀60年代卡通制作者Thomas Nash畫了一幅胖胖的、慈祥的圣誕老人作為《Harper的一周》的插圖。這個圣誕老人的形象開始深深地扎根于美國人民的腦海中。隨著時間的推移，圣誕老人的形象傳回歐洲，傳到南美洲，傳遍世界各地。

尼古拉樂于助人，愛護孤兒，這種精神一直流傳了下來，很多人都效仿尼古拉的做法，以

圣誕老人的名義去幫助世界各地的窮苦人民。每到了圣誕節，圣誕老人就會出現在世界各

地，為需要幫助的人送去禮物，施以援手。漸漸的，父母們就開始以圣誕老人的名義，在

圣誕節送給孩子用襪子裝得禮物，希望孩子們開心。而圣誕老人會在圣誕節送禮物的故事

就流傳了下來