第一篇：把糧食留給敵人哲理故事

宓子踐是魯國人，孔子七十二賢人之一。這一年，齊國對魯國大舉進攻。齊國國力強盛、軍隊戰斗力強悍，魯國戍邊部隊節節敗退。

戰火很快燒到魯國單父地區，這時，宓子踐是該地區“最高行政長官”。面對強敵，除了加強防御工事，還有件事讓他很揪心：正值麥收季節，廣袤的田野上，大片麥子已經成熟。再過數日，就能收割入庫。不過敵軍來襲，這些糧草卻可能成為對方的補給。

有幾位德高望重的老前輩，向宓子踐提出誠懇建議：“麥子馬上要熟了，應該趕在齊國軍隊到來之前，讓老百姓們去搶收。建議讓男女老少齊上陣，不管是誰種的，誰搶收了就歸誰所有。肥水不流外人田嘛。”手下的官員們也在一旁附和：“幾位老人家說得對，正所謂‘兵馬未動，糧草先行’。齊國軍隊長途奔襲，糧草運輸問題肯定讓他們的主帥頭痛。如果無法搶走麥子做軍糧，他們的糧食供應就會有問題。時間一長，一旦后方無法源源不斷地供給糧食，他們就會缺糧。到那時候，他們就會不戰自退。這或許是擊退齊國軍隊的好辦法。”盡管鄉中父老和屬下再三請求，宓子踐卻不肯這么做。幾天后，齊國軍隊風卷殘云。才兩三天工夫，單父地區再也看不到下垂的麥穗。

很多人埋怨宓子踐，說他不聽勸告，讓敵人劫掠鄉鄰辛苦一年的勞動成果。消息傳到魯國都城，大貴族季孫氏也異常震怒。他專門派使臣赴單父地區，向宓子踐興師問罪。宓子踐對使者說：“麥子被敵人割走，明年還可以再種出來。如果我采納眾人的觀點，讓人們去搶收麥子。對那些平時吊兒郎當、不愿意勞動的人來說，可能不勞而獲，憑空得到不少好處。”

聽到這里，使者的怒氣消下去不少。助長不勞而獲的風氣，似乎不是什么好事。見使者臉色多云轉晴，宓子踐繼續說：“要是我下令搶收，百姓們能搶回來一些麥子。等到敵兵退去，那些不勞而獲的人，便會期盼敵國入侵。如此，民風會變得越來越壞。其實單父地區一年的小麥產量，對于魯國強弱的影響微乎其微。魯國不會因得到單父的麥子就強大起來，也不會因失去這點小麥衰弱下去。與其助長這種僥幸心理，還不如讓敵兵搶走這些糧食。因為前者才是危害我們魯國的大敵，是幾代人的大損失，而后者只是疥蘚之疾，短時間內就能恢復過來。希望您能把我的想法，向季孫大人稟明。”

果然，季孫氏得到使者回復后，不僅沒有處分宓子踐，反而還重重嘉獎他一番。

讓敵軍割走麥子，只是有形的、短期的損失，而讓民眾產生僥幸得利的心理，卻是無形的、長久的損失。開了不勞而獲的先河，需要花上更大代價去彌補，真可謂得不償失。在有形和無形、短期和長遠的方寸之間的取舍，宓子踐作出正確的選擇。

第二篇：與敵人坦誠相見哲理故事

公元前205年，因司馬卯背楚降漢，楚王項羽遷怒于都尉陳平，流露出殺戮之意。于是陳平每天膽戰心驚，惶惶不可終日，最后決定棄項羽而投劉邦。

一天下午，趁著軍營開晚飯的時機，陳平背上包裹偷偷溜出軍營，一路打馬揚鞭逃到了黃河邊上。陳平想，過了黃河就是劉邦的地盤，到了那里我就安全了。看岸邊停著一艘小船，陳平沒細問，便急匆匆登上小船，招呼船夫趕快開船。等船駛到河中心，陳平忽然感到船慢了下來。陳平抬頭一看，只見船夫漫不經心地搖著櫓，眼睛卻不時地瞄向陳平身上的包裹。這時，從船艙里走出一個精壯漢子，他不懷好意地上下打量著陳平。

見多識廣的陳平意識到自己可能遇到歹人了——他們可能根據自己的衣著判斷自己一定帶了很多錢。想到這里，陳平在腦海里思謀著對策：若打，自己一介文弱書生，又是個旱鴨子，且以一敵二，必敗無疑；若不打，只能人為刀俎，我為魚肉，任人宰割。最好的辦法就是讓歹人主動放棄打劫的念頭。可怎樣做才能讓歹人主動打消打劫的念頭呢？陳平想了一下，決定與敵人“坦誠相見”。

陳平抬頭望了一下天際，忽然自言自語道：“這鬼天氣，可真熱！”說完，陳平解下身上的包裹，很隨意地放在船板上，然后脫下身上的外衣，最后打開包裹，挑了一件很薄的衣服穿上身。在這一系列過程中，陳平故意把動作放得很慢，且把包裹鋪得很開，包裹里所有的東西都一覽無遺。兩個歹人看到陳平包裹里和身上確實沒有什么值錢的東西，便放棄了搶劫的念頭，把陳平安全地送到了黃河對岸。就這樣，陳平順利到達了劉邦的大營，并被劉邦委以重任，跟著劉邦征戰南北，建下了不朽的功勛。

與敵人“坦誠相見”，是一種過人的膽略和智慧，更是根據自身條件，對危機情況做出的準確判斷。所以，陳平最值得我們學習的地方，在于他承認自己是文弱書生，手無縛雞之力。因此，他能做出準確判斷：打不贏，只能讓劫匪主動放棄！

我們若能像陳平一樣，承認自己的不足，勇敢面對現實，積極思索適合自己的學習方式和生活方法，或許，我們也能取得像他一樣的成功！

第三篇：把時間留給自己

把時間留給自己

諸城市明德學校

八年級二班

傅田

太陽這樣東升西落日復一日年復一年，這是個規律絲毫不會有改變，一天一天的循環，周而復始的日子有時會讓人厭惡，但是回過頭來想想離去了無數個白晝和黑夜才有了現在這番模樣。

無數次想問問自己時間去哪了，無數次告訴自己要懂得珍惜，失去了的不會再回來，可還是在該珍惜的時候無數次放棄了這虛渺的時間。最不起眼的東西也是你最致命的東西。人的生活不就是在這不起眼中一天一天生存下來的嗎，可是有誰會在經歷中感慨時間。只有一年到頭了才想想這一年我干了點什么，這樣回憶還有什么用，就算知道了時間抓不住，就算知道了自己荒廢了也回不來了，也還是無能為力。

都說學校生活枯燥無味，當我每天和我的小伙伴們玩成一片的時候，有時候會忘了自己原有的志向。很多道理其實自己都懂，也知道志向需要自己努力但還是留不住時間，因為自控能力差，也可能是我還小。所以一直沒有真正的成功過。我的放縱給了我啟示，時間無情，帶走了我身邊很多也留給了我很多。可是它留給我的從來都要我自己去努力。

我不會深度體會時間是怎樣的，可我知道有時候時間是個善良人，它鑄造了世間所有感情，讓我們擁有了美好擁有了人生。時間給了我希望，我總是希望幾年之后的自己比現在好，至少要比過去好，盡管我不知道幾年之后的我是什么樣子，但我總寄托了我所有的希望

給予了以后，卻總是忘記了現在。我忘記了現在我也生活在時間里了，我忘記了現在還有很多美好的東西我沒有去體會，我忘記了我的未來是靠我現在的鋪墊。學校里的考試就是對自己的一種鑒定吧。每次考完試，分數會讓你回顧你過去的日子是個什么狀態，你是付出了什么得到了你現在擁有的這些。可我每次都會后悔，后悔當初。這樣在別人眼里就是個笑話吧，自己荒廢了，就算再差也是自己應得的不是嗎？這樣也就證明了沒有人會同情你，你以后的輝煌需要你現在付出代價，而你總是荒廢，就算給予了天大的希望在以后，最終還是會一無所有，到最后也只剩下后悔了吧。

可是時間又讓我們看清了很多，越長大越不快樂。現在想想小時候多好啊，多無憂無慮啊。可是換個角度想，當初自己小時候是多么迫切的希望長大啊。總是憧憬沒來到的，總是懷念已過去的。隨著自己長大卻覺得與父母疏遠了，沒有了當初的溫馨；隨著時間的流逝自己看清了這個世界的殘酷，卻還得默默接受。時間總是逼著你成長。感覺沒有經歷，感覺一夜之間就長大了，起碼思想上有了巨大的轉變。可這又似乎不是一夜之間，是時間在運動，是我在經歷。世界的冷酷開始讓自己的生活黯然無味，可是不管怎樣自己還是隨著時間成長了。突然間陌生了很多，已經忘記了當初的樣子，時間都去哪了？

父母老了，他們一輩子都為了兒女打拼，為了兒女付出，因為兒女就是他們的一切，他們的辛苦我都知道，可我還沒有來得及報答。我還沒來得及好好看清他們的臉頰，就已經滿臉皺紋了，是我以前太不懂事了還是時間太快了沒有給我留下報答的余地，他們辛苦了一輩

子，到現在我才懂，才懂得報答，應該為時不晚吧，別讓愛來的太遲，從現在開始我就應該孝敬他們了，別給自己留遺憾，他們不容易。

時間是自己的，需要自己把握。過去的已經過去，未來的我在珍惜。

把時間留給自己釋放自己的世界，讓時間得到永恒！

第四篇：把思考留給孩子

把思考留給孩子，把課堂還給學生

沐川縣實驗二小：陳柏松

感謝學校給了我這次機會，有機會參加了這次“成都2011年小學數學核心問題解決策略研討會”，有幸親臨了全國教育名師華應龍、徐斌、張齊華、徐長青、吳正憲、潘小明和黃愛華的課堂，認真傾聽了名師們的精彩講座。正如主持人張齊華老師所評價的：“他們的課堂精彩而生動、細膩而大氣，充滿了教學智慧。”他們以個性的張揚，人格魅力的完全展現，輕松自然的體態，幽默的語言吸引著每一位學生和在座的每一位聽課老師。尤其是華應龍、徐長青和黃愛華三位老師的教學藝術和全新的教育理念深深地感染了我。

一、課堂因融錯而精彩

華老師的融錯理念分為三層：容錯，錯是錯；融錯，錯不是錯；榮錯，錯還是錯。融錯教育”首先是“容”錯，包容孩子錯誤。有容乃大，因為包容，課堂才會活起來，才能洋溢著生命力。錯誤是一種反證，對教師也是一種提醒和幫助。因此，對孩子“不同”的聲音，他總是特別好奇。每當課堂上只有一種回答的時候，華應龍就會不停地去問，“還有沒有不同的？”他說：“有時候我是有預設的，這個問題，還有著怎樣的答案。更多的時候我只是給孩子一個空間，你會發現有時候孩子的想法很獨特。”“融”錯——差錯是一種資源，對于數學來說，正確答案也許是唯一的，但是錯誤的回答卻有它不同的故事。華應龍舉了一個例子：比如計算上的錯誤，老師往往認為學生粗心，其實計算問題往往是一種綜合的表現。比方說24乘3，學生常會得出92的結果。經過調查他發現，這有三種可能性。一種可能是三四十二，寫二進一，二進了一等于三，三乘三，變92了；還有一種可能是三四十二，寫二進一，二四得八，進了一，得九；還可能是寫成了23乘4。所以同一道題，錯誤的結果是一樣的，但是原因卻可能不一樣。“明白的學生明白的道理是一樣的，不明白的學生就各有各的困惑”。因此，“融錯教育”的第二層含義是“融”錯，把錯誤融化。“很榮幸，我錯過，錯是一種貢獻。”這是“融錯教育”的第三層含義。華應龍說：“很多老師認為學生不該‘錯’，而我認為學生可以‘錯’，學校、課堂就應該是學生犯錯的地方。”何況愛因斯坦也說過：“失敗就是發現一條走不通的道路，這對科學就是很大貢獻。”在這樣一種融錯的教育中，積淀下來的就是孩子創新的人格。在學習的過程，他不但掌握了知識，而且還養成了敢于嘗試的良好習慣，錯了、失敗了，他會去分析，然后再不斷地探索。這種教育能幫助孩子磨煉出百折不撓的意志品質。

二、簡單教數學

當聽完徐老師的講座《我的簡約教學》后，更是讓我產生思想震撼，他從冗繁走向凝練，從緊張走向舒緩，從雜亂走向清晰，從膚淺走向深邃。他提出“三不講”，即學生會的教師不講，這是基于學生已有的知識基礎和生活經驗而言的；學生自己能學會的，教師不講，這里強調的是還給學生學習的主動性權；學生怎么也學不會的不講，突出的是以人為本。對呀！簡約教學，我們天天說要以人為本、以生為本，如果我們的數學教育走向簡單，不因形式的復雜與繁瑣而讓學生遠離學習，這不正是一種真實、自然、以人為本的學習嗎？正如徐老師那節課那樣，徐老師僅僅借助一支粉筆、一張白紙和一張嘴就把課上的如此棒，這不是很值得學習和借鑒的嗎？

簡約教學追求的是樸素靈動、反璞歸真，以真實的呈現突出核心目標。徐長青老師所提出的簡約教學吸收了中國傳統文化的簡約思想，“化繁為簡”、“博觀而約取，厚積薄發”，這一理論的追溯，恰恰體現了簡約教學的正本清源、返璞歸真的實踐特征。在思考和梳理的過程中，一個嶄新的理念在我的腦海形成：“數學課堂迫切需要從冗繁走向凝練，從緊張走向舒緩，從雜亂走向清晰，從膚淺走向深邃”，實現有效的數學教學就是走向簡約教學。

三、好課，從傾聽開始

毋庸置疑，傾聽首先是一種教育行為和教育方式。它不是教學的某一個環節，它是而是至始至終貫穿于教學的全過程。在某種意義上說，教學的過程就是傾聽和探究的過程，而在這個過程中折射出我們的教育品質。

其一是尊重。以學生發展為本，首要的就是尊重學生。尊重不妨從傾聽學生的傾訴開始，教師的傾聽，就能給學生以尊重、鼓勵、贊許。

其二是期待。盡管學生發言時結結巴巴不夠不流暢，或表述的意義不夠明確，甚至會有有錯誤，教師總是耐心地、專注地傾聽，用期待的目光和神情去感染學生、感動學生。這是一種樂觀的期待。

其三是互動。傾聽是接收和輸出相融合、相交替的過程，傾訴者在傾聽者情緒感染下也會成為傾聽者。這種傾聽、傾訴的互置，形成了互動的平臺，這個平臺是用民主、平等的磚石搭建的，它使教師更像學生的知心朋友、可信賴的伙伴、值得尊敬的長者。

傾聽的核心是思考。教師傾聽時，總是伴隨著觀察、辨別、判斷、選擇。傾聽中，教師的外表是從容的，而腦海里是不平靜的，在最短的時間內，甚至在瞬間必須作出教育的決定，或是肯定后的點撥，或是以此展開的議論，或是片刻沉靜中的回味、思索，或是借景抒情，或是借題發揮，總之，無不閃現著教師的教育敏感、教育機智和教育藝術的光彩。有時，傾聽本身就是處理教育事件的藝術和智慧。

那么，我們傾聽什么？（1）傾聽學生的妙想。

課堂教學，有交流才有價值。有時學生在闡述其見解時，會不經意帶出一些很有探討價值的“副產品”，這時，作為說者的學生可能是“無心”的，但作為聽者的教師一定要“有意”，要認真傾聽學生的討論發言，從錯中見對，從無中見有，要“于無聲處”諦聽即將響起的驚雷。（角的認識）

（2）傾聽學生的童心。（教學百分號）

（3）傾聽學生的錯誤。

我在教學“平行四邊形的面積計算”時，教師首先出示一個長方形要求學生說出面積計算的方法；接著教師在圖旁出示了一個平行四邊形，讓學生思考這個平行四邊形的面積怎樣算？學生有兩種答案，一種是用數小方格的方法來計算面積，另一種是和長方形面積計算的方式一樣。很顯然，第二種想法是錯誤的。我沒有評判對錯，去講面積計算公式的推導，而是肯定了這位同學運用了“類推”的數學思考方法，然后，從這位同學的錯誤想法引導出發，師生共同探討，得出結論。教師巧妙地將平行四邊形移到長方形的圖上，引導學生比較，學生發現圖中兩個圖形的面積并不是一樣大，那么證明剛才那位同學的想法是錯誤的。教師繼續引導：“那么平行四邊形的面積應該怎樣計算呢？”多數學生都能說出將長方形外的小直角三角形平移進來，然后計算長方形面積的道理，師生共同推導出了平行四邊形面積的計算公式。

在我們的課堂中，我們除了要傾聽那些準確無誤的回答，更要耐心傾聽孩子的錯誤。如果我們機智地從伴隨著教學過程中出現的錯誤的想法出發，進行引導點撥，抓住錯誤延伸，誘發思維，開啟心智，得出的結論反而印象深刻。我們不僅要傾聽成功的孩子的快樂，更要傾聽暫時失敗的孩子的心聲，我們耐心地等待，我們熱忱地幫助每個孩子都體驗到勝利的喜悅。

（4）傾聽“弱勢”學生的聲音。

我們的孩子由于知識背景、思維方式、智力水平等存在的差異，往往會出現一些“弱勢群體”，這就要求我們的教師將我們的目光關注在這些孩子身上，去傾聽他們哪怕是微乎其微的聲音。

在2007年的一次公開課上，教師出示這樣一道應用題讓學生解答：一個車間要裝配288臺洗衣機。工人們每小時裝配36臺，經過5小時，還剩多少臺沒有裝？這是一道比較簡單的兩步計算應用題，一般的解法是：288－36×5＝108（臺）。

可是，一位“后進生”好不容易說出自己的答案，卻把算式錯誤地說成“288÷36”。坐在下面的學生沉不住氣了，紛紛舉手要求發言。幾個膽大的孩子竊竊私語，“怎么連這么簡單的題都做不來”。說錯了的孩子“手足無措”，臉漲得通紅。

這位有經驗的上課老師，先示意大家安靜，然后轉過身對那位發言的“后進生”說：“這道題你沒有做錯，只是沒有做完。”老師這樣一說，全班的學生都愣住了，一個個瞪大了眼睛。在老師的啟發下，這位“后進生”明白了：288÷36＝8（小時），這一步求的是這個車間完成裝配任務所需的時間，現在裝配了5小時，還要裝配8－5＝3（小時）才能完成任務。還剩下沒有裝的是36×3＝108（臺）。這樣，得出了這道題的又一種解法：36×（288÷36－5）＝108（臺）。

這位老師還引導他把兩種解法進行對比，鼓勵他選擇比較合理、簡便的方法。這個同學高高興興地坐了下去。

在學生“臉漲得通紅，手足無措”的時候，這位老師憑著自己的教學經驗和機智，想方設法把學生的錯誤想法引導到正道上來，讓學生獲得學習的成功，“體面”地坐下去，這是非常難得和值得大力提倡的。

一個具有傾聽意識的教師不會滿足于聽到學生的言辭，他還善于聽到言辭背后的情緒、希求，并加以熱情地呵護和細心地引導。盡管學生發言時結結巴巴不夠不流暢，或表述的意義不夠明確，甚至會有錯誤，教師總是耐心地、專注地傾聽，用期待的目光和神情去感染學生、感動學生。這種樂觀的期待能夠喚醒學生沉睡已久的意識和潛能，讓他真正感受到作為一個獨立生命而受人尊重、愛護的喜悅之情。

(5)傾聽學生的一字之差。

在我們的數學教材中常有一些容易與其他內容想混淆的概念，還有一些是在正常思維中不容易被注意到的問題。如何才能準確掌握學生的知識上的盲點呢？自然要依靠于我們的傾聽了。當從學生的發言中意識到這些模糊點和盲點時，就可設計對比問題使學生在比較中分清是非。（梯形的認識）

(6)傾聽學生的離經叛道。

在教學商不變的規律的時候，一位教師采用講故事的方式來總結商不變的規律，她繪聲繪色地給學生講了這樣一個故事：猴王國運來一批桃子，老猴叫小猴拿6個桃子去分給3只猴子，小猴子連連搖頭；老猴又叫它拿60個桃子去分給30只猴子，小猴得寸進尺，撓撓腦袋，請求老猴再多給一點；最后，老猴慷慨地叫他拿600個桃子去分給300只猴子，這次小猴開心地笑了，老猴也笑了。講到這里老師問學生誰的笑使聰明的笑。全班十有八九的同學都說老猴的笑是聰明的笑，因為它懂得商不變的規律。這時坐在墻角的一位很不起眼的學生突然站起來說：“我認為小猴的笑是聰明的笑。”老師一愣，趕緊問：“為什么？” 那個學生大聲說：“因為小猴想到了其他的猴子。如果只拿6個桃子去分給3只猴子，其他的猴子一定會過來爭奪，猴子們就會打架的。” 瞧，他一副振振有詞的模樣，這個問題可真夠“刁鉆古怪”，遇上急躁的老師，不罵個狗血淋頭，也會被老師視為莫名其妙，即便是遇上能愛護學生好奇心，機智的老師，最多就這么說：“你很會思考，但是今天我們討論的是商不變的話題！” 其他學生聽了他的回答哈哈大笑，以為老師會很快否定他的答案，因為大家都明白，這節課講的是商不變的規律，和猴子們打架沒有任何關系。

非常難得的是我們的老師在耐心地聽完孩子的回答后，并沒有粗暴簡單地否決了孩子，反而覺得這個答案非常難得可貴地表現出孩子的求異思維。老師馬上說：“你真了不起，能有與眾不同的想法。同學們，你們認為他講得有道理嗎？我們來討論討論吧！”于是全班同學立刻你一言我一語地討論起來，教室里充滿了研究探討的氣氛。有的同學認為沒有道理，因為小猴不懂商不變的道理；有的同學認為有道理，因為他看見過動物園的小猴們為了一個蘋果你爭我奪，打成一團。還有的學生認為既有道理又沒有道理，如果從商不變的規律來看，小猴不懂，所以老猴的笑是聰明的笑；如果從實際來看，小猴能為別的猴子著想，它的笑才是聰明的笑。這時老師順勢一轉：“同學們說的太好了，老猴、小猴的笑都可能是聰明的笑，就看我們站在什么角度來看了。”

本案例給我們的啟示是：思維的空間本來就是無限廣闊的，科學探索的興趣往往是在所謂的離經叛道的答案中培養出來的。當學生的答案和我們預想的答案不同甚至離題萬里時，我們當老師的是否想到這可能是學生創造性的思維之光呢？ 最后，我要用我們這次學習時會場中的一句標語來結束我今天的發言：成功不是聽別人說，而是要靠自己去體驗。

第五篇：把課堂留給學生

“把課堂還給學生”教研活動心得體會

語文

加入時間：2012-11-12 ywlg 點擊：315 評論數： 我要評論(0)

2012年10月8日-9日，我校與青島二中合作開展了一次“把課堂還給學生”教學研討活動，通過聆聽李曉輪（青島二中教務處主任）主任的講座，并且有幸參加了和青島二中于卓琳老師（語文特級教師）的同課異構（人教版高中語文必修5第8課《咬文嚼字》）活動，特別是課后的研討活動，來自新疆師大附中、新疆農大附中、新大附中、實驗中學的老師，烏魯木齊市教研中心語文教研員岳學賢老師等人的發言，更是給了我眾多的啟發和思考，讓我不得不去考慮新課程改革背景下，如何加快推進“學生為主體，教師為主導”的理念和模式。

在這里我想主要談幾點自己關于備課的思考。

（一）教學目標

從層次上來講，教學目標應當包括單元教學目標、文本教學目標和課堂教學目標三大板塊，從內容上來講，教學目標應當包括知識目標、能力目標、價值目標等。

走進教室，打開課本，我們的老師總是本能性的滿堂灌，總是擔心學生的能力不夠，總是覺得學生的積累太少，一切的一切都要老師口傳手授，恨不能把老師所知道的全部知識灌入學生的大腦里。所以一節課從頭到尾都是老師一個人喋喋不休地說個沒完沒了，板書寫了一板又一板，學生只顧埋頭苦“記”筆記，根本無暇思考，結果是筆記本記了好幾本，遇到問題卻是一問三不知，讓老師倍感失落和失望。其實不是學生沒記住，而是學生沒時間記，老師上課講的那些知識就像浮云一樣從眼前和耳畔飄然劃過，沒有留下一絲一號的痕跡。學生實際上只是做了一臺會說話的復印機，或者是一座有思維的儲藏室。

一篇課文到底要教給學生些什么，一堂課下來到底希望學生能夠掌握多少，這些看似尋常的問題，如果深究起來，恐怕沒有幾位老師能夠予以清晰的回答。大家總是習慣性的全面開花，什么都講，面面俱到，唯恐落下一些知識點。如果每篇課文都是這樣的話，大量的時間就被浪費了，就要做很多無用的重復工作，而且容易給學生造成厭倦感，老師也有疲憊感。所以，備課之前務必要閱讀單元教學目標，單元教學目標明確了之后，再把單元教學目標分散到本單元的每一篇課文中間去，之后再把文本教學目標分散到課堂教學目標，課堂教學目標再具體落實到段落，這樣一環套一環，不但層次清楚，而且化繁為簡，大大減輕了課堂教學承受的重荷，課堂內容清楚，目標明確，教師和學生的注意力集中。

舉例說明一下，比方說小說單元教學，小說教學目標不外乎就是環境描寫、人物塑造、故事情節和作品主題，如果把這四部分內容在每一篇課文中都要講得面面俱到的話，一篇課文恐怕兩個星期都講不完，我們完全可以把這四部分內容分解開來，將教學內容與課文的特點結合起來（比方說《林教頭風雪山神廟》側重環境描寫，而《裝在套子里的人》則側重人物形象的塑造），每篇課文承擔一個重點部分，同事穿插其他的內容，這樣不但輕松的完成了教學任務，而且每篇課文都顯得有主次之分，讓學生可以清楚的知道這一節課到底講了些什么。老師輕松，學生輕松，收獲豐富，何樂而不為呢。

再比如，我們在講授文言文的時候，老師總是拿著語文書一行行，一個字一個字給學生翻譯，一節課下來老師累得口干舌燥嘴角發麻，學生累得頭昏腦脹手腕發麻，課文的行間，天頭，地腳，側頁記得滿滿當當，可是學生能夠記住多少呢？我們的老師有辦法，讓學生像背詩詞一樣背誦注解，然后出卷考試。不錯，這樣確實可以讓學生記住大量的實詞和虛詞，為了應付我們的月考、期中考、期末考當然是非常有效的，但是我們的目標是迎接最后的高考，高考考查的是知識點的積累、遷移和應用，這個時候如果僅僅是把課文的注解背得滾瓜爛熟恐怕也是無濟于事的。關鍵性問題在于我們把每個單元每篇課文每個段落每個字都這樣講下去，浪費了大量的時間，而且學生學到的全部是死知識，只記住了這一篇課文這一段里這句話這個字的意思，而無法掌握這個字在什么情況下有怎樣的意思，也就是沒有掌握規律。這樣老師不厭其煩地講，學生不假思索地背，大家都會覺得疲憊不堪而收獲寥寥無幾。與其這樣，我們何不將知識點散落開來呢，特別是文言文教學貫穿語文必修教材的始終。比如說文言特殊句式，不外乎就是倒裝句（主謂倒裝、定語后置句、狀語后置句、賓語前置句）、省略句、判斷句和被動句這四大類8小類，如果我們把這8個小類分攤到每一篇課文中去講的話，既做到了避免重復的工作，更為重要的是避免了每一篇課文里的蜻蜓點水，似乎是講了，但是根本沒有講透徹，學生仍然只是知道這一句的類型，而不知道特殊句式的規律和語法。再比如文言文里的實詞和虛詞和講解，完全沒必要每一篇課文都要逐字講解，告訴學生這個字有幾個義項，在哪種情況作何解釋，后面遇到這個字是的時候慢慢的引導讓學生說出這個字的意義，久而久之學生就學會了將熟記的東西轉化為運用。比方說“為”，總共有2個讀音“wéi”和“wèi”，我們沒有必要遇到“為”這個字就要講一遍，我們可以把這個字的規律告訴給學生，當讀“wèi”的時候有2層意思：①為了、替、給；②因為。當讀“wéi”的時候有4層意思：①表被動；②如果，假如；③表示反問或感嘆的句末語氣詞；④成為、作為、認為、以為、是、做、當作等。

（二）學生情況

課堂教學是一個由師生共同參與完成的活動，所以教師不能“一廂情愿”的備課，而必須要考慮到學生的情況，即學情。特尖班、實驗班、重點班之間是有差別的，理科班、文科班之間是有差別的，只有做到這樣才可以達到有的放矢。

教學活動是人與人之間互動的活動，再能的教師也無法單方面完成教學活動，既然是教師和學生雙向互動的活動，那么教師在備課的時候，學生就是必不可少的一部分，作為班主任我是深受感觸，在自己班上課的時候，無形之中就知道問題應該如何設置，問題應該如何問更能引起學生的興趣，何時需要老師適當的控制氣氛，何時需要老師適當的調節氣氛……很明顯，這一點得益于班主任對班級學生情況的了解，而在另外一個班上課的時候，雖然也盡量做到“因地制宜”，但是畢竟不是自己的班，對學生了解的程度遠不如自己的班，所以在一些環節上的效果明顯有缺憾，至少是和自己班的教學效果比起來有缺憾。如此一來，可見了解學情對于備課是何等的至關重要。班主任尚且如此，對于那些只代課的任課老師來說了解學情的重要性恐怕就要更上一層了。

特尖班的學生思維敏捷，知識儲備豐富，好鉆研，甚至有些時候好鉆牛角尖，對于這樣的學生來說課前準備工作首先就要保證容量大，有深度，有廣度，有難度，并且注意知識之間的勾連綜合。

實驗班的學生勤奮刻苦，認真用功，但是不太愛發言，而且思辨性相對來說顯得弱一些，這就要求我們在備課的時候在保證容量充足的同事，還要有一定的拓展，所提問題要難易適中，并且盡量調動學生的積極性以此來調動課堂氛圍，避免課堂死氣沉沉。

重點班的學生相對來說，整體基礎比較弱，學生比較活躍。這就要求教師在備課的時候要注意難易度的把握，注意深入淺出的教學方法，注意把控課堂氣氛，保證教學秩序不會出現混亂。

理科班的學生思維都十分活躍，愛提問，喜愛探其究竟，所以教師備課的時候就要有充分的思想準備。

文科班的學生視野寬泛，廣泛接觸文史知識，這就需要教師在備課的時候要有一定的歷史功底和新聞視野。

（三）教學方法

文章的體裁不同，教學方法也要有所差異，詩歌、小說、喜劇、散文、報告文學等各種文體的教學方式和教學方法應該適時作出調整，即使是讀書這樣一個環節也有很多變化，諸如略讀、詳讀、速讀、朗讀、朗誦、默讀等，這都要根據課文內容和課堂氛圍的需要而決定。

新課程改革已經很多年，起初的時候人人紛紛批判舊有教學模式，隨之而來的是一股所謂的“新風氣”——讀一讀，說一說，評一評，動不動就四人小組活動，徹底顛覆了教師在教學過程中的重要性，似乎老師說的話多了就是陳舊，似乎老師講得太多了就是退步，致使教了幾十年的老教師竟然不知道應該如何上課了。這種教學方式確實使課堂氣氛活躍了，但是文本根本挖掘不進去，學生就在鬧哄哄的氛圍中結束一堂課。多年過去了，人們突然發現，那些所謂的“新理念、新模式、新方法”過于理想化，與實際教學相距甚遠，而那些當年被課改專家批判的一文不值的“舊方法、舊模式”再次回到課堂，回歸到應有的地位。

什么是科學的教學模式？什么是優秀的教學方法？答案是肯定的，適合教學需求的的模式就是科學的教學模式，適合學生發展需要的就是優秀的教學方法，任何事物沒有最好，只有最適合。給學生講授作家和創作背景，就必須由教師代言，直接告訴給學生，并且讓學生熟記，這沒有什么可商量的。難道非要讓學生花費大量時間去查閱資料，然后再轉述出來就一定會有特別好的效果嗎？在講授古詩詞的時候，學生連最基本的術語都不知道，怎么樣讓學生討論啊？這個時候就必須由教師告訴學生最基本的詩詞常識和一些基本的鑒賞方法，等到有了一定的積累之后，在慢慢放開讓學生自己討論，這樣才能真正達到將外化轉為內化的目的。閱讀課文一味的求高聲朗讀，這是非常錯誤的，美文可以吼出來嗎？那是需要用心讀。詩歌可以喊出來嗎？那是需要讀者身臨其境去體悟作者的情感。小說可以喊出來嗎？人物形象和細節描寫需要讀者去慢慢品味，才會有豁然開朗的體驗。凡此種種，告訴我們，沒有哪一種教學方式是最好的，只有最適合的。

在講授《說“木葉”》（人教版語文必修5第9課）這一課的時候，我徹底打破常規教學方法，沒有導語，沒有提問，沒有研討，沒有朗讀，完全是由我帶著學生一起閱讀課文，一邊讀一邊講解。之所以采取這種方式嗎，是因為這一課是一篇文藝理論文章，文章內容晦澀難懂，而且所說的很多內容需要靠讀者自己去領悟，而不可用文字直接表述出來，即“只可意會不可言傳”的妙境。我在一個班是按照常規的教學進行的，結果是學生上完之后依舊是一竅不通。在另外一個班采取的這種方式，學生竟然能夠理解作者的意圖，雖說不上完全領會，但是最起碼知道了其中的緣由，領略到了一點作者所描述的意境。

備課，是一個系列化工程，不是講問題簡單的羅列子啊備課本上就算大功告成，他需要一名教師真正的用心去準備，需要一名教師把自己置換到學生的角度去思考問題，需要一名教師深入到文本又要跳出文本，需要一名教師智慧的將知識分解之后再總結。