第一篇：枉用三尺成語

【成語】：枉用三尺

【拼音】：wǎng yng sān chǐ

【簡拼】：wysc

【解釋】：枉：歪曲；用：使用；三尺：古代用三尺長的的竹簡記載法律。指為了達到個人不正當的目的而曲解使用法律。

【出處】：明·高啟《書博雞者事》：“臧使者枉用三尺，以仇一言之憾，固賊戾之士哉！”

【順接】：尺二冤家 尺二寸牘 尺二秀才 尺兵寸鐵 尺土之封 尺壁寸陰 尺寸之兵 尺寸之功

【順接】：昂藏七尺 冰壺玉尺 垂涎三尺 得寸入尺 得寸得尺 得寸思尺 得寸進尺 喙長三尺

【逆接】：活天冤枉 舉直厝枉 舉直措枉 舉直錯枉 潑天冤枉 奇冤極枉 伸冤理枉 銜恨蒙枉

【逆接】：枉使心機 枉勘虛招 枉口嚼舌 枉口拔舌 枉口誑舌 枉墨矯繩 枉學屠龍 枉尺直尋

第二篇：用愛詮釋三尺講臺情

用愛詮釋三尺講臺情

——讀《中國師德手冊》有感

愛是師德的核心，是師德的靈魂。在讀了《中國師德手冊》以后感覺自己受益非淺，讓我對自己從事的教師這一職業的道德和操守有了更深一層次的理解。

現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，他說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”早在我選擇教師職業的時候，就熟記了陶老的這句話。做了老師之后，深深體會到做一個老師不容易，做一個好老師更不容易。隨著我的執教生涯的年深日長，我更認識到到，一個優秀的老師是學生成長的燈塔，一個優秀的老師會影響學生一生的生活方式與生活態度。做一個好老師就是我人生的一個目標，我現在正在向著這個目標努力。

愛學生，灑師愛之甘露

近代教育家夏沔尊曾經說過，“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育。”愛乃寬容，愛乃信任，愛乃賞識，愛乃理解。

一個好老師眼中的學生是一個人、一個和自己人格平等的人。這可以說是最基本的要求了。好老師不會貶低學生、辱罵學生。我曾經聽說過有這樣一位老師，他指著一個學生說：“你這個豬頭，這么笨，才考了這么一點分，你爸爸很有錢，可是有什么用，你實在連豬都不如……”我很驚訝，為人師者，怎么可以這樣出言不遜，后來我明白了，他壓根不愛他的學生，他也許只是盯著學生的考分，憑此來評價學生、來決定要不要對他好一點。

愛學生，是充分尊重學生，更是真正關心學生的感受、學生的發展。在為人處世原則中有一條“將心比心”，我覺得在師生交往中，這一條很重要。時刻想著“如果我是他，我會怎樣”，從學生的角度出發去思考問題，我們可以更加了解學生，可以更少傷害學生。我們要去了解學生，有時我發現很多學生時代的想法已經淡忘了，我和學生之間的距離也在增大，我覺得很慌。于是，我愿意花時間去和他們交談、和他們玩，有空時讀一些有關的書，我希望我能知道更多他們的想法，我也相信這樣，我的教育會更有效率。

關心學生的發展，就是關心我們的教育會給他的未來帶去些什么。我總希望我給他們的是積極的、有用的東西。也許最直接的是我傳授的知識，但是這遠遠不夠，我覺得一個好老師最重要的是教給學生三樣東西：開發自己能力的本領、相信自己能力的信心和為人處世的原則。第一條，是一種方法，它和知識是有區別的，我認為成功的教學應該強調激發學生興趣、促使學生思考、教會學生方法，一個熱愛探

索知識，會探索知識的孩子的將來才是快樂和前途無量的。

第二條，是自信，老師首先要自信起來才能感染學生，另外，老師的贊賞和鼓勵往往是學生自信的動力。我相信鼓勵比懲罰更加有效，去用心發現每個學生的閃光點，然后毫不吝嗇地告訴他，這也許會影響一個學生的一生呢！第三條，為人處世的原則，首先教師自己的為人處世是學生模仿的依據之一，所以教師應該會“做人”，充滿善和德的為人會給學生一個很好的榜樣。另外學生在成長中，會有懵懂的時候，老師就應該及時給予指點，引領他們走過這一段青春迷惘期。

教育的事業是愛的事業，教師如果充滿了愛心，懂得以心換心，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師如果充滿了愛心，懂得以愛博愛，即使冰凍的心靈也能融化。讓我們以無私的愛心來鑄就師魂，讓我們送師愛之春風，灑師愛之甘露，為太陽底下最光輝的事業孜孜以求，風雨兼程！

愛崗位，立奉獻之標尺

從教之初，我也曾用浪漫的情懷去設計美好的未來，用火一樣的熱情去描繪絢麗的事業，可當真正走上工作崗位以后，我切實體會到了教師平凡而煩瑣的生活，體會到了工作的艱辛和巨大的壓力。早晨5：30來到沸騰的操場，晚上10：00離開喧囂的校園，和學生們共同歡笑，共同煩惱，我周圍的老師們無怨無悔的這樣做著，他們像春蠶，象蠟燭，用自

己的青春和生命來捍衛這個職業的神圣。那是一段令我終生難忘的往事，那是一段令我刻骨銘心的記憶，那是對我靈魂深處的最嚴厲的觸及。而今，我諦聽著自己踩踏的足音，搖搖晃晃地在這條路上已走了十多年，我被自己周圍的人感動著：我喜歡走在路上，聽孩子們遠遠地叫我“老師好”；我喜歡坐在案前，拆啟一個個裝滿祝愿的信封；我喜歡登上講臺，看臺下幾十雙期待和信任的目光；我喜歡拿起粉筆，為年輕的航船導航……我可以改造人群，幫他們開啟智慧之門，幫他們點燃理想之燈，而他們也在影響著我，他們豐富著我的生活，他們美麗著我的人生……

有人說教師起的比雞早，干的比牛多，睡的比狗晚；有人說教師職業穩定，工作輕松；也有人說當了教師餓不死，也富不了……作為教師我們應怎么遠離這些形形色色的影響——不要抱怨，要“甘于平淡”。俗話說“非淡泊無以致遠”，怎樣才能使自己的心情調節到最佳的狀態來繼續這平凡而偉大的工作呢？甘于平淡吧！最快樂的不是一味地追求平庸，更不是追求富有的物質生活，而是甘于平淡。教師應把這一職業看成是一種責任，正如《我的青春誰做主》中方宇所說的“責任是一種你別無選擇的目標，必須努力實現它，責任也是一種巨大的力量，它讓你永遠有努力的勇氣和勁頭。”只有真正把教師這一職業看成是一種責任，才能真正的甘于寂寞，甘于平淡。

我還看到過這樣一句話：“吃也清淡，穿也素雅，心懷

淡泊，起始于辛勞，收結于平淡。”這是對教師的真實寫照，從我們第一天選擇成為一名教師開始，我們就必須選擇平凡，接受平凡。在這個平凡的崗位上，我們唯一能做的，就是去追求卓越，追求人世間的真善美。

愛學習，揚知識之風帆

《中國師德手冊》第六章為“把終身學習確立為堅定目標”。俗話說“活到老學到老”，學生要學習知識，同樣的教師也需要學習知識。所以師德的一個重要部分便是不斷超越——提升高超業務素質。教師不光要對學生負責，同事也要對自己負責。教育永遠是一個開創的事業，教師永遠是一個前進的職業。不學無術，不進則退，這些道理人人知道，當代社會知識更新飛快，要對學生負責就得跟上時代的步伐，教師不能一刻不學習、不更新自我的知識結構、世界觀、人生觀和價值觀，否則就會成為名副其實的“老”師——觀念老土、知識過時的“老”師。對于一個教師來說，最大的危險就是自己在智力上的空虛，沒有精神財富的儲備。

我們經常會教育學生說：學無止境。然而我們也應該經常對自己說這句話。雖然我們已經身為人師，但不應該放棄學生這一身份，應該繼續再教育，豐富自己的知識體系。學生們最信任、最崇拜的人莫過于教師，如果我們是一專多能，是無所不知或是“今天我不會，明天一定告訴你”的愛學習的教師，我們的學生一定是知識信息豐富、思維靈活開闊、性格開朗、好學上進、成績不錯的獨立個體。這時，教師的教學水平就產生了磁性——吸引、同化著一個個有活力的心，真正實踐了“身教重于言教”的教育思想，成為“傳道又授業”的育人楷模。

古人云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”師德只有理論不行，更要在實踐中體現出來并對學生起到正面教育作用的。“學高為師，身正為范”，教育，本質上是品格教育，教師就是這種教育的實行者，他必須通過自己的言行舉止幫助和塑造學生的人格，使其對社會有用。”教師應該努力地通過師德來潤澤人心，塑造和諧的人格，構建和諧的社會。

教師不僅運用知識，而且運用自己的全部素養特別是道德素養，向學生提供專業服務。《中國師德手冊》讓我更加明確了今后從教之路的方向。既然選擇了教師這個職業，我無怨無悔。“甘為春蠶吐絲盡，愿化紅燭照人寰。”我誓將青春獻給祖國的花朵，用粉筆譜寫平凡的人生。

第三篇：用愛詮釋三尺講臺情

用愛詮釋三尺講臺情

——讀《中國師德手冊》有感

愛是師德的核心，是師德的靈魂。在讀了《中國師德手冊》以后感覺自己受益非淺，讓我對自己從事的教師這一職業的道德和操守有了更深一層次的理解。

現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，他說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”早在我選擇教師職業的時候，就熟記了陶老的這句話。做了老師之后，深深體會到做一個老師不容易，做一個好老師更不容易。隨著我的執教生涯的年深日長，我更認識到到，一個優秀的老師是學生成長的燈塔，一個優秀的老師會影響學生一生的生活方式與生活態度。做一個好老師就是我人生的一個目標，我現在正在向著這個目標努力。

愛學生，灑師愛之甘露

近代教育家夏沔尊曾經說過，“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育。”愛乃寬容，愛乃信任，愛乃賞識，愛乃理解。

一個好老師眼中的學生是一個人、一個和自己人格平等的人。這可以說是最基本的要求了。好老師不會貶低學生、辱罵學生。我曾經聽說過有這樣一位老師，他指著一個學生說：“你這個豬頭，這么笨，才考了這么一點分，你爸爸很有錢，可是有什么用，你實在連豬都不如……”我很驚訝，為人師者，怎么可以這樣出言不遜，后來我明白了，他壓根不愛他的學生，他也許只是盯著學生的考分，憑此來評價學生、來決定要不要對他好一點。

愛學生，是充分尊重學生，更是真正關心學生的感受、學生的發展。在為人處世原則中有一條“將心比心”，我覺得在師生交往中，這一條很重要。時刻想著“如果我是他，我會怎樣”，從學生的角度出發去思考問題，我們可以更加了解學生，可以更少傷害學生。我們要去了解學生，有時我發現很多學生時代的想法已經淡忘了，我和學生之間的距離也在增大，我覺得很慌。于是，我愿意花時間去和他們交談、和他們玩，有空時讀一些有關的書，我希望我能知道更多他們的想法，我也相信這樣，我的教育會更有效率。

關心學生的發展，就是關心我們的教育會給他的未來帶去些什么。我總希望我給他們的是積極的、有用的東西。也許最直接的是我傳授的知識，但是這遠遠不夠，我覺得一個好老師最重要的是教給學生三樣東西：開發自己能力的本領、相信自己能力的信心和為人處世的原則。第一條，是一種方法，它和知識是有區別的，我認為成功的教學應該強調激發學生興趣、促使學生思考、教會學生方法，一個熱愛探索知識，會探索知識的孩子的將來才是快樂和前途無量的。第二條，是自信，老師首先要自信起來才能感染學生，另外，老師的贊賞和鼓勵往往是學生自信的動力。我相信鼓勵比懲罰更加有效，去用心發現每個學生的閃光點，然后毫不吝嗇地告訴他，這也許會影響一個學生的一生呢！第三條，為人處世的原則，首先教師自己的為人處世是學生模仿的依據之一，所以教師應該會“做人”，充滿善和德的為人會給學生一個很好的榜樣。另外學生在成長中，會有懵懂的時候，老師就應該及時給予指點，引領他們走過這一段青春迷惘期。

教育的事業是愛的事業，教師如果充滿了愛心，懂得以心換心，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師如果充滿了愛心，懂得以愛博愛，即使冰凍的心靈也能融化。讓我們以無私的愛心來鑄就師魂，讓我們送師愛之春風，灑師愛之甘露，為太陽底下最光輝的事業孜孜以求，風雨兼程！

愛崗位，立奉獻之標尺

從教之初，我也曾用浪漫的情懷去設計美好的未來，用火一樣的熱情去描繪絢麗的事業，可當真正走上工作崗位以后，我切實體會到了教師平凡而煩瑣的生活，體會到了工作的艱辛和巨大的壓力。早晨5：30來到沸騰的操場，晚上10：00離開喧囂的校園，和學生們共同歡笑，共同煩惱，我周圍的老師們無怨無悔的這樣做著，他們像春蠶，象蠟燭，用自己的青春和生命來捍衛這個職業的神圣。那是一段令我終生難忘的往事，那是一段令我刻骨銘心的記憶，那是對我靈魂深處的最嚴厲的觸及。而今，我諦聽著自己踩踏的足音，搖搖晃晃地在這條路上已走了十多年，我被自己周圍的人感動著：我喜歡走在路上，聽孩子們遠遠地叫我“老師好”；我喜歡坐在案前，拆啟一個個裝滿祝愿的信封；我喜歡登上講臺，看臺下幾十雙期待和信任的目光；我喜歡拿起粉筆，為年輕的航船導航……我可以改造人群，幫他們開啟智慧之門，幫他們點燃理想之燈，而他們也在影響著我，他們豐富著我的生活，他們美麗著我的人生……

有人說教師起的比雞早，干的比牛多，睡的比狗晚；有人說教師職業穩定，工作輕松；也有人說當了教師餓不死，也富不了……作為教師我們應怎么遠離這些形形色色的影響——不要抱怨，要“甘于平淡”。俗話說“非淡泊無以致遠”，怎樣才能使自己的心情調節到最佳的狀態來繼續這平凡而偉大的工作呢？甘于平淡吧！最快樂的不是一味地追求平庸，更不是追求富有的物質生活，而是甘于平淡。教師應把這一職業看成是一種責任，正如《我的青春誰做主》中方宇所說的“責任是一種你別無選擇的目標，必須努力實現它，責任也是一種巨大的力量，它讓你永遠有努力的勇氣和勁頭。”只有真正把教師這一職業看成是一種責任，才能真正的甘于寂寞，甘于平淡。

我還看到過這樣一句話：“吃也清淡，穿也素雅，心懷淡泊，起始于辛勞，收結于平淡。”這是對教師的真實寫照，從我們第一天選擇成為一名教師開始，我們就必須選擇平凡，接受平凡。在這個平凡的崗位上，我們唯一能做的，就是去追求卓越，追求人世間的真善美。

愛學習，揚知識之風帆

《中國師德手冊》第六章為“把終身學習確立為堅定目標”。俗話說“活到老學到老”，學生要學習知識，同樣的教師也需要學習知識。所以師德的一個重要部分便是不斷超越——提升高超業務素質。教師不光要對學生負責，同事也要對自己負責。教育永遠是一個開創的事業，教師永遠是一個前進的職業。不學無術，不進則退，這些道理人人知道，當代社會知識更新飛快，要對學生負責就得跟上時代的步伐，教師不能一刻不學習、不更新自我的知識結構、世界觀、人生觀和價值觀，否則就會成為名副其實的“老”師——觀念老土、知識過時的“老”師。對于一個教師來說，最大的危險就是自己在智力上的空虛，沒有精神財富的儲備。

我們經常會教育學生說：學無止境。然而我們也應該經常對自己說這句話。雖然我們已經身為人師，但不應該放棄學生這一身份，應該繼續再教育，豐富自己的知識體系。學生們最信任、最崇拜的人莫過于教師，如果我們是一專多能，是無所不知或是“今天我不會，明天一定告訴你”的愛學習的教師，我們的學生一定是知識信息豐富、思維靈活開闊、性格開朗、好學上進、成績不錯的獨立個體。這時，教師的教學水平就產生了磁性——吸引、同化著一個個有活力的心，真正實踐了“身教重于言教”的教育思想，成為“傳道又授業”的育人楷模。

古人云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”師德只有理論不行，更要在實踐中體現出來并對學生起到正面教育作用的。“學高為師，身正為范”，教育，本質上是品格教育，教師就是這種教育的實行者，他必須通過自己的言行舉止幫助和塑造學生的人格，使其對社會有用。”教師應該努力地通過師德來潤澤人心，塑造和諧的人格，構建和諧的社會。

教師不僅運用知識，而且運用自己的全部素養特別是道德素養，向學生提供專業服務。《中國師德手冊》讓我更加明確了今后從教之路的方向。既然選擇了教師這個職業，我無怨無悔。“甘為春蠶吐絲盡，愿化紅燭照人寰。”我誓將青春獻給祖國的花朵，用粉筆譜寫平凡的人生。

第四篇：人不好玩枉少年

人不好玩枉少年

【 心情不好的時候，聽聽心理電臺 】

把時間當作乳房，像擠乳溝一樣擠時間。事實上，乳溝這東西，不僅女人能擠出來，男人擠擠也會有的。

把時間當作乳房，還有另外一重含義，如果你把一些時間用來做你打心眼兒最想做的事，做你最感興趣的事，那感覺就像你和你最喜歡的人做愛時愛撫對方的乳房一樣快活??

把時間當作乳房，做愛做的事，交配交的人。當你這樣做了，你覺得你還會為了如何治愈拖延癥這個問題而苦惱嗎？

我始終認為，一個人如果堅持做有趣的事，他就會變得很好玩。說到好玩，我想起陳丹青在《笑談大先生》里說魯迅是“百年來中國第一好玩的人”。只是大多數人都無法看到魯迅好玩的這一面，因為魯迅被涂上了“厚厚的意識形態涂料”。

轉自壹心理 如果你問我：魯迅到底好玩在哪里？你可以去讀陳丹青的《笑談大先生》，或者多讀幾本魯迅的雜文集自己去感受，在這里我就不加以贅述了。

在陳丹青看來，“好玩”一詞能夠超越意義和是非，“超越各種大字眼，去除層層疊疊油垢般的價值判斷與意識形態，直接感知那個人”。另外陳丹青還說“好玩”是一種活潑而罕見的人格，“它絕不只是滑稽、好笑、可喜，它的內在的力量遠遠大于世人的想象，甚至是致命的力量??好玩的人懂得自嘲，懂得進退，他總是放松的，游戲的，豁達的；‘好玩’，是人格乃至命運的龐大的余地、豐富的側面、寬厚的背景；好玩的人一旦端正嚴肅，一旦憤怒激烈，一旦發起威來，不懂得好玩的對手，可就遭殃了”。

我讀過一本名為《楊憲益對話集》的書，書中收入了很多媒體對于著名翻譯家楊憲益的訪談，其中讓我印象最深刻的就是楊憲益對于人事物的最高評價就是“好玩”。

另外有記者問楊憲益：人生中譯作、打油詩和煙酒哪個最重要？楊憲益答：都不重要。

在書中，楊憲益還說自己年輕時在牛津大學讀書，一年有三個學期，他只有一個學期在校，三分之二的時間都在外面玩。如果楊憲益年輕時沒有這樣瘋玩過，他會成為中國最偉大的翻譯家之一嗎？這事兒還真不好說。

在這個世界上，的確有很多看似很有趣、很好玩的事會讓人上癮。一個人一旦對之上癮了，可能會消耗掉大量時間和精力，最終只會收獲無盡的空虛感、悔恨感或負罪感。

對于這樣的事，我個人的心得是要么運用自制力盡量少做這些事，要么索性讓自己徹底沉溺其中，直至做到對這件事徹底膩煩為止。

例如我原來喜歡玩某幾款電腦游戲，我就是索性讓自己徹底沉溺其中，不分白天黑夜地玩，每個游戲都連續通關多次，一直玩到我一看到這些電腦游戲就會感到有點惡心。再后來，我發現我對那些我身邊的人瘋狂癡迷而我從未玩過的電腦游戲也都提不起什么興趣了。所以在過去幾年，我極少玩電腦游戲。

當然，關于電腦游戲，這只是我的個人體驗。而對于某些游戲玩家來說，玩電腦游戲時可以感受到人生最終極的意義。另外也許他們完全不用為生計問題擔憂，或者他們可以通過電腦游戲實現經濟獨立甚至財務自由。那么對于這些人來說，他們不會因為沉溺于電腦游戲而收獲無盡的空虛感、悔恨感或負罪感。

轉自壹心理 在這個世界上，還有另外一種對于某個人來說最有趣、最好玩的事，如果這個人在這些事身上投入大量時間和精力，他會因此收獲愉悅感、滿足感或自我實現感。

例如美食作家葉怡蘭說法國的很多廚師是“以創作者的理想和熱情，不求糊口，不為營利，而是以追求高度創作表現與藝術境界的達成為目標，即便需要借貸舉債也在所不惜”。

也許有人會說：“我想做我心目中最有趣、最好玩的事，只是如果我現在就開始著手去做，我無法養活我自己，所以我現在必須做一些非常無趣的工作養活我自己。”

生存是第一要義，這一點毋庸置疑，只是你一定要做一些非常無趣的工作養活你自己嗎？而且一件工作是否有趣，完全可以根據你的心態而變化。如果你有一個遠大的目標，關于如何開始去做你心目中最有趣、最好玩的事，那么你完全可以把所有為了生存而去干的那些工作看成是一種必要的經歷，至少你可以通過這些工作在某種程度上了解社會和人性吧。問題的關鍵就在于你在謀生的同時，你是否為了你心目中那個遠大的目標制定了一個可行的長期計劃。

例如蕭伯納是一個很好的榜樣。蕭伯納中學畢業后為生活所迫，不得不選擇了一份自己很不喜歡的工作以糊口——他在一家房地產公司里先是當學徒，后來成了一個出納員。那時蕭伯納給自己定下了一個嚴格的寫作計劃：每天必須寫出5頁稿紙的文字。在蕭伯納開始文學創作的最初幾年，他只賺到了30英鎊的稿費。這之后他還寫了5部長篇小說，然后去了60多家出版社尋求出版的機會，卻均被拒絕。這讓蕭伯納感到萬分沮喪，但他依舊一直堅持那種每天按部就班寫5頁的工作方式，后來他終于寫出了多部聞名世界的經典劇作，再后來他更是獲得了諾貝爾文學獎。順便送你一針蕭伯納牌心靈雞血：“我年輕時注意到我所做的事里面十件有九件是失敗的。我不想成為失敗者，所以我就付出十倍的努力干下去。”

再例如那部曾經轟動一時的動畫短片《李獻計歷險記》，我個人很喜歡這個作品，后來我才知道這是一個名叫李陽的年輕人用了兩年半時間獨立完成的。關于這部動畫短片的制作過程，李陽曾這樣說道：“自己一人兒做的，只是我沒勇氣辭職，因為還得生活，還得給自己在乎的人們買禮物，這都要錢。用業余時間花了兩年半做完，我就粗粗拉拉一做，你們也就嘻嘻哈哈一看，咱都為圖樂子來的不是么。”

這是一個像擠乳溝一樣擠時間的經典案例，如果你不能全職去做你打心眼兒最想做的事，那你就像擠乳溝一樣擠時間去做。

轉自壹心理 又例如有一天在街邊看到一個收垃圾的白發老人在沒生意的時候，一個人靜靜地練起了頭倒立，看得我感慨萬千，他讓我想起了我童年時的功夫夢，在那一瞬間我忽然有了想拜這個白發老人為師的沖動。

很多人看不起收垃圾這個工作，其實干這個工作挺賺的。當然在這里我想說的不是這個，我想說的是一個人利用業余時間，可以做成很多事。例如他可以邁出獲得諾貝爾文學獎的第一步，他可以獨立完成一部很經典的動畫短片，他也可以成為一個大隱隱于市的功夫高手??

很多時候，我們的興趣能為我們指明人生的方向，而且它也能在最大程度上激發我們的潛能。

在電影《桃姐》里有這樣一句臺詞：“人沒興趣會死的。”說這句臺詞的老人的興趣愛好還挺多的，而他最大的興趣好像是借錢找小姐，片中劉德華飾演的男主人公和桃姐都曾借錢給他，前者知道真相后挺生氣，桃姐對此倒是很看得開，她說：“就讓他找吧，他還能找多久？”看到這里我心想，男人其實也挺可悲的，只要還能硬，直到老都被基因設置牽著鼻子走，等到老得硬不起來了可能又會覺得生無可戀。

也許有人會認為喜歡找小姐不是什么正經的興趣，我無意對此進行道德評價。只是在我看來，不正經是比正經或假正經強大無數倍的一種力量。

一個人在做特正經或假正經的事的時候，可能經常會有想要拖延的想法。而在做不正經的事的時候，他會干勁十足，活力四射，靈感不斷，甚至有可能變得比愛因斯坦智商更高。

在荒木經惟的著作《荒木經惟的天才寫真術》的最后一個章節，荒木經惟說他不想拍那種沉重的照片，因為一旦涉入嚴肅的話題，攝影就會變得令人沮喪。而在這本書的最后一段，荒木經惟這樣寫道：“人生何苦要這樣過日子呢，很辛苦的啦。若不盡量去拍一些不太正經的照片，我的能量馬上就會消失殆盡，或者說，我會倒下。”

這是一個天才藝術家的大智慧。如果你善于運用不正經的力量，你會發現治愈拖延癥是輕而易舉的事，完成自我實現也是水到渠成的事。

如果你留心觀察一下，你還會發現那些特正經或假正經的人十有八九都是很沒勁、很無趣的人，只有不正經的人才能玩轉地球，才能在某種程度上推動人類文明的進步。

轉自壹心理 在我們身邊，或是在電視里，我們經常會看到這樣的年輕人，他們說自己最喜歡唱歌，他們說唱歌就是自己最大的興趣，他們還說自己一定要成功，成為萬眾矚目的歌星，然后賺很多很多錢。可是他們無論怎么努力都無法達成所愿。這時他們可能會說：做自己感興趣的事就一定能成功這句話是騙人的。

這句話的確是一句騙人的鬼話。只是這些說自己最喜歡唱歌的人也應該自我反省一下：到底唱歌是他們最大的興趣，還是成功是他們最大的興趣？如果唱歌真的是他們最大的興趣，那他們只要天天開心唱歌就可以了。而如果成功才是他們最大的興趣，那他們只是天天開心唱歌可能無法獲得成功，用那些已經爛大街的、僵化功利的成功學理論指導自己的行為則幾乎百分之百不會獲得成功。

而且這里還有這樣一個問題：什么才是真正的成功？不停自虐，甚至自殺式生存，進而過上了在他人看來很光鮮的生活，這是真正的成功嗎？

就為了這種在他人看來很光鮮的生活，你強迫自己每天都去做自己完全不感興趣的事，為此你不斷透支你的健康，然后早衰的你在三十多歲時就擁有一顆六十多歲的心臟，甚至患上性功能障礙、心臟病、癌癥等疾病，你真的很想獲得這樣的成功嗎？

還有很多人，因為鄙視成功學，使得他們也開始心口不一地鄙視成功本身了，這其實也挺蠢的。

雖然絕大多數成功學理論都是垃圾，但真正的成功還是值得我們為之而奮斗的。而想要獲得真正的成功，還是得張弛有度地去做那些自己打心眼兒里最想做的事，自己真正感興趣的事。一個人選擇做這樣的事，最初可能會很辛苦，只是如果能咬牙堅持，在摸爬滾打中全面掌握做好這件事的各種方法和技巧，那他就會體驗到事半功倍的樂趣。

經常會聽到一些年輕人說自己找不到人生的方向。人生的方向在哪里？在我們的心里，那些我們打心眼兒最想做的事，我們最感興趣的事會幫助我們指明人生的方向。

如果你現在有條件去做你打心眼兒最想做的事，那就現在立刻馬上去做。

如果你現在沒有條件去做你打心眼兒最想做的事，那就現在立刻馬上去創造相應的條件。

轉自壹心理 當然，很多人一生都不知道什么事才是自己打心眼兒里最想做的。因為在這個世界上有太多的誘惑和謊言，還有各種各樣的限制。而且對于個人來說，通常要走足夠多的彎路，犯過足夠多的錯誤，才能知道什么事是自己打心眼兒里最想做的。

當我們找到了我們打心眼兒最想做的事，接下來我們應該怎么做？

前一段時間我讀了一本名為《80/20定律》的書，作者是英國作家理查德·科克。雖然這是一本所謂的“成功心理學通俗讀物”，但不得不說，這個老外寫得還算比較嚴謹，書中有一些時間管理方法值得我們加以借鑒。

在這本書的封底有這樣一段話：“現代社會存在一種錯覺，就是‘以多求多’。我們總是認為，若想更多地享受生活，若想獲得成功，就必須更努力地工作，把更多的時間投入到職業生活上，并且做出各種犧牲和讓步。對此，本書絕不敢茍同。本書從生活的各個方面，為我們展示了另外一個境界——‘少即是多’。生活的全部真諦，都可以通過減法去尋求。做得更少，我們反而收獲更多。擺脫各種行為的束縛，把精力重新集中到小小的真正核心部分，我們就會不斷突破、進步。”

在這本書的第四章，理查德·科克向讀者轉述了好萊塢著名導演斯皮爾伯格年輕時的故事。

斯皮爾伯格12歲時就下定決心，一定要做一名電影導演。五年后，斯皮爾伯格走進環球影業公司的大門，謀求一份和電影有關的工作。第二天，斯皮爾伯格身穿西裝，夾著他父親的公文包，還在里面放了兩塊糖和一塊三明治。很顯然，環球影業公司還不太信任當時只有17歲的斯皮爾伯格，所以他當時連個正經辦公的地方都沒有。但斯皮爾伯格對此并不在意，他將一輛廢棄的拖車作為自己的辦公室，并且在車門上掛了一個牌子，上面寫著：“史蒂文·斯皮爾伯格，導演”。在接下來的三年里，斯皮爾伯格每天和導演、制片人、編劇們混在一起，不斷吸收他們的想法。尤其是那些導演，斯皮爾伯格會默默觀察他們執導電影時的一言一行。

當斯皮爾伯格20歲的時候，他向環球影業公司展示了他拍攝的一部短片。憑借這部短片，斯皮爾伯格獲得了一份七年合約。

隨后發生了什么不用我說你也知道了。眾所周知，斯皮爾伯格是這顆星球上迄今為止最成功的商業電影導演之一。

轉自壹心理 對于斯皮爾伯格的上述經歷，理查德·科克這樣點評道：“傾注精力于少數事情上，意味著做得更少，煩擾更少。傾注精力，能讓你事半功倍，以少求多。很少有人能夠做到這一點，但是，要做到精力集中其實并不是很難。傾注精力能讓你彰顯個性，更好地做你自己??個性，意味著區別。要想有別于別人，就要整理、精簡、集中精力，傾注精力于自己真正獨特的那一部分??”

想要集中精力很難嗎？這事兒真不太難，難的是長時間集中精力。很多人之所以成為拖延癥患者，就是因為他們幾乎沒有長時間集中精力的能力。而他們之所以無法長時間集中精力，則是因為他們總是做一些自己打心眼兒里不喜歡做的事。當然，他們可能會說：“誰不想做自己喜歡做的事啊？可人總得先活著是吧。我每天做我打心眼兒不喜歡做的事，還不是為了生活。”他們這樣說當然沒問題，只是很顯然，這種活法兒挺自虐的，而且獲得的回報十有八九都很低。

還有很多人會為了各種瑣事疲于奔命，然后覺得自己是一個很勤奮的人，但實際上他們只是在不停地逃避，他們不敢放手一搏去做自己打心眼兒最想做的那件事。他們想要安全地多撿一些“芝麻”，他們會對自己說等時機成熟了再撿“西瓜”吧，結果直到死也沒等到時機成熟的那一刻。

很多時候，對于你打心眼兒最想做的那件事，其實根本不是你能不能做的問題，而是你敢不敢做的問題。一旦你真的著手去做了，一旦你將時間和精力傾注其中了，你會發現這件事可能的確很難，但并沒有你想象的那么難。而且一旦你對這件事保持高度專注，盡可能地不再將自己的時間和精力消耗于那些無異于“撿芝麻”的各種瑣事上，你的生活會因此少了很多壓力和焦慮，你會變得很放松，很高效，你的拖延癥也會因此漸漸痊愈。

簡而言之，如果你能高度專注、鍥而不舍地去做你打心眼兒最想做的那件事，如果你能為此達到“舍萬求一”的境界，你將會體驗到以少求多、事半功倍的樂趣。你也將因此獲得雙重回報：物質層面的回報和精神層面的回報。前者會讓你獲得世俗意義上的成功，后者則會讓你感到生而無憾。

高度專注、鍥而不舍地去做你打心眼兒里最想做的那件事，這是一道“窄門”，這是一條“少有人走的路”，這是一種看上去很難實施的時間管理方法，但同樣也是一種能讓你完成自我實現的時間管理方法。

轉自壹心理

第五篇：三尺講臺 用愛守望 師德學習心得

三尺講臺 用愛守望

本次國培中，鄒順康教授在《教育倫理與師德師風建設》中提到：在現實生活中有三個領域的職業道德水準和風貌在根本上決定著整個社會的道德水平，對社會的發展具有舉足輕重的影響：一是“官德官風”： 事關國家“治國興邦”； 二是“醫德醫風”：事關人們的“生命”； 三是“師德師風”：事關人類的“靈魂”。如果作為“人類靈魂的工程師”的教師自身的靈魂都走向了墮落，這個社會是難以想象的！為此，教師要不斷提高師德認識、培養師德情感、堅定師得信念、鍛煉師德意志。

自從踏上三尺講臺以來，已經歷了多年的教學生涯。在這期間，我的思想不斷的轉變成熟，對教育事業產生了深厚的感情。在以前的教學中，我認識到言傳身教，為人師表、有教無類、誨人不倦的教育原則。在學校教育中，我認識到教師是人師，教育是以一種人格培育人格，以靈魂來塑造靈魂的勞動。

我在偏遠山區學校任教，目睹了改革發展給教育帶來的一系列可喜的變化，特別是普及九年義務教育國策的實施，農村學校辦學條件大為改善，教育質量明顯提高，教師培訓學習力度加大，使我們廣大農村教師對教育發展前景充滿信心和期待。

但由于特定的地理條件、人文環境，以及來自于家庭、社會、學校等各方面的壓力，導致個別教師缺乏活力，產生了情感狀態的衰竭，覺得當教師體驗不到幸福，有一種消極感。誠然，追求幸福是每個人的畢生所愿，無可厚非。但其實什么是幸福，永遠沒有一個劃一的界定，相同的生活境遇，在一個人眼中會倍感幸福，充滿感恩，在另一個人眼中或許會深感痛苦，充滿沮喪。不同的幸福感和幸福觀都取決于不同人的生活態度、生活價值觀和心境心態。

知識、情感、理想、信念匯成三尺講臺，多么的神圣。當我站在講臺上，面對那一雙雙渴望知識的眼睛，我會感到踏實；當我看到學生掌握知識時的興奮，我會感到快樂；當我教師節收到學生親手制作的卡片時，我會感到滿足；當學生把我當知己談心事時，我會感覺很溫暖；當看見學生取得進步時，我會感到欣慰，當留守學生想父母流淚時，我竟然會感到心痛；我知道，我已經離不開他們了。而我的一舉手、一投足、一微笑、一關心、一話語、一鼓勵，就能撥動一個個美妙的心弦，給他們帶來希望、帶來歡樂；我知道，他們也需要我。

課堂是我的舞臺，和學生一起學習，一起歡樂，看著自己的學生茁壯成長，心里有說不出來的激動和快樂，我享受這種快樂。我始終認為，我是一名教師，就要有奉獻精神，因為我從事著太陽底下最光輝的事業。

還記得我剛畢業的那年八月，我走上了三尺講臺。時間如梭，轉眼間，這么多年過去了，我依舊站在這里，工作著、奉獻著，任青春在平凡的崗位上悄悄

流走，用三寸粉筆在黑板上揮舞著我的人生。在這個偏遠的農村學校，盡管遠離城市的繁華，盡管陪伴我的只有寂寞的星光，盡管身旁的壓力接憧而來，盡管身后傳來女兒的呼喚父母的期盼，盡管柔嫩的容顏已經滄桑，盡管一支粉筆兩袖清風走世間；但我無怨無悔，因為這里，是我永遠不變的選擇，因為這里，有我終生熱愛的追求！

是什么給了我這有力的支撐，讓我在這講臺站得如此堅定？是愛！是源于我多年來對教育、對學生深深的愛！愛學生，是一種發自靈魂，深入骨髓的甜蜜，久而久之，這份情感就會演繹成一種幸福，時刻慰藉著我的心靈。多年的教育教學經歷，讓我深深領悟到——教育是愛的事業。只有愛學生，學生才能愛我們，只有用愛才能更好的教育學生。

古語說得好：“親其師，則信其道；信其道，則循其步”。作為教師，我們更應該懂得這樣的道理，多一分真誠就多一分關懷，多一分理解就多一分溫暖！只要走上那三尺講臺，面對那一雙雙渴求知識的眼睛，面對那一張張神情專注的面龐，我們的心中自然而然的有一種情緒在涌動，我想那真的就是愛。

我們學校是農村中學，很多留守兒童長時間遠離父母，得不到父母的關心，老師們不厭其煩的家訪，談心，愛護，幫助，教育，給予他們關愛，讓他們得以自信、健康的成長。我是一名教師，我深信師德的重要，有多少老師為了教育事業披肝瀝膽！有多少可歌可泣的故事永遠流傳！還記得用輪椅畫出愛心奇跡的李莉嗎？5年時間，溫暖8萬個冰冷的心靈，她用輪椅為愛心畫出最美的軌跡。還記得嗎？當失控的客車沖向孩子們的瞬間，最美女教師張麗莉用她柔弱的軀體，譜寫了一曲英勇奉獻的大愛之歌.....有些人說當老師不幸福，我想人的一生就像是歷史長河中的一葉扁舟，時而風平浪靜，時而波濤洶涌，盡管如此也是短暫的一瞬，是煎熬還是享受，通常取決于對人生的態度。我既然選擇了當一名教師，就不會后悔，就會義無反顧，勇往直前；因為，我愛三尺講臺，我會用愛守望。