第一篇：兩個相反的忠告故事

美國總統杰斐遜曾給其孫子提出過這樣的忠告：

今天能做的事情絕對不要推到明天；

自己能做的事情絕對不要麻煩別人；

絕不要花還沒有到手的錢；

絕不能貪圖便宜購買你不需要的東西；

絕對不要驕傲，那比饑餓和寒冷更有害；

不要貪食，吃得過少不會使人懊悔；

不要做勉強的事情，心甘情愿才能把事情做好；

對于不可能發生的事情不要庸人自擾；

凡事要講究方式方法；

當你氣惱時，先數到10再說，如果還是氣惱，那就數到100。

而今天，美國硅谷著名的股票經紀人約翰·丹佛則提出了與之完全相反的忠告：

今天能做的事情如果放到明天去做，你就會發現很有趣的結果，尤其是買股票的時候；

別人能做的事情，絕對不要自己動手去做，只有別人做不了的事情才值得做，如果可以花別人的錢來為自己賺錢，就絕對不從自己口袋掏一個子兒；

我經常在商店打折的時候去買很多東西，哪怕那些東西現在用不著，可總有用得著的時候；

很多人認為我是狂妄自大的人，這有什么不對呢？我看不出我有什么理由不為自己驕傲，我從來不認為節食這么無聊的話題有什么值得討論的，我相信大多數人跟我一樣喜歡美妙的食物；

我常常做我不喜歡的事情，因為在這個世界上，我們都還沒有辦法按照自己的意愿做事；

我常常預測災難的發生，哪怕那個災難的可能性在別人看來幾乎為零。

我認為只要目的確定，就不惜代價去實現它，過于講究方式方法，只會貽誤時機。

我從不隱瞞我的個人愛好以及我對別人的看法，尤其是當氣惱的時候，我要用大聲吼叫的方式發泄出來。

隨著時代的更替，社會的變化，沒有什么忠告能成為千古不變的真理。有的忠告，只適合于一個時代，有的忠告，只適合于一方地域；有的忠告，只適合于一個階層；有的忠告，只適合于一類人群。所以，有選擇地接受別人的忠告，才是對我們人生最有用的忠告。

第二篇：兩個讀書故事

一個和讀書有關的故事

文/劉知英

知識改變命運，是我從小聽過次數最多的一句話。

還是很小的時候，我拖著四個月大時患小兒麻痹癥致殘的右腿跟著小伙伴們到處去逛，就有在巷子里乘涼的老人看著我，一臉惋惜地說：“這孩子怪可惜的，就差了這腳……以后努力讀書，改變自己的命運吧……”我總是看著他們，用一雙澄澈的眼，用一朵純摯的笑，無憂無慮地承諾：“我一定會好好讀書的！將來當大官，吃國家糧！”吃國家糧，在我們的方言里，就是在國家單位工作退休有養老保障的意思，那時候，那是農民心目中最出息最體面的出路。

父親對于我，是寄予了很大的期望的。冬天特別冷，我的右腿總會因為血液不流通凍得僵紫，小小的腳，握起來感覺不出半點生命的跡象。父親經常安靜地把我的腳抱在懷里，來來回回不停地搓，邊搓邊低低地嘀咕：“要好好讀書，讀出書來了就可以攢錢把腳治好，等爸爸老了，要看著你開個小車回來，這樣的話你走路就不累了……你的命運只能在讀書上去改變了……”

隨著年齡的增長，無情無端的歲月不留痕跡地從我身上駛過。

后來，祖父在一個明媚的晌午下地回來忽一覺長逝；后來，外祖母癱瘓在床一年終油盡燈枯；后來，我無數次如螻蟻般走在那條崎嶇的鄉間小道上，憶起小時候哥哥背我往家趕的情景不禁無聲微笑。時光滌蕩過的我的心境，不再像小時候那般沒有憂愁。我開始懂了，懂祖輩對我的憐惜，懂父親對我的深愛。我想長大，想用自己的能力去撫平雙親溝壑縱橫的滄桑勞苦，我想看看未來的樣子，想實現一直以來的憧憬。而這一切，只有讀書能給我。身體的束縛使我漸漸地遠離了那些喧囂的人群，我在自己的世界里，與書共伍，與書共舞。而讀書，自小就成了我迷醉的事情。

當村子里的伙伴們都哭著喊著不肯去半山坡的小學堂上學，我卻挎著母親用小碎布裁制的書包無限期待地數著爸爸教會的阿拉伯數字，開始了我的學習生涯。有很多次，天氣惡劣刮風下雨，都是奶奶背著我小心翼翼地跨過那條將學堂與村子隔開的溝渠。父母外出務工，因為留守不便，我也跟著加入了南下的隊伍。無一技之長的父親只能在工地當搬運工，母親也做小工，我們就住在工地臨時搭建的竹棚中，疊加在一起的纖維瓦下面是我們簡陋的家。夜幕低垂，那一盞微弱昏黃的燈伴我們走過很多個夜晚，我讀著父親節衣縮食給我買的《伊索寓言》、《海底兩萬里》、《愛的教育》，很珍惜這樣真實可感的幸福。生活定下來以后，我進了當地的一家公立小學，在眾多老師的注視下，瘦小的我非常安靜非常沉著，一口氣讀完了三年級課本的第一課《晨讀》，語音嘹亮，字正腔圓，讓善良的女校長非常感動。當別的孩子如出籠的小鳥在操場上又跑又跳，我坐在教室里讀書，看百家故事，看《居里夫人》，看《簡愛》，看富蘭克林的傳奇人生。我時常透過窗戶遙望外面的自由，也不是沒有想過如果事情不是這樣該多好，也不是沒有懊惱過，甚至，年紀小小我就寫了一篇《假如我是正常人》的習作，語文老師看到后熱淚盈眶。

一直以來，張海迪的《輪椅上的夢》那般震撼著我，我也在殘缺的身體中積蓄著一個美好的文字的夢想，我希望也可以像她那樣，頑強而優雅地生活，成為所有人心目中永不放棄的豐碑。雖然，現在，我離我的夢想還很遙遠。可是，像汪國真所說的，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影。我從不放棄追尋。還喜歡史鐵生的文字，喜歡《合歡樹》，喜歡《我與地壇》，他所塑造的文字的風格和獨特的力量，一直是我的追求和向往。史鐵生對于生與死的遙想也總將我帶入一種亙古寧靜的思索中……

在我孤僻寂寞的成長過程中，書籍充當了不可取代的角色，書籍賦予的寬廣無垠的世界打開了我心靈深處最本初的童真。讀書使我獲得一種前進的力量，一種頑強抗爭下去的勇氣。

10年夏天，我考上了大學，在南方一個并不十分繁華的城市，一個并不十分突出的學校，卻選擇了我十分愛的文學。

開學報到那一天我第一次踏上這個城市，父親送我，還有一個多年的摯友和我同行，偌大的校園我慢慢慢慢地走了好久好久，手提肩扛的父親看著被好友牽著一瘸一拐前行的我無比的難過。那一天除了行李之外父親還帶著臨別時鄉長送我的一束花，甚是引人注目。我考了大學了，在窮鄉僻壤的小村子，是多么光宗耀祖的事情，多年前祖祖輩輩對我的期盼成為了現實，可我知道，前路依然漫長。很多人都說希望早點寫一本書給他們看，其實在中國傳統農民的概念中并不了解詩或散文有什么實質的差異，但是他們對我有著美好的期待。我想我永遠也不會忘記，那一雙雙寫滿嘆息和欣慰的渾濁的眼睛。

書山題海的日子遠去，現在的我喜歡圖書館恬淡的時光，靜靜地捧一本三毛的《哭泣的駱駝》，不知不覺中淚流滿面。或者，沉醉于張愛玲與胡蘭成的曠世之戀，在某一個角落感受字里行間微妙的幸福或悲哀。也有時候，喜歡坐在樹下的石凳，攤開書，稀薄的光灑落，和煦的風吹來，我覺得我很快樂。

我總是說，如果有一天，我的夢想成為現實，我一定要痛哭一場。其實那是真的。二十歲的年華，對愛情也充滿著向往，那個人送給我北島的《城門開》，我看了又看，一直珍藏著。他說，努力去成為一名詩人吧！我在踐行。“死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老”的愛情總透著《詩經》里最純摯的深愛。也許，我更適合做一名詩人。當遠古的風挾裹歲月的痕跡穿越千年的時光呼嘯而來，我的血液中溶注著文字的溫婉柔情，我在蒹葭蒼蒼的圖景中書寫愛情。

我們終究都拗不過時間，一些人走了，一些人來了，我將一冊線裝的詩深深抱在懷里。我也不知道前面的路到底還有多遠，又或許，我根本不需要一個終點，只要有愛，只要有夢，只要有書，永生追尋也無妨。評語：

“知識改變命運”這一古老的命題，在此再一次得到印證。“我一定會好好讀書的！將來當大官，吃國家糧！”這個直接的看似并不高尚的讀書動機，道出了一代人甚至是世世代代讀書人的念頭，讓人摸到一顆心。“又或許，我根本不需要一個終點，只要有愛，只要有夢，只要有書，永生追尋也無妨。”最終，讀書已經是其生命的一部分了，生命變得高貴了，生命的未來和前程依稀可見。

陳平忍辱苦讀書

陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業。

第三篇：相反國教案

大班語言活動:《相反國》

——石鼓鎮中心幼兒園張麗君

教學目標：

1.通過兒歌初步理解反義詞感受兒歌的詼諧、趣味性。2.嘗試運用生活經驗中的反義詞進行游戲。3.在游戲中不斷提高思維的敏捷性和流暢性。教學準備：PPT，音樂（鳥叫聲），反義詞卡片

一、導入

師：小朋友們，今天張老師聽說在森林王國里，正在舉行“誰的本領大”的比賽，你們想去看嗎?(想)那就跟我一起出發吧!

二、情境兒歌

1、通過創設去森林王國看比賽的情景，展示兒歌內容

師：現在，讓我們一起走進森林王國去看精彩、好玩的比賽吧！

（1）、幻燈片出示駱駝小羊爬樓梯的圖片，引出兒歌的第一句話，為幼兒后面學兒歌做好鋪墊。（2）、幻燈片出示老虎烤肉的圖片，引出兒歌的第二句話。（3）、幻燈片里播放龜兔賽跑的動畫！（4）、出示第四張圖片，（5）、幻燈片播放鳥叫聲。

師：你們聽，這是什么聲音？（鳥叫）這一定是鳥兒們的唱歌比賽吧！出示圖片5 師總結：對了，一個多，一個少，數量多的，我們可以說什么呀？（成群）對了，成群鴿子一只鳥！師：哎呀，在森林王國看了這么多比賽，你們覺得好玩嗎？（好玩）張老師也覺得這些比賽特別有意思，我還把它編成了兒歌呢，你們想聽嗎？（想）

2、學習兒歌

（1）教師完整讀兒歌，幼兒感受詼諧押韻。（2）幼兒學習兒歌

師：這首兒歌好聽嗎？（好聽）想學嗎？(想)那就站起來和老師一起借助幻燈片中的圖片，邊做動作邊念兒歌！等一會兒老師再帶你們去個更好玩的地方!

三、相反國闖關

師：小朋友們，你們的兒歌念得可真好！這首兒歌里有那么多反義詞，張老師知道有個叫做相反國的地方，那里就住著許多反義詞朋友，我們還可以和反義詞朋友做游戲呢？你們想去嗎？（想）

用幻燈片出示相反國的圖片！

師：小朋友們，你們好！歡迎你們來到相反國，愿意和我們的反義詞朋友做游戲嗎？（愿意）好，只要你能闖過我們為你們設置的四道關卡，你們就算獲勝了！準備好了嗎？

（1）相反國大闖關，第一關：請小朋友說說你們知道的反義詞朋友，說得越多越好哦！不過，別人說了的可不行！師：不知道我們說了這么多我們知道的反義詞朋友，能不能過關呢？

（2）來看看我們的第二關吧，請小朋友們找出圖中的反義詞朋友！一幅圖說出一組反義詞。

（3）恭喜你們順利闖到第三關，現在增加難度，每幅圖請找出多組反義詞，越多越好。

（4）恭喜你們順利闖到第四關，現在我們玩一個游戲：你來說，我來對。我的要求是：如果我做動作了你們也要做相反的動作。

你們表現得很好，看來你們都是學習能手，能不能看著字卡再來快速說出反義詞呢？

四、總結延伸 師：小朋友們，你們可真棒！今天我們在森林王國和相反國認識了那么多的反義詞朋友，你們高興嗎？（高興）現在跟我繼續出發，跟我到我們校園里去看一看，能不能找到更多的反義詞朋友，好嗎？

第四篇：語言說相反

語言是幼兒交往、認識事物、保存知識、發展智力的重要工具。幼兒正處在語言發展敏感期。同時，發展幼兒的觀察力、注意力、思維力、想像力、也是智力發展中不可缺少的重要因素。為了使幼兒的智力得到全面發展。提高素質，因此，我設計了這一節課。活動目的

1、對實物、圖片的觀察比較，使幼兒初步理解反義詞的含義、豐富幼兒的詞匯

2、發展幼兒的觀察力，想像力、口語表達能力，動作表現能力及思維的敏捷性

3、培養幼兒積極動腦，勇于探索，敢于嘗試的精神。活動準備

1、多媒體課件（幻燈片）

2、大、小皮球各1個

3、長繩、短繩、沙子、海綿、棉花、木塊

教學重點：幫助幼兒獲得相反的概念，能大膽探索反義詞。

教學難點：鼓勵幼兒積極思維，大膽表述。

活動過程

（一）引起幼兒的興趣，導入主題

師：小朋友們好！今天，老師要帶你們去“相反國”看看。“相反國”是一個很有趣的國家，聽說到“相反國”里可以學到很多本領，你們想去嗎？好，那我們就一起去看看吧！

瞧：這里準備了很多東西，要請你們仔細觀察觀察，用手捏捏、拎拎，你們就會發現很多的小秘密，看看誰最快發現里面的小秘密哦。

（二）利用實物，在實物中找反義詞

幼兒第一次嘗試，利用實物，通過各種器官，讓幼兒在嘗試中理解什么是反義詞

１、（出示大小皮球）問：小朋友，這是什么？它們一樣嗎？（不一樣，一個大，一個小）對，一個大，一個小。大和小是一對意思相反的詞，我們就叫它反義詞。２、請幼兒比較繩子的長短，捏木頭和海綿的硬度，拎棉花和沙子的重量，試著說出長和短，軟和硬，輕和重三對反義詞。

（三）播放課件，在課件中找反義詞

幼兒觀察：利用課件引導幼兒觀察嘗試說出相反的詞

１、圖片上有什么？ ２、它們一樣嗎？

幼兒觀察嘗試，并說出相反的詞。（厚——薄、粗——細、高——矮、上——下、胖——瘦、開——關、哭——笑、進——出、多——少）

（四）游戲：（做相反）鞏固掌握反義詞，加深嘗試印象

介紹游戲的玩法：

1、教師說出一個詞，請小朋友說出它的反義詞，教師做一個動作，幼兒猜出反義詞。

2、老師說詞語，請幼兒用動作表示出反義詞。如老師說“向前走”，幼兒做向后走的動作。

3、規則：老師說，不做動作；幼兒不說，但要做出準確的動作。

（五）啟發幼兒說出一些新的反義詞

1、教師引導幼兒說出新的反義詞，請幼兒試著說出來。（比如：好——壞、前——后、左——右、新——舊、香——臭、升——降）

2．引導幼兒通過平時的觀察，嘗試說出新的反義詞。

師：請小朋友想一想，試一試，說出老師沒有說過的一些反義詞。

小結：今天在相反國里，我們是不是學到了很多反義詞呀?其實，在我們的身邊、生活中、教室里也有很多反義詞，那我們一起回去找找吧！

（六）、活動延伸：

鼓勵幼兒繼續尋找身邊的反義詞

第五篇：高考作文觀點相反

他山之石，可以攻玉

高考作文訓練之

觀點相反的組合型材料作文的審題立意

一、作文例題

1.閱讀下面這則材料，寫一篇文章。

尼采曾說，處世之道應該是：不要爬到山頂去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個世界真美好。

杜甫說：會當凌絕頂，一覽眾山小。

審題立意：

這是一道組合型材料作文。無論是尼采還是杜甫，都是以山為喻來談處世之道。這是兩則材料在話題上的共同點。但在觀點上兩者則是截然不同的，尼采主張從半高處看世界，杜甫主張站在山頂看世界。到底該站在哪里看世界呢？

可以從以下角度立意：

立意角度一：站在半山腰看，世界最美好 俯視走過的路，我們會為我們的勇氣和智慧驚嘆，我們會為我們取得的成績而驕傲；仰視山頂，我們會為山頂壯麗的景觀而著迷，從而信心滿懷繼續攀登。

立意角度二：站在山頂看，世界最美好

經過奮力登攀，終于到達了山頂，放眼望去，一切都盡收眼底。作為過來人的我們，心胸開闊，頭腦清醒，不受蒙蔽，步入了人生的最高境界，這個時候看到的一切，又怎么會不美好？

立意角度三：站在哪里看世界不是最重要的，最重要的是無論站在哪里，都能發現世界的美好。

也就是說，只要能夠發現世界的美好，不管選擇什么立足點來觀察欣賞，都是值得肯定的。

2.【2012廣東】閱讀下面的文字，根據要求作文。

醉心于古文化研究的英國歷史學家湯因比曾經說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意出生在公元一世紀的中國新疆，因為當時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。

居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀以前……伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀里。我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。”

上面的材料引發了你怎樣的思考?請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。

審題立意：

將兩段文字結合起來解讀，主要談論“時代與生活”的話題。湯因比、涵娜、伊雷娜三人的看法是一致的，他們認為，時代影響著人的生活，生活在什么樣的時代，就會有什么樣的生活。而居里夫人卻與三人的看法相反，“人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活”。

可以在符合材料表層意的引申義中自選角度，??“引申義”立意角度有： 他山之石，可以攻玉

1、由湯因比、涵娜、伊雷娜的選擇，引申出“時代與生活”的話題，由此話題引出相關觀點。如：選擇生活在唐代、活在當下、論改革開放時代與80后人的生活觀、哪個時代的人生活最幸福，等等。

2、由居里夫人的話，引申出“人與生活”的話題，由此話題引出相關觀點。如：我的生活我做主、有趣而且有用的生活靠我們創建、21世紀，我們應該具有怎樣的生活態度，等等。

以上兩道材料作文題從其本質看同屬觀點相反的組合型材料作文，這類作文題的共同特征是：

1、題目中材料涉及的話題是相同的。如第一道作文題兩則材料的共同話題是“站在哪里看世界”，廣東高考作文則是的“時代與生活”。

2、在此共同話題的基礎上，對這個問題有著兩種截然不同的看法。如第一道作文題“從半高處去看世界”與“會當凌絕頂，一覽眾山小”。廣東高考作文“時代影響著人的生活”與“人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活”。

3、這類作文的立意可以取兩個不同觀點的任意一個作為切入角度。

要注意兩點：

1、有人問，取兩個觀點中的一個來寫，是否意味著審題可以不必理會另一則材料? 答曰：不可以，要兩則材料結合起來才能看出共同的話題范圍，而文章內容是要在這一話題范圍之內的。如有學生提煉出這樣的觀點：低調做人高調做事，顯然偏題了，是只注意一則材料的結果。

2、要注意這種觀點相反的組合型作文題與并列式話題作文如“仰望星空與腳踏實地”的區別。“仰望星空與腳踏實地”這一話題中包含了兩種不同觀點，寫作時是兩方面都要涉及到的；而觀點相反的組合型作文題只要持其中一種觀點展開論證即可，對另一觀點則不必一定要提及。

二、作文審題：

非洲諺語強調“但”后面的內容，即：一個人不可能走得很遠，一群人才能走得更遠。它告訴人們：做事要有合作、團隊意識；眾人智慧勝于個體力量；成功來自集體的團結、協作努力。席慕容的話強調個體走自己的路的重要性和必要性，人生之路有些地方可以依靠別人，但有些路必須自己單獨去走、體驗，即使路上有坎坷、挫折，也要堅持走下去，因為，這是人生必走之路，不可缺少、無法替代的成長之路。

兩則材料說法各有側重，可以把兩則材料綜合起來思考，也可以立足一則，兼顧另一則思考，但不能完全把兩則材料對立起來看待、理解。

三、他山之石

孤獨的人是高貴的 他山之石，可以攻玉

有學生發郵件給我，他說他喜歡課余翻閱《紅樓夢》《麥田里的守望者》等名著，不曉得明星八卦，也不關心成績排名，和同學們往往話不投機，覺得自己很孤獨。我回信告訴他，有一首歌叫“孤獨的人是可恥的”，它錯了，應該是“孤獨的人是高貴的”。

一些人總把“孤單”與“孤獨”混為一談。孤單，基本上指形體而言：煢煢孑立，形影相吊。孤單，會產生精神上的寂寞、思念，往下走，便是無聊；往上而去，才是孤獨。但很多人其實上不了那個層次。孤獨，基本上是精神層面的。因為有些人，即使他置身于人群中，他也是孤獨的。比如魯迅，在一個滿是沉睡者的鐵屋子里，仍要孤獨地吶喊幾聲。

孤獨，意味著與眾不同。當一個社會，“舉世皆濁”“眾人皆醉”時，你仍然保留清白保持清醒，你可能被世俗邊緣化了，但你卻擁有了一顆高貴的靈魂。有些人，在人生之路上，注定要孤獨前行，獨自承擔一切。北宋仁宗時，有個宰相叫呂夷簡，位高權重，濫用私人，朝廷腐敗不堪。百官都巴結阿諛他，偏偏有個人向皇上連上奏折，檢舉呂夷簡。那個人便是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹。檢舉的下場自然不妙，他被貶官，還差點丟了性命。但是范仲淹仍然無怨無悔，他說自己“寧鳴而死，不默而生”。一千多年后，他的同鄉林昭實現了這個諾言。林昭，北大才女，在大饑荒時，她調查民情，寫信給中央領導反映民間疾苦。結果，她被視作“反革命分子”，被捕入獄。在獄中，她仍用血書為自己辯白。最終，她于1968年被槍決，年僅36歲。

無論范仲淹，還是林昭，他們當時面臨的困境，是蕓蕓眾生們也面對的，但為何只有他們站了出來，并且說了出來？因為他們胸中有一種叫良知的東西，不斷撞擊他們的心坎，使得真理如杜鵑啼血般喚出。當年，范仲淹的朋友勸他不要做“一只專門叫喚的烏鴉”，只管自己吃喝便好；林昭的親友也勸她不要做“碰石頭的雞蛋”：他們在人生道路上是孤獨的。然而，時過境遷，大浪淘沙之后，他們的精神終于閃出了高貴的光芒。

夜深人靜的時候，有人在庸庸碌碌，有人在紙醉金迷，而我，更愿意泡一杯茶，思考一下“我們是誰？我們從哪里來？要到哪里去？”，寫點文字。那封回信的最后，我寫道：“做一個精神明亮的孤獨者吧！走自己的路，讓別人去說吧！”

行路人生

我在天光初透的草舍醒來，只有我一個人。我躊躇著，不知是在這里等待抑或獨自上路。我面對著蒼茫荒野，大聲道：“如果你想走得快，一個人走；如果你想走得遠，一群人走。那么你告訴我，該孤獨上路還是結伴而行？”荒原里一片岑寂。獵獵風聲似要撕魂裂魄。

“你的心意我無從知曉。但我勢必選擇孤獨上路。”你的聲音冉起，震得我驚喜交加。我溯著你的聲音之源，憶起你筆下祥林嫂的凄慘與抗爭。

你說，凡是一人有了新主張，得了贊同，是促其前進的；得了反對，是促其奮斗的。若吶喊于生人前，而生人不語，既非贊同，也無反對，這是怎樣的悲哀啊。你于是以之為寂寞。我了解你的抗爭。在那樣一個黑暗年代，你以筆為戟，獨自上路，竟生生地把黑暗撕出一片光明來。國人在光亮中驚醒。你走得比世人 他山之石，可以攻玉

都快了些，你路上的寂寞亦如夜夜搓揉靈魂的猛獸。你的孤獨只被你在拈筆一笑中了然。你用筆，用鮮血，勇擔當一切的勇氣，為世人引路。你身后的一群人，也因此走得更快，更快。我對著荒野，微笑著說：“先生，你是勇者。”

“當眾人齊集河畔高聲歌唱生活，我必定返回空無一人的山巒。”我坐在地上，聽著海子微微的吟誦。

你說，我不愿與他人在熙攘中前行，我寧愿獨自踏上心靈之路。無關快慢，無關遠近，只愿收割路的幽深，面朝大海，春暖花開。我了解你這種“只可自怡悅，不堪持贈君”的心境。你在一曲排簫中走上自己的路途。一如那籬落菊花、梅妻鶴子。你以身奏的梵音，是誘人入夢的，只有執著于心靈之路的人才夢得進去。清茶布衣，麝香酴醾，樂得出世客的逍遙。

荒野里回聲漸起，從“獨居其澗，碩人之薖。吾寐宿歌，永矢弗諼”，【應是“考盤在澗，碩人之寬。獨寤寐言，永矢弗諼。”

（《詩?衛風?考盤》）意思為：敲盤取樂山溪旁，賢人寬宏而大量。獨睡醒來自言語，此中樂趣永不忘】到“世間權錢燒似火（應是：從聽世人權似火），不能燒得臥云心”；從“眾人之途，當為遠行”到“我與世界一同上路”。我在一片響聲中釋然。

行路人生，總須有些甘愿領受寂寞獨自開路的個人，他們走得快，經受的磨難也更多，但他們不僅覓得本心，也為后來的結伴行人開辟出小道。一群人相互扶持，勢必走得更慢更遠。正是這樣一群人，壘起了人類文明的金字塔。

我拾起背包，決定孤獨上路。

點 評：

這是一篇議論性的散文，文章脈絡清晰，開頭寫了自己的躊躇：“不知是在這里等待抑或獨自上路”。中間用第二人稱寫了魯迅和海子的啟示，結尾再寫“我拾起背包，決定孤獨上路。”文章緊緊扣住題目“一個人走”與“一群人走”的關系來寫。文章既展現了作者廣闊的閱讀面，作者對魯迅、對海子都有深入的了解，對他們的作品、對《詩經》等經典也有獨到的體會；文章還展現了作者深厚的語言功底，比如“在那樣一個黑暗年代，你以筆為戟，獨自上路，竟生生地把黑暗撕出一片光明來。”“你走得比世人都快了些，你路上的寂寞亦如夜夜搓揉靈魂的猛獸。”等語句就非常形象生動，非常有感染力。（評分：58分）

孤獨者，自遠方

孤獨，是人生而具有的本性。孤獨是一條黑暗的鐵軌，你永遠不知道前面會有什么，毀滅抑或光明。有人說：“如果你想走得快，一個人走。”時代的先驅與社會的推進者是走得快的人。他們都是孤獨者。

為何？因為沒有世俗繁瑣的牽絆，沒有與同伴內訌的機會，他們孤獨向前，僅憑孤勇。

梵·高孤獨，身為一個藝術家，他的孤獨感尤其明顯，人們無法理解他的作品。貧困、饑餓將他壓迫得發瘋，用手術刀為自己刻下最后一筆。但是一億七千萬的《向日葵》卻證明他的水平比同期作者前進幾許，他不是瘋子。他只是一個孤獨行前于其他畫家的人。

孤獨者往往不能得到當時世人的理解，因為他們的思維方式高于現世，不能 他山之石，可以攻玉

被固定的先入為主的民眾所理解與支持。孤獨的先行者便會從內心感到一種難以驅散的陰霾，只能埋首于他們孤獨的事業之中。愛因斯坦性格孤僻，小

時曾被老師責罵不可理喻，卻提出了相對論這個偉大的觀點；司馬遷蒙受奇恥大辱，在眾人不齒之下，含淚揮就一部坎坷壯闊的史詩；哥白尼堅持真理的火炬不會熄滅，提出的日心說不被世人理解，便用生命去推動真理的前行。

所以，瘋子是孤獨的，天才也是孤獨的。

真正孤獨者是堅貞于自己的內心，抵得住誘惑，淡泊以明志，寧靜以致遠。居里夫人將獎牌當成給孩子的玩具，錢鐘書謝絕記者采訪，他們需要的是專心“坐冷凳”的孤獨與安靜。哪怕“發明大王”愛迪生一生發明數不勝數，但他在晚年浮躁，喜愛名利，也就算不上是一個真正的孤獨者。

孤獨者在引領技術走向，推動社會發展的同時，也要注意民眾的“同化”。人的性格中隱約有群體意識，會理所當然地少數服從多數，孤獨者要不有舌戰群儒的本領，就要有充耳不聞的本事。很多人本是一個人走，被呼喊幾聲，便成了蕓蕓眾生的一員。所以孤獨者“高處不勝寒”，少而珍貴，受到世人的敬仰或是不解。

如果你想走得快，請一個人走吧。成就大業的人總得忍受常人不能忍受的孤獨，苦心孤詣，不迷失于眾。孤獨者，自遠方。

點 評：

文章很好地詮釋了“孤獨”和“遠方”以及他們的關系，通過時代先驅梵·高、愛因斯坦、司馬遷、哥白尼等不被人理解的孤獨以及他們取得的成就，得出了“瘋子是孤獨的，天才也是孤獨的”的觀點。又用居里夫人、錢鐘書的事例說明孤獨者“抵得住誘惑，淡泊以明志，寧靜以致遠。”并且用愛迪生來說明什么是正真的孤獨者，全文觀點新穎深刻，富有辯證性，材料豐富典型，有說服力，語言表達流暢。評分：（53分）

上 路

風繼續肆虐，梨花飄落一地。一柄折扇，鐫上寥寥數語，提上一把繚竹青燈，披起長袍，就這樣，上路了。

世上紛擾，諸事冗余，我孤身地出發，只影地前進。我認為無牽無念，方能如那風一般疾速地前行。我以為我是驕傲不可一世的。

如果想走得快，就一個人走。

陳鷗說，夢想是注定孤獨的旅程。我們各有各的路途，我唯有孑然一個，握緊心中一支未滅的燭火。我的生活很清凈，一個人在晨風里起床，踩著一地的靜謐，上課時安靜地疾書，課間捧上一株青綠，于陽光下享受溫暖的刺骨。我一個人奮斗，無所顧慮，跌倒了，自己爬起來，拍拍塵土繼續上路。一個人的時候，可以冷靜地人之自己的腦與心，淡然地在路途的跌宕里學會自己光合作用，唱歌給自己聽，腳步飛快只因無所羈絆。我不過是想要走得快一些，再快一些，離我期待的遠方近一些，更近一些。所以我選擇孤單上路。

而我終究發覺這是不必的。孤獨的心太烈，快然卻如長眠般清苦，而且始終其實是逆著風前行。因而我割裂了黑白的世界。

相比走得快，我更渴求能走得遠。

路上是需要攙扶的。因而我終于愿意與你們并肩戰斗。我接受著你們用你們 他山之石，可以攻玉 的生命刻寫在我生命力的華彩。當我跌倒了，你們為我停下自己的腳步，伸出手來，只為了攙扶我一把；當我又重新站起來了，你們用厚實的手掌推我一把，讓我繼續前行；我心里的燭火滅了，你們替我拭去燭淚，又添上更亮的火光；我的孤獨寂寥，我們一起干干杯，都給吃掉了；我開始覺得，你們帶來的溫暖像為我雙肋插上羽翼，我從而得以飛得更高遠。那么，親愛的，你們教會了我成長也教會了我愛，你們與我一并上路，然我看見了從未瞧過的世界。

你們是我新的燭火。我的路因而更閃耀。

攜手的并進，就能相互勉勵著走得更遠。

“從前啊，我以為我是神，我揮舞我手中的巨刃，斬下無數的光榮。我以為我能越走越快，我以為孤獨是往前走最大的力量。風繼續肆虐，而梨花落滿地，卻仿佛兩個契機都不需要，仿佛那就是本能，我摒棄了孤寂，和我愛的人們一起繼續上路。我看見我的折扇就此添綴了不同的色彩，我的長袍飄揚得更為優雅。所以我還能走得更踏實更綿遠更光鮮，”我說，對著鏡子里蓬頭垢面的時間，“羈絆反而讓我、讓當下的我走得更遠。”

又或者，其實孤寂無罪，歡騰無罪，不同的只是我視野的盡頭是否一直鞭長莫及。而我，當下，我寧可在我江郎才盡之前，在我與你們變得白頭如新之前，為了能走得更快更遠，而執子之手，慳然上路。

點 評：

這是一篇融抒情和說理于一體的散文，文章用散文的筆調，寫出自己的情感，抒發內心的感受，前半部分“一個人走”，后半部分寫“攜手的并進”，走得更遠。全文中心明確，重點突出，第一人稱的運用，使感受的表達更真切，更形象。本文語言精練生動，比如“可以冷靜地人之自己的腦與心，淡然地在路途的跌宕里學會自己光合作用”、“我心里的燭火滅了，你們替我拭去燭淚，又添上更亮的火光”、“你們帶來的溫暖像為我雙肋插上羽翼，我從而得以飛得更高遠”等語句，都表現出作者深厚的語言功底，也加強了說理的形象性。（評分：53分）