第一篇：《教師專業發展之道》讀后感1400字

越來越多的教師不再滿足于僅僅做課堂上的教書匠，他們在閱讀中反思，在實踐中創新，在書寫中升華，讀書、教書、出書已成為他們的一種新型的行走方式。在教師節來臨之際，讓我們一起分享他們智慧的結晶。

陳萍的《教師專業發展之道》，我真的很喜歡讀，因為她很真誠地講了一個偉大的故事。真誠，就會踏實，不會虛空，也不會浮躁；真誠，就會美麗，沒有作秀，也沒有矯情。說到底，真誠是一種生活的態度和品質，是心靈的敞開與通達。陳萍正是以她的真誠行走在教師專業發展的道路上，也正是因她的真誠使我，也使大家確信“專業之道”，并去尋找最適合自己的專業發展之道。

首先，教師專業發展之道，在陳萍那里是生活之道、生命之道。記得錢偉長對專業的理解：我沒有專業，要說專業，我的專業是愛祖國。也記得南京師范大學附中，在上個世紀三四十年代，每年派教師到大學進修，規定首選的是與專業無關的學科，次選與專業有關的學科，第三才選修自己任教的學科。可見，專業不僅是學科專業，教師專業應當具有學科超越性，抑或說，教師專業應當有寬闊的知識背景，在豐厚的文化土壤里生長起來。不僅如此，陳萍的專業發展之道，從回溯童年始。這正如帕慕克所說，尋找開端，然后才會有故事的中篇與下篇。從童年尋找專業發展之開端，暗示著專業之道與人的生命聯系在一起，專業之道實質上是人生之道。

人生永遠是個謎，人總是力圖解謎，但很困難，人生之謎的謎底是那么神秘，因為“人是誰”是一個幾乎無法解答的難題。美國學者赫舍爾的答案是：人生之謎不在于你現在是什么，而在于你將來能夠成為什么。將來能夠成為什么，這是由人的偉大之處——可能性決定的。陳萍實際上是用自己親歷的實踐，開發人的偉大之處，把可能性逐步變成現實性。但是，這一目標不是人人都能實現的，關鍵是陳萍的生命感悟。于是快樂的村小，成了種子萌發的地方；農村生活，成了涵養人格的土壤；多彩的中師，成了鍛造師能的殿堂，以及從教以后的一切，都讓她去尋找教育的暖意和智慧。假若，專業發展離開了生活的磨礪，離開了生命的感悟，勢必失卻生長的根，所謂的專業勢必單薄、纖弱、蒼白。熱愛生活，努力去承受生命之重，正是最根本的專業發展之道。陳萍的人生感悟，擊中了專業發展的“穴”，讀她的這本專著，你會掂量到書名中“生命感悟”的分量。

人的一生中會有許多角色，教師的專業發展同樣如此。專業的定位，專業發展的方向，在很大程度上聚焦在專業身份的確認上，否則專業發展可能會搖擺、迷茫。身份既是一種專業方向的認同，又是專業責任的擔當，專業發展就是在專業方向的認同中找尋自己的理想，在專業責任的擔當中提升自己的水平。陳萍有鮮明的身份確認感，表現了她專業追求的自覺。豐富的職業經歷中，陳萍有不同的崗位，但她并不把這些崗位只看作是工作的分工，而看作是專業的角色：做教研員，她把自己當作教學研究者，去履行教研職業的使命；參與課程改革、教材建設，她把自己當作課程建設者，去開發、拓展、提升自己的課程能力；重返講臺，無論是為小學生上課，還是為高等師范院校教師講授，她都把自己當作理念踐行者，去生長、豐富自己的智慧；而課題研究，無論是自己領銜，還是對學校的指導，她都把自己當作課題研究主持者，去激發自身內在力量，獲取持續發展、深度發展的能量。以上這些身份，她沒有使它們割裂開來，更沒有使它們對立起來，而是在融合中互動、促進。諸多身份的確認，陳萍把握了核心，那就是學習、研究、實踐。從這個角度去看，專業發展之道，是學習之道、研究之道、實踐之道。其實，學習、研究、實踐，往往是一般的方法、一般的途徑，體現了一般規律，大家都生活在這種方式、途徑和規律中。但問題是為什么有的人有成就、會成功，而有的人卻仍然很平庸、以至無為？陳萍給出了答案：挑燈夜戰中的鍛煉，凝神應對中的理性思考，經歷煎熬中心智的豐富與完善。由此，學習之道、研究之道、實踐之道，應當是堅持之道、是“專業自覺”之道。

書名中還有“教育敘事”的表述，陳萍用敘事的方式，回溯自己專業發展的過程，表達自己的生命感悟。開始，她擔心這樣的敘事方式和話語風格，不能體現學術素養和研究水平。但是，她堅持了，并且發揮了她的優勢。其實，這種擔心是多余的。亞里士多德在他的《詩學》中把故事敘述界定為：“戲劇性的模仿和人類行為的構想，而敘述故事的藝術便給予我們一個人人可以分享的世界。”敘事，首先是種回憶和記憶，而回憶和記憶，“我們才成為歷史的全權代表”，“那些故事用象征符號解決無法用經驗解決的矛盾”。而“原始的敘事作品本質上就是再創作”。

陳萍的教育敘事就是將時間人格化，通過創作，使她成為那個歷史時代的代表，用生動的象征符號解決了學者們無法用經驗解決的矛盾，給了我們可以分享的世界。無疑，陳萍對教育敘事的認識是深刻的，她的教育敘事是成功的，而成功的關鍵在于她的真誠投入，在于她敘事中的梳理，梳理中的概括、提煉，理性思考與研究始終伴隨著她的敘事。于是，敘事成了陳萍的一種研究方式和專業發展方式，于是，陳萍的故事，我們聽了還想再聽，成了理查德·卡尼所稱之為的“偉大的故事”。陳萍正是“偉大的故事”的創造者。

從全書的敘述來看，陳萍散發著一種特有的氣質，從容、平靜、優雅，她在平靜的敘述中透著靈氣和哲理。也許，專業發展之道，是一個文化的過程，亟須從容、平靜與優雅。

第二篇：《教師專業發展之道》讀后感

《教師專業發展之道》讀后感

帶著這樣的疑問與好奇，我打開了這本書，作者經歷了一次由毛蟲像蝴蝶的蛻變歷程。本書中，作者陳萍老師通過敘事的方式，向我們講述了一個個曾發生在她身邊的教育故事，抒發了她對生命的感悟，以教師專業發展的反思為線索，全面闡發了她的成功之路和成才之道。這本書共分為上、中、下三部分，分別描述了作者在學生時代鑄就的教育理想，在三尺講壇上的求索、耕耘，在教育教學科研中所彰顯出的生命力量。

讀著她的書，我們能深切地感受到陳萍老師對教育事業的忠誠和對孩子們無私的愛。全書圖文并茂，文筆優美，用多姿多彩的教育實踐體現了基礎教育課程教學改革的理念。雖然我只讀了一點點，但透過感人故事所折射出來的教育理念卻給了我很大的啟迪。

在本書的上篇中，有這樣一個小故事《防震棚里的大拇指——感受激勵力量》，講述了陳萍老師小時候在防震棚里上二年級時，候老師對她豎起的大拇指激起了她對朗讀的濃厚興趣，也給予了她對學習的無限信心。而候老師面對突發事件的臨危不亂，也讓她終生難忘。在題記中，陳萍老師這樣寫道：“教育是需要激情的，教師是應該有個性的，學生是永遠需要激勵的。給學生一點陽光，也許會燦爛他的一生”。也

許正是當初候老師給了陳萍老師一點陽光，才創造了陳老師現在的燦爛人生吧。回首往日課堂的一幕幕，我不也一直朝著這個目標在努力嗎？只是我為學生準備的高帽子還不算多，于永正老師就曾詼諧地說：“每個人都愛戴高帽子，不光是小孩兒，大人也一樣。所以我每次進教室前都要準備100頂‘高帽子’，隨時準備送給學生。下課時‘高帽子’送完了，我沒有損失什么，學生卻獲得了滿足，變得自信了！”細細想來的確是如此，作為教師又何必吝嗇這虛幻的100頂帽子呢？尤其是對于剛進入小學的一年級學生，高帽子更是不能缺的，給他們一顆不起眼的小星星，他們會比吃了肯德基還高興，學習的勁也就更足了。

像這樣的教育理念書中還有很多很多，每讀一個小故事，就會收獲一個教育思想。在今后的閑暇時間里，我會繼續捧起這本書好好地與作者對話，并把書中的教育理念很好地吸收為己用，指導自己的教育實踐，以她為榜樣，努力使自己也能成為一名出色的人民教師。

青島加工區實驗小學

邵圓美 2014年8月 《教師專業發展之道》讀后感

第三篇：教師專業發展讀后感

教師專業發展讀后感

（一）教師的專業化成長是個很時髦的話題，更是個很現實的話題。現代教育的迅猛發展對教師提出了越來越高的要求，新課程的實施更需要教師專業化成長。只有走專業化成長之路，才能成為適應現代教育需要的教師，才能成就教師職業的理想境界。讀了 李再湘老師的《教師專業成長導引》，我深有感受。

我們怎樣走專業化成長道路呢？我覺得有三點極其重要。

一、樹立良好的職業心態，建立正確的職業理想

教師的職業認同感低是不爭的現實，教師的職業壓力大，社會地位不高，福利待遇差，有人把教師行業形容為“雞肋”行業，更有人把教師的工作幽默地比喻為“站臺”、“賣聲”、“吸粉”。故而，眾多的教師職業心態差，職業倦怠感強。所以，許多人只是把教育工作當作一種謀生的職業，上班、下班，備課、上課、看作業，天天如此，年年如此，從初級做到中級，從中級做到高級，平平淡淡，終此一生。這嚴重阻礙了教師的專業化成長。

人生有兩種職業心態：一種是“用生命回應職業的需要”，一種是“用職業實現生命的價值”。

作為教師來說，應該要有后一種職業心態。樹立良好的職業心態，建立正確的職業理想，把教育當作事業來追求，用教育這種職業去實現自己生命的價值。北京師范大學發展心理研究所所長申繼亮提出：教師“應該對自己職業生涯有個規劃，凸顯個人發展主線。一方面需要創造條件完善自己，另一方面，在內心告訴自己，把教師當做事業來看，而不僅僅是一種職業。”

只有把教書育人當作事業來追求，我們才會由從業到敬業，最終樂業；才會從追求功利價值到追求社會價值，追求人生價值；才會從追求教學技能到追求教學模式，追求教學境界；才會由匠師成長為能師（經驗型教師），最終成為人師（專家型教師）。

著名的教育專家李鎮西深有體會地說：“我的教育不為領導，不為職稱，不為榮譽，只為著我的樂趣本身。” 正是這種良好的職業心態成就了他輝煌的教育生涯。

樹立良好的職業心態，建立正確的職業理想，是教師專業化成長的心理基礎。有了它，教師專業化成長才有了“核動力”。

二、吸納新的教育理念，建立新的教育哲學

教師不僅是教育者，而且是學習者、研究者。教師這種職業最需要與時俱進。有人說：“要當一流的教師，就要先當一流的學生。”這話最著真知灼見，因為當教師第一位的是學養，第二位的才是教學的技術技巧。教師在教書育人的同時，要認真學習，擠出時間學習，不斷提升自己的專業素養，更重要的是不斷吸納和更新自己的教育理念，建立和完善自己的教育哲學。

新課程的實施，對我們的教學提出了嶄新的要求。新課程強調“四個注重”（重過程、重體驗、重探究、重整合）、“五個發展”（全面發展、全體發展、主動發展、個性發展和終身發展）。在新課程實施過程中，我們首先要轉變角色，我們不僅是一部教案劇的編劇、導演、主演，還應該是學生學習的參與者、伙伴、參謀、鼓動者、裁判甚至是學生的欣賞者、供學生分析批判的參照物或靶子；我們要轉變思考的維度，不應僅僅思考把什么給學生，還應思考把什么東西不給學生，什么東西用什么方式給學生可以給學生帶來最大的思考和收獲，什么樣的教學行為可以給學生帶來激勵性的評價；我們要轉變教學的方法，徹底消除滿堂灌，讓學生自主學習、合作學習、探究學習；我們還要轉變教學成果意識，它不僅應該有我們教給學生的知識、還應有方法、能力、意識，更有教師自己做人和做學問的態度。

深受傳統教育觀念影響的我們，面對新的教育形勢，必須加強學習，加深對“學生是發展中的人”這一基本教育理念的理解和認識，否則，我們就會落伍，我們就不能適應現代教育的發展。有教育家早就說過，學校是農村，不是工廠；教育是農業，不是工業。學生就像植物，需要澆水、施肥、治病、滅蟲，在陽光雨露的滋潤下自由發育生長。而我們習慣于將不同資質的人輸入機器設備，按同樣標準、同樣程序、同樣時間予以“鑄造”。使得受教者不是作為一個完整的人、作為一個與施教者對等的主體進入教學程序，而是作為“灌輸”對象、作為一個被動的物件進入教學程序，抹殺了個性，限制了特長，弱化了創造，不利于我們的人才培養。這種做法必須改變。

吸納、更新了教育思想，我們才能更好地轉變自己的角色，融入新課程，適應新形勢，創造新成就。

三、反思教育教學實踐，總結實踐經驗教訓

葉瀾教授說： “一個教師寫一輩子教案，不一定成為名師；如果一個教師寫三年反思，有可能成為名師。”美國的著名學者波斯納有一個教師成長公式：經驗+反思=成長。足見教育反思在教師專業化成長中的作用。

而我們的許多教師沒有充分認識到這一點，不太愿意去進行教育反思。教學常規中強調教師要寫教學后記，但真正用心去寫的不多；每年要求教師寫一篇論文，但一些人總是敷衍了事，總不想認真去反思反思自己的教育教學實踐。

反思本身就是一種創新，反思實際是對本質的追問，反思是校本研究最基本的力量和最普遍的形式。教學反思是教學理念的反思、教學行為的反思、教學藝術的反思。通過反思，積累教育教學經驗教訓，更新教學觀念、改善教學行為、提升教學水平、提高教學質量，通過反思，使自己的教學精益求精，漸臻完美。

教學反思要找準切入點。根據專家的看法，對于新手型教師來說，應以自身教學技能反思為切入點；對于適應型教師來說，應以課堂教學策略反思為切入點；對于成熟型教師來說，應以自身教學理念反思為切入點；對于專家型教師來說，應以教育研究反思為切入點。

可以說，上述三點非常重要，樂業積綻底氣，學習滋養元氣，反思造就靈氣。在專業化成長的道路上，有積極的心態，有扎實的學習，有深刻的反思，我們就能達到“職業有認同感、事業有成就感、人生有幸福感”的理想境界。

教師專業發展讀后感

（二）本學期一開學學校就為每一位教師準備了教師專業學習的書籍我拿到手上的《教師專業發展評價》進行了學習希望自己能將這本書中的內容理解、內化增強自己的專業理論知識提高自己的專業發展意識帶動自己在教師職業上的工作。

通過學習我對教師這一專業的發展階段有了更深的理解。

國內外學者根據不同的劃分標準與研究角度、提出了各式各樣的教師發展階段論。這些教師發展階段論所奉持的基本觀念和立場是：每一個教師都是在不斷成長與發展中后面的發展階段通常比前面的階段要成熟。教師一般是從新任教師時的彷徨恐慌缺乏經驗與技巧缺乏穩固的專業地位逐漸在現實的沖擊中鍛煉成長從而不斷走向專業成熟的境地。有的將教師的發展分為四個階段：形成階段、成長階段、成熟階段、完全專業階段；也有將教師發展分為四個階段：過渡階段、探索階段、創造與試驗階段、專業教學階段；還有一種認為教師的專業生涯包括下列五個階段：師范生、初任教師、發展中教師、實踐教師、資深教師；金樹人的教師發展四段論包括入行階段、表現階段、中年生涯階段、交棒階段；蔡培村的五階段論分為：適應期、能力建立期、成熟期、穩定期、后發展期。

歸納另外一些教師發展階段的研究可發現：從發展總趨勢來看教師是能夠不斷追求自我實現和專業成長的人但這一過程并非一帆風順其間很多教師可能會遭遇挫折、沮喪而停滯不前需要多方的幫助。例如職業挫折階段。這是教師職業生涯的中期階段經常出現的現象。()在這一階段教師在教學中遭受挫折灰心沮喪心力交瘁教學理想幻滅教師的職業滿意度下降對教學生涯的意義和重要性感到懷疑。這時也意味著重新估價期的到來。年復一年單調乏味的課堂生活或者連續不斷的改革后令人失望的結果使教師對自己的教學生涯產生懷疑并重新估價嚴重者可表現為職業生涯道路中的一場危機。在這一時期教師在實際中遇到的問題越來越多面臨的現實壓力越來越大逐漸感到力不從心；面臨著自我成就水準與現實危機沖突的情況；面臨太多與專業理論及理想的專業自我形象不符合的事實要求感到無所適從。合格教師階段的第三個時期為厭倦期在這一時期有些教師經歷多年教學生涯后產生一種奉獻教育的內在化價值而以教書為終生的事業；多數教師因為教材已教得滾瓜爛熟或因校長領導非專業化學生表現太差工作負荷太多等等開始厭倦教學；有些教師因社會變遷教材改變很多新知非資深教師所能勝任因之產生不勝負荷的倦怠感。研究表明多數教師要經歷一個自我懷疑、放棄幻想和重新評價時期；在這段時期里他們會分析并決定自己是繼續做一名教師還是放棄這一職業。

在傳統的教師在職教育中教師是被動發展的。這種教師教育的基本假設是：教師在教學理論與專業知識等方面是需要提升的是受教導的對象需要向擁有特定知識與技能的專家學習。學習的方式通常有參加短期教師進修班、接受繼續教育培訓、參加研討會、聽專家針對某一主題的專題演講、進行教學錄像觀摩等等。在這些專業發展活動中專家只管介紹自己的理論缺乏和教師的互動與交流教師日后很難將理論應用到實踐中而教師在教學實踐中遇到的很多問題卻得不到解決。久而久之教師對這些專業發展活動失去興趣與信任感到缺乏有效的專業發展途徑從而陷入專業發展的危機。

許多研究也認為教學是一門相當孤寂的行業教學工作所能得到的專業支持十分貧乏。教學和其他專門行業不同教學人員不曾形成某些共識或是根據知識經驗形成一致的統一文化。這使教師們普遍采取一種退縮保守的、自我防衛性的策略教師受到現實情境條件的****較多教師們會盡量避免創新和突破盡量避免爭議較多的問題。華勒的古典社會學觀點認為在教學中日益因循守舊的教師往往自己的學習能力亦日益衰減。另一方面教師角色的孤立還體現在社會、家長、專家學者、教師管理者等等不斷要求教師付出更多的心血和時間要求教師提高教學品質與績效還要尊重學生的需要與興趣要求教師不斷檢討反省和革新。而很少有人關注教師的生存環境意識到教師渴盼得到了解和支持需要種種的幫助來改變孤立無助的狀況。

研究教師專業發展的各個階段關注教師專業成長歷程中的各種問題可以幫助我們了解自己在不同階段的特點及發展需要適當調整自己的心態和工作、學習方法從而有效促進教師的專業發展。

教師專業發展讀后感

（三）文/李彩娟

之前在圖書館借一本省特級教師陳萍老師寫的《教師專業發展之道》一書，一直以來沒有機會拜讀，昨晚才擠出時間打開了這本書，剛讀了幾頁就被陳萍老師的簡歷和書中那飽含情感優美的敘述吸引了。當我翻開書頁，出現在我眼前的陳老師卻是那么年輕美貌，真不敢相信年紀輕輕的她卻已經在教育界取得了如此大的成績。想必這一切都離不開她的智慧與勤奮吧。

在本書中，陳萍老師通過敘事的方式，向我們講述了一個個曾發生在她身邊的教育故事，抒發了她對生命的感悟，以教師專業發展的反思為線索，全面闡發了她的成功之路和成才之道。描述了她在學生時代鑄就的教育理想，在三尺講壇上的求索、耕耘，在教育教學科研中所彰顯出的生命力量。讀著她的書，我能深切地感受到陳萍老師對教育事業的忠誠和對孩子們無私的愛。雖然我只讀了一點點，但透過感人故事所折射出來的教育理念卻給了我很大的啟迪。

在本書的上篇中，有這樣一個小故事《防震棚里的大拇指感受激勵力量》，講述了陳萍老師小時候在防震棚里上二年級時，候老師對她豎起的大拇指激起了她對朗讀的濃厚興趣，也給予了她對學習的無限信心。而候老師面對突發事件的臨危不亂，也讓她終生難忘。在題記中，陳萍老師這樣寫道：教育是需要****的，教師是應該有個性的，學生是永遠需要激勵的。給學生一點陽光，也許會燦爛他的一生。也許正是當初候老師給了陳萍老師一點陽光，才創造了陳老師現在的燦爛人生吧。回首往日課堂的一幕幕，我不也一直朝著這個目標在努力嗎？只是我為學生準備的高帽子還不算多，于永正老師就曾詼諧地說：每個人都愛戴高帽子，不光是小孩兒，大人也一樣。所以我每次進教室前都要準備100頂‘高帽子’，隨時準備送給學生。下課時‘高帽子’送完了，我沒有損失什么，學生卻獲得了滿足，變得自信了！細細想來的確是如此，作為教師又何必吝嗇這虛幻的100頂帽子呢？尤其是對于剛進入小學的一年級學生，高帽子更是不能缺的，給他們一顆不起眼的小星星，他們會比吃了肯德基還高興，學習的勁也就更足了。

像這樣的教育理念書中還有很多很多，每讀一個小故事，就會收獲一個教育思想。在今后的閑暇時間里，我會繼續捧起這本書好好地與作者對話，并把書中的教育理念很好地吸收為己用，指導自己的教育實踐，以她為榜樣，努力使自己也能成為一名出色的人民教師。

第四篇：三國演義讀后感(00字)

三國演義讀后感（2000字）

三國演義讀后感

「三國演義」是由明朝文學大家羅貫中根據當時所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多。

「三國演義」是我國的四大奇書之一，亦是章回小說之一，所以在我國文學史上占有很重的地位，也得到了很多的評價，其中，有許多故事都使很

多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我最感興趣的有。

一、「過五關斬六將」：當時關羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關羽雖處在曹營下，卻無時無刻地掛念的大哥，時時打聽大哥的下落，直到有一天關羽終于知道大哥現處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關口，因偏將孔秀執意要請示曹丞相之后，此時，關羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽，雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策，但哪里是關羽的對手，兩人都被關羽所劈死，像這樣，關羽一連闖過五個關口，殺了六員守將，才渡過黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒有辦法的事。

二、「的蘆救主」：此時，劉備雖然對劉表的召請，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著的盧，向襄陽出發，蔡瑁裝得非常恭謹，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設下計策，把趙云支開，等到酒過三巡之后，伊藉執著酒杯，個人總結走近劉備席前，悄悄地向他說過：「蔡瑁想要殺你，你趕快從西門逃走吧！」于是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時，劉備只好向急流中跨下去，這時，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來，使劉備脫離了險境。

這二則故事使我受到了啟發，是讓我感受到關公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位

嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重；

是讓我感受到人不可只注重外表，認為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動了的盧馬，所以，在主人最危急之時，它無克主反而是救了主人一命。

看完三國演義，才感覺到中國文學的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，「三國演義」因為屬于章回小說，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末

年，群雄割據的亂世之中，「三國演義」不僅是在當時有一種象征的功用，也是令一種體制的創新，更是研究明清小說的典范之一，所以，「三國演義」真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，文學素養也提升了許多。

三國演義讀后感專題：http:///s/sanguoyanyi 發表99

第五篇：《給教師的一百條建議》讀后感00字

《給教師的一百條建議》讀后感2000

字

《給教師的一百條建議》讀后感

1977年，前蘇聯著名的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條建議》，這本書里所傳達的真知灼見，到今天仍值得我們細細品味。每部分都有許多的精華，給我很大的振動，在這里，我想摘出幾句來，讓我們一起細細地品讀。

一、教師要做自己的主人

教師首先是一個完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個必要。要做一個成

功的教師，必須首先學會做一個成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個完整的過程：一是認識自己，對自己的專長和優缺點要心知肚明，那有做自己主人卻不認識自己的？特別是我們這些年輕教師，更應該明白自己的優缺點。二是要自己選擇，如果教師這個行當是你自己選擇的，就要無怨無悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書，本來就“教無定法”的，只要你守著教學的基本規范，剩下的空間都是你的，在完成教學目標任務的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來。四是自己評價自己，自己教的好不好自己要總結，只有善于總結才會去學習提高。

二、教師要繼續學習

以前總是說要想給學生一杯水，教師必須有一桶水，可按現在的局面來看，一桶水是遠遠不夠用的。一個教師如果不繼續學習，他將不能勝任教師這個工

作。對于這一點，我深有體會，以前很少有專業知識方面的學習，近來常有緊迫感，總覺得知識欠缺，“書到用時方恨少”。近一年來，在學習這一塊有了大進步，便覺得自己充實了許多，自信也增強了許多。教育改革的發展指出了繼續學習的迫切性。學校的發展也體現了繼續學習的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續學習的迫切性。現代教育提出了“終身學習”的觀念，教師要求學生具有“終身學習”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師必須要養成繼續學習的好習慣，給學生樹立學習的榜樣。

三、愛惜自己的每一根羽毛

“金杯銀杯不如口碑”剛開始看到這句話覺得有些荒誕，不是說事實勝于雄辯嗎，而且現在基本招工單位不是一律看簡歷、榮譽嗎。但讀完這一段話，靜心細想，確實如此，一位教師是否優秀怎么能憑幾節作秀的公開課或論文的

篇數來斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學生、你的學生的家長們都“口口相傳”地贊美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個“口碑”很好的教師，鄭校長說的第一條真的很重要，如果沒有豐富的知識你終將被時代淘汰。我覺得今后的生活應該把學習擺在第一位，“愛惜自己的每一根羽毛”，讓自己活得美麗而開心。

四、“欣賞缺憾”

古人說得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它。作者認為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來自于對生活的深刻理解，和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業是一份崇高的職業，可經歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們

足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點感動，哪怕這感動并不是美好的。可以這么說：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。

五、永不放棄

優秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。在這篇中，作者告訴我們每個老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。而且在幼兒園不用成績去評

價孩子的優劣，所以每個孩子都是祖國的希望。對于這些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

六、“學會傾聽不容易”

“傾聽”與“聽”是兩個不同的概念。聽是入耳，一種生理游戲，但不一定入心，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號，是人的一種本能而已。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學會傾聽是非常重要的，傾聽不僅是一種交往藝術，更是一種美德。教師當然需要傾聽，烏申斯基說：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人。”真正的教育必然是從心與心的對話開始的，而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解孩子，才能反思

自己的教育教學，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽又會讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關系。因此，學會傾聽真的很重要，通過它會讓你學到更多的東西，也會讓你得到許多東西。

以上是我讀了本書后的點滴想法，讀著著作中的每個建議，就像登上了每一個臺階，我就感到了我們職業的光明，對自己的職業有了更新的認識，我會因此更從容的走好自己的未來之路。