第一篇：斷機教子文言文翻譯

孟母斷織教子講述了一件孟母教子的故事，下面讓我們一起來看看這則文言文的翻譯吧！

孟母斷織教子文言文翻譯

【原文】

孟子之少也，既學(xué)而歸，孟母方績，問曰：“學(xué)何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故。孟母曰：“子之廢學(xué)，若我斷斯織也。夫君子學(xué)以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠(yuǎn)害。今而廢之，是不免于斯役，而無以離于禍患也。"何以異于織績而食，中道廢而不為，寧能衣其夫子而長不乏糧食哉？女則廢其所食，男則墮于修德，不為竊盜，則為虜役矣。”孟子懼，旦夕勤學(xué)不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道矣。

【注釋】

⑴既：已經(jīng)。

⑵績：把麻纖維披開再接續(xù)起來搓成線。這里指織布。

⑶以刀：用刀。

⑷故：原因。

⑸子：古代指你。

⑹斯：這。

⑺立：樹立。

⑻是以：因此。

⑼則：就。

⑽懼：恐懼，懼怕。

⑾旦：早晨。

⑿夕：泛指晚上（夜晚）。

⒀事：侍奉。

⒁子思：人名，指孔子嫡孫孔伋，字子思。

⒂道：法則、方法。

【翻譯】

孟子小的時候，有一次放學(xué)回家，他的母親正在織布，（見他回來）便問道：“學(xué)習(xí)怎么樣了？”孟子（漫不經(jīng)心地）回答說：“跟過去一樣。”孟母（見他無所謂的樣子，十分惱火）就用剪刀把織好的布剪斷。孟子見狀害怕極了，就問他母親為什么要剪斷布。孟母說：“你荒廢學(xué)業(yè)，如同我剪斷這布一樣。有德行的人學(xué)習(xí)是為了樹立名聲；問，才能增長知識。所以平時能平安無事，做起事來就可以避開禍害。如果現(xiàn)在荒廢了學(xué)業(yè)，就不免于做下的勞役，而且難于避免禍患。”孟子聽后嚇了一跳，自此，從早到晚勤學(xué)不止，把子思當(dāng)做老師，終于成了天下有名的大儒。有德行的人認(rèn)為孟母懂得做母親的做人法則。

第二篇：教子文言文翻譯

教子，詞條主要講述出自顏之推的《顏之推·顏氏家訓(xùn)·第二篇》中的故事，借事育人。下面是教子文言文翻譯，請參考！

教子文言文翻譯

教子文言文

王大司馬母魏夫人，性甚嚴(yán)正；王在湓城時，為三千人將，年逾四十，少不如意，猶捶撻之，故能成其勛業(yè)。梁元帝時有一學(xué)士，聰敏有才，為父所寵，失于教義，一言之是，遍于行路，終年譽之；一行之非，揜藏文飾，冀其自改。年登婚宦，暴慢日滋，竟以言語不擇，為周逖抽腸釁鼓云。

教子翻譯

大司馬王僧辯的母親魏老夫人，品性非常嚴(yán)謹(jǐn)方正；王僧辯在湓城時，是三千士卒的統(tǒng)領(lǐng)，年紀(jì)也過四十了，（但）稍微不稱意，老夫人就棍棒鞭策他，因此，王僧辯成就了一番功業(yè)。梁元帝在位的時候，有一位學(xué)士，聰明有才氣，從小被父親寵愛，疏于管教；他若一句話說得有道理，他父親便在路上廣為宣傳，一年到頭都贊不絕口；他若一件事有閃失，他父親為他百般遮掩,，希望他悄悄改掉。學(xué)士成年以后，兇暴傲慢的習(xí)氣一天賽過一天，終究因為說話不檢點，被周逖殺掉，腸子被抽出，血被拿去涂抹戰(zhàn)鼓。

注釋

1、王大司馬：即王僧辯（？~555年），南朝梁太原祁（今山西祁縣）人，字君才，初仕北魏，歸梁后任湘東王蕭繹的左常侍及司馬。

2、湓城：也稱湓口，古城名。

3、梁元帝：即蕭繹(508~554年），字世誠，南朝梁蘭陵（今江蘇武進西北）人，梁武帝第七子。初封湘東王，鎮(zhèn)守江陵（今屬湖北)

4、學(xué)士：官名，南北朝時，學(xué)士為編纂撰述之官。

5、揜：同“掩”，掩蓋，遮蔽。

6、婚宦：結(jié)婚和做官。此指成年。

7、性：品性

8、逾：超過

9、撻：教訓(xùn)

10、少：稍微

11、飾：粉飾

12、冀：希望

13、釁：涂抹

第三篇：莽漢斷棘文言文翻譯

莽漢斷棘文言文告誡我們解決問題，應(yīng)該用正確的方法，找到它的根源，而不是魯莽行事，這樣只會自食惡果。接下來小編為大家推薦的是莽漢斷棘文言文翻譯，歡迎閱讀。

版本（1）

終南之上有棘滿徑，枝柔而刺密，觸之者恒膠結(jié)不可解，不受傷不已。人畏其刺，咸迂其途避之。一壯漢義形于色，曰：“汝輩怯，是有何懼！”，遂持刀而入，欲節(jié)節(jié)而斷之。孰知左斷于手，而右曳于其臂，下鉤其裾，而上牽其袖，未至片刻已憊甚。眾曬之曰：“莽漢，莽漢，斷棘好漢，棘未斬斷，人已不堪。”

版本（2）

終南之山有棘滿徑，骨柔而刺密。觸之者恒膠結(jié)不可解，不受傷不已。人畏其刺，咸迂其途避之。一人義形于色，蹇（qiān）裳而入，欲節(jié)節(jié)而斷之。孰知左斷于指，而右曳于臂，下鉤其裙，上牽其袖，憊已甚。君子曰：“斯人之疾惡是矣，疾之而不以其道，茍持斧，求其本而艾之，何棘不去？”

翻譯1

終南山上有一條布滿荊棘的小路，（它的）主干柔軟但是刺很密，碰上它的人總是被粘住無法解脫，不受傷就不停止。人們害怕它的刺，都繞開那路躲避它。一個壯漢露出義憤的樣子，說：“你們真膽小，這個有什么好害怕的?”于是拿著刀進去，想一節(jié)節(jié)地折斷它們。哪知左邊手指掐斷了它，右邊的手臂被拉住了，下邊衣裳被鉤住了，上面的袖子也被鉤住，沒到片刻時間就已經(jīng)疲憊不堪。許多人嘲笑他說：“莽漢，莽漢，砍斷荊棘的好漢，荊棘還沒有砍斷，人已經(jīng)不能忍受了。”

翻譯2

終南山有一條小路布滿荊棘，它的主干柔軟但是刺很密集，碰到它的人總是被粘住無法解脫，不受傷就不會停止。人們害怕它的刺，都繞開那條路躲避它。一個人露出義憤的神色，撩起袖子，撩起衣擺，想一段路一段路地砍斷它們。誰知道左邊用手掐斷了它，右邊的手臂就被鉤住了，下邊的衣裳被鉤住了，上面的袖子也被鉤住了，已經(jīng)十分疲憊了。君子說：“這個人痛恨荊棘是對的，痛恨荊棘不用正確的方法。如果拿一把斧子找到它的根割斷它，什么荊棘不能去除？”

第四篇：李崇斷子文言文翻譯

文言文的翻譯是需要了解一些古文知識的，以下是小編整理的李崇斷子文言文翻譯，歡迎閱讀參考！

李崇斷子文言文：

先是，壽春縣人茍?zhí)┯凶尤龤q，遇賊亡失，數(shù)年不知所在。后見在同縣人趙奉伯家，泰以狀告。各言己子，并有鄰證。郡縣不能斷。崇①曰：“此易知耳。”令二父與兒各在別處，禁經(jīng)數(shù)旬，然后遣人告知之曰：“君兒遇患，向已暴死，有教解禁，可出奔哀也。”茍?zhí)┞劶忍栠蛔詣伲环畈舌刀眩鉄o痛意。崇察知之，乃以兒還泰，詰奉伯詐狀。奉伯乃款引云：“先亡一子，故妄認(rèn)之。”

又定州流人解慶賓兄弟坐事俱徙揚州。弟思安背役亡歸，慶賓懼后役追責(zé)，規(guī)絕名貫，乃認(rèn)城外死尸，詐稱其弟為人所殺，迎歸殯葬。頗類思安，見者莫辨。又有女巫陽氏自云見鬼，說思安被害之苦，饑渴之意。慶賓又誣疑同軍兵蘇顯甫、李蓋所殺，經(jīng)州訟之，二人不勝楚毒，各自款引。

獄將決竟，崇疑而停之。密遣二人非州內(nèi)所識者，為從外來，詣慶賓告曰：“仆住此州，去此三百，比有一人見過寄宿，夜中共語，疑其有異，即便詰問跡其由緒。乃云是流兵背役逃走，姓解字思安。時欲送官，若見求及，稱‘有兄慶賓，今住揚州相國城內(nèi)，嫂姓徐；君脫矜愍②，為往報告見申委曲；家兄聞此必重相報，所有資財當(dāng)不愛惜。今但見質(zhì)，若往不獲，送官何晚？’是故相造指申此意。君欲見雇幾何當(dāng)放賢弟。若其不信，可見隨看之。”慶賓悵然失色，求其少停，當(dāng)備財物。此人具以報，崇攝慶賓問曰：“爾弟逃亡，何故妄認(rèn)它尸？”慶賓伏引。更問蓋等，乃云自誣。數(shù)日之間，思安亦為人縛送。崇召女巫視之，鞭笞一百。

李崇斷子文言文翻譯：

壽春縣人茍?zhí)┯袀€三歲的兒子，遇到賊丟失了，幾年都不知他在哪里。后來在同縣的趙奉伯家里出現(xiàn)，茍?zhí)┻f訴狀告到官府。他們兩個人都說那個孩子是自己的兒子，而且都有鄰居作證。郡縣的官員不等判奪這件案子。李崇說：“這個很容易就知道真相了。”將兩個父親和兒子分別安置，讓他們獨處幾十天，然后讓人告訴那兩個父親說：“您的兒子生病，已經(jīng)突然死了。現(xiàn)在您的行動禁制解除了，回去準(zhǔn)備喪事吧。”茍?zhí)┞牭胶蠛窟罂蓿瘋牟荒茏砸选７畈皇青祰@就完了，并沒有特別哀傷的樣子。李崇知道了，就把兒子還給茍?zhí)肛?zé)奉伯欺詐。奉伯辭罪說：“以前我死了一個兒子，因此以假亂真認(rèn)了他。”

又有定州充軍的解慶賓兄弟倆因為犯罪都要押到揚州。弟弟思安背著衙役悄悄跑了，慶賓事后怕衙役追究怪罪，謀劃良久，于是認(rèn)領(lǐng)了城外一具死尸，假裝是自己的弟弟被人殺害，將這具尸體運回出殯安葬。尸體和思安很象，見到的人沒有能分辨（不是思安）的。而且有個巫女陽氏自稱見到鬼，說思安被害的痛苦和渴望報仇。慶賓又誣篾懷疑思安是同軍的兵士蘇顯甫，李蓋所殺。經(jīng)過州官審問，二人不能忍受酷刑，都認(rèn)罪了。案件就要結(jié)案了，李崇對案件有所懷疑而壓下了。悄悄的派遣兩個在州內(nèi)無人認(rèn)識的人，裝作從外面來得。見到慶賓說：“我住的州離這里有三百里，有一個人路過寄宿（我家），晚上聊天，覺得那個人異樣，于是便責(zé)問他的行蹤。那個人說是充軍背著衙役逃跑，姓解字思安。

當(dāng)時我就要送那人去官府，他請求我說‘我有個哥哥叫慶賓，現(xiàn)在住在揚州相國城內(nèi)，嫂子姓徐，如果您放過我，因為這件事的緣故，我哥哥聽到了一定會重重謝你，就算耗盡所有的家產(chǎn)也在所不惜。現(xiàn)在我留在這里做人質(zhì)，你要是去了沒有收獲，再將我送官也不晚啊。’因此來拜訪您說明來意。如果您給點錢就放了您弟弟。如果不相信，就去牢里看他吧。”慶賓憂愁的變了臉色，請來人在州內(nèi)稍待，馬上就準(zhǔn)備送他的財物。這個人詳細(xì)的情形上報，李崇將慶賓抓住審問說：“你弟弟逃跑，為什么亂人他人的尸體？”慶賓俯首認(rèn)罪。再來詢問李蓋兩人，他們說自己是被冤枉的。過了幾日，思安也被人抓住。李崇朝那個巫女陽氏來看，鞭打了她一百下。

第五篇： 錢若賡斷鵝文言文翻譯

智慧源于生活！對于正處于求學(xué)階段的學(xué)子而言，除了課本上的知識，更重要的是培養(yǎng)一個善于思維的腦、善于發(fā)現(xiàn)的眼，和一顆熱愛學(xué)習(xí)的心。注重細(xì)節(jié)，把握事物的發(fā)展規(guī)律。下面是小編收集的錢若賡斷鵝文言文翻譯，希望大家認(rèn)真閱讀！

錢若賡斷鵝

清代：褚人獲

明萬歷中，錢若賡守臨江，有異政。有鄉(xiāng)人持一鵝入市，寄店中后他往。還，索鵝，店主賴之，云：“群鵝我鵝也。”鄉(xiāng)人不平，訟于官。公令人取店中鵝，計四只，各以一紙，給筆硯，分四處，令其供狀。人莫不訝之。食頃，使人問鵝供不？答曰：“未。”又頃，下堂視之，曰：“狀已供矣。”手指一鵝曰：“此鄉(xiāng)人鵝。”眾人怪之，守曰：“鄉(xiāng)人鵝食草，糞色青；店鵝食谷粟，糞色黃。”店主服罪。

譯文

萬歷（明神宗年號）年間，錢若賡做臨江郡的行政長官。有個鄉(xiāng)下人拿著鵝到集市上，寄存在客店中，去別的地方。這個鄉(xiāng)下人回來后索要自己的鵝，店主抵賴，說：“這群鵝都是我的鵝。”鄉(xiāng)下人不服，到衙門去告狀。錢若賡命人取來店里的鵝，共計四只，各給它們一張紙，筆、硯，分在四個地方，讓它們寫供狀。人們沒有不感到驚訝的。一頓飯的時間，派人問鵝寫完供狀沒有？差役回答說：“沒有。”又過了一頓飯的時間，到堂下看看，說：“鵝已經(jīng)招供了。”并指著一只鵝說：“這是鄉(xiāng)下人的鵝。”人們感到很奇怪，錢若賡說：“鄉(xiāng)下人的鵝吃野草，糞便的顏色是青色的；店主的鵝吃谷物糧食，糞便的顏色是黃色的"。店主于是認(rèn)罪。

注釋

1）守：太守。

2）持：拿著。

3）索：討取。

4）狀：表達。

5）食頃：一頓飯的時間。

6）不：同“否”，沒有。

7）萬歷：明神宗的年號。

8）臨江：在今江西省境內(nèi)。

9）訟：訴訟，告狀。

10）于：向。

11）公：指錢若賡（gēng）。

12）索：索要。

13）其：它們。

14）少頃：一會兒。

15）因：于是。

16）蓋：原來。

17）莫不訝之：人們沒一個不感到驚訝。

18）眾人怪之：人們都感到很奇怪。

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