第一篇：寫在新年伊始的美文

似乎經過了長途跋涉，我終于回到了闊別多年的家，把疲憊丟在門外，滿懷欣喜的踏進家門。一種渴望多年的溫暖與安寧，一種丟棄迷茫徘徊的淡定安然，就像母親一成不變的慈愛將我輕輕摟進懷里。

成長的過程充滿著掙扎與彷徨，充滿著激憤與退縮，充滿著無助與寂寞，充滿著希望與失落。于是，一次次義無反顧的離開家門，向著一個不能確定距離的遠方出發。我記不清是誰說的，大概是鮑勃爾.原野，漂泊是為了回家。真的，在新年的第一天，我就有了一種回到家的欣喜。水終于流到了入海口，云飄到了大草原，風掠過了大森林，一路疾馳奔波終于到達了一個歇腳的驛站。

也是在今天才真正的理解了寬容的厚度和長度，真切的感受到腳下這片土地的博愛，大地之愛寬廣無邊，不拒絕任何一粒渴望發芽的種子，呵護和滋養任何一個渴望成長的生命。

學會理解和接受一件事情的任何結果，宿命真的有著一種神秘的，令人平靜的力量，總會先一步到達，等待你明白結局。這不是一種消極待命，是一種歷經風雨的淡定。不再像一個得不到玩具的孩子，滿懷委屈，覺得世界黑暗的看不見光亮。任何事情順其自然，水到渠成是最好，在合適的季節，合適的土壤里，播種合適的種子。

細細想來，這個世界上，從來就沒有人真正傷害過誰。也許正是曾經傷害過你的那個人激起了你的斗志，成就了你的夢想。這個世界上沒有真正的敵人，阻擋你前進的，大概不是石頭，而是自己的雙腳。再沒有無法承受之重，再沒有無法承受之痛。

如果，上帝給我們出了一個謎語，總有一天會揭示答案。沒有任何一個真相會被人為的，永久的遮蓋起來。求實，求真，不再迷戀任何一個傳說。

不去仰望誰，崇拜誰，也不去蔑視誰，厭惡誰。持我本真，持我善良與真誠去愛每一個生命，無論尊貴與卑賤。

第二篇：新年伊始

新年伊始，人們還沉浸在春節的喜慶之中，阜陽十一中學的領導班子已在積極謀劃新學期工作。農歷初八上午9時，阜陽十一中新學期工作思路及重點研討部署會在一樓會議室召開。會上，校辦室、教務處、教科室、政教處、總務處、團委、工全、保衛科負責人分別匯報了部門工作的初步設想。張平校長在聽取發言后指出，抓工作，關鍵在落實，各部門要把抓當前和謀長遠緊密結合起來，科學謀劃好新學期工作，以求真務實的工作作風，緊緊圍繞學校中心工作，將本職工作做實、做細、做到位。

張校長對各部門提出要求：在抓好常規工作的同時，要創新開展工作，注意中高考信息的搜集，為中高考保駕護航；加強備課組建設，年級組長也要深入備課組開展活動；開好經驗交流會，上一屆備課組要毫無保留地將經驗與下一屆分享開，同時開展畢業班班級管理經驗交流活動，提高畢業班班級管理能力；加強畢業班思想教育工作，發揮團員的模范帶頭作用，做學生表率。

張平校長強調，在新的一年到來之時，要緊緊圍繞中考、高考和市級示范高中創建三大重點開展工作，凝聚全校教職工思想、匯集集體智慧，不斷創新。

會議的召開，指出了全校新學期努力的目標，明確了工作重點和工作思路，相信必將為學校工作帶來新氣象。（記者 張毅 通訊員 陳超）

第三篇：新年伊始

新年伊始，黨中央號召我們每個共產黨員觀看《黨的好兒女》這部優秀電視片，為了響應中央提出的建設學習型黨組織的要求，加強公務員隊伍建設，弘揚社會傳統美德，我鎮分次分批組織觀看全國優秀共產黨員電視系列片《人民的好兒女》，并把這一活動開展到各村。看后，大家感觸頗深。是什么樣的情懷使他們造就了如此浩瀚宏闊的精神世界？是什么樣的機緣使他們令九州動容？趙世術，重慶市巫溪縣田壩鎮中鹿小學教師。1977年師范畢業，到偏僻鄉村小學任教。為了減少家長對孩子上放學需過河的擔心，主動承擔每天接送學生過河上學、回家的任務。五年時間，每天三個小時，雷打不動，直到修上吊橋為止。不到三十歲，就患上風濕性關節炎。從最初的拄著拐杖到校上課到后來的妻子背著到校上課。到了手指不聽使喚時，只好用繩子將手指與粉筆捆住板書。他用自己畢生的心血鑄成了“大山的火把”，照亮了一雙雙希望的眼睛。真正的感動，可化作繼續前行的信心與勇氣，更多的時候，感動讓人堅強，因為當你看到身邊還有那么多人，有尊嚴，善良，堅強的活著的時候，你也就多了更多向前走的勇氣。中華民族之所以逐漸富強起來，也是因為這些有太多的有道德，有品質的中國人。而我們的家庭、集體、祖國也就越來越好了。從影片中回到現實，我不難發現，在我的周圍也有這樣的感人事跡，我鎮黨支部書記周意恒同志，在太平工作20多年，憑借出色的領導才能和一身正氣，帶領全鎮干部范文網[]職工把太平的新農村建設進行的如火如荼；鎮長歐陽濤同志，湘大畢業的高才生，扎根基層，任勞任怨，是基層公務員隊伍的新鮮血液，給我鎮的發展帶來了很多創新性意見。組織部長李志同志，以烤煙工作為抓手，帶領全鎮人民奔小康。像這樣的同志，我鎮還有很多，通過觀看影片，讓我們懂得了從周圍去發現真善美，這是一個更大的收獲。也許作為一個平凡的人，無力去做一些感天動地的事情，但如果我們每個人都能為別人做些什么，為集體做些什么，為家庭做些什么，那我們會成為一個感動中國的人。相信每個看了《人民兒女》的人都會有一種真實的清潔感，就像一次精神上的沐浴，而同時走路的腳也更結實一分，就像是一次的充電，一個缺點的電池再度內心充實，于是又可以支撐自己，也希望可以幫助別人。

第四篇：新年伊始詩韻濃

新年伊始詩韻濃

即將跨年，于古詩詞中迎接新年的氛圍，自是一種美。

“昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強壯，無祿尚憂農。桑野猶耕父，荷鋤隨牧童。田家占氣候，共說此年豐。”孟浩然的《回家元旦》，盡抒回家務農的自由與快樂。在大唐盛世，“田家占氣候”，自有半年樂。而詩人“無祿尚憂農”，遠離官場，醉心農耕，詩人樂觀地說，春來宜耕種，秋來定豐收。對于詩人來說，故鄉就是心中的桃花源。于桃花源中快樂一生，是何等幸福啊！

“鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。老去又逢新歲月，春來更有好花枝。晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。”陳獻章的《元旦試筆》有如一幅“樂歲圖”，春光無限好，人人心情舒暢。鄰家在飲酒，孩子在歌唱。春花繁茂，嬌艷美麗。更有那悠揚的笛聲，在月色中縈繞耳畔。新年將至，春天還會遠嗎？

“夜雨解殘雪，朝陽開積陰，桃符呵筆寫，椒酒過花斜。”陸游的《已酉元旦》中所描繪的“桃符”指的就是春聯。一夜的細雨融化了殘雪，陽光燦爛，晴空一片，陰郁一掃而光，何等清新美好。此時，把酒寫聯，辭舊迎新，真是一件賞心樂事。

“居間無賀客，早起只如常。桃版隨人換，梅花隔歲香。春風回笑語，云氣卜豐穰。柏酒何勞勸，心平壽自長。”宋伯仁的《歲旦》，反映了詩人知足常樂、悠閑自在的歡度新年之情趣。春天來了，一切如常。心情愜意，自斟自酌。詩人告訴世人，心靈平靜，沉靜安詳，一切順其自然，定會健康長壽。心情振奮，快樂在心，享受人生每一天，這就是人生在世的幸福。

第五篇：新年伊始說文明

新年伊始說文明

蕭放

2013-1-4 14:51:02 來源：人民日報

過去的一年，我們依然記得“網絡江湖”不斷上演的一幕幕審丑鬧劇：一脫成名、一罵成名、一丑成名者前仆后繼；公眾場合中的粗俗言行屢見，粗鄙甚至在某種程度上成為社交名片；社交生活中稱兄道弟，諂媚奉承屢見不鮮，利益關系、利害關系、短期行為成為目前一部分中國人的生活狀態。

新年當有新氣象，重拾文明禮儀刻不容緩。如何醫治與矯正這種當代社會病？離不開對中國禮儀文明的重建。首先，需要政府部門率先垂范，謹慎地規范自己的禮儀生活。《管子》曰：“小禮不謹于國，而求百姓之行大禮，不可得也。”其次，對社會公眾來說，講究禮儀要從具體的儀節開始，從“小禮”入手培養自己的禮儀情感與禮儀行為，也就是說，要不斷積蓄正能量，才能最終壓制抵御邪氣，實現禮儀文明的目標。

中國曾擁有高度發達的禮儀文明，以儒家思想為代表的禮儀文化影響至制度、器物、行為、觀念、心態等各個層面；禮儀在傳統社會生活中無處不在：誕生有禮、成年有禮、婚慶有禮、壽誕有禮、喪葬有禮，相會有禮、送別有禮、宴請有禮、饋贈有禮、歲時有禮、邦交有禮、祭祀有禮。溫情、莊重、文明是中華禮儀的優良傳統，我們的人生因為有禮充實而自信，我們的家國因為有禮而享譽世界。

然而，這一禮儀傳統曾一度失落沉淪。近代以來，中國社會文化環境發生巨大改變，中國人在抵御外侮與內部社會調整過程中，經歷了翻天覆地的變化。一方面在持續大半世紀的歷史動蕩中，中國民眾常常在生死的底線上掙扎，禮儀成為社會生活的裝飾品，禮儀文化難以為繼；另一方面在西方物質文化與精神文化的沖擊與影響下，我們社會的精英人士對傳統的認知發生重大改變，他們多致力于沖擊傳統禮儀，比如推行公歷，廢止傳統節日，改良人生禮俗等。還有一些人以激進的口號與行動，破除中國固有的禮儀傳統，如“文革”中“破四舊”的極端行為。在內憂外患的百年風雨中，中華民族的心靈遭受巨創，其后果是生存價值的迷失、精神的萎靡與直接的社會失范——當社會不能給予個人禮儀傳承空間，不提倡家庭禮儀建設，不重視個人禮儀品性養成，而現實又充滿赤裸裸的功利追逐的時候，人又會如何？孟子曾經說過，人與獸的差別，就在于人有禮讓之心這一點點上，這點差別豈容丟失？

令人欣慰的是，隨著中國社會日益富裕、中國國力日益增強，我們已越來越意識到繼承優秀傳統文化與禮儀文明的重要性。實現中華民族復興的“中國夢”，離不開對優秀禮儀文明的復興與重建，也離不開對西方積極禮儀元素的吸收融合，從而將禮儀文明建設作為傳承與繁榮民族文化的重要途徑——這是文化強國建設中不應被忽視的內容。