第一篇：王小波與王朔的雜文隨筆

王小波不是一位高不可攀的偉大作家，但我對他情有獨鐘，讀他的作品，總覺得很愉快，親切，有一種兄弟般的認同感。初次讀到王小波的小說，有一種驚喜之感，覺得他很特別，有趣。有趣，大概是王小波作品給人的最大印象吧。但有趣其實不足以形容他，他還很浪漫，真誠；他的小說有很好的想象力，充滿了自由精神，以及一種知識分子的智性和些許詩意。能兼具詩意與智性的作家不多，王小波是一個，當然高度如何另說。王小波受外國小說影響比較大，語言、思維都是，所以他的語言有點翻譯腔的感覺。但我喜歡他的語言風格，很有意思，而且別具一格?？上墓盼墓Φ撞皇呛芎?，文字上少了些韻味，否則是可能成文體家的。他的《時代三部曲》是世界性的作品，而其中我以為《青銅時代》寫得最好，最有想象力?！饵S金時代》結構精致，并已開始形成王小波式的語言風格，但有些地方感覺仍有點生硬。

王小波與王朔經常被相提并論，可能是因為兩人都在北京，又都姓王，又都很幽默。但兩人其實很不一樣，即使幽默也幽默得不一樣。王小波的幽默有一種荒誕意味，王朔的幽默則更多的是滑稽和諷刺。王小波的感覺像個詩人又像個知識分子，王朔的感覺則像個野孩子，他的文字中有一種直率和粗野，還有一種流氓氣，是王小波所沒有的。同樣的，王小波的智性與詩意，也是王朔所沒有的。王朔很聰明，但聰明不等于有智性，所謂智性通常指向哲學式的思考。王朔的小說我只看過一些，比較喜歡的是《動物兇猛》、《我是你爸爸》和《頑主》?！额B主》系列除了第一篇其余都很糟。他的小說蠻好看，好看不是因為故事講得好，而是因為語言很帶感，有活力，讀著痛快，但是只有快感而無美感。魯迅的文字讀著也痛快，快感與美感兼具。

第二篇：王朔語錄

王朔語錄

1、多一分遠見，就少一分刺激。

2、生活不能改變，我就改變，誰也甭想破壞我的好心情。

3、這海灘由于荒蕪而顯得蒼涼空曠，天低水闊，海風遒勁。海水象呼吸一樣有節奏地把清波碧浪一道道推上岸來，似在笑容可掬地邀請：來，讓我為你洗滌。得不到回應，一步步退回，消逝、湮滅；繼而又笑盈盈地走上岸來，周而復始，盛情不衰。遠處海水波晃鱗閃，跳躍不休，也象萬千人頭攢昂。搔首弄姿，各執一態；戀戀不舍，生生不息。站在這情意感人的大海面前，我涕泗滂沱。

4、人在里面吃飯睡覺談笑走動如同置身舞臺。視野相當開放，內心卻緊張，明白意識隨時受到外來目光的觀看，一舉一動都含了演戲成分，生活場面不知不覺沾染了戲劇性，成就感挫折感分外強烈，很多事情都像是特意為不在場的第三者發生的。

5、敢于對抗所有人，把夢做到底，是一種做人的極致。

6、觀眾很可愛，觀眾能吃粗糧。

7、那天，是初夏，陽光很好，眼前有氤氳的光霧，我走在這之中一下腿就軟了，用小資產階級女性夸張的強調形容，我認為我是崩潰了。當然我沒倒下，躺在當街，還在走，（www.tmdps.cn）但腦子里轟然而至的都是些飛快的短問句：我在這兒干嗎呢？我這就算——活出來了？我想要的就是這——眼前的一切？

8、那是一個明白無誤的虛點，像襪子上的一個洞，別人看不到，我自己心知肚明：我標榜的那一路小說其實是在簡化生活。

9、有的事你越拿它當事它就越是事，如果我們長時間凝望一面下垂的旗幟，它就會徐徐飄動；如果我們長時間凝望一棵樹，樹葉間就會出現一雙和我們對視的眼睛；如果我們長時間凝望一座高樓，它就會向我們倒過來。

10、青春的歲月像條河，流著流著就成渾湯了。

11、什么也瞧不見還站在那瞧，仰著脖子，瞪著白內障，這叫信仰。

12、那些貌似熱情的話都是開涮。這種涮人的惡癖基于一種根深蒂固的優越感。是的，自以為了不起，有折騰勁兒少立身之才，淪入社會底層而不自知，肉爛嘴不爛，于話語中維持自大，像活在夢里，依舊卓爾不群，睥睨眾生。是愛裝大個兒的，是流氓假仗義，也有點不甘寂寞，然而，還就不是什么亂七八糟笑容可掬的所謂小人物。

13、石靜淡妝素裹出現在我面前，她后面跟著董延平。石靜向我移步走來，她晶瑩透明，膚若蟬翼，她的眼睛象浸于一缸清水的雨花石，純凈滑潤…… 我面無表情地望著她——我已經無法作出任何表示了，連笑一下也是不可能的，另有一種東西還是自由的，它從我眼中流出，淌過我毫無知覺的面頰，點點滴在那只向我伸來的美麗的手……

14、識的大門這就等于向我們開了條縫，新詞匯瀑布般傾瀉在我們這些孩子頭上，從黑板、書、歌、阿姨和大孩子的嘴里一進而出。那是一個神奇的過程，紛紛揚揚的世界被筆劃繁復的文字重組，每一件形象分明的物體都有一個單線條的縮寫，每一個動作、每一個念頭都有命名，一提便知。那時我才知自己有多渺小，在人類活動中所占的份額之少，一些詞完全與我無關，寫出來望而生畏，每個字都認識，聯在一起不明就里。

15、死一王小波，把人王小波抬出來供出來，你別招人王小波討厭了。

16、我認為批評不分善意批評和惡意批評的，你一定要善意的批評實際上就等于是不讓人批評。

17、割了雞巴敬神，神也得罪了，自己也疼死了。

18、我養過一只蒼蠅，一冬天往玻璃上撞，春天我打開窗戶，它經過窗口就掉下來，我說，你丫裝什么呀？它說：不習慣。

19、韓寒老實說作品也不行，整個80后沒有立得住的作品，都別吹牛逼了，少年意氣寫些東西。

20、中央臺的春節晚會多次??！吐了好幾年不能再看了。那還不如東北農民過年呢！大紅大綠多土?。∷麄冋娴奶貏e可笑，以為大紅大綠是中國人?！憧创汗澩頃婚_始，金光閃閃，你看那幫女的都跟姨太太似的。

21、我說張藝謀是搞裝修的，你不能說裝修有問題，什么都需要裝修呀。而且刻薄不刻薄，您聽著，您不愛聽您就不聽。這是我對他的看法，我不能對他有看法呀？

22、“保育院阿姨太兇，爸爸媽媽有點陌生，好吃的東西總是太少，小朋友們動不動翻臉，這生活聽上去不盡如人意，但總比沒有強。雖然不是我自己選的，既然在29號院里開了頭，省事的辦法就是在這兒繼續下去。”

23、每到這時，就會有一個人跳上我的床，雙腳夾住我，拎起毛衣袖子憑空那么一拔，我便兩耳生風眼淚汪汪地大白于天下。從記事起我們就不住在一起。很多年我不知道她的下落，后來才發現她只在夜間出現，天一亮又消失了。

24、草根就沒有話語權嗎？是沉默大多數嗎？不是皇家生下來的都是草根，我這樣理解。你怎么理解？

25、標準必須攥在自己手里，我覺得好就好。我把標準交給你了，你還不把我弄死了，我還得聽。我還真不信這個了，我走個人路線，我就不跟你們同流合污，跟誰都不是一頭的。

26、我前些年一直演一個北京流氓王朔，其實我不是。我是一個有美德的人，我內心真的很美，我沒有害過人，沒有對不起人。我沒有欺負過比我弱小的人。

27、我們東方人從來都是把肉體和靈魂看成反比關系，肉體越墮落靈魂越有得救的可能。

28、我壓根兒對文學沒什么認識，不知道什么是文學，自己想自己寫。說實在文學的認識是一個很復雜的事情，沒有什么標準，每個人都可以有自己的標準。

29、這人太討厭了，不接電話就是告你我不愛接我就不能讓他覺得有志者事竟成。

30、《滿城盡帶黃金甲》我沒看。地主才認為金子是最好的，就跟鑲了一口大金牙似的，土鱉。國產的SB大片我不看。

31、成名以后特別沒勁，那是一幫什么人呀？是一幫幸運兒，都沒什么真才實學，包括我。

32、本來挺淺一池子水，前兩年開始往外冒所謂國產商業大片；所謂美元上了千萬的，亞洲一線紅人到齊的，吊起來打的，宣傳忠孝節義的。遭到狂宣，爭掛票房紅旗，好像中國人忽然會拍電影了，忽然愛看電影了。

33、張藝謀是第一個買我劇本的人，我過去說他臭大糞其實很不應該，我的做法有愧于他，他對我說實在的是很好的。

34、一個人在餐館里夸贊一道菜可口并不是說他想留下來當廚師。

35、余秋雨在文學界真的不入流，寫點游記，那叫作家嗎？一個小說沒寫過，你配稱作家嗎？散文作家，青春作家，我覺得余秋雨已經是一個不青春的青春作家了。還來這一套，席慕容他們早搞過了，比你搞得地道多了。

36、游泳游得快，來到這世上，不能白活，來無影去無蹤，像個孑孓隨生隨滅。用某人文縐縐的話說：如何理解自己的偶在。大白話就是：我為什么這德性。

37、我從小就是一個壞孩子，他們一直罵我，說你丫一個傻逼。我從來沒認為我正確過，正確只有一個，大家都在窮其一生在錯誤中尋找，誰正確過，誰也沒正確過。我們都在錯誤中。我們首先認為我們是錯誤的，才能校正自己。

38、尾隨不是開悟的辦法。

39、認為自己是從那兒出身的，一身習氣莫不源于此。到今天我仍然能感到那個地方的舊風氣在我性格中打下的烙印，一遇到事，那些東西就從骨子里往外冒?！鞘裁带B變的就是什么鳥。

40、全國一年只放一部電影，大片和大片還互相躲呢。放倆，今年就太熱鬧了。沒什么見識的小報記者就得滿世界嚷嚷有擂臺。還不如樣板戲呢，那還八個呢。

41、我不記得愛過自己的父母。小的時候是怕他們，大一點開始煩他們，再后來是針尖對麥芒，見面就吵；再后來是瞧不上他們，躲著他們，一方面覺得對他們有責任，應該對他們好一點，但就是做不出來、裝都裝不出來；再后來，一想起他們就心里難過。

42、平時大家都裝，不裝早打出腦漿子來了。社會，就是一幫人在那兒裝呢，誰不裝，有人找你聊。人類就是裝著裝著，才進步的啊。

43、女人就像眼鏡，度數不合適，繼續戴著只會損壞視力。

44、人擋著我，我就給人跪下我不慣著自己。

45、天暗下來，路上行人斷跡，操場上打籃球的人也走了。他很難再讓人發現了。眼淚頗著臉蛋流下來，他揪著樹葉無聲地睫咽，知道父母去了遠方。他很懷念保育院，現在應該洗過手坐在桌前吃晚飯了。他把一根樹枝上的桃葉揪得凈光，樹枝一定很疼，吱吱呀呀地小聲叫。他不摘桃子，阿姨說過摘桃子不是好孩子，那叫偷。他想當好孩子，卻總是像個壞孩子被人追來追去。誰都追他，小朋友追，阿姨追，陳南燕也追——想到這兒他大聲哭起來。

46、郭敬明，完全一小偷，怎么那么不要臉？他那幫“粉絲”、小偷團伙的。郭敬明說，我又有名又有錢。你有什么錢呀？別不要臉了，寫那點東西能掙幾個錢呀？那幾百萬算錢嗎？太可笑了。

47、你必須只有內心豐富，才能擺脫這些生活表面的相似。

48、你還年輕，依然漂亮

49、一帆風順也是一種乏味。主要還是要看結局，結局可觀，過程有些起伏將來都是談資。

50、陽光明媚的早晨，這雙眼睛就會變得毛茸茸的，半遮半掩。直射的晨光會把里面照得一片透明，黑眼珠變成琥珀色，眼白則變得蔚藍，兩種顏色互相融合，再也看不清那里面的想法。這雙眼睛是這張臉上最清晰的不分，其余眉毛、鼻子、嘴都像用最硬的5H鉛筆在白紙上飛快畫出的淡淡線條，一定要在深色的背景下才能托出來。陽光稍一強，肌膚就被打透了，連頭發也仿佛褪了色。

51、我曾經以為日子是過不完的，未來是完全不一樣的?，F在，我就呆在我自己的未來，我沒有發現自己有什么真正的變化，我的夢想還像小時候一樣遙遠，唯一不同的是我已經不打算實現它了。

52、你可以驅散任何罩在你身上的陰影。

53、往前看，指日可待；往回看，風馳電掣。這是我對歲月的感受。

54、有趣的人頭腦都是開放的，聽什么都不大驚小怪。

55、演員們的成名戲是怎么拍的？99%不是睡覺睡出來的。你這孩子不能演戲就不能用，你睡出大天來，你把自己給睡爛咯，都沒有用。絕對不比其他行業更黑，都是公開的。

56、有這個詞存在，必是有那么一種行為。特別是一些動詞，所指一定在每個人的能力內，為什么對我們來說那么陌生，我們到底還能干什么？這激起了我們極大的好奇心。

57、10年之內，張藝謀是斯皮爾伯格，姜文是庫布里克，陳凱歌就不要了，他更像一個作家了。

58、孔雀開屏固然好看，但轉過去就是屁眼了。

59、我一向反感信念過于執著的人，僅僅自我欺騙也就罷了，往往對別人造成很大的傷害。

60、我照貓畫虎學會了很多平時常說的話怎么寫：桌子、椅子、吃飯、勞動什么的。還有一些蠻抽象的字眼：社會主義、共產黨、國家、革命，因為總聽，習以為常，也當作有實物形狀的名詞不假思索地認識了。寫的時候腦中一概浮現出一尊高大魁梧的男人身影，以為這都是關于這男人的不同稱呼。

61、你本來信佛，和尚傷了你的心。你本來信基督，教會傷了你的心。你本來什么也不信，自己傷了自己的心。

62、我覺得快樂就是自我陶醉的能力，可以無視現實的，可以省略現實的，可以虛擬現實的，都挺牛掰的。

63、當受到壓力時我本能地選擇妥協和順從，寧肯采取陽奉陰違的手段也不挺身站出來說不！因為我從沒被人說服過，所以也懶得去尋求別人的理解。人都是頑固不化和自以為是的，相安無事的惟一辦法就是欺騙。

第三篇：王朔經典語錄

語不驚人死不休 王朔各個時代的經典語錄

1、你演得很好啊，裝純，本來就是你的路子。

2、觀眾很可愛，觀眾能吃粗糧。

3、平時大家都裝，不裝早打出腦漿子來了。社會，就是一幫人在那兒裝呢，誰不裝，有人找你聊。人類就是裝著裝著，才進步的啊。

3、人擋著我，我就給人跪下———我不慣著自己。

4、這人太討厭了，不接電話就是告你我不愛接———我就不能讓他覺得有志者事竟成?！陨蟻碜浴秹粝胝者M現實》

5、全國一年只放一部電影，大片和大片還互相躲呢。放倆，今年就太熱鬧了。沒什么見識的小報記者就得滿世界嚷嚷有擂臺。還不如樣板戲呢，那還八個呢。

6、本來挺淺一池子水，前兩年開始往外冒所謂國產商業大片——所謂美元上了千萬的，亞洲一線紅人到齊的，吊起來打的，宣傳忠孝節義的。遭到狂宣，爭掛票房紅旗，好象中國人忽然會拍電影了，忽然愛看電影了。

7、我覺得賈樟柯同志成熟得太快了，他的訪談已經超過了他的電影。他越堅定自己要什么，越像一個八十年代的校園精英，無比正確但屬于強行跟人民站在一頭的。

8、導演是所有藝術門類中最不真實的人，他就是一個總匯，是一個整合資源的人，設計打法的人，相當于部隊打仗時的參謀長。司令是制片人。參謀長臭點,司令堅決，士兵英勇，仗還是能打的。

——以上來自《“收獲”王朔與孫甘露對話》

9、“那時作家比導演紅，一個年輕導演傍上一個好作家，拿著劇本一拍就紅了，作品也不寒磣啊。陳凱歌、張藝謀的都是好作家改的。到他們(自己)做的時候，就成了《英雄》?！?/p>

10、“我覺得他(張藝謀)風風火火的，從1988年到現在，都20年了，可以歇會兒了，世界你也跑遍了，虛榮你也嘗盡了，可以蔭庇后人了，你60的人，跟20的人怎么爭啊？他怕這個聲望下去，而且他是一個陜西人，很倔，你越說我不好，我越做給你看?！?/p>

11、“當代中國電影的確缺乏好故事，不過原因不全是編劇能力問題，而是整個中國原創小說的疲軟?！睘椤饵S金甲》擔任編劇的卞智洪認為，王朔關于劇本和電影關系的評價特別有道理，電影依賴劇本，但編劇不該為劇本差負全責，“即使是在好萊塢，電影也從來都是脫胎于流行小說、經典舞臺劇，甚至是翻拍成功電影舊作，很少看到無中生有的東西?！?/p>

12、在卞智洪看來，優秀原創故事的稀缺也是張藝謀選擇改編《雷雨》拍攝《黃金甲》的原因?！澳膫€編劇不想改編成熟的小說題材阿，可我們這個時代缺好小說”，卞智洪認可王朔“電影故事不如90年代”的言論，因為“你想想，1985年到1995年那可是中國文壇最活躍的10年，社會處于劇烈的變革時期，思想剛剛從禁錮中解放，王朔說中國電影史上奉獻出《陽光燦爛的日子》、《外婆橋》、《紅櫻桃》、《紅粉》的1995年是巔峰的一年，可這哪一部電影后面沒有一部成功的小說，說到底，1995年的輝煌是中國小說界黃金十年反映在電影上的‘井噴’”。

13、不過，卞智洪表示，導演才是電影工業的核心，即使在上個世紀末也不能簡單說“作家比導演紅”，因為“電影依賴于導演對劇本和整個創作團隊的掌控力”。好比當年張藝謀也看中了《動物兇猛》，但他最后自認為拍不了，因為氣質不符合，這本子到了姜文手上就成了《陽光燦爛的日子》?！巴跛逢P于現階段電影的很多問題看得很清楚，對幾位導演的評價也有中肯的地方”，但是卞智洪認為導演有探索和創作的職責，也不可能因為缺乏完美的故事就完全停止創作，“王朔他自己都認為自己進入了‘蟄伏期’，其他人更不可能有好作品了啊。有時候不能對所有人苛求太高，王朔本人可以選擇蟄伏，但是對其他導演來說，不應該去否定他們繼續嘗試的努力，裹足不前也總是不對的。”

1、王朔《玩的就是心跳》—— 和你們比起來我們是顯得顧慮重重、優柔寡斷，這和我們成長的時代的影響有關。我們為個人追求時不像你們那么大膽、一無所有卻勇氣十足、我認為值就不惜一切；我們考慮問題時更多的是注意到和整個方面的平衡。我們受教育一貫是把個人置于一種渺小的境地。這是我們的悲劇也是我們的習慣，很明白卻無能為力。

2、王朔《動物兇猛》——

我感激所處的那個年代，在那個年代學生獲得了空前的解放，不必學習那些后來注定要忘掉的無用知識。我很同情現在的學生，他們即便認識到他們是在浪費青春也無計可施。我至今堅持認為人們之所以強迫年輕人讀書并以光明的前途誘惑他們僅僅是為了不讓他們到街頭鬧事。

在我少年時代，我的感情并不像標有刻度的咳嗽糖漿瓶子那樣易于掌握流量，常常對微不足道的小事反應過分，要么無動于衷，要么摧肝裂膽，其縫隙間不容發絲。這也類同于猛獸，只有關在籠子里是安全的可供觀賞，一旦放出，頃刻便對一切生命產生威脅。

我又羞又急，漸漸萌生出一種難以遏制的憤怒，真想抄起個什么沉重結實的東西扔過去，以驚人的“豁啷”一響和滿地粉碎的結果來表達我的感情。當然，同我鼎沸欲噴的情緒恰成鮮明對照的就是我身體的一動不動。

本來以為父親會非難我，孰料他竟意外的態度誠懇，并無疾言厲聲，基本屬于娓娓動聽和循循善誘。他告誡我年輕的時候應該把精力都用到學習上去。要樹立遠大理想，要有自己人生目標，當然這目標不是別的什么，而是當時惟一的；做革命事業的可靠接班人。他表示他和其他很多我不認識的人都對抱有殷切期望。似乎他們認定我將來會成為一個了不起的人，而這點在當時我自己一點把握也沒有。

我一點也不感動，不是施教者不真誠抑或是這道理沒有說服力，而是無法再感動了。類似的話我從不同渠道聽過不下一千遍，我起碼有一次到兩百次被感動過，這就像一個只會從空箱子往外掏鴨子的魔術師，你不能回回都對他表示驚奇。另外我也不認為過份吹捧和寄予厚望對一個少年有什么好處，這有強迫一個體弱的人挑重擔子的嫌疑，最好的結果也不過是造就一大批野心家和自大狂。

他們唱的是那個年代很流行的俄國民歌《三套車》，歌詞樸素，曲調憂傷。在月朗星疏、四周的山林颯颯作響的深夜，聽來使人陡然動情，不禁嘆息，無端有遺珠失璧之慨。我至今有所不解；中蘇兩國的民族經歷是那么相似，為什么兩國的民歌傳達的精神實質那么不同？我們的民歌總是歡快的，要么就是軟綿綿的傷感，偶有悲涼也是乘興而抒，大概我們的人民個個都是天生的樂觀主義者所以如此吧。

為什么我還會有難以排遺的寂寞心情和壓抑不住的強烈懷念？為什么我會如此激動？如此敏感？如此脆弱？

我在清澈透明的池底翻滾、爬行，驚恐地揮臂蹬腿，想摸著、踩著什么緊硬結實的東西，可手足所到之處，都是一片溫情脈脈的空虛，能感到它們沉甸甸、柔韌的存在，可聚散無形，一把抓去，又眼睜睜地看著它們從指縫中瀉出、溜走。篇二：王朔語錄 王朔：他們能為了拆百姓一幢房子而出動軍警武裝可他們卻可以把數十萬平方公里國土拱手相送，他們能為了得到非洲國家對他們的認同可以大把掏銀子可他 們卻給不了我們孩子一間讀書教室，他們能竭盡全力搶救活一個油盡燈枯的老孽障可他們卻對國民在異域被殘殺顯的束手無策。他們這群雜種注定要遺臭萬年！王朔語錄：

實現共產主義、解放全人類神馬的腎虛口號和遠大目標，類似于這種一聽就知道在我有生之年實現不了，忽悠傻逼們的東西，我全當臭屎晾著。政府要是愛人 民那就實在點兒，讓人民活的舒服點兒、自在點兒、安全點兒，你丫要做不到就換人做，別說沒用的，其他都是扯淡。反正我他媽就一錢串子，有錢就有安全感。中國人之間的對話，多數是黑暗和黑暗的對話——在有光的地方見。可惜很多人一輩子沒見到過彼此，一直在黑暗中喧囂，卻看不到真實是什么。海明威說當作家要有一個不幸的童年，這個話有點兒意思。準確說不是不幸的童年，而是特殊的童年。特殊的童年經歷會促使你有一種特殊的視角來看待世 界，擁有這種視角才能成為個性鮮明的生活記錄者。一個好作家心理完全健康是不太可能的，心理健康有時意味著庸俗。國外的卡夫卡，中國的韓寒，都是例子。中國人談政治就像一群太監討論性生活多么美好是一個意思。大伙兒有多少見過選票長什么樣的舉手我看一下？即使見過選票長什么樣，能按照自己意愿選舉 的再舉手看一下？符合條件的全是常委了。這又好比一群窮逼振臂高呼：是金錢如糞土，還是要飯好。不能擁有，只能假裝清高了。其實，我們不如閉口不言。國學的牛逼之處無非在于頂著個“國”字，頂著這個字，誰有不同意見就是投敵叛國，賣主求榮，冒天下之大不韙，所以國學才把大家套了好幾千年。壓制一切，在思想界和知識界巧取豪奪。其實，也就那么回事兒。主要是看用它來行善，還是用它來行騙。

上帝有仨蘋果：一個誘惑了亞當夏娃，存在于他們的欲眼中；一個砸醒了思考中的牛頓，感知它確實存在；第三個握在喬布斯手中，他毫不猶豫地咬了一口，他直覺到上帝存在。一個被咬了一口的蘋果，成了一種主義，詮釋了完美，用完美和細節去侵占人心。蘋果賺的不是錢，是人心。一個偉大的資本主義的私生子。很多人批判喬布斯是資本家，不值得紀念。聽說潘十億先生在喬不死先生死后，說對喬先生最好的紀念是蘋果公司馬上推出1000元以下的愛瘋給大伙兒 用，讓每個人都用上愛瘋，就是對喬最好的紀念。后網友回復說如果潘十億蓋每平米1000元以內的房子，十幾億中國人民也會紀念潘先生。我僅想說：中國也有 資本家。

最近看了幾部電影，都是史詩般的坑爹大作，總是玄幻中帶著科幻，科幻中帶著魔幻，魔幻中帶著言情，言情中帶著驚悚，驚悚中帶著文藝，文藝中帶著武 俠，武俠中帶著警匪，警匪中帶著懸疑，不倫不類。中國電影，神馬玩意？看得睪丸素都要燃燒殆盡了，難道你們丫不覺得騙錢很可恥嗎？第n代導演？一坨狗屎。

新銳作家和傳統作家的區別是：新銳作家是裝逼讓傻逼們評價，傳統作家是裝逼還不讓傻逼知道。所以，傳統作家現在明顯干不過新銳作家。中國億萬勞苦大眾辛苦創造的財富，被數百萬之眾的貪官利用手中的職權，至少巧取豪奪一半，這就是為什么當今億萬勞苦大眾辛辛苦苦勞動，卻總是處于貧 困狀態的根本原因之一，這就是為什么當今雖然經濟飛速發展，但貧富懸殊如此之大的根本原因之一。相比中國貪官而言，美國華爾街的貪婪是小兒科。

人駱家輝不過吃碗炸醬面，坐個經濟艙，去趟民工子弟學校，咱報紙就不干了。你他媽一中國報紙，貪官不敢報就算了，人家吃穿簡單點也礙著你了，非跟你 一起鮑魚魚翅同流合污你丫才滿意？逼是一樣的逼，裝上見高低。丫留意天氣預報，雷雨天別出門。別和這撥人挨太近，哐鐺劈下個分叉兒大雷，容易把你帶走。沒有誰能在誰的心里永遠牛逼，早晚會過期。如果過期了，就不要再去留戀，過期后的思念是一種犯賤。處理過期感情的方法就是把那段過去當成你人生大戲 里彈出來的植入廣告，看過了，也買了，買完不適合就退貨或者丟掉了。可能這個說法比較沒人性，但是起碼不會讓你難受，只留青春，不留遺憾。

有人看不明白，我閑著也沒事兒，給大伙兒說細點兒：50后，基本窮逼，晃悠著；60后，政治年代，多數當官了；70后，趕上改革開放吹滿地，發 了；80后，多數50后窮逼的子女，苦逼了；90后和00后，60后和70后的子女，除了富二代就是官二代。環環相扣的，這下明白了吧？苦逼80后的出現 不是無緣無故的。拼爹時代，無論是官二代、富二代還是星二代所犯下得二，根兒上都是上一代的問題?？嘈慕洜I的一代們用金錢、名譽、地位換來的不過是二代們的無知、無 恥和無畏。以為開一名車，就可以領跑世界；拎一名包，就可以領袖中國；這般一廂情愿地自封其為未來領袖，其實是被庸俗雙規了水貨。少年庸俗，則國庸俗。老濕曰：舊民主主義革命加弱者情節在中國電影這條道路上是走不通的。作為一個窮逼，你可千萬別去看大片，因為你的票錢可能有一半會被不相干的人賺 走。比如搞裝修搞得最好的張藝謀當年拍的《滿城盡帶黃金甲》，假設80塊錢一張票，有可能有40塊錢是被賣裝修材料和賣菊花的人賺走了，這比電影本身更悲 劇。

中國電影想跟國際接軌，跟人家好萊塢打招呼，還得且等呢！中國大片兒，無非就是亂花錢，動輒一兩個億，大手筆大制作，說白了咱的大導演都是搞裝修 的，張藝謀是一典型代表，像「黃金甲」其實大部分錢就花在裝修上了，剩下的一是買菊花了，一是給那些有名無實的所謂豪華陣容當片酬了。埋單的永遠是觀眾。當代傳奇：一個調查前縣委副書記貪腐的紀檢干部，在其辦公室身中11刀死亡，最后被當局認定為自殺。且不說這個神奇的干部到底是神還是外星人，反正 這事兒給科技工作者提出了一個異常牛逼的新課題：如何用11刀殺死自己，這很值得研究。雖然他身中11刀，但我認為其死亡的主因應該是咽喉炎，您就信了

吧。

楊瀾。她老公。紅十字會。中非希望工程。達芬奇。陽光基金。等。很多真相無法還原，是因為人們不愿意接受它。篇三：王朔經典罵人語句有哪些

王朔經典罵人語句有哪些 ? “這哥們兒寫東西也不過腦子了！一個那么大歲數的人，混了一輩子，沒吃過豬肉也見過豬跑，莫非寫武俠就可以這么亂來？”“都說張藝謀的電影歪曲了中國人的形象，我看真正子虛烏有的是金庸，會些拳腳，有意見就把人往死里打，這不是熱血男兒，也與浩然正氣無關，這是野生動物?！薄斑@些年來，四大天王，成龍電影，瓊瑤電視劇和金庸小說，可說是四大俗。”

———《中國青年報》1999年11月1日《我看金庸》 罵張藝謀 “張藝謀是該滅了，所有人都覺得他是臭大糞，這話現在都在小聲說，就差大聲說了。要不滅，影響極為惡劣，現在只等待著一個契機?！边€特別指出《我的父親母親》“極度虛假，假裝單純”。

———《文化月刊》2000年3期《無知怎么了》 罵余秋雨和趙忠祥

“余秋雨、趙忠祥這樣先紅后紫的，引起社會廣泛關注，成為焦點人物?！蓖跛房偨Y說道：“公眾人物就像公共汽車一樣，大家都想上去搭一程。不讓搭不成，拒載的后果更不堪設想。每年的文化事業里都要開進這么幾輛大公共汽車，大家就都有車搭有飯吃了。而媒體就是賣票的、攬客的、‘管兒局’的?！边€是奉勸

他們要“了解交通狀況，要想出人頭地就要當公共汽車讓人搭”。———《文化月刊》2000年3期《無知怎么了》

罵“80”后 2006年6月，沉寂了幾年的王朔接受作家孫甘露的采訪，痛斥“80后”的無聊。2007年2月，王朔再次高調復出，痛罵“80后”作家是一群無知的“孫子”，并怒罵“80后”作家代表人物郭敬明是“小偷”。范東波馮俊峰

王朔成長史

王朔，一九五八年出生于遼寧省岫巖縣，至今，王朔也不愿講他是北京人。在王朔出生后不久，他便隨著父母來到北京郊區的一個部隊大院落戶。上中學后，王朔搬進了城，朝陽門的城根下，他和北京的語言發生了直接的交流。在此之前，他對北京文化幾乎沒什么認識，北京的語言對他來講是陌生的。

調侃，成為王朔語言最大特色。而調侃本身則是一種不硬也不軟的語言形式。這種語言形式與其說王朔是把它當成了工具，還不如說王朔把它當成了武器。王朔選擇了調侃，這樣既能化解對方造成的侮辱，又有保護自身尊嚴的功能，王朔成為人們眼中的披著文化外衣的“痞子流氓”。有人問王朔：“你寫作的目的是什么？”“當然是為了名利了。”王朔答。就寫作本身而言，王朔是個作家，但是他又不是人們心目中所設計的那種作家：人格多偉大，道德多完善，行為多文明，是人類的楷模，靈魂的工程師。他沒有那么高的境界。盡管如此，他對文學的貢獻仍不可抹煞。#####我是流氓我怕誰 篇四：王小波十大經典語錄

王小波十大經典語錄

語錄一

吃飯喝水性交和發呆，都屬天賦人權的范疇。假如人犯了錯誤，可以用別的方法來懲辦，卻不能令他不發呆。如不其然，會引起火災。(《革命時期的愛情》)語錄二

我認為低智、偏執、思想貧乏是最大的邪惡。當然我不想把這個標準推薦給別人，但我認為聰明、達觀、多知的人，比之別樣的人更堪信任。(《思維的樂趣》)語錄三

我認為，在人類的一切智能活動里，沒有比做價值判斷更簡單的事了。假如你是只公兔子，就有做出價值判斷的能力--大灰狼壞，母兔子好；然而兔子就不知道九九表。此種事實說明，一些缺乏其他能力的人，為什么特別熱愛價值的領域。倘若對自己做價值判斷，還要付出一些代價；對別人做價值判斷，那就太簡單、太舒服了。講出這樣粗暴的話來，我的確感到羞愧，但我并不感到抱歉。因為這種人士帶給我們的痛苦實在太多了。(《思維的樂趣》)語錄四

智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以后的事我看不到，但在我活著的時候，想到這件事，心里就很高興。(《智慧與國學》)語錄五

這個世界自始至終只有兩種人：一種是像我這樣的人，一種是不像我這樣的人。

語錄六

人活在世界上，就如站在一個迷宮面前，有很多的線索，很多岔路，別人東看看，西望望，就都走過去了。但是我們就一定要迷失在里面。這是因為我們渺小的心靈里，容不下一個謎，一點懸而未決的東西。所以我們就把一切疑難放進自己心里，把自己給難死了。

語錄七

假如人生活在一種不能抗拒的痛苦中，就會把這種痛苦看作幸福。假如你是一只豬，生

活在暗無天日的豬圈里，就會把在吃豬食看作極大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。所以豬的記性是被逼成這樣子的，不能說是天生的不好。語錄八

我呀，堅信每一個人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎？還有，我看見有人在制造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見人們在鼓吹動物性的狂歡就要發狂。

語錄九

語錄十

人活在世界上，快樂和痛苦本就分不清。所以我只求它貨真價實。篇五：王朔語錄

王朔語錄

實現共產主義、解放全人類神馬的腎虛口號和遠大目標，類似于這種一聽就知道在我有生之年實現不了，忽悠傻逼們的東西，我全當臭屎晾著。政府要是愛人民那就實在點兒，讓人民活的舒服點兒、自在點兒、安全點兒，別說沒用的，其他都是扯淡。反正我他媽就一錢串子，有錢就有安全感。

中國人之間的對話，多數是黑暗和黑暗的對話——在有光的地方見?？上Ш芏嗳艘惠呑記]見到過彼此，一直在黑暗中喧囂，卻看不到真實是什么。

海明威說當作家要有一個不幸的童年，這個話有點兒意思。準確說不是不幸的童年，而是特殊的童年。特殊的童年經歷會促使你有一種特殊的視角來看待世界，擁有這種視角才能成為個性鮮明的生活記錄者。一個好作家心理完全健康是不太可能的，心理健康有時意味著庸俗。國外的卡夫卡，中國的韓寒，都是例子。

中國人談政治就像一群太監討論性生活多么美好是一個意思。大伙兒有多少見過選票長什么樣的舉手我看一下？即使見過選票長什么樣，能按照自己意愿選舉的再舉手看一下？符合條件的全是常委了。這又好比一群窮逼振臂高呼：是金錢如糞土，還是要飯好。不能擁有，只能假裝清高了。其實，我們不如閉口不言。

國學的牛逼之處無非在于頂著個“國”字，頂著這個字，誰有不同意見就是投敵叛國，賣主求榮，冒天下之大不韙，所以國學才把大家套了好幾千年。壓制一切，在思想界和知識界巧取豪奪。其實，也就那么回事兒。主要是看用它來行善，還是用它來行騙。

上帝有仨蘋果：一個誘惑了亞當夏娃，存在于他們的欲眼中；一個砸醒了思考中的牛頓，感知它確實存在；第三個握在喬布斯手中，他毫不猶豫地咬了一口，他直覺到上帝存在。一個被咬了一口的蘋果，成了一種主義，詮釋了完美，用完美和細節去侵占人心。蘋果賺的不是錢，是人心。一個偉大的資本主義的私生子。

很多人批判喬布斯是資本家，不值得紀念。聽說潘十億先生在喬不死先生死后，說對喬先生最好的紀念是蘋果公司馬上推出1000元以下的愛瘋給大伙兒用，讓每個人都用上愛瘋，就是對喬最好的紀念。后網友回復說如果潘十億蓋每平米1000元以內的房子，十幾億中國人民也會紀念潘先生。我僅想說：中國也有資本家。

最近看了幾部電影，都是史詩般的坑爹大作，總是玄幻中帶著科幻，科幻中帶著魔幻，魔幻中帶著言情，言情中帶著驚悚，驚悚中帶著文藝，文藝中帶著武俠，武俠中帶著警匪，警匪中帶著懸疑，不倫不類。中國電影，神馬玩意？

看得睪丸素都要燃燒殆盡了，難道你們丫不覺得騙錢很可恥嗎？第n代導演？一坨狗屎。新銳作家和傳統作家的區別是：新銳作家是裝逼讓傻逼們評價，傳統作家是裝逼還不讓傻逼知道。所以，傳統作家現在明顯干不過新銳作家。

中國億萬勞苦大眾辛苦創造的財富，被數百萬之眾的貪官利用手中的職權，至少巧取豪奪一半，這就是為什么當今億萬勞苦大眾辛辛苦苦勞動，卻總是處于貧困狀態的根本原因之一，這就是為什么當今雖然經濟飛速發展，但貧富懸殊如此之大的根本原因之一。相比中國貪官而言，美國華爾街的貪婪是小兒科。

人駱家輝不過吃碗炸醬面，坐個經濟艙，去趟民工子弟學校，咱報紙就不干了。你他媽一中國報紙，貪官不敢報就算了，人家吃穿簡單點也礙著你了，非跟你一起鮑魚魚翅同流合污你丫才滿意？逼是一樣的逼，裝上見高低。丫留意天氣預報，雷雨天別出門。別和這撥人挨太近，哐鐺劈下個分叉兒大雷，容易把你帶走。

沒有誰能在誰的心里永遠牛逼，早晚會過期。如果過期了，就不要再去留戀，過期后的思念是一種犯賤。處理過期感情的方法就是把那段過去當成你人生大戲里彈出來的植入廣告，看過了，也買了，買完不適合就退貨或者丟掉了?？赡苓@個說法比較沒人性，但是起碼不會讓你難受，只留青春，不留遺憾。有人看不明白，我閑著也沒事兒，給大伙兒說細點兒：50后，基本窮逼，晃悠著；60后，政治年代，多數當官了；70后，趕上改革開放吹滿地，發了；80后，多數50后窮逼的子女，苦逼了；90后和00后，60后和70后的子女，除了富二代就是官二代。環環相扣的，這下明白了吧？苦逼80后的出現不是無緣無故的。拼爹時代，無論是官二代、富二代還是星二代所犯下得二，根兒上都是上一代的問題?？嘈慕洜I的一代們用金錢、名譽、地位換來的不過是二代們的無知、無恥和無畏。以為開一名車，就可以領跑世界；拎一名包，就可以領袖中國；這般一廂情愿地自封其為未來領袖，其實是被庸俗雙規了水貨。少年庸俗，則國庸俗。

老濕曰：舊民主主義革命加弱者情節在中國電影這條道路上是走不通的。作為一個窮逼，你可千萬別去看大片，因為你的票錢可能有一半會被不相干的人賺走。比如搞裝修搞得最好的張藝謀當年拍的《滿城盡帶黃金甲》，假設80塊錢一張票，有可能有40塊錢是被賣裝修材料和賣菊花的人賺走了，這比電影本身更悲劇。

中國電影想跟國際接軌，跟人家好萊塢打招呼，還得且等呢！中國大片兒，無非就是亂花錢，動輒一兩個億，大手筆大制作，說白了咱的大導演都是搞裝修的，張藝謀是一典型代表，像「黃金甲」其實大部分錢就花在裝修上了，剩下的一是買菊花了，一是給那些有名無實的所謂豪華陣容當片酬了。埋單的永

遠是觀眾。

當代傳奇：一個調查前縣委副書記貪腐的紀檢干部，在其辦公室身中11刀死亡，最后被當局認定為自殺。且不說這個神奇的干部到底是神還是外星人，反正這事兒給科技工作者提出了一個異常牛逼的新課題：如何用11刀殺死自己，這很值得研究。雖然他身中11刀，但我認為其死亡的主因應該是咽喉炎，您就信了吧。

楊瀾。她老公。紅十字會。中非希望工程。達芬奇。陽光基金。等。很多真相無法還原，是因為人們不愿意接受它。

第四篇：王朔經典語錄

關于王朔經典語錄

關于王朔經典語錄1

1、你演得很好啊，裝純，本來就是你的路子。

2、觀眾很可愛，觀眾能吃粗糧。

3、平時大家都裝，不裝早打出腦漿子來了。社會，就是一幫人在那兒裝呢，誰不裝，有人找你聊。人類就是裝著裝著，才進步的啊。

3、人擋著我，我就給人跪下———我不慣著自己。

4、這人太討厭了，不接電話就是告你我不愛接———我就不能讓他覺得有志者事竟成。——以上來自《夢想照進現實》

5、全國一年只放一部電影，大片和大片還互相躲呢。放倆，今年就太熱鬧了。沒什么見識的小報記者就得滿世界嚷嚷有擂臺。還不如樣板戲呢，那還八個呢。

6、本來挺淺一池子水，前兩年開始往外冒所謂國產商業大片——所謂美元上了千萬的，亞洲一線紅人到齊的，吊起來打的，宣傳忠孝節義的。遭到狂宣，爭掛票房紅旗，好象中國人忽然會拍電影了，忽然愛看電影了。

7、我覺得賈樟柯同志成熟得太快了，他的訪談已經超過了他的電影。他越堅定自己要什么，越像一個八十年代的.校園精英，無比正確但屬于強行跟人民站在一頭的。

8、導演是所有藝術門類中最不真實的人，他就是一個總匯，是一個整合資源的人，設計打法的人，相當于部隊打仗時的參謀長。司令是制片人。參謀長臭點,司令堅決，士兵英勇，仗還是能打的。

——以上來自《“收獲”王朔與孫甘露對話》

9、“那時作家比導演紅，一個年輕導演傍上一個好作家，拿著劇本一拍就紅了，作品也不寒磣啊。陳凱歌、張藝謀的都是好作家改的。到他們(自己)做的時候，就成了《英雄》?！?/p>

10、“我覺得他(張藝謀)風風火火的，從1988年到現在，都了，可以歇會兒了，世界你也跑遍了，虛榮你也嘗盡了，可以蔭庇后人了，你60的人，跟20的人怎么爭啊？他怕這個聲望下去，而且他是一個陜西人，很倔，你越說我不好，我越做給你看?！?/p>

11、“當代中國電影的確缺乏好故事，不過原因不全是編劇能力問題，而是整個中國原創小說的疲軟。”為《黃金甲》擔任編劇的卞智洪認為，王朔關于劇本和電影關系的評價特別有道理，電影依賴劇本，但編劇不該為劇本差負全責，“即使是在好萊塢，電影也從來都是脫胎于流行小說、經典舞臺劇，甚至是翻拍成功電影舊作，很少看到無中生有的東西?！?/p>

12、在卞智洪看來，優秀原創故事的稀缺也是張藝謀選擇改編《雷雨》拍攝《黃金甲》。

的原因。“哪個編劇不想改編成熟的小說題材阿，可我們這個時代缺好小說”，卞智洪認可王朔“電影故事不如90年代”的言論，因為“你想想，1985年到1995年那可是中國文壇最活躍的，社會處于劇烈的變革時期，思想剛剛從禁錮中解放，王朔說中國電影史上奉獻出《陽光燦爛的日子》、《外婆橋》、《紅櫻桃》、《紅粉》的1995年是巔峰的一年，可這哪一部電影后面沒有一部成功的小說，說到底，1995年的輝煌是中國小說界黃金十年反映在電影上的‘井噴’”。

13、不過，卞智洪表示，導演才是電影工業的核心，即使在上個世紀末也不能簡單說“作家比導演紅”，因為“電影依賴于導演對劇本和整個創作團隊的掌控力”。好比當年張藝謀也看中了《動物兇猛》，但他最后自認為拍不了，因為氣質不符合，這本子到了姜文手上就成了《陽光燦爛的日子》?！巴跛逢P于現階段電影的很多問題看得很清楚，對幾位導演的評價也有中肯的地方”，但是卞智洪認為導演有探索和創作的職責，也不可能因為缺乏完美的故事就完全停止創作，“王朔他自己都認為自己進入了‘蟄伏期’，其他人更不可能有好作品了啊。有時候不能對所有人苛求太高，王朔本人可以選擇蟄伏，但是對其他導演來說，不應該去否定他們繼續嘗試的努力，裹足不前也總是不對的?！?/p>

關于王朔經典語錄2

1、王朔是一位思想犀利、言辭銳利的作家，他有很多名言，語出驚人，引人思索，宛若一顆顆耀眼的珠子，閃爍著智慧的光芒。

2、在他筆下，把荒誕又真實的人性，展現得淋漓盡致。

3、探究這些，或許能為我們的人生帶來新的啟示。

4、人生的意義止于人生，有不做夢的，沒有夢不醒的。

5、人生的最高價值在于生命本身，人類探索生命意義的過程就像是一場夢。

6、人生會有各種各樣的遭遇，有時候處境壓抑、打擊沉重，有時候歡笑開懷、自然逍遙。夢境之中的我們也許會有著無數美好。但如同夢的開端一樣，也會存在著醒來的時候。

7、快樂可以源于自己內心，不一定非要抓住什么，不一定要取決于外界的.因素。在不給他人添麻煩的前提下，我們可以通過自己的行動和態度來制造快樂。

8、最困難的是認出來誰是徒具人形的狼。要證明狼吃羊是很容易的，至于怎么吃的羊，那只是技術性的問題

9、有些人或者事情看起來很好，但卻可能背后潛藏著不可預知的風險或陰謀。

10、我們必須學會分辨真相和虛偽，并保持高度警覺。

11、如果過分沉醉于手段，最后總把目的忘了。

12、如果一個人過于專注于手段、方法，忽略了最初的目的，那么我們可能會失去方向并最終無法取得實際成果，這是沒有意義的。

13、無論是在專業領域還是生活中，我們需要抱著最初的愿景，去選擇適當的手段和方法，更加明確和有針對性。

14、我只是喜歡不高興,不高興的時候最踏實,看什么都很清楚,不會做出將來可能后悔的事,興高采烈的時候往往控制不住。

15、人在不高興的時候，往往就能掌握自己的情緒和場所，更能清醒、理智地看待問題，更好地決策。

16、我們東方人從來都是把肉體和靈魂看成反比關系，肉體越墮落靈魂越有得救的可能。

17、在東方文化觀念中，我們將肉體和靈魂看作是兩種相反的存在。

18、人的靈魂在肉體受到磨難時，反而會顯得更為強大，并獲得更多的精神力量。

19、死，就是跟著幻覺去了。瀕死，就是一生所有畫面涌到眼前，對不起人的，就是地獄；一生無愧，就是天堂。

20、這句話揭示了死亡和人生的本質。

21、死亡之際，人們可能會經歷一些短暫的心理體驗，如幻覺、回憶等等。瀕死之際，我們會回顧自己一生的剪影，并面臨相應的結局。

22、如果一個人一生都做了不對的事，那么這些體驗可能會讓他感到非常難受和折磨，就像是進入了地獄。而如果一個人一生都做了善事，那么這些體驗可能讓他感到非常美好和愉悅，就像是進入了天堂。

23、我們都不同意安逸會使人墮落的觀念。我們都出自貧困，看過太多貧困產生的罪惡。

24、我們都明白艱苦奮斗的重要性，但其實安逸也是一種獎勵，是辛苦工作后必須要得到的回報。

25、安逸和墮落是兩個不同的概念，那些缺乏責任感和自律的人才會因為安逸而墮落。

第五篇：王樹人雜文隨筆

王樹人（1843—1908），清道光二十三年（1843年）十二月生，系福建省霞浦縣牙城鎮人。又名文銳，字元賓，號雨田，別號云崖山人。清末著名畫家，監生。望族門第，書香世家出身。其父王廷玨、秀才，擅長書法；長兄王樹屏（1829—19884），號菊石先生，“文章雅正清新”，書法家傳，頗具造詣，先后在桃城（三沙）、牙城設私塾學堂教學，堪稱牙城教育第一人。受父兄的熏陶，王樹人“不凡稚齡，已工書畫”。長大后入國子監讀書，成為太學生。但參加鄉試，屢試不中，遂無意進取，而沉迷于書畫。

據民國版《霞浦縣志·方技》記載：王樹人，字雨田，牙城人。善畫，凡翎毛、花卉，所貽手筆，時人重之。

另據民國霞浦縣首任知事王邦懷所撰寫的《清太學生雨田宗先生傳》一記載：雨田宗先生，邑之鳳城人也。字樹人，別號云崖山人。狀魁梧，生有異稟，工書能詩，而于畫法尤登峰造極，所繪翎毛花卉及山川巖石之屬，涉筆點染脫手如生。每一幅出，得之者珍同拱璧。尤有嗜古癖，見名人墨跡輒把玩不釋手，必售以重資，什襲藏之，不輕示人，平居題詠甚多，身后散失無遺，惜哉”。

光緒三年(1877年），烏程閔昌文贊曰：“樹人，業儒而精，畫理流派淞泖，為近是先生后起之秀者”?？h令廖鈞與王樹人相交甚厚，稱曰：“樹人以書畫名于世”。福州舉人黃奎（曾任云南知縣）十分賞識他，將第四個女兒許配給他。

縣令湯四如愛好丹青，聘王樹人為幕賓，并追隨其輾轉多地。兩人閑暇之余，一同研究古人書畫，每每有所悟，畫技也日益精進。光緒十九年（1893年），其應省南臺福防清軍府李石梧司馬之聘，襄理齋政。

光緒二十年八月，因其妻病逝，他傷心不已，辭去時任職務，回鄉教書自娛。光緒三十四年（1908年）八月逝世，享年六十六歲。

王樹人由于“平居題詠甚多，身后散失無遺”，經考證，其畫作存世極少，而四幅《花鳥·春》、《花鳥·夏》、《花鳥·秋》、《花鳥·冬》存世之作，珍藏于杭州康德樓，并且于2017年9月18日，在杭州國藝堂舉行第47期近現代名家書畫真跡專場拍賣，才有幸于世人見面，真可謂是研究畫家王樹人的珍貴的文物、史料和藝術價值的稀世之珍品。