第一篇：不恥下問歷史故事

“不恥下問”這話，是孔子講的。說起孔子的家世，那可遠了。他出生在春秋末葉的魯國昌平鄉陬邑(今山東省曲阜市東)，姓孔，名丘，字仲尼。至于大家為何都喚他作孔子，這其實是兩千五百多年來人們對他的尊稱。

孔丘的爺老子叫孔紇，其人魁梧雄壯，儀表堂堂，文武雙全，膂力過人，是魯國威名遠播的一員虎將。

這年，孔紇已過六十四歲，雖已有一妻一妾，可正室施氏只生了九個閨女，小妾倒給他生了一個兒子，叫伯尼，但是個跛子，想要一個健全的兒子就成了孔紇的一大心愿，決意再娶第三房。新人顏征在進門這天，孔紇大人一門心思只想生兒子，一瞅后晌天氣晴好，就異想天開，命人套好馬車，鋪墊厚實，帶上祭祀用物，載上新人，朝城東尼山興沖沖地駛去。車跑得輕快，尼山隱約在望，半山神廟在綠樹叢中，琉璃瓦頂映著陽光分外耀目。望此孔紇倏然一陣興奮，不由自主地摟住新人;征在顯然尚不習慣這種親密，有些害羞，欲掙脫孔紇的懷抱;然而武將出身的邑宰老而不糠，青藤只得緊傍老樹。孔紇輕聲道：“你沒聽說過?尼山神廟靈得很呢!回頭我倆入廟求子，你可不許有絲毫雜念!”征在面紅無語，默然垂頭。或許是新人的嫩臉嬌熱熨開了孔大人的厚面褶皺，孔紇談笑風生：“……我們孔家世系，上溯有滅夏桀而建立商王朝的成湯子乙。黃帝是我浩浩華夏的始祖圣哲!我孔氏作為黃帝的嫡脈子孫，無上榮光啊!”孔大人說著一臉景仰之情。征在茫然無語。孔紇又開口了：“你可知道，為夫為什么要帶你來這尼山神廟求子?”征在總算開了口：“你不說誰知道。”孔紇神秘地對新人說：“史說，黃帝的生地就在壽丘，古壽丘就在本邑城東。”“哦……”征在一笑。孔紇更來了興致：“上古時，少典國君有妃附寶，一日她在原野上行走，傍晚時天邊閃電突現，如龍飛繞纏北斗樞星，當即一陣心動腹熱，有了身孕，懷了二十四個月，后在此地生下了至尊至偉的祖圣黃帝……所以，我今與汝誠意來此圣地求子，是喜夫人年少豐盈，天性仁孝，你我貞潔交合，賴祖蔭庇佑，上蒼恩賜，育得碩男，我孔門瓜瓞綿綿，祭祀不絕……”說著車到了山門前……

求子完畢，老夫少妻相攜步出正殿，不知不覺中二人出了邊門，沿著幽香靜謐的小路款款而下。突然，一道閃電插地，沉雷轟頂，雨點砸樹，“呀，要挨淋!”少婦征在不安地望著老夫孔紇;“別怕，隨我來!”孔紇牽起少婦至一石洞，躲了進去。石洞清潔、寬敞，孔紇寬慰道：“這洞叫空桑，因前面兩株古桑樹得名。先避一避，雨停了我們再走。”兩人在一長方條石坐下。不想這雨越下越大，沒有停意。天全黑了，洞中一點兒亮也沒有，征在冷得有些發抖。孔紇將她攬住：“別怕，有我呢。”沉寂中，突然一道閃電，雷聲緊隨，驚心動魄，征在“啊”的一聲扎在孔紇懷里。就在此際令人不可思議的奇景出現了，閃電如柱豎立洞中，照耀如晝，溫暖異常，洞外傳入人聲：“圣母在上，請受尼山小神一拜。上天降旨，今夜奎星下凡投胎，故有風雨雷電伴隨，毋庸驚懼，安心洞室，定可無恙。”話音消逝，唯有雨聲一陣緊似一陣。“圣母?圣母……”孔紇磨叨著，又想到奎星投胎，不由一陣亢奮，擁著征在倒在了溫潤的條石上……

尼山歸來，少夫人征在果然有了身孕，孔大人自然欣喜異常……十個月過去了，征在肚子挺得老高，只是不見生。又過了一個月，還沒動靜，征在怕出意外，回了娘家。孔大人不放心，十二個月頭上，就帶上個接生婆親自駕車去了。返回時，車到空桑洞，馬突然停了，征在一聲“哎呀”，頓覺腹痛不止，額頭汗珠如豆，顯然要生了。“這，如何是好……”孔紇嚇壞了。還是接生婆穩便，她叫孔大人將車靠邊停下，攙下征在，抱扶進洞，隨即自己揭下墊車的被子，拎上一應接生用物，搶先進洞，將被子鋪在條石上，待征在躺下，接生婆吩咐孔紇速去廟里尋水……一陣忙活，孩子平安降生了。征在抱著襁褓在丈夫的攙扶下走出石洞，忽見漫天霞飛赤透，仙樂隨霞飄來，悅耳解頤，樂中兩龍騰舞，一頭麒麟清吟歡跳，似為送子功成而慶賀……這個誕生在周靈王二十一年、魯襄公二十二年，夏歷八月二十七日(公元前551年9月28日)的嬰兒就是偉大的孔子!因為他降生于尼山，尼山俗稱尼丘，所以他的名字中有“丘”又有“尼”，又因他排行老二，故稱仲尼。

孔子長到三歲時，老爹就去世了。他是跟著守寡的母親征在長大的。因為生活清貧，孔母寧可苦著自己也要供小孔丘讀書，甚至自己得了重病，也舍不得花錢去看。孔子從小就懂事，很有志氣，勤奮好學，而且非常孝順母親。他理解母親的難處，為了減輕母親的負擔，起小就參加勞動。他種過田，趕過車，給人家放過羊，給那些辦婚事或喪事的人家當過樂隊的吹鼓手。他從不怕對人家說起自己少年時家境貧困，曾經做過很多被上等人看不起的體力活。正是參加勞動，接觸民眾，懂得生活的不容易，才造就了孔子志向高遠、人格高尚的品質，成為我國儒家學派的創立者和文人學子的萬世師表!

孔子淵博如海，這是因為他不光喜歡向書本學習，還喜歡游歷，向各行各業的人士以及大自然學習。他的這種愛好到老都沒有改變過。這一年，五十多歲的孔子又率領眾多弟子去周游列國。一游十多年，最后在楚國兜了一圈兒，孔子就領著弟子們踏上回家的路了。返程途中，他們一路觀景問俗，評判時事，好不熱鬧。這天，他們師生走進一個小村莊，路邊一農家門上的一副對聯突然吸引了孔子。孔子急叫停車，下來走到門前，邊念邊稱贊道：“家財萬金不算富，膝下無子亦有福。好!寫得好!只是……這意思嘛……”他看了看左右弟子，和藹地問道：“你們誰讀懂了這對聯的意思?快給老師說說。”孔子看誰誰搖頭，好像嘴都揣進了口袋。臨了孔子發話了：“既然咱們誰也解不出，走!進院請教農家去。”孔子剛抬起腳，有弟子攔住勸道：“老師，還是不進去的好。您向無知的老農求教，只怕日后會有人笑話呢!”孔子什么也沒說，帶頭進了農家院。農戶一家人迎出屋外，一位長者熱情地問道：“老先生來我寒舍，不知有何事要小老兒操辦?”孔子趕忙一揖到地，誠懇地說道：“老人家，打擾啦!我看您這院門上對聯寫得甚好，只是意思難懂，特地進來請教主人給解釋一二。”“哈……這有何難。”老者爽朗地笑著，扳著手指頭說起來：“您聽好，我家世代種田，確實算不上富裕。可我有十個閨女，俗話說，一個閨女一千金，十個不就是萬金嗎?我沒有兒子，這在有兒子的人家看來很不幸。可是我這十個閨女給我招來了十個女婿。常言道，一個女婿半個兒。您算算我有幾個兒?他們個個爭著孝敬我，比起那些有兒子娶了媳婦忘爹娘的人家來說，我這福可是享得多啦!所以我就寫了這副對聯：‘家財萬金不算富，膝下無子亦有福。’老先生，您說是不是這么個理兒?”孔子連連稱妙。

出得門來，孔子看著有些不自然的弟子們，語重心長地告誡道：“你們須知道，學問學問，要學好，就要勤問。希望你們能記住我常說的幾句話：敏而好學，不恥下問;三人行，必有我師焉。這就是做學問的道理。”

第二篇：小議“不恥下問”

小議“不恥下問”

所謂“學問”，即不會就學，不懂就問。只有不斷地學習和求問，才能不斷地豐富和提高自己。堅持學習固然重要，積極求問更屬難能。遇到問題時，既要向年長者去問，又要向年輕人去問；既應向資深的專家學者問，也要向普通勞動者問。向比自己年輕或職位低的人請教是很不容易的。那么，讓我們看看被稱為“萬世師表”的孔圣人是怎么做的。孔子說“余非生而知之者”，有不懂的事情便求問于人。一次，孔子去太廟參加魯國國君祭祖的典禮，他一進太廟，就向人問這問那，幾乎每一件事都問到了。當時有人譏笑他說：誰說孔子是有學問的“圣人”，懂得禮儀？你看，他來到太廟，見什么人都要問，遇到什么事都要問。孔子聽到人們對他的議論，說道：我對于不明白的事，遇人必問，這恰恰是我要求知禮的表現！孔子這種不恥下問的精神，給我們做了非常好的榜樣，我們應該怎樣學習孔子這種精神呢？

②要做到不恥下問，首先應虛心求問。學習知識沒有虛心求問的態度是不行的。精通文學的人不一定精通歷史，精通數學的人不一定精通物理，文理兼通者更是少見。學問是無邊的，人的精力是有限的。如果你年輕，可能缺少老年人的經驗；如果你年老，可能缺少年輕人的敏感。任何領域都有許多尚未被你了解的知識，任何人身上都有你可以學習的地方。只要你虛心就可以發現你要學的東西，也只有你虛心才能學到你要學的東西。所以，不恥下問要從虛心的治學態度開始。

③要做到不恥下問，就要勤于求問。聰明的人知道多問就會增長知識。諸葛亮是三國時代的政治家和軍事家，從古至今人們無不佩服他的聰明才智。然而他的智慧很多都來源于他經常地向下屬和百姓請教。為此他還專門寫了一篇《與群下教》的文章，其中講到：“夫參署者，集眾思廣忠益也。若遠小嫌，難相違復，曠闕損余……”意思是說：丞相府需要幕僚，就是為了匯集大家的才智來做好工作。如果只考慮個人的地位得失，不敢向下級求教，那么缺點和損失就會越來越多。所以在當今“知識爆炸”的年代里，只有勤學、勤問，才能不斷積累知識，不斷更新知識，不斷豐富和提高自己，適應時代的需要。

④要做到不恥下問，還要善于求問。古人把求知分為兩大類，一類是“有字之書”另一類是“無字之書”。所謂“有字之書”即書本上的知識，“無字之書”是社會知識。社會知識就是我們通過參加社會實踐獲取的知識。在參加社會實踐的過程中要想學到知識，就要會看、會聽、會想、會問。在學習過程中有很多要領和竅門是在書本上學不到的，但只要我們善于向有實踐經驗的人求問，便能學到許多有用的知識。

⑤總之不恥下問是中華民族的傳統美德，從古至今都受到人們的贊頌。春秋時代衛國大夫孔圉死后，衛國國君授予了他很高的謚號——“文”。孔子的學生子貢認為，孔圉也有錯誤，不應給予這么高的評價，于是去問孔子，孔圉為什么能稱為“文”呢？孔子回答說：“敏而好學，不恥下問，是以謂之?文?也。”（《論語?公冶長》）意思是說：孔圉非常勤奮好學，聰明靈敏，經常向比自己地位低的人請教，且不認為羞恥，所以國君賜給他一個“文”的謚號。古人尚能如此，我們更要提倡和發揚這種“不恥下問”的精神。要獲真知識，必得口常開，“遇事一問，必長一智”，問能者、智者、強者，也問不如己者，知識學問才能不斷豐富提高。

第三篇：讀《不恥下問》有感

今天，天空中下起了毛毛細雨，這時是讀書最愜意的時候，可不能錯過啊。于是，當我寫完作業后便拿起了一本《成語故事》的書，聚精會神的看了起來。

里面有一篇《不恥下問》的成語故事，特別讓我深受啟發。它主要講述了春秋時期，衛國的大夫叫孔圉，他聰明好學，勇于向地位和學識不如自己的人虛心請教，而不會感到丟臉，受到人們的好評。他死了以后，衛國的國君為了表彰他，并讓后人學習他的好學精神，就賜給他一個“文”的謚號。

啊，孔圉那種勤奮好學，為人謙虛德爾精神真的很值得我們后人去學習。有句話說得好：“問”常常是打開知識殿堂的金鑰匙，市通向成功之門的鋪路石。老師的嘴里也常念叨著：“善問的孩子比成大器。”可能是因為老師的一番話，使得我們班出了幾個愛問家，有時連芝麻丁點的瑣事，也要向老師問得個清清白白！

而我，可沒有他們那么大的勇氣，總覺得向老師或是向學識差的人請教是一件很丟臉的事情。應此，當我遇到問題需要解答的時候，很少去請教學識差的人和老師，最多也只是問問成績好的同學罷了。

但看了這個成語故事后，我明白道：向別人請教并不是一件丟臉的事情，而是對知識充滿好奇的態度，是一種很好的學習方法，不管你請教的那個人年長年幼，地位高低，只要他確實能給你啟發，給你幫助，都可以成為你的老師，都應該向他請教。古人說的“能者為師”就是這個道理。

學與問是相輔相成的，只有在學中問，在問中學，才能求得真知。從今以后，我再遇到問題，就要大膽的向別人請教，即使說錯了也沒關系。

第四篇：歷史故事

1金字塔是（古埃及法老）的墳墓，最大的是胡夫金字塔。

2瑪雅文明的終止是（未解之謎）3冒犯上帝的城市（巴比倫），有世界七大奇跡之一的（空中花園）4 流浪的（猶太民族）。5（智慧女神）雅典娜。

6希臘奧林匹克亞賽（4）年一次。7 尚武城邦（斯巴達）

8希臘人用（木馬計）打敗了特洛伊人。

9（波斯）大流士改革。

10馬拉松是為了紀念（）的功績。11羅馬斗角起義的領袖是（斯巴達克）12哲學家（蘇格拉底）

13阿基米德發現（浮力定律）和（杠桿原理）。

14佛祖（）創立了佛教。15耶穌被門徒猶大出賣，釘死在十字架上。耶穌誕生在12月25日，就是現在的（圣誕節）。

16《圣經》是（基督教）的經典。17圣女（貞德）被大火燒死，寧死不降。哥白尼提出了（日心說）認為太陽是宇宙的中心。（哥倫布）發現了美洲大陸，開辟了新航路。

20（麥哲倫）環球航行,證明了地球是圓的。

21（達芬奇）《蒙娜麗莎的微笑》《最后的晚餐》

22海上馬車夫（荷蘭）

23羊吃人的圈地運動發生在（英國）24斷頭的國王（查理一世）。25拿破侖發動了（霧月政變）26馬克思寫了《資本論》。27 彼得大帝創立了《俄羅斯帝國》 28（日本）明治維新

29“薩拉熱窩”槍聲引發了第一次大戰。

30萊特兄弟發明了（飛機）。31列寧帶領俄國工人政占冬營，蘇維埃政府成立了，這是第一個（由人民 當家的政權）。

32日軍偷襲美國（珍珠港）。33日軍戰犯（東條英機）雙手沾滿中國人的鮮血。

34聯合國總部在（美國紐約）35美（阿波羅）登月。36美“挑戰者號”（爆炸）。37（不屈）的曼德拉成了南非第一個黑人總統。38現代奧運會

39世界杯足球賽（4）年一次。40瓦特發明（蒸汽機）41（英特網）把全球一網打進。42 數學王子（高斯）

43（達爾文）是進化論的奠基人。44“昆蟲大師”法布爾寫了《昆蟲記》。

第五篇：成語故事：不恥下問

成語故事：不恥下問

發音：bùchǐxiàwèn

釋義：恥：羞恥，恥辱。不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。

出處：《論語·公冶長》子貢問曰：“孔文子何以謂之文也?”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”

用法：動賓式;作主語、謂語、賓語;含褒義，形容虛心求教

近義詞：不矜不伐、謙虛謹慎、功成不居

反義詞：好為人師、驕傲自滿、居功自傲

示例：真正的大學問家，在學術上都是精益求精，不斷完善認知，有時甚至不恥下問，全方位的汲取營養。

語法：動賓式;作主語、謂語、賓語;含褒義，形容虛心求教

成語故事

大家都知道孔子是古代的一個教育家，還被人們稱為“圣人”。他為人學識淵博，但還是虛心地向別人學習請教。

有一次，孔子到太廟祭祖，有不明的地方就向別人發問，旁邊的人看見了，忍不住說：“難道你不是圣人嗎?為什么還要別人呢?”孔子聽了謙虛地說：“不懂就問嘛，有什么不好呢?”

還有一次，一個弟子問孔子：“為什么孔圉死后被人們稱為“孔文”呢?”孔子回說：“因為他不恥下問，還聰明好學呢!”

我讀完這兩個故事，才知道成語中的心不恥下問的意思是：即使向比自己地位低的人請教也不會覺的恥辱。

在現實生活中，有些成績好的同學能放下架子虛心請教成績不好的同學，老師也能向學生請教，長輩能向孩子請教的好觀象，我覺得他們一點不會覺得恥辱，因為他們也有不恥下問的精神。毛主席也曾經說過：“虛心使人進步，驕傲使人落后。”我覺的是千真萬確的，我要緊緊記住這個真理。

“不恥下問”這則成語的恥是：羞恥。意思是不以向地位、學問較自己低的人請教為可恥，形容謙虛好學。這個成語來源于《論語.公冶長》，敏而好學，不恥下問。

春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認為，無論什么人，包括他自己，都不是生下來就有學問的。

一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時向人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他，說他不懂禮儀，什么都要問。孔子聽到這些議論后說：“對于不懂的事，問個明白，這正是我要求知禮的表現啊。”

那時，衛國有個大夫叫孔圉（音yu），虛心好學，為人正直。當時社會有個習慣，在最高統治者或其他有地位的人死后，給他另起一個稱號，叫謚（音shi）號。按照這個習俗，孔圉死后，授于他的謚號為“文”，所以后來人們又稱他為孔文子。

孔子的學生子貢有些不服氣，他認為孔圉也有不足的地方，于是就去問孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢？”

孔子回答：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”意思是說孔圉聰敏又勤學，不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學為恥辱，所以可以用“文”字作為他的謚號。

【出處】

《論語》。

孔子常常教導自己的學生“知之為知之，不知為不知，是知也”，知道就是知道，不知道就是不知道，有了這種學習態度才能得到真正的知識。

對于那些能夠做到不愛向比自己地位低下的人請教學習為恥的人，孔子特別贊賞他們，認為那是好學的表現。孔子自己也時常這樣做。

孔子初次去魯國國君的祖廟參加祭祀祖先的典禮，因為對于許多禮儀，孔子都不明白。

因此孔子不停地問身邊明白的人。這是什么禮儀？它表示什么意思？下一步該做什么？孔子把他不清楚的每一個禮節都問清楚了。

很多人不僅不為孔子的這種學習態度所感動，反而在背后嘲笑他：“還給別人當先生呢？連這些禮儀都不懂。什么都要問，真是不以為恥。”孔子聽了這些議論后，坦然地說：“敏而好學，不恥下問，對于自己不懂、不明白的事情，一定要問個明白，弄清楚，這才是求知的`正確方法。”

孔子除了重視書本知識以外，也注重吸收別人的經驗。他主張多聽別人的意見，并擇善而從。另外，通過直接經驗獲得知識的同時，孔子也吸取別人以及古代的知識，重視實際材料和證據。

孔子通過各種學習途徑，日益成為學識淵博的人，被后人尊稱為圣人，成為我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。

釋義

不恥下問這則成語的意思是不以向地位、學問比自己低的人求教為可恥。形容謙虛好學。

春秋時期，衛國有個大夫叫孔圉，在他死了之后，衛國就封了個謚號“文”給他，謚號是對死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位高的人）按其生平事跡，用簡潔的幾個字給予或褒或貶的稱號，有蓋棺論定的意思。一個“文”字，當然是很高的評價，就相當于今天說某個人是文豪一樣。

孔子的愛徒子貢也是衛國人，他聽說孔圉得到“文”的謚號后就不服氣了，認為孔圉有些事做得不光彩，至少在品德上有違“文”這樣儒雅而高尚的封號。衛國的太叔疾娶了宋國子朝的女兒，子朝落難逃亡后，孔圉就讓太叔疾休妻而把自己的女兒嫁給他。后來，太叔疾又與前妻的妹妹私通，孔圉大怒，想攻打太叔疾。但在孔子的勸阻下，就想辦法把自己的女兒奪了回來。在子貢看來，這個孔圉多少有點亂七八糟的感覺，這樣的人怎么能夠成為后世人的標榜呢？！

于是子貢就不以為然地問孔子：“孔圉怎么配得上‘文’的封號呀？”孔子不動聲色但卻是十分肯定地說：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”

孔子的意思是說，孔圉雖然十分聰敏卻仍然勤奮好學，并不因為向地位卑下的人請教而感到恥辱，這就叫‘文’。

孔子不愧是一個大教育家，在他看來，能夠做到“不恥下問“是一種難能可貴的學習精神，是一個人獲得知識、提高才能所必須的努力態度。這一點和他自己所奉行的“憤而忘食”的學習精神是十分吻合的。