第一篇：課文《故鄉(xiāng)》的教案設(shè)計(jì)

目的要求：分析人物命運(yùn)變化的原因，探討小說的主題，陶冶學(xué)生情感；初步培養(yǎng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品的能力。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、對比分析閏土命運(yùn)的變化及其變化的原因，探討小說的主題是重點(diǎn)。

2、引導(dǎo)學(xué)生理解、體驗(yàn)作品中“我”的情感經(jīng)歷是本課要突破的難點(diǎn)。

教學(xué)方法：

1、以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，綜合運(yùn)用講述，設(shè)問、啟發(fā)、討論等法。

2、在各環(huán)節(jié)中，滲透審美體驗(yàn)。

總教時(shí)：

3課時(shí)教學(xué)過程：第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：分析閏土命運(yùn)的變化及其變化的原因，探討小說主題，滲透情感體驗(yàn)。

教學(xué)步驟：

一、渲染氣氛，激發(fā)情感。（導(dǎo)入新課）同學(xué)們，一提到，我們的心中便會(huì)涌起許多溫馨而美好的回憶：有童年的歡聲笑語，有熟悉的山山水水，有難忘的父老鄉(xiāng)親……終生相伴，魂?duì)繅衾@。是的，我們常懷戀的昨日，但我們更應(yīng)關(guān)注的今日和未來。因?yàn)檫@是一個(gè)變革的時(shí)代，一切都在變，人在變，生活在變，我們的也在變，我們應(yīng)以深情的目光關(guān)注的變化。古往今來，許多文人都曾以深沉的筆調(diào)表達(dá)對的愛戀、憂傷和希望?！丁肪褪沁@樣的一篇小說。它寫出了作者在一個(gè)巨變、動(dòng)蕩的時(shí)代中對的關(guān)注。小說中有父老鄉(xiāng)親的艱辛苦難，有作者無盡的孤獨(dú)、悲哀和憂傷。作品中的我回到了久別的，但“我”并沒有什么好心緒，因?yàn)檫@次回卻是為了永別而來的。由于母親的提醒，我想起了童年時(shí)代的好友——閏土。于是，“我”便沉浸在往日的回憶中……下面，就讓我們一起來感悟、體驗(yàn)少年閏土帶給我的歡樂和中年閏土帶給我的悲哀和憂傷。

二、分析少年閏土的形象，學(xué)生閱讀。

（一）整體感知：母親提起閏土?xí)r，我想起了那些情景？明確：海邊月夜圖、快樂的童年

（二）激發(fā)情感，深入體驗(yàn)激發(fā)點(diǎn)

（1）：從“我盼”到“相處”，我的心情如何？我們相處如何？啟發(fā)：急切盼望、歡天喜地、難分難舍激發(fā)點(diǎn)（2）：童年時(shí)代寫的很美，美在哪些人、情、景、物上？啟發(fā)：人美——小英雄：天真、活潑、聰明、能干景美——海邊月夜：藍(lán)天、明月物美——西瓜、貝殼等；情美——純真、友好激發(fā)點(diǎn)（3）：分別時(shí)的哭聲美不美？啟發(fā)：童真的哭聲，美好的回憶

（三）啟發(fā)討論，深入理解啟發(fā)：兒時(shí)的回憶蘇生過來，為什么我便似乎看到了我的美麗的了？討論：海邊月夜圖和少年閏土是的縮影。

三、承上導(dǎo)入：三十年前，我和少年閏土在一片哭聲中別離，那童真的哭聲，至今還在我的心中回響。三十過去了，閏土現(xiàn)在怎樣了？我和閏土的重逢會(huì)是怎樣的情景呢？

（一）整體感知：閏土的生活如何？當(dāng)時(shí)的社會(huì)境況是怎樣的？引導(dǎo)：文中哪些語句反映了這些情況，請找出來。明確：貧困；動(dòng)蕩、戰(zhàn)亂、苛稅、多子等。

（二）激發(fā)情感深入體驗(yàn)激發(fā)點(diǎn)

（1）：我們相見時(shí)的氣氛如何？感悟：拘謹(jǐn)、沉悶、沉默激發(fā)點(diǎn)

（2）：重逢時(shí)，我的心情是如何變化的？感悟：出驚——激動(dòng)——震驚——悲哀激發(fā)：一聲“老爺”，讓我感到震驚、悲哀，面對閏土的恭敬和貧苦，我無言以對。閏土縱然有滿腹的愁苦，也無從訴起。那說話如連珠般涌出，活潑能干的小英雄的影像，在我的心中淡了，散了，模糊了。

（三）中年閏土變成了一個(gè)怎樣的人？

啟發(fā)：生活：貧困、痛苦精神：麻木、愚昧

（四）啟發(fā)討論，探討變因問：

（1）一聲平常的稱呼，為何使我如此震驚、悲哀？

（2）閏土的命為什么這樣苦?提示：誰造成他貧困不堪？誰扼殺了他的生氣和活力？啟發(fā)：社會(huì)境況：兵匪、官紳、動(dòng)蕩不安歷史：漫長的封建社會(huì)，腐朽的封建思想

四、小結(jié)

同學(xué)們，幾十年的歲月滄桑，閏土由一個(gè)朝氣蓬勃的少年變成一個(gè)愚鈍的、麻木的失去了生命力的人；閏土變了，變了，我原本悲涼的心更添無盡的悲哀、失望。重逢又能如何呢？童年的笑聲已不再回響，往日的歡樂已然遠(yuǎn)逝……留給我的只是那無邊的孤獨(dú)、憂傷、嘆息……

板書設(shè)計(jì)：

人物形象：閏土

少年閏土

中年閏土（小英雄）

（木偶人）

性格特征

天真、活潑、聰明、能干

麻木、愚鈍、失去生命力

情感經(jīng)歷

真誠、友好、快樂

孤獨(dú)、憂傷、悲哀、失望

縮影

神異的、美麗的、充滿活力的衰敗的、失去精神生命力

社會(huì)現(xiàn)實(shí)

農(nóng)民生活貧困痛苦，思想愚昧落后

變化原因

兵匪、官紳、封建思想

第二篇：故鄉(xiāng)教案設(shè)計(jì)

《故鄉(xiāng)》教案

主備

李

超

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力 1.學(xué)習(xí)小說人物描寫的方法；

2.學(xué)習(xí)小說采用對比表現(xiàn)主題的方法。

過程與方法

1.通過對具體的人物形象、今昔故鄉(xiāng)的環(huán)境、和完整的故事情節(jié)的分析，使學(xué)生領(lǐng)悟造成辛亥革命后十年間中國農(nóng)村走向衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的根源，體會(huì)作者在文中所表達(dá)的思想感情。

2．在寫作方法上，領(lǐng)悟在景物描寫和肖像描寫中運(yùn)用對比手法的好處。

3．品味文中議論性的語句，體會(huì)它們對表達(dá)作者的思想感情和表現(xiàn)文章中心的作用

第一課時(shí)

一、新課導(dǎo)入：

1.激情導(dǎo)入。

2.介紹寫作背景：

3.作家、作品介紹：

二、朗讀課文，整體感知：

1.播放課文朗讀，學(xué)生熟悉課文。

2討論交流課文脈絡(luò)并歸納：

小說以時(shí)間為序,以我回故鄉(xiāng)的所見所聞為線索展開故事情節(jié),全文可按 “漸近故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離開故鄉(xiāng)”三個(gè)方面分為三個(gè)部分。

開頭到“搬家到我在謀食的異地去”：“我”漸近故鄉(xiāng)時(shí)見到的一片破敗 蕭索的景象及當(dāng)時(shí)的感觸，交代了時(shí)間、地點(diǎn)、回家原因及心情；

從“第二日清早晨”到“已經(jīng)一掃而光了”：“我”在故鄉(xiāng)期間的見聞和感受，著重刻畫了閏土、楊二嫂等人物形象，揭示農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活貧困的社會(huì)根源，是小說的主干部分。

第一層（到“順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了”）寫“我”到家時(shí)的情況。對少年閏土的回憶——天真無畏、深厚友誼；對楊二嫂的比照——小市民習(xí)性更厲害

第二層（到“他就領(lǐng)了水生回去了”）寫“我”和中年閏土見面的情況。（全文重點(diǎn)）閏土外貌到精神的巨大變化（社會(huì)根源）

第三層（到“已經(jīng)一掃而空了”）寫“我”告別閏土與故鄉(xiāng)。

從“我們的船向前走”到結(jié)束：“我”離開故鄉(xiāng)時(shí)種種感觸和矛盾心情，抒發(fā)了作者對現(xiàn)實(shí)社會(huì)極大的憤懣，表現(xiàn)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信心。

三、小結(jié)

第二課時(shí)

一、分析閏土人物形象：

（朗讀第12自然段—30自然段；第55自然段）

《故鄉(xiāng)》寫閏土著重的是前后對照的方法。作品從哪幾方面進(jìn)行對照？通過對照突出了什么？

明確：

（1）外貌對照： 少年閏土：“一個(gè)十一二歲的少年”，“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃的銀項(xiàng)圈”——淳樸天真、可親可愛；

中年閏土：“先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像父親一樣，周圍都腫得通紅”，“頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著”，“那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了”。——受盡生活折磨，命運(yùn)悲慘（經(jīng)濟(jì)生活的艱難和精神負(fù)擔(dān)的沉重）。

（2）動(dòng)作、對話對照：

少年閏土：雪地捕鳥，月夜刺猹，“心里有無窮無盡的希奇的事”——聰明勇敢、活潑開朗；4個(gè)省略號(hào)（5處對話）說明閏土心里有無窮無盡的希奇的事，說也說不完。

中年閏土：說話前的神態(tài)是歡喜――凄涼――恭敬；他說了七句話，前六句用斷斷續(xù)續(xù)的話表達(dá)自己的心情和謙恭，最后一句還是用斷斷續(xù)續(xù)的話訴說自己的苦狀；說話后的神態(tài)是“只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般”?！t疑麻木、痛苦難言。

9個(gè)省略號(hào)（5處對話）說明閏土心里有說不盡、道不明的苦處?！把父鐑骸备姆Q“老爺”，寫出閏土不僅為饑寒所苦，而且深受封建等級(jí)觀念思想的束縛?！昂裾媳凇本褪撬^“身份”、“地位”所形成的人與人之間的精神隔閡。

（3）閏土對“我”、對生活的態(tài)度前后對照：

對我：

少年閏土：“只是不怕我”，“不到半日，我們便熟識(shí)了”。——情真意切，親密無間；

中年閏土：恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年時(shí)的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規(guī)矩”?！环饨ǘY教牢牢束縛。

對生活：

少年閏土：捕鳥、看瓜、刺猹、拾貝、觀潮??——天真活潑、對生活充滿熱情和希望。

中年閏土：揀了“一副香爐和燭臺(tái)”。—— 將希望寄托于神靈。

（4）小結(jié)：

殘酷的階級(jí)壓迫和民族壓迫，多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳，把一個(gè)活潑的少年折磨成凄慘的苦人兒。

魯迅在這個(gè)人物的前后對比中，不僅從經(jīng)濟(jì)上、政治上刻畫了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識(shí)給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳樸的農(nóng)民。見“我”時(shí)，強(qiáng)自按熄霎時(shí)間閃現(xiàn)出來的真摯友誼的火光；見面時(shí)一系列精神變化細(xì)致入微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創(chuàng)傷。對香爐和燭臺(tái)細(xì)節(jié)的描寫，進(jìn)一步揭示內(nèi)心世界，他虔誠地渴望神靈的賜福，擺脫貧困與苦難，這樣描寫，可清楚地看到：閏土對苦難根源有直覺，但不理解；希望改變現(xiàn)狀，卻又無可奈何；他憧憬未來，卻寄希望于渺茫的神佛保佑。

在鮮明的對比中，揭示了閏土們在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受經(jīng)濟(jì)上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了閏土們悲慘命運(yùn)的深刻的社會(huì)原因是多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳。是舊中國貧苦農(nóng)民的典型。

二、楊二嫂人物形象：

（外貌、對話、動(dòng)作描寫。朗讀39自然段—52自然段）

小說對楊二嫂的描寫，先聞其聲，再見其人。

外貌描寫——“凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人”，“像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”。

對話描寫——

動(dòng)作描寫——

——她的說話和動(dòng)作表現(xiàn)了她尖嘴利舌，貪小潑辣的小市民習(xí)性和日趨貧困的生活。楊二嫂是當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象的代表，她的形象塑造有兩個(gè)意義：一是用她的自私刻薄來襯托閏土的純樸善良；二是用她的變化來說明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，從另一側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊病。

三、小結(jié)

第三課時(shí)

一、講讀第三段，離開故鄉(xiāng)：

這一段主要寫“我”離別故鄉(xiāng)時(shí)的悵惘情緒和對未來的希望。

（學(xué)生讀第78-85自然段）

（1）“我”這次是“永別了熟識(shí)的老屋，而且遠(yuǎn)離了熟識(shí)的故鄉(xiāng)”，到異地去謀生。離開時(shí)“我”的心情是怎樣的？有沒有依依不舍的情感？

明確：

“我”只感到“有些惘然”，“卻并不感到怎樣的留戀”。而且一想到在故鄉(xiāng)所遇到的人和事，“我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶”；這“高墻”就是社會(huì)造成的精神上的“厚障壁”，就是人與人之間的隔膜。再想起閏土今昔的巨變，“又使我非常的悲哀”。

由于有感于這復(fù)雜的世事變化，因而“我”對未來想得很多。

“我”無法消除與閏土之間的隔閡，但對未來是抱熱烈的希望和急切的憧憬的。希望宏兒和水生能夠一氣，不再像“我”和閏土一樣隔膜起來。作者希望下一代不要“辛苦展轉(zhuǎn)”、“辛苦麻木”、“辛苦恣睢”。這里的三個(gè)“辛苦”含義各不相同，第一個(gè)是“奔波、勞碌”的意思，是“我”的生活；第二個(gè)有“辛勤、勞苦”的意思，指閏土的生活；第三個(gè)有“鉆謀、妄為”之意，指官、紳一類人物及楊二嫂們的生活，希望他們有“新的生活”，是“我們所未經(jīng)生活過的”。

（學(xué)生齊讀86~88自然段）

（2）為什么“我想到希望，忽然害怕起來”？

明確：閏土崇拜神鬼的偶像，態(tài)度虔誠，他希望自己的生活能夠好起來，這種愿望是“切近”的；而“我”對未來充滿希望，“我”的希望是讓后輩過幸福的生活，我的愿望是“茫遠(yuǎn)”的，實(shí)現(xiàn)自己的這一希望又是非常艱巨的。因此，“我想到希望，忽然害怕起來了”。

最后一個(gè)自然段，作者把“希望”比作“路”，“其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。這段告訴我們，希望的有無，取決于實(shí)踐，只有希望，不去努力奮斗，等于沒有希望；希望雖然遙遠(yuǎn)，而且實(shí)現(xiàn)起來困難重重，但只要努力去奮斗，去實(shí)踐，希望就能實(shí)現(xiàn)。這段文字，意味深長，表達(dá)了“我”對“新生活”一定會(huì)來臨的堅(jiān)定信心。

二、“我”的人物形象：

（心理描寫。主要采用內(nèi)心獨(dú)白，直抒胸臆的方法。小說不同于一般記敘文，小說中的人物是經(jīng)過藝術(shù)加工的人物形象，“我” 不是作者。是一個(gè)線索人物。）

作品中的“我”是一個(gè)要求進(jìn)步的知識(shí)分子形象。故鄉(xiāng)蕭索的景色顯示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的凋敝，襯托了“我”的悲涼心情?，F(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)與記憶中的故鄉(xiāng)距離太大，“我”非常失望，從而抒發(fā)了對帝國主義、封建主義的無比憎恨的感情。

閏土的巨大變化，與“我”的思想隔閡刺痛了“我”的心，思想上引起極大震動(dòng)、悲哀、憤慨。哀其不幸，寄予無限同情。

楊二嫂的變化，“我”感到討厭。

離別故鄉(xiāng)時(shí)復(fù)雜的思想感情，更使我們認(rèn)識(shí)到“我”熱切要求推翻舊社會(huì)創(chuàng)造新生活的革命精神，并能認(rèn)識(shí)到改造舊社會(huì)實(shí)現(xiàn)新生活的艱苦性、復(fù)雜性，表現(xiàn)了“我”對革命任務(wù)艱巨性的深刻認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)理想的信心、決心。小說最后閃光的一筆，一掃全篇沉悶的氣氛，反映積極謀求社會(huì)變革的進(jìn)取精神，鼓舞人們?yōu)樾律鐣?huì)的出現(xiàn)而斗爭的信心，同時(shí)把小說的主題思想升華到一個(gè)新的高度。

三、理解課文環(huán)境描寫的作用：

這篇小說實(shí)際上寫了兩個(gè)故鄉(xiāng)：一是記憶中的故鄉(xiāng)，一是現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)。記憶中的故鄉(xiāng)，色彩鮮明，是一幅“神奇的圖畫”，現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)又是一幅怎樣的圖景？作者這樣寫的用意是什么？最后一段又再現(xiàn)了記憶中的故鄉(xiāng)的美麗畫面，這又說明了什么？

明確：現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)一片荒涼、沉重、窒息，“遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一點(diǎn)活氣”。對記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)的描寫，作者采用了對比的寫法。這樣寫，突出了現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的每況愈下的變化，反映了在帝國主義和封建主義的殘酷蹂躪下日趨破產(chǎn)的舊中國農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

小說最后一段，又再現(xiàn)了記憶中的美麗畫面，這是“我”的美好希望的象征，也是對新生活的想象、憧憬。

四、小說的主題思想：

小說著重刻畫了一個(gè)受盡舊社會(huì)摧殘剝削的勞苦農(nóng)民閏土的形象，通過閏土悲慘遭遇的描述，生動(dòng)地反映了辛亥革命前后舊中國農(nóng)村日益破敗的面貌，深刻地揭露了舊社會(huì)對農(nóng)民從肉體到精神的嚴(yán)重殘害，表達(dá)了作者改造舊社會(huì)，創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信念。

第三篇：故鄉(xiāng)教案設(shè)計(jì)

《故鄉(xiāng)》教案設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力

1.學(xué)習(xí)小說人物描寫的方法；

2.學(xué)習(xí)小說采用對比表現(xiàn)主題的方法。

過程與方法

1.通過對具體的人物形象、今昔故鄉(xiāng)的環(huán)境、和完整的故事情節(jié)的分析，使學(xué)生領(lǐng)悟造成辛亥革命后十年間中國農(nóng)村走向衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的根源，體會(huì)作者在文中所表達(dá)的思想感情。

2．在寫作方法上，領(lǐng)悟在景物描寫和肖像描寫中運(yùn)用對比手法的好處。

3．品味文中議論性的語句，體會(huì)它們對表達(dá)作者的思想感情和表現(xiàn)文章中心的作用

情感態(tài)度價(jià)值觀

通過對這篇小說內(nèi)容的把握，深刻理解在舊中國帝國主義、封建主義不僅是我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝、農(nóng)民生活日益貧困的根源，而且也在思想靈魂上對農(nóng)民造成了深深的毒害，激發(fā)起學(xué)生熱愛新中國，熱愛黨，熱愛社會(huì)主義，努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明的強(qiáng)烈愿望。課時(shí)安排：3課時(shí)

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、新課導(dǎo)入：

1.激情導(dǎo)入。

自古以來，“思故鄉(xiāng)，贊故鄉(xiāng)”是一個(gè)永恒的話題，同學(xué)們能不能隨口就涌出幾個(gè)寫“故鄉(xiāng)”的詩詞名句來？

（學(xué)生發(fā)言）

故鄉(xiāng)，讓離家的游子多了一個(gè)永遠(yuǎn)也做不完的夢；故鄉(xiāng)，在游子的記憶里沉淀出了無限的美麗與思索。今天，就讓我們一起走進(jìn)魯迅的文學(xué)世界，感受《故鄉(xiāng)》的魅力。

2.介紹寫作背景：

辛亥革命后，封建王朝的專制政權(quán)是被推翻了，但代之而起的是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國主義不但操縱了中國的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)的命脈，而且操縱了中國的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的和毫無政治權(quán)利的生活。小說寫于1921年1月，后有作者編入他的小說集《吶喊》，它的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實(shí)生活。1919年12月初，魯迅從北京回故鄉(xiāng)紹興接母親，親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困，百感交集，思緒萬千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說《故鄉(xiāng)》。小說著重刻畫了一個(gè)受盡當(dāng)時(shí)社會(huì)摧殘剝削的勞苦農(nóng)民閏土的形象。通過對閏土悲慘遭遇的描述，生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻揭露舊社會(huì)對農(nóng)民從肉體到精神的重重殘害，表達(dá)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信念。

3.作家、作品介紹：

魯迅，我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，魯迅是筆名，浙江紹興人。

選自《吶喊》（小說集）。

二、朗讀課文，整體感知：

1.教師播放媒體資源中的課文朗讀，學(xué)生熟悉課文。

2師生討論交流課文脈絡(luò)并歸納：

小說以時(shí)間為序,以我回故鄉(xiāng)的所見所聞為線索展開故事情節(jié),全文可按 “漸近故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離開故鄉(xiāng)”三個(gè)方面分為三個(gè)部分。

開頭到“搬家到我在謀食的異地去”：“我”漸近故鄉(xiāng)時(shí)見到的一片破敗 蕭索的景象及當(dāng)時(shí)的感觸，交代了時(shí)間、地點(diǎn)、回家原因及心情；

從“第二日清早晨”到“已經(jīng)一掃而光了”：“我”在故鄉(xiāng)期間的見聞和感受，著重刻畫了閏土、楊二嫂等人物形象，揭示農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活貧困的社會(huì)根源，是小說的主干部分。

第一層（到“順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了”）寫“我”到家時(shí)的情況。對少年閏土的回憶——天真無畏、深厚友誼；對楊二嫂的比照——小市民習(xí)性更厲害

第二層（到“他就領(lǐng)了水生回去了”）寫“我”和中年閏土見面的情況。（全文重點(diǎn)）閏土外貌到精神的巨大變化（社會(huì)根源）

第三層（到“已經(jīng)一掃而空了”）寫“我”告別閏土與故鄉(xiāng)。

從“我們的船向前走”到結(jié)束：“我”離開故鄉(xiāng)時(shí)種種感觸和矛盾心情，抒發(fā)了作者對現(xiàn)實(shí)社會(huì)極大的憤懣，表現(xiàn)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信心。

三、小結(jié)

四、布置作業(yè)。

熟讀課文

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課：

上一節(jié)課我們理清了小說的線索和情節(jié)，對課文已比較熟悉，現(xiàn)在我們來討論閏土的形象塑造。

二、分析閏土人物形象：

（朗讀第12自然段—30自然段；第55自然段）

《故鄉(xiāng)》寫閏土著重的是前后對照的方法。作品從哪幾方面進(jìn)行對照？通過對照突出了什么？ 明確：

（1）外貌對照：

少年閏土：“一個(gè)十一二歲的少年”，“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”——淳樸天真、可親可愛；

中年閏土：“先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像父親一樣，周圍都腫得通紅”，“頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著”，“那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了”?！鼙M生活折磨，命運(yùn)悲慘（經(jīng)濟(jì)生活的艱難和精神負(fù)擔(dān)的沉重）。

（2）動(dòng)作、對話對照： 少年閏土：雪地捕鳥，月夜刺猹，“心里有無窮無盡的希奇的事”——聰明勇敢、活潑開朗；4個(gè)省略號(hào)（5處對話）說明閏土心里有無窮無盡的希奇的事，說也說不完。

中年閏土：說話前的神態(tài)是歡喜――凄涼――恭敬；他說了七句話，前六句用斷斷續(xù)續(xù)的話表達(dá)自己的心情和謙恭，最后一句還是用斷斷續(xù)續(xù)的話訴說自己的苦狀；說話后的神態(tài)是“只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般”?！t疑麻木、痛苦難言。9個(gè)省略號(hào)（5處對話）說明閏土心里有說不盡、道不明的苦處?！把父鐑骸备姆Q“老爺”，寫出閏土不僅為饑寒所苦，而且深受封建等級(jí)觀念思想的束縛?！昂裾媳凇本褪撬^“身份”、“地位”所形成的人與人之間的精神隔閡。

（3）閏土對“我”、對生活的態(tài)度前后對照：

對我：

少年閏土：“只是不怕我”，“不到半日，我們便熟識(shí)了”?！檎嬉馇?，親密無間；

中年閏土：恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年時(shí)的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規(guī)矩”?！环饨ǘY教牢牢束縛。

對生活：

少年閏土：捕鳥、看瓜、刺猹、拾貝、觀潮??——天真活潑、對生活充滿熱情和希望。

中年閏土：揀了“一副香爐和燭臺(tái)”?！?將希望寄托于神靈。

（4）小結(jié)：

殘酷的階級(jí)壓迫和民族壓迫，多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳，把一個(gè)活潑的少年折磨成凄慘的苦人兒。

魯迅在這個(gè)人物的前后對比中，不僅從經(jīng)濟(jì)上、政治上刻畫了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識(shí)給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳樸的農(nóng)民。見“我”時(shí)，強(qiáng)自按熄霎時(shí)間閃現(xiàn)出來的真摯友誼的火光；見面時(shí)一系列精神變化細(xì)致入微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創(chuàng)傷。對香爐和燭臺(tái)細(xì)節(jié)的描寫，進(jìn)一步揭示內(nèi)心世界，他虔誠地渴望神靈的賜福，擺脫貧困與苦難，這樣描寫，可清楚地看到：閏土對苦難根源有直覺，但不理解；希望改變現(xiàn)狀，卻又無可奈何；他憧憬未來，卻寄希望于渺茫的神佛保佑。

在鮮明的對比中，揭示了閏土們在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受經(jīng)濟(jì)上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了閏土們悲慘命運(yùn)的深刻的社會(huì)原因是多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳。是舊中國貧苦農(nóng)民的典型。

三、楊二嫂人物形象：

（外貌、對話、動(dòng)作描寫。朗讀39自然段—52自然段）

小說對楊二嫂的描寫，先聞其聲，再見其人。

外貌描寫——“凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人”，“像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”。

對話描寫——

動(dòng)作描寫——

——她的說話和動(dòng)作表現(xiàn)了她尖嘴利舌，貪小潑辣的小市民習(xí)性和日趨貧困的生活。

楊二嫂是當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象的代表，她的形象塑造有兩個(gè)意義：一是用她的自私刻薄來襯托閏土的純樸善良；二是用她的變化來說明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，從另一側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊病。

三、小結(jié)

四、布置作業(yè)。

第三課時(shí)

一、復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課：

上兩節(jié)課，我們認(rèn)識(shí)了幾種描寫對塑造人物的作用，并分析了閏土這一人物形象。這節(jié)課，我們來分析小說中的“我”的人物形象，探討小說豐富的語言內(nèi)涵，從而理解作品表現(xiàn)的主題。

二、講讀第三段，離開故鄉(xiāng)：

這一段主要寫“我”離別故鄉(xiāng)時(shí)的悵惘情緒和對未來的希望。

（學(xué)生讀第78-85自然段）

（1）“我”這次是“永別了熟識(shí)的老屋，而且遠(yuǎn)離了熟識(shí)的故鄉(xiāng)”，到異地去謀生。離開時(shí)“我”的心情是怎樣的？有沒有依依不舍的情感？

明確：

“我”只感到“有些惘然”，“卻并不感到怎樣的留戀”。而且一想到在故鄉(xiāng)所遇到的人和事，“我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶”；這“高墻”就是社會(huì)造成的精神上的“厚障壁”，就是人與人之間的隔膜。再想起閏土今昔的巨變，“又使我非常的悲哀”。

由于有感于這復(fù)雜的世事變化，因而“我”對未來想得很多。

“我”無法消除與閏土之間的隔閡，但對未來是抱熱烈的希望和急切的憧憬的。希望宏兒和水生能夠一氣，不再像“我”和閏土一樣隔膜起來。作者希望下一代不要“辛苦展轉(zhuǎn)”、“辛苦麻木”、“辛苦恣睢”。這里的三個(gè)“辛苦”含義各不相同，第一個(gè)是“奔波、勞碌”的意思，是“我”的生活；第二個(gè)有“辛勤、勞苦”的意思，指閏土的生活；第三個(gè)有“鉆謀、妄為”之意，指官、紳一類人物及楊二嫂們的生活，希望他們有“新的生活”，是“我們所未經(jīng)生活過的”。

（學(xué)生齊讀86~88自然段）

（2）為什么“我想到希望，忽然害怕起來”？ 明確：閏土崇拜神鬼的偶像，態(tài)度虔誠，他希望自己的生活能夠好起來，這種愿望是“切近”的；而“我”對未來充滿希望，“我”的希望是讓后輩過幸福的生活，我的愿望是“茫遠(yuǎn)”的，實(shí)現(xiàn)自己的這一希望又是非常艱巨的。因此，“我想到希望，忽然害怕起來了”。

最后一個(gè)自然段，作者把“希望”比作“路”，“其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。這段告訴我們，希望的有無，取決于實(shí)踐，只有希望，不去努力奮斗，等于沒有希望；希望雖然遙遠(yuǎn)，而且實(shí)現(xiàn)起來困難重重，但只要努力去奮斗，去實(shí)踐，希望就能實(shí)現(xiàn)。這段文字，意味深長，表達(dá)了“我”對“新生活”一定會(huì)來臨的堅(jiān)定信心。

三“我”的人物形象：

（心理描寫。主要采用內(nèi)心獨(dú)白，直抒胸臆的方法。小說不同于一般記敘文，小說中的人物是經(jīng)過藝術(shù)加工的人物形象，“我” 不是作者。是一個(gè)線索人物。）

作品中的“我”是一個(gè)要求進(jìn)步的知識(shí)分子形象。故鄉(xiāng)蕭索的景色顯示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的凋敝，襯托了“我”的悲涼心情?，F(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)與記憶中的故鄉(xiāng)距離太大，“我”非常失望，從而抒發(fā)了對帝國主義、封建主義的無比憎恨的感情。

閏土的巨大變化，與“我”的思想隔閡刺痛了“我”的心，思想上引起極大震動(dòng)、悲哀、憤慨。哀其不幸，寄予無限同情。楊二嫂的變化，“我”感到討厭。

離別故鄉(xiāng)時(shí)復(fù)雜的思想感情，更使我們認(rèn)識(shí)到“我”熱切要求推翻舊社會(huì)創(chuàng)造新生活的革命精神，并能認(rèn)識(shí)到改造舊社會(huì)實(shí)現(xiàn)新生活的艱苦性、復(fù)雜性，表現(xiàn)了“我”對革命任務(wù)艱巨性的深刻認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)理想的信心、決心。小說最后閃光的一筆，一掃全篇沉悶的氣氛，反映積極謀求社會(huì)變革的進(jìn)取精神，鼓舞人們?yōu)樾律鐣?huì)的出現(xiàn)而斗爭的信心，同時(shí)把小說的主題思想升華到一個(gè)新的高度。

四、理解課文環(huán)境描寫的作用：

提問：這篇小說實(shí)際上寫了兩個(gè)故鄉(xiāng)：一是記憶中的故鄉(xiāng)，一是現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)。記憶中的故鄉(xiāng)，色彩鮮明，是一幅“神奇的圖畫”，現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)又是一幅怎樣的圖景？作者這樣寫的用意是什么？最后一段又再現(xiàn)了記憶中的故鄉(xiāng)的美麗畫面，這又說明了什么？

明確：現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)一片荒涼、沉重、窒息，“遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一點(diǎn)活氣”。對記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)的描寫，作者采用了對比的寫法。這樣寫，突出了現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的每況愈下的變化，反映了在帝國主義和封建主義的殘酷蹂躪下日趨破產(chǎn)的舊中國農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

小說最后一段，又再現(xiàn)了記憶中的美麗畫面，這是“我”的美好希望的象征，也是對新生活的想象、憧憬。

五、小說的主題思想：

小說著重刻畫了一個(gè)受盡舊社會(huì)摧殘剝削的勞苦農(nóng)民閏土的形象，通過閏土悲慘遭遇的描述，生動(dòng)地反映了辛亥革命前后舊中國農(nóng)村日益破敗的面貌，深刻地揭露了舊社會(huì)對農(nóng)民從肉體到精神的嚴(yán)重殘害，表達(dá)了作者改造舊社會(huì)，創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信念。

第四篇：故鄉(xiāng)課文讀后感

故鄉(xiāng)課文讀后感

故鄉(xiāng)課文讀后感1

第一次接觸《故鄉(xiāng)》這篇文章應(yīng)該是在小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候只是節(jié)選了其中的一段《閏土》，讀第一段閏土刺猹的情景時(shí)，腦子里就真的浮現(xiàn)出來一個(gè)少年在月光下看瓜的情景，浮現(xiàn)出來的那個(gè)畫面是能動(dòng)的，覺得那是一個(gè)充滿朝氣的少年，當(dāng)時(shí)覺得那是無比快樂的生活。

對于“我”看到的“高墻上的四角的天空”，記憶猶新，有一種被關(guān)在監(jiān)獄里的感覺。小的時(shí)候我也是用閏土一樣的方法捕鳥的，不過只有麻雀，而不會(huì)有什么稻雞，角雞，鵓鴣，藍(lán)背……于是我也很羨慕閏土。因?yàn)槠渲械囊恍┒温涫切枰痴b的，還有其中的一些重點(diǎn)句子是要有他的深意的，然后語文老師就把他的意思寫下來，這些重點(diǎn)詞句的深意最多的竟然有百十來字，我們每個(gè)人都抄了去背，其中就有“四角的天空”這一段的.含義，所以記憶深刻。

那個(gè)時(shí)候我們班分了8各小組，我還是一個(gè)小組長，負(fù)責(zé)這一個(gè)小組的背誦任務(wù)，我記得一個(gè)同學(xué)背“閏土”的一些深意一直背不下來，天都快黑了，還是背不下來，我也替他著急，因?yàn)楫?dāng)時(shí)老師也還在辦公室，要檢查的，背不下來不讓走的，那個(gè)語文老師是一個(gè)極其認(rèn)真的人中年男子，剛上六年級(jí)的時(shí)候教我們數(shù)學(xué)，教的極好，后來因?yàn)榉N種原因教我們語文了，教的也是極好，現(xiàn)在好像已經(jīng)是校長了。

最后終于在我的一再提醒下他終于結(jié)結(jié)巴巴的背下來了，我大著膽子去跟老師說他背下來了，老師竟然沒有檢查，就說：那就走吧。大概老師也是看天太晚了吧。作文

故鄉(xiāng)課文讀后感2

最近幾天看了魯迅先生的小說《故鄉(xiāng)》，讀完這篇文章后，我頗有感觸?！豆枢l(xiāng)》這篇文章以敘述主人公“我”回到家鄉(xiāng)遷居的'見聞感受為線索，描寫了舊中國農(nóng)民悲慘生活和精神病苦，抒寫了作者對人與人之間存在隔膜的深沉憂慮以及改造舊社會(huì)，創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。在本文中，給我留下深刻印象的是閏土。在魯迅先生的`筆下，少年閏土的形象與中年閏土的形象有很大差異。少年閏土是天真、活潑、勤勞、勇敢、機(jī)靈的小英雄，而中年閏土的形象是迷信、麻木、好不覺醒的木偶人。“他站住了，臉上顯出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇，卻沒有作聲。

他的態(tài)度終于恭敬起來，分明的叫道：“老爺……”我似乎打了一個(gè)寒噤，我就知道，我們之間隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。”這幾句話可以看出閏土見到童年好友是高興的，但是二十幾年的世態(tài)炎涼使他感到痛苦、難堪?！敖K于恭敬起來”蘊(yùn)含深沉的悲哀?！昂裾媳凇北扔魅伺c之間的隔膜，封建等級(jí)觀念的束縛。從中可以看出中年閏土的性格是封建社會(huì)壓迫，扭曲的結(jié)果，值得同情。從閏土身上，可以看出舊社會(huì)的黑暗和勞動(dòng)人民苦難的生活，我為我生活在一個(gè)新中國，一個(gè)新的社會(huì)而感到幸福。魯迅先生在文章最后說道：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這句話說明了只有美好的愿望而不去探索、實(shí)踐，就沒有希望。雖然實(shí)現(xiàn)“希望”困難很大，但是只要去不斷的探索，實(shí)踐，就有可能實(shí)現(xiàn)“希望”。我也在想：我們在生活中何嘗沒有呢？

故鄉(xiāng)課文讀后感3

“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了……”

這少年便是閏土。我是在魯迅的《故鄉(xiāng)》中認(rèn)識(shí)他的。當(dāng)時(shí)，這健康可愛、有著紫色的圓臉、頸戴銀項(xiàng)圈的少年，留給了我很大的印象。他給作者，也給我們訴說了他的稀奇的見識(shí):角雞、跳魚兒、貝殼、猹……他和作者一起開心的交談，一起天真的歡笑，在一起肆無忌憚的玩耍。

但，二十年過去了，閏土已不是以前的閏土了，歲月在他的臉上和手上，都留下了滄桑的痕跡。他之前紫色的健康的圓臉，如今變作灰黃;紅活圓實(shí)的手，如今變得又粗又笨而且開裂，倒像是松樹皮了。最重要的是，閏土見到魯迅后，第一聲叫出來的.，竟然是“老爺”!

他們之前以兄弟相稱，但現(xiàn)在卻主仆分明，只是因?yàn)椤澳菚r(shí)是孩子，不懂事”么?二十年的轉(zhuǎn)變，使得他從一個(gè)勇敢機(jī)智、見多識(shí)廣的小男孩成為一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽?是貧窮?還是所謂的“長大了”?或者……

應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的社會(huì)吧。是當(dāng)時(shí)的種種壓力，才使得一個(gè)天真無邪、自由快樂的少年變作一個(gè)目光呆滯、呆若木雞的農(nóng)民。閏土就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影，庸俗、麻木。

文章的最后，魯迅的侄子宏兒和閏土的第五個(gè)孩子在一起，同二十年前的魯迅和閏土一樣，在一起歡樂的玩耍著。這不就是小時(shí)候的魯迅和閏土嗎!但等到他們長大之后，會(huì)不會(huì)也和現(xiàn)在的他們一樣，中間相隔著一層可悲的身份的厚隔膜呢?

第五篇：9《故鄉(xiāng)》教案設(shè)計(jì)

9《故鄉(xiāng)》教案設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

．明確小說的三個(gè)要素：人物、故事情節(jié)和環(huán)境；

2．通過《故鄉(xiāng)》的學(xué)習(xí)，把握文中的人物、故事情節(jié)和環(huán)境；

3．把握小說主題。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn)：

．情節(jié)的把握；

2．語言、心理、外貌等刻畫人物的方法；

難點(diǎn)：

3．小說主題的探討

教學(xué)時(shí)數(shù)：

三時(shí)（其中，第一時(shí)主要是預(yù)習(xí)與朗讀，二、三時(shí)分析與探討，解讀文）

教學(xué)過程：

．導(dǎo)語：

小學(xué)時(shí)，我們學(xué)過一篇文《少年閏土》，它是節(jié)選自魯迅先生的小說《故鄉(xiāng)》，今天我們就一起來學(xué)習(xí)它。

順便回顧一下魯迅及其作品。

2．講解小說的三要素：人物、故事情節(jié)和環(huán)境

3．情節(jié)的把握：

（1）以“

故鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)”來簡單梳理，其中橫線上添一個(gè)動(dòng)詞。

（2）用一個(gè)動(dòng)詞來歸納全文內(nèi)容，哪一個(gè)詞好呢？

“變”！自然引出下面的內(nèi)容。

4．環(huán)境描寫：

回故鄉(xiāng)所見到的景象與記憶中的進(jìn)行對比，并說明其作用。

．人物的把握：

寫了哪些人物的變化？具體有怎樣的變化？表達(dá)了作者怎樣的情感態(tài)度？

A．“閏土”：把少年和中年的閏土從四個(gè)方面進(jìn)行對比，把握閏土的“變”。

（1）外貌：

（2）動(dòng)作：

（3）對“我”的態(tài)度：

（4）對“生活”的態(tài)度：

結(jié)論：閏土是在生活重壓下艱難地掙扎著的中國勞苦民眾的代表。

B．楊二嫂：

（1）外貌：

（2）職業(yè)與性格：

結(jié)論：楊二嫂是庸俗的小市民的典型形象。

．“我”的形象及其意義

（1）我的思想感情怎么樣？

（2）怎樣對待閏土？

（3）怎樣對待故鄉(xiāng)及其人物的變化？

結(jié)論：追求新生活，心懷希望的知識(shí)分子形象。

6．重點(diǎn)段落的賞讀與理解：

（1）最后五段，尤其最后一段的后面一句，體會(huì)內(nèi)容及作者思想感情。

（2）描寫捕鳥一段，體會(huì)動(dòng)詞運(yùn)用的準(zhǔn)確性。

7．小說主題探討

（1）“故鄉(xiāng)”是中國人精神的反映。從孩子的純真、有生氣到成年人的麻木、愚鈍，表現(xiàn)了中國普通民眾的生命和活力怎樣被扼殺；

（2）表現(xiàn)中國社會(huì)愚昧、落后、貧窮的輪回；

（3）渴望純真的人與人的關(guān)系。

8．作業(yè)：

（1）后練習(xí)三、四兩題；

（2）配套的資料。