第一篇：故鄉課文語文教案

第二課時

一、明確目標

分析閏土，楊二嫂形象，理解小說的主題思想。

二、整體感知

上節課，我們分析了二十年前少年閏土的形象，本節課我們將見到二十年后的閏土，在對閏土二十年前后的巨大變化及楊二嫂的變化的分析中，努力探究人物形象的社會意義及作品的主題。

三、教學過程

1．復習、預習：

（1）二十年前后的景象有哪些變化？這個變化說明了什么問題？

（2）在，“我”見到了許多人，其中著重寫了哪兩個人物？這兩個人物中，又重點以寫誰為主？

2．分析中年閏土

（1）少年好友閏土發生了怎樣的變化？閏土的變化說明了什么問題？

肖像變化：

“紫色的圓臉”—“灰黃”且有“很深的皺紋”

“小氈帽”—“破氈帽”

“紅活圓實的手”—“又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。”

問：中年閏土的臉色為什么會變得“灰黃”？“很深的皺紋”和“松樹皮似的手”說明了什么？

（明確：臉色“灰黃”是饑寒交迫造成的營養不良的結果，“很深”的皺紋是生活的重負刻下的痕跡，“松樹皮”似的手是長年累月超負荷的勞動造成的結果。）

問：59節中“終于”一詞，體現了閏土怎樣的感情變化過程？

明確：重逢的喜悅—想要敘舊、暢談—想到自己的現狀、凄涼—自卑自賤—終于恭敬地稱“我”老爺。

稱呼的變化：

問：“老爺”這一稱呼寫出了閏土心目中兩人之間的什么變化？

明確：身份、地位的變化。

問：“厚障壁”比喻什么？

明確：人與人之間的隔膜。

語言變化

問：中年閏土的話中也有許多省略號，這些省略號有什么作用？

明確：顯示閏土說話吞吞吐吐，斷斷續續，謙恭而又含糊，表現了他的遲鈍麻木。

神態變化

問：神態發生了怎樣的變化？

“怕羞”“高興”天真活潑—“歡喜”“凄涼”“像石像”“像木偶人”。

問：“石像”這個比喻說明閏土的精神狀態起了什么變化？

明確：由于飽受生活的折磨，已經變得呆滯、遲鈍、衰老、麻木，了無生氣。

問：是什么原因使他發生這樣大的變化？用文中話回答，并理解這句話對表達中心意思的巨大作用。

明確：“多子……木偶人。”說明帝國主義、封建主義的雙重壓迫、統治是當時中國農村衰敗、蕭條、日趨破產的根源，揭示了辛亥革命的不徹底性。

問：閏土為什么要揀“香爐”和“燭臺”？

明確：把未來寄托神佛。說明他受封建迷信思想愚弄之深，說明了他的麻木遲鈍。說明了閏土是舊中國一個尚未覺醒的農民形象。

（2）小結：閏土的變化說明了什么？

明確：說明了辛亥革命后，中國農村破產，農民生活痛苦的現實。勞苦大眾在封建傳統觀念轄制下所受的毒害以及人與人之間的隔膜。

3．分析楊二嫂形象：

（1）楊二嫂發生了怎樣的變化？她的變化又說明了什么問題？

今日

肖像：凸顴骨、薄嘴唇、圓規—體現性格波悍、放肆、尖刻

語言、行動：尖叫，兩手搭在髀間、貴人眼高—體現性格潑悍、放肆、尖刻

討東西、造謠，“塞手套”—體現性格自私、潑悍，愛貪小便宜

昔日

“豆腐西施”，終日坐著—體現性格安分守己

楊二嫂的變化，說明了辛亥革命后城鎮小市民階層的貧困化，反映了經濟破產的另一個側面。

（2）作者塑造楊二嫂這一形象有什么作用？

明確：作用一，以楊二嫂的自私、刻薄襯托揚二嫂的善良、樸實。

作用二，以楊二嫂的變化說明城鎮小市民的貧困化，反映了當時社會經濟破產的廣度和深度。

4．見到的景和人發生如此變化后，“我”產生了什么樣的心情？

明確：由下文“老屋離我愈遠了；的山水也都漸漸遠離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。”可見“我”對巨變成如今的樣子是十分失望的。

四、總結、擴展

本節課，我們著重分析了閏土和楊二嫂兩個人物形象。閏土是解放前老一代農民形象的代表，他身上有著中國農民傳統的美德—勤勞、善良、忠厚，但因長期遭受經濟的壓迫和思想上的愚弄，他被那個社會折磨得像個木偶人。從這個人物身上，我們可以讀到作者對老一代農民不幸命運的深切關心和同情。楊二嫂是一個城鎮小市民形象的代表，是一個既遭受壓迫、侮辱，又深受私有觀念支配的被扭曲了的人物形象。從她身上，我們可以讀出作者對她的種種惡習是持否定態度的。

文中，作者著力寫兩個人的今昔變化，通過對比，深刻地揭示出兩個人物形象所蘊含的社會意義，并揭示出小說的主題。

第二篇：故鄉課文讀后感

故鄉課文讀后感

故鄉課文讀后感1

第一次接觸《故鄉》這篇文章應該是在小學六年級的時候，那個時候只是節選了其中的一段《閏土》，讀第一段閏土刺猹的情景時，腦子里就真的浮現出來一個少年在月光下看瓜的情景，浮現出來的那個畫面是能動的，覺得那是一個充滿朝氣的少年，當時覺得那是無比快樂的生活。

對于“我”看到的“高墻上的四角的天空”，記憶猶新，有一種被關在監獄里的感覺。小的時候我也是用閏土一樣的方法捕鳥的，不過只有麻雀，而不會有什么稻雞，角雞，鵓鴣，藍背……于是我也很羨慕閏土。因為其中的一些段落是需要背誦的，還有其中的一些重點句子是要有他的深意的，然后語文老師就把他的意思寫下來，這些重點詞句的深意最多的竟然有百十來字，我們每個人都抄了去背，其中就有“四角的天空”這一段的.含義，所以記憶深刻。

那個時候我們班分了8各小組，我還是一個小組長，負責這一個小組的背誦任務，我記得一個同學背“閏土”的一些深意一直背不下來，天都快黑了，還是背不下來，我也替他著急，因為當時老師也還在辦公室，要檢查的，背不下來不讓走的，那個語文老師是一個極其認真的人中年男子，剛上六年級的時候教我們數學，教的極好，后來因為種種原因教我們語文了，教的也是極好，現在好像已經是校長了。

最后終于在我的一再提醒下他終于結結巴巴的背下來了，我大著膽子去跟老師說他背下來了，老師竟然沒有檢查，就說：那就走吧。大概老師也是看天太晚了吧。作文

故鄉課文讀后感2

最近幾天看了魯迅先生的小說《故鄉》，讀完這篇文章后，我頗有感觸。《故鄉》這篇文章以敘述主人公“我”回到家鄉遷居的'見聞感受為線索，描寫了舊中國農民悲慘生活和精神病苦，抒寫了作者對人與人之間存在隔膜的深沉憂慮以及改造舊社會，創造新生活的強烈愿望。在本文中，給我留下深刻印象的是閏土。在魯迅先生的`筆下，少年閏土的形象與中年閏土的形象有很大差異。少年閏土是天真、活潑、勤勞、勇敢、機靈的小英雄，而中年閏土的形象是迷信、麻木、好不覺醒的木偶人。“他站住了，臉上顯出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。

他的態度終于恭敬起來，分明的叫道：“老爺……”我似乎打了一個寒噤，我就知道，我們之間隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。”這幾句話可以看出閏土見到童年好友是高興的，但是二十幾年的世態炎涼使他感到痛苦、難堪。“終于恭敬起來”蘊含深沉的悲哀。“厚障壁”比喻人與之間的隔膜，封建等級觀念的束縛。從中可以看出中年閏土的性格是封建社會壓迫，扭曲的結果，值得同情。從閏土身上，可以看出舊社會的黑暗和勞動人民苦難的生活，我為我生活在一個新中國，一個新的社會而感到幸福。魯迅先生在文章最后說道：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這句話說明了只有美好的愿望而不去探索、實踐，就沒有希望。雖然實現“希望”困難很大，但是只要去不斷的探索，實踐，就有可能實現“希望”。我也在想：我們在生活中何嘗沒有呢？

故鄉課文讀后感3

“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了……”

這少年便是閏土。我是在魯迅的《故鄉》中認識他的。當時，這健康可愛、有著紫色的圓臉、頸戴銀項圈的少年，留給了我很大的印象。他給作者，也給我們訴說了他的稀奇的見識:角雞、跳魚兒、貝殼、猹……他和作者一起開心的交談，一起天真的歡笑，在一起肆無忌憚的玩耍。

但，二十年過去了，閏土已不是以前的閏土了，歲月在他的臉上和手上，都留下了滄桑的痕跡。他之前紫色的健康的圓臉，如今變作灰黃;紅活圓實的手，如今變得又粗又笨而且開裂，倒像是松樹皮了。最重要的是，閏土見到魯迅后，第一聲叫出來的.，竟然是“老爺”!

他們之前以兄弟相稱，但現在卻主仆分明，只是因為“那時是孩子，不懂事”么?二十年的轉變，使得他從一個勇敢機智、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變如此之大呢?是貧窮?還是所謂的“長大了”?或者……

應該是當時的社會吧。是當時的種種壓力，才使得一個天真無邪、自由快樂的少年變作一個目光呆滯、呆若木雞的農民。閏土就是當時社會的縮影，庸俗、麻木。

文章的最后，魯迅的侄子宏兒和閏土的第五個孩子在一起，同二十年前的魯迅和閏土一樣，在一起歡樂的玩耍著。這不就是小時候的魯迅和閏土嗎!但等到他們長大之后，會不會也和現在的他們一樣，中間相隔著一層可悲的身份的厚隔膜呢?

第三篇：九年級語文《故鄉》教案

引導語：《故鄉》，作者是魯迅，最初發表于一九二一年五月《新青年》第九卷第一號的，其中的故事情節和主要人物，大多取材于真正的現實生活，以下是小編整理的九年級語文《故鄉》教案，歡迎參考閱讀!

第一課時

教學目標：

1、理解肖像描寫刻畫人物的手法

2、了解對比手法

3、體會通過人物描寫表現中心

教學過程：

一、導入：

小學時，我們學過一篇課文《少年閏土》，它是節選自魯迅先生的小說《故鄉》，今天我們就來學習它。

二、示標

三、新授：

1、在故鄉，“我”見到了許多人，其中著重寫了哪兩個人物？這兩個人物又以寫誰為主？

2、課文中幾次寫到閏土？

3、對于少年閏土，作者是從哪幾方面來描寫的？（肖像、語言）

討論：

①少年閏土的外貌是怎樣的？

②少年閏土的動作語態是怎樣的？

③少年閏土對“我”的態度是怎樣的？

④少年閏土對生活的態度是怎樣的？

⑤少年閏土具有什么樣的特點？

4、對于中年閏土，作者是從哪幾方面來描寫的？（肖像、語言、神情）

討論：

①閏土的外貌發生了什么樣的變化？

②閏土的動作語態發生了什么樣的變化？

③閏土對“我”的態度發生了什么樣的變化？

④閏土對生活的態度發生了什么樣的變化？

⑤中年閏土具有什么樣的特點？

5、什么原因使閏土發生了這樣大的變化，從“小英雄”變成了“木偶人”呢？

“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。”

6、另一人物楊二嫂又是怎么描寫的？

討論：

①對于二十多年前的楊二嫂，采用了哪些描寫手法？（肖像）

②對于今天的楊二嫂，采用了哪些描寫手法？（語言、肖像、動作）

7、楊二嫂的變化的說明了什么？

小市民階層的日益貧困。

8、“我”這一人物在文章中又是怎樣變化的？

9、作品對閏土、楊二嫂兩個人物前后的變化，揭示了什么問題？

這就充分揭示了帝國主義和封建勢力的殘酷剝削和壓迫，是使舊中國農村經濟日趨破產，廣大農民生活日趨貧困的總根源。這就是魯迅描寫閏土、楊二嫂形象變化所揭示出來的深刻社會意義。

10、作品對閏土、楊二嫂的描寫在寫作上對我們有什么啟示呢？

人物描寫，特別是肖像描寫，一定要抓住人物具有代表性的特征，給人以深刻印象，并能為表現主題思想服務。

三、作文片斷訓練：肖像描寫

四、板書

第二課時

教學目標：

1、景物描寫

2、了解對比手法

教學過程：

一、復習檢查：

1、在故鄉，“我”見到了許多人，其中著重寫了哪兩個人物？這兩個人物又以寫誰為主？

2、作品通過閏土、楊二嫂兩個人物前后的變化，揭示了什么問題？

二、示標

三、新授：

1、魯迅對“故鄉”景物的描寫共有哪幾次？

⑴“我”回到故鄉時見到的“蕭索的荒村”；——開頭（現在）

⑵“我”回憶起的“神異的圖畫”；——中間（過去）

⑶“我”“在朦朧中”想象到的圖景。——結尾（未來）

2、蕭索的荒村：（討論）

①一般地說，冬天的景象如何？“深冬”呢？

②“天氣又陰晦了”的“又”是什么意思？

③為什么寫冷風發出嗚嗚的響聲？

④“蒼黃”的“蒼”照應了前文的哪一個詞？

⑤“深冬”“陰晦”“嗚嗚”“蒼黃”各是寫什么？這些背景給人一種什么感覺？

⑥“遠近橫著幾個蕭索的荒村”一句中，哪兩個詞是說明“蕭索”的？它們各是什么意思？

⑦“我”為什么會產生“悲涼”的心情？

⑧作者要反映的僅僅是“幾個”荒村嗎？

3、神異的圖畫：（討論）

①故鄉近三十年前后有什么差異？

“深藍的天空”、“金黃的圓月”、“碧綠”的“沙地”；

“深冬”、“陰晦”、“冷風”、“蒼黃”、“蕭縈的荒村”、“沒有一些活氣”。

②“天空”“圓月”“沙地”“西瓜”，“深藍”“金黃”“碧綠”，從所寫景物和色彩看，這幅圖畫給人什么感覺？

③上一段說“沒有一些活氣”，那么這一段的少年“十一二歲”“銀圈”“捏”“刺”又給人什么感覺呢？

④“我”兒時的故鄉只是一個一般的村莊，兒時的閏土也只是一個普通的農村少年，作者為什么要寫得這么美呢？

4、朦朧中的想象

①作者寫了“蕭索的荒村”、“神異的圖畫”，為什么結尾還要寫“朦朧中”的想象？而且基本上是“神異的圖畫”的重復？難道二十多年前的“故鄉”就是美好的天堂？

這是為了反映“我”對現實的故鄉的不滿，希望能改變現實，有一個光明的世界，也就是文中所說的“希望”。這不是簡單的重復，而是進一步深化了小說的主題。

②怎樣實現自己的理想？（體會結句的含義）

有沒有希望，取決于自己的努力。只要努力奮斗，希望一定能夠實現。

5、齊讀三處有關景物描寫的部分。

6、作品對景物的描寫在寫作上對我們有什么啟示？

寫景要配合人物，要為表現主題思想服務，不能為寫景而寫景。

四、作文片斷訓練：景物描寫

第三課時

教學目標：

1、以“我”回故鄉的活動為線索安排情節

2、對比手法突出中心

3、準確生動的語言

教學過程：

一、主題：

小說以“我”回故鄉的活動為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農村破產、農民生活痛苦的現實；揭示了封建傳統觀念對勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜；表達了作者對現實的強烈不滿和改造舊社會、創造新生活的強烈愿望。

二、寫作特點：

1、以“我”回故鄉的活動為線索安排情節。按“我”“回故鄉——在故鄉——離故鄉”的順序，把所見、所聞、所感、所憶的各種材料組織起來。

2、通過景物描寫為人物活動提供背景，為表達中心意思服務。

⑴“我”回到故鄉時見到的“蕭索的荒村”；——開頭（現在）

⑵“我”回憶起的“神異的圖畫”；——中間（過去）

⑶“我”“在朦朧中”想象到的圖景。——結尾（未來）

3、通過肖像、語言、神情、動作的描寫刻畫鮮明的人物形象。

閏土：政治上受迫害、經濟上受剝削、精神上受毒害的貧苦農民的形象

楊二嫂：既被侮辱、被損害，又深受私有觀念支配的村鎮小市民的形象

“我”：同情、熱愛勞動人民的具有民主進步思想傾向的小資產階級知識分子的形象。

4、語言準確、生動，富有個性化。

三、課堂練習

（一）填空：

1、《故鄉》體裁是，選自《》，作者是，原名，是我國偉大的家、家、家。

2、在故鄉，“我”見到了許多人，其中著重寫了和兩個人物，運用的手法突出了他們二十多年前后的變化。

3、建設有中國特色的社會主義，沒有現成模式可循，只有上下齊心，勇于實踐，努力探索，方能成功。用《故鄉》一文中的話來形容就是。

（二）閱讀“他站住了，臉上現出……我也說不出話”

1、選文中的“他”是指，“我”是指。

2、選文分別從、、等三方面對“他”作了描寫。

3、“老爺”這一稱呼寫出了在“他”心目中兩人之間的變化，發生這種變化的原因是（）

A生活經驗豐富了B精神變麻木了

C出于禮節的需要D社會地位懸殊增大了

4、“厚障壁”比喻（）

A外貌的巨大差異。

B經濟狀況的巨大差異。

C久別重逢的陌生感。

D人與人之間的隔膜。

5、“似乎”一詞能否去掉？為什么？

6、“我也說不出話”表達出“我”此時此刻的感情是（）

A無可奈何B難堪、惱怒C震驚、悲哀D興奮、歡喜

三、閱讀“我問問他的景況……可以聽他自己去揀擇。”

1、“臉上雖然刻著許多皺紋”中的“刻”字理解不正確的一項是（）

A“刻”字扣“全然不動”和“石像”，描繪了閏土麻木的表情。

B“刻”字揭示了閏土內心的苦悶。

C“刻”字是閏土飽經生活磨難的寫照。

D“刻”字表現出閏土自愧不如的呆滯。

2、閏土的性格特點是（）

A辛苦麻木B呆滯麻木C勤勞呆板D怯懦無情

3、填空：

從選文最后一段中找出與以下語句相呼應的詞語。

①第六個孩子也會幫忙了②總是吃不夠③不太平④什么地方都要錢

4、以上這些內容在文中起什么作用？

（四）、閱讀《故鄉》最后三段：

1、第一段中三個“辛苦”的含義各不相同分別是：①；②；③。

2、第一段中“我們”是指，“他們”是指，“別人”是指。

3、第一段中“知道我在走我的路”的意思是：。

4、第一段中“我們的后輩還是一氣”中“一氣”的意思是。

5、文中說“他們應該有新的生活”是指什么樣的生活？

6、第一段中最后一句中的兩個“生活”的詞性分別是詞、詞。

7、第二段中“手制的偶像”的含義是（）

A親手用木頭或泥土做成的神像。

B比喻讓下一代過上美好生活的愿望。

C比喻沒有壓迫和剝削的美好未來。

D比喻聊以的不切實際的幻想。

8、“朦朧”中再現月下瓜地有什么作用？

9、“這正如地上的路，……也便成了路。”深刻含義是（）

A地上的路，無所謂有，也無所謂無，有人走，就有路，沒有人就沒有路

B希望的有無如同地上的路，努力去實踐就有希望，不去實踐就沒有希望

C地上的路是一代代人走出來的，后人要沿著前人走過的路繼續走下去。

D路是人走出來的，每個人都要走出一條自己的人生之路。

10、文中“我想：……”這段話表達了魯迅怎樣的思想感情？（）

A對未來道路迷茫的悵惘。B對見到光明前途的喜悅。

C對踏出希望之路的信心。D對美好前景的熱切向往。

11、“現在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？”一句所用的修辭手法有

第四篇：語文課文咬文嚼字教案

學習目標

1.知識目標

了解《咬文嚼字》的主要觀點

2.能力目標

通過品味佳句，培養學生的鑒賞能力

通過品味佳句，培養學生發表獨立見解的能力

學習重點 明確“咬文嚼字”的真正含義。

學習難點 品味妙語佳句。

學習課時 一課時

學習方法 自主、合作、探究

導入 ：

打一謎語讓同學們猜：小老鼠看書--咬文嚼字

小老鼠學習的精神應該推廣：把書吃掉，消化掉，成為一個很有品位的小老鼠。

一、解題

“咬文嚼字”一般解釋為：過分地斟酌字詞(死摳字眼，不領會精神實質)。作者賦予這個成語一種新的意義，就是在文字運用上“必須有一字不肯放松的謹嚴”。

作者提倡“咬文嚼字”，認為語言文字與思想感情有密切關系，文字的優劣要從它所表達的思想感情和表現的意境上去辨別，文字的運用，要從思想感情的透徹、凝練、創新入手。

二、作者介紹

朱光潛(1897-1986)，著名美學家、文藝理論家、翻譯家。筆名孟實，安徽省桐城縣人。我國現代美學的開拓者和奠基者之一。他學貫中西，博古通今。《西方美學史》是朱光潛最重要的一部著作，也是我國學者撰寫的第一部美學史著作，具有開創性的學術價值，代表了中國研究西方美學思想的水平。朱光潛信奉“三此主義”，即此身，此時，此地。“此身應該做而且能夠做的事，就得由此身擔當起，不推諉給旁人。”“此時應該做而且能夠做的事，就得在此時做，不拖延到未來。”“此地(我的地位、我的環境)應該做而且能夠做的事，就得在此地做，不推諉到想象中另一地位去做。”這是朱光潛不尚空談、著眼現在、腳踏實地的治學精神的體現。他的座右銘：“以出世的精神，做入世的事業”。

主要代表作有：《文藝心理學》《談美書簡》《給青年的十二封信》

三、研習課文

1整體把握，理清思路。

①本文共8個自然段，可分為四大段。

②在理清段落層次大意的基礎上，討論中心論點。

2具體研習，突破重點、難點。

第1段從實例入手，引入論題→第2題以靜態例(《史記》李廣射虎)與動態例(賈島苦吟)初步論證中心論點→第3段以正面例(東坡詩句等)與反面例(“套板反應”現象，說明咬文嚼字之難，進一步論證中心論點。→第4段，水到渠成，加以總結。)

解說：本文的中心論點是什么，頗易引起爭議，這是因為：一是本文結構與一般的議論文不同，它不是從觀點出發，進行演繹論證，而是從個別到一般，然后再到個別;即從實例到論點，然后再展開證明;這樣它便不是開章明義，而是中間揭旨，中心論點在第3段才出現。二是本文中有的分論點，有的重要論據貌似中心論點，像“在文字上推敲，骨子里實在是思想情感上“推敲”這樣的話，并且課后練習第四題的設計(“從讀過的詩文中再單一兩個例子說明這個論斷”)也很能迷惑一些淺嘗輒止的學生。為此中心論點的辨析要作為重點，并且讓全班學生充分參與，討論與評析并重。)

3欣賞品味。

課文的第3自然段是核心段，可作典型剖析。

第3段計有7個完整句，第①句到第⑦句可以看作一個句群(意群)。第①句又承第前文揭示中心論點，第②句岔開，稍帶一筆說到“咬文嚼字”的另一面，因非作者主攻方面，一句便打住。第③句承①句稍展開。第④句承①③說明原因。第⑤句進一步申說。第⑥句與第⑦句(含例)是從反面證明。如作圖解，可這樣畫。

剖析這個核心段可以確立其在全課中的地位，進而有利于確定它在全文中的地位;再者也可以窺知作為有深厚桐城派古文根底的朱先生文章的雅潔謹嚴的風格。

4課堂訓練。

①本文標題與中心論點的關系。

明確：觀點與論題的異同(前面題解時沒觸及)：①論題只是要論述的問題，論點是作者在文中表達的觀點;②論題多用短語及非判斷句，非陳述句表達，而論點則要用判斷句或陳述句表達;③論題指示、框定觀點;論點圍繞、點擊論題。

②完成課后練習二。

明確：A朱光潛與馬南郁所論述的對象不盡相同：朱文兼顧閱讀、創作兩方面，馬文單說閱讀。如果說閱讀有時只須觀其大略而舍棄細枝末節的話，那創作則決不可粗枝大葉，須知煉字即煉意，即調整思想情感，最精確地表情達意。

B“不求甚解”“觀其大略”這是粗讀，“咬文嚼字”“錙銖必較”這是細讀。有的書只須粗讀，而且有時受種種條件(如時間)限制，也只能粗讀，但粗讀并不意味著不把握要旨，還是要做到“會意”。有的書必須細讀，如文藝欣賞，只有咬文嚼字，函泳品味，才能沉潛其中。

C讀書不求甚解的人并不一定反對咬文嚼字。多數認為“未曉處且放過”，不要死摳，待一段時間可以再細讀。

因而這兩種讀書方法和態度并不完全對立，讀書究竟取何法要視對象和條件而定。

(解說：這兩道題的設計很有匠心。第1題考查歸納推理(概括能力)。第2題所用的材料曾在舊高中課本第六冊選用過。摘錄馬南郵貌似截然相反的觀點及論據，讓學生進行比較辨析，有利于培養辯證思維的能力。選這兩題作為課堂練習旨在鞏固對本課中心論點的認識，并初步培養對讀書的正確態度方法。)

5課堂小結

本節課主要通過對文章論證結構的把握、段落層次關系的分析以及典型語段的品味來揭示文章的中心論點，最后我們還通過做課后第二題，達到對作者觀點的進一步認識，并初步評價了作者的觀點。

(解說：此小結旨在使學生明確本課所有的教學活動是圍繞著分析和評價作者的觀點的教學目標進行的，專心致志，決不旁鶩。作者的觀點總的來說是正確的，但不可拘泥，也不可不看所讀對象及讀書條件等刻意套用。)

四、布置作業

1完成課后練習一、三、四題。

2自選一個段落分析作者如何運用例證法，即怎樣運用實例充分展開證明論點的?

[課堂板書設計]

(預先寫在投影塑料紙上，按授課程序逐步顯示)

補充資料：

題李凝幽居 唐?賈島

閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。

注解： 幽居:指隱居處.云根:古人認為云生在山石上,石為云根.幽期:歸隱所約的日期.譯文： 幽閑地住在這里,很少有鄰居往來,只有一條雜草遮掩的小路通向荒蕪的小園.鳥兒歇宿在池邊的樹上,歸來的僧人正在月下敲響山門.走過小橋呈現出原野迷人的景色,云腳正在飄動,好像山石在移動.我暫時要離開這里,但不久還要回來,要按照約定的日期與朋友一起隱居,決不食言.錦 瑟 唐?李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。

譯文：錦瑟呀，你為何竟然有五十條弦? 每弦每節，都令人懷思黃金華年。我心象莊子，為蝴蝶曉夢而迷惘;又象望帝化杜鵑，寄托春心哀怨 滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠 藍田紅日和暖，可看到良玉生煙。

悲歡離合之情，豈待今日來追憶，只是當年卻漫不經心，早已惘然。

青玉案 宋?賀鑄

凌波不過橫塘塘路，但目送，芳塵去。——眼看此女走近又離去。

錦瑟華年誰與度?——猜想她住什么地方?有夫否?

月臺花榭，瑣窗朱戶，只有春知處——或許是那女子氣質高雅，使人想他應住在這種“月臺

花榭，瑣窗朱戶”的華屋吧。

碧云冉冉衡皋暮，彩筆新題斷腸句——從清晨等到日暮，佳人不再來，寫了斷腸句。

試問閑愁都幾許?——心全亂了，愁緒滿懷。

一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨!——喻情于景，愁如一川煙草，偏此時又下起梅雨，滿

城飄起柳絮，春天的雨有時確實使人惱啊。

賀鑄一生所識女子頗多，為何只對此女有這種情思，有兩個原因：一是這位女子與作者已亡故的妻有些相像，產生“移情”心理;二是這位女子與作者心目中的女性偶像十分貼近，使用權他一見而鐘情。

宋?蘇軾

獨攜天上小團月，來試人間第二泉。

小團月是一種名品茶(在當時是貢茶)第二泉指的是二泉亭品二泉水和眺望太湖

例子：

紅杏枝頭春意“濃”

紅杏枝頭春意“鬧”

宋祁 《玉樓春》

東城漸覺風光好，彀皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑?

縠皺：即皺紗，喻水的波紋。

浮生：指飄浮無定的短暫人生

劉公勇在詞話里稱“一鬧字卓絕千古”。“鬧”字好就好在準確、鮮明、生動，帶有動態地刻畫春天的蓬勃生機，并把作者對春天這樣一個萬物萌發，生機盎然的季節的到來的欣喜用一個“鬧”字表達了出來。作者的感情態度盡含于一個鬧字之中。

【教后感】

本課的教學設計試圖將“活動式”教學思想體現在常規閱讀教學中，但在具體的教學實施過程中常常不自覺地落入常規教學的窠臼，不過由此獲得的幾點感受當可作為進一步“活動式”教學實驗的經驗。

一、閱讀課的“活動式”教學必須充分重視課前的準備活動，否則僅僅依靠課堂的當下閱讀將使討論活動流于膚淺化和形式化。

二、每節課的活動項目應盡可能單一集中，不宜寬泛分散。應使學生思維興奮點集中于一、二點，精心安排好活動程序，活動討論的成效方能最大限度地體現。

第五篇：13、《故鄉》課文講義

13、《故鄉》課文講義

一、小說基礎知識回顧

1、小說定義：以塑造人物為中心，通過完整的故事情節的敘述和環境的描寫反映社會生活。

2、小說分類：長篇、中篇、短篇、小小說。（篇幅長度）

3、人物塑造方法：外貌、語言、動作、心理。（神態）

4、小說的三要素是人物、情節、環境。

5、小說的故事情節分開端、發展、高潮、結局 四部分。（序幕、尾聲）

6、小說的環境包括自然環境、社會環境。

二、課文基礎梳理的時間和原因。（開端）

第二部分（第6自然段到第77自然段）：敘述“我”在故鄉的見聞、感受。第一層（6--8）老屋寂寥，增我悲涼；與母敘話，與侄交談。第二層（9--33）“我” 憶兒時閏土，思念往昔情義。第三層（34--52）“我”見楊二嫂，平白受欺凌。第四層（53--77）寫“我” 中年

閏土，倍感隔膜之痛。（發展高潮）第三部分（第78自然段到結尾）：寫“我”離開故鄉的心情、感想，表達了“我”對新生活的向往。（結局）

四、問題導入：

1、故鄉除了景物的變化外，還有什么變化？記憶中：明朗、美麗，1、秕谷（bǐ）祭祀（sì）瓦楞（l?ng）陰晦（huì）：“好的多”令人向往；現實：灰暗、蕭條，令人傷感。

陰沉，昏暗恣睢（zì）（suī）：任意胡為裝弶（jiàng）

2、看看那些主要人物到底有哪些變化？閏土、楊二嫂、“我的心情” 寒噤（jìn）惘然（wǎng）：心里好象失去了什么東西的樣子。猹（chá）隔膜（mó）：思想感情不相通腳踝（huái）胯（kuà）下獾（huān）鵓鴣（bó）（gū）髀（bì）嗤（chī）笑絮絮（xù）瑟（sa）索蜷（quán）縮折（sh?）本潺潺（chán）黛（dài）色愕（a）然五行（xíng）顴（quán）骨伶（líng）仃蕭索：缺乏生機，不熱鬧。展轉：生活不安定，四處奔波。

2、《故鄉》選自《吶喊》，作者 魯迅，寫于1921年，在這十年前，中國爆發了辛亥革命。

3、小說以“我”回故鄉的見聞和感受為線索，按時間 順序安排情節。全文可分為三部分，即 回故鄉、在故鄉、離故鄉。

4、魯迅（1881-1936)，我國偉大的文學家、思想家和革命家,中國新文化運動的旗手，本名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1918年5月開始用“魯迅”筆名創作，發表了中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。魯迅的小說集有《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文詩集有《野草》，散文集有《朝花夕拾》，雜文集有《墳》，《華蓋集》等二十余集。1936年病逝于上海。《社戲》選自《吶喊》，《雪》選自《野草》，《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《阿長與《山海經》選自《朝花夕拾》，《風箏》選自《華蓋集》。

5、課文主題：小說以“我”回故鄉的見聞與感受為線索，深切地感觸到故鄉的衰敗，并以此作為小說的情節基礎，描寫了以閏土為代表的舊中國農民的悲慘生活，表達了“我”對貧苦農民的深切同情，反映了農村經濟的日益破產，揭示了農民日益貧困的社會根源，抒發了熱切向往新生活的愿望。①人的生命和活力被扼殺；②純真的人性被扭曲了；③愚昧、落后、貧窮的輪回；④渴望理想的人與人關系。

6、背景：辛亥革命后，封建王朝的專制政權被推翻了，但代之而起的是地主階級的軍閥官僚的統治。帝國主義不但操縱了中國的財政和經濟命脈，而且操縱了中國的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國的廣大人民，日益貧困化。

這篇小說是魯迅在1919年12月初，回故鄉接母親時親眼看到故鄉的破舊不堪和農民生活的貧困，百感交集，思緒萬千，一年后就以這次經歷為素材，創作了小說：《故鄉》。

1919年12月，魯迅回故鄉紹興，接母親到北京。在故鄉，他目睹了故鄉的冷漠、麻木、市儈和猥瑣，“希望”的破滅，心中感到無比的悲哀。1921年，作者依據這次回家的經歷為題材，寫了這篇小說。

文章是用第一人稱來寫的，我是作者所塑造的一個人物形象，不能指作者自己。

三、結構分析：第一部分（開頭到第5自然段）：寫“我”漸近故鄉時的悲涼心情和眼前故鄉破敗蕭條的景象，交代了“我”回故鄉

五、人物命運分析 A

整理編排：仝曉勇

★小結：閏土的遭遇正是當時廣大受壓迫、受剝削農民的具體寫照。作者塑造這一形象的目的，也就在于揭示帝國主義、封建社會雙重壓迫給中國人民帶來的災害。B

★總結：從她的變化中，可以看出，楊二嫂曾是一個被稱作“豆腐西施”，端莊文靜的人物。由于長期艱辛生活的磨難，她變得尖酸、刻薄、庸俗、勢利。她是一個貪小便宜、自私的小市民，辛苦恣睢的典型。楊二嫂的變化說明，在軍閥勢力的統治下，城鎮小市民的貧困化，從另一側面反映了農村經濟的破敗，反映了當時社會的弊病。C

★亥革命的不徹底性造成的農村破產人民生活痛苦的現實，表達作者對現實社會的不滿，對新生活的渴望。

回故鄉——急切 見故鄉——悲涼 憶故鄉——令人向往

憶閏土——高興、佩服、依依不舍 見楊二嫂——驚嚇、困窘

見閏土——興奮、驚異、悲哀

離故鄉——失望、氣悶、悲哀、憧憬未來

▲人物分析小結：

1、閏土：是一個勤勞善良，質樸老實，痛苦麻木，但不覺悟的農民形象。作者對其態度：哀其不幸，怒其不爭。塑造其目的：揭示帝國主義、封建社會給中國人民帶來的災害。

2、楊二嫂：是一個貪婪、尖刻、鄙俗，自私庸俗的小市民典型。作者對其態度：既可恨、可鄙又可憐。塑造其目的：在三座大山壓榨下鄉鎮小市民也逃不了日益貧困的厄運。

3、“我”：是一個同情、熱愛勞動人民的、追求新生活，心懷希望的、具有民主進步思想傾向的小資產階級知識分子形象。作者對其態度：寄希望于未來，卻又對前途感到渺茫。塑造其目的：串聯全文。（故鄉及故鄉人的變化都是通過“我”的觀察與感受表現出來的。）

▲作者描寫這些人物的變化，其作用是：

1、反映中國人的精神，表現中國普通民眾的生命是怎樣被扼殺的。整理編排：仝曉勇

2、表現中國社會的愚昧落后貧窮輪回。如，閏土：少年——中年；水生：少年——中年

3、渴望純真的人與人之間的關系，如：中年閏土對“我”的態度，楊二嫂對“我”的態度，說明了孩提時那種真誠友善的關系完全消失。表現了“我”渴望打破封建社會的尊卑秩序，渴望建立新型的人與人之間的關系。

六、問題探究

1、作者回到闊別20余年的故鄉，在故鄉呆了大約多長時間？是如何推算出來的？明確： 約半個月左右。依據：“第二日”（P75第二自然段），“這樣的過了三、四天”（P81第四自然段），“又過了九日”（P85第一自然段）等。

2、這么長的時間，作者對每天都作了介紹嗎？著重寫了哪些天的事情？明確：著重寫了這些日子的事情：①“第二日”；②“一日是天氣很冷的午后”；③“又過了九日”

3、作者又著重寫了這些天的哪些人、哪些事？用了哪些方法刻劃人物？明確：①“第二日”：母子見面；回憶少年閏土（回憶瓜地刺猹、初見印象、講雪地捕鳥和瓜地刺猹、離別贈物）；見到楊二嫂（聲音、視覺、語言、動作）②“一日是天氣很冷的午后”：會見閏土（肖像、神態、語言、動作等）③“又過了九日”：動身啟程。

4、第1段中的“冒了嚴寒”說明什么？“冒著嚴寒”寫回故鄉的季節，寫出我回故鄉急切心情。

5、第2段描寫了哪些景物，起什么作用？天氣陰晦、冷風嗚嗚的響、蒼黃的天、蕭索的荒村。寫出衰敗荒涼的農村景象，襯托“我”悲涼的心情。

6、如何理解第3段的含義？本段在文中起什么作用？先用一個感嘆句“阿！”再用一個否定的疑問句。這樣寫是因為故鄉的景象出乎“我”的意料，因而產生懷疑，但又的確是“我”的故鄉。對懷疑加以否定，反映“我”的復雜思緒，沉重的心情，為下文作鋪墊。在文章結構上起承上啟下的作用。

7、怎樣理解“故鄉本也如此，——雖然沒有進步，也未必有我所感的悲涼”？ 眼前蕭索的景象與“我”記憶中的故鄉造成很大的反差，心中疑惑既而感到悲涼，只得自我安慰，實則流露出一種憂憤之情。

8、文中又一次提到“眼前展開一片??金黃的圓月，其作用是什么？（形象地突出“我”對美好新生活的憧憬。）

9、下列句子各用了什么修辭方法？①然而圓規很不平，顯出鄙夷的神色，（借代）②我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，（比喻）

10、點出哪三種舊的生活態度？新的生活又該是怎樣的呢？（辛苦展轉、辛苦麻木、辛苦恣睢。新的生活是不同于以上三種的安寧、幸福、和平的生活。）

11、鄉的山水也都漸漸遠離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀”這是為什么？因為“我”對故鄉的現實（即人與事）感到失望，故鄉沒有給“我”留下好印象。

12、86段的三種生活：辛苦展轉、辛苦麻木、辛苦恣睢。“辛苦輾轉”的意思是像“我”那樣異地謀生，到處奔波，生活不安定。“辛苦麻木”的意思是像閏土那樣在社會的重壓下貧困艱辛，精神萎靡而麻木。“辛苦恣睢”的意思是像楊二嫂那樣生活每況愈下而尖刻、潑辣、放肆、自私自利。

13、該有新的生活”是指？自由、平等、幸福的生活。

14、竟與閏土隔絕到這地步了”一句如去掉“竟”，句子的含義有什么不同？（“竟”字表現“我”對與閏土的隔膜之深，感到驚愕。如去掉“竟”字，表現不出“驚愕”的意思，同時也削弱了文章譴責舊社會的意義。）

15、“我”就是魯迅嗎？通過對全文的分析，用一句話概括出“我”是怎樣一個形象？“我”有作者的影子，但不等同于作者。“我”漂泊在外，對故鄉一直懷著美好的回憶，看到故鄉衰敗、冷漠的現實，深感悲哀、失望，但內心深處，還有對故鄉美好未來的憧憬。“我”對閏土懷有深厚的感情，表現了“我”對勞苦人民的同情與

愛，對等級觀念的否定。“我”是追求新生活，心懷希望的知識分子的形象。

16、結尾充滿了哲理，怎樣理解？它告訴人們：只空有希望而不去奮斗、追求，希望便“無所謂有”。有了希望并始終不渝地斗爭、實踐，希望便“無所謂無”。人們都向著希望之路迅跑，就會迎來新生活。

七、重要語段理解

1、他站住了，臉上現出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有做聲。他的態度終于恭敬起來，分明的叫道“老爺！??”（歡喜：見到童年好友。凄涼：二十幾年的世態炎涼使他感到痛苦、難堪。恭敬、老爺：寫出閏土在封建等級制度下所受的精神壓迫和痛苦，也刻畫出了農民閏土與知識分子“我”之間關系的隔膜。）

2、我似乎打了一個寒噤；我就知道我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。（打了一個寒噤：閏土居然叫我“老爺”使“我”感到驚異，少年時的純真友情，完全被封建等級制度觀念所代替。厚障壁：比喻因等級觀念而產生的深深的思想隔閡。）

3、“??這成什么規矩。那時是孩子，不懂事??”（事：中國傳統的一套封建禮法關系，以及這種禮法關系所維系著的封建等級觀念。人與人平等相待就不成規矩，可見受封建思想、等級觀念毒害之深。不僅經濟生活上困苦不堪，精神上也被嚴重摧殘。）

4、“冬天沒有什么東西了。這點干青豆倒是自家曬在那里的??”（缺吃少穿的情況下還送來干青豆體現他的善良和淳樸。）

5、“種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本??”（說明官稅繁重。）

6、我問問他的景況。他只是搖頭。（對現實生活的不滿和無奈。）

7、臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般。他大約只是覺得苦，卻又形容不出，沉默了片時，便拿起煙管來默默的吸煙了。（表現他內心不平，又無力反抗，更不知如何改變現狀。）

8、下午，他揀好了幾件東西：兩條長桌，四個椅子，一副香爐和燭臺，一桿抬秤。（反映出閏土的麻木與遲鈍，把改變現實的希望寄托在對神靈的祈求、禱告上。）

10、那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影象，我本來十分清楚，現在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。（“我”相信故鄉會好的，但總覺得美好的未來很渺茫，以至于眼前曾有的影象模糊起來了。）

11、希望本無所謂有??也便成了路。（作者把希望比做地上的路，意思是：只空有希望而不去奮斗、追求，希望便“無所謂有”；有了希望并不斷斗爭、實踐，希望便“無所謂無”。人們都滿懷希望奮斗，就會迎來新生活。）

12、我希望他們不再象我，又大家隔膜起來? 然而我又不愿意他們因為要一氣，都如我的辛苦展轉而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應該有新的生活，為我們所未經生活過的。（辛苦展轉，像“我”那樣異地謀生，到處奔波，生活不安定。辛苦麻木，像閏土那樣在社會的重壓下貧困艱辛，精神麻木。辛苦恣睢，像楊二嫂那樣生活每況愈下而自私、尖刻、貪婪。全句表達了作者希望“應該有新生活”的強烈愿望。）

13、老屋離我愈遠了；故鄉的山水也都漸漸遠離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高墻。（比喻。指當時社會造成的人們之間思想感情上的隔膜。）

14、我躺著，聽船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。（A 離開故鄉的路B 人生的路）

15、我想到希望，忽然害怕起來了。（魯迅當時還不是階級論者，美好的希望、新的生活是什么，魯迅不能明確地回答，因此作品中的“我”當然也不能回答。想到希望，自然便害怕起來了。）

16、我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。（再次出現海邊奇異的圖畫，表明“我”對希望的實現、新生活的到來充滿了堅定的信心。）

17、希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。（“無所謂有”,意在說明光有“希望”,空懷“希望”而不去追求,奮斗,“希望”就不成其為“希望”;“無所謂無”意在說明即使“希望”只有一點點,但只要

整理編排：仝曉勇

為了“希望”而不懈追求,始終不渝地去奮斗,“希望”就會成為現

實。這句話還運用了比喻的修辭方法，它的喻意是：要實現美好的愿望,就要努力去實踐。這段話強調了實踐的意義。有了希望不去實踐，這種希望是無所謂有的；有了希望 并為之奮斗，希望定會實現。希望 需要經過不懈的努力才 能實現。這個比喻，表達了“我”追求新生活的堅定信念。）

18、現在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了。（相對來說，閏土的改善生活的愿望實現起來容易，而我的愿望是改變社會。反映我一方面有追求新生活的堅定信念，另一方面也感到希望的渺茫。當時的魯迅并沒有找到解決中國問題的具體的“路”，因而“我”對路的憧憬不免迷茫。）

19、閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀圈的小英雄的影像我本來十分清楚，現在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。（第一個“高墻”是實寫。第二個“高墻”是虛寫，是比喻用法，指“我”與閏土之間隔著“厚障壁”，即封建意識、封建等級觀念造成的隔膜。）

八、寫作特點分析

1、對比：①少年閏土和中年閏土：農民命運的日益悲慘。②楊二嫂前后對比：反映黑暗社會病入膏肓。③“我”與閏土前后關系：等級觀念的鴻溝難以逾越。④閏土和楊二嫂：對閏土的崇敬與同情。⑤故鄉情景前后對比：每況愈下的中國農村經濟。⑥“我”、閏土和水生、宏兒：對未來生活的向往。通過對比描寫要突出故鄉前后的變化。

2、運用景物描寫渲染氣氛，烘托人物感情。①開頭景物：反映農村的衰敗和“我”的悲涼心情。（第2、6段）②神異圖畫：創造明朗愉快的氣氛，烘托“我”對少年閏土的熱愛。（第12段）③離鄉景物：創造靜溢氣氛，形成情景交融的深遠意境。（第78、84、88段）（景物描寫主要是為了顯示人物活動的環境，使讀者身臨其境。初步分析主要有以下幾個作用：

1、交代故事發生的時間、地點，揭示作品的時代背景。

2、渲染氣氛，烘托人物心情。

3、展示人物性格，推動情節的發展。

4、借景抒情，情景交融。）

3、運用準確的性格語言表現人物。楊二嫂。

4、巧妙地運用第一人稱敘述手法，行文自然流暢。

九、課文趣味拓展——爭鳴：“碗碟”到底是誰埋的？

魯迅的小說《故鄉》一文中有這么一段：“??母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的，他可以在運灰的時候，一齊搬回家里去；楊二嫂發現了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺飛也似的跑了，虧伊裝著這么高底的小腳，竟跑得這樣快。”

這段有一處有爭議的問題引起學生們的濃厚興趣，那就是：“我”搬家時的“碗碟到底是誰埋在灰堆里的？”

學生們在教師的引導下，反復讀課文，認真探究問題，結果全班同學議論之后就出現兩種觀點：一種認為是“楊二嫂埋的”；另一種認為是“閏土埋的”。

認為是“楊二嫂埋的”理由是：

1、這是由那個時期的楊二嫂性格特點決定的。她自私、貪婪、愛貪小便宜，通過“嫁禍別人”去撈取資本。

2、第74段“母親對我說，凡是不必搬走的東西，盡可以送他，可以聽他自己去揀擇。”所以，閏土不必埋在灰堆里，應正大光明的去揀擇。沒有必要把碗碟藏起來。

3、楊二嫂怎么知道灰堆里有碗碟呢？她也不用草灰，他為什么徑直的到灰堆去掏呢？她怎么知道灰堆里有碗碟呢？分明是她干的。

4、“前天伊在灰堆里，掏出十多個碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的”中的“議論、定說”是指楊二嫂無憑無據，栽贓嫁禍于閏土。

5、從閏土的善良性格和“迅哥”的感情來分析：確定他不會偷碗碟的。

認為是“閏土埋的”理由是：

1、“埋的”不一定就是“偷”，二者概念不同，這是前提。

2、“自從我家收拾行李以來，（楊二嫂）本是每日必到的”，從“每日必到”可以看出：對搬家的情形楊二嫂幾乎是了如指掌，那閏土往灰堆里埋碗碟，楊二嫂也會盡收眼底。所以她才徑直地去灰堆里掏它，并想嫁禍閏土。

3、楊二嫂是個貪婪的人，她看到碗碟應該直接拿回家，而不必埋在灰堆里。

4、也許是閏土在選擇物品中選中了碗碟，只是怕放在外面人們搬家容易碰碎，所以放在了灰里，待拉草灰時一并拉回去。不存在偷不偷的問題。

十、《故鄉》讀后感——安徽省桐城市鐵鋪中學吳龍本老師 話題一：變化——“無可奈何花落去”

《故鄉》是魯迅取材于親身經歷的小說，文章給人印象最深的是人物的“變化”。少年閏土，月夜看瓜刺猹，裝逮鳥，心里“有無窮無盡的希奇的事”，是兒時“我”羨慕向往的英雄。二十年后，苦難的生活使他變得呆滯麻木，他“先前紫色的圓臉”已經變作“灰黃”；他那“紅活圓實的手”，已變得“又粗又笨，而且開裂，像是松樹皮了。”更可悲的是他內心的變化：見了久違的“我”，竟以“老爺”稱呼。面對苦難的現實，沒有了少年時的聰明能干，只是寄希望于神佛保佑。二十年前的楊二嫂年輕美麗，因而她的豆腐店的買賣也非常好，人稱“豆腐西施”。二十年后，她成了“凸顴骨，薄嘴唇”的“細腳伶仃的圓規”，變得自私、尖刻、貪婪、勢利、愛搬弄是非，目的只在于想從“我”的搬家中多撈點好處。話題二：色彩——“東邊日出西邊雨”

《故鄉》中交織著冷暖兩種色調。記憶中的故鄉是美麗溫暖，不只是正月盛大祭祀的熱鬧，更因為它是一個五彩繽紛的世界。這里有“深藍的天空”，有“金黃的圓月”波浪翻滾的大海為背景的海邊沙地，還有那一望無際的碧綠的西瓜。小英雄紫色的圓臉，明晃晃的銀項圈，海邊五色貝殼。“紅的綠的”都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色鳥類：稻雞、角雞、勃雞、藍背??在這個世界里，一切都那么鮮艷、明麗，構成幅“神異”的圖畫。而現實中故鄉色調是昏暗的、陰冷的、低沉的，時候是“深冬”，天氣是“嚴寒的”“陰晦的”。刮著“冷風”，聲音是“嗚嗚的”，看到的是“蕭索的荒村”，整體給人以壓抑沉郁之感。

話題三：活動——“天空沒有留下痕跡，但鳥兒已飛過”一部《故鄉》涉及諸多活動，其意義也迥然不同。小說整體寫的是一次搬家告別活動，并由此牽涉不同時空諸多人物。記憶中兒時過年的盛大祭祀活動，兒時小伙伴少年閏土雪地捕鳥、月夜看瓜、海邊拾貝等一系列充滿神奇色彩親近大自然的活動。還有在故鄉的會見中年閏土，撞見揚二嫂，拜訪親戚本家詳略安排，各各不同，各色人等以其獨有活動，展示其充實豐滿形象。話題四：交往——“你看云時很近；你看我時很遠”

小說《故鄉》中有不同人物，主要寫“我”與他們的交往，記憶中少年閏土與迅哥兒的交往，少年閏土是信息交流發布者：雪地捕鳥、月夜刺猹、海邊拾貝、潮汛看跳魚兒神異的故事，至今記憶猶新。“他還送我一包貝殼和幾支很好看的鳥毛”，更是難得的紀念品。現實中“中年閏土帶來一包干青豆”，“我”讓他自己揀幾件留用的東西：長桌、椅子、香爐、燭臺、抬秤還有全部草灰。曾經的兒時伙伴分手時大哭不肯出門，現到中年隔膜加深，成了“老爺”與“下人”。難道是時空的阻隔改變了遠近？眾鄰居在“我”搬家時的表現，更讓人弄不清“是遠還是近”。

話題五：愿望——“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”《故鄉》中人們生活不同，愿望不一。中年閏土的愿望是世道太平沒有兵匪、官、紳、饑荒、苛稅，這些愿望的實現全求神佛保

整理編排：仝曉勇

佑了。楊二嫂年老色衰，生活困窘，她的愿望是能盡量多的撈點好

處，哪怕是一副手套，一只狗氣殺。“我”的愿望則是尋求人與人之間的平等關系，后輩們“應該有新的生活，為我們所未經生活過的”。閏土楊二嫂們的愿望在于滿足困乏的物質利益，“我”作為覺悟的知識分子則苦苦思考探求更高層次的精神境界。

整理編排：仝曉勇