第一篇：人人都愛李翠花紀實故事

去年9月份，這個房地產(chǎn)公司招了兩個應屆女大學生，一個是我，一個就是李翠花。

上班第一天，我們被人事助理帶去見老板。人事助理向他介紹我們：“韓總，這是杜淺淺，新來的行政秘書：這位是李翠花，新來的文員。”韓總打量了我們?nèi)腌姡蛭疑斐隽耸郑罅Φ匚眨⑿χf：“歡迎你加入我們公司，年輕人，好好干，前途無量啊!”卻當李翠花是空氣一般，看也不看一眼。

杜淺淺與李翠花，一個是名牌大學本科畢業(yè)，寫一手好文章，衣著大方時尚，出身書香門第；一個是名不見經(jīng)傳的小小專科學校畢業(yè)，穿大路貨衣衫，來自農(nóng)村，做一份薪水低廉的文員工作。這樣的兩個人站在一起，難怪包括老板在內(nèi)的所有上下級同事，都不約而同地厚此薄彼。

我們被安排在一個辦公室，辦公桌面對面，各有一臺電腦，我是最新款DELL手提，李翠花的是一臺式機，顯示器如出土文物，兩臺電腦背靠背，對比鮮明，恰如我倆。

李翠花似渾然不覺，興沖沖地打掃辦公室，手腳麻利，辦公室里的傳真機和復印機都被她擦得亮晶晶。我坐在座位上笑：“哎，這里有清潔工的啦，你不用這樣忙。”李翠花停下來，不好意思地一笑：“我做慣了，手腳閑不住，就當舒展一下筋骨吧。”我有點鄙夷地同情她：到底是鄉(xiāng)下丫頭!

三個月的時間，我們都對各自的工作駕輕就熟，皆順利轉(zhuǎn)為正式員工。我負責的是行政日常事務，寫寫宣傳文稿，籌劃一下公司的活動，準備會議等等，轉(zhuǎn)正后就開始覺得工作瑣碎無趣：李翠花則為各部門打印、復印、傳真文件，收發(fā)報紙和快件，天天在辦公樓跑上跑下，穿梭于各部門間。這里喊：“翠花，幫忙復印下文件。”那里叫：“翠花，快去四樓取份資料來。”甚至有人喊：“翠花，幫我到樓下買份點心好不?”她都清脆答應：“知道了，馬上來。”從不推諉懈怠。人人都贊：“這姑娘真是爽快勤懇。”李翠花聽得笑瞇瞇的。我有些不屑：被人當作使喚丫頭，還這么開心，真是個傻妞，要不了多久，大家就會喊“翠花，上酸菜”了。

不久，就連我也享受起李翠花的勤快來了。辦公室的雜務自不必說，只要她有閑，就幫我打打文稿，做做日常行政工作。漸漸地，我本不復雜的工作又輕松了不少。

圣誕節(jié)到了，公司里舉行聯(lián)誼會，我們行政部理所當然地為大家做服務。大家做游戲的時候，我們負責搬道具；抽獎的時候，我們發(fā)獎品；唱歌的時候，我們選歌曲。不久，我就不耐煩了，看著李翠花忙得不亦樂乎，好像一個人也可以嘛，我干脆躲到一邊喝果汁。滿場都是玩樂的人，只有李翠花跑來跑去，滿頭大汗，像只忙碌的蜜蜂。我一邊吸著冰冰的柳橙汁，一邊想，還好，我比較聰明。

一月份，大家領(lǐng)了年終獎，個個喜笑顏開。我正計劃著添件什么樣的新衣，只見李翠花抱了盆有著肥厚葉子的植物進來，擺在我們辦公室的中間，笑說：“這叫綠葵蘿，放在辦公桌上，既賞心悅目，又可以擋擋輻射，新年新氣象嘛!”我也喜歡。那天，來我們辦公室的人都看到了那盆植物，大家都說“好精神”，還有人問哪里買的，也想買一盆之類的。

第二天，李翠花打的來上班，這在一向節(jié)省的她來說是史無前例的。她從車上搬下了整整六盆綠葵蘿。我看得目瞪口呆，她抹了一把汗說：“不是有人也想要嘛，我正巧順路，就給他們帶來了!”看著她這樣認真地對待人家的客套之言，我不禁失笑。

那天，我在辦公樓里走了一圈，發(fā)現(xiàn)幾乎每個部門都有盆李翠花的綠葵蘿。一上午，這盆據(jù)說可以擋電腦輻射的不起眼的小東西，成為大家議論的主題。

老板也有所耳聞，正巧碰見李翠花，他就說．“這小姑娘，真是細心，多少錢一盆，去財務室報掉，算是員工的福利。”李翠花落落大方：“真的?那我就不客氣了，正好，這里還有一盆，送給您吧，算是我們員工謝謝‘體貼老板’的心意。”老板聽了笑瞇瞇的，抱著一盆綠葵蘿樂呵呵地走開了。

轉(zhuǎn)眼間，七個多月過去了，我和李翠花都調(diào)高了薪水，手頭闊綽了很多。我換了手機，買了手提電腦，添了新衣：李翠花卻花大把的錢報了一個英語口譯輔導班，一下班就趕去上課，忙得人都瘦了好幾圈。我說：“何必這么苦?這些東西，我們工作中又用不到。”李翠花說：“我不像你，我學歷太低，不充點電，總是覺得有被淘汰的危險。”

春去秋來，我們工作已滿一年了。公司里正好評選“先進員工”，聽說當選者可以獲得香港雙人游的機會，大家無不躍躍欲試。

先進員工評選大會中，李翠花的名字被多次提及。常讓李翠花幫忙打印文件的甲說：“翠花工作熱情高，態(tài)度認真積極。”乙提起了那次圣誕節(jié)晚會，說：“翠花工作賣力勤懇，很有責任心。”了解李翠花在考口譯證書的丙說：“翠花很上進，善于學習。”而被李翠花第一個送綠葵蘿的丁說．“翠花工作細致周到，待人熱誠。”這樣你一言我一語，李翠花幾乎是全票通過。

我心里就有點酸，半開玩笑地跟李翠花講：“你看，人人都愛翠花姑娘啊。”李翠花正在給那盆綠葵蘿澆水，聞言一笑。

第二個月，公司進行部門調(diào)整，我們行政部空出了一個行政主管的位置。環(huán)顧公司上下，除我之外，自認為沒有更適合的人選，我滿心篤定地期待著這個職位的發(fā)布。

沒想到，這個職位發(fā)布下來，行政主管竟然是李翠花。我大跌眼鏡，一時間竟然以為是搞錯了，跑到了人力資源部周豪那里，要問個清楚。

我說：“我是名校的行政管理專業(yè)的本科生，又在公司主持行政日常工作，主管為什么是文員李翠花呢?”

周豪說：“你是很優(yōu)秀，可經(jīng)領(lǐng)導層商議，認為李翠花更適合。”他給我看口譯證書的復印件，“李翠花硬件也很好啊，口譯證書考出來了，明年公司正好有一個引進外資的項目，立即就派上用場了。”

然后，他又拿出了一份報告書：“這是李翠花寫的‘關(guān)于公司行政事務十大問題及改進意見’，寫得很有見地，老板很重視，已批下來執(zhí)行了。”我探頭一看，那些條目正是平常李翠花幫我做工作的時候，我一邊抱怨公司制度，一邊給她分析的，不由傻在那里。

周豪同情地拍拍我：“其實我是推薦了你們兩個上去，老板圈定的是李翠花。老板對她印象深刻，說這個小姑娘善于待人，細心周到，適合做行政工作。”我想起了那盆綠葵蘿。

周豪又像是在自言自語：“這個小姑娘確實有一套，新進小文員當選公司‘先進員工’，她是第一個呢!”我訥訥無言。

一周后，李翠花換了寬敞明亮的辦公室，我遞上了辭呈。

兩個月后，我找到了新工作。第一天上班的時候，我笑容謙和而目光犀利，動作麻利而腳步沉穩(wěn)，恰似另一個李翠花。

第二篇：《人人都愛經(jīng)濟學》讀書筆記

看郎眼財經(jīng)，覺得作者講東西挺幽默，借來一本他的書看，確實通俗易懂。印象比較深的是關(guān)于機會成本。“天下沒有免費的午餐”的意思是：做事的真正成本，不是為做一件事已經(jīng)付出的多少，而是為做它所必須放棄的那些東西。我才明白，有選擇困難癥的人，就是一些對機會成本太在意的人。

越是自由，越是可選擇項多，可能煩惱也越多，你不知道你的機會成本是多少，也就不知道你的實際收益是多少，豈不煩惱。如果你沒得可選，就能清楚知道自己的機會成本在哪，是多少，自己虧多少，賺多少，愿打愿挨，也就沒有煩惱了，也就容易知足常樂了。企業(yè)會煩惱于投資，是深耕一業(yè)，還是不放在一個籃子里。個人也是為此發(fā)愁，如果追著潮流，追求現(xiàn)時的成功，放棄做自己喜歡的事，擅長的事，有沒有可能付出的是最大的機會成本：整個人生的失敗。可是所謂自己喜歡，擅長什么，誰又拿得準呢。君不見許多成功人士，就是誤打誤撞的進了一個行業(yè)，一步一個腳印的做，也成了。你最擅長做什么，也許實踐比你自己更清楚。這就更讓人糾結(jié)，并不是一個原理可解釋的。

我們需要了解機會成本，免得辜負了時代，辜負了自己，還渾然不知。就像習主席文藝座談會期望的，現(xiàn)在很多的文藝工作者，尤其國家養(yǎng)著的那些，過著精英的日子，占著有利的資源，出著垃圾的作品，發(fā)著空洞的言論，他們可能只看到了他們的會計成本，比如，自己讀了多少年書，擠過了多少競爭，拿著多少工資，可能沒有考慮整個國家的機會成本，如果沒有他們占著話語權(quán)，占著有限的資源，把機會讓給更有能力的人，真正的百花齊放，會有更多的精品，會有更多的諾貝爾獎。強烈的社會責任感還是要的，不能做占著什么不干嘛的人。同時，我們不能執(zhí)迷機會成本，那是未來的，沒有變成現(xiàn)實的成本，不足為憑。還是踏踏實實的把眼前的事做好，不能把自己從選擇困難變成拖延，拖延變成抱怨，最后自暴自棄了。

我想，我最大的機會成本就是，我的夢想在現(xiàn)實的擠壓下，沒有機會做。而最大的風險是執(zhí)迷于夢想，好高騖遠，忘記了鍛煉實現(xiàn)夢想的能力，眼睜睜看著夢想，卻沒有到達它的能力。當我的人沒了的時候，無論夢想有沒有實現(xiàn)，我希望我是帶著實現(xiàn)夢想的能力走的。也不白白辜負了自己的夢想。

本書作者王福重，經(jīng)濟學家，1998年獲中央財經(jīng)大學經(jīng)濟學博士學位。現(xiàn)在北京高校任教，主要研究領(lǐng)域為經(jīng)濟學基礎(chǔ)理論、國際經(jīng)濟學和公共財政。這本書在2008年出版時曾引起廣泛的贊譽。

通過閱讀內(nèi)容簡介、前言和目錄，我得到的第一印象是：此書重新梳理了經(jīng)濟學框架，闡述的知識點是我之前在大學時代學過的。可以說，這是一本較為正統(tǒng)的經(jīng)濟學書籍，但是，語言風格更貼近實際一點。可以說，通過閱讀這本書，可以對經(jīng)濟學有一個入門的了解，值得閱讀。

通過閱讀目錄和粗略翻看，我對本書架構(gòu)的概括是： 全書共20章，可以分3個部分。

第一部分講述經(jīng)濟學的基本知識，即經(jīng)濟學的基本內(nèi)容、概念、研究的基本方法和經(jīng)濟學看待問題的視角。具體有第1.2.3.4.5章。第二部分闡述微觀經(jīng)濟學理論，從消費者、廠商，以及市場為切入點進行經(jīng)濟學理論的闡述。具體有第6.7.8.9章。

文章的后10章屬于第三個部分，論述宏觀經(jīng)濟學方面的問題，介紹了宏觀經(jīng)濟學的內(nèi)容、概念、政策、國際貿(mào)易和國際金融等。第一章的主旨是“介紹經(jīng)濟學的基本概念和內(nèi)容” 關(guān)鍵詞是：“資源”、“稀缺”、“配置”、“理論”

現(xiàn)代經(jīng)濟學的起點來自亞當·斯密的《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》即《國富論》，這本書建立了經(jīng)濟學體系，提出了著名的“看不見的手”的概念。

經(jīng)濟學要解決的是人類的欲望問題。經(jīng)濟學中的“資源”概念就是指滿足人的欲望的手段（事物）。

人的欲望是無窮的，而資源正好相反，是有限的，所以，經(jīng)濟學把資源的這個特點稱為“稀缺”，資源的稀缺性導致了各種經(jīng)濟現(xiàn)象的產(chǎn)生。

解決資源的稀缺的方法在經(jīng)濟學上被稱為“資源配置”，具體來說就是“生產(chǎn)什么”、“如何生產(chǎn)”、“為誰生產(chǎn)”。

資源配置的目標是有效率。經(jīng)濟學上的效率概念指的是“最好的狀態(tài)”，對此，經(jīng)濟學上的專屬名詞叫“帕累托效率”。

帕累托效率的意思就是最好的狀態(tài)是那種到了只要一個人好，其他人都會變差的那個程度，就是最有效的。也就是好比一個桶，裝水裝到了再裝一滴，那桶水就會滿出來的那個狀態(tài)就是最有效的狀態(tài)。配置資源的方式有兩種：一種是計劃，一種是市場。

計劃經(jīng)濟是一種由個別人說了算的經(jīng)濟，是一個公眾不能自主決定自己事務的經(jīng)濟。

市場經(jīng)濟是公眾自己的事情自己做主的經(jīng)濟。

傳統(tǒng)的經(jīng)濟認為，個人自發(fā)的力量更強大，應該由個人來決定自己的事情。

經(jīng)濟學的理論包括兩個部分：

一是微觀經(jīng)濟學，研究的是一個消費者、一個廠商、一個市場是如何行為的。

二是宏觀經(jīng)濟學，研究的是一個國家甚至全世界的經(jīng)濟是如何運行了，出了問題怎么辦。

第二章的主旨是“經(jīng)濟學的思維模式” 關(guān)鍵詞是：“邊際”、“機會”、“均衡”

經(jīng)濟學的第一個思維模式是“邊際考慮”。這是一種只看現(xiàn)在和將來而不管過去的一種思維方式，它認為過去的事情對現(xiàn)在的決策沒有影響。

邊際考慮關(guān)注的是新增加的成本和增加的收益的比較。

經(jīng)濟學認為，某個因素的貢獻取決于這個因素最后的一個增量。最后一個人的產(chǎn)量決定所有人的產(chǎn)量和工資。邊際產(chǎn)量遞減：隨著增加的人越多，增加的總產(chǎn)量就會越少。物以稀為貴：某一個物品的價值由最后一個決定，所以，東西越多，它的價值由少，最后一個價值決定了該物品所有的價值，某個東西只有一樣，那它就是最貴的。

卡爾·門格爾的《國民經(jīng)濟學原理》闡述了物以稀為貴的原理。

經(jīng)濟學的第二個思維模式是“機會成本考慮”

經(jīng)濟學意義上的成本就是指“機會成本”。機會成本指的是為了做一件事而放棄的其他用途中價值最大的那一個的價值。經(jīng)濟學上的利潤指的就是全部收入減去機會成本得到的價值。機會成本考慮這一思維模式提醒我們，我們做事情不應只考慮我們做這件事得到了什么，更重要的是要看因為做這個事情，我們失去了什么，如果失去的比得到的多，那這件事就不值得做。

從市場的角度來看，投向某個企業(yè)的資源如果得到的產(chǎn)出比投向另外的企業(yè)得到的產(chǎn)出要少，那么這個資源配置就是錯誤的，就不應該投向這個企業(yè)。

經(jīng)濟學的第三個思維模式是“均衡考慮”

均衡的狀態(tài)就是增加的好處“邊際好處”和增加的壞處“邊際壞處”相等的那個狀態(tài)。

均衡的狀態(tài)是一點一點達到的，邊際收益=邊際成本的時候，就是均衡的時候。我們做事情，就是要考慮各種因素，以求得一種均衡，讓各方都接受的結(jié)果。

對個人而言，我們?yōu)榱诉_到有意義的結(jié)局，必須調(diào)整自己的行為，同時，不能顧此失彼。

第三章的主旨是“利己是人的本性，只有利己才能利他” 關(guān)鍵詞是：“假設”、“理論”、“利己”、“利他”

所有的理論，都是相對真理，都是在一定條件下正確的，脫離了這個條件，真理就是謬誤。

所有的科學，最突出的特征，都有自己的假設，沒有假設，就沒有真理。

理論其實并不是現(xiàn)實的反映，僅僅是現(xiàn)實的解釋。他的作用是當滿足或者接近理論假設的場合時，理論就可以解釋人們的行為。更重要的是，理論可以預測和指導人們的行為。

假設是研究、認識復雜世界的需要，只有做出假設，忽略掉一些不相干的東西，關(guān)注要研究的因素本身，才有助于迅速認清事情的本質(zhì)。一旦給定假設，就要在這個假設下來分析事物，這樣才能保證邏輯上的一致性。

經(jīng)濟學最根本的假設就是經(jīng)濟人假設。

經(jīng)濟人假設的意思是：每個人都在給定約束下追求自己利益的極大化。也就是所，每個人在一定條件下都是利己的。這里的利己值得不是損人利己，而是在不損害他人利益的前提下，增進自己的利益。經(jīng)濟學認為，利己行為和利他行為，在相當大的程度上是一致的，可以統(tǒng)一為利己。

商人為了自己的利潤販賣商品，為了最大程度的賺取利潤從而降低價格參與競爭。老百姓都喜歡買價廉物美的東西，因此，在質(zhì)量基本相當?shù)那闆r下，價格最低的商家越能賣出商品，因而獲得的利潤越多。每個人都利己，通過市場機制的調(diào)節(jié)，通過市場交易就能保證雙方都得到自己能夠得到的最大利益。這樣，利己的行為也就成了利他的行為。

義，也是利。利他，也就利己。

第四章的主旨是“關(guān)于博弈論的介紹，告訴我們要用博弈論的觀點來看問題”

關(guān)鍵詞是：“博弈”、“囚徒困境”、“信息”、“期望”

方法的作用，就是幫助我們找到解決問題的切入點。這個過程就是“分析問題”，分析問題就是把沒有頭緒的事情找出頭緒來，把不能解決的問題、大問題，分割為小的、可以解決的問題的過程。

博弈論就是用來分析在人們之間的行為互相影響的條件下，每個人如何決策的方法。

博弈論是數(shù)學家馮·諾依曼開創(chuàng)的，著作名為《博弈論與經(jīng)濟行為》 其后，好幾位博弈論的大師獲得了諾貝爾獎，其中最為出色的是約翰納什。他定義了納什均衡。

博弈論假定人們是理性的，分析的主要是非合作博弈。博弈論的講述，通常是從“囚徒困境”開始的。（關(guān)于這個，聽說過的人不少）

經(jīng)濟學家把博弈的結(jié)果類型分為四類。

1、完全信息靜態(tài)博弈。

“囚徒困境”中的四個選擇，就屬于這一類。即局中人對對方的策略和各自的支付（代價）都是清楚了，而且，雙方是在互相不知情（不知道對方的決策）下做出決策的。

完全信息靜態(tài)博弈暴露了個人理性與集體理性的矛盾，它所得到的結(jié)果就叫“納什均衡”。

2、完全信息動態(tài)博弈。

局中人對對方的策略和各自的支付都清楚，但是，雙方（或者多方）是在一方先行動，即知道了對方（或者第三方）的決策的情況下做出的決策。

3、不完全信息靜態(tài)博弈。

博弈各方都知道一些信息，但不完全，同時，對對方的決策也不清楚，在這種情況下，要做決策，就要根據(jù)概率行事。

我們需要計算不同行動的數(shù)學期望，數(shù)學期望=不同類型下的概率×支付

如果某個行動的數(shù)學期望大于0，那么就可以采取行動，而這，又取決于對方不利類型（因素）的概率小于50%。

4、不完全信息動態(tài)博弈。

博弈各方都一些信息對方不知道，而且行動有先后。在這種情況下，我們就要分析對方以往的行為模式和類型進行判斷。

第五章的主旨是“價格是如何由供給和需求決定的，以及價格在市場中的作用”

關(guān)鍵詞是：“供給”、“需求”、“價格”

經(jīng)濟學家說，價格是市場經(jīng)濟的靈魂、核心和主角。價格到底由什么決定，在歷史上曾有過不同的觀點。古典經(jīng)濟學認為，價格由勞動決定。

隨著社會的發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)，當兩個東西交換時，不僅要看商品中包含的勞動有多少，還要看其他的要素。

同時，決定人們是否購買商品的原因是看這個商品是否具有效用（即該商品對人的作用），并且，這個效用，很大程度上是人們的主觀認識，即你認為這個商品是否有用。

現(xiàn)實中，“水和鉆石”的疑問讓人們對商品的價值產(chǎn)生了思考，并產(chǎn)生了“邊際效用理論”。這一理論告訴人們，一件商品的價值，不是由這件商品的總效用決定的，而是由其邊際效用決定的。

某一件商品能有多種用途，那么決定它價值的就是它最后一個用途（即能夠得到滿足的最小欲望）。

某一件商品只有一種用途，那么它的價值就是這一個用途（即最大的欲望）。

艾爾弗雷德·馬歇爾的著作《經(jīng)濟學原理》對價格的問題進行了解釋。他提出，價值就是價格，價格既與供給有關(guān)，也與邊際效用有關(guān)，即與需求有關(guān)，是兩者共同作用的結(jié)果。供給和需求都不是單純的數(shù)量概念，而是函數(shù)。

供給，是價格和供給量的關(guān)系的函數(shù)，反映的是生產(chǎn)者的行為，供給并不就是生產(chǎn)，在供給中，凝結(jié)著很多要素。

需求，是價格和需求量之間的關(guān)系的函數(shù)，反映的是消費者的行為。需求，不是購買。

當供給量和需求量相等時，就出現(xiàn)了一個價格，這個價格就是“均衡價格”，也就是市場上體現(xiàn)出來的實際價格。

決定需求的因素很多，有商品自身的價格；替代品的價格、互補品的價格。

其中，替代品的價格越高，商品的需求量就大。互補品的價格越高，商品的需求量就小。

需求定律，在其他條件都不變的情況下，一件商品本身的價格越高，對它的需求量就越少。

供給定律，商品本身的價格越高，廠商的供給量就越多。

有價格出現(xiàn)的場合，就是市場。

市場上的交易雙方雖然互相看不見，但是能共同決定價格。價格關(guān)乎所有人的利益，價格機制是市場的中樞。

價格機制就是價格上下波動，以便讓市場的供給量和需求量相等的過程。

價格機制有些時候會失靈，宏觀經(jīng)濟學的任務就是找到價格運轉(zhuǎn)不靈活的原因，并致力于通過財政政策和貨幣政策來矯正它。

第三篇：李胡子紀實故事

李胡子是附近農(nóng)村里的手藝人——泥瓦匠，長期在我們小區(qū)找零碎活兒干，小區(qū)里的人都跟他很熟悉，大家親切地稱他李胡子，因為他臉上長了一嘴大胡子，至于他真名叫什么到?jīng)]人問起過，李胡子為人隨和，隨叫隨到。如今人們都很想日子過得舒坦些，雖然買不起大房子，內(nèi)部改造一下的事兒還是挺多，改造一下廚房，維修一下衛(wèi)生間，更換門窗都免不了找泥瓦工。

我曾經(jīng)找他給我在院子里修建過一個水泥金魚池，見他身手矯健，以為他很年輕，沒有跟著別人叫他李胡子，而是稱他小李，他也沒有表示異議，我之所以稱他小李，有這樣兩方面的考慮：第一，我已經(jīng)退休，他還在干活兒，可見我比他要大；第二，年輕時我也學過泥瓦工，可是，如今年紀大了，干不動了只好請人來干活兒，而他卻能從早忙活到晚。

李胡子給我修建完金魚池，我請他喝酒對他說：“單磚殼斗里外水泥抹平要保證不漏水還是有一定難度的，如果明天不漏水你就來拿工錢。”

他笑著說：“趙工，你小瞧我了，我干這個活兒從來沒有返工的，別說明天，就是過一年半載，漏水我都負責，好歹干這一行也有四十多年了。”

我一聽他說干了四十多年，就問他年齡，誰知他竟然年長我三四歲，吃了一驚問：“你六十多歲了怎么還干這種體力活兒？”

他說：“趙工，你們企業(yè)職工命好，六十歲一到就有退休生活費，我們農(nóng)民只要一天不死你就得自己勞動養(yǎng)活自己一天，不存在干不干的問題。”

聽了他的話我想，人真的是很奇怪，一旦你有了依靠感覺身體就不行了，倘若受生活逼迫，身體就不是問題。

我看李胡子干活兒不錯，金魚池修建完工之后又把他推薦給張?zhí)庨L，張?zhí)庨L要在自家院子里開挖一條九曲回環(huán)的人工河，河底及河岸用鵝卵石鋪砌，河岸兩邊堆砌假山石，河上架幾座微型小橋，河里飼養(yǎng)錦鯉。

李胡子給張?zhí)庨L忙活了十來天，完工那天請我去驗收，我一看就對張?zhí)庨L說：“你人工河將來只能做一條臭水溝，沒有按照我設計要求修建，凡是自然河流有三個特點：第一，水域?qū)拸V，抗污能力強；第二，河岸沒有硬化，水草有自凈能力；第三，源頭有活水。我們?nèi)斯ず游ㄒ荒芙咏匀缓恿鞯木褪遣粩嗉铀墙^不能讓地面污水流入人工河，否則就只能是臭水溝，你看你這條人工河的河岸有多處開口地面污水可以隨便流入，返工吧！”

李胡子不高興了，他說：“趙工，你這不是誠信拿我開涮嗎？干活兒的時候你不來，等完工了你一來就要返工，這泥瓦工水泥活兒累人呢！”

我說：“我看了一下，返工工程量不大，沿著河岸砌一圈圍欄，用瓷磚貼邊，既美觀又可以放置花盆，張?zhí)庨L不會少了你的工錢，怕什么？”

李胡子這才高興地笑了，他說：“趙工，你也學泥瓦工，我也學泥瓦工，可是我只有出憨力才能養(yǎng)活自己，是命也不完全是命哪！農(nóng)民出生，這是命；學藝不精，這不是命，怪自己！”

李胡子淳樸的農(nóng)民思想給我很大的教育，他們不埋怨社會，不埋怨他人，總是從自身找原因，這實在是值得我學習呀！

第四篇：讀人人都愛經(jīng)濟學有感

讀《人人都愛經(jīng)濟學》有感

經(jīng)濟是一個古老的話題，在西方可以追溯到亞里斯多德時代，在我國則可追溯到孔夫子那里。但如果以亞當·斯密1776年《國富論》的發(fā)表作為經(jīng)濟學誕生的標志，則經(jīng)濟學至今也不過只有200多年的歷史。

而當代經(jīng)濟學向兩個方向發(fā)展，一方面是運用了越來越復雜的數(shù)學工具和分析方法，越來越專業(yè)化了。數(shù)學和抽象思維能力成為經(jīng)濟學專業(yè)的入門資格。沒有數(shù)學模型的文章被認為是淺薄的，只要翻一翻《美國經(jīng)濟評論》這樣一流的經(jīng)濟學專業(yè)雜志，你就知道這種趨勢發(fā)展到了什么程度了。這種發(fā)展推動著經(jīng)濟學本身的進步，引領(lǐng)經(jīng)濟學發(fā)展的方向，使經(jīng)濟學不斷深化對現(xiàn)實世界的認識。

但另一方面，經(jīng)濟學也正在從象牙之塔中走出，面對豐富的現(xiàn)實生活。這既包括用經(jīng)濟學解決實際問題。例如，用于企業(yè)管理或政府政策的制定，又包括以通俗的形式把經(jīng)濟學知識介紹給普通公眾。通俗經(jīng)濟學就是指后一類作品。這種著作深入淺出，把復雜的道理簡單化，通俗而不庸俗，簡單而不淺薄，在生動活潑的事例中包含了經(jīng)濟學道理。這種著作還用經(jīng)濟學分析現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象與問題，讓公眾透過現(xiàn)象看到本質(zhì)。這種著作可以稱為經(jīng)濟學的科普工作。而王富重的《人人都愛經(jīng)濟學》堅持從大眾最關(guān)注的社會經(jīng)濟現(xiàn)象入手，用白描的手法勾勒出當代社會繁復的經(jīng)濟金融現(xiàn)象，并對大眾習以為常的經(jīng)濟現(xiàn)象進行了深入淺出的解釋，讓讀者全方位地感受一個多層次和多維度的經(jīng)濟世界。

提起經(jīng)濟學人們的印象多是理論研究的，而通過閱讀《人人都愛經(jīng)濟學》使我愈發(fā)地認識到經(jīng)濟學是一門經(jīng)世致用的實用科學，一種分析的方法和工具。經(jīng)濟學就在我們身邊，無處不在，無時不有。經(jīng)濟學必須回歸本質(zhì)，無條件服務于社會大眾。

《人人都愛經(jīng)濟學》全書分3個部分，共20章，涵蓋了整個經(jīng)濟學理論的基本框架。第一部分講述經(jīng)濟學的基本知識，即經(jīng)濟學的基本概念、基本方法和特有的思維模式。第二部分闡述微觀經(jīng)濟學理論，主要內(nèi)容是消費者理論、廠商理論，以及市場結(jié)構(gòu)理論。第三部分為本書重點部分，著力論述宏觀經(jīng)濟學方面的問題，包括短期和長期的宏觀經(jīng)濟問題、宏觀經(jīng)濟政策、國際貿(mào)易和國際金融等。本書所闡述的并非一整套的專業(yè)理論，它選題新穎獨特，沒有脫離火熱的現(xiàn)實生活，沒有脫離具體問題去空談大道理，它是從現(xiàn)實的熱點話題入手，深入淺出，更通俗易懂的介紹了經(jīng)濟現(xiàn)象，選題有國家大事，也有生活小事。它摒棄了經(jīng)濟學這門“沉悶的科學”慣有的復雜公式與枯燥模型，用通俗易懂的語言將經(jīng)濟學內(nèi)在的深刻原理與奧妙之處娓娓道來，使讀者在快樂與享受中迅速了解經(jīng)濟學的原貌。

我所讀的這本書不比《經(jīng)濟學原理》、《國富論》、《資本論》那些大作，但是我從這本書中又學到了很多，首先，必須得好好的夯實專業(yè)基礎(chǔ)。王富重之所以能從紛繁復雜的生活現(xiàn)象中的歸整起來寫出一本書，而且還是深入淺出，不得不歸功于他對經(jīng)濟學專業(yè)知識的掌握；其次，關(guān)注時政熱點、經(jīng)濟現(xiàn)象。要使它實用，必須理論聯(lián)系實際，運用經(jīng)濟學知識去分析社會現(xiàn)象；最后，凡事真的要有自己的主見，提出自己的看法與對策真的很重要。認識到了這些，我會為之努力。

感謝王富重的《人人都愛經(jīng)濟學》，讓我從浮躁的大學生中，能夠靜下心來讀上一本書。不然這些空閑的時間我又不知道會去做些什么。今后的我會以此次為契機，繼續(xù)的閱讀，廣泛的學習，利用好這剩下的大學生活，使自己在大四畢業(yè)之時感覺大學沒有白過。我會努力，我承諾！

第五篇：人人都愛心理魔法游戲公益課程

人人都愛心理魔法游戲

——心驛站陳興華老師解讀“心理游戲的力量”課程

雅典的柏拉圖曾說過“通過一個小時的游戲，你能發(fā)現(xiàn)一個人身上的很多東西，比與這個人交談一年所能發(fā)現(xiàn)的東西更多。”

心理游戲開啟了通往心靈深處的窗戶。通過這扇窗戶，可以增進親子關(guān)系、改善人際、喚醒內(nèi)在的能量......請加入心驛站陳興華老師解讀“心理游戲的力量”課程。一場游戲，一份感悟，一次特別的體驗。在資深心理教練陳興華老師的引導下，您將在心理游戲中收獲成長的快樂，完成一次自我蛻變與提升之旅！同時您還有可能成為一名卓越的游戲心理教練！

課程內(nèi)容：如何理解游戲的內(nèi)涵？如何解讀游戲的意義？如何把握游戲的契機？透過簡單的心理魔法游戲，提取一些要素出來，去形成我們的一些創(chuàng)新。

課程收獲：

陳興華老師基于多年團體心理輔導的經(jīng)驗和感悟，為我們精心選擇了幾個心理游戲，從“游戲目的”、“游戲?qū)搿薄ⅰ敖庹f要點”、“補充說明”和“案例解析”五方面對每一個心理游戲進行了精心、全面、仔細的梳理、解析和挖掘。其中尤為突出“游戲?qū)搿薄ⅰ敖庹f要點”和“補充說明”部分。課程形式：

1.體驗式教學與相互交流：由創(chuàng)意游戲?qū)＜乙龑Ъ皫ьI(lǐng)學員現(xiàn)場操作、體驗與交流。2.分組活動：分組進行討論，分享及回饋自己的心得與看法。

3.觀察學習與討論：現(xiàn)場與創(chuàng)意游戲?qū)＜矣懻摷皽贤ǎ⒁钥焖儆行У姆绞綄W習有關(guān)于如何透過心理游戲探索自我和他人的內(nèi)心世界與溝通模式。

課程專家簡介：陳興華老師 青島大學心理學教授，青島市婦聯(lián)家庭教育專家顧問;經(jīng)常受邀在多家媒體做心理節(jié)目，并在多個企事業(yè)單位做心理培訓，二十年的心理咨詢工作經(jīng)驗累積了相當穩(wěn)固且扎實的臨床心理治療經(jīng)驗，整合了國際上各大心理學派及其治療方法精隨，靈活運用于解決各式各樣的心理問題。謝絕空降！謝謝合作。

課程時間：2015年4月12日（晚上18：30—20：30）

課程地點：東路117號如家大酒店（市北家樂福對面啤酒桶狀建筑物）

課程熱線：*** 微信：zzzj2258 QQ：710978898