第一篇：關于南靖塔下風情抒情散文

山巖疊嶂，那一片又一片的茶山似乎飄蕩著幽噴噴鼻，不禁讓人心曠神怡，無不沉醉在這林間小道上，像是醉了。泛著綠色，土黃色，黑色等的古老房子在那渺小瀑布兩邊。翠綠翠綠的竹子高高矗立，仿佛是保衛(wèi)這塔下的優(yōu)美風光，有的微微曲折，像是有人要破壞這唯美就沖要上去阻擋著。曲折的山路似乎表示著這山的不雅不雅賞價值。十分漫長曲折，解釋這值得躬行。

山頂，真有一覽眾山小的認為，巖石上長出的那顆松樹不輸給黃山的迎客松。綠油油的草地茶青色的遠山，近實遠虛的后果達到了完美。不懂那農家放的什么歌曲在那山谷回蕩，如許不知是神秘照樣詭異。茶園中間最刺目刺眼的照樣柿子樹了，有微黃的，還有熟透了的，枝頭的鳥兒可真是有福了，盡情的啄著甘甜的美食，高興的秀出了優(yōu)美的叫聲。妄圖就像是那熟透了的紅柿子，所有有各類色彩的，這不就是我們的夢，就差我們的高攀斗爭。

在我認為最值得一說的是那亭子邊的小溪，水清澈見底是不消說的，假如你容身在河上，看向山里，小小的瀑布，不知是用來干什么的架子，巖石，竹子，遠處，從山里流出的水在那么美的綠倒映下，真是如詩如畫不克不及形容的，只有親自參預才能領會的。靜靜地聽著這小溪淌水，配上唯美風景，真是美好絕倫。

不知道我要用若干詞句才能完全描述這南靖風情……

假如我能永遠留在這里，才能詮釋這般美好。

霧氣昏黃，移步出這古樸的土樓，微涼的凌晨，遠處的山巒朦昏黃朧，像是羞怯的少女披上了一層輕薄的面紗，一個美字不足以表達如斯詩情畫意的風景。面前的魚塘，央美綠般的池水透出那我各類色彩的魚兒，好活潑，固然在這狹小的池子里不太自由，但倒是那么的安閑，去世后的土樓在這平易近風古樸的塔下村顯得異常亮麗，土黃色的泥墻已逐漸褪色，不知這色彩的背后帶著若干惹人入勝的故事~~~

這般沉醉。。

第二篇：中越邊境風情錄抒情散文

第三屆西部律師發(fā)展論壇落幕之際，組委會頗為周全地提供了“廣西之行”自費活動安排。筆者與同行的律師朋友沒有選擇熱門路線，而是直奔中越邊境的憑祥，跑馬觀花于紅木集散地、浦寨互市點和友誼關……

驅車離開平坦、喧囂的南寧市區(qū)，陡然間，就被平地拔起的如林峰巒所包圍?！八囊敖云降兀Х逯鄙咸??！睅缀鯖]有什么過渡或者鋪墊，形態(tài)突兀、磅礴，色調郁郁蔥蔥、綠蔭匝地。百里山川環(huán)繞相依，氣象萬千，江流蜿蜒于叢山之間，清澈如鏡，依稀能夠感覺到兩岸景物倒影如畫，江上輕舟悠閑似歌。

天氣同樣是瞬息而變。剛剛還是驕陽似火，轉眼間，烏云密布、暴風驟雨。只有車窗外表的水幕能夠清晰可見，道路兩旁的峰巒都是若隱若現，給人一種與世隔絕的感覺。傍晚時分，雨突然就停了下來。依舊還持續(xù)著水霧迷漫、白云繚繞的狀態(tài)，夕陽卻噴薄而出，令周遭的景致濃墨又重彩起來，讓人在恍惚之間，將其誤讀為滿天朝霞……

沉浸在美侖美奐的陶醉之中，不知不覺地就到了憑祥。

得益于東道主小D的幫助，我們很快在南山工業(yè)區(qū)的紅木文化街安頓下來。小D 是四川老鄉(xiāng)，到此做紅木生意已經多年，而且找個壯族妹子，娶妻生子扎根于異鄉(xiāng)。除了親自下廚招待我們而外，幾乎是全程熱情陪同。

據介紹，當地民風淳樸，近乎“閉塞”。別看是廣西數量最多、種類最全、規(guī)模最大的邊境口岸，是我國通往越南及東南亞最便捷的陸路通道，紅木等大宗買賣，卻基本上被外地人承攬，本地人更多的是在零敲碎打，甚至連空余房屋出租這種舉手之勞的營生都懶心無腸。不過，這里沒有“強龍”與“地頭蛇”的概念，你生意忙碌，我生活悠閑，各取所需，還頗為和諧哦！

翌日清晨，到一個被拔地屹峰所包圍的集市就餐，體驗風土人情。卷筒粉是這里常見的美食，用磨成的米漿放進托盤攤成一張薄餅，撒一些肉末、蔥花在上面，蒸熟后卷成卷即可上碟，佐以醬料、香油等拌以食用，特別的軟滑爽口。雖然天色尚早，大道上已經是車水馬龍、塵土飛揚，而集市里卻是一派散淡、愜意的生活場景。

不日前對于南寧“包容”的城市印象，在憑祥愈發(fā)深刻起來。

南山工業(yè)區(qū)的紅木文化街，是憑祥打造中國最大產銷集散地的一個戰(zhàn)略構想，各式家具、飾品自然令人大開眼界。從越南等東南亞國家進口“傻、大、憨、粗”的半成品，再精細地雕琢，調和厚重的外形，使得線條硬朗的紅木家具、飾品平添了柔美。雖然對于紅木是個門外漢，卻深深地被那種協(xié)調之感所打動。俗話說“一方水土養(yǎng)一方人”，憑祥的紅木能夠聞名遐邇，應該同樣是不無道理吧？！

去浦寨互市點的路上，隨處可見迎風招展的五星紅旗，成為法式風格的邊民房屋一道絢麗風景?；蛟S是駐防的軍警、邊檢人員眾多的緣故，這里的治安特別良好，不少人提著大捆大捆的鈔票，就蹲在街邊互相兌換（人民幣與越南盾的比率竟然接近1：3000），且?guī)缀醵际桥恕?/p>

中越邊境的女人極具特色，勤勞、樸實、堅韌。越南女人裹頭巾、竹尖帽的標準性形象不再，同憑祥邊境女人的裝束沒有什么差別，僅僅從口音上勉強能夠甄別。安詳的神情，根本看不出對于艱辛討生活的憤懣與不滿。親眼所見一越南女人為了偷渡貨物，涉過齊腰深的界河；費力講價于越南兩姐妹，上千元的紅木飾品，才便宜了10元錢，死活不再優(yōu)惠……

相對而言，中越邊境的男人太“享?！绷恕２蛔鍪?、不惹事，抱著孩子，喝著小酒，就是憑祥邊境不少男人的常態(tài)。越南可以“一夫多妻”，而多個老婆又是“全勞力”，出手掙錢不伸手要錢……細細回想，又并非咄咄怪事，在這個價值觀念多元化、生存方式多樣化的世界，只要和諧，都是無可厚非的。

友誼關是必須要去看的……（將在以后撰文敘述）

折返南寧打道回府時，同壯族司機及拼車的一越南小伙輕松攀談。包容世間百態(tài)的心境，即便面對光怪陸離的生活，那種淡定、自如的感覺，為整個廣西之行再度銘刻印記！

第三篇：2010年南靖旅游工作計劃

2010年南靖旅游工作計劃

增加日期：2010年02月22日出處：漳州市南靖縣旅游局發(fā)布人：業(yè)務員點擊率：1字

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2010年是“中國文化旅游主題年”，我縣要以鄧小平理論和三個代表重要思想為指導，認真貫徹黨的十七大精神，全面落實科學發(fā)展觀，立足南靖的旅游實際，充分發(fā)揮生態(tài)文化旅游優(yōu)勢，構建以土樓文化旅游區(qū)為主體，以生態(tài)休閑、溫泉養(yǎng)生、祖地尋根、民俗風情、宗教朝圣為特色的南靖旅游體系，促進南靖旅游產業(yè)優(yōu)化升級，把南靖建設成“我國重要的自然和文化旅游中心”，建設成為海峽西岸乃至國際性的旅游目的地。根據這一思路，2010年要著力抓好以下幾項重點工作：

（一）繼續(xù)做好優(yōu)秀旅游縣的創(chuàng)建工作。

2009年，我局為創(chuàng)建優(yōu)秀旅游縣做了大量工作，2010年，創(chuàng)建辦要在既有的基礎上，協(xié)調各創(chuàng)建單位，跟蹤落實各項工作任務，整理歸類各方面材料，制作檢查驗收文本。同時，要對照《實施方案》，認真梳理，逐項對照，逐條落實，責任到人，并實行每周一小結，每月一總結，確保2010年12月創(chuàng)建優(yōu)秀縣工作高效、高質、按時通過專家組的評審。

（二）進一步強化政府主導，營造良好發(fā)展環(huán)境。

根據《關于加快南靖旅游產業(yè)發(fā)展若干意見》，繼續(xù)完善實施細則，為打造世界級旅游目的地和推動南靖旅游產業(yè)轉型升級提供政策保證，加大政府在旅游宣傳推介和項目建設的主導作用。完善創(chuàng)優(yōu)工作機制，建立健全部門聯(lián)動效應機制，完善假日旅游協(xié)調機制，形成各部門齊抓共管的良好發(fā)展環(huán)境。

（三）進一步提升旅游規(guī)劃，完善旅游產品開發(fā)生產。

要進一步修訂完善《南靖縣旅游發(fā)展總體規(guī)劃》，整合全縣旅游資源，突出抓好土樓旅游景區(qū)（項目）的詳細規(guī)劃編制工作，做好土樓世遺旅游產品整體規(guī)劃，進一步完善旅游產品體系，增強我縣旅游產品的市場吸引力和整體競爭力。

（四）進一步抓好節(jié)慶活動，挖掘生態(tài)文化旅游內涵。

爭取舉辦第三屆福建土樓旅游文化節(jié)暨第四屆漳州市旅游節(jié)，通過旅游節(jié)慶活動，展示南靖獨特民俗風情，豐富土樓生態(tài)文化內涵，加強與海內外旅行商交流合作，推介我縣旅游產品，吸引各地游客到南靖旅游，達到以活動促宣傳的目的，推動我縣旅游產業(yè)又好又快發(fā)展。

（五）進一步加強項目帶動，加快產業(yè)轉型升級。

旅游項目是全縣旅游發(fā)展的關鍵，我們要立足本縣實際，挖掘我縣獨具優(yōu)勢的土樓、溫泉、生態(tài)、文化等旅游資源，抓好重點項目的建設，加快我縣星級飯店的建設步伐，完善景區(qū)配套設施。同時，還要積極提升和儲備旅游項目，不斷加大項目的優(yōu)選、扶持、推進力度，完善旅游項目庫。完善我縣旅游基礎設施和配套設施建設，進一步優(yōu)化我縣旅游產業(yè)布局。

（六）進一步加大宣傳促銷，不斷拓展客源市場。

進一步構建電視、網絡等宣傳載體，把南靖獨具特色的旅游產品宣傳出去。

1、加快旅游網絡建設，把南靖旅游的吃、住、行、游、購、娛六要素集中在網絡展現，使游客通過網絡就可以一網識盡南靖旅游，并開通網上服務平臺，開展網上訂酒店、車票、門票等服務，方便

游客出行，形成完整網絡服務體系。

2、注重創(chuàng)新促銷手段，開展“走出去，請進來”活動，繼續(xù)參加國內、國際旅交會、海峽旅游博覽會等大型旅游會展宣傳促銷活動；有計劃邀請海內外主要旅行商和新聞媒體來靖踩線、采訪。

3、加大旅游宣傳廣告的投放，2010年要繼續(xù)在中央、省、市等電視頻道和網絡全年播放我縣旅游廣告，增強南靖旅游知名度，吸引全國乃至全世界游客來靖旅游。

4、繼續(xù)增加旅游宣傳品的市場發(fā)放力度，如：《走進南靖》畫冊、《南靖旅游線路精選》、《南靖旅游交通圖》、DVD風光片等。

（七）進一步發(fā)揮對臺優(yōu)勢，培育“海峽旅游”品牌。

抓住海西建設的有利時機，充分發(fā)揮南靖是臺胞特別是臺灣政界要人的祖籍地的優(yōu)勢，推出文化觀光、尋根謁祖、宗教朝圣等適合臺灣民眾的特色精品旅游線路，積極組團到臺灣推介我縣旅游產品，吸引臺灣游客來靖旅游，加強靖臺旅行社和景區(qū)之間交流對接。邀請臺灣旅行商、新聞媒體來靖踩線采風，擴大南靖旅游在臺灣地區(qū)的影響，推進靖臺旅游交流與合作。

（八）進一步加強隊伍建設，強化旅游教育培訓管理。

發(fā)揮南靖縣旅游培訓管理中心的積極作用，加強對全縣講解員、導游的日常培訓管理，提高旅游從業(yè)人員的整體素質，努力建設一支熱愛旅游、有激情、高素質的旅游隊伍。通過成立旅游協(xié)會及旅游飯店協(xié)會、導游協(xié)會等，發(fā)揮協(xié)會的積極作用，通過舉辦旅游服務技能大賽、導游大賽等各種方式，擴大旅游服務人員的知識面，提高服務技能和服務水平，以優(yōu)質服務贏得游客，吸引游客，促進我縣旅游產業(yè)的全面發(fā)展。

（九）加強安全建設，強化行業(yè)管理力度。

加強旅游安全監(jiān)督，完善旅游安全保障體系，建立健全我縣旅游安全防控體系和應急處理機制，定期檢查景區(qū)安全設施，重點加強節(jié)假日期間的安全檢查，排除安全隱患。強化景區(qū)質量監(jiān)督管理，要發(fā)揮南靖縣旅游質量監(jiān)督管理所的職能，受理景區(qū)內游客投訴案件，監(jiān)督旅行社、飯店和從業(yè)人員的服務質量，維護游客利益，提高旅游服務水平。

第四篇：漁家風情

9．漁家風情

活動目標：

1.了解漁民特有的衣食住行等生活方式，感受到一方水土養(yǎng)一方人。

2．探究漁家風俗人情，感受漁民在歷史發(fā)展中表現出來的勤勞勇敢和智慧。3．感受世世代代漁民對美好生活的向往和對賴以生存的大海的敬畏。教材分析與建議：

情景導入：教材以一幅“漁民駕船出海歸來，即將靠岸，魚蝦滿倉，岸上有一漁村，漁家妻子攜帶魚筐，滿懷期盼和喜悅翹首期待”的圖畫和一段導語開篇。畫面上附有一首福建漁歌。教師可以利用這些資源導課，引發(fā)學生探究漁家風情的興趣?？礉O家生活：教材分為“風情住宅” “海邊‘霓裳’”“靠海吃?！比齻€二級標題。以圖文形式分別介紹了漁民的居住、服飾、飲食風俗三個方面有代表性的特色。教師可組織學生分組就自己感興趣的問題，依據教材和自己查閱的相關資料進行探究，然后交流，感受漁家生活的獨特。

訪漁民出海：教材從“漁家工具”“漁家號子”“漁家俗語”三個方面呈現漁民出海勞作的生活狀況?？赏ㄟ^圖片或實物的形式讓學生認識一些漁具，通過“船眼”的傳說和來歷讓學生感受到漁民生活的艱辛。通過視頻欣賞和“喊一喊、唱一唱”的活動形式感受漁家號子體現出來漁民的勤勞勇敢。“漁家俗語”的搜集和交流體會漁民獨特的生活習俗文化。觀祭拜海神：教材呈現了“媽祖”“龍王廟”“田橫島祭海節(jié)”三種有代表性的漁民祭拜海神的形式。教師可適當補充一些圖文資料，或者讓學生搜集相關資料。引導學生感受漁民的悠久歷史文化和他們對美好生活的追求以及對大海的敬畏。

最后一段優(yōu)美的文字結篇，既照應開頭，又給學生留下繼續(xù)探究漁民生活的余韻?；顒又仉y點：

引導學生感受漁民的悠久歷史文化和他們對美好生活的追求以及對大海的敬畏。活動準備：

教師準備：漁民生活勞作的各種圖片以及相關視頻。學生準備：搜集各地漁民生活的文字資料和圖片?；顒舆^程：

一、激發(fā)興趣，情境導入

1.播放音頻：福建漁歌《海上歸來魚滿倉》 2.談話：同學們通過這首漁歌感受到了什么？ 3.學生閱讀教材的情景導入圖,然后交流所觀。4.師激情導語(教材中的開篇語)。

【設計意圖：本環(huán)節(jié)主要以教材提供的圖、文、歌三種資料激發(fā)學生的學習興趣?！?/p>

二、看漁家生活

1．談話導入：同學們住在海邊，你們了解漁民現在和以前的生活嗎？讓我們從住、穿、吃三個方面來探究吧。

2.學生分成三個小組分組學習，整理探究。

3.學生分組匯報，教師適時出示資料圖片，帶領學生進一步認識和感受各地漁民各具特色的居所、服飾和飲食風俗，以及形成的原因。

【設計意圖：本環(huán)節(jié)通過讓學生分組探究，匯報交流，帶領學生感受漁民獨特的生活風俗習慣，體會漁民的智慧和對美好生活的追求。通過小組匯報，培養(yǎng)學生的合作意識，提高自主發(fā)現和積累知識的能力。】

三、訪漁民出海 1．過渡：自古以來，漁民以海為生，我們先來認識一些常用的漁具吧！2．圖片出示相關漁具，交流它們的用途。3．談話：漁民把造船稱為“排船”，并且在船頭畫上“船眼”，這是為什么呢？ 4．學生閱讀老漁民的話和“船眼的傳說”，了解相關知識。

5．導語：漁民在勞作時，會喊一些整齊有力的號子，稱為“漁家號子”。

6．視頻欣賞拉網號子。

7．喊一喊，實踐體會漁民與風浪抗爭的精神風貌。8.交流漁家俗語的意義，并補充積累。

9.師提出問題：通過了解漁民的勞作，你有什么感受？學生交流。

【設計意圖：這一環(huán)節(jié)通過教材所給資料，讓學生了解漁民勞作的艱辛，多讓學生交流，談體會，從而引導他們感受漁民的勤勞勇敢?！?/p>

四、觀祭拜海神

1．過渡：中國漁民的祭?；顒迂S富帶有神奇色彩，我們一起去看看吧！

2．播放教材中提供的三種不同祭海場景中的一種，學生觀看后組織交流感受。3．學生交流自己查閱資料或經歷過的其它相關漁民祭海的風俗。4．師激情總結（教材中的結課語）。

5．課堂實踐作業(yè)：讓學生通過寫一段話，或者一首詩歌表達對漁民的所感所想。

【設計意圖：本環(huán)節(jié)通過漁民祭拜海神的場景，感受漁民對美好生活的追求以及對大海的敬畏。課堂實踐作業(yè)旨在讓學生抒發(fā)自己真實的感受，對整課的內容和活動得到情感的升華?！?/p>

第五篇：草原風情

《草原風情——內蒙古自治區(qū)》導學案

班級：姓名：家長簽名：學習目標：

1、能夠根據圖文資料描述內蒙古自治區(qū)在我國的位置，說明內蒙古草原降水的空間變化特

征；

2、通過內蒙古草原牧民的衣食住行和風俗活動等，解析草原文化與自然環(huán)境，牧業(yè)生產之

間的關系。

學習過程：

1、讀圖6—66，說說內蒙古自治區(qū)的位置特點。

地理位置：

海陸位置：

緯度位置：

2、閱讀圖6—67，思考、回答下列問題：

（1）內蒙古自治區(qū)以哪種地形為主？地勢起伏有何特點？

（2）觀察圖中的等降水量線，指出內蒙古自治區(qū)從東向西年降水量是怎樣變化的？

（3）降水量的這種變化對草原上牧草的生長會有怎樣的影響？

3、牧人的衣、食、住、行和民俗都離不開草原，請舉例并加以說明。

衣：

食：

?。?/p>

行：

風俗：

4、結合圖6—74，保持了千年的游牧文化傳統(tǒng)是否會發(fā)生徹底改變？這種改變對草原的生態(tài)環(huán)境帶來怎樣的影響？