第一篇：主流的造句

主流拼音

【注音】： zhu liu

主流解釋

【意思】：（１）干流。（２）比喻事情發(fā)展的主要方面：我們必須分清～和支流，區(qū)別本質(zhì)和現(xiàn)象。

主流造句：

1、分析形勢，要看清主流和支流。

2、我認識到我的說法是有爭議的，而且跟我們從主流新聞來源聽到的不一樣。

3、盡管還沒有一個戰(zhàn)略的“理論”，但卻有一些可能會被接受的“主流的”戰(zhàn)略研究方法。

4、現(xiàn)在它們是主流。

5、正如我先前所提到的，我們旨在把這樣好的想法從函數(shù)式編程的世界延續(xù)至主流的開發(fā)。

6、他堅持戰(zhàn)略研究應(yīng)關(guān)注這些使該領(lǐng)域區(qū)別于相關(guān)領(lǐng)域的問題，因為沒有其它領(lǐng)域或?qū)W科把這些問題當作主流問題。

7、主流組織將尋找他們認為安全的可能性，而不是進入未知領(lǐng)域去冒風(fēng)險。

8、和主流拳擊賽不同，挑戰(zhàn)者不僅要在拳擊中擊敗對手，而且還要在棋賽中置其于“死地”。

9、此外對于用戶而言，也應(yīng)當有方法來讓他們訪問到非主流的活動，但是UI不應(yīng)當為此而進行優(yōu)化。

10、但我們主流媒體有責(zé)任成為這個令人激動又充滿挑戰(zhàn)的世界的積極參與者和——協(xié)調(diào)員。

11、這聽起來像是主流音樂產(chǎn)業(yè)是如何被描述的嗎？

12、把這里的“世界”換作“中國”，你就知道了中國主流的想法。

13、它仍然要經(jīng)歷自己逐漸成熟并被主流供應(yīng)商采用的過程。

14、很明顯，現(xiàn)在它還不是一個主流協(xié)議。

15、新的性別戰(zhàn)略將使我們能夠?qū)⑿詣e意識納入本組織整體工作的主流。

16、主流的男女平等主義者們對這些問題沒有作出回應(yīng)，也沒有表現(xiàn)出自己應(yīng)該的活躍。

17、分布式計算編程模型在IT產(chǎn)業(yè)內(nèi)成為主流已經(jīng)有些時日了。

18、但是有的時候，它也會偶然變成主流思想，所以需要重組一下。

19、再次的，我們不會從主流來源聽到這個信息，因為他們沒有。

20、然而，讓生態(tài)學(xué)者驚駭萬分的卻是在其間的一大堆建造計劃——除了各支流一大打之外，主流將有不少于19座大壩。

第二篇：民兵主流文化建設(shè)

抓好民兵主流文化建設(shè)

推動民兵核心價值觀培育 當代革命軍人核心價值觀作為社會主義核心價值體系的重要組成內(nèi)容，為先進民兵文化建設(shè)提供了根本指南。近年來小南海鎮(zhèn)在縣人武部的指導(dǎo)下，以努力推動當代革命軍人核心價值觀培育向民兵預(yù)備役拓展延伸，積極打造具有地方特色的民兵主流文化建設(shè)。

第一、把當代民兵核心價值觀作為加強民兵主流文化建設(shè)的核心。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，廣大民兵的物質(zhì)生活水平已跨越了“溫飽”正闊步走向小康大道。但是如何讓鄉(xiāng)村民兵實現(xiàn)“文化溫飽”成為一個極需探討的課題。因此，小南海鎮(zhèn)黨委認真研究、創(chuàng)新方法、貼近實際、利用時間抓好“四個結(jié)合，搞好一個配合”的民兵主流文化。即結(jié)合學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動、結(jié)合民兵組織整頓、結(jié)合民兵集中教育訓(xùn)練、結(jié)合國防教育日和征兵工作，配合好農(nóng)村民兵預(yù)備役人員的核心價值觀的培育，引導(dǎo)他們“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽”。

第二、不斷拓展使軍人核心價值觀向民兵預(yù)備役延伸。我們以拓寬主渠道、拓展新對象為抓手，堅定信念，營造氛圍，鞏固民兵陣地，樹立典型，完善工作機制推動革命軍人核心價值觀向民兵預(yù)備役的延伸。全鎮(zhèn)各行政村建立了以民兵連部為依托的“民兵青年之家”。并進一步完善充實“民兵青年之家”的軟件與硬件設(shè)施。根據(jù)功能劃分設(shè)立了圖書室、電子閱覽室、光榮之窗等區(qū)域。我們還應(yīng)用黨員網(wǎng)絡(luò)遠程教育電子系統(tǒng)定期宣揚先進典型，播放革命影片、紅歌、傳播先進軍營文化、國防文化、民兵文化、法制文化、科技文化進一步增強民兵主流文化的吸引力。特別是在去年下半年我鎮(zhèn)就有2名村優(yōu)秀指導(dǎo)員先后被評為浙江“閃光言行”之星。

第三、抓好民兵主流文化，踐行民兵預(yù)備役核心價值觀。民兵是鞏固基層政權(quán)，創(chuàng)新社會管理，維護和諧穩(wěn)定，實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的重要力量。我鎮(zhèn)在上級部門的領(lǐng)導(dǎo)下，努力開展了以堅持綠色發(fā)展，加快轉(zhuǎn)型跨越，為實現(xiàn)“一個崛起、兩個全面”的奮斗目標。積極發(fā)揮民兵應(yīng)急骨干力量的建設(shè)和作用，積極參加統(tǒng)一組織的民兵各種專業(yè)訓(xùn)練，統(tǒng)籌水上救援分隊，山林火災(zāi)撲救分隊，維護社會穩(wěn)定任務(wù)分隊。特別是在去年6.15、6.19抗洪搶險救災(zāi)中，全鎮(zhèn)共出動民兵2000余人，轉(zhuǎn)移群眾2600余人。出動民兵水上應(yīng)急救援分隊數(shù)十次，營救出被洪水圍困的群眾達數(shù)十人之多。這期間各村還組織民兵晝夜巡邏在山塘水庫險情易發(fā)地段，為老百姓站好崗放好哨。災(zāi)后自救工作中，民兵發(fā)揮生力軍作用積極投入到自救的一線，確保了人民群眾的生命財產(chǎn)安全，得到了老百姓的信任與贊揚。

實踐證明，只要我們不斷推動軍人核心價值觀培養(yǎng)向民兵預(yù)備役人員拓展延伸，以民兵主流文化夯實思想根基，始終走軍民融合式發(fā)展的路子，民兵隊伍建設(shè)一定會得到新的提升，社會管理創(chuàng)新一定會實現(xiàn)新突破，黨管武裝工作一定會開創(chuàng)新局面。

第三篇：主流操作系統(tǒng)論文

主流操作系統(tǒng)學(xué)習(xí)報告

前言 [中心思想]：

本文主要是圍繞本學(xué)期所學(xué)的關(guān)于主流操作系統(tǒng)的相關(guān)知識進行一次有選擇性的整理與小結(jié)，以便個人能更好的對本學(xué)期所學(xué)知識內(nèi)容進行鞏固以及對相關(guān)方面的知識的欠缺與不足能夠適時的進行延伸跟擴展。其中，主要選取操作系統(tǒng)概述、操作系統(tǒng)功、Windows2000操作系統(tǒng)進行簡單的整理。

所學(xué)內(nèi)容概括：

對于本學(xué)期所學(xué)的內(nèi)容主要概括為以下九個方面：

1.操作系統(tǒng)概述

2.操作系統(tǒng)的硬件環(huán)境

3.Win2000系統(tǒng)

4.處理機管理

5.存儲管理

6.設(shè)備管理

7.文件系統(tǒng)管理

8.活動目錄

9.Linux系統(tǒng)

其中在對該9個方面知識的學(xué)習(xí)過程中，通過學(xué)習(xí)操作系統(tǒng)及其硬件環(huán)境，我了解到計算機操作系統(tǒng)的重要作用、基本類型、5個基本功能及其層次結(jié)構(gòu)；通過Windows2000操作系統(tǒng)內(nèi)核的介紹，并把Windows2000與以前的版本作比較，對操作系統(tǒng)有更全面的了解，使我們對操作系統(tǒng)的種類有了更深層次的了解。而后，分別對操作系統(tǒng)五個功能的深入了解與學(xué)習(xí)，認識到這五個基本功能對于操作系統(tǒng)重要性以及它們各自的特征與作用。最后一個重要知識點——活動目錄，觀看了關(guān)于如何安裝活動目錄以及相關(guān)知識的視頻，認識到活動目錄（Active Directory）的引入，方便了管理員在統(tǒng)一的環(huán)境下管理全網(wǎng)的各種資源，保證了系統(tǒng)的良好擴展性和可管理性。

綜上所述：一下篇幅分為三大塊來簡單闡述本學(xué)期所學(xué)內(nèi)容。

一，操作系統(tǒng)概述

操作系統(tǒng)(Operating System，簡稱OS)是管理計算機系統(tǒng)的全部硬件資源包括軟件資源及數(shù)據(jù)資源；控制程序運行；改善人機界面；為其它應(yīng)用軟件提供支持等，使計算機系統(tǒng)所有資源最大限度地發(fā)揮作用，為用戶提供方便的、有效的、友善的服務(wù)界面。

操作系統(tǒng)通常是最靠近硬件的一層系統(tǒng)軟件，它把硬件裸機改造成為功能完善的一臺虛擬機，使得計算機系統(tǒng)的使用和管理更加方便，計算機資源的利用效率更高，上層的應(yīng)用程序可以獲得比硬件提供的功能更多的支持。在計算機系統(tǒng)中的操作系統(tǒng)有兩個重要的作用：管理系統(tǒng)中的各種資源、為用戶提供良好的界面。

操作系統(tǒng)的歷史就是一部解決電腦系統(tǒng)需求與問題的歷史。操作系統(tǒng)是在人們使用計算機的過程中，為了滿足提高資源利用率和增強計算機系統(tǒng)性能的需求，伴隨著計算機技術(shù)本身及其應(yīng)用的日益發(fā)展，而逐步地形成和完善起來的。多道程序設(shè)計技術(shù)在操作系統(tǒng)的發(fā)展過程中起了關(guān)鍵性的作用。

操作系統(tǒng)類型有五大類：批處理操作系統(tǒng)、分時操作系統(tǒng)、實時操作系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)操作系統(tǒng)、分布式操作系統(tǒng)。

研究操作系統(tǒng)可以有不同的觀點：資源管理觀點、進程觀點、虛機器觀點等。

二，操作系統(tǒng)的管理功能

操作系統(tǒng)是一個龐大的管理控制程序，大致包括5個方面的管理功能:

進程與處理機管理、作業(yè)管理、存儲管理、設(shè)備管理、文件管理

? 操作系統(tǒng)的處理器管理根據(jù)一定的策略將處理器交替地分配給系統(tǒng)內(nèi)等待運行的程序。? 操作系統(tǒng)的設(shè)備管理負責(zé)分配和回收外部設(shè)備，以及控制外部設(shè)備按用戶程序的要求進

行操作。

? 操作系統(tǒng)的文件管理向用戶提供創(chuàng)建文件、撤消文件、讀寫文件、打開和關(guān)閉文件等功

能。實現(xiàn)對文件存取、處理和管理等操作。

? 操作系統(tǒng)的存儲管理功能是管理內(nèi)存資源。主要實現(xiàn)內(nèi)存的分配與回收，存儲保護以及

內(nèi)存擴充。

? 操作系統(tǒng)的作業(yè)管理功能是為用戶提供一個使用系統(tǒng)的良好環(huán)境，使用戶能有效地組織

自己的工作流程，并使整個系統(tǒng)高效地運行。

三，Windows2000操作系統(tǒng)簡介 目前微機上常見的操作系統(tǒng)有DOS、OS/

2、UNIX、XENIX、LINUX、Windows、Netware等。

微軟公司的Windows系列操作系統(tǒng)，從Windows3.x到Windows98，從Windows NT3.51到Windows NT4等等這樣不斷的推陳出新。Microsoft Windows 2000（起初稱為WinNT 5.0）是一個由微軟公司發(fā)行于2000年12月19日的32位圖形商業(yè)性質(zhì)的操作系統(tǒng)。每個版本的推出都讓用戶感到了進步，而Windows2000僅僅用“進步”這個詞來形容是遠遠不夠的。

1.Windows2000進步：

從其名稱上看，Windows2000(又稱Win NT5.0)發(fā)布，一共四個版本：Professional、Server、Advanced Server和Datacenter Server。它統(tǒng)一了Windows9x和Windows NT。Windows2000是基于NT架構(gòu)的，但比NT有更健壯、更強大的特性。它代表了Windows網(wǎng)絡(luò)模式的一個重大轉(zhuǎn)變。是號稱有史以來最為穩(wěn)定的一款操作系統(tǒng)。初用Windows2000，從界面上看，與Windows98非常相似。它不僅沿用并改進了Windows98的界面，更重要的是它吸收了Windows98許多內(nèi)在的優(yōu)良特征，并在此基礎(chǔ)上加以提高。與Windows 9x和Windows NT Wokstation 相比,Windows2000 Professional為局域網(wǎng)、廣域網(wǎng)以及Internet/Intranet環(huán)境提供了許多新特性。

2.Windows2000特征：

所有版本的Windows 2000都有共同的一些新特征：NTFS5，新的NTFS文件系統(tǒng)；EFS，允許對磁盤上的所有文件進行加密；WDM，增強對硬件的支持。

? 軟件易用性和以前Windows 98等操作系統(tǒng)非常類似，軟件的界面也相對好看了一

些。

? Windows 2000在穩(wěn)定性、安全性等方面也取得了長足的進步，特別是穩(wěn)定上，擺

脫了Windows 95和 Windows 98死機頻繁的困擾。

? 由于Windows 2000屬于Windows NT的升級版，其網(wǎng)絡(luò)管理功能大大增強。? 硬件上更大的支持也讓W(xué)indows 2000有了更高的性能，Windows 2000 Professional

最多支持達4GB的RAM 和兩路對稱多處理

3.Windows 2000的最低系統(tǒng)要求：

MHZ或更高主頻的Pentium級兼容CPU，推薦最小內(nèi)存為64MB，更多的內(nèi)存通常可以改善系統(tǒng)響應(yīng)性能[最多支持4GB內(nèi)存]，至少有1GB可用磁盤空間的2GB硬盤（如果通過網(wǎng)絡(luò)進行安裝，可能需要更多的可用磁盤空間），Windows 2000 Professional支持單CPU和雙CPU系統(tǒng)。

學(xué)習(xí)心得：

通過一整學(xué)期的學(xué)習(xí)認識到操作系統(tǒng)是一門很專業(yè)的學(xué)問，有些地方超級難以理解。個人覺得學(xué)習(xí)技術(shù)類的課程，尤其是計算機類，關(guān)鍵是興趣，有興趣，才有學(xué)習(xí)熱情跟動力。如果沒有興趣但又必須得學(xué)，個人會偏向于去學(xué)習(xí)具有實用性的技術(shù)類知識，比如如何安裝虛擬機，如何能更好更安全的使用自己的電腦上的操作系統(tǒng)。我個人認為只有當意識到自己需要某種知識或技能了，學(xué)習(xí)起來才會獲得高效率。當然通過一整學(xué)期的學(xué)習(xí)，付出了固定的時間和精力，還是有所收獲的，在理論上了解到了有關(guān)操作系統(tǒng)一整系列的相關(guān)概念與知識。由于上課期間更多的是老師講解，我們兩眼看著屏幕聽講，對于一些操作實驗缺少一定的感性認識，在實際操作上我僅學(xué)會如何安裝虛擬機以及它的運用。因此，個人覺得類似于操作系統(tǒng)的課程，還是要拿出幾節(jié)課的時間來進行實驗操作，使學(xué)習(xí)者學(xué)有所得，學(xué)有所用。

一般來說，學(xué)習(xí)主流操作系統(tǒng)相關(guān)原理，是有助于應(yīng)用級編程學(xué)習(xí)的，操作系統(tǒng)中所用的許多概念和技巧在其他領(lǐng)域也是可以或多或少應(yīng)用到的。而對于我們專業(yè)而言，為我們

今后學(xué)習(xí)網(wǎng)站建設(shè)以及數(shù)據(jù)庫的搭建甚至是計算機的合理操作提供了一定的輔助知識。并且為我們在今后選擇購買什么樣的操作系統(tǒng)提供一定的借鑒能力，提高了我們的選擇能力。

結(jié)語：由于字數(shù)的限制，且并沒有按照老師的要求形式——論文來寫，這篇報告所涉及的學(xué)習(xí)內(nèi)容很有限，沒有全部羅列與整理，尤其是操作系統(tǒng)的主要五項管理功能，可以說該五項管理功能占了整個學(xué)期的大部分課時，沒有一一詳細整理，請老師諒解。但是通過自己對所學(xué)內(nèi)容的篩選與整理，對于本學(xué)期老師教授過了什么、自己學(xué)過了什么，應(yīng)該掌握哪些知識點，自己對于哪些知識沒有概念、沒有映象已經(jīng)了然于心了。對于自己今后該怎么去學(xué)習(xí)，該采取些彌補措施也已了然于心。個人認為自己翻閱所有的PPT，瀏覽老師講過的內(nèi)容，并對其進行整理，相對于從網(wǎng)上搜索并拼湊一篇關(guān)于操作系統(tǒng)的文章對于我個人來說會更有意義一點。因此，我選擇了以學(xué)習(xí)報告的方式來對主流操作系統(tǒng)課程做一個總結(jié)。也希望，老師今后對于關(guān)于工科類學(xué)科以提交學(xué)習(xí)報告書來作為學(xué)期評分的方式能夠予以考慮。

第四篇：社會主流價值觀

社會主流價值觀

中國號稱有幾千年歷史，但卻沒有與現(xiàn)代掛鉤的傳統(tǒng)。從1919年打倒孔家店，到文革“破舊立新”達到登峰造極，到今天，我們現(xiàn)代化建設(shè)中所依賴、依托的價值都是西方過來的。相反，美國號稱是一個年輕的國家，沒什么歷史，但它當前社會及其運動中蘊含的傳統(tǒng)卻十分強大：現(xiàn)代工商業(yè)傳統(tǒng)、現(xiàn)代文化教育傳統(tǒng)、現(xiàn)代法治文明傳統(tǒng)，等等。例如，斯坦福大學(xué)是1829年成立的，哈佛更早，1636年成立。而我們的京師大學(xué)堂是1898年才成立的，學(xué)堂里面真正教授科學(xué)就更晚，起初講的還是四書五經(jīng)。所以我們沒有什么傳統(tǒng)。

借鑒美國的盎格魯·撒克遜(Anglo-Saxon)傳統(tǒng)，我們需要這樣的主流價值觀：理性、誠信、正義、公平、科學(xué)、教養(yǎng)、創(chuàng)新、競爭。主流價值觀，不是靠紙面上寫出來的，或是宣傳機器唱出來的。它是一個社會大多數(shù)人根深蒂固的、發(fā)自內(nèi)心的東西。一些美國人認為中國人相信錢，錢就是中國人的主流價值觀。這是很可憐的事情。

中國主流價值觀的迷失

中國已經(jīng)淪為第一“拜金主義”國。拜金主義價值觀由來已久，但它在中國傳統(tǒng)社會從來沒有成為主流意識形態(tài)過。不幸的是，當代中國，我們正以國家民族意識形態(tài)的形式確立了這種難登大雅之堂的價值觀。當然，這種確立尚是羞答答的，暗度陳倉式的。

中國社會經(jīng)歷了32年改革開放的激蕩，一個利益多元、思想活躍的中國把1949年成立的那個新中國又一次更新、重塑。而我們的主流價值觀也在風(fēng)云變幻的環(huán)境下發(fā)生著根本的變化，也許正迷失著方向…… 現(xiàn)今社會正經(jīng)歷著一場轉(zhuǎn)型的陣痛，物質(zhì)至上的觀念如洪水泛濫，四處蔓延。我們著重發(fā)展經(jīng)濟，增加物質(zhì)財富，卻同樣不能放棄對友誼、親情等精神財富的追求，一個對愛情沒有信仰的民族是沒有前途的民族，因為人們眼里只剩下趨炎附勢，惟利是圖。

《非誠勿擾》恰恰顛覆了這些中國人賴以發(fā)展的主流價值觀，將物質(zhì)至上的觀念推波助瀾。我們在節(jié)目中滿眼所見只有嘩眾取寵，勢利刻薄，做作虛偽，它讓我們不再敬畏愛情，不再期待愛情，甚至于絕望于愛情之外，面對著虛偽的人和虛偽的感情，誰有勇氣堅守？

當這臺欄目收視率直線上升的時候，我們的愛情也正在遠去，社會主流價值觀正朝著人性惡的一面靠近，長此以往，愛將不愛，民將不民，國將不國。所以，我們倡議，請各位網(wǎng)友堅決抵制《非誠勿擾》欄目，不要再收看它，請有相親意向的朋友不要再報名，我們的民族需要的是不染淤泥的愛情圖騰！

A、積極的政治態(tài)度 B、務(wù)實的思想

C、不斷進取、健康向上的生活態(tài)度 D、富于同情心、責(zé)任感和正義感 E、追求完美的人格質(zhì)量

3.你認為當代大學(xué)生價值觀的誤區(qū)中最嚴重的是？

A、人生理想的失重

B、只顧自己利益的個人主義的抬頭

C、拜金主義的興起，以含金量作為人生價值的衡量標準 D、對勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)的冷漠 E、價值偶像的錯位

4.對你來說，你認為當代大學(xué)生主流價值觀變化的主要原因是？（最多可選兩項）

A、社會變革，腐敗現(xiàn)象、不正之風(fēng)的影響 B、全球化背景下西方價值觀念的滲透和沖擊 C、學(xué)校價值觀教育機制的不健全 D、網(wǎng)絡(luò)信息時代各種傳媒的作用和影響 E、家庭教育的缺乏

F、當代大學(xué)生自身存在的弱點

一、當代大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀

（一）當代大學(xué)生價值觀的主流

1、當代大學(xué)生的政治態(tài)度是積極的。當代大學(xué)生關(guān)心國家的前途和命運，他們善于捕捉和接受新生事物，報紙、廣播、電視，特別是網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為他們獲取信息的重要工具。大多數(shù)同學(xué)對黨和政府的重大決策以及對重大事件的處理，能夠表示理解贊同和支持。政治思想上積極要求上進貫穿當代大學(xué)生成長的全過程。

2、當代大學(xué)生的思想是務(wù)實的。對人生價值的看法與選擇，許多大學(xué)生都有自己的見解。他們已不滿足于課堂上所學(xué)到的專業(yè)知識，而把努力拓寬知識面、開闊視野、鍛煉各種駕馭生活的能力、了解社會、樹立自強自立放在第一位。多學(xué)些本領(lǐng)，多掌握幾種技能，適應(yīng)競爭，適應(yīng)社會，已得到當代大學(xué)生普遍認同。

3、當代大學(xué)生價值觀的主流是進取的、向上的。當代大學(xué)生對“追求健康向上、對社會有所作為”的人生價值觀普遍持認可態(tài)度。他們富于同情心、責(zé)任感和正義感，越來越多的當代大學(xué)生追求完美的人格質(zhì)量。

（二）當代大學(xué)生價值觀的誤區(qū)

1、人生理想的失重與個人主義的抬頭。在商品經(jīng)濟大潮的沖擊下，當代大學(xué)生中個人主義的現(xiàn)象有所抬頭，表現(xiàn)在：只顧自己利益，處處為自己著想、不愿關(guān)心和幫助他人，不參加集體活動，狹隘的個人主義、小團體主義、本位主義現(xiàn)象嚴重。

2、拜金主義的興起。在市場經(jīng)濟條件下，有個別大學(xué)生開始接受并認同金錢至上的觀點，出現(xiàn)了拜金主義，崇拜金錢，以含金量作為人生價值的衡量標準。

3、對優(yōu)良傳統(tǒng)的冷漠與價值偶像的錯位。近年來，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神與個別大學(xué)生的高消費、高享受的追求已經(jīng)格格不入了。在個別大學(xué)生心里逐漸產(chǎn)生了價值偶像的錯位。

當代大學(xué)生價值觀變化的主要原因有六個方面：

（一）社會轉(zhuǎn)型不可避免的折射和影響

大學(xué)生價值觀極易受社會環(huán)境變遷的影響，當前我國社會正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，人們的價值觀呈現(xiàn)出復(fù)雜多樣的態(tài)勢，不同價值觀相互沖突，在一定程度上給人們特別是當代大學(xué)生造成了思想混亂、價值迷茫，產(chǎn)生了大量道德失范現(xiàn)象。

加之社會一些腐敗現(xiàn)象、不正之風(fēng)的影響，使他們很容易產(chǎn)生消極的觀念，對改革開放和國家的發(fā)展前景以及個人前途產(chǎn)生困惑，在彷徨與苦悶的思考中他們轉(zhuǎn)向崇尚自我，走進自我迷宮，主體意識也由社會本位轉(zhuǎn)向個人本位，更多地關(guān)注自己的得失，注重物質(zhì)享受和拜金主義傾向明顯。

（二）全球化背景下西方價值觀念的滲透和沖擊

全球化如同一柄“雙刃劍”，各國在加強政治、經(jīng)濟、文化合作與交流的同時，一些西方發(fā)達國家的價值觀念也迅速地在全球蔓延。拜金主義、享樂主義、極端個人主義等這些西方腐朽思想通過大眾傳媒和文化產(chǎn)品，在消遣和娛樂的幌子下進行大規(guī)模的傳播和滲透，向人們宣傳資本主義的意識形態(tài)、生活方式和價值觀念，同時一些西方社會思潮也趁虛而入，對當代大學(xué)生的價值追求產(chǎn)生了很大影響，并滲透到大學(xué)生日常行為和社會認知之中。

（三）學(xué)校價值觀教育機制的不健全

隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和完善，長期以來形成的高校思想政治工作體系已不能適應(yīng)形勢發(fā)展的需要，而新的工作體系尚在建立之中。思想政治教育形式單調(diào)、內(nèi)容僵化、針對性不強、手段落后、教育力度不夠的問題比較突出。學(xué)校在學(xué)生價值觀教育上目標過高、缺乏層次遞進性，遠離時代；過度強調(diào)認知、理論與實際的脫離，價值觀教育變成了單純的知識教育；方法缺乏科學(xué)性和針對性，把價值觀教育過程看成單純的外煉過程，把教育過程和內(nèi)化過程分離，忽視了學(xué)生的主觀能動性和自我教育作用的發(fā)揮。

（四）網(wǎng)絡(luò)信息時代各種傳媒的作用和影響

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，當代大學(xué)生所處的已是一個信息激蕩、傳媒發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)信息時代。各種傳媒如網(wǎng)絡(luò)、影視、書刊等熱衷于宣傳和介紹西方各種價值觀念，甚至封建迷信的某些歪理邪說，加上對很多新生事物的迷惑不解，許多大學(xué)生產(chǎn)生了一定程度的價值觀困惑，有的精神空虛，缺乏理想信念，終日沉迷于網(wǎng)聊、網(wǎng)游之中；有的價值導(dǎo)向異化，一味模仿明星和西方飲食、服飾、生活方式，成為所謂的“新新人類”。

（五）家庭教育的缺乏

家庭教育對大學(xué)生價值觀的形成具有長期、深刻的影響。我們國家目前的家庭教育非常缺乏，盡管多數(shù)家長在主觀上也認同社會主導(dǎo)價值觀，但出于對子女適應(yīng)現(xiàn)實社會的擔(dān)憂和對其眼前利益的維護，往往在具體問題處理上又采用實用主義的做法，在價值觀教育上傾向于個人本位和“金錢”本位，這種傾向直接影響了大學(xué)生正確價值觀的形成。

（六）當代大學(xué)生自身存在的弱點

當前大學(xué)生缺乏對國情民情的切身感受和具體了解，缺乏生活實際的磨練和對社會制度、社會規(guī)范、社會思想意識的思考，這樣很容易在價值觀的選擇上產(chǎn)生偏差。從心理學(xué)角度看，大學(xué)生心理發(fā)展尚未成熟，他們的思維、情感處于變化發(fā)展之中，他們在各方面的心理特點上充滿矛盾，處于極不穩(wěn)定的變化中，觀念的多元和多變又使他們無所適從。

第五篇：中學(xué)英語主流期刊

中學(xué)英語主流期刊

1.《中小學(xué)英語教學(xué)與研究》全國中文核心期刊上海市中山北路3663號華東師范大學(xué)《中小學(xué)英語教學(xué)與研究》編輯部郵政編碼：200062 2.《中小學(xué)外語教學(xué)》全國中文核心期刊北京師范大學(xué)《中小學(xué)外語教學(xué)》郵編：100875

3.《瘋狂英語》全國中文核心期刊江西省南昌市撫河北路291號 郵編：330008 4.《中學(xué)外語教與學(xué)》中國人民大學(xué)北京1122信箱 郵編：100007 5.《英語教師》北京89-077郵箱《英語教師》編輯部 郵編：100089

6.《基礎(chǔ)英語教育》山東師范大學(xué)外國語學(xué)院學(xué)報(基礎(chǔ)英語教育)雜志編輯部250000

7.《考試與評價》（英語通）吉林省通化市西昌工貿(mào)開發(fā)區(qū)2號134001 8.《英語大課堂》教師版 江蘇人民出版社南京中央路165號210009

9.《英語新世紀》教師版 南京市湖南路1號鳳凰廣場B座23F 郵編：210009 10.《基礎(chǔ)教育研究》廣西省南寧市建政路37號 郵編：530023