第一篇：孩子都需要關愛教學反思

小班的孩子剛入園時，適應能力差的哭的哭、鬧的鬧。老師為了盡快的引導這些孩子適應幼兒園生活，往往會無意的忽視那些能力強的、不哭、不鬧的孩子。記得我班有個叫李新航的小男孩兒，身體特別棒，入園到現在，他各方面的能力都很強，從來不哭、不鬧。可以說，在他身上我確實很沒有操心。

今天中午吃過午飯，我向往常一樣為帶藥的孩子喂藥。正忙著李新航小朋友跑過來，從衣兜里拿出一小瓶淺藍色的液體藥，要我喂他吃。我接過藥一看，上面沒有標簽、也沒有字樣，我不敢隨便給他吃，為了安全起見，我打電話給他家長、問藥是不是家長讓他帶來的。李新航媽媽說：他們家長沒讓他帶有藥來，這藥可能是他奶奶的瘋濕藥，不能給他吃。電話過后，我真是不敢想象，這藥要是他自己喝了，該多危險呀！

事后我有些不安心，覺得好多孩子吃藥都特別害怕，要老師耐心的呵護才能喂下去，李新航小朋友為什么還要偷偷的帶藥來讓老師喂他呢？于是在放學時，我有意的會見了李新航的媽媽。與家長聊過后才知道，是因為老師每天給孩子們喂藥時，為了呵護那些不想吃藥、怕吃藥的孩子，都會對他們說一些很關愛的話語、做一些親昵的動作等。李新航也想讓老師在意他，所以對媽媽說他也要帶藥來幼兒園讓老師喂他，但是媽媽沒有在意他的話。

教學反思：

這事過后，使我深深的感到：我們幼兒園的老師，面對的對象太小，給他們喂藥是常有的事，因此喂藥的時候一定要細心。另外，不管在任何時候，不能忽視對每一個孩子的愛，因為關愛每一個孩子都是我們的職責！

第二篇：《他們需要關愛》教學反思

1、新課程倡導活動化教學。活動是落實課程標準的主要載體，也是主體性生成和發展的源泉。

《品德與生活》課的目標在于培養學生具有積極的、健康的人格。人格的發展的大量相關研究表明：只有在積極的活動中才能促進人格的健康發展。本課程以兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學形式，強調寓教育于活動之中。在《他們需要關愛》教學中，以“換位體驗”這一活動形式，使學生切身體驗殘疾人的痛苦，了解他們在生活中的許多不便；“身殘志堅故事會”通過學生調查、搜集、交流身邊殘疾人“身為殘疾卻不向命運低頭”的事跡，使學生的心靈為之一震，對殘疾人產生尊敬之情；“知識小競賽”讓學生了解了一些資料后一定會欣喜地發現社會對于殘疾人點點滴滴的關心，培養了學生查找資料的能力，而且使學生獲得知識，受到潛移默化的影響，渴望盡微薄之力為殘疾人獻愛心；而“愛心行動”，鼓勵學生為身邊的、社會上的殘疾人做一些力所能及的事情。通過上述一系列活動，讓學生體驗到殘疾人生活中的困難與痛苦，社會給予殘疾人許多關懷，幫助殘疾人是每個公民的責任。能尊重殘疾人，燃起對殘疾人的同情與關愛之情。《品德與生活》課的教學內容強調的是體驗和感悟，以兒童的年齡特征、經驗背景和學習興趣等為設計基礎，設計了多種形式的活動來組織教學，在活動中學生人人參與、自主實踐、自我體驗，并獲得感悟與快樂。

2、社會道德和個體品德的提高與發展，只有通過生活的體驗來實現。學生良好的行為習慣、初步的道德判斷能力和基本的價值觀，只有通過他們自身的探究、體驗才能最終養成與形成。魯潔、王逢賢教授在《德育新論》中指出：“人對道德價值的學習以情感——體驗型為重要的學習方式。”新課程標準指出：“要注意引導學生從自己的世界出發，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受。”教學中通過“換位體驗”，做做“盲人、缺少手臂的人是怎樣拿東西的”，通過這種嘗試，使學生切身感受到殘疾人的生活不便；以身邊伙伴的故事，觸動孩子的心弦，使學生在真實的生活世界中感受、體驗、領悟并得到各方面的發展的。讓學生欣賞圖片、觀看千手觀音的錄象、播放《愛的奉獻》、《愛在人心》等音樂，把學生帶入教材相應的情境之中，由入心、動情到啟真、悟理，經歷真實的內心體驗，并在情感體驗的基礎上引發道德感想，內化道德認識，指導道德行為，使知、情、意、行在品德形成過程中成為和諧的整體。通過組織“為身邊的、社會上的殘疾人獻愛心”等活動，為學生開辟體驗的渠道，學生在活動中體驗，體驗中感悟，在體驗、理解和感悟中受到教育。

第三篇：他們需要關愛》教學片斷反思

教學片斷1：換位體驗，喚起內心的同情

又到《品德與生活》課了，上課鈴聲剛停，我面帶微笑地走進教室，與往日不同的是，今天我的手中多了幾條絲巾。自然，學生的眼中就多了幾分疑惑：今天老師拿絲巾干什么?此時，我仍沒有說話，而是叫了幾名學生到了講臺上，沒等學生反應過來，他們的眼睛便被我用絲巾蒙住了，“現在請你們走回自己的座位，裝好自己的用具離開教室。”于是臺上的幾位同學行動了，然而，這樣一個在平時看來很簡單的活動，今天完成起來卻是如此的困難。雖然他們使出了渾身解數，但還是無法完成任務。在同座的幫助下，他們才走出教室。這時我出示了第一個問題：“由剛才的活動，你想到了什么？”學生明白了，頓時，幾十只手舉起來了，課堂的氣氛也活躍了。

生1：“老師，在我的眼睛被蒙住的一剎那，我明白了眼睛對人們是多么重要，我們應該愛護我們的眼睛。”

生2；“突然之間看不見了，我感到非常害怕。”

生3：“我在回到自己座位的過程中，感覺這段路特別的長。而且，我還很多次地撞了桌子和凳子，身上很疼。”

生4：“我在整理書包時，一點都不方便，把書包弄得亂七八糟的。眼睛看不見真是太不方便了！”

生5：“我看到他們蒙著眼睛回到座位時，感覺很好笑，看看到他們整理書包那么辛苦，我又覺得他們實在是太可憐了。”

生6：“我感到了失去光明的人，生活是多么的痛苦，生活會很不方便。”

生7：“我感受到了盲人的痛苦，他們需要人們的幫助。”

生8：“健康的人是最幸福的人。”

生9：“我們要幫助身邊的盲人。”

……

點評：“換位體驗”這一活動形式是令學生喜愛的，此活動可使學生切身體驗到殘疾人在生活中可能面臨的困難與痛苦，從而喚起內心的同情。而且全體學生可一起參與活動，人人都得到體驗并從中得到教育。

教學片斷2：流露真情，伸出溫暖的雙手

師：“同學們，你們知道嗎？在我們的身邊有2000萬盲人，像他們這種身體帶有缺陷的殘疾人有8000多萬，這是一個多么龐大的數字啊！這些殘疾人在每天的生活中都遇到了許許多多的困難，他們需要身邊的人來幫助他們、關心他們。小朋友們，當你在馬路上、家門口、社區里遇到殘疾人時，你會怎么做呢？”

生1：“如果我身邊有盲人要過馬路的話，我會攙著他一起走。”

生2：“如果我看到坐在輪椅上的人要上坡的話，我會幫他推輪椅。”

生3：“如果我在醫院里看到盲人獨自一個人時，我會陪陪他，問問他有什么需要我幫忙的。”

生4：“有一次，我看到有小朋友笑走路一拐一拐的人，還學他的樣子走路。我馬上就走過去對他說：‘他走路已經不方便了，你還笑他，這樣是不對的。還有你學他走路，當心自己也變成瘸子。’那個小朋友聽了，馬上就不學他的樣子走路了。”

……

師：“小朋友們，關愛殘疾人，幫助殘疾人，是我們社會文明的表現。讓我們用自己的實際行動，伸出你溫暖的雙手，奉獻你火熱的愛心，讓世界永遠充滿愛。”

點評：關愛殘疾人，要落實在我們的日常生活中，課內外結合，讓學生在活動中得到自我教育，讓愛心在學生心中生根發芽。

教學反思：

實踐是最好的老師

《品德與活課程標準》指出：“兒童是在真實的生活世界中感受、體驗、領悟并得到各方面的發展的”。細讀思考，我們不難發現，課程標準要求教師必須引導學生通過自己的實踐活動而非教師給予現成的結論去獲得道德知識。意大利教育家蒙臺梭利在19世紀時就提出“實踐是最好的老師”，學生只有親身實踐和體驗到了才刻骨銘心，終身難忘，因而從“體驗”入手，適時地開展各項活動，可以讓學生在體驗中感悟。

這個案例的特點就在于：重視了學生自身的體驗，真正把學生放在了中心位置。在這里，教師并沒有空洞的講讓學生如何關

愛弱勢群體，而是通過創設了一個非常直觀的、便于學生理解的情景，讓學生體驗到了弱勢群體為什么“弱”，“弱”在什么地方，進而受到熏陶，得到啟迪。這一情景的創設，激活了學生的思維，激發了學生參與活動的欲望，抓住了學生對真情的需求，體現了“以人為本”的教育理念。通過體驗，同學們已經知道了在今后的生活中為什么要關愛、且怎樣去關愛弱勢群體。由于情景創設的好，環節設計能貼近學生的最近發展區，學生自然而然的就融入到活動中，使學生的態度、情感、價值觀自覺的、而非被動的得以培養，達到了水到渠成的效果。

由此可見，我們的課堂必須從學生的實際需求出發，把學生放在中心位置，讓他們自己體驗、感受、認識、發現，真正做到“以人為本”。反之，如果忽視了學生的存在，教師不顧實際而一味的“傳授”，把學生當作接受知識的容器，那么這樣的課堂必然是死水一潭，毫無生機。在活動中，教師要建立真正的師生平等、民主的氛圍，努力建立一種以師生個性全面交流為基礎的情感關系，創設良好的環境和條件，重視學生個性化體驗的交流，讓學生自由充分發現自我，意識到自己的存在，體驗到自己作為人擁有的位置，擁有的尊嚴與幸福感，才能增強學生與現實生活對話的能力，才能開放課堂，使課堂有活力，充滿生機。道理是體驗出來的，不是講解出來的，因為“實踐出真知”。

第四篇：觀《每個孩子都需要一個冠軍》有感

觀《每個孩子都需要一個冠軍》有感

睢寧縣姚集鎮中心小學

榮華

“每個孩子都需要一個冠軍”是美國教育家麗塔·皮爾遜在美國教育論壇峰會上一次激情澎湃的演講。皮爾遜出身于教育世家，父母是教育家，外祖父母也是搞教育的，從小耳濡目染，所以長大以后，很自然得成為了新時代的美國教育教學的大家。

從皮爾遜的演講中，我很受啟發，有以下幾方面給我留下深刻的印象。

一、“孩子們不想跟他（她）討厭的老師學習。”

中國有句古話說得好，“親其師，信其道”，如果孩子們不喜歡他們的老師，他們怎么會跟隨老師學習呢？即使出于逼迫無奈學了，又有什么效果呢？所以要想讓孩子們想學習，首先，你得做一個讓孩子喜歡的老師，要想讓孩子喜歡你親近你，除了豐富必要的學科知識外，還要是一個和藹可親善于和學生交流的人。建立良好的師生關系，是教育教學順利進行的前提，也會取得事半功倍的效果。

二、“-18看起來讓人想死，+2看起來沒那么糟。”

皮爾遜曾經教過一個非常差的班級，一次測試20道題，有個孩子竟然錯了18道，皮爾遜沒有氣勢洶洶狠狠地批評學生，而是給學生一個大大的笑臉，學生迷惑不解，“這是不及格嗎”“是的”“為什么給我一個笑臉？”“因為你還對兩個，沒有那么糟！”適時適量表揚學生會增加他們的自信心，無情地打擊只會讓他們更加氣餒，甚至自暴自棄。要善于挖掘學生的閃光點并加以放大，學生覺得自己還行，沒有那么糟，從而揚起繼續前行的風帆。

三、“我哭了，不是為了媽媽，而是為前來參加葬禮的學生。” 皮爾遜的媽媽以92歲的高齡離開了人世，前來參加葬禮的學生絡繹不絕。當年，這些學生畢業后都與皮爾遜媽媽保持著聯系，這得是多好的老師才有這樣的“魔力”！正像皮爾遜說的那樣，她媽媽在教學期間，抽屜里備著點心、番茄醬給貧窮饑餓的孩子吃，還準備著毛巾、肥皂給那些“臭”孩子洗臉，這哪里是老師啊，這分明是細心的保姆，無微不至的媽媽！

四、“不喜歡他，而學生永遠不知道，因為我們是偉大的演員”。皮爾遜的這句話多么意味深長，多么有諷刺的味道。有些學生帶著信心，帶著熱情選擇了我們，而我們卻怎么也不喜歡他，因為他淘氣頑劣，因為他智商不高，因為他不夠干凈不夠漂亮??看起來這些原因不能冠冕堂皇地讓我們不喜歡他們，而事實卻相反。有些孩子跟老師學習了幾年，而老師卻偽裝得十分精妙，即使內心十分厭惡，但是這些天真可愛的孩子卻不知道，還是每天見面“老師好”！因為我們是“偉大的演員”！這道出了教育中學生的悲哀，老師的悲哀。你不喜歡他，難受難熬的是老師自己，所以，我們必須嘗試著與他們溝通，建立和諧的師生關系，才真正發揮塑造人類靈魂的作用。

總之，皮爾遜的演講讓我激動難忘，讓我受益匪淺，讓我時刻反省教育教學的不足，并時刻鞭策我繼續前行，因為我們是一個教育者，因為“每個孩子都需要一個冠軍”。

第五篇：教學需要教學反思

四問教學反思

教學需要教學反思，猶如學生學習需要計劃一樣。教學反思要做細、做實。可以從如下幾個方面確定反思內容：

一問教學內容的解構是否到位

主要是在課堂教學活動后反思對教學內容的“解構”是否到位，并提出改進措施。教學所反映的思想方法的“析出”是否準確，以及內容所反映的價值觀內涵是否得到揭示。另外，還要通過對學生反映的分析，反觀概念的核心、思想方法以及價值觀內涵的呈現是否與學生的理解方式相匹配。

二問教學的方法是否得當

主要是反思教師在與課堂教學相關的活動中的行為表現及其效果，并提出改進建議。包括教學目標的定位，重點難點的處理，教學階段的劃分與教學處理，教與學的方式，教學組織形式，問題情境的設置，提問質量，師生互動，板書的設計，計算機等教學技術的運用，對教材內容的處理，課題的引進，課堂作業的布置，因材施教，小組活動的設計等。其中特別要注意反思是否圍繞概念、思想方法開展教學活動以及落實情況。

三問學生的課堂表現如何

主要是反思學生在課堂中的行為表現，分析其成因，并據此提出教學改進建議，反饋到教學設計的改進中。具體包括對學生當前認知水平的分析和估計是否符合學生現狀，學生對概念的本質、思想方法的理解狀況及其原因，學生對課堂中某些關鍵性問題的反映（包括行為表現、語言表達等）及其原因分析，對課堂中學生思維活動特征的分析，對學生使用的問題解決策略的分析，對學生作業情況及其原因的分析等。

四問情感態度價值觀如何凸顯

包括用與學生心理發展相適應的方式呈現內容的價值觀內涵，課堂氛圍的營造，教師與學生、學生與學生之間的感情溝通，學習興趣的培養，對學習的認識與態度，學習動機與自信心，學生主動參與的程度等。