第一篇:性格的力量美文摘抄
在法國巴黎的大街上,一名游客邂逅畢加索,并懇請他為自己畫一幅肖像。三分鐘后,畢加索把畫好的素描遞給了他。
游客問道:“多少錢?”畢加索說:“5000法郎。”“5000法郎?”游客驚奇地問道:“可你只花了三分鐘呀!”“不”,畢加索笑著回答說:“這花了我一輩子的!”
沒有任何時候如同知識經濟時代的今天這樣,讓人們能更加深刻地體會到知識所帶來的。正如未來學家托夫勒在《力量的轉移》中所闡述的那樣——知識,必將替代暴力、氏金錢。成為所有力量中最強有力的力量。“我是誰?”這個似乎十分簡單而略顯愚蠢的問題,對你而言,可能是你需要掌握的最為重要的知識之一。
在非洲的大草原上,生活著羚羊和獅子。清晨,羚羊從睡夢中醒來,它想的第一件事就是必須要和跑得比最快的獅子還要快,不然,我可能會被咬死。
此時,獅子也睜開了眼睛,它所想的第一件事是:我一定跑得比最慢的羚羊要快,否則,我可能會被餓死。一生忙忙碌碌,四外奔波的羚羊成為自然界優勝劣汰的犧牲者;而一生大部分懶洋洋躺著曬太陽的獅子,卻成了百獸之王。
日復一日,年復一年,草原上重復著同樣的故事,每天清晨,當太陽升起的時候,幾乎同時,羚羊,獅子一躍而起,朝著太陽奔去。。。
1996年秋季的一天,我結束了在深圳紅葉劇場的一場2000人,匆匆趕到廣州,乘坐飛往上海的最后一次航班,來到上海希爾頓酒店,拜會我的老師——來自澳大利亞著名的個人訓練大師MitchSale。
他為我講述了上面這個故事,我突然聯想到動物的本能與人的性格如此相似,人與人之間的差別何嘗不與性格有著緊密的關聯呢?
當一位中國學生向他西方的同學講述在中國幾乎家喻戶曉的《愚公移山》的故事時,他的同學卻暗自搖頭,疑惑地問道:“寧愿花那么大的力氣去移走房前的大山,為什么不換個沒有山擋路的地方重建一座房子呢?”
勤奮固然可貴,但是,新經濟時代的今天,人們已漸漸發現這樣的事實:工作只是的前提,聰明工作才是的關鍵——選擇比更重要。選擇要面臨比較;選擇要面臨權衡;選擇要面臨決定;選擇要面臨取舍——選擇本身就是一種的。
你有和睦的生活嗎?你有良好的人際關系嗎?你能勝任現在的工作嗎?你有令你自豪的嗎?你是否清楚地明白身體與心靈同樣重要?你已領悟到對真、善、美、愛、公正、、希望等的追求才是人類終極的觀嗎?
你嗎?你了解自己和他人嗎?你懂得選擇嗎?你是否明白,具備對自己和他人的辯別訣擇的能力有多么重要嗎?——了解性格,學習性格的知識。聰明地了解別人,地認識自己,可能是你最重要的選擇。因為,你將可能由此釋放與生俱有的性格的力量。
“江山易改,本性難移”,我們無一例外都存在著性格的弱點,我們似乎為“真實地活著”找到了體面的借口,我們仿佛也為不找到了合理的解釋。
——然而,無論你愿不愿意,我們都無法回避這樣的事實:人們要么在上升,要么在下滑——這也正是我的導師——國際營銷及個人訓練機構NetworkTwentyOne的創始人,全球著名的個人訓練大師JimDornan對生存狀態的理解——這個世界唯一不變的就是“變”。
人的一生只有三天:昨天、今天、明天。你今天的一切是由你的昨天決定的;你的明天將取決于你今天的選擇。
第二篇:寬容的力量的美文摘抄
連任兩屆美國總統的艾森豪威爾,1921年在陸軍學校擔任教官時,有幾個學員不堪訓練的艱苦結伙逃跑了,艾森豪威爾奉命追趕,不料為首的學員竟開槍射中了他的手臂。傷好后教官們對他說:絕不能輕饒了那個學員,以后抓到要狠狠地懲治。艾森豪威爾聽后,在黑板上寫下:“我的學生打了我一槍。”
幾年后,在圣米耶爾戰役中,任指揮官的艾森豪威爾在回后方的途中,發現路邊躺著一個奄奄一息的傷兵,他下車一看,竟然是曾向自己開槍的學員。他立即將他送到了醫院,醫生說:如果再晚來半個小時,傷員就沒命了。學員傷好后,得知被救的過程感慨萬分,便在一塊巨石上刻下:我曾傷害的老師艾森豪威爾救了我。
寫在黑板上的字可以隨時擦掉,而鑿在石頭上的字卻是刻骨銘心的。從此他追隨艾森豪威爾英勇作戰,從少尉一直晉升到四星上將,指揮了著名的西西里島、諾曼底登陸等戰役,他就是“二戰”時素有“熱血鐵膽”之稱的名將:巴頓。
從“二戰”盟軍最高軍事統帥到美國總統的艾森豪威爾,素以“寬容大度”著稱,他任職期間,馬歇爾、麥克阿瑟等多名高級將領的資歷都遠遠超過了他,許多人常對他表現出輕蔑的神情,但艾森豪威爾總是能容下他們,把各種復雜的關系處理得極為圓滿。
他在著作《締造和平》中寫道:寬容能給自己留一片海闊天空,拋棄怨恨展翅翱翔。寬容是千百次錘煉后凝成的真理,能在萬般誘惑下給予自己和別人堅強的動力。
第三篇:習慣的力量美文摘抄
一位教授曾做過一個實驗:他將一只跳蚤放進一個容器里,容器的高度剛好為跳蚤能夠達到的位置。為防止跳蚤跳出來,教授在容器上壓了一塊玻璃。第一天,跳蚤表現得十分活躍,它一次又一次地撞擊著玻璃,大有不達目的誓不罷休之勢。過了幾天,跳蚤上跳的頻率明顯減少了,它沒了先前的沖勁和銳氣。又過了幾天,跳蚤幾乎喪失了斗志,只是在容器底部跳來跳去……幾個月之后,跳蚤已不再作任何努力,它終日得過且過地待在容器底部。此時,教授將容器上的玻璃拿掉,他滿以為跳蚤會一下子蹦出來。出乎意料的是,跳蚤沒有任何舉動,它已經完全習慣了待在容器底部的生活。
這位教授又做了一個實驗:他將另一只跳蚤放進一個容器里,容器的高度略微超過跳蚤上跳的極限,上面沒有壓蓋玻璃。教授發現,跳蚤每天都會習慣性地往上跳。雖然每次它都無法超越容器的高度,但它仍然樂此不疲。半年后的一天,奇跡發生了,跳蚤逃離了容器。教授不禁感嘆:“習慣的力量是多么強大啊!”
一個人從呱呱墜地到長大成人,身上總會養成這樣或那樣的習慣。有的習慣是好的,比如勤奮、守時、認真、勇敢、謙虛等;有的習慣是不好的,比如懶惰、拖拉、抱怨、傲慢等。但無論是什么樣的習慣,都具有強大的力量,都足以改變一個人的人生。只是一個好的習慣能夠成就一個人,而一個壞的習慣則會毀掉一個人。
張飛和趙云同屬于三國時期的名將,而兩個人的命運卻大相徑庭。究其原因,與習慣不無關系。張飛不僅喜歡酗酒,并且愛發脾氣,動不動就罵人,甚至用鞭子抽打下屬。結果,在一次醉酒后,張飛被手下范疆和張達所殺。而趙云身上幾乎沒有不良習慣,為人低調謙恭,待人友善和藹,有什么好處總是先想到別人。結果,他受到了上級和下級的一致認可,功成名就,光耀青史。
據說,一個人一天的行為中,大約有5%是屬于非習慣性的,大約有95%是屬于習慣性的。同一個動作,如果重復三周,就會變成習慣性動作;如果重復三個月,就會形成穩定的習慣。而對于個人的不良習慣,我們往往渾然不覺或習以為常,很難意識到其危害性。
著名心理學家威廉·詹姆士說:“播下一個行動,收獲一種習慣;播下一種習慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運。”如果你想開創一番事業,那么,請改掉身上的壞習慣,努力養成好習慣。
第四篇:和平型性格分析美文摘抄
讓我們與和平型一起輕松
哦!這個世界多么需要和平型!
穩定地保持原則。
耐心地忍受惹事者。
平靜地聆聽別人說話。
天賦的協調能力,把相反的力量融合。
為達到和平而不惜任何代價。
有安慰受傷者的同情心。
在周圍所有人都惶恐不安時。仍保持頭腦冷靜。
充滿著決心去生活,甚至敵人都找不到你的把柄。
理解性格為理解人的第一步。如果我們不能夠看出其他人內心的差別,并且按他們的本質去接受他們,我們會認為與我們不相像的人至少有些不正常。
如果我們理解氣質,我們就開始知道為什么不同類的人會相互吸引。對于一個來說,不同氣質和特點提供了不同的活動和樂趣。
上天沒有讓我們都成為活潑型,萬一這種情況發生,我們雖然會覺得多姿多彩,但卻缺乏組織和系統。
上天也不會使我們全都成為力量型的領導。若真是那么安排,就沒有人作跟從者了。
上天不想讓我們都成為完美型,因為如果事情出現錯誤,完美型的人都會變得抑郁。
上天特別創造了和平型的人,他是其他三種類型人情感的緩沖器,提供了穩定和平衡。
和平型緩和著色彩斑瀾的活潑型;和平型拒絕過分欣賞力量型的優秀決定;和平型對完美型復雜的也不過分認真。
和平型的人是我們中間偉大的促進平等者。他告訴我們:“這并沒有什么了不起。”而且從長遠來看,確實也沒什么了不起。我們都是一個復雜中的一部分,當其中每種氣質正確地發揮其功能時,各人都能各得其所,從而構成一幅振奮人心而又平衡的圖畫。
(1)面面俱備
和平型為最易相處的氣質類。一開始,年幼的和平型就為帶來福音。他們在任何人身邊都會令人很高興,無論置于何地,他們都是的。他們容忍靈活多變的,他們喜歡朋友,但獨處也能自得其樂。幾乎沒有什么可令他煩惱,而且他們喜歡旁觀過客。
各種氣質類型當中和平型的人算是最均衡的。他不能接受過分豐富或貧乏的生活,而是堅定地走中間路線,避免沖突并考慮到立場。和平型的人不侵犯他人,不主動吸引別人的注意力,且安靜地做著應該做的事而不求贊賞。當力量型的人當“天生領導者”時,和平型的人則會是“學來的領導者”.在恰當的下,和平型能憑借與人融洽相處這種超凡的能力,升至頂峰。而當力量型的人想管理一切時,和平型的人往往會等他人要求才開始工作,而且從不催促他人。
和平型的人總是很平靜、不輕易發怒,在下仍能控制自己,從不沖動、有邏輯性、可靠、忠誠且有耐心,他們不為他人訂立;他們從不強迫他們的妻子或刻意去改善個人素質,因為他們能真誠接納人及其本性。
和平型是一流的,盡管他們紀律性較差,他們隨和的令而又。
他們是一流的,人們喜歡為他們工作。由于沒有或批評,秘書們似乎樂于多付出一點點,在這種工作環境中,他們的自尊心提高了,而生產力也增加了。
他們是的仲裁者。由于他們有冷靜而不用事的邏輯,他們能憑幾句輕聲細語便會化解緊張的局面。
和平型具備那種只能令活潑型遠遠羨慕與欣賞的泰然自若;和平型具備那種安靜而又淑女型的,她們溫順而安靜的性格令人如沐春風。
(2)低調性格
和平型是如此令人愉快且無侵犯性,所以一個如果沒有天生這類型的人,就應“引入”幾個。
即使和平型擔當領導,通常在大家注意到他之前,就會了領導的職位。他不需要榮譽,而且明顯地他不想自己成為傻瓜。
和平型的謙恭和溫柔的性情令人感到愉快,且會為其他氣質類型的人在完善自我的時候,提供一些可供學習之處。
(3)隨和
和平型喜歡平靜處事并逐階段進行,他不喜歡想得太遠。
(4)冷靜和鎮定
和平型最令人欣賞的最大特點之一是在風暴之中仍能保持冷靜。當活潑型在尖叫,力量型在攻擊,完美型在消沉時,和平型冷靜處事。他先后退一步等一等,然后默默地向正確方向前進。他沒有被沖昏頭腦,對憤怒也無動于衷。“不值得為這些悶悶不樂嘛!”他心想。
(5)耐心——心智平衡
和平型的人從不匆忙,也不會為一些其他人會感到懊惱的情形而懊惱。在大多數情況下,即使他們受了刺激,仍能保持沉默而且有耐心。
(6)樂天知命
和平型的人對生活沒有很大的期望和要求,因此能很容易地安于中的變化起伏。他們本性帶有消極,但并不像完美型那樣容易情緒低落。這只會使他們保持“現實”.和平型的人不期望每天都有陽光,或是每道彩虹末端有一抹全光,所以當他們遇上風暴時還會邁步向前。從這種接受生活本來面目和安于現狀的中我們真的受用不少!
(7)具備行政能力
雖然他們懂得與人相處且具備行政能力,是個穩定的人,但因為人們只看見力量型為典型的商業行政管理人員而往往忽視了和平型。
美國前總統格雷特。福特是個和平型的人,CBS電視臺的鮑博。皮爾坡說:“福特正派、友善而富同情心。25年來他并沒有真正擁有一個創新的或進步思想,但他確實是個好人。”作者多里斯。古德文稱他“令人愉悅、謙遜、閑適、隨和、平衡、標準、正派、誠實和守規。”完全美國式的老好人!
正是由于福特的中間路線,沒有侵略性,使他在歷史的關鍵時刻被選為總統,因為那時人們需要的不是一個強烈大膽的問號,而是一個可靠樸實的人。福特因其和平型的性格被挑選上,而那些選擇他的人可能對于氣質毫無所知。
在競選連任很長后,《華爾街日報》刊登了一篇名為“幸虧沒做什么”的文章:我們被告知密執安的人民領袖在猶豫著是否為前總統格雷特。福特紀念館籌錢,他的一個老選區的共和黨主席稱道:原因之一是福特的管理是個“被動而非主動的人。在一個恢復創傷的里這是極其重要的;但是你怎么能對沒有發生的事建一個紀念碑呢?”
這位主席言之有理,在那些年中所發生的,無論在龐大內政經濟規劃上、外交上,引領美國政府翻云覆雨越過10年的黨派斗爭,都明顯地放緩下來。為此格雷特。福特就有資格獲建歷史上最好最大的紀念館。
為沒有做過什么而受贊美,為你沒參加過的事受夸獎,這是多么特別的榮耀!這是對和平型完善的贊譽。一個評論家說:“認識福特是誰似乎比認識自己是誰更重要。”
和平型的人的管理能力是基于他能與人好好相處,不制造事端,不干涉他人的客觀。學校領導尤其應屬于和平型,因為他們要與學生和教員都搞好關系。軍官常為和平型,因為他們能聽從命令,兢兢業業升軍銜,在下不受驚,且不需要具有創造性或有自己的主見。
最近一份統計說明,有百分之八十的被解雇的人不是因為不能勝任職務,而是缺乏與他人相處的能力。記住這一點,就很清楚為什么和平型能平穩和有能力地保持工作,比其他氣質類型的人要更勝一籌。
(8)緩和紛爭
在生活中,總會有一些沖突,如與子女之間,老師與學生之間,與雇員之間,朋友與朋友之間等。當其他三種氣質的人關系緊張彼此爭斗時,和平型的人會在不同階層中保持平和;當人們在波濤洶涌的大海里掙扎時,和平型能昂著頭平靜地進人大海;當其他人為自己的奮勇前進,和平型能坐下來給一個客觀的意見。每個和商業機構都至少需要一個和平型的人來考慮事情的正反兩面,并給予一個平和且冷靜的答案。
雖然,其他氣質類型的人能盡其力贏得朋友和帶動他人,但有此種能力卻是和平型的主要天賦。
(9)容易相處
由于容易相處,和平國有許多朋友,其他氣質類型的人都需要這樣的同伴。在孩童或少年時,和平型就很少給母親帶來麻煩,而且常常能帶來。
(10)朋友眾多
和平型是所有人最偉大的朋友,因為他們的天賦造就了良好的人際關系。他們性格隨和、閑適、平靜、冷靜、心智平衡、有耐心、和平、不干預、不侵犯他人并且愉快。對朋友還有什么要求的呢?和平型的人總有給你,當你去看一個力量型的女友時,她一邊精心打掃收拾,一邊和你說話時,她使你感到她的如此寶貴,不能只花在你身上。而和平型的朋友會放下一切,坐下來與你一起輕松聊天。
(11)是個好聽眾
和平型朋友眾多的另一原因是他們是很好的聆聽者。在大多數場合中,和平型更愿意聽而不是講。他們能保持安靜,不用說一句話,因其他氣質型的人喜歡在需要時向人敞扉。活潑型尤其需要愿意聽且有反應的和平型朋友當自己的聽眾。
所有活潑型都需要友好而平靜的和平型朋友!
第五篇:敬畏是一種力量美文摘抄
美國南卡羅來納州的溫思羅普大學圖書館,在56年前借出的一本《新西姆斯南卡羅來納州歷史》,一直石沉大海。后來,這本書被一個名叫麥克法登的男子還回來了。
原來,麥克法登早在14年前為姨母打掃房間時就發現了這本書,但當時他并沒有注意到這是一本借閱的書。直到最近他再次翻看這本書時才發現,它原本屬于溫思羅普大學圖書館。于是麥克法登把這本借了56年的圖書歸還給了溫思羅普大學圖書館。
麥克法登出于對規則的敬畏,對良心的敬畏,才會在時隔半個多世紀后,替姨母歸還了那本有價值的史書。
2013年初,美國華盛頓州野生動物管理局收到一位名叫羅伊的人的來信。他在信中說:在1967-1970年期間,自己在該州非法獵殺了3只白尾鹿。隨著生命接近盡頭,他的心也越來越難以平復,趕在臨終前,主動向野生動物管理局坦白自己的罪行,并愿意接受懲罰。
管理局的官員收到信后,立即與羅伊取得了聯系,并告訴羅伊,非法獵殺白尾鹿的確有罪,但該罪的法定訴訟時效已過,他不會因此受罰。然而羅伊的負罪感卻并未因免于起訴而減輕。不久之后,野生動物管理局收到了羅伊捐贈給野生動物管理執法部門6000美元的支票,希望將這筆錢用于預防犯罪——類似他40多年前那些罪行的發生。
羅伊出于對生命的敬畏,對自然的敬畏,才用實際行動贖平心中的罪責!
有人說,“敬畏是文明成熟的尺度。”是心存敬畏,讓羅伊和麥克法登兩位普通的美國公民做出了這樣的舉動。敬畏是一種力量,一個有敬畏之心的人,才會在生活中心有善念,行有善舉,而這正是一個社會文明程度的體現!