第一篇：沂河之美優美散文

沂河之美，在于她的俊秀，她吸收著蒙山沂水的靈氣，涌著清澈的泉水融入到沂河。置身于沂河兩岸，便有美不勝收的心曠神怡之感。所以沂河之美，多少帶著少女般神秘的面紗，將美麗呈現在人們面前。

——題記

沂河，母親的河，她世代養育著沂蒙兒女，生生不息，川流不止。她將沂蒙兒女的聰慧才智，她將蒙山沂水的風光之美，靈氣之秀，融入甘冽的清泉之水流，讓成千上萬的沂蒙兒女在母親河的身邊，孕育成長，繁衍生息，就像流淌的沂河水，湊響著生命之歌，一路走來，將沂蒙兒女的一代又一代人帶入新的世紀，新的輝煌。

沂河之美，在于她的俊秀，她吸收著蒙山沂水的靈氣，涌著清澈的泉水融入到沂河。置身于沂河兩岸，便有美不勝收的心曠神怡之感。所以沂河之美，多少帶著少女般神秘的面紗，將美麗呈現在人們面前。

沂河之美，在于市政府這幾年來大力倡導建設濱水生態城市的綜合開發利用，將昔日的流腐之水，臟亂不整潔的河道加以改造，變成今日的兩岸環保整潔、風景秀麗、景色宜人，讓人流連忘返的濱水之城。

沂河之美，美在她的每一處建筑設計和景點制作上。譬如：廣場的風格、橋梁的建筑、景點的規劃、綠地的植被、橡膠壩的別致設計，都不是各盡相同的，她有著自己獨樹一幟的魅力和驕傲，她有著千姿百態的媚嬌和高傲，她有著沂河寬廣的胸懷和氣度。

沂河之美，尤在于夜間，望眼放開，遠處燈火輝煌，每一座橋梁燈光閃爍，發出不同的光芒，每一處景點都散發著迷人的笑容。你若置身于沂河岸邊，走在曲徑通幽的小道上，夜色的魅力，會將你輕輕挽留，你若置身于其中，便有不愿離去的感覺。音樂噴泉隨著優美動聽的樂曲，翩翩飛舞著，那一刻，景色是美的，心境是美的，會將你一天的工作疲憊拋消到九霄云外。廣場上時而見到活潑可愛的孩子們追逐打鬧著，也會見到煥發精神的老年人踩著鼓點扭著秧歌，還會見到中年人踏著激情的舞曲跳著美麗的街舞和迪斯科，感覺這一切是那么美好，那么親切。把城市的夜間生活帶到沂河母親的身邊，沂河沸騰了，母親卻笑了。

沂河之美，不光在于景點的建筑別致，若在風平河靜的天氣，你會看到河水托藍（帶），淺淺的河水中間，有一條藍色的水帶融在中間，景觀霎時美麗；你還會看到河水中的野鴨，一只又一只的漫游在沂河水中，咯咯咯的叫著；還會看到意想不到的飛鳥暢游在水中，為沂河的壯觀又增添了一道靚麗的景色。

只有到了周末或節假日，你才會看到休閑的人們，游走在沂河兩岸，或情侶或家人，陽光沙灘還會見到洗浴游泳的年輕人和孩子，興致雅的人們還會駕駛著水中的游船飛走在“泰坦尼克號”（水中的小島象一艘沉船）的身邊，一圈又一圈的轉著，把自己融身到沂河中，和沂河母親輕輕依吻著，訴說著。

我愛沂河，只因為她的魅力象可愛的母親。

我愛沂河，只因為她夜間的美麗無可比擬。

沂河之美，是濱水生態城又一顆璀璨的明珠。

第二篇：融入之美優美散文

①在楓葉上，露珠紅紅地閃爍，構成一片精致的美麗。在荷花上，露珠有著淚滴似蒼白的透明，裹住一種欲滴的嬌嫩。

②正是因為露珠懂得融入它所在的環境，以超強的適應性，化解了那些突凸，消弭了它與旁物的牴牾，詮釋著和諧之美。

③大漠枯桐以它盤虬的枝椏，遒勁的根系，牢牢地扎根在荒漠這片寸草不生的土地，霸氣地向天空延伸。試想，倘若是弱不禁風的茉莉植于此，恐怕難有大漠上這一座座遺世豐碑般的悲壯之美吧。

④朔風駝鈴以它的粗曠與嘶啞之聲，融入了漫漫黃沙，獵獵西風。試想，倘若是悠長細膩的古箏鳴翠，恐怕早已被呼嘯的風沙淹沒難以完成這余音繞梁之舉吧。

⑤由此可見，融入自己所在的環境，才能勾勒出和諧的唯美華章。卞之琳的小詩：“風景裝點了你，你裝點了別人的窗子，”說的也正是這個道理。當物與“你”俱一體，鑲嵌在窗欞上，是多么別致的風景啊！

⑥那么如何才能構造“融入”之美呢？

⑦且看三毛。她以一個弱女子堅毅的心，去忍耐去熱愛撒哈拉沙漠的驟風狂沙，去包容去幫助土著居民撒哈拉威人的醫藥起居。正如她在《白手起家》中寫的那樣，她吃了很多苦，但她仍憑借一顆熱愛之心，融入了撒哈拉的靈魂。

⑧且看蘇軾。貶到蘇州，他締造了蘇堤；貶到黃州，他“一蓑煙雨任平生”·“歸去，也無風雨也無晴”。正是憑借博大的胸襟和超脫的騁懷，他融入了每一處所貶之地，不但造福于當地百姓，也成就了自己的文壇建樹，成為浩瀚史冊卷帙上濃墨重彩的一筆。

⑨且看沈從文。一介文弱書生，他卻憑借他細膩的情懷，融入了湘西生活。住吊腳樓，與纖夫打交道，這位鳳凰才子，以“融入”成就了和諧，也成就了文學事業顛峰。

⑩可見，實現和諧之美，需要一顆善于融入、熱愛生活、無論何時何地都能釋然的心。

第三篇：小蔥之美優美散文

不知何時起，學會了欣賞小蔥之美。繼而種之，食之，對之品味漸深漸濃。直至生活上天天離不開它。

無論你在什么季節，只要有一小塊土地，你把它潔白的根須埋入泥土，約過一個星期，它青青的嫩嫩的牙便會破土而出。無論你施不施肥，松不松土，它依然茁壯成長。每天它和你一樣，有時頂著驕陽，有時暴雨傾瀉狂風肆虐，它依然堅挺著。

它看起來是那么弱小，我真有些心疼老天對它的不公了。干脆，用一臉盆裝滿泥土，把它移栽到盆子里，放到陽臺上的遮陽篷下保護起來。

沒想到因此它卻遭遇了一場“浩劫”。

2008年的夏天，五歲的小外甥來家里玩。這個小家伙不知什么時候把我精心栽培的小蔥拔弄了近一大半，陽臺上滿是泥土和亂七八糟的小蔥。看著淘氣的小家伙，我哭笑不得。飯桌上我對毛毛（小外甥的乳名）說：毛毛，下次再不能拔小舅的蔥了，再拔我要打你的小手手了！毛毛好奇的問：為什么不能拔啊？我對他說，這小蔥就好比是你，要倍加呵護，它才能茁壯成長，生機盎然。事后，我又精心的把這些小蔥栽到盆子里。

此后，小蔥相安無事在我陽臺上過了一年。它仿佛作為回報似的，更加郁郁蔥蔥。比市場上一般的蔥都粗都壯。有一天一北方客人來家里做客，妻子那天可能太急，便順便到陽臺上摘了些去作為伴料。我后來發現與妻子大吵了一架。妻子也毫不相讓，說菜是拿來吃的不是拿來看的！說蔥的本質是食材。說我根本不值得為此事與她吵。

說到蔥的本質，我倒并不認為它只是食材。而是一種生命象征，一種品格之美，奉獻之美。

你看那餐桌上的小蔥拌豆腐，在嫩嫩的豆腐上撒上一層綠綠的小蔥，便是一道常見的美食。你看那油爆過的蟶子上撒上一些小蔥便是一道美味的海鮮。你看西紅柿蛋湯里撒上一些小蔥，不僅紅黃綠的菜品讓人賞心悅目，更讓這道湯香氣四溢！

某些美味如果缺少了蔥便是缺憾。所以別小看小蔥的作用小蔥的美。它是實實在在的奉獻者！

活著，它經歷日曬雨淋郁郁蔥蔥不改本色；切成料，它香氣四溢沁人心脾增加食欲。

小蔥何求？奉獻二字也。

大樹雖蔭，只能庇護少數人；小蔥雖嫩，卻無私的奉獻給每個家庭甘作盤中餐。

細想一下，小蔥一身青白兩色，又天天呈現在我們面前，這不正像我們人類宣示著什么嗎？

第四篇：散文之美

品悟散文之美

閑來無事，總喜歡手捧一本《美文》靜坐于案前或散步于校園，讓思維隨著文字在時空里流淌，品味散文的那份美，感受思維的那份奇妙，自然快然。

散文之美，于字里行間如琴音流動，讓心靈得到凈化，讓思想拂去塵埃；散文之美，如清泉淙淙，流淌在那些閑逸的時光里，讓悠思綻放美麗的花朵，讓閑情得以適從。生活有太多的驚濤駭浪，有太多的快樂憂傷，一切的混亂情感如果能夠在散文里沖刷淘洗，乃人生一大快事,自有“靜看庭前花開花落，任天上云卷云舒。”之閑適，讓我們在不一樣的意境中體味一道獨特的風景——散文之美。

我喜歡思考人生，每一次自己的心靈與散文相交接時，自感到無窮的奇妙在心中。“人是一枝有思想的蘆葦”這話很有道理，生命之所以有生命力，不僅是有生物角度的生命，更重要的是它閃耀著思想的光芒。古往今來的大哲學家們，無一不是用他們洞察世界、思悟人生的思想光芒征服一切，這便是思想的魅力所在。而散文是一種具有思想的文章，它的“形散神不散”在變幻無窮的表達方式和遣詞造句中流淌著神韻。更重要的是它有作者對生活及世間萬物的一種情在里面。這些情感或悲或喜，或愛或恨，讓人感悟頗深。讀范仲淹的散文，感受他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”的博大情懷；讀蘇軾，自得其“但愿人長久，千里共嬋娟。”的大愛之情；讀陶淵明，感受他“聊乘化于歸盡，樂夫天命復奚疑。”的豁達人生態度。思想的光輝散落散文的字里行間，讀古書自然感覺與古人對話，心靈相接，思想交流，其中之美，何不快哉！

散文之思想美，我想這是因為它能讓人思想的到升華，感悟人生。如果說哲學是一棵扎根深厚的大樹，那么散文也是開在枝頭的一朵奇葩。

散文之美，也在其意境美。意境之處，如芝蘭滿室，如曲徑通幽，如月滿西樓，小橋流水……這是散文與其他文體的不同之處，詩詞意境太深，常人無法理解；議論文太過思辨，隨筆小文又過于膚淺。散文之意境則若深若淺，若有若無，在形散神不散之中展示那份淡雅那份靜美。

有人說“散文是一種思維的散步。”也就是說它沒有做作，沒有放肆，它是飯后一杯清茶的一份愜意，是雨天聽雨的一份平和，是黃昏時戀人攜手漫步的一種溫馨。身處喧鬧的世界，身上不免沾染世俗氣息，總是要在適當的時候讓這些俗氣在意境中清洗。散文的意境如四季風景，春風和熙，鶯歌燕舞；半畝方塘，綠樹濃蔭；紅葉有意，流水無情；雪白素心，靜謐安詳。各種風格，各種意境，每讀散文，便有一種心神與自然相融合之感，其中之樂，不可言之。

喜歡讀書是一種人生的美。古語言“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”讀書，讓人抽身世俗，體味“得趣于形骸之外，娛懷于天地之初。”的灑脫自然。讀書是一種人生境界，清漲潮說“少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月。”書之美如此，散文之美也如此吧！散文之美又是讀書之美的淋漓展現。

散文的思想之花朵，意境之流水，美輪美奐，讓多少讀者心醉。喜歡讀書，就喜歡上了一份幸福，一份美好。喜歡散文，生活就多了一朵思想之花，多了一分恬淡之美。在清閑時感受“及清閑地是若蘭，觀自在春于竹林。”的閑適，讓生活在散文中漫步，讓人生在散文中幸福。

品悟散文之美，美不勝收！

第五篇：美哉,孤山優美散文

蘇北有個沭陽縣，沭陽有座山，名曰孤山。

山體無需巍峨，她得備有秀色和險峻。

山體無需高聳，她得藏有神話和傳奇。

土為肌膚，石為骨骼，洞為仙口，潭為血脈。小巧玲瓏，素雅清秀；遠處眺望，山體如黛，令人心曠神怡。這，就是淮海平原上的孤山。

孤山不高，只有海拔20米，面積不大，總共0.12平方公里。這里存有較貧的寶藏：銅與鐵礦。因從未被采掘過，故一直存有獨特的靈氣與風光；她是原生態的，如同昆侖山里的一塊被遺忘的奇石。

孤山的履歷奇特：遠古時期的沭陽大地上有一座巍峨大山，高聳于大海岸邊。相傳當年秦始皇東巡至此，大山擋住了他東進觀海的去路，于是便持神鞭抽打，趕山填海。一鞭抽出，山體崩裂為三截，一截為韓山，一截為萬山，另一截為如今的孤山。從此，孤山便永駐沭陽大地，與農夫莊稼相鄰，與詩人墨客為伴。她留下了文化，留下了傳說，留下了勝跡。如同一塊璀璨奪目的瑰寶，鑲嵌在大地上熠熠生輝。

頭頂藍天，身偎大地。昔日，孤山的亂石洞（白云洞）里常冒白云，裊裊升空，藍天因她而美麗，人們因她而悅目。孤山的軀體上長滿了綠樹小草，大地因她而秀氣，鶯雀因她而歡歌。孤山雖瘦，然而，她以瘦為美，以瘦攬勝，山瘦形特，傳奇甚多。舊時，山上有白云庵、亂石洞、大石龜、關公磨刀、玉龍潭等等。最奇妙的當數亂石洞噴白云的勝景了。據說，洞里常出白云，古有“峭壁重云護，煙籠失翠微”的詩句描述這里景象。因山上白云繚繞，所以清代譽為沭陽八景之一：即孤山白云。清代翰林院編修胡簡敬詩云：

誰作孤山石一堆，白云常自起巖隈。

半封樵徑吹難散，深鎖松關掃不開。

縹緲有時連岱岳，氤氳終日接蓬萊。

何當下慰三農望，化作甘霖遍九垓。

自山腳，至頂峰，皆堅硬大石常臥，古往今來，任人踐踏，從不見動。沿小徑而上，登一步，一重天。這遠古留存的青石，粗礪堅韌，質樸厚重。一級，一級，往上攀登時，足下青草相伴作趣，身旁綠樹呵護扶持。到達頂峰，東面是臥石斜坡，西邊是懸崖峭壁。山峰砥礪著多少風雨雷電，又迎接著萬千云霞彩虹；向下觀望，是日月劃出的一條峽谷，原始得無需描繪。石的硬度是意志的硬度，石的階梯是肩膀的象征，山的年輪是中華民族悠久歷史的見證。

西山腳下，是一方清池，池水清澈，映山生翠，格外令人欣喜。人們叫它為玉龍潭，據傳是天上小白龍下界在池中洗浴，以后就稱為玉龍潭。這潭自古以來水不枯竭，且清澈見底。它潤澤山上的花草樹木，使山上山下常年生機勃勃。池映山，山落水，山青水秀，自然天成，奇妙萬千，令歷代游人騷客陶醉。清代詩人張炫詠詩描摹孤山曰：

孤騫百尺倚東溟，秀出天然太素形。

蟠若蒼龍舒玉甲，飛同秋鶴展疎翎。

陰陰滿護花容黯，靄靄斜封竹色青。

安得風來頻掃卻，常看明月上松屏。

華夏大地，西聳海拔八千米以上的喜瑪拉雅山珠穆朗瑪峰，東立海拔20米高的袖珍孤山；西陲高峰直插蒼茫無限處，東邊秀山坐看大野田園盡芳菲。一高一低，各展英姿；一大一小，盡顯風采；一峨一瘦，別有洞天。

啊，美哉，孤山！

啊，美哉，花鄉沭陽，華夏山河！